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 Comprensión de textos
INTRODUCCIÓN

Quizá te parezca redundante iniciar el Curso Propedéutico para la Escuela

Nacional de Antropología e Historia con un Módulo dedicado específicamente a
mejorar tus habilidades comunicativas referentes a la comprensión de textos. Sin
embargo, la experiencia nos indica que, un gran número de personas reconocen PREGUNTAS
las grafías, las unen y leen ideas “sueltas”, palabras y oraciones, pero no todos GENERADORAS
logran dar sentido global, unitario a un texto, para ser capaces de aprender de él
y dar cuenta de lo aprendido posteriormente, es decir, comprender un texto de ¿Hay un mundo “letrado”?
forma cabal.
Por tanto, aunque entiendas cómo adquieren forma las palabras y ¿Leer significa comprender?
oraciones en un documento y seas hispanoparlante, comprendemos que en
ocasiones te sea difícil abordar una producción escritural, fuera del uso diario de
¿Necesito estrategias para
tu lenguaje, de tu entorno social y cultural cotidiano. Esto es precisamente lo que
se trabaja en una licenciatura, cualquiera que ésta sea: conocimiento nuevo, mejorar mi comprensión de
preciso, generalmente ajeno a la cotidianidad de la que provenimos. Por lo lectura?
anterior, no es suficiente saber la mecánica de la lectura y la escritura: un futuro
profesionista debe saber pensar y producir a partir de la lectura y escritura. ¿Leer es un esfuerzo
Entonces, comencemos con la siguiente precisión: para leer requerimos intelectual?
una condición mental, tal como un atleta posee condición física. Todo aspirante a
realizar una carrera profesional universitaria se enfrentará eventualmente a que
los requerimientos relacionados con su capacidad lectora y de escritura deberán ¿La educación superior
crecer y mejorar rápidamente, conforme avance en sus estudios. Así pues, leer se requiere una mente con
aprende leyendo; escribir se aprende practicando y escribiendo. fortaleza?
Sin embargo, no hay por qué alarmarse; siempre y cuando tengas la
intención de aprender con honestidad y de compensar con trabajo las carencias
que quizá tengas de tu formación básica y media, este módulo te ayudará a hacer
de tu experiencia lectora (y a su vez de escritura) una actividad más provechosa,
eficiente y significativa, para que acredites tu curso de ingreso a la ENAH y
UNIDADES
además, para que abordes los primeros momentos de tus estudios superiores de
mejor forma.
Ahora bien, este módulo está conformado de la siguiente manera: I. ¿Leer el mundo?
Unidad I.- En ella te brindamos los elementos básicos de comprensión
lectora «estrategias de lectura», que deberás practicar con los textos que II. Aproximación al discurso
pondremos a tu disposición al finalizar esta unidad. Te recomendamos atender
con mucha pertinencia las instrucciones que te brindaremos al cierre de la misma III. “Entre líneas”: Niveles de
y las subsecuentes actividades. interpretación
Unidad II.- En esta unidad te brindaremos aspectos fundamentales para
caracterizar diferentes tipos de textos escritos (narrativos, descriptivos,
argumentativos, expositivos y diálogos), a partir de sus propiedades discursivas
(estructura); esto te permitirá aplicar mejor las estrategias de lectura que se te
brindaron en la unidad anterior y comprender mejor los textos de tu guía.
Unidad III.- En esta unidad se explicará la forma en cómo puedes acceder Redundancia. Latín redundantia.
1. f. Sobra o demasiada abundanci
a un nivel de conocimiento más complejo a partir de la lectura de los mismos a de cualquier cosa o en cualquier l
textos, mediante estrategias y consideraciones específicas. ínea.
Es importante que leas y observes todas las etiquetas didácticas, 2. f. Repetición o uso excesivo de
esquemas e imágenes, así como las lecturas (cuatro) que ponemos en la primera una palabra o concepto.
3. f. Cierta repetición de la informa-
unidad, para que las comprendas y trabajes en cada unidad con diferentes
ción contenida en un mensaje, que
actividades en distintos grados de dificultad. permite, apesar de la pérdida de un
Así, cerramos en esta breve introducción a este módulo externándote lo a parte de este, reconstruir su
siguiente: «El mundo letrado actual», se refiere a todos los espacios sociales contenido (RAE, 2017).
donde el trabajo intelectual es importante, donde se procura compartir y generar
conocimiento. Las universidades son lugares privilegiados de esta naturaleza por

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 Comprensión de textos

excelencia. Pero también los medios de comunicación serios y todo aquel sitio
donde se desarrolle investigación científica, de igual forma lo son. La prensa
escrita, electrónica o no, son lugares donde la información cobra cuerpo y una
orientación determinada; los espacios culturales como los museos y las zonas
arqueológicas también lo son; es decir, todo aquel lugar donde la generación de
información y conocimiento sea una prioridad son sitios donde la escritura es
primordial. Y puedes ver que todos estos “espacios” llevan implícito de un modo u
otro, la lectura de textos escritos de forma “clásica”, como los antiguos griegos lo
hacían. Pueden cambiar algunos soportes (la forma en cómo se difunden) o el
medio en cómo los leemos, pero para aprender una disciplina social, humanística
o científica siempre tendrás que esforzarte y leer, con la intensión de comprender,
aprender y hacer “algo” con dicha comprensión y probablemente un análisis
posterior. Al buscar ingresar a la ENAH considera que también buscas ser parte
de una comunidad que privilegia el trabajo intelectual, es decir, el mundo letrado
actual; el esfuerzo del pensamiento es indiscutible para ser mejores profesionistas
y ciudadanos.
Fernando Oliver Figueroa Cálix
PREGUNTAS Haydeé Hernández Ramírez
GENERADORAS

¿Por qué leer se considera

un proceso?
UNIDAD I. ¿Leer el mundo?

¿En qué consiste el carácter Es sensato considerar que la lectura es uno de los procesos más complejos de
las distintas habilidades comunicativas que poseemos los seres humanos. Ello lo
simbólico del lenguaje
podemos corroborar no sólo por estudios e investigaciones (que existen varios,
humano? pero aún hay mucho por indagar), sino en la práctica, por lo que involucra este
ejercicio —intelectual y lúdico— al mismo tiempo en nosotros mismos. Es decir, la
¿Qué es una estrategia? lectura es una de las formas en como aprendemos y aprehendemos el mundo.
Ésta es procesual, porque no es una actividad lineal, sino recursiva, en donde hay
¿Para qué sirve un una participación activa entre el lector, el texto y la cultura que vincula a ambos
“actores”, llamémoslo así, dentro de una situación comunicativa particular.
resumen?
En este sentido, distinguimos que los seres humanos somos
esencialmente animales sociales, y nuestro rasgo más destacado —entre todos
¿Cuál es la utilidad de los seres de la naturaleza— es el desarrollo de un lenguaje simbólico para
escribir después de realizar comunicarnos. Por ello, la complejidad de nuestro sistema comunicativo verbal es
una lectura? considerada por diversos estudiosos del lenguaje, como uno de los factores más
relevantes en el proceso evolutivo de nuestra especie. Para precisar mejor la idea
recuperamos las palabras de Parodi:

La lectura, o sea, el acto de leer, debe ser entendido como la culminación de la

Desde el Enfoque Comunicativo en capacidad que tiene el ser humano de usar signos para comunicarse y de
la enseñanza de la lengua y la intercambiar información con sus congéneres, en otras palabras, de vivir en
literatura estas habilidades son: comunidad, trascendiendo lo inmediato (Parodi, 2011).
hablar, leer, escuchar y escribir de
forma pertinente y atendiendo al
contexto en el que surgen los Ahora bien, con “trascender lo inmediato” Parodi y sus colaboradores se
mensajes, así como su contenido refieren a expresar ideas de forma atemporal (no necesariamente en presente).
de forma adecuada. Por ello, como especie, en cualquier idioma, nosotros podemos expresarnos en
diversos puntos temporales y no sólo referirnos a lo que tenemos en frente; por
tanto tenemos la capacidad de hacer Historia, Literatura, y Ciencia, por ejemplo,
porque aprendemos de experiencias que no son inmediatas y dejamos evidencia
Lúdico. Latín Ludus significa de lo que vamos descubriendo, tanto de forma individual como de manera
“Juego”. conjunta, en sociedad.
Ciertamente, existen muchos tipos de lecturas, las icónicas, la de signos
matemáticos, la del lenguaje braille, la lectura de notas musicales, por ejemplo,
pero todas ellas tienen algo en común: la capacidad de interpretación que
Aprehendemos. Tomar, hacer
algo parte de sí. Asimilar requiere el lector, a partir del encuentro con signos que representan conceptos —
inmediatamente, llegar a entender. de un lenguaje determinado—, para comprender los mensajes hechos en una u
otra forma. Lastimosamente, no podemos aquí profundizar en este tema, que si
4
 Unidad I

bien es interesantísimo, esta guía no es el espacio idóneo para ello. Lo que sí

debemos considerar grosso modo es que, al referirnos a la «capacidad simbólica
del ser humano» implícita en los actos de leer y escribir; señalamos la condición
que tenemos de interpretar, entender, de conocer y de aprender de un
determinado tipo de texto, en este caso de textos escritos, es decir, de pensar La recursividad es un concepto
muy usual en ciencias matemáticas
simbólicamente. Y sucede que —nada más y nada menos— el pensamiento que hacer referencia al infinito. En
humano está desarrollado a partir de un lenguaje simbólico, complejo, atemporal, el caso del proceso lector,
que lo mismo puede versar acerca de un hecho pasado e inmaterial; un presente recursividad significa que el lector
continuo, como en este momento o referirse al futuro y todas sus perspectivas: no construye el significado de una
lectura de forma lineal, sino que “va
lenguaje y pensamiento son indisolubles. Por tanto, la lectura y junto con ella, la y viene” a partir de los
escritura son los sellos más peculiares y complejos de la humanidad: la lectura y requerimientos que el texto
la escritura le dan a la humanidad capacidad de precisión en sus mensajes, en plantea, los conocimientos previos
expresar sus deseos, angustias, anhelos… por eso, somos animales racionales; y su bagaje cultural sobre el
asunto.
por eso hacemos arte de muchas formas (entre ellas la expresión literaria),
porque tenemos capacidad de representación simbólica.
Ahora bien, resulta necesario sensibilizarnos con respecto a lo siguiente:
el conocer un sistema de signos (alfabeto, grafías, sonidos) no hace que seamos Existe un tradición amplia en los
competentes en la escritura y en la lectura, como comúnmente se piensa. La estudios del lenguaje humano,
desde Aristóteles en la Grecia
lectura y la redacción competentes en diferentes entornos son dos de las cuatro antigua hasta Ferdinand de
habilidades comunicativas que todo ser humano debiera poseer con soltura y Saussure (finales del siglo XIX);
pertinencia (escuchar, hablar, leer y escribir). Sin embargo, la realidad es muy Noam Chomsky o Roman Gubern
distinta. Hoy sabemos, por diversas investigaciones en torno al tema, que la en la actualidad, entre otros
muchos estudiosos del lenguaje,
lectura y escritura en las universidades se ha convertido en un reto, por decir lo quienes han dedicado su
menos; el estudiantado universitario no interioriza que la lectura y la escritura son quehacer a reflexionar y
fundamentales en todas las ramas de las diferentes áreas profesionales. demostrar la complejidad de los
sistemas de comunicación
simbólicos.

Modo. Locución latina que

significa: «de forma general».

Lenguaje simbólico. Sistema de

comunicación complejo, en donde
una serie de signos no naturales,
utilizados por convención
(acordados por una comunidad)
representan los objetos o
conceptos (imágenes mentales)
en dicha comunidad. Los idiomas
son claros ejemplos de lenguajes
simbólicos.

Atemporal. Adj. Que no hace

referencia al tiempo:
relato atemporal.

Erithrean Sibyl. Versar. Verbo intransitivo. Tratar

Fuente: [Link]
de una determinada materia un
Lo anterior está vinculado —entre otros aspectos— a la pauperización del libro, discurso o conversación:
su tesis versa sobre el diálogo
sistema educativo nacional, pero también a los distintos cambios sociales, renacentista.
culturales y económicos por los que atraviesa nuestro país. Paradójicamente, la
lecto-escritura pertinente es necesaria hoy, más que en ninguna otra época, en un
mundo donde, quien más habilidades posea, tendrá mayores oportunidades de Pauperización. Verbo transitivo.
desarrollo en general, no sólo en lo económico, también en lo socioeconómico y Empobrecer a un país o un
territorio, depauperar: La guerra
en el quehacer cultural. no ha hecho más que pauperizar
Por lo tanto, no tomemos a la ligera este módulo; no es sólo un al país.
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Comprensión de textos

complemento de nuestra formación y un paso para integrarnos a una institución

de alto prestigio como la ENAH; es una oportunidad para reflexionar y modificar
hábitos poco adecuados en nuestra forma de estudiar y aprender. Hoy, la
sociedad del conocimiento requiere con mayor urgencia que los futuros
profesionales de cualquier área, sean capaces de comprender, sistematizar, dar
cuenta de lo aprendido, crear y expresar conocimiento de manera adecuada,
contextualizada, clara y sencilla, sobre todo, quienes aspiran a estudiar una
licenciatura de carácter social y humanístico como las que se imparten en la
ENAH.
De tal forma, nuestra pregunta inicial cobra cuerpo y sentido: ¿Leemos el
mundo? Todo indica que sí, desde el nacimiento mismo. Leemos con todo
nuestro cerebro, no sólo con los ojos, como comúnmente se piensa. Leemos con
nuestros sentidos, experiencias previas, recuerdos emotivos, con la memoria de
nuestras manos, el olfato, el tacto, el gusto, la vista y el oído. Para muestra basta
un botón: ¿Cómo explicamos nuestro constante aprendizaje, aun sin conocer un
alfabeto? Al nacer no leemos signos lingüisticos (palabras), evidentemente, pero
Un signo lingüístico es una sí leemos sensaciones mediante los sentidos; por ejemplo, un bebé comienza a
entidad de dos caras, como una relacionar el bienestar con el calor y el olor producido por sus padres o por quien
moneda, según las ciencias del
lenguaje. lo cuida. Lo que diferencia la lectura instintiva, llamémosla así, de la simbólica es
precisamente, la capacidad de representación, pero finalmente leemos el mundo
con toda la información que hemos acumulado a lo largo de nuestra vida, incluida
la escolar.
En este sentido, las neurociencias, las disciplinas sociales y humanísticas
como la lingüística, la antropología misma y la psicología, entre otras, nos
explican que leer y escribir textos con palabras son actos complejos que irradian
buena parte de nuestro cerebro, lo ejercitan mediante la diversidad de conexiones
neuronales que son necesarias para efectuar la lectura, eso sí, siempre y cuando
ésta tenga «sentido», porque leer es sinónimo de comprender. Si leemos y no
comprendemos, en realidad, sólo estamos “paseando” los ojos por una serie de
grafías que no terminan de significar nada para quien lo hace: eso no es leer.
Leer es buscar sentido a lo que estamos “haciendo”. Así pues, cuando decimos
que leemos el mundo literalmente sucede así.

Temario
1.1 Estrategias de lectura: ante todo… los propósitos
1.2 “Nada sabe su violín y todos los sones toca”: Los tipos de lectura
1.3 ¡A la guerra… con fusil!: estrategias de lectura

1.1 Estrategias de lectura: ante todo… los propósitos

Una vez que hemos reflexionado someramente sobre la naturaleza de leer,
escribir, su relevancia y la necesidad de comprender mediante su ejercicio,
procederemos a compartirte algunas claves útiles para hacer de tus experiencias
de lectura (sobre todo de esta guía), actos más provechosos. La primera clave es
seguir un propósito de lectura o en su defecto, si éste no es claro, generarlo.
¿Para qué voy a leer este texto? ¿Qué necesito de él? ¿Qué me piden que
obtenga de su contenido? ¿Es claro lo que quieren que haga? ¿Lo hago por
obligación o placer?» Las anteriores son las interrogantes básicas que todo lector,
principiante o experto, debiera preguntarse siempre. Tener un porqué, un para
qué al ejecutar una lectura es fundamental, ya que esto nos indica qué estrategias
debemos seguir para obtener lo que necesitamos.
Lastimosamente, en muchos escenarios académicos, no se indica con
precisión qué desean que obtengamos de un determinado texto. En estos casos
no debemos ser conformistas, debemos ser lectores activos y estratégicos: tú
deberás generar tus propósitos de lectura, según el contenido del mismo texto y
el contexto o entorno en el cual se te ha requerido su lectura. No es lo mismo leer
para elaborar un comentario libre sobre una obra a leer con miras a responder un
examen semestral o de grado. Esto es importante, porque así tú

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 Unidad I

determinarás el tipo de lectura o lecturas que deberás ejecutar sobre un mismo

texto.

1.2 “Nada sabe su violín y todos los sones toca”: Los tipos de
lectura
Es importante que sepas lo siguiente: existen diferentes tipos o formas de ejercer
la lectura, no sólo por naturaleza del texto que se lee, sino por las condiciones y
requerimientos que se nos presentan frente a un texto determinado (los Capacidades del lector:
propósitos de lectura). Aquí sólo trabajaremos con textos breves pero completos y Predecir información futura de
partimos de la acepción de texto como unidad comunicativa completa; en nuestro manera acerada.
caso serán ejemplos verbales, escritos y una imagen fotográfica, pero considera Inferir lo que no se dice
expresamente
que un texto puede ser una película, no sólo por su guión, sino por todo el Relacionar informaciones
conjunto que busca significar mediante el lenguaje audiovisual, específico del diversas
cine. Asimismo, una pintura, también sería —en este orden de ideas— un texto Descubrir relaciones causa-
completo; una muestra museográfica es un texto, pues el conjunto de obras efecto
Distinguir hechos de opiniones
seleccionadas pretende dar un mensaje específico al público. Por tanto, es Distinguir lo fundamental de lo
importante que consideres esto para futuras lecturas, pues en las ciencias accesorio
sociales y humanísticas encontrarás que una edificación arqueológica, por Relacionar el texto con su
ejemplo, es un tipo de texto para aquellos expertos, profesionales (como tú en un mundo, con su experiencia
Seleccionar, clasificar y organizar
futuro, que buscas estudiar alguna de estas disciplinas), que puedan “leer” la la información
significación arquitectónica, cultural e histórica de un espacio de esta naturaleza. Justificar a partir de la información
Ahora bien, te presentamos a continuación en la siguiente tabla los tipos literal, su interpretación del texto.
de lectura más recurrentes, aunque en diversas fuentes bibliográficas podemos
encontrar variantes en sus nombres, pero son básicamente las mismas. Algunas
sólo cambian de nombre por la forma en cómo se efectúan (oral o
silenciosamente).

Lectura Es aquella que nos permite aproximarnos al texto con la

panorámica finalidad de observar sus características visuales que
o exploratoria complementan la información del mismo (paratextos). Este tipo Paratextos. Se le denomina así a
de lectura nos permite tener una visión general del contenido los títulos, subtítulos, notas al pie
de página, prólogos, dedicatorias,
del documento que leeremos (si es narrativo, expositivo, imágenes, fuentes de información
histórico o científico); calcular cuánto tardaremos que aparecen en un texto.
aproximadamente en leerlo íntegramente; también nos deja
aventurar una hipótesis de lectura sobre el contenido y mensaje
del texto. Sólo brinda información de carácter general y se le
considera el paso previo a una lectura íntegra (Martínez, 2004). Hipótesis de lectura. Es la
Lectura Es la lectura atenta e íntegra que ejecuta un lector sobre un posibilidad que elabora un lector
sobre el contenido de un texto,
de texto determinado. En ella, dependiendo el propósito de lectura antes de ejecutar una lectura
comprensión previamente establecido, se busca una información precisa; se íntegra.
o analítica trata de comprender lo más y mejor posible el contenido; se
atiende la información proporcionada por todos los paratextos.
Generalmente es el momento donde el lector pone a trabajar
buena parte de sus estrategias de lectura como: hacer Inferencia. f. Deducción de una
predicciones conforme va leyendo; responder dichas cosa a partir de otra, conclusión.
predicciones e inferencias. Aquí el lector también subraya lo
que considera importante, o lo que no le queda del todo claro.
En este tipo de lectura es fundamental seguir el cómo se
desarrolla el tema en sus distintos momentos: el lector se
cuestionará sobre el contenido, para verificar si está atendiendo
con suficiencia el contenido del texto.

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 Comprensión de textos

Lectura oral o Es el tipo de lectura que se realiza para expresar oralmente un

en atril contenido; generalmente hay un público que escucha. Existe
una variante escolar y artística que es la lectura en atril, misma
que privilegia la dramatización de la voz, para darle vivacidad al
contenido, respetando las pausas, cuidando la entonación y la
intención de las palabras según las circunstancias en que se
enuncia el texto (una obra de teatro, por ejemplo).
Lectura Es la lectura individual, que busca ser comprensiva y que omite
silenciosa la experiencia auditiva.
Lectura crítica Es el nivel más complejo de lectura, ya que requiere de una
cabal comprensión y análisis de la información del texto leído.
Generalmente la lectura crítica es una lectura posterior, cuando
ya se concluyó la comprensión. En ella ya se realizaron
La intertextualidad es la capacidad o distintas recuperaciones de información y ahora el texto se
condición que un texto tiene de someterá a un análisis riguroso, para verificar, por ejemplo, la
relacionarse con otros textos. Un lector,
según su conocimiento del tema
validez de los conceptos utilizados por un autor o si está
detectará diferentes momentos de partiendo de fundamentos sólidos para expresar sus
intertextualidad (relación entre un texto
afirmaciones. Por tanto, la lectura crítica es quizá la más
con otros), en el contenido que está
leyendo. También se le conoce como intertextual de las lecturas pues se realiza con un
una relación evidente entre textos entendimiento cabal del tema y además busca relacionar con
distintos, por ejemplo mediante las citas
textuales (Mendoza, 1994). otros textos que traten del mismo asunto, desde alguna
perspectiva creativa.
La lectura crítica es la más creativa, analítica y reflexiva, toda
vez que explica, no juzga; argumenta una postura frente al
contenido de un texto. Es una lectura profundamente activa y
tiene un carácter valorativo. Y por supuesto, los hallazgos
encontrados mediante este tipo de lectura se deben
necesariamente manifestar por escrito, por ejemplo en un
ensayo. Aquí los conocimientos previos del lector, como ya
mencionamos, son fundamentales.
Ahora bien, según los objetivos o propósitos de lectura que tengas, en
cada caso deberás elegir qué tipo de lectura necesitar ejercer. Generalmente para
el estudio autodidacta necesitas efectuar la lectura exploratoria y la de
comprensión, esto con sus diferentes tipos de estrategias que a continuación te
presentamos (Solé 2007).

1.3 ¡A la guerra… con fusil!: estrategias de lectura

Estrategia. Por último, vamos a revisar en este apartado, de forma esquemática y sucinta,
1. Arte de planear y dirigir las
las estrategias de lectura más pertinentes, desde la visión de Isabel Solé. Estudia
operaciones bélicas o
militares: atentamente el siguiente esquema.
estrategia de defensa, de
asedio.
2. Técnica y conjunto de
actividades destinadas a
conseguir un objetivo:
estrategia de venta, electoral.

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 Unidad I

Estrategias de lectura, según Isabel Solé (Solé, 2007).

Fuente: [Link]

Como puedes observar, en el esquema anterior se establecen tres

momentos estratégicos para desarrollar la lectura, que son los siguientes:

Antes de En este paso clave se espera que hagamos el establecimiento de los

la propósitos de lectura que ya vimos; asimismo debemos hacer una
lectura serie de predicciones, que no es otra actividad más que la de efectuar
los pasos requeridos en la lectura exploratoria, con la finalidad de
precisar tiempos y temáticas posibles que el texto abordará. Por
último debemos considerar aquí algo muy importante: la
autorregulación de nuestros conocimientos previos. Esto quiere decir
que debemos pensar cuánto sabemos del asunto que abordaremos,
por más mínimo que este conocimiento sea, o por el contrario, si
hemos tenido experiencias previas con alguno de los elementos que
la lectura exploratoria nos deja ver, para así ponerlos en marcha al
iniciar la siguiente etapa.
Durante Este es el momento crucial donde la atención y nuestras predicciones
la de lectura se materializarán o no. Podrás observar que coinciden en
lectura casi todos los momentos con los que te hemos señalado que se hace
durante la lectura comprensiva, como poner atención completa; tomar
notas, subrayar lo que consideramos importante según nuestros
propósitos; también ubicamos la estructura básica del texto (narrativa
o argumentativa, por ejemplo), o si son claros el inicio el desarrollo y
la conclusión del documento. La autorregulación se refiere a
Asimismo —como lectores activos, nunca quietos— vamos aquella capacidad que dispone
una entidad, asociación,
relacionando mediante analogías (equivalencias) lo que el texto organización o institución de
busca explicar o exponer. Y vamos haciendo relaciones de todo tipo, regularse a sí misma con base a
mismas que debemos anotar para elaborar en la siguiente etapa un monitoreo y control voluntario
algún tipo de producción escrita que nos ayude a sistematizar lo que tendrá lugar desde sus
propias instalaciones y recursos.
aprendido.

9
Comprensión de textos

También en esta etapa el lector se hace muchas preguntas con

respecto al contenido, mismas que generalmente se van
respondiendo conforme avanza la lectura, claro si hacemos el
ejercicio con atención y el texto está bien construido. Esta etapa es
fascinante porque es casi inmediata la pregunta y la respuesta, pues
el lector pone sus conocimientos previos a trabajar, con los nuevos
conceptos o ideas que se le están presentando.
Por último, en esta etapa resulta crucial que hagamos el siguiente
ejercicio: debemos preguntarnos constantemente lo siguiente: ¿estoy
comprendiendo lo que me explica el texto? De no ser así, debemos
autorregularnos, detenernos y ubicar en qué momento dejamos de
comprender, para tomar las medidas necesarias y subsanar de
inmediato la falta de comprensión de algún punto importante. Por
ejemplo, si encontramos un concepto que sea recurrente en la
lectura, pero que no termina de ser claro para nosotros, un lector
activo buscará en un diccionario especializado a qué se refiere dicha
palabra en el contexto en que está ubicado el documento, por
ejemplo, la conciencia en un texto de psicología humana, nos remite
a un diccionario de psicología, para mayor precisión.
Después Esta es la etapa que conocemos como de sistematización del
de la conocimiento. Aquí debemos plasmar, mediante algún tipo de
lectura ordenador gráfico (esquema, cuadro sinóptico, mapa mental) la idea
principal de aquello que hemos leído; también debemos recuperar la
información para cumplir nuestro propósito de lectura central. Por
último debemos continuar con la autorregulación de nuestro
aprendizaje y seguir preguntándonos sobre lo que aprendimos, lo que
recordamos bien, y por supuesto si comprendimos la idea general del
texto.

Como puedes ver no parece muy difícil pero requiere tiempo en principio.
Conforme avances en esta guía y sigas estos pasos, tu comprensión de los
diferentes tipos de textos debe mejorar y estas etapas deberán ser más sencillas
mientras más las sigas ejercitando.
Por último, consideramos importante señalarte que la lectura es un
proceso y como tal no es una práctica de “todo o nada”. ¿A qué nos referimos con
esto? A qué no se trata de “grabar”, memorizar literalmente los contenidos de un
documento; esto es más difícil y prácticamente imposible; se trata de comprender
lo que los textos, y por tanto, a los autores y lo que buscaron explicar y precisar
con respecto a algún tema determinado. Entonces, leer es un proceso personal,
recursivo, variable, pero enriquecedor y que puede sistematizarse mediante la
escritura. Por ello te insistimos que leer para comprender tiene formas muy claras
de lograrse. No son recetas, pero si hay generalidades que podemos practicar.
Esperamos que esta sencilla exposición te sirva para los siguientes retos de
lectura que te esperan.

Actividad 1
Hipotéticamente, si en esta guía se te solicita la resolución de un cuestionario con
base en la comprensión de un texto previo, ¿qué deberás hacer? Elige una de las
siguientes opciones:
a) Leer el texto de forma lineal con la mente abierta y responder el
cuestionario con lo que recuerdes.
b) Explorar el texto y calcular cuánto te vas a tardar en leerlo dos veces.
c) Leer antes las preguntas para saber qué información debes ubicar al
leer comprensivamente.
Si elegiste a) o b), considera que debes ser más cauteloso con el uso de
tus recursos y tiempos de lectura. La opción más estratégica es la c), toda vez

10
 Unidad I

que si lees el cuestionario primero, sabrás qué debes buscar en un inicio,

posteriormente podrás hacer una lectura exploratoria o panorámica para calcular
tus tiempos, optimizar tus recursos y posteriormente, leer de forma comprensiva,
sin distractores, con la finalidad de cumplir tu propósito de lectura básico:
responder de manera correcta el cuestionario que se te solicitó y así aprender de
la lectura que se te ha requerido, mediante la resolución de una tarea: el
cuestionario. Quizá debas leer más de una vez, pero esto ya será una actividad
más dirigida para comprender las preguntas, mediante las respuestas que el texto
te brinda sobre un determinado asunto.
Aquí la lección es que, pese a no es explícito, el cuestionario funciona
como un propósito de lectura suficiente para “echar a andar” nuestro
pensamiento estratégico como lectores.

Actividad 2
Una vez que hemos identificado el propósito de este módulo y su importancia,
debemos practicar.
Vamos a leer a continuación, aplicando las estrategias de lectura que
acabamos de revisar; ya te habrás percatado que en su diseño, este módulo se
concentra en llevarte de manera guiada a través de la experiencia de lectura, por
tanto, ahora es momento de leer.
A continuación leerás cuatro textos: una fotografía (recuerda que es un
tipo de texto), un capítulo de un libro de sociología, un cuento y un texto
expositivo.
Aplica las estrategias de lectura que estudiaste anteriormente, atendiendo
los siguientes propósitos de lectura:
a) Resume el contenido de cada texto. Un buen resumen abarca el 10%
del contenido original. Puedes hacerlo en fichas de trabajo. Puedes hacer un
cuadro sinóptico si lo prefieres, pues también es una forma de resumir, pero más
sintética.
b) Identificarás cuál es la idea central de cada uno de ellos. La puedes
reconstruir en una frase o recuperarla literalmente de cada documento (excepto
en la foto), pues ahí tendrás que sistematizar la experiencia que se plasma en la
misma.
Realiza lo anterior, pues te servirán para completar en cada unidad
actividades más finas y específicas. Recuerda que todas estas lecturas servirán
para ejercitar tu comprensión de textos en las siguientes unidades.

Texto 1

«Flor da Guerra», Zeferino, J.C.. (Zeferino, 1967)

Fuente: [Link] cultura/jczeferino/flor-da-guerra.

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Comprensión de textos

Texto 2
Ramos, S. (2005). «La educación y el sentimiento de inferioridad». En El perfil del
hombre y la cultura en México (0-10). México: Espasa-Calpe.

LA EDUCACION Y EL SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD

I
(1) Uno de los más apremiantes objetivos que debe proponerse la educación
nacional es la rectificación de ciertos vicios de carácter mexicano. La formación
del carácter individual comienza en la familia y en la escuela, pero sólo en la vida
misma logra definirse y fijarse en definitiva Sin embargo, hay orientaciones
adquiridas en el medio escolar y familiar que perduran como núcleos en torno a
los cuales se asentarán los rasgos de la futura personalidad. El educador carece
de poder, o lo tiene muy escaso, para modificar el medio de la familia y el de la
vida. En cambio, la escuela es un instrumento más flexible que está bajo su
dominio y en el que puede organizar una acción premeditada para obtener ciertos
resultados.
(2) He tratado de explicar que un cierto número de defectos muy
generalizados en los mexicanos deben referirse a una causa común inconsciente:
el sentimiento de inferioridad. En verdad, ese sentimiento no puede considerarse
como una anormalidad psíquica peculiar y exclusiva de los mexicanos. Siendo los
motivos que lo producen conflictos psicológicos de índole muy humana, el
sentimiento de inferioridad aparece en hombres pertenecientes a todas las rajas y
nacionalidades. Pero, mientras que en otras partes ese sentimiento se presenta
en casos individuales más o menos numerosos, pero siempre limitados, en
México asume las proporciones de una deficiencia colectiva. Las circunstancias
históricas que han determinado este defecto, así como el mecanismo de su
producción, han sido explicadas en otra parte de este mismo libro, y por ello daré
aquí por aceptada la afirmación para relacionarla con ciertos problemas de la
educación mexicana.
(3) El sentimiento de inferioridad no te manifiesta a la conciencia del
individuo tal como es. Lo que se hace consciente son las reacciones que
involuntariamente nacen para compensar aquel sentimiento, y que, al establecer
hábitos, van formando los rasgos del carácter. Para él y para los demás, es
simplemente un vanidoso, despreciativo, altanero, retraído, receloso, desconfiado,
u otras cosas más, sin que el mismo sujeto se dé cuenta de lo que en verdad
estas reacciones significan. Las manifestaciones de ese estado inconsciente son,
pues, muy vanadas y a menudo opuestas: desde el atrevimiento, el cinismo, la
falsa valentía, hasta el apocamiento o la timidez. Lo cierto es que todas estas
heterogéneas manifestaciones tienen un fondo común más o menos visible: la
afirmación de la propia individualidad a costa de los demás. El mismo impulso de
orgullo mueve al retraído que se aparta de todos con desprecio, que al hombre
que busca la sociedad para exhibir vanidosamente sus pretendidos méritos. La
obsesión de sí misino, la constante atención por el propio yo, implican, como es
natural, una falta correlativa de interés por los demás, una incomprensión por la
vida de los prójimos. En una palabra, las reacciones del carácter frente al
sentimiento de inferioridad conducen todas al individualismo y lesionan en mayor
o menor grado los sentimientos hacia la comunidad. No se puede negar el hecho
de que en México es débil el espíritu de cooperación y la disciplina a la
colectividad. En conjunto, nuestra vida tiende a la dispersión y la anarquía con
menoscabo de la solidaridad social. La introversión que provoca el sentimiento de
inferioridad, por fuerza obliga a desatender al mundo exterior y debilita el sentido
de lo real. El individuo afectado por el complejo de inferioridad es un inadaptado a
su mundo, porque existe una inadaptación dentro de sí mismo, un desajuste de
sus funciones psíquicas que desequilibran la conciencia. Es por lo general un
individuo cuyas ambiciones son desproporcionadas a sus capacidades; hay un
déficit del poder con respecto al querer. De aquí el sentimiento de inferioridad.
Pero se comprende entonces que la inferioridad no es real, sino únicamente

12
 Unidad I

relativa a lo desmesurado de la ambición. Si ajustamos nuestro querer a nuestro

poder, entonces el sentimiento de inferioridad no tiene por qué existir.
(4) En donde hay un sentimiento de inferioridad surge la ambición
desmedida del poder, que quiere decir la primacía en un mundo en que todas las
cosas son vistas bajo la óptica de lo superior y lo inferior; la discordia aparece con
su corolario de actividades negativas: el rencor, el odio, el resentimiento, la
venganza. La lucha por el poder en todas las esferas, grandes o pequeñas, en lo
privado o en lo público, en el círculo familiar o nacional, conduce frecuentemente
al aislamiento, la misantropía, la neurosis, etc., etc. Todos estos efectos traducen
la inadaptación a la vida de la comunidad y es entonces de la mayor importancia
que la escuela ayude a vencer el sentimiento de inferioridad desde que aparece
en la niñez.
(5) Sin duda que no es fácil establecer en detalle los métodos apropiados
a ese fin. Este es un asunto técnico de la competencia de pedagogos bien
preparados que sean al mismo tiempo buenos psicólogos. Es indispensable que
el maestro mexicano sea un poco experto en la «cura de almas». En los grados
superiores de la enseñanza, el maestro tendrá que realizar una verdadera
reeducación en los individuos que padezcan ya de aquella inadaptación psíquica.
Una de las deficiencias de la escuela mexicana que seguramente ha contribuido a
conservar y aun a agravar el sentimiento de inferioridad, es la desvinculación de
los estudios con la vida. Con lo cual no quiero significar lo que muchas veces se
ha pretendido: que la escuela sea un agente inmediato para la resolución de
urgentes problemas prácticos. Lo que quiero decir es otra cosa. Para mí, la
educación en todos sus grados —desde la escuela primaria hasta la' Universidad
— debe orientarse hacia lo que yo llamaría el conocimiento de México».

II
(6) Hablar de que nuestra educación debe proponerse como uno de sus fines más
importantes el conocimiento de México, podría juzgarse como la repetición de una
frase que ya se ha usado otras veces como lema de patriotismo o nacionalismo
vacío. Pero, en realidad, sucede que nunca se ha ahondado en lo que esta idea
implica en toda su amplitud, y mucho menos se ha tratado de realizarla
seriamente en la escuela. Es notorio que los mexicanos, al salir de la familia o de
la Universidad, saben mucho de otros países, pero desconocen casi
completamente el suyo propio. Esto representa una desventaja para la vida,
porque muy a menudo se manifiesta luego una inadaptación entre los
conocimientos que el individuo posee y la realidad en que va a actuar. Es obvio
que los hombres que van a la escuela o a la Universidad a prepararse en alguna
actividad técnica o profesional, lo hacen para trabajar después en el país. Es
lógico entonces que la educación debe prepararlos también en el conocimiento
del medio que será en el futuro su campo de acción. Es la única manera de
prevenirnos de la invasión de ideas, sistemas, procedimientos extranjeros, cuyo
empleo en resolver problemas de la vida mexicana es un experimento peligroso
que, ya lo sabemos, causa trastornos en el desarrollo natural del país. La falta de
armonía entre lo que el hombre sabe y el ambiente que lo rodea es la causa de
muchos fracasos en casi todos los campos de la vida de políticos, legisladores,
educadores, profesionales, literatos, etc., cuyo saber no funciona en la realidad
práctica; cuando los fracasos pasan a la dimensión colectiva, agravan el
sentimiento de inferioridad. Nuestra falta de sentido práctico no es, pues, sino un
vicio de educación, que no tiene un sentido realista, pero que en cambio produce
hombres utopistas y románticos, destinados al desaliento y al pesimismo. El
ejemplo que debíamos haber imitado de los países más cultos, es el único que no
imitamos: que allá, la educación, desde la escuela primaria hasta la Universidad,
tiende a dar a todos los educandos el conocimiento de su país.
(7) La ciencia es un valor universal que nosotros debemos aprender como
un conjunto de principios y métodos para la investigación. El conocimiento de
México de que yo hablo, debe ser un conocimiento científico, riguroso, metódico.
En la segunda mitad del siglo XIX hubo en México un movimiento científico, obra
13
Comprensión de textos

de una generación de sabios que se agruparon en torno de Alzate. Fueron, casi

todos estos nombres, autodidactas que, apenas adquirían el conocimiento de una
ciencia, la aplicaban para conocer su país. Trabajaron sin protección ninguna,
teniendo que construir ellos mismos los instrumentos que les eran necesarios.
Ellos fueron quienes iniciaron el despertar de la conciencia nacional. Forman una
ilustre tradición que debe ser continuada por nosotros. Ya lo decía Justo Sierra en
un memorable discurso: la educación no debe conducir a la formación de «una
patria ideal de almas sin patria»; la verdadera educación dice el maestro Sierra —
es aquella que, acudiendo a todas las fuentes de cultura, «se propusiera adquirir
los medios de nacionalizar la ciencia, de mexicanizar el saber».
(8) En casi todas las asignaturas que forman los programas escolares en
todos los grados de la enseñanza, es posible encontrar una referencia a las
correspondientes realidades del país. Primero que nada, el cultivo de la lengua y
la literatura debe ser una de las bases en que se asiente la cultura nacional;
después, la geografía, la historia, la ciencia de la naturaleza y de la vida, las
ciencias sociales, la economía, las ciencias del espíritu, la filosofía; no hay
ninguna disciplina que con sus principios no tenga una aplicación al conocimiento
de México. La empresa de orientar sistemáticamente la educación en este
sentido, es más difícil de lo que a primera vista parece. Previamente habría que
preparar a los profesores, y en esta labor serían sobre todo las escuelas normales
las que desempeñarían el principal papel.
(9) Es indispensable revisar las concepciones de México que han pasado
a los libros de texto que se leen en las escuelas, falseadas por la auto-
denigración, por el sentimiento de la inferioridad. Es necesario fomentar el interés
y el respeto por las cosas mexicanas. Cuando nuestra realidad es observada sin
ningún prejuicio desfavorable, se descubren valores insospechados cuyo
conocimiento contribuirá, sin duda, a elevar la moral de la conciencia mexicana.
No debe entenderse que yo pretendo hacer del conocimiento de México el único
fin de la educación; pero sí creo que es uno de los más importantes, y vendrá a
dar un contenido concreto de que hasta hoy han carecido las orientaciones
señaladas a la obra de cultura nacional.

[Nota: La numeración de los párrafos fue puesta por nosotros para fines
didácticos de esta guía].

Texto 3
Rojas, J. (2009) «La plaza de Xoxocotla». En El Diosero, México, FCE.

LA PLAZA DE XOXOCOTLA
— Es bonita la plaza de Xoxocotla; bonita y limpia —dije sin intención de
adular. 

— Tiene su historia, igual que la escuela y l‘agua entubada —me informó el
viejo Eleuterio Ríos, mientras acariciaba entre pulgar e índice el indómito bigote;
aquel bigotazo salpicado de hilos de plata y que, de tener fe al refrán que dice:
―cuando el indio encanece, el español perece, mala jugada les haría al porte
juvenil y al gesto arrogante de mi amigo, por los cuales —mentirosos— se le
juzgaría un hombre en plena madurez. 

— Sí, tiene historia —repitió el anciano, con inaguantables deseos de contarla.
Sin esperar más, la dijo en voz lenta, entre chupada y chupada al cigarro de hoja
prendido entre sus dientes amarillentos. 

— Era yo delegado municipal del pueblo cuando llegó la comitiva. El candidato
a la cabeza. No crea usté que vinieron aquí por su gusto, no... Fue que iban para
Puente de Ixtla; pero ahí en la curva de El Tordo tronó una rueda del ―ford y
tuvieron que descolgarse pa‘ca pa Xoxocotla, en busca de una sombrita y de un
trago de agua. 
El candidato era grandote, serio y muy callado. Sus compañeros,
en cambio, hablaban mucho, pero como los pericos, ni ellos mesmos entendían

14
 Unidad I

sus babosadas. 
Alguien me dijo que el candidato lo iban a ascender a

Presidente de la República. Yo no lo creí... ¡Tantas levas cuentan los
lambiscones! El candidato parece que me leyó el pensamiento, porque
sonriéndose tantito, más bien con sus ojos que con su boca, se me quedó
miramente y luego dijo: 
― ¿Qué es, señor delegado, lo que más necesita este
pueblo? 
Yo pensé que había que seguirle el juego y de purita raspa le dije: 

―Pos ya ve su mercé qué plaza tan triste es ésta de Xoxocotla, en un solar
grandote y tierroso y en medio, como todo adorno, ese güizachito íngrimo y solo
que no sirve ni p‘hacerle sombra a un gallo... Nosotros, los del pueblo,
quisiéramos una plaza con sus banquetas, sus prados y su tiosco rodiado de
faroles... 
―Lo tendrán, dijo el candidato muy seriote. 
A mí por poco me gana la
risa, verdá de Dios, por el modito tan descarado de burlarse de uno. Pero pa
seguir con el arguende, pues le dije yo también muy disimulado y faceto: 

―Tampoco hay escuela, Vea su mercé cómo están los probes niños arrjejolados
en aquella sombrita que dan las torres de la iglesia. Cómo quere du mercé que
aprendan ansina. ¡Luego ni maistra tienen! Doña Andrea Sierra que le entiende a
la lectura, pues a veces les da leición y se las viene a tomar una vez a la
semana...
―Tendrán escuela, volvió a prometer el candidato, con tal serenidad y firmeza,
que me destantió un poquito. Pero cuando me acordé que todos los que tienen el
empeño de candidatos, su oficio es echar puras mentiras, pues me le quedé
mirando, largo, hondo, como es el costumbre de po‘acá, cuando quiere uno
burlarse de alguien. El hombre no entendió o hizo que no entendía mi gesto y
entonces volví a travesiar con él. Mis paisanos gozaban al ver la forma en que
me‘staba yo tantiando al señor político:
―Como usté habrá visto, tenemos harta agua po‘aquí, pero nos faltan tubos. Usté
que viene tratando de hacer la felicidá del pueblo, nomás arregule cómo se vería
una pila echando agua cristalina en medio de la plaza rodiada de
siemprevivas, ̳juanitas‘ y violetas... y las muchachas con sus cántaros redonditos
y sudorosos y los muchachos ya lebrones mirándolas de ganchete, así como Dios
manda que el macho mire a la hembra a la que le llena el ojo... y los niños en
l‘escuela y en l‘escuela una maistra catrina y guapa, enseñándoles a todos el
silabario...
Entonces el bruto de mi compadrito Próculo Delgadillo no pudo aguantar la risa;
pero el candidato, siempre tan formal dijo:
―Tendrán su plaza, su escuela, su fuente y su máistra. Luego se paró para
despedirse. Me tendió la mano. Yo apenas si se la rocé, no más pa no ser
malcriado, pero de manera que él tantiara que no nos había hecho tontos.
Cuando se fueron, nos juntamos todos los vecinos al derredor del güizachito. Los
jóvenes creiban buenas las promesas del candidato y estaban muy alegres; pero
los viejos, que nos han brotado canas y salido arrugas de tanto y tanto esperar
que se cumplan los ofrecimientos de los políticos, pos nomás nos réibamos de la
inesperencia de la gente tierna.
Don Eleuterio calló un momento; se quitó su enorme sombrero de palma y de lo
más profundo de la copa sacó una caja de cerillos; encendió uno, hizo hueco con
sus manos a la flama y entre resoplidos pegó fuego a su gran cigarro de tabaco
cimarrón. Luego siguió el relato:
— Pasó un año. Yo estaba para entrega la delegación a mi compadrito Remigio
Morales que se Dios haiga. Era medio día, hacía un calor como pocas. El solazo
brillaba en aquel desierto que nosotros llamábamos plaza; los cerdos gruñían
porque sentían derretirse; las gallinas con el pico abierto escarbaban la arena
caliente y con las alas estendidas se revolcaban buscando refrescarse; los perros
con las colas entre las patas, babeaban como si tuvieran el mal. Las mujeres en
las cocinas se habían quitado las camisas y los niños encuerados buscaban las
sombritas y pedían agua d‘un hilo.
Yo y el policía estábamos echando un pulquito en ca doña Trina Laguna, aquí
nomasito... De repente llegó Tirso Moya, que para entonces era un muchachillo

15
Comprensión de textos

apenas d‘este pelo; muy espantado me dijo: ―Ándele, Tata Luterio, qui‘hay lo
busca el Presidente. Tonces acabé con el jarrito de pulque y pedí otro... ¡Hacía
tanta calor! Bebí espacito, sin cortar la plática con el policía... Y ahí nomás que
llega Lucrecita la de mi entenado Gerardo: ―Quihay lo precura el Presidente,
Tata Luterio... ―Ande, cuele —dije—, vaya a ver si ya puso el puerco. Y la
muchacha se jue corre y corre... A poco ratito apareció Odilón Pérez el menso y
con su voz de babosote me avisó: ―Que l‘ostá aguardando el Presidente Tata
Luterio... ―Pos dile, contesté, que si no puede aguantarse tantito, que no tengo
su qui hacer... Y el menso de Odilón se fue muy obediente con el recado.
―Ése ha de venir a cobrar el piso de la plaza del día lunes, comenté con el
policía.
Seguimos traguetiando pian pianito, sin priesas. Conté yo con toda calma los
centavos de la recaudación de la plaza que triba entre mi faja. Todavía oyí una
talla muy colorada que me contó el policía y salí mascando un pedazo de
barbacoa que me había ofertado doña Trina Laguna.
¡Y que lo voy mirando...! ¿Quién cré usté que era? Pos el candidato. Ahí estaba,
bajo la sombra delgadita del güizache. Lo rodeaban más de veinte muchachillos,
él se reía con ellos y al más chiquitín lo tenía abrazado. Todas las mujeres, desde
las puertas de sus casas lo miraban con admiración; él no se daba cuenta, así de
entretenido estaba con la chamacada... Había llegado íngrimo y solo, igual que el
güisachito; su ―ford lo esperaba ellá en la carretera... Nomás por su pura planta
adeviné que ya lo habían ascendido a Presidente de la República... Grandote,
serio y confiado como todos los que son hombres de nacencia, no sé qué aigre le
encontré con Emiliano. En nada se parecían, pero el gesto, el cariño por los
niños... Yo no sé. Bueno, ni en el vestido se parecían, pero a éste le caiba tan
bien la tejana, como a aquel su jarano galoneado, con el que dicen que se
aparece a los caminantes que pasan por Chinameca.
Yo lleno de vergüenza me le acerqué. Me dio su mano que entonces se la agarré
con las dos mías, sí, como se estrecha la mano de un amigo, de un hombre del
que uno sabe que es buena gente. La mano era grande, fina, pero más juerte que
las dos mías empalmadas. Sonríe otra vez con ese modito tan suyo; apenas si se
le miraban los dientes debajo de su bigote recortado y tupido... ¡La risa era de
hombre cabal, de puro mexicano!
Yo todo avergonzado le dije que disimulara la espera en el solazo, porque cuando
me dijeron que áhistaba el Presidente, pos yo creiba que era el presidente
municipal de Puente d‘Istla que venía por lo del piso de la plaza del lunes.
El hombre no dejó de sonrirse y luego luego, pos a lo que te truje:
―Siñor delegado —dijo muy respeitoso—, ahoy llegarán a Xoxocotla los
ingenieros a levantar l‘escuela, a hacer la plaza y a meter l‘agua en los tubos...
Pronto vendrá la máistra o sea la preceitora.
Yo me juí de lomos, pa‘ques más que la verdá.
Cuando se jué, todo el pueblo lo siguió. Naiden hablaba, él iba por delante
caminando recio. Nosotros al trote apenas si lo alcanzábamos. Cuando subió a su
―ford se jué saludándonos con la mano.
Al regresar, todos los jóvenes se reían de nosotros los viejos qui‘habíamos
disconfiado. Disd‘entonces he creído más en los muchachos y ya les hago caso
de todo lo que dicen... L‘otro día, uno d‘ellos me preguntó: ―¿Si viniera otra vez a
Xoxocotla un candidato, qué le pediría usté, tío Luterio?‖
―Pos si lo queres saber, yo le pediría que áhi, dond‘estuvo el güizachito íngrimo
y solo, le levantara una estatua al Presidente que vino... Una estatua pa que
todos lo estemos mirando, pa que sirva de almiración a los niños que salen de
l‘escuela y pa que las lindas muchachas de Xoxocotla corten el día del santo de él
toditas las flores del jardín y se las avienten a sus pies...
―Es güeno su pensamiento, tío Luterio —me contestó el muchacho—; yo y otros
muchos sabemos ler por él y usté y todos los viejos han güelto a creer en un
hombre, como cuando créiban en Emiliano el de Anenecuilco: ¡Hágame usté el
favor! ¡Cómo está de lista la juventú de ahoy...!
Don Eleuterio se quedó unos instantes en silencio, con los ojos perdidos quizá en

16
 Unidad I

el recuerdo; luego, volviendo de su abstracción, me miró fijamente para decir:

— Pero a ver, amigo, póngale usté un defecto a la plaza de
Xoxocotla. 

— Sólo le falta el monumento... 

— ¡Eso es, un monumento! — dijo como si hubiera hecho un
hallazgo—. Un monumento... pero encima del, por la estatua d‘ese quien usté
sabe... Entonces la plaza de Xoxocotla sería la más linda de todo Morelos... ¿O
qué opina usté, maistro?

Texto 4
Altbach, P. (2017). «Anarquía y prácticas fraudulentas en la difusión de la
producción académica» de Revista Nexos Sitio web:
[Link]

ANARQUÍA Y PRÁCTICAS FRAUDULENTAS EN LA DIFUSIÓN DE LA

PRODUCCIÓN ACADÉMICA
Philip G. Altbach, es profesor investigador y director fundador del Centro para la
Educación Superior Internacional del Boston College en Estados Unidos.

Los efectos de la tecnología, la hiperconectividad, el apetito por el saber, la falta

de reglas y normas, y una pizca de corrupción, han resultado en anarquía y
confusión en el mundo de la comunicación científica. No hace mucho tiempo, la
publicación científica estaba en manos de las editoriales universitarias y
sociedades sin fines de lucro, la gran mayoría de ellas, controlados por las
comunidades académicas. Además, la enorme mayoría de las conferencias eran
financiadas por universidades, asociaciones de investigadores, académicos,
expertos, o redes de científicos. Estos eventos eran realizados sin fines de lucro y
controlados por pequeños grupos de profesores respetados en sus distintos
campos disciplinarios asociados a las principales universidades de investigación
(en su mayoría de América del Norte y de Europa occidental). Tampoco se debe
dejar de mencionar que además se trataba de espacios académicos
predominantemente masculinos.

Entonces, una serie de tsunamis irrumpió en el mundo de la academia.

Posiblemente se trata de la disrupción más importante desde la masificación de
la educación Post secundaria, cuando ocurrió la más intensa expansión de la
matrícula universitaria a nivel mundial. Ahora, con cerca de 200 millones de
estudiantes, y al menos 22 mil universidades en el mundo, la educación superior
se volvió una empresa codiciada. Aunque sólo una pequeña proporción de estas
universidades produce investigación, cada vez son más las instituciones que se
sienten atraídas por los rankings internacionales que, principalmente, miden la
producción de investigación y conforman un grupo de élite académica. Otros que
voltean hacia la importancia de la investigación y la producción de publicaciones,
en tanto que se trata de una de las pocas métricas que pueden ser relativamente
auditables en el mundo de la educación superior, son los gobiernos, organismos
acreditadores, y agencias de aseguramiento de calidad. La competencia mundial
en la producción de conocimiento se ha agudizado enormemente.
Un resultado del crecimiento de la competencia y presión que reciben las
universidades y los académicos de manera individual se sintetiza en la recurrida
frase: “publicar o morir”, que se refiere a las presiones que enfrentan los
individuos en el mundo académico por reportar publicaciones. Al mismo tiempo,
internet ha creado nuevos retos para este sistema de información científica y

17
Comprensión de textos

académica en la medida en que las revistas han tenido que adaptar nuevas
formas de publicar artículos, evaluar los textos enviados y otros temas
relacionados al trabajo editorial. Lo que en otro tiempo fue un trabajo
prácticamente artesanal que tenían que desarrollar los académicos con apenas
algún conocimiento básico de comunicación editorial, de pronto se convirtió en
una gran industria. En la actualidad existen casi 150 mil revistas científicas, entre
las que hay casi 64 mil que son consideradas revistas arbitradas por evaluación
de pares. Con estas cifras, no hay duda que la publicación de revistas se ha
convertido en un apetitoso negocio. Hoy las principales compañías editoriales
saben que pueden obtener importantes recursos económicos con las
publicaciones científicas. Dos grandes multinacionales, Springer y Elsevier, tienen
a su cargo la publicación de más de mil revistas científicas en todos los campos
de investigación. Los costos de las suscripciones a revistas se han incrementado
a niveles soeces, en algunos casos superando los 20 mil dólares anuales. Por
ejemplo, una suscripción anual a la revista Brain Research, [Investigación sobre el
cerebro], publicada por Elsevier, tiene un costo de casi 24 mil dólares. Además,
muchas de estas publicaciones fueron adquiridas por otras publicaciones;
también, estas empresas multinacionales han creado nuevas revistas
interdisciplinarias. Parte de su éxito se debe a que logran vender sus revistas
dentro de grandes paquetes que interesan a bibliotecas (sobre todo de
universidades y centros de investigación) y de esa forma obligan a comprar la
lista entera y no suscripciones individuales. Así, la publicación de artículos se ha
vuelto una actividad altamente lucrativa. El efecto de estas nuevas dinámicas es
que el acceso a lo más reciente de la producción científica lo tienen garantizado
quienes pueden pagar por esa información.
Una reacción frente a los precios actuales que las bibliotecas tienen que
pagar ha llevado al desarrollo del llamado “movimiento del acceso abierto” [open
access]. Se trata de una iniciativa para crear nuevas revistas con el objetivo de
ofrecer acceso más barato o gratuito al conocimiento. Incluso, el movimiento fue
adoptado de alguna manera por las editoriales multinacionales que respondieron
ofreciendo una especie de “acceso abierto”, haciendo que los autores asuman el
costo por publicarles a cambio de ofrecer acceso gratuito. En algunas ocasiones
el costo que pagan los autores supera los mil dólares, lo que genera un
impedimento para muchos de ellos –en su mayoría académicos– que no pueden
pagar o no están dispuestos a cubrir esos costos. De esta manera, los continuos
conflictos entre bibliotecas y editoriales multinacionales en relación con el alto
costo de la suscripción a revistas no han encontrado una solución satisfactoria
para las partes. Y este problema también atraviesa temas relacionados con la
ética del trabajo académico, los fines de las universidades y centros de
investigación, y asuntos propiamente mercantiles con mucho dinero de por medio.
Igualmente, se debe recordar que las universidades también son propietarias de
revistas científicas. Un número importante de instituciones de educación superior
como las universidades de Oxford, Johns Hopkins o Chicago han publicado desde
hace muchos años revistas de alta calidad que son referentes para sus campos.
Estas revistas asociadas a universidades han intentado incorporar nuevas
tecnologías para mantener, en general, precios razonables. Otras universidades
publican numerosas revistas locales que tienen poca circulación y prestigio, como
es el caso de varias universidades chinas que producen revistas en diversos
campos con poco impacto y que no atraen autores de fuera de sus instituciones.
Valdría la pena discutir más a fondo sus propósitos.
Además, otro problema es que el incremento dramático del número de
revistas, y por consiguiente de artículos, está poniendo en jaque al sistema
tradicional de arbitraje por revisión de pares. Las revistas reciben más artículos
ahora debido al aumento de los académicos y de la cultura “publica o sucumbe”,
así como al rápido avance de la producción de conocimiento y la innovación
científica. En este contexto es cada vez más difícil encontrar evaluadores de
artículos que cuenten con la suficiente capacidad y sensibilidad para realizar esta
tarea así como editores de revistas talentosos. Ambas actividades, a pesar de su

18
 Unidad I

importancia, son actividades que requieren de mucho tiempo, no son pagados

adecuadamente, e inclusive se trata de labores que se realizan de manera
anónima con la única meta de contribuir a la ciencia y a la difusión del
conocimiento.
Y si faltara otro problema, nos enfrentamos a una nueva situación de la
que no se habla lo suficiente: la emergencia de la charlatanería académica.
El New York Times publicó un largo artículo echando un vistazo a la “falsa
academia” [A Peek Inside the Srange World of Fake Academia]. En éste se
discute la proliferación de conferencias y revistas simuladas. Por ejemplo,
abundan hoy en día conferencias académicas “internacionales” organizadas por
compañías en la India o en España, por citar dos casos, que cobran a sus
participantes altas cantidades de dinero para participar en conferencias en
grandes hoteles alrededor del mundo, y aceptan todas las ponencias que se
envían independientemente de su calidad. Muchos académicos se encuentran
suficientemente desesperados por incluir en su currículum vitae una ponencia en
una conferencia internacional y están dispuestos a pagar lo que sea.
También nos enfrentamos a la proliferación de revistas falsas. Nadie sabe
hoy cuántas de estas existen, pero seguramente estamos hablando ya de miles.
Jeffrey Beall, un bibliotecario estadounidense, estuvo siguiendo el crecimiento de
estas revistas falsas durante años y en su última lista tenía catalogadas al menos
923 editoriales y calculaba que cada una de ellas manejaba varias revistas (hasta
18 en algunos casos). A finales de 2016, Beall anunció que ya no seguiría
compilando estas revistas y que su invaluable lista sería removida del internet.
Aunque no dio una explicación, se sospecha que sufrió amenazas de demandas
legales. Las revistas falsas son publicadas desde Pakistán hasta Nigeria y en la
gran mayoría de los casos sus editoriales o editores no son visibles. En otras
ocasiones estas revistas afirman tener un sistema de “revisión de pares” y usan
los nombres de prominentes académicos en sus comités editoriales, gente que a
veces acepta participar y que cuando se dan cuenta de que se trata de revistas
falsas no puede eliminar sus nombres de esas listas. En estas revistas casi todos
los artículos enviados se publican una vez que los autores cubren el costo por ser
publicados (normalmente no es poco dinero).
En suma, nos enfrentamos a la anarquía en el mundo de la difusión del
conocimiento y de la ciencia. La combinación de la producción masiva, casi
histérica, de artículos científicos, la gran mayoría con poco valor académico; la
tremenda presión por publicar independientemente de consideraciones éticas; la
aceleración de la difusión del conocimiento debido a internet; la avaricia e
intereses de las editoriales multinacionales, y la explosión de las editoriales falsas
explican este nuevo convulsionado y confuso contexto. Se requieren respuestas
creativas sobre cómo manejar mejor la tecnología; cómo adecuarse a la
expansión de la producción científica; cómo racionalizar mejor la revisión de
pares; cómo romper el monopolio de las multinacionales, e insistir en algo muy
importante: formar un sentido de ética y de expectativas realistas en la
comunidad académica. Las implicaciones que estos retos representarán para las
revistas publicadas en otras latitudes (países con menos desarrollo) son poco
claras. Desafortunadamente es poco probable que este fenómeno deje de
agudizarse en los próximos años. Las preguntas son muchas y las respuestas
son menos.

19
 Comprensión de textos

UNIDAD II. Aproximación al discurso

PREGUNTAS En la unidad I nos enfocamos a trabajar con las estrategias de lectura que
GENERADORAS debemos seguir cada vez que nos encontramos con un texto o mensaje del cual
requerimos dar cuenta. Vimos también que nuestra aproximación al texto tiene
¿Por qué es importante que mucho que ver con los intereses personales o necesidades en un determinado
el lector considere la momento.
situación comunicativa al Ahora bien, como te habrás percatado en las estrategias de lectura que
vimos, podemos acercarnos a un texto mediante su análisis. Un análisis es la
leer?
partición de los componentes del objeto a examinar (en este caso el texto por
leer), para conocerlo mejor y llegar a nuevas conclusiones sobre el mismo. Su
¿Qué diferencia el proceso contrario es la síntesis, en la cual juntamos diferentes elementos para crear algo
de análisis y el de síntesis? nuevo (es lo que hacemos, por ejemplo, después de leer varios textos sobre un
mismo tema y elaboramos una composición propia).
¿En qué consiste un Así, podemos observar que a un texto se le pueden realizar diferentes tipos
argumento? de análisis: sintáctico, cuando vemos los tipos de estructuras gramaticales;
histórico, cuando contextualizamos el texto dentro de su momento histórico, a
partir de lo que sucedió a su alrededor y de lo que la misma obra dice; de
¿Qué abarca una contenidos, cuando vemos qué tipo de información contiene estructuralmente, sus
descripción? partes y sus funciones; literario, cuando estudiamos la composición de obras bajo
los parámetros literarios o de estilo; o retórico, cuando queremos definir si el
¿Cómo diferenciamos una emisor apela al carácter, los argumentos o las emociones de los escuchas y si
narración de otros modos utiliza elementos literarios. Como puedes observar, hay diferentes formas de
discursivos? abordar un texto, según su estructura y los propósitos de lectura que deseamos
cumplir. Por ejemplo, si leemos una novela por placer, no buscaremos hacer una
análisis; por el contrario si leemos la misma novela con la finalidad de ubicar el
¿Cuál es el rasgo más contexto (entorno) sociocultural en el que ocurre la acción, nuestra mirada será
distintivo de una distinta (aunque ello no omita parte del placer de leer en sí mismo). Como lector
exposición? activo que eres, considera esto al leer estratégicamente.

¿Un texto sólo posee un Temario

modo discursivo? 2.1 “Chocolate que no tiñe claro está”: La situación comunicativa y la
comprensión de textos
¿Cuántos modos 2.2 Del dicho al hecho… el discurso
2.3 De chile, de dulce o de manteca… los «modos discursivos»
discursivos pueden
aparecer en un texto?
2.1 “Chocolate que no tiñe claro está”: La situación
comunicativa y la comprensión de textos
Como ya vimos, el mensaje que busca expresar un texto no está aislado del resto
del mundo y de otros mensajes. Cuando leemos es muy útil considerar la
«situación comunicativa» entre el texto, el lector y el entorno en el que sucede el
Texto. Si texto es un mensaje “encuentro comunicativo”, esto como parte de nuestro pensamiento estratégico de
completo que posee todos los
componentes de la situación comprensión. Por tanto, un texto es aquello que busca comunicar algo por breve
comunicativa; no es una noción o vasto que sea. En la comunicación escrita un texto es un producto que cumple
referente al tamaño o al tipo de con los diversos elementos del esquema de la situación comunicativa y las
lenguaje (icónico, verbal, convenciones de la escritura en una determinada lengua, pero utilizando los
cinematográfico etc.), se refiere a
una UNIDAD QUE BUSCA diversos soportes de la realidad gráfica de un lenguaje simbólico. Veamos el
BRINDAR UN MENSAJE esquema de la situación comunicativa a continuación:
COMPLETO, SENCILLO O
COMPLEJO.

20
 Unidad II

Desde la antigüedad, la gramática

Contexto o el estudio de las palabras
(morfología) y de las oraciones
(fecha, lugar de la experiencia de lectura- (sintaxis) ha sido el primer peldaño
escritura, de emisión del mensaje) en la educación de una persona
libre (recordemos que gran parte
de la historia de la humanidad se
basa en el trabajo de esclavos).
Dicha educación, los conocimientos
fundamentales para una persona
consciente, capaz de pensar y
Mensaje discernir, consistía
romanos y luego para los
para los

Enunciatario estudiosos medievales en el

Enunciador
(quien emite (contenido (quien lee y
estudio de las siete artes liberales.
Por Arte entendamos técnica. Hay
el mensaje: el preciso de la recibe el artes pragmáticas u oficios, como
autor) mensaje) la carpintería, herrería, orfebrería,
lectura) medicina, repostería, etc. Hay artes
bellas o finas, no pragmáticas, para
Canal la apreciación, como el teatro, la
(medio de Código danza, la música, etc. Están las
transmisión artes liberales, que son las
(Idioma) disciplinas que habrán de convertir
del mensaje)
a un hombre a la libertad espiritual.
Las Artes Liberales se dividen en
Propósito comunicativo dos grupos: El Trivium (tres vías),
sirven para ganar elocuencia:
(intención del Gramática: hablar correcto (uso
enunciador) adecuado de las palabras, y de las
oraciones); Dialéctica: dialogar
correcto (discusión, argumentación,
la búsqueda de la verdad),
Retórica: embellecimiento del
Situación comunicativa.
Fuente: esquema de elaboración propia a partir de lecturas referidas [HHR] discurso. El Quadrivium (o las
cuatro vías) para las matemáticas:
Así, el enunciador es quien emite el mensaje y va a considerar a su Aritmética o estudio de los
números; la Geometría, o el
potencial enunciatario. Es decir, antes de emitir un mensaje, el autor del texto, estudio de las dimensiones y
habrá pensado a quién se lo está dirigiendo idealmente. Lo mismo sucede con ángulos, la Música, para el canto,
nuestra comunicación diaria, por ejemplo, uno no le cuenta una cita romántica de o la relación de los números con el
la misma manera a un amigo que a su jefe (a menos que nuestro jefe sea nuestro tiempo; y Astronomía (o
Astrología, antes del Renacimiento
amigo, por supuesto). Hay situaciones que nuestro amigo sabe, lenguaje que no se marcaba la diferencia) para
compartimos, intereses comunes, experiencias de vida. Consciente o estudiar los astros, la relación de
inconscientemente, siempre consideramos a nuestro enunciatario en un acto de los números y el espacio. Dos para
comunicación humana. Lo mismo sucede con los textos. Hay un lector estudiar los números y dos para
estudiar la magnitud. Su estudio
potencialmente ideal para cada texto. Nosotros tenemos el reto de ser el tipo de permitía acceder a las disciplinas
lector que los textos académicos requieren, por tanto, es un esfuerzo intelectual el superiores: filosofía (que incluiría lo
que constantemente se nos pide en el quehacer académico (Avila, 1997). que hoy llamamos Ciencia) y
Ahora bien, cada una de las partes de la situación comunicativa es teología.
igualmente importante e intrínseca al fenómeno comunicativo mismo. Para que
haya un mensaje, por ejemplo, un gesto, un informe o un poema, tiene que haber,
tanto quien lo emita como quien lo reciba. Debe poseer un contenido, o mensaje,
por ejemplo “te amo”. Asimismo, el canal se refiere al medio a través del cual el
mensaje es trasmitido: la vista, el sonido, el tacto: se puede decir “te amo” con un
gesto, con un mensaje escrito, o con una caricia. El código será el sistema
Intrínseco. Característico, esencial,
prefijado en el cual el mensaje es transmitido. Es decir, si estamos en la Ciudad no depende de las circunstancias,
de México, seguramente, el mensaje escrito o hablado será en castellano de parte de la cosa en sí.
México. Por ello podemos hablar de lenguaje de señas, de un signo vial, de una Términos relacionados: elemental,
escultura, etc. Ahora bien, el contexto se refiere a las circunstancias dentro de las básico. Inherente.
cuales ese mensaje se va a emitir o enviar: ese “te amo” se dará como mensaje
escrito ¿en una tarjeta de declaración de amor, de 25 aniversario, de feliz

21
Comprensión de textos

Por sus orígenes la retórica está muy

relacionada al ámbito político y cumpleaños?; si es un globo con forma de corazón rojo, entonces ¿cuándo, en la
judicial. Hoy en día el estudio de sus actualidad?, ¿dónde?, ¿habrá otras personas?, ¿será en medio de la cena
métodos lo vemos de manera
cotidiana en disciplinas como la familiar?, ¿qué tipo de persona regala un globo con forma de corazón?
oratoria, la mercadotecnia y en De igual forma, ponernos en el lugar del enunciador, también nos ayuda a
talleres de composición y estilo. En entender cómo se construyó el mensaje, con qué fin; esto nos llevará a una mejor
sus estudios, siempre se consideró al
escucha. Baste ver lo que opinaba comprensión de lo que es importante retomar del mismo.
Aristóteles al respecto del arte de Una vez que has entendido los diferentes modos de leer y de cómo
comunicar asertivamente, o, según rescatar la información, la presente, los siguientes temas se enfocan en mostrarte
otros, el arte de persuadir:
De entre las pruebas de persuasión, las que
de manera muy general, qué es un discurso, sus diferentes modos y
pueden obtenerse mediante el discurso son
de tres especies: unas residen en el
componentes, y qué funciones tiene cada una para ayudarte en tu proceso de
carácter mismo del que habla, otras en
predisponer al oyente de alguna manera, y
comprensión y clasificación de la información.
las últimas en el discurso mismo, merced a
lo que éste demuestre o parece demostrar.
(Aristotle, 2005)
Es decir, convencer a una persona de 2.2 Del dicho al hecho… el discurso
que lo que les decimos es cierto o de El discurso se refiere a los diferentes elementos que conforman un mensaje.
que nos apoyen, depende de tres
cosas, la primera de la impresión que
Estos pueden ser verbales o no verbales. Por ejemplo, en una obra de teatro, la
el escucha tiene de hablante, ya sea vestimenta de los personajes nos dirá su edad, su género, su educación, su poder
porque lo conoce o por simple económico, así como los diálogos que ejecutan, entre otros aspectos. Ahora, en
impresión (es nuestro amigo, es un
periódico con fama de amarillista, o
un ejemplo de la vida cotidiana sería así: la bata blanca del médico dice: estoy
una revista científica o de una limpio, soy seguro, lo cual es parte del discurso de su profesión.
persona que sabes que está mal En este sentido, los discursos escritos (textos), el vocabulario utilizado,
informada). La segunda, del estado
emocional del escucha, pues
las referencias, los argumentos expuestos, los puntos emotivos dentro del
recibimos y reaccionamos a las desarrollo, los paratextos (que vimos en la Unidad 1), la estructura, la intención
noticias dependiendo de nuestro del autor, entre otros elementos, conforman el discurso en cuestión en el que aquí
estado de ánimo. Es muy importante
conocer cómo se siente el escucha
nos centramos. Veamos otro ejemplo: en esta guía, su vocabulario y la manera en
con respecto al tema a tratar y con la que escribimos para ti, conforman un discurso educativo y autoinstruccional.
respecto al hablante mismo Las etiquetas didácticas (ED) amplían información que consideramos relevante; te
(Anónimo, 2010). Cuando vemos o
escuchamos anuncios comerciales,
presentamos imágenes y esquemas para que tú estudies, te detengas y lo hagas
notamos claramente que los a tu ritmo; la forma en cómo nos dirigimos a ti, —en segunda persona— es parte
productos tienden a poner un marco de un discurso para el aprendizaje autónomo y que comunicativamente busca
alegre o jovial para que el comprador
aprenda a relacionar el producto con
compartir y ser empático contigo. Nos interesa que aprendas y lo explicamos en
esa idea. Y, por último, el contenido plural porque somos dos los responsables de estos contenidos.
del discurso (en este caso la En esta guía queremos que pienses más en el discurso como mensaje
exposición oral) es decir, los
argumentos que se exponen para
escrito, pero considera que todo texto con intensión de comunicar y que posea
comprar un producto, apoyar un una estructura intencionalmente determinada recibe este nombre genérico.
candidato o una causa, tomar una
decisión, creer que se ha descubierto
una estrella que no había sido
2.2.1 Partes del Discurso
observada antes, etc. Todo mensaje tiene la intensión de transmitir una idea. Esta, por más clara que
No siempre, cuando emitimos un parezca en nuestra mente, va a ser planteada de manera que el enunciatario, que
mensaje, estamos tratando de
convencer, como cuando estamos
puede estar o no enterado del tema, lo entienda de la mejor manera. Ahora bien,
frente a un grupo de vecinos y podemos distinguir tres partes o componentes de un documento, prescindiendo
queremos hacer que nos apoyen para de las particularidades de cada género, según Daniel Cassany (2010):
una labor en la comunidad, o si
estamos en un juicio, como
 La presentación o introducción: tiene las funciones de seleccionar al
acusadores o acusados, que es para lector y de prepararlo para el resto del texto, anticipando, organizando y
el contexto para el que fueron resumiendo el contenido.
pensadas mayormente estas
clasificaciones. Muchas veces
La introducción puede incluir varios elementos textuales: la portada, la
nuestra intención es meramente la de identificación, del documento, (título, autoría, procedencia, etc.) el aparato
transmitir información, conceptual o titular (título, subtítulos, títulos internos, el índice general, el resumen, la
emocional, o de cualquier índole. Sin
embargo, sí es evidente que cuando
distribución (lista de lectores destinatarios, el prólogo y los
decimos algo, queremos que nuestro agradecimientos. La introducción provoca las primeras impresiones al
oyente entienda un cierto mensaje, y lector, delimita su alcance (tema y contenido).
debemos persuadirlos, en todo caso,
de que es cierto. En este sentido,
 El núcleo, cuerpo o desarrollo: es la parte que tiene el objetivo desarrollar
como dice Aristóteles más adelante los datos, argumentos o situaciones, según el tipo de discurso escrito.
durante la primera parte de su libro También se denomina núcleo, la exposición o desarrollo. Es el
Retorica “el carácter de la persona
constituye el medio de persuasión
componente más variable, por lo que respecta a la extensión, número y
más firme”. Nosotros le ponemos tipo de apartados o a la conclusión de elementos complementarios como
atención al profesor y le creemos lo tablas, dibujos o gráficos. No tiene restricciones en relación con la
que nos dice, por ser profesor, a
menos que su “discurso” en general
estructura.
sea poco convincente (Aristotle,
2005). 22
 Unidad II

 El cierre: concluye el documento con el propósito de preparar al lector

para las actividades. También se denomina resumen, conclusión o
recapitulación, incluye entre otros elementos, las recomendaciones, las
conclusiones, el epílogo, resolución, la bibliografía, los anexos, el Con el término discurso se
apéndice o los índices específicos (temáticos, analíticos u onomásticos). designa el uso de la lengua en las
El cierre proyecta la información hacia el futuro. Se caracteriza por tener diversas actividades
un grado de estandarización elevado y por utilizar formulaciones comunicativas.
Fuente:
esquemáticas (listas, numeraciones, afirmaciones breves) (Reyes, 2009). [Link]
iccio_ele/diccionario/[Link]
Por lo general, los textos académicos buscan tener esta división tripartita
para que los potenciales lectores comprendan mejor. Los textos
fundamentalmente expositivos, narrativos y argumentativos suelen distribuirse de
esta manera; pueden comenzar de lo general a lo particular o de lo particular a lo
general.

2.3 De chile, de dulce o de manteca… los «modos discursivos»

Entendemos como «modos discursivos» a las diferentes estructuras que
conforman un discurso escrito. La clasificación de los diferentes modos responde
a las diversas formas que hay para transmitir un mensaje, dependiendo de su
contenido: sucesión de hechos o acciones, características físicas o de carácter,
enumeración de argumentos, representación gráfica del lenguaje oral etc. Cada
uno de estos modos discursivos se adecua a una forma de decir las cosas, o
pone énfasis en un determinado aspecto, o especial atención en elementos
diferentes de un acontecimiento, o, como se le conoce gramaticalmente, un
sujeto. A continuación te explicamos los diversos modos discursivos.

2.3.1. La descripción
Características: Describir es un procedimiento modal discursivo a través del cual
se presenta un objeto/situación/persona/contexto real o imaginario —mediante
palabras— a otro individuo. Es decir, la descripción tiene la misión de mostrar
algo a otros, destacando sus propiedades internas y externas. Al describir se
Evocar. Llamar en la memoria,
enumeran características de diverso orden, físicas (altura, peso, densidad, color,
recordar.
brillo, etc.); sociales (bello, rico, honorable,); de carácter (curioso, valiente, tímido,
pausado). Se usa en muy diferentes momentos. Hay descripciones dentro de
otros modos discursivos, por ejemplo, en la narración, para hacer más vivida la
evocación algo sucedido, o en la ciencia, para definir y describir fenómenos.
Clasifica el objeto en categoría y subcategorías. Busca elementos de coherencia
y cohesión; ordena de lo general a lo particular; predominan los sustantivos y
adjetivos.

2.3.2 La exposición
Este modo funciona mediante la presentación de un objeto/situación/persona para
que sea vista o se ponga de manifiesto. Sirve para informar, explicar, dirigir y
divulgar. Se usa en textos científicos didácticos y de divulgación y posee muchos
paratextos.

23
 Comprensión de textos

Establecer
relaciones

Mostrar
Explicar diferencias entre
características ideas u objetos
analizados

Exposición

Elaborado por Haydeé Hernández R.

Son muchas las características de este modo discursivo, a continuación

te presentamos las más relevantes:

Exposición
Monosémico. Significa un solo
sentido. a) Uso de un lenguaje claro, preciso, e) Siempre se privilegia el orden
denotativo y monosémico. Es usual la cronológico en la exposición (Inicio-
presencia de numerosos tecnicismos Desarrollo-Cierre), dadas las
en esta modalidad discursiva. necesidades máximas de orden.
Numeralias. Palabra latina que en b) Posee una tendencia claramente f) Se elige una estructura lógica
español se utiliza para referirse a objetiva (evita adjetivación innecesaria) (inductiva, deductiva o analógica) de lo
listas de datos numéricos. y juicios de valor chabacanos y sin particular a lo general y de lo general a
sustento. lo particular, o contrastando fenómenos
c) Destaca el conocimiento similares o análogos.
Estilo indirecto. Es el que fundamental y la representación g) La calidad de un texto expositivo se
reproduce lo que alguien ha dicho objetiva de las ideas. vincula con la seriedad con la que se
pero sin emplear sus palabras d) Necesita mostrar, de forma aborda el asunto; si el tema tratado es
textuales. organizada, los datos necesarios para producto de una reflexión y
la comprensión del fenómeno tratado. documentación es lo correcto.
Nunca se muestran numeralias o
Estilo directo. Es el que antecedentes desorganizados,
reproduce las palabras textuales irrelevantes o accesorios. Siempre
de alguien. La forma de deben estar lo mejor esquematizados
introducirlo es escribir dos puntos posibles.
después del verbo y, a
continuación y entrecomillada, las
palabras textuales que se quieren Ahora bien, la exposición como modalidad discursiva tiene
reproducir. especificidades que nos permiten situarla como el discurso escrito que mejor se
 El presidente Obama dijo: expresa aspectos académicos, es decir textos que buscan sistematizar
“Este viaje a Puerto Rico es un conocimiento.
mensaje a todos los hispanos”.
2.3.3 El diálogo
Es aquel modo discursivo que representa la conversación oral de una o más
personas (en un monólogo, en un reportaje). Existe en los textos desde un común

24
 Unidad II

y corriente el estilo indirecto, (que hace referencia a lo que alguien más dijo),
hasta las grandes obras teatrales de la literatura universal (estilo directo).

2.3.4 La argumentación
La modalidad discursiva de la argumentación se centra en que nuestro
enunciatario –considere, apoye o haga suyas– las opiniones, juicios valorativos,
posturas ideológicas, perspectivas estéticas, en fin, los puntos de vista con
respecto a una determinada realidad que el texto expresa. Para ello, la
argumentación debe echar a andar una compleja maquinaria de recursos
estrechamente vinculados con la estructuración del pensamiento crítico.
Lo anterior resulta una necesidad en esta modalidad discursiva, pues a
diferencia de otras formas textuales, la argumentación requiere del análisis para
apoyar la postura del enunciador; esto sólo sucede si la opinión o postura con
respecto a esa parcela de la realidad de la que opinamos, está apoyada en
hechos verídicos o: la exposición de informaciones es pertinente; la narración de
una historia ilustrativa; la descripción de un fenómeno, mediante datos
consultables y fidedignos, estadísticas; también mediante la exposición de las
voces de una o varias autoridades intelectuales o teóricas en la materia tratada; la
sabiduría popular respaldada de ejemplos; información expuesta por medios de
comunicación serios y con credibilidad comprobada. A estos apoyos se les
denomina argumentos. Veamos el siguiente esquema a este respecto (Camacho,
2010).

Tipos de argumentos: visión general

Demeritar. Verbo transitivo.
Menoscabar, desmerecer: ese
Hechos o pruebas Medios de desfalco demerita toda una
Respaldos de comunicación carrera.
•Datos comprobables. autoridad en la El sentido común, la
masivos.
materia tratada. sabiduría popular
•Estadísticas públicas. Por ejemplo: •Prensa. pero explicada con
•Estudios publicados, •Radio. mayor cuidado y que
mismos que arrojan "Aristóteles es el •Medios electrónicos. no es maniquea. Planteamiento. La Narración es,
resultados. padre de la retórica y en general, la sucesión de hechos
•Otros.
poética en el mundo que llevan al protagonista del
occidental". Punto A al punto B. La Situación
Inicial o Planteamiento, se refiere
a la normalidad del Protagonista,
personaje principal, o aquél o
aquello de lo que se nos cuenta
Como se puede ver la argumentación es quizá el más complejo de los algo. Esta Normalidad se ve rota
modos discursivos pues requiere de todos para demostrar o demeritar una por un acontecimiento, o Ruptura
postura ante una determinada realidad o asunto (Reyes, 2009). del Equilibrio. La Narración o
Argumento nos relatará la serie de
acontecimientos que vive el
2.3.5 La narración protagonista para regresar a la
Es el modo discursivo que privilegia la acción. Expresa una serie de eventos o normalidad o evitar su destino. El
sucesos que le ocurren a alguien. Responde a ¿Qué ocurrió? ¿A quién le ocurrió? Nudo se refiere al momento de la
narración en la que todos los
Y muy importante ¿Cuándo? Sus partes son: Planteamiento, Nudo y Desenlace. puntos de tensión narrativa y
Predominan los verbos de acción en pasado, los adverbios y conjunciones dramática confluyen, permitiendo
temporales. En este sentido, debemos aclarar que esta modalidad discursiva está que la situación del protagonista
presente tanto en el ámbito cotidiano y real, como en el ficticio. Ahora bien, ¿qué regrese a una nueva normalidad,
para bien o para mal, pero
elementos constituyen una narración?: narrador, historia, tiempo, espacio, generalmente diferente a la inicial.
personajes. Cada narración puede variar con respecto a otros elementos, pero Este punto de tensión en la
esto son los esenciales. Ficción puede estar resuelto por
Este es un modo discursivo muy rico. Su evolución como manifestación un ente divino (Cupido, la virgen)
o fantástico (un mago, un súper
cultural es evidente, si consideramos que la narración es una sucesión de héroe, un monstruo), esto se
acontecimientos, en donde le ocurre “algo” a “alguien”. Es muy común en textos conoce como deus ex machina.
históricos, periodísticos, narrativo literarios (Cuentos, Novelas, Epopeyas, Épica,
Fábula, etc.). Es la expresión de un evento, organizado de una determinada
forma, en donde uno o unos sujetos se transforman, a partir de una secuencia de
acontecimientos, siempre vertida por una voz.
25
Comprensión de textos

Por último, el conocimiento de los diversos modos discursivos te

permitirá, reconocer, mediante diversas estrategias de lectura y escritura, que los
textos académicos poseen un diseño que permite comprender mejor los
contenidos expuestos. Asimismo, si los estudias bien, identificarás la utilidad de
reconocer dichas formas discursivas, con el fin de comprender y aprender una
Toda posición con respecto a un disciplina académica determinada de mejor manera. Sin embargo, debemos
argumento, narración o
descripción tiene que ser
señalarte que los modos discursivos nunca aparecen aislados unos de otros.
matizada por lo que conocemos Notarás que estos conviven dentro de los textos, según las necesidades de
como punto de vista Objetivo o expresión del enunciador. Sin embargo existe una estructura predominante. Por
Subjetivo. El primero pertenece a ejemplo un texto argumentativo siempre tendrá exposiciones, explicaciones, o
la descripción científica, el
segundo a un enfoque personal.
narraciones para defender su postura. Sin embargo su intención fundamental
seguirá siendo argumentativa. Esperamos que estas herramientas te sean útiles,
no sólo para estas actividades que te proponemos, sino para comprender mejor tu
Guía de Estudio.

Actividad 3
Lee nuevamente los textos 1, 2, 3 y 4 de la primera unidad. Posteriormente,
identifica con una X los elementos de la situación comunicativa a partir de las
opciones que se te presentan en el cuadro. Puedes marcar más de una opción,
pues en algunos textos las respuestas son complementarias o no están
totalmente definidos.
Sigue el ejemplo con el Texto 1*
U II Actividad 3 Texto 1 «Flor da Guerra».
Enunciador El editor del El fotógrafo La joven El Gobierno No Aplica
artículo.
Enunciatario El lector del Cualquiera El soldado El Gobierno No Aplica
artículo
Canal Visual Olfativo Auditivo Gusto Táctil
Código Español Inglés Señas Lenguaje No Aplica
visual
Contexto México S Brasil Represión Paz Género
XX

U II Actividad 3 Texto 2 «La educación y el sentimiento de

inferioridad».
Enunciador El autor del El editor Los El Gobierno No Aplica
artículo. mexicanos
Enunciatario El lector del Cualquiera Los El Gobierno No Aplica
artículo mexicanos
Canal Visual Olfativo Auditivo Gusto Táctil
Código Español Inglés Señas Lenguaje No Aplica
visual
Contexto México S México Guerra Paz Desigualdad
XX actual

U II Actividad 3 Texto 3 «La plaza de Xoxocotla»

Enunciador El autor del El señor que Los El Gobierno No Aplica
artículo. cuenta la morelenses
anécdota
Enunciatario El lector del Cualquiera Los Los No Aplica
artículo mexicanos europeos
Canal Visual Olfativo Auditivo Gusto Táctil
Código Español Inglés Señas Lenguaje No Aplica
visual
Contexto México S México Guerra Paz Desigualdad
XX actual
26
 Unidad II

U II Actividad 3 Texto 4 «Anarquía y prácticas fraudulentas en la

difusión de la producción académica»
Enunciador El autor del El señor Los El Gobierno No Aplica
artículo que cuenta morelenses
la anécdota
Enunciatario El lector de Cualquiera Los Los No Aplica
la mexicanos europeos
publicación
digital
Canal Visual Olfativo Auditivo Gusto Táctil
Código Español Inglés Señas Lenguaje No Aplica
visual
Contexto México S. México Guerra Paz Desigualdad|
XX actual

Actividad 4
Elabora el siguiente modelo de ficha de trabajo para los textos 2, 3 y 4
individualmente, atendiendo los indicadores que se te piden. Procura escribir con
claridad, de manera coherente y atendiendo con precisión lo que te solicitamos, a
partir de la lectura íntegra y comprensiva de los textos. Aquí te mostramos el
ejemplo al partir del texto 1.

Texto 1 «Flor da Guerra»

Temática La guerra y la paz en la actualidad.
general del
texto:
Modalidad La exposición, dado que la fotografía es un discurso expositivo
discursiva a partir de la imagen fotográfica que nos muestra un momento
predominante: emblemático de una situación particular, en este caso el
enfrentamiento entre civiles y militares en Brasil (o en algún
país de habla portuguesa), por el título y la fuente de la imagen
deducimos esto último.
Propósito El autor de la fotografía pretende que quien observe su foto se
comunicativo conmueva o impresione por la valentía de la persona que
del texto: muestra la flor a los soldados, como símbolo de paz. Esta foto
es un tema clásico, ya que no es la primera imagen que
representa la protesta pacífica de ciudadanía frente al poder
militar o policiaco.

27
 Comprensión de textos

UNIDAD III. “Entre líneas”: Niveles de interpretación

Muchas personas estamos acostumbradas a leer en actitud receptiva. Esto es, si
PREGUNTAS queremos saber una dirección, buscamos en el mapa y leemos lo que el texto
GENERADORAS tiene para nosotros. No obstante, todo lector necesita activar sus conocimientos
previos para dar sentido al texto. Muchas lecturas tienen únicamente la intención
¿Cuáles son los diferentes de proporcionarnos información, sin embargo, existen textos que además de
tipos de narrador? proporcionarnos ciertos datos, como es el caso de una dirección, implican
procesos mentales más complejos. Inclusive, hay lecturas cuya intención es
¿Qué es la temporalidad? precisamente activar nuestra mente, cambiar nuestra forma de pensar o de sentir,
cambiar nuestra postura moral o nuestras costumbres.
¿Cuáles son los principales Una forma más sutil de lectura es aquella que nos invita a ser partícipes
Géneros literarios de de la misma. Tal es el caso de textos que dejan vacíos de información para que el
lector los llene, como un chiste de doble sentido, una alegoría o una crítica
ficción?
velada. Para este tipo de lecturas es muy importante el proceso de
contextualización que se lleva a cabo en la parte previa o inmediatamente
¿Qué es un campo posterior a la lectura exploratoria. Una lectura competente implica leer entre
semántico? líneas, leer lo que el texto dice indirectamente.
Para guiarnos a través de esta doble lectura es útil considerar las
¿Qué entendemos por características particulares del texto, relacionadas con su concepción, sus partes,
modos de persuasión? y su propósito. Cada texto, aunque se nutra de otros textos y de otros saberes
para funcionar, crea en sí mismo su propia lógica. Es aquella que nos hace
¿Qué es logos? percatarnos de que nos están insinuando algo, o de que algo está fuera de lugar.
Este fenómeno es más evidente en el caso de los textos de ficción o literarios. No
¿Qué es ethos? obstante, aunque los recursos que te presentaremos a continuación se usan
generalmente para el análisis de ficción, de literatura vista como medio de
¿Qué es pathos? expresión artístico, en realidad son recursos que se usan para estudiar al medio,
es decir, a la palabra y los diferentes tipos de construcciones mentales que se
¿Qué es interpretación? logran con su uso.
Empezaremos esta última unidad mostrándote qué es un campo
semántico y como se relaciona a los principales recursos literarios, que son los
elementos con los cuales el autor crea la lógica o universo interno del texto.
Continuaremos explicando lo que es un análisis retórico y por último veremos
cuáles son los diferentes niveles de interpretación en los cuales se puede
Alegoría. Metáfora alargada. entender un texto.
Obra o situación que representa a
otra diferente.
Temario
3.1 El Universo del texto: Campos semánticos
3.2 Análisis retórico
3.3 Niveles de Interpretación

Campo semántico. Es un grupo 3.1 El Universo del texto: Campos semánticos

de palabras o elementos unidos o
que comparten un rasgo Un campo semántico es para la Real Academia de la Lengua Española “un
semántico común. conjunto de unidades léxicas de una lengua que comparten un núcleo común de
Términos relacionados: isotopía, rasgos de significado” (RAE, 2017). Se conoce como isotopía a un campo
motivo literario, signo, significado, semántico al cual le podemos dar seguimiento a través de toda la lectura. Por
semántica, semiología, símbolo,
sentido figurado, universo del ejemplo, si en un texto encontramos los términos: lavadora, refrigerador, horno de
texto, contexto, hilo conductor. microondas, lava vajillas, estaremos hablando de un campo semántico o isotopía
relacionado a aparatos electrodomésticos. Si decimos: hoja, raíz, tallo, agua, sol,
savia, flor, crecer, verde, invierno, estaremos hablando de un campo semántico
relacionado a las plantas. Un texto puede tener varías isotopías. Es parte
importante de nuestra competencia lectora el identificarlas para poder dar
seguimiento a la manera en que se desarrolla una idea a lo largo del texto. En el
texto 4, una isotopía serían todas las referencias a las instituciones responsables
de la difusión científica (“mundo de la comunicación científica”, “editoriales
universitarias”, “editoriales sin fines de lucro”, “mundo de la academia”, “rankings
internacionales”, “muchas de estas publicaciones fueron adquiridas por otras

28
 Unidad III

publicaciones”, etc.), otra aquellos que se refieren a la mala gerencia de los

artículos científicos (“muchas de estas publicaciones fueron adquiridas por otras El término “literario” y sus
publicaciones”, “las bibliotecas tienen que pagar”, “ha llevado al desarrollo del derivaciones se usa popularmente
llamado ‘movimiento del acceso abierto’”, “este problema”, etc.) y otra la para referirse a los géneros literarios
de ficción: Narrativa (historias),
intervención de las compañías privadas (“muchas de estas publicaciones fueron Drama (teatro), Lírica
adquiridas por otras publicaciones”, “El efecto de estas nuevas dinámicas es que (poesía/música). Las tres se mezclan
el acceso a lo más reciente de la producción científica lo tienen garantizado entre sí, y usan los diferentes modos
discursivos sin que ninguno sea una
quienes pueden pagar por esa información”, etc). Puede ser una idea, una determinante para uno u otro género.
imagen mental o visual, una palabra o frase. Como puedes observar, una misma No obstante, sí hay claras tendencias
palabra o frase puede funcionar para diferentes isotopías. en uno o en otro (en la narrativa
prolifera la narración, en la lírica la
Los campos semánticos están íntimamente relacionados con la exposición y la argumentación, en el
construcción y el uso de lo que conocemos como recursos literarios. Por recursos drama, el diálogo). Aunque esta
literarios entendemos tanto los recursos estilísticos, que hacen que un texto sea división funciona en la mayoría de los
casos, es una división que no
congruente, fluido y agradable, así como las construcciones lingüístico mentales contempla muchos aspectos técnicos.
que se forman a partir de la palabra. A continuación, veremos algunos de los más Quizá lo que mejor las define sea el
comunes, que son aquellos que se refieren a la voz poética o narrativa y a la que su principal función es el
entretenimiento y la reflexión, que no
temporalidad. Conocerlos te ayudará a identificar como se está creada la lógica son pragmáticas. Esta ambigüedad
interna del texto. En primer lugar, a definir al emisor, cuál es su relación con el en relación a su uso práctico es
texto, con el enunciatario y con el tema a tratar. También nos ayuda a común en las diferentes formas de
arte, como en la fotografía y la pintura
comprender cómo hace el autor para crear la carga emotiva y su posición como o el cine y el teatro. ¿Qué pasa
autoridad en el tema. (Greimas, 1993) cuando tenemos una foto enmarcada
de una pintura que nos gusta? Si
vemos una edición en video de una
3.1.2 La voz poética: Se refiere a la personalidad que toma el autor para obra de teatro ¿no es cine? Hay
emitir su obra. También se le puede llamar voz narrativa, en el caso de las obras recetas de cocina escritas en verso
narrativas, o voz literaria, para no encasillarla en la lírica o poesía. Es más ¿es una receta o un poema? Hay
ponencias orales, o discursos, o
evidente en los textos literarios y de ficción. La voz poética le da el tono y el tratados científicos que están
registro a los textos. Tenemos que diferenciarla del narrador (él cuenta hechos, cargados de lenguaje poético, de
sucesiones de acontecimientos) y del autor. El autor es un ser humano con metáforas, comparaciones, anáforas,
preguntas retóricas ¿Acaso no
nombre, familia, vicios, virtudes, y necesidades, que ha escrito un texto. La voz decimos que un adolecente repitiendo
del texto será la más apropiada para hacer efectivo el mensaje, de igual forma las circunstancias y las palabras para
que un actor es diferente de los personajes que interpreta y se acopla a las pedir permiso a sus padres está
montando una representación teatral?
necesidades del personaje que va a interpretar. Hay incluso ocasiones en que el ¿Por qué un comercial inteligente,
autor decide tomar un nombre diferente y publicar bajo un pseudónimo o nombre llamativo, estético, no puede ser
falso, para poder crear con mayor libertad y/o para añadir un efecto extra a la llamado videoarte si cumple con
todos los requisitos? Por su
obra. En tal caso lo importante es entender que las opiniones y pensamientos de pragmatismo. Lo que los diferentes
la voz poética no son las mismas a las del autor (un texto triste no implica un géneros literarios tienen en común es
autor triste). el medio de expresión, es decir, la
palabra.

[Link] El narrador es aquel que cuenta lo que pasó. En los artículos Personalidad. Viene del griego
científicos, será el experto mismo, en los artículos periodísticos será el periodista. persona, que significa máscara.
No obstante, es un recurso literario común, aquél de personificar, a través de una La máscara sirve para cubrir
nuestro rostro. Para dar vida a un
voz poética, o un personaje dibujado en el texto mismo, una voz, alguien que nos ser, adoptamos su persona.
cuenta las cosas. A veces esa misma voz narrará su propia historia sin necesidad Conforme crecemos, de niños a
de que esta historia tenga algo que ver con el autor. En las autobiografías, el adultos, vamos formando nuestra
autor dará cuenta de su propia vida, en estos casos el autor y la voz poética son personalidad, que se refiere a la
manera que elegimos y
la misma persona. aprendimos a relacionarnos con
Las clasificaciones para las diferentes descripciones que se han hecho de los demás.
los narradores es la siguiente: Por su participación en la diégesis o historia, por la Términos relacionados: persona,
persona sintáctica, o por conocimiento de la historia. mascara, identidad,
representación, personificación,
interpretación.
[Link].1 Por su participación en la Diégesis: Se refiere a la participación
o no del narrador dentro de la historia. Se les conoce como: Tono. Fuerza o intensidad con
que se emite un mensaje. En el
caso de textos se refiere al
[Link].1.1 Narrador extradiegético: que no participa en la historia, espíritu/sentimiento con que está
pero cuenta algo que le pasó a alguien. escrito, puede ser amigable,
irónico, serio, agresivo,
[Link].1.2 Narrador intradiegético: aquel narrador que es parte impaciente, franco, ambiguo,
reflexivo, salamero, mordaz.
de la historia, no importa si no es un personaje principal. Los narradores Irreverente, etc.

29
Comprensión de textos

Registro. Se refiere a la calidad y intradiegéticos pueden ser el personaje protagonista, en tales casos se les
uso del lenguaje: conoce como Narrador autodiegético (En una autobiografía, la voz narrativa será
Vulgar, Coloquial, Culto. Pero necesariamente autodiegética).
también están el Formal e
Informal; el Técnico-
Especializado, y el Solemne, que [Link] Por su Persona sintáctica: Hace referencia a la persona sintáctica,
es muy formal, para actos 1ª, 2ª o 3ª, en la cual está narrada la historia: yo hice, tú hiciste (la segunda es la
publicos y/o ritualizados.
menos recurrente), y él/ella hizo (la más común de las tres).

[Link] Por su conocimiento, o scientia, de la historia: Se refiere a qué

tanto sabe el narrador de lo que sucedió. Hay dos principales divisiones:
Diégesis. Universo de la historia, [Link].1 Narrador Omnisciente: Conoce todo. Incluso más que el
universo donde sucede lo que se
nos narra. mismo protagonista. Sabe lo que sienten y lo que piensan los personajes, y está
al tanto de realidades más amplias que aquella de los personajes. Sabe lo que
pasó y lo que pasará. Es común en las narraciones épicas y la novela clásica.

[Link].2 Narrador Deficiente: No conoce todo lo que hay

alrededor de la historia. Es más común en los narradores intradiegéticos, pues
son personajes muy marcados y realistas y sólo ven desde su punto de vista.
Veamos el Texto 4, en el párrafo 2, encontramos la narración, que nos
cuenta como ha sido la historia de las ediciones académicas. En este caso
tenemos que no hay una voz poética en sí, pues es el autor del artículo quien nos
cuenta lo que pasó. Como experto en el tema, conoce mucho, pero sería difícil
catalogarlo como Omnisciente (para tal caso pensemos en el narrador del
Génesis, el primer libro de la Biblia, quien nos cuenta el origen del Universo).
Narra la historia en tercera persona, refiriéndose a las publicaciones académicas.
Ahora veamos el Texto 3, en las primeras líneas, notarás que hay un narrador
que hasta el final identificamos como “maistro”, quien nos presenta a Eleuterio
Ríos, el cual será a partir del tercer párrafo el narrador de la historia. Hay un
cambio de narrador (esto se conoce como el marco me la historia, pues es como
si enmarcáramos una pintura). La voz poética nos cuenta sólo lo que el autor
quiere que sepamos, o lo que necesitamos saber para crear un efecto, aunque es
una historia basada en hechos reales. A este personaje, Eleuterio lo identificamos
como un narrador intradiegético, pues nos cuenta la historia en la cual el participó,
aunque es deficiente por su condición humana. En cambio, al otro, el del marco,
lo identificamos como extradiegético. Ambos tienen una personalidad propia, el
Analepsis. Espacio. Otra isotopía
que es importante identificar es
primero, tiene una gran capacidad de descripción, casi científica, el otro,
aquella que serefiere al espacio Eleuterio, es un señor humilde, pero con una gran dignidad y con un sentido del
donde se desarrolla la acción. humor muy particular. Ninguno de ellos se puede identificar con Francisco Rojas,
Muchas veces está perfectamente el autor.
identificado, como en “entramos al
lujoso quirófano del hospita de
Nuestra Señora del Socorro. Era 3.1.3 La temporalidad: Otro aspecto literario que es común evaluar para
unlugar amplio, uiluminado y con tener un mejor acercamiento al texto es el que se refiere al tiempo y al desarrollo
aparatos de última tecnología”. de los acontecimientos. Podemos diferenciar los siguientes:
Otras veces estará sugerido, por
ejemplo si encontramos algo
como: “sudaba mucho, apenas [Link] Tiempo real: El que vivimos, el cotidiano de todos los días, con
podia ver afuera por un diminuto todas nuestras actividades y acontecimientos.
hoyo entre el marco de la puerta y
la pared. Dormia en el mismo
espacio en que comía y hacía sus
[Link] Tiempo de lectura: El tiempo que tardamos en leer el texto.
necesidades”, donde el autor en
lugar de especificar que es un [Link] Tiempo de la historia: o de la diégesis, el tiempo en el que
confinamiento, lo hace de manera transcurre lo que nos cuentan. Por ejemplo, la historia de la revolución, desde las
idirecta.
primeras revueltas hasta la reforma.

[Link] Tiempo de la narración: Es aquel que se refiere al cómo está

contada la historia, la estructura en la sucesión de los hechos. Si es contada de
principio a fin se le llama lineal o cronológico. Cuando termina en el mismo

30
 Unidad III

punto donde comenzó, se le conoce como circular; cuando comienza en algún

punto en el interior de la diégesis, se le conoce como in media res.
Otros aspectos a considerar de la temporalidad son aquéllos se refiere a
las ocasiones en que el narrador nos da pistas de lo que sucederá más tarde, a
esto se le conoce como prolepsis. Cuando se regresa en el tiempo se le llama
analepsis.
Retomemos los textos que usamos para la voz poética. En el Texto 4, la
narración es obviamente lineal o cronológica. En cambio, el Texto 3 es un poco
más complejo. Aquí notamos que el narrador del marco está en un presente
literario, el presente del tiempo de la narración, o diégesis, y platica con Eleuterio,
quien se va al pasado para contar la historia de la creación de la plaza, para
regresar al tiempo presente al final del cuento: “— ¡Eso es, un monumento! —dijo
como si hubiera hecho un hallazgo—. Un monumento... pero encima del, por la
estatua d‘ese quien usté sabe... Entonces la plaza de Xoxocotla sería la más linda
de todo Morelos... ¿O qué opina usté, maistro?” Estamos ante una narración
circular.
Es importante resaltar que tanto la personalidad de los narradores, como
la temporalidad, se van construyendo a lo largo del texto. Uno piensa en Eleuterio
como humilde por su uso de la lengua, baste ver los términos que usa en el
cuarto párrafo “tronó una rueda”, “era grandote”, “sonriéndose tantito”, “de pura
raspa”, “ya ve su merce”, “p’hacerle”. Poder seguir los campos semánticos es
muy importante para la siguiente parte de esta unidad.

Apelar. Latín appellāre 'llamar'.

1. intr. Recurrir a alguien o algo en
cuya autoridad, criterio o predispo
sición se confía para dirimir, resolv
er o favorecer ua cuestión. U.
menos c. prnl.
2. intr. Der. Recurrir al juez o tribu
nal superior para que revoque una
resolución dada por el inferior. Ap
elan contra la sentencia. U. t. c.
tr. Quiere apelar la decisión del ju
ez.
3. intr. p. us. Incidir, recaer sobre
algo (RAE, 2017).

Dibujo alemán del s. XVI que reproduce el emblema de A. Alciato que representa a Hermes/Mercurio
atrayendo a los hombres mediante su discurso divino. “La palabra hermética o la elocuencia” en Ars
Gravis.
Fuente: [Link]

3.2 Análisis retórico

Una vez que conocemos como se conforma el plan para emitir un mensaje,
independiente o como parte de un discurso más grande (un “discurso” en la
ceremonia del día de la patria, dentro del “discurso” del comunismo), podemos
hacer un análisis desde el punto de vista retórico con diferentes propósitos, pero
fundamentalmente para identificar si en su obra el emisor está apelando al
carácter moral de la situación, a la razón, o a la emoción. Ayuda a identificar al
tipo de público al que se está dirigiendo, el tipo de relación que tiene con él: es su
igual, su superior, su subordinado, un desconocido, etc. Por otra parte, sirve para
saber qué tanta información tienen ambas partes con respecto al tema principal.

31
Comprensión de textos

No es lo mismo una conferencia sobre reciclaje para un grupo de amas de casa

con educación básica, que para un grupo de expertos en un seminario de
Universidad. Por último, es muy eficiente para dar forma a la personalidad del
emisor (autor o voz poética), así como para sustentar la identificación de juicios
de valor, ya sean individuales o colectivos.
Pensemos en este simple ejemplo: algunos funcionarios públicos desde hace
algunos años a la fecha han decidido dirigirse a su auditorio como “mexicanos y
mexicanas”. Para los que estamos acostumbrados a un cierto uso de la lengua,
escuchar o leer semejante expresión nos parece redundante. Sin embargo,
dichos funcionarios, personas aceptablemente educadas, deciden usarlo
Énfasis. Marcar para dirigir la haciendo caso omiso a las reglas de estilo de la lengua, con el fin de hacer
atención hacia algo en específico. énfasis en la situación de desigualdad de género. Es una manera fácil de ganarse
un punto a favor de su carácter personal entre los receptores del género femenino
(51%, o más, de los votantes), al lucir como alguien que, como ha identificado y
puntualizado públicamente el tan controversial problema, va a hacer algo al
respecto. En este caso, el juicio de valor que estamos identificando es el del
machismo de los escuchas: es necesario hacer énfasis en la desigualdad de
género porque el público está tradicionalmente acostumbrado a ver el rol de la
mujer como inferior, tanto desde el punto de vista religioso, como desde el punto
de vista legal, físico, social, etc. Y marca, además, que el machismo ha estado
presente en la cultura mexicana y española desde hace siglos, que es parte de un
conjunto de tradiciones y que lo vemos en la concepción misma del castellano,
pues, desde el punto de vista lingüístico, al referirnos al conjunto de personas, por
lo general lo hacemos en masculino (mexicanos, humanos, vecinos).
Lo que se conoce como análisis retórico es la identificación de los elementos
participantes en el proceso comunicativo y como resultado definir si el hablante o
emisor apela al ethos, al pathos o al logos. Comenzamos identificando los
siguientes elementos en relación al texto:

[Link] Emisor: La persona que prepara el texto.

