Catarsis

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de discusión . (noviembre de 2012)

Catarsis o catarsis ( griego : κάθαρσις ) es un griego la palabra que se relaciona en el significado del
verbo καθαίρειν , kathairein , y al adjetivo καθαρός , . katharos El Léxico Griego, "LSJ," proporciona una
gama de significados para este grupo de relacionados palabras que abarcan una serie de matices que
reflejan los conceptos de purificación, purificación y clarificación y de diversas subpartidas dentro de
estas categorías.

Contenido
[ ocultar ]

 1 usos Dramático

o 1,1 purgación y purificación

o 1,2 aclaración Intelectual

o 1.3 El logro de catarsis en el análisis literario

 2 "Catharsis" antes de la tragedia

 3 Los usos terapéuticos

 4 Véase también

 5 Notes

 6 Referencias

[ edit ]usos Dramático

Esta sección puede contener la

investigación original . (marzo de
2009)

La catarsis es un término de arte dramático que describe el efecto de la tragedia (o comedia y muy
posiblemente otras formas artísticas), principalmente en el público (aunque algunos han especulado
sobre personajes del drama también). En ninguna parte de Aristóteles explicar el significado de
"catarsis", como él está usando ese término en la definición de la tragedia en laPoética (1449b21-
28). Por esta razón, un número de diversas interpretaciones sobre el significado de este término han
surgido. DW Lucas (Aristotle: Poetics, Oxford, 1968) en una edición autorizada de la Poética recorre de
forma exhaustiva los diversos matices inherentes al significado del término en un apéndice dedicado a
"Pity, Miedo, y Katharsis". Lucas (pp. 276-79) reconoce la posibilidad de catarsis que lleva algún aspecto
del significado de "purificación, purgación, y" clarificación intelectual ", aunque su discusión de estos
términos no es siempre, o tal vez a menudo, en forma precisa con la que otros estudiosos influyentes
han tratado. Y el propio Lucas no acepta cualquiera de estas interpretaciones como la suya, pero adopta
una bastante diferente, basada en "la doctrina griega de los humores", que no ha recibido la aceptación
posterior de ancho. purgación y purificación, que se utiliza en siglos anteriores, como las
interpretaciones comunes de la catarsis se encuentran todavía en uso hoy en día de ancho. Más
recientemente, en el siglo XX, la interpretación de la catarsis como "clarificación intelectual" ha surgido
como un rival de las opiniones antiguas para describir el efecto de catarsis a los miembros de la
audiencia.

[ edit ]purgación y purificación

En sus obras antes de la Poética, Aristóteles había utilizado el término catarsis en su sentido puramente
médica (por lo general se refiere a la evacuación de la katamenia el menstrual fluido o material
reproductivo). [ 1 ] Aquí, sin embargo, se lo emplea como un médico metáfora . FL Lucas mantiene, por
tanto, que la purificación y la limpieza no son traducciones correctas de catarsis , que más bien debería
[2]
ser traducido como purgación . "Es el alma humana que se purga de sus pasiones excesivas". Gerald
F. Else, "Poética de Aristóteles: hecho el argumento, Cambridge, Mass., 1957, p.440 el siguiente
argumento en contra de la" purgación "teoría : "Precisamente por eso presupone vienen al drama trágico
(inconscientemente, si se quiere) como los pacientes para curarse, aliviado, recuperan su salud
psíquica. Pero no hay una palabra para apoyar esta en la "Poética", no es un indicio de que el final del
drama es para curar o aliviar estados patológicos. Por el contrario, es evidente en cada línea de la obra
que Aristóteles se presupone "normales" de los auditores, los estados normales de la mente y el
sentimiento, la experiencia emocional normal y estética ".

Lessing deja de lado la atribución médica. Traduce catarsis como una purificación, una experiencia que
trae pena y el miedo en su justo equilibrio: "En la vida real", explicó, "los hombres son a veces
demasiado adicto a la piedad o temor, a veces demasiado poco; tragedia les lleva de nuevo a una
medio virtuoso y feliz ". [ 3 ] La tragedia es entonces un correctivo, a través de ver la tragedia, el público
aprende a sentir estas emociones en los niveles adecuados.

