INTRODUCCION
La marinera es un baile de pareja suelto, el más conocido de la costa del Perú.
Se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile muestra del mestizaje
hispano-amerindio-africano, entre otros.
El especialista e investigador JOSE DURAND, considera a la Zamacueca como
antecesora y madre de la marinera. El investigador argentino CARLOS VERA,
afirma que este baile nace en Lince, posiblemente en 1610, clasificandole en el
grupo de danza de pareja suelta, independiente, picaresca y que utiliza como
aditamento el pañuelo.
Con la llegada de los españoles a América Latina, los ritmos diferentes del viejo
mundose refugiaron deleitados en nuestro Continente: vino el "Fandango" que
mezclado con las "Cashuas" determinó el nacimiento de otros bailes. Luego
nació el bullicioso Tas-be mejicano, el Cielo Gaucho argentino, el Zambo
venezolano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y la Sajuriana
chilena (casi al igual que en el Perú el Toro Mata que encandilara a los viejos
negros en las noches bohemias cerca a los viñedos).
Para el costumbrista FERNANDO ROMERO, la Zamba, baile colonial de bozales
y mulatos, fue madre de la Zamacueca y abuela de varias subformas
coreográficas peruanas entre las que se cuenta la Marinera.
La marinera toma el nombre en 1,879 cuando el periodista y gran folclorista
costeño ABELARDO GAMARRA "El Tunante", bautiza con ese nombre a la
Zamacueca en honor a las heroicidades del Huáscar que sorprende al mundo
combatiendo en el Pacífico a la gran flota chilena.
La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Perú: la marinera
Limeña, la marinera Norteña, la marinera Serrana, Marinera con Caballo de Paso
ÍNDICE
Dedicatoria
Introducción
LA MARINERA
1. CONCEPTO
2. Denominación
3. Primeras marineras
4. Origen
4.1. Corriente Peruanista
4.2. Corriente Hispanista
5.3. Corriente Africanista
5. tipos de Marinera
5.1. Marinera limeña
5.2. Marinera norteña
5.3. Marinera puneña
5.4. Marinera arequipeña
5.5. Marineras andinas o serranas
6. Marinera con caballo de paso
7. Concurso Nacional de Marinera
8. Inicios del Concurso
LA MARINERA
1. CONCEPTO
La marinera es un baile de pareja suelta mixta, el más conocido de la costa
del Perú. Se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile que muestra
el mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. Su origen se atribuye
a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy popular en el siglo
XIX. De todos modos, existen diversas teorías o corrientes sobre su origen
y evolución.
Su nombre se debe a Abelardo Gamarra Rondó, el Tunante, quien
en 1879 rebautizó al baile conocido con diferentes nombres: tondero,
mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta [entonces] más
generalmente llamado chilena como marinera.
El 30 de enero de 1986, las formas coreográficas y musicales de la
marinera en todas sus variantes regionales fueron declaradas Patrimonio
Cultural Inmaterial (Perú) por el Instituto Nacional de Cultura del
Perú (INC),7 siendo ésta la primera declaratoria de este orden otorgado por
el estado peruano. En 2012, el Congreso de la República del Perú declaró
celebrar el Día de la Marinera el 7 de octubre, día de nacimiento
de Augusto Áscuez Villanueva, uno de sus principales intérpretes.
2. DENOMINACIÓN
Según el músico y compositor chileno de la época José Zapiola Cortés,
la zamacueca habría llegado a Chile proveniente del Perú entre 1824 y
1825 Con el tiempo, habría adquirido modalidades y características
propias, y se habría transformado en una variante local. Hacia el final de
la Guerra contra la Confederación Perú - Boliviana (1836-1839), junto con
las tropas chilenas del Ejército Unido Restaurador, la zamacueca chilena
llegó al Perú, donde se convirtió en la forma más popular durante las
décadas de 1860 y de 1870, y se hizo conocida entonces como chilena.
El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El
Nacional, Abelardo Gamarra Rondó, apodado el Tunante, reseñó el
bautismo de los bailes llamados chilenas como marineras.
No más chilenas. Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final
a los bailes conocidos con el nombre de chilenas; quieren que lo nacional,
lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar,
pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena,
con el nombre de Marineras.
Tal título tiene su explicación:
Primero, la época de su nacimiento será conmemorativa de la toma de
Antofagasta por los buques chilenos cuestión marina.
Tendrá la alegría de la marina peruana al marchar al combate cuestión
marina.
Su balance gracioso imitará el vaivén de un buque sobre las agitadas
olas cuestión marina.
Su fuga será arrebatadora, llena de brío, endiablada como el combate
de las dos escuadras, si llega a realizarse cuestión marina.
Por todas estas razones, los nuevos bailes se llamarán,
pues, marineras en vez de chilenas.
El nombre no puede ser más significativo, y los músicos y poetas
criollos se hallan ocupados en componer para echar a volar por esas
calles, letra y música de los nuevos bailes que se bailan, como las que
fueron chilenas y que en paz descansen.
Entre fines del siglo XIX16 e inicios del siglo XX, el apelativo «chilena»
siguió usándose;6 sin embargo, con la Guerra del Pacífico,56 la
ocupación de Lima6 y la aparición de la llamada «Guardia Vieja»,
terminó por imponerse definitivamente el nombre de «marinera»,3 que
fue declarada baile nacional.
3. PRIMERAS MARINERAS
Las primeras marineras fueron publicadas en el diario El Nacional en marzo
de 1879: el día 8,17 La Antofagasta, puerto boliviano ocupado por Chile en
esos días, escrita por el Tunante con música de [Nicanor] Núñez del Prado;
y el día 15,17 Ciruelas de Chile, escrita y musicalizada por José
Alvarado, Alvaradito.
En tanto, la primera marinera compuesta para ser cantada con
acompañamiento de piano se creó en 1892 con el nombre de La conche
perla, 44 con letra del Tunante y música de Alvaradito.6 Su partitura fue
transcrita por Rosa Mercedes Ayarza.
4. ORIGEN
Hay fuentes que señalan que la marinera viene de la jota aragonesa, de
la zamacueca y de la chilena, se desliga de su nombre anterior ("chilena"),
como consecuencia de la guerra con Chile y asume una connotación
nacionalista para convertirse en una versión de música peruana con
identidad propia.
Existen tres corrientes para explicar su origen: la peruanista, la hispanista
y la africanista.
4.1. Corriente Peruanista
Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El
historiador peruano Rómulo Cúneo Vidal indica que la zamacueca era una
danza de descanso, cuyo nombre proviene del quechua zawani, que
significa baile del día de descanso y que zamiquiqui era el descanso
campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Perú.
Sus afirmaciones se respaldan en huacos de la Cultura
mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la
mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pañuelo.
4.2. Corriente Hispanista
Esta corriente sostiene que la marinera estaría inspirada en los bailes
virreinales de salón como el Minué, Cuadrilla, Rigodón, los que fueron
copiados por la servidumbre y luego el pueblo. Las melodías, los tonos, la
guitarra y el arpa conforman el aporte hispánico al baile.
Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la
creación de la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo
o cielito Gaucho rioplatense, el Bambuco granadino, el Amor Fino
ecuatoriano y el Toro Mata en el Perú.
El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el
barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca
y donde los bailarines usan un pañuelo en la mano.
4.3. Corriente africanista
Esta corriente sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido
zambos y negros los principales danzantes recordando los bailes africanos.
La denominación "Zamacueca" provendría de "Zamba clueca" donde la
"zamba" (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una
gallina "clueca" que ha puesto un huevo. El músico Nicomedes Santa
Cruz indica que la denominación proviene de "Samba" y "Cuque" dialecto
de Kimbundo que significa: "venia para empezar el lundú".
A inicios de 1800 el baile se llamó "Zamba" y luego "Zamacueca", que los
africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la
"mozamala", la "cueca", el "baile del pañuelito".
El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado
"Zamba" realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y
abuela de la Marinera. El investigador José Durand sustenta que la
Zamacueca es la madre de la Marinera.
5. TIPOS DE MARINERA
La marinera posee variantes en la costa,
sierra y selva del Perú. Las principales
variantes son:4 la marinera limeña, la
marinera norteña, y la marinera de los
pueblos del sur del Perú.
5.1. Marinera Limeña
La marinera es el baile nacional por excelencia. Si bien la versión más
difundida es la norteña, existen en nuestro país numerosas variantes
locales que poco o nada tienen que envidiarle en elegancia, gracia y
coquetería.
Una de estas maravillosas
adaptaciones locales es la
marinera limeña, danza que nace
en la costa central peruana en las
postrimerías de la época colonial e
inicios de la república. Se trata de
una danza eminentemente mestiza
y ecléctica, pues en ella se
aprecian tanto influencias
europeas (minués y bailes de salón
europeos traídos por los
conquistadores españoles), como andinas e incluso africanas.
La marinera limeña es garboza y señorial, de pasos cortos, exige reglas
estrictas en sus cantos y bailes sumamente elaborados. A diferencia de las
versiones norteña y puneña que se desarrollaron en espacios más abiertos
y permiten evoluciones más elaboradas, la marinera limeña -cultivada como
baile de salón- es ejecutada con sutileza por los danzantes, quienes se
valen del gesto, la sonrisa y la mirada para decir lo que calla su discreta
coreografía.
No obstante a las notables diferencias que presenta la marinera limeña con
el resto de variantes desarrolladas en el país (norteña, puneña,
ayacuchana, etc), comparte con éstas una estructura común, compuesta
por la Primera, Segunda y Tercera Jarana, Resbalosa y Fuga.
La vestimenta de la marinera limeña destaca por su elegancia y sobriedad.
La pieza principal es un vestido de mangas abombadas confeccionado en
seda, raso o material similar que se extiende hasta la altura de los tobillos.
No es casual su semejanza a la vestimenta de la cueca chilena, dado que
ambos bailes tienen un origen común.
La parte superior de la prenda se
inicia con un discreto escote que
mantiene totalmente cubierto el
busto, para continuar ceñido al
cuerpo hasta el inicio de las
caderas. La parte inferior o falda
tiene un vuelo bastante amplio pero
que no llega a tener el volumen del
vestido de marinera norteña o
puneña.
La bailarina debe llevar una enagua
o fustán de raso o satén bajo el
vestido. Dicha prenda interior
quedará parcialmente expuesta
durante el baile, ya sea con el movimiento cadencioso o al momento de
remangar en forma coqueta el faldón del vestido.
Es obligatorio el uso del pañuelo (el cual se lleva en la mano) y de calzado
(generalmente zapatos de tacón alto)
El peinado de la marinera limeña destaca por su sencillez, pues basta con
recoger los cabellos hacia atrás, utilizando un moño. No obstante, es
aceptado el uso de accesorios de adorno.
5.2. Marinera Norteña
Declarado "Patrimonio cultural de la nación" y considerado por muchos
como "La reina y señora de todos los bailes del Perú" en sus diversas
variedades regionales. La marinera norteña es un baile de pareja mixta, en
el cual la elegancia y la sensualidad se pone expreso, donde el hombre
conquista a la mujer en medio del galanteo, acechando con su mirada y el
paso cepillado, mientras que la dama coqueta la admite con picardía
expresando su sensibilidad.
El origen de ésta danza
nacional ha motivado
acaloradas polémicas entre
africanistas, hispanistas e
indigenistas, puesto que la
marinera se baila en todo el
Perú (estilo según su
región) desde la llegada de
los españoles fusionándose
linajes y culturas (andinos,
mestizos y africanos.), vestimentas, instrumentos y ritmos musicales
(huayno, zamacueca, jota aragonesa o el minué). Tras pasar tiempos
evolutivos, hoy se convirtió en la distinguida "Marinera".
El nombre de marinera se debe al homenaje a Miguel Grau y la Marina de
Guerra del Perú, después de la guerra con Chile (1879) como: "marinera",
"baile de marinería" o "baile de la marinera"; propuesto por don Abelardo
Gamarra "El tunante".
La primera marinera compuesta por "El Tunante" se llamó "La Antofagasta"
(marzo de 1979) y la primera marinera para ser cantada y acompañada con
piano fue "Concha de Perla" (1893), letra de José Alvarado y música de "El
Tunante".
Trujillo es considerado como la: "Capital de la Marinera Nacional del Perú"
y se caracteriza por su elegancia, atrevida, coqueta y diálogo sensual del
amor, más vivaz que la marinera limeña, donde la pareja en sí, es el centro
de atención y precisamente es la mujer quien toma la iniciativa en el cortejo.
Las posturas en el baile son erguidas, con miradas penetrantes e
insinuaciones afectivas. El varón pareciera limpiar el piso o abrir camino
para que la dama la siga, el varón en determinados momentos trata de
cubrirla con sus brazos utilizando su sombrero sin tocarla, pareciera
besarla, ella sale airosa y con elegancia se aleja.
De igual modo son
característicos los movimientos
laterales, con el cuerpo
expandido, el zapateo (paso
igual para ambos), la expresión
en los rostros y ocupar el mayor
espacio posible. Finalmente la
danza concluye con el varón de
rodillas ante la dama, con los
brazos abiertos, expresando una
actitud de reverencia y sumisión.
El vestuario de las damas, es el vestido típico del pueblo norteño (criollo
por cierto), no existe una prenda exclusiva de marinera, sino más bien, ellas
lucen sus atuendos de fiesta confeccionados en Monsefú, Catacaos,
Moche, Huanchaco, etc. Portan un pañuelo y bailan descalzos. El varón
viste como el típico y conocido chalán, con su poncho de hilo y su sombrero
de paja de ala ancha, como en algunos pueblos norteños llevan puestos un
terno de dril, color blanco (característica de toda la costa del norte del Perú),
una faja o chalina en la cintura, llevan puestos zapatos de color negro y un
pañuelo en la mano.
Musicalmente es acompañado con una banda de músicos, donde
predominan instrumentos de viento metálicos, trompetas, trombones,
caracoles, clarinetes; de percusión. Bombos, tarolas, etc.
Definitivamente la "Marinera Norteña", como baile o danza de mucha
elegancia y estilo aporta variaciones notables como la incorporación del
famoso caballo de paso, donde un caballero chalán, montado, hace danzar
al equino, tratando de enamorar a la bella pareja que la acompaña con su
dulce mirada sensual.
Es tradición que en la ciudad de Trujillo, desde muchos años se realiza el
concurso nacional de "Marinera Norteña", certamen de fama internacional,
donde participan miles de parejas que provienen de todos los rincones del
Perú y del extranjero, escuelas de danza y parejas se entremezclan para
ejecutar sus mejores pasos, distribuidos en diferentes categorías y un
estricto jurado calificador que anunciará quien es el gran ganador del año.
Hoy se ha constituido en uno de los más importantes del calendario turístico
del país. "No hay primera sin segunda", Trujillo te espera.
5.3. Marinera Puneña
La Marinera y Pandilla
Puneña, es una danza
mestiza, originaria de
Puno, actualmente se
practica en todo el
Departamento de Puno –
Perú, esta tiene un ritmo
pausado pero alegre, y se
danza en la época de los
Carnavales en el Altiplano
Peruano. Dicha danza, según data los escritos del Instituto Nacional de
Cultura en Puno, tiene como origen formal el año de 1907, donde inicia
formalmente en la ciudad de Puno.
En su vestimenta: Las mujeres están ataviadas con lujosos y multicolores
mantones y sus tradicionales polleras; con blusas blancas y centros de
colores diversos; con un sombrero de copa baja, que cubre su cabello largo
dispuesto en dos trenzas y espléndidamente adornadas; y botines blancos,
este traje trata de expresar o simbolizar a la Cholita Puneña con su traje de
gala.
Los varones visten con saco negro y pantalón blanco o negro, camisa
blanca y un sombrero Borsalino negro o blanco; en los hombros llevan un
mantón multicolor. Ésta éra la vestimenta de todos los puneños antiguos.
Se baila durante los
ocho días de carnavales
posteriores a la
Festividad en honor a la
Virgen de la Candelaria.
Las riquezas de sus
coreografías permiten
vistosidad, alegría y
elegancia en la
ejecución de cada una
de sus figuras, comandada por la primera pareja formada por el “bastonero”
y su acompañante, que dirigen el baile y orientan los cambios durante la
danza, al compás de un Huayño pandillero.
La Marinera Puneña, es indudable que se origina de la Marinera Limeña
parcida a ella, pero con modalidad diferente. Hay dos versiones sobre su
presencia en Puno. La primera afirma que deriva de la Cueca Boliviana
traída a Puno a principios de este siglo. Esta aseveración sostenida por
algunos músicos de prestigio, vigentes, creemos que es discutible, aunque
se arguye que la Cueca Boliviana es derivación de la Zamacueca peruana,
así como la Cueca Chilena. La otra afirmación sostiene que la Marinera
Puneña procede de la Marinera Limeña, traída a Puno por los músicos
Rosendo Huirse y Manuel Montesinos, quienes, dicen, viajaron a Lima y en
ella encontraron muy de moda este baile, recién denominado así por
Abelardo Gamarra (El Tunante). Al regreso llevaron consigo la música y el
baile y los enseñaron en Puno, baile que con el tiempo adquirió carta de
ciudadanía, con modalidad diferente.
Esto sucedió en los primeros años del presente siglo y luego acompañó a
la Pandilla indisolublemente hasta hoy.
La mayoría de quienes se ocupan de la Marinera en general, afirman que
es un baile producto del mestizaje cultural entre lo aborigen, lo español y lo
negro debido a sus diversos componentes que parecen tener esos
orígenes. También casi todos afirman que la marinera Fue rebautizada por
el «Tunante» en homenaje a las proezas de la marina peruana con el
Monitor Huascar y la gesta heroica de Miguel Grau. Sin embargo, existe la
evidencia que el nombre de MARINERA, que sustituyó al de CHILENA fue
dado antes de las proezas de nuestra marina y la inmolación de Grau.
Héctor López Martínez, en un artículo aparecido en el Suplemento de «El
Comercio» del 11 de julio de 1982, aclara esta duda. Sabemos que la
Zamacueca viajó a Chile y regresó al Perú con el nombre de Chilena hasta
1879.
El 14 de febrero de 1879, Chile
tomó Antofagasta, puerto
boliviano, este hecho suscitó
indignación en el pueblo peruano,
especialmente en Lima; la prensa
local condenó este hecho y el 8 de
marzo aparece un artículo sin
firma, en la Sección Crónica Local
del diario El Nacional, en el que se
sugiere se cambie el nombre del baile Chilena por Marinera, sustentando
como argumentos cuatro razones:
1. En conmemoración a la toma de Antofagasta por los Chilenos. Cuestión
Marina;
2. Alegría de la marina peruana de marchar al combate. Cuestión marina
3. Balanceo gracioso de los barcos peruanos. Cuestión marina.
4. Fuga arrebatadora llena de brío. Cuestión marina. Más tarde, en 1899,
Abelardo Gamarra edita el libro titulado RASGOS DE PLUMA en el que
reivindica la autoría de aquel artículo y su propuesta de cambio; pero
el mismo trastoca las fechas y cree que sugirió el nombre de Marinera
en homenaje a Grau y las proezas del Huascar, cuando lo había hecho
un mes antes que Chile declarara la guerra al Perú (5 de abril de 1879)
y siete meses antes del holocausto de Grau. El libro en referencia lo
escribió 20 años después. En consecuencia, el nombre de MARINERA
Fue adoptado en conmemoración a la toma de Antofagasta y en
homenaje a la marina peruana antes de entrar en acción.
Por corresponder estos datos a la historia de la Marinera Puneña, también,
hemos creído necesario consignarlos. Creemos así mismo que es
necesario aportar algunas referencias que puedan contribuir a esclarecer
la verdad histórica, en este caso sobre el nombre de la Danza Nacional
Peruana, la MARINERA.
5.4. Danza Montonero Arequipeño (Marinera Arequipeña)
Esta danza también es
conocida como la marinera
arequipeña, que se
remonta a las rebeliones
de los años 1867 Y 1895,
donde el campesino
arequipeño con el sonar de
las campanas de la
catedral de la Plaza de
Armas, cambiaban sus
herramientas de labranza
por fusiles, saliendo a la lucha, apoyando a los montoneros en las guerrillas
por la lucha por la libertad de su Patria, eran acompañadas por las rabonas,
se les llamaba así a las mujeres solteras y sin compromiso que salían a la
lucha apoyándolo a los montoneros, luego de la guerra festejaban sus
triunfos con bailes y uno de ellos era este famoso baile " El Montonero".
La marinera arequipeña es un género peruano que se cultiva desde el norte
hasta el sur del país, pero también con algunas diferencias. En el norte por
ejemplo los ritmos son más agitados, rápidos mientras que en el sur la
lentitud los caracteriza.
En Arequipa particularmente el
baile es mucho más lento que en
la capital o en departamentos
ubicados arriba de estos. Aquí la
danza considera solo dos tiempos
"la primera" y "la segunda”, en
tanto que la marinera limeña se
divide en varias partes, existen
dos tipos de marinera: la Loncca
de la chacra y la Ccala de la
ciudad. En el primer caso los hombres se muestran ataviados con ponchos
de alpaca, chalina y sombrero; su compañera con un vestido sencillo del
campo.
En el segundo caso presenta un traje largo de terciopelo adornado con
encajes y el varón un terno casinete y chaleco exquisitamente
confeccionado.
La marinera arequipeña, a través del montonero representa el recibimiento
que hace este la mujer amada, después de haber luchado en las contiendas
por su patria y retornando cargado de gloria a su querida y añorada tierra.
5.5. Marinera Serrana
La marinera tiene dos
formas de interpretación
claramente diferenciables la
de la Costa con música más
alegre y de ritmo, y la de la
Sierra de ritmo musical más
lento, en cuya coreografía
prima el señorío.
Pensamos que, dentro de
las marineras serranas, la
puneña que es preludio obligado de la pandilla tiene una personalidad
propia.
Es la expresión más cabal del modo de ser, sentir, amar y divertirse de los
puneños, se baila en Carnavales, lo que hace que estos sean ansiosamente
esperados durante un largo período lleno de preparativos, la fiesta dura 8
días, las pandillas llenan de luz y colorido las calles de la ciudad. Bailada
primitivamente por la cholada o por las cholas y señoritas en busca del
amor, ha llegado a todos los niveles sociales.
La coreografía extensa complicada y muy elegante con múltiples y variadas
figuras, se ejecuta por parejas que danzan alegremente a la voz del varón
de la primera pareja, que recibe el nombre de ” BASTONERO “.
Debemos considerar la identificación característica de los diferentes
pueblos de la sierra sur del Perú llegando a tomar algunas pequeñas
diferencias en la ejecución de nuestra Marinera, hoy podemos apreciar
valiosas expresiones que se difunden como Marinera Ayacuchana,
Marinera Arequipeña, Marinera Cusqueña, y otras que sin perder la esencia
de nuestro Baile Nacional nos muestran el mensaje de amor, coloquio y
enamoramiento con la gracia, elegancia y coquetería de la mujer peruana,
acompañada por un varón galante y conquistador.
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