[Link] Ocasión: Razón u ocasión por la cual se preparó.
[Link] Público: A quién estaba dirigido.
[Link] Propósito: Qué se quiere lograr con él.
[Link] Tema: Sobre qué tema gira el mensaje.

Tomemos el Texto 4 como ejemplo. El emisor del artículo es Philip G.

Altbach, profesor investigador y director fundador del Centro para la Educación
Superior Internacional del Boston College en Estados Unidos. La ocasión,
publicar un artículo en la revista Nexos relacionado a la comercialización de la
ciencia. Su público, cualquiera que esté interesado en el sano desarrollo de la
ciencia. Su propósito, alertar a los lectores sobre la presencia cada vez mayor de
publicaciones cienticficas de baja calidad. El tema serían las publicaciones
científicas falsas y dudosas.
Una vez identificadas las partes buscamos la manera en qué pretende
persuadir a sus escuchas para que lo apoyen, lo que se conoce en retórica como
formas de persuasión:
[Link] Por su carisma y carácter personal o ethos
[Link] Por las razones o argumentos que plantea o logos
[Link] Por una reacción emocional pathos

Continuando con el ejemplo del Texto 4, para identificar al ethos o

carácter del emisor tenemos en primer lugar a la revista Nexos, que tienen una
distribución nacional y que se sabe publica artículos de calidad, para un público
con un nivel educativo alto. El autor es un profesor de una universidad de
prestigio en los Estados Unidos de América, y es especialista en el tema. Su tono
y aproximación al mismo muestra un interés sincero.
En cuanto al logos tenemos las razones para alertarnos de esta situación,
menciona entre otras la falta de presupuesto para el trabajo de pares, la presión
32
 Unidad III

que sufren los académicos para publicar, o el evidente riesgo de que se publique
información falsa.
En cuanto al pathos o nivel emotivo, tendríamos el tono alarmado con que
Una alegoría es una
está escrito el artículo. Aunque, como es una publicación con un cierto grado de representación con un significdo
seriedad, el nivel emocional quedaría velado por la necesaria objetividad que simbólico. El diccionario de la
requieren este tipo de textos /Aristóteles, 2005). Real Academiade Española, lo
Como puedes notar la lectura crítica nos ayuda a deducir y crear define como: Plasmación en el
discurso de un sentido recto y otro
información por nuestra cuenta sin depender de lo que el texto dice figurado, ambos completos, por
expresamente. Esto es importante para interpretar los textos, es decir, para medio de una sucesión de
recuperar la mayor cantidad de información posible, sobre todo en aquellos que metaforas consecutivas, a fin de
tienen un sentido figurado. Tomar en cuenta los elementos que te hemos entender una cosa expresando
otra diferente. (Beristain, 2000)
presentado para los diferentes análisis te servirá a su vez para formar tus propios
argumentos, así como a categorizarlos y organizarlos mentalmente. Por último,
veremos los diferentes niveles de interpretación existentes en los textos.

3.3 Niveles de Interpretación

Interpretar es el acto de traducir en hechos o palabras diferentes un mensaje o
Cantando la cigarra
una situación. Interpretamos una pieza musical porque con los elementes gráficos pasó el verano entero
damos vida a lo que, para nosotros, quiso decir el autor originalmente, o bien sin hacer provisiones
damos vida a algo diferente a partir de los elementos que tenemos de la pieza allá para el invierno;
musical (el ritmo, la melodía, la letra de la canción). Uno interpreta el silencio de los fríos la obligaron
a guardar el silencio
las demás personas de diferentes maneras: timidez, modestia, ignorancia, y a acogerse al abrigo
cinismo, etc. En este mismo momento estás interpretando lo que lees y lo estás de su estrecho aposento.
reordenando y resignificando dentro de tu bagaje de conocimientos. Cuando Viose desproveída
vamos manejando y vemos un signo rojo que dice en letras blancas “Alto”, del precioso sustento:
sin mosca, sin gusano,
sabemos que debemos detenernos pues es un cruce de vías peligroso. sin trigo y sin centeno.
No obstante, la lectura del signo dependerá de su contexto. Veamos estos Habitaba la hormiga
dos ejemplos, una paloma blanca para un cristiano evocará al Espíritu Santo, si lo allí tabique en medio,
leemos en un contexto internacional mundial del siglo XX, evocará la paz, si lo y con mil expresiones
de atención y respeto
leemos en un libro de veterinaria, o zoología, no leeremos más que acerca de un la dijo: «Doña hormiga,
ave de tamaño mediano, con determinadas características. O, por ejemplo, pues que en vuestro granero
imaginemos que vamos en el auto, con prisa de llegar a nuestro destino, y en eso, sobran las provisiones
nos damos cuenta de que nos metimos a un embotellamiento y que no vamos a para vuestro alimento,
prestad alguna cosa
llegar a tiempo, entonces exclamamos: ¡Genial! Pero “genial” es un adjetivo de con que viva este invierno
significación positiva, no obstante, lo entendemos irónicamente, es decir, a esta triste cigarra,
aquello que se nos dice literalmente, le damos significación contraria. Entender el que, alegre en otro tiempo,
doble sentido es imprescindible. nunca conoció el daño,
nunca supo temerlo.
Se distinguen dos niveles básicos de lectura, el literal y el figurado. No dudéis en prestarme,
3.3.1 En el nivel literal o recto entendemos el mensaje de manera directa, las que fielmente prometo
palabras no quieren decir más que su significado convencional. Es como cuando pagaros con ganancias,
leemos un instructivo o una receta de cocina. por el nombre que tengo».
La codiciosa hormiga
respondió con denuedo,
3.3.2 El nivel figurado hace referencia a todas las otras posibles lecturas que ocultando a la espalda
podemos hacer. Si alguien le dice a su enamorada “tienes ojos de ternera”, no le las llaves del granero:
está diciendo, literalmente, que sus ojos son como los de la cría de una res, lo «¡Yo prestar lo que gano
con un trabajo inmenso!
que quiere decir es son grandes, limpios, inocentes, bellos, etc. Dime, pues, holgazana,
Casi toda lectura o texto y nuestra habla en general, están permeados de ¿qué has hecho en el buen
lenguaje figurado, como cuando decimos “está lloviendo a cántaros”, o “ya te lo tiempo?».
dije mil veces”. En el primer caso queremos decir que llueve muy fuerte, y en el «Yo», dijo la cigarra,
«a todo pasajero
segundo, se hace hincapié en el número de veces que se ha repetido la cantaba alegremente,
información. Por lenguaje figurado entendemos a todas estas palabras o sin cesar ni un momento».
expresiones que nos quieren dar a entender algo más aparte del significado recto «¡Hola! ¿con que cantabas
del texto. Incluso la totalidad de la obra puede estar simbolizando algo más, como cuando yo andaba al remo?
Pues ahora, que yo como,
es el caso de las alegorías. baila, pese a tu cuerpo»
Dentro del nivel figurado de interpretación hay otra subdivisión. Se les (de Samaniego, 2017).
conoce como nivel figurado, nivel moral, y nivel místico.

33
 Comprensión de textos

[Link] Nivel figurado: Se refiere al otro significado del texto además del
recto. Aquí incluso nos permitimos cierta libertad lingüística. En el texto 1 puedes
ver como el soldado representa la guerra, la violencia y la dureza, por el contrario,
la joven representa la paz, el amor, la suavidad.

[Link] Nivel moral: Se refiere a aquellas ocasiones en que lo que busca

el texto es dejarnos una enseñanza. Si leemos una fábula, como la de la hormiga
y "La cigarra y la hormiga”, debemos entender que es mejor trabajar para prevenir
en caso de escases en el futuro. Si cuando terminamos de leer no entendemos
este sencillo aprendizaje (muchas fábulas cierran con una moraleja que lo
explica), no entendimos lo más importante. Si nos quedamos en el nivel literal la
historia sería una locura, no tendría sentido. La literatura, el arte en general, y la
publicidad se manejan en este nivel. En nuestro Texto 1, aquí entenderíamos algo
así como “rompe el círculo de la violencia” o “la mejor manera de combatir la
violencia es con la amabilidad”. El propósito de este nivel es hacernos mejores
personas.
[Link] Nivel místico: Se refiere a aquellos textos que, además del
contenido literal y figurado que pueda poseer en sí el texto, tiene un valor por su
capacidad de acercar o relacionar al lector con algún dios. Tiene validez para
determinados grupos de personas. Pensemos en la Biblia para los cristianos, o el
Corán para los musulmanes.
No todos los textos se prestan para ser interpretados en todos los niveles.
Los Textos 2 y 4, el primero un ensayo sociológico, y el segundo un artículo
periodístico, son textos expositivo-argumentativos. Los entendemos de manera
literal, se limitan a presentar las circunstancias en las cuales se encuentra una
situación.
En una buena lectura, con una comprensión lectora eficiente, se recuperarán
la mayor cantidad de significados posibles. Este puede ser recto, o figurado. Un
mismo texto, una misma situación pueden tener varias lecturas en sentido
figurado, dos, tres, cuatro o más. En poesía, en oratoria política y en publicidad, la
pluralidad de significados es muy apreciada, pues potencializa la multiplicidad de
interpretaciones y el efecto.

Actividad 5
Para cada uno de los textos señala la opción que mejor describa los recursos
literarios relacionados a cada uno de los textos. Considera que en el nivel de
interpretación puede haber más de uno. Sigue el ejemplo con el Texto 1.
U III Actividad 5 Texto 1

Narrador, de Extradiegético Intradiegético Autodiegético No Aplica

acuerdo a la
diégesis
De acuerdo a Omnisciente Deficiente Mixto No Aplica
Sociología. Ciencia social que se
dedica al estudio de los grupos la scientia
humanos, o sociedades. Se De acuerdo a 1ª persona 2ª persona 3ª persona No Aplica
enfoca a los fenómenos
considerados exclusivos de los la persona
seres humanos: economía, arte, sintáctica
lengua, religión, etc.
Tiempo Lineal Circular in media res No Aplica
(estructural)
Tiempo 1 día 1 instante 1 segundo No Aplica
narrado
Nivel de Literal Figurado Moral Místico
Interpretación

34
 Unidad III

U III Actividad 5 Texto 2

Narrador, de Extradiegético Intradiegético Autodiegético No Aplica
acuerdo a la
diégesis
De acuerdo a Omnisciente Deficiente Mixto No Aplica
la scientia
De acuerdo a 1ª persona 2ª persona 3ª persona No Aplica
la persona
sintáctica
Tiempo Lineal Circular in media res No Aplica
(estructural)
Tiempo 1 día 1 instante 1 segundo No Aplica
narrado
Nivel de Literal Figurado Moral Místico
Interpretación

U III Actividad 5 Texto 3

Narrador, de Extradiegético Intradiegético Autodiegético No Aplica
acuerdo a la
diégesis
De acuerdo a Omnisciente Deficiente Mixto No Aplica
la scientia
De acuerdo a 1ª persona 2ª persona 3ª persona No Aplica
la persona
sintáctica
Tiempo Lineal Circular in media res No Aplica
(estructural)
Tiempo 1 día 1 instante 1 segundo No Aplica
narrado
Nivel de Literal Figurado Moral Místico
Interpretación

U III Actividad 5 Texto 4

Narrador, de Extradiegético Intradiegético Autodiegético No Aplica
acuerdo a la
diégesis
De acuerdo a Omnisciente Deficiente Mixto No Aplica
la scientia
De acuerdo a 1ª persona 2ª persona 3ª persona No Aplica
la persona
sintáctica
Tiempo Lineal Circular in media res No Aplica
(estructural)
Tiempo 1 día 1 instante 1 segundo No Aplica
narrado
Nivel de Literal Figurado Moral Místico
Interpretación

35
Comprensión de textos

Actividad 6
Para cada uno de los textos contesta las preguntas relacionadas al análisis
retórico que están en los recuadros de la parte superior. Posteriormente, en los
recuadros de la parte inferior, menciona algunos términos o frases que sustenten
a las formas de persuasión (ethos, pathos o logos). Sigue el ejemplo realizado
con el Texto 4.

U III Actividad 6 Texto 4

¿Quién habla? ¿A quién se dirige? ¿Cuál es su contexto?
UN REPORTERO. ¿Quién es su público MÉXICO, ESTADO DE
ideal? VERACRUZ, 2017.
¿Con qué propósito? AL PÚBLICO
INFORMAR SOBRE EL MEXICANO EN ¿De qué temas trata?
PLEITO LEGAL SOBRE GENERAL. CULTURA, HISTORIA,
UN MONUMENTO DE ¿Qué quiere obtener? ADMINISTRACIÓN
RECIÉN CREACIÓN. INFORMAR A LOS PÚBLICA, PATRIMONIO
LECTORES Y QUIZÁ PÚBLICO.
CREAR EMPATÍAS O
ANTIPATÍAS ENTRE
LOS LECTORES HACIA
DETERMINADO
PARTIDO.
Ethos Pathos Logos
-UN DIARIO DE -FRUSTRACIÓN POR -MONUMENTO
ACEPTABLE LAS FINANZAS HISTÓRICO DEVUELTO
REPUTACIÓN. PÚBLICAS. POR DEUDA
-ES UN REPORTE -ENOJO POR LA -AYUNTMIENTO NO
OBJETIVO. IMPUNIDAD. PAGA SUS DEUDAS
-ES CLARO, BIEN -CURIOSIDAD POR -ARTISTA
ESCRITO. VER EN QUE TERMINA. CONSTERNADO
-MEXICANO. -NO HAY ARREGLO
-EDUCADO. CON EL ARTISTA.

U III Actividad 6 Texto 4

¿Quién habla? ¿A quién se dirige? ¿Cuál es su contexto?
¿Quién es su público
ideal?
¿Con qué propósito ¿De qué temas trata?
¿Qué quiere obtener?
Ethos Pathos Logos
- - -
- - -
- - -
- - -

36
 Unidad III

U III Actividad 6 Texto 4

¿Quién habla? ¿A quién se dirige? ¿Cuál es su contexto?
¿Quién es su público
ideal?
¿Con qué propósito ¿De qué temas trata?
¿Qué quiere obtener?
Ethos Pathos Logos
- - -
- - -
- - -
- - -

U III Actividad 6 Texto 4

¿Quién habla? ¿A quién se dirige? ¿Cuál es su contexto?
¿Quién es su público
ideal?
¿Con qué propósito ¿De qué temas trata?
¿Qué quiere obtener?
Ethos Pathos Logos
- - -
- - -
- - -
- - -

Como podrás observar, estas sencillas estrategias de contacto, comprensión

y análisis de los textos te ayudarán a sacar el mayor provecho de la guía que
estás comenzando, pero también te ayudarán para el buen desempeño en tus
cursos cuando entres a la carrera y a relacionarte con este mundo de signos y
significados.

37
Comprensión de textos

BIBLIOGRAFÍA DEL MÓDULO DE COMPRENSIÓN DE

TEXTOS
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38