EDUCACIÓN, LITERATURA E IDENTIDAD
CULTURAL
ORREGO, EDUCADOR
Su acción docente fue Fue orientador
principalmente de literario informal de
carácter informal, Vallejo, él le tuvo
como fue el caso de siempre mucho
las Universidades respeto y mucho
Populares Gonzales cariño, dijo que sin él
Prada. tal vez el libro “Trilce”
nunca habría nacido
Tuvo la capacidad de Fue principalmente un
juntar a un selecto maestro sin aulas,
grupo de muchachos educó en diversos
de su generación para ambientes y
emprender una circunstancias, no sólo
campaña por la en centros formales
transformación de la de estudios
sociedad, fue un
educador nato,
muchos buscaban su Antenor Orrego era
amistad, su saber y su llamado Amauta, por
orientación. ser maestro, sabio y
filósofo. Además de
ser un maestro que
dejo una profunda
huella.
EDUCACIÓN, LITERATURA E IDENTIDAD
CULTURAL
IDEAS EDUCACIONALES
ESTRATEGIAS DEL
AGENTES PROCESO DE
CONTENIDOS DE
DEFINICION Y FINES ENSEÑANZA-
APRENDIZAJE EDUCATIVOS
APRENDIZAJE
El colegio Diferencias entre: El maestro no debe
Ni la naturaleza ni la universitario debería maestro – profesor, preocuparse tan solo
El hombre vale por sociedad son encarar, según alumno - discípulo de lo que enseña, sino
sus más fuertes estáticas, de la Orrego, cuatro también de como
impulsos, pero manera la educación grandes aspectos enseña, de que es lo
aquellos que el profesor ejerce su que debe enseñar y
tampoco debe serlo,
ennoblecen y no los porque tiene que labor en razón de un cuál va a ser la
negativos título profesional, a influencia en el
preparar al estudiante El proceso histórico
veces sin una alumno.
para la vida misma, su del hombre (historia)
entorno, que es de la verdadera vocación
por la carrera; el La enseñanza
misma manera
maestro es tal por la puramente teórica ha
cambiante. La concepción de los
trascendencia de su fracasado en la vida
El profesor no debe fines de la vida
mensaje moderna, por eso el
formar al alumno a su humana (filosofía)
La educación no debe maestro debe enseñar
antojo, a su estilo
ser puramente teórica Si la relación es en tal forma que el
persona, sino ayudarlo a . La imagen física del
porque arranca al exclusiva y fríamente alumno tenga la
revelar su personalidad universo (Física y
hombre de su centrada alrededor impresión de que
y descubrir sus Química)
contacto con la del contenido aquello que aprende
potencialidades
realidad, causando educativo, se hablará lo extrae de su propio
que viva en un mundo Los fundamentos de trabajo.
de alumno. En cambio
imaginario e la vida orgánica
si la relación es Debe haber un intercambio fluido
idealizado. (Biología)
expresiva, llena de de pensamiento con el cual tanto
mensajes, se hablará maestros como alumnos
de discípulo. aprender al mismo tiempo.
UNIVERSIDAD Y EDUCACIÓN,
LA UNIVERSIDAD Y SU
PUEBLO CULTURA Y POLÍTICA
MISION
La universidad es la Para que la universidad Hacer labor de cultura, Estadista es el personaje que
asociación de viva en nosotros como es hacer obra encarna y despierta los valores de la
maestros, de alumnos médula de nuestros constructiva, libertad de un pueblo como realidad
y de graduados. El huesos y no sólo en educadora, concreta que emana de la historia Cuando en un solo
criterio de que la libros, estos dos imperecedera.
hombre se da a la
universidad está elementos son Es el hombre que sabe conducir a vez, el estadista y el
constituida primordiales: de un
No se debe confundir su pueblo a la posesión y goce de político, los pueblos
únicamente por el lado la universidad, y
cultura con ilustración esa libertad poseen el
profesorado, revela del otro lado el pueblo.
académica; esta implica gobernante
un concepto
memoria fría e inerte El político es el que moviliza la perfecto.
petrificado de la
enseñanza. de la cultura pero no la opinión pública estructurando los
Es tarea primordial de cultura misma. partidos políticos.
la universidad, formar
Puesto que la al hombre y al Es tarea primordial de
sociedad y la ciudadano antes que al la universidad, formar
educación son profesional al hombre y al
cambiantes, la ciudadano antes que al
universidad profesional
también deberá
serlo. La política que merece
llamarse como tal tiene
Tenemos que que ser vista y practica
crear una como método o
universidad principio de gobierno,
dinámica y como línea coherente y
flexible. permanente de acción.
