José Ignacio Latorre =: Descubrir la ciencia MatertaAnis padres. ‘Sra Tone ndgnee dete vara on de doin pilin mca ‘scrapes 23 (avon P Garg [P}Wékmeda Commons 32x ‘intr od rtd por Cro aionr OP) Wasmata Commo) 251 Aas an Naan Wincia Cons), 8 (92007 Cabo ano) FOL 2 oe aren eoa02=20-ajunanada Conor 79 (epotalo (ato fro fe B84 20 9 GrbL)whenes Commons, 8 haan tesa em So newctoprta (ato pope) [2 BSA 0) Cones), 11 {ubyc nese Cebup dado 3° Ruan) Foyer, secnd oes mer) 102 (Eno Taba pei) (SE BYSA3.0 0 GTOLY honed Corman) 96 (Oyo A 6. Esongon, COs PIM ‘rma Gomori (ESO Kormeee [2 BY 4d Conon) “HB(NASA cous Spee Fgh Cat [P/ eines armors, 11 DASA ‘ds cnmena 128 Obs code Paap Clty a (on ‘nse au) (a Bote sd Cat ou) OPV WAIN ‘Conmarh 132 (Sabra Tons). apn 91721-2096 Ingres rane ga Dn Los ayo 1695, ‘testes, nts deo de 27 eset oe etn Our gucnanere hi Feotvostn to pari Se tac po cio ‘recntnons ya drome Sire pane bos La Nada OBL VACIo CUANTICO José Ignacio LatorreCONTENIOO [La Nada, com mayascuta amedrenta y atrae Nadavs vacto Nada o eternidad, Nada o infinito LaNada artista La Nada tterarts [Ls Nada silenciosa El color de La Nada Horror voeu! Los Inicios dela especulacton sobre la Nada La Nada ortental La Nada indefinidle El eterno retorno Un poco de Nada occidental a Nada eriegs 1D vacio de tos atomistas Un vaclo aistottico a Mada crtstiana Meister Lenhart 1 queso y los gusanos, agit, ergo sum 2 3 “ ” 1 a py Py eesss 33 38 7 aDios evita la Nada Kant el espacio a prior Esse est percip| La Nada cambia de siglo etre ete Néant Dilema de eternidad LaNada matemética Elcero comoausencia {Cuda canbe met? Ler tomies deo Un cero més profundo EL conjunto de Cantor Existencla Ted cree een lac elistco Evaci ingenerit E1vactocotdiano vac br wa oa de pape Sintomas de vacto El vacoinsonoro Las unidades del vacio Creando vacios El cero absoluto El vacio intergalictico E1vacto fisico aoa qcoe Vacto y espacio absolute acto plano Geometriano euclidea ues 54 55 56 sa 59 ot 61 63 64 67 6 n a 1s n ” a2 Espacio a priont Elvacto relativista Eléter eBriste el éter? oc un ecb por nti Lamuerte del éter El espacio-tiempo minkowskiano El vacto cuantico Nada no trivial, Incertidummbre Contingencia per del jtod El mar de Dirac CCreacion y destruccin de particulas Polarizacion del vacio Pargervaces Bfecto Casimir Sondas de vacfo Vacio fuerte, debi y roto Elvacto fuerte Plasma de quarks y gluones Elvacio roto Sintess de vactos Elsiglo euintico vacfo eudntico gravitatorio Elvacio curvo Calida libre Serompbelaie del exer noe fo.y mucho abajo Ss seesaae nn a1 a 12 ueEl eclipse solar de 1919 us Eltiempo se detiene 16 Radiacin gravitatoria ae Elvacio irradia 120 Inflacién x20 Constante cosmalégica 12 Newton y Kant frente ala geometria dinémica 12 Elvacio incomprensible 125 El vacfo gravitatorio cudntico 126 La Nada, con mayuscula, Infinitos sin experimentos 126 Enigmaticabelleza ue | amedrenta y atrae Las diez dlmensiones del espacio-iempo 128 (Pape gs Wolografia 131 "io ere Mis all de Planck 122 Nada e informacién as ‘Todos hemos sentido alguna vez el desconcierto que provoca pensar Bibliografta recomendada 139 | enmuestro verdadero origen, de dénde venimos, qué habia antes de Glosario mi ‘nuestro universo, qué sentido tiene pensar en ir més allé de su limi- tes, sies que los hay. Ami me da un poco de vértigo. Lo confieso. ‘Alempezar a pensar en qué habia antes de nuestro universo es fé- cil dudar dela l6gica que seguimos. Cémo es posible que Algo surja de la Nada? ,Qué es la Nada? ,Como la podemos imaginar? Dudamos también de la capacidad de los humanos para hablar dela Nada, 2Es nuestro cerebro capaz de resolver una cuestin de este calibre? :Po- demos recurrir ala ciencia para obtener alguna certeza,algo alo que agarrarnos frmemente? Lahonesta verdad es que la clencia actual no puede aportar res- uestassatisfactorias a estas grandiosas preguntas. El método cien- tific investiga las causas de les hechos que experimentamos, y liego Jas causas dela causas, asi indefinidament sin llegar jamds aiden- tiflar una causa primera, La iencla trata de explicar los fenémenosnaturales en términos de verdades simples pero indemostrables. No hay lugar para quedarse sin nada en lo que apoyarse. La gran pregun- tade qué es la Nada, o de si esta tiene sentido, o de qué habfa antes de nuestro universo, escapa ala clencia. ero no es menos cierto que cada vez. comprendemos mejor las leyes que rigen nuestro universo. Tenemos, por ejemplo, la brillante teorfa de la relatividad especial y general que nos explica cémo el tiempo es percibldo de forma distinta por diferentes observadores ‘que se mueven unos respecto a otros. También es impresionante el vance cientifico en mecénica cusntica. Sabemos aprovechar nuestro ‘control de los tomos y construlr relojes atémicos ultra precisos que ponemos en érbita para crear el sistema de geoposicionamiento glo- ‘bal (GPS), Creamos liseres que transmiten nuestras comunicaciones, leen los bits que codifican la mésica en un disco, imprimen circuitos y corrigen la miopfa