[ edit ]clarificación intelectual

En el siglo XX, algo como un cambio de paradigma que se llevó a cabo en la interpretación de catarsis
con un número de académicos que contribuyen al argumento en apoyo del concepto de clarificación
intelectual. Los siguientes trabajos pueden ser consultadas con provecho respecto: L. Oro ", Aristóteles
en Mimesis trágicos y cómicos", Atlanta, 1992, S. Halliwell, "Poética de Aristóteles", Londres, 1986, D.
Keesey, "En algunas interpretaciones recientes de Catharsis, "El Mundo Clásico", (1979) 72,4, 193-205.
La teoría de la catarsis aclaración sería plenamente compatible, como otras interpretaciones no lo son,
con el argumento de Aristóteles en el capítulo 4 de la Poética (1448b4-17) que el placer esencial de
la mimesis es el placer intelectual de "aprendizaje y la inferencia".

En general se entiende que la teoría aristotélica de mimesis y la catarsis son respuestas a Platón view 's
negativo de la mimesis artística en una audiencia. Platón sostenía que las formas más comunes de la
mimesis artística fueron diseñados para evocar las emociones de un público de gran alcance tales como
la compasión, el miedo, y el ridículo que prevalecen sobre el control racional que define el nivel más alto
de nuestra humanidad y nos llevan a revolcarse inaceptable en orgías de la emoción y la
pasión. Concepto aristotélico de catarsis, en todos los sentidos más importantes que se le atribuyen,
contradice la idea de Platón, proporcionando un mecanismo que genera el control racional de las
emociones irracionales. Todas las interpretaciones comúnmente percibida de la catarsis, la purificación,
purificación y clarificación son considerados por la mayoría de los académicos para representar un
proceso homeopático en el que la piedad y el temor lograr la catarsis de emociones como ellos. Para
obtener una vista alternativa de la catarsis como un proceso en el que alopática la piedad y temor
producir una catarsis de emociones a diferencia de la piedad y el temor, véase E. Belfiore, "Los placeres
trágicos: Aristóteles en la parcela y Emoción". Princeton, 1992, 260 ff.

[ editar ]El logro de catarsis en el análisis literario

Catharsis sólo se puede lograr mediante un análisis preciso y persuasivo de los personajes y la acción
en un drama. A continuación se muestra un análisis por el distinguido erudito británico ER Dodds
dirigido al personaje de Edipo en la tragedia aristotélica paradigmático, Edipo Rey :

"... Lo que nos fascina es el espectáculo de un hombre, con libertad de elegir, desde los más
altos motivos de una serie de acciones que conducen a su propia ruina Edipo podría haber
dejado la plaga siga su curso;. Sino compasión por el sufrimiento de su pueblo . le obligó a
consultar Delphi Cuando la palabra de Apolo regresó, todavía podría haber dejado el asesinato
de Layo no investigada, pero la piedad y la justicia le obligaba a actuar No tenía por qué han
obligado a la verdad de la renuente pastor de Tebas,. sino porque no puede descansar .
contentarse con una mentira, debe arrancar el último velo de la ilusión en la que ha vivido tanto
tiempo Tiresias, Yocasta el pastor, cada uno de ellos trata de detenerlo, pero en vano, tiene que
leer el último enigma, el enigma . de su propia vida La causa inmediata de la ruina de Edipo no
es "suerte o" los dioses "-oráculo no dice que él debe descubrir la verdad, y menos aún se
encuentran en su propia debilidad, lo que hace que su ruina es su propio fuerza y valor, su
 lealtad a Tebas, y su lealtad a la verdad. "(ER Dodds," en la incomprensión del Edipo Rey ","
Grecia y Roma 13 ((1966), p.43. "

La lógica convincente de análisis Dodds 'hace posible que podamos argumentar a favor de la
existencia de una catarsis por diversas razones basadas en cualquiera de las tres interpretaciones
principales que hemos discutido: purificación, purificación, clarificación intelectual.

Ha habido, por razones políticas o estéticas, los intentos deliberados hizo subvertir el efecto de
catarsis en el teatro. Por ejemplo, Bertolt Brecht visto como una catarsis pap (papilla) para
elburgués público de teatro y dramas diseñados que dejó emociones importantes sin resolver, con
la intención de forzar la acción social sobre la audiencia. Brecht razonó que la falta de una
resolución catártica requeriría al público a tomar acción política en el mundo real, con el fin de llenar
el vacío emocional que había experimentado vicariamente. Esta técnica se puede ver ya en suagit-
prop jugar a las medidas adoptadas . [ cita requerida ]

[ edit ]"Catharsis" antes de la tragedia

Catharsis antes de la subida del siglo VI de la tragedia es, para el mundo occidental , esencialmente
una nota histórica a la concepción aristotélica. La práctica de la purificación no había aparecido
todavía en Homero , como más tarde los comentaristas griegos señaló: [ 4 ] las Aithiopis ,
un épico juego en el ciclo de guerra de Troya , narra la purificación de Aquiles tras el asesinato
de Tersites . Catarsis describe el resultado de las medidas adoptadas para limpiar la sangre lejos
de culpa "la sangre se purifica a través de la sangre" (Burkert 1992:56), un proceso en el desarrollo
de la helenística cultura en la que el oráculo de Delfos tuvo un papel destacado. El clásico ejemplo-
Orestes -pertenece a la tragedia, pero el procedimiento descrito por Esquilo es antigua:. la sangre
de un cerdo sacrificado se permite que pasen sobre el hombre de sangre contaminada, agua
corriente y limpia la sangre [ 5 ] El ritual idéntico se representa, Burkert nos informa (1992:57), en
una crátera encontrar en Canicattini, en el que se demuestra que se emplea para curar las hijas
de Proeto de su locura, causados por alguna transgresión ritual. A la pregunta de si el ritual
obtiene expiación por el tema, o simplemente la curación , las respuestas Burkert: "Para plantear la
cuestión es ver la irrelevancia de la distinción" (1992:57).

[ editar ]Usos terapéuticos

En psicología , el término fue empleado por primera vez por Sigmund Freud 's colega Josef
Breuer (1842-1925), quien desarrolló una "catarsis" tratamiento para las personas que sufren
de histeriasíntomas mediante el uso de la hipnosis . Mientras que bajo hipnosis, los pacientes de
Breuer fueron capaces de recordar traumáticas experiencias, ya través del proceso de expresar las
emociones originales que habían sido reprimidos y olvidados, se sintieron aliviados de sus
síntomas. Catharsis fue también fundamental para el concepto freudiano del psicoanálisis , sino que
reemplazó la hipnosis con la libre asociación . [ 6 ]

El término catarsis también ha sido adoptada por la moderna psicoterapia , psicoanálisis,

particularmente freudiana, para describir el acto de expresar, o más
exactamente, experimentando las emociones profundas a menudo asociadas con eventos en el
pasado del individuo que originalmente había sido reprimidas o ignoradas, y que nunca había sido
adecuadamente o experimentado.

Se ha debatido mucho sobre el uso de la catarsis en la reducción de la ira. Algunos estudiosos

creen que "desahogarse" puede reducir el estrés fisiológico en el corto plazo, pero esta reducción
puede actuar como un mecanismo de recompensa, lo que refuerza el comportamiento y la
promoción de explosiones en el futuro. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Sin embargo, otros estudios han sugerido que el
uso de medios violentos pueden disminuir la hostilidad en periodos de estrés. [ 11 ]

Catharsis es también una liberación emocional asociado con hablar sobre las causas subyacentes
de un problema. [ cita requerida ]