en un ojo. Construimos maquinas de resonan- ‘la magnética que explora el interior de nuestro cuerpo de forma no invasiva, El progreso cientifico tanto tebrico como préctico es tan apabullante que nuestra sociedad tiene problemas para asimilarloy dositicario, ‘De forma muy humilde, la ciencia también ha intentado compren- dor la Nada, Hay un paso intermedio entre nuestro mundo y la Nada: celvacio. Aunque parezca Imposible hablar de la Nada, tiene perfecto ‘sentido cientifico comprender qué propledades tiene el vacfo El ca- ‘mino para comprender cientificamente el vacfo es tortuoso. Muchos han sido los prejuicios a demoler. La ciencta ha tenido que compren- der que el aire est4 poblado de particulas y que estas ejercen una presién enorme sobre su continente.A partir de ahi, se nila el cami- no intelectual que lleva aconcebir la ausencia total de particulas ye consecuencla, la discusién del espacio vacio. Este vacio fisico enlaza ‘con el estudio de la geometria que nos contiene. La teoria de la re- latividad especial de Einstein obliga a replantear este andlisis como anata meta amr algo més abstracto y elegante: debemos concebir la estructura det ‘espacio-tiempo como un tinico todo, ya que ambos elementos dejan de ser entidades independientes. Sobre esta estructura geométrica ‘parecen los efectos cusnticos de vacio. La mecdnica cusntica intro- duce leyes nuevas que condicionan no s6lo la estructura del vacfo sino también la forma en que poderos experimentar esta estructura. ‘Adem, cada Interaccién de la naturaleza conlleva una nueva mo- dificacién de las propiedades del vacio eudntico. La electrodindmica ceuantiea aporta el concepto de fluctuaciones del vacio y particulas virtuales. Las interacciones fuertes dan lugar a un vacio llamado no- perturbativo, Las fuerzas débiles nos levan a un vacfo poblado por el campo de Higgs. Por timo, las interacciones gravitatorias modifica cl vaclo de una forma que todavia desconocemos. ara avanzar en esta enorme discusi6n sobre la Nada es itil re- currira imagenes, arepresentaciones imaginarias de o que las ecua- clones describen. Tal vez sea esta necesidad de alegorfaslarazén por la que siempre me ha atrafdo cualquier idea asociada de forma cerca- nao alejada a la Nada. Hay alusiones directas ala Nada en todas las ramas del Arte, hay disquisiciones acaloradas sobre la Nada en las culturas antiguas, hay Nadas de diferente profundidad en las Mate- rmaticas. Bs imposible sustraerse al atractivo de la Nada. ‘La propuesta para este texto es sencilla: demos un paseo por la Nada, He tomadolas referencias laNada quesehan cruzado por mis afios de lecturas y las he recogido en una larga introduccién alos pltulos de cardcter puramente clentifico, Recorrer la Nada antigua, la Nada filoséfica o a Nada artistica da una buena idea de la omni presencia de este concepto en todas las culturasy todas las épocas. Bs este largo proceso de refleién en arte, en filsofia y en ciencia clisica el sustrato sobre el que se asienta Ia ciencia moderna, Son necesarios siglos de maduracién, de prueba y error, para abordar de {formasistemsticay sin prejucioalguno el estudio del vacfo cuantico.2 Nada en el diccionario. Defi a Nada roauitaparadjc, Podomos argumentar quo la Nadas lo ‘opueso ala exist do sgo. Pero ea arumentacon traore esto problema rica de derirleexistenca de algo. i poster recur nos a dear que algo exe on contrapodcn a ia Nada estamos comand tn ceo sn contenido. Un bopiez0 incl an obvio #8 debe postiemonte ‘la supercllidad cat argument ante. Perl tate, empecemos pr con- ‘ultarla defncin of de Nada. Si not adentamoe ee! Diesonaro dela Real Academia, encatramos que su primera —y en nue cao, relevan- |e acopion doe: a: no oa carn bso ooo sr Nusa sospecha era fundada, Et Saconaro nos dige or via de ne- ‘2c ala defi de ser La entrada sores abundant pero, de nue, Dimereecepckn covesponde alo que buscamos: ‘Ser Exacta ntsera etal no se ha cerrado per 0s verosabigados a derive en No cia econc, ben acs natiraleza, eva a esas eras eeros: Even Naelen Se com amor Exon y ropa crete cata ser \Trepezamos con un oo cade En el fondo, no hemos encores Noda en al dconaro. Por este camino, abordaremos el intento de comprensién de la Nada desde la ciencia siguiendo los pasos histricos que nos han Ilevado ala impresionante construccién de la mecdnica cuantica, El camino ‘es largo y leno de derroteros, pero es increfblemente apasionante. Le acon mei neds 3 Nada vs. vacio Usilizaremos los términos Nada y vacto de forma blen diferenciada a lo largo del texto. Cuando queramos expresar Ia idea abstracta de no- existencia preferiremos referirnos a ella como la Nada, En cambio, la ‘ausencia de cualquier ente en el espacio suele denominarse vacfo. En «este segundo caso, asumimos implictamente la existencia de espacio y tiempo. En cierto sentido, el vacfo se corresponde a la Nada tangible, fi- sica,a la ausencia de objetos, de aire, de particulas, Hablaremos de vacio ingenierl, de vacio intergalictco, de vacio cudntico. En clertos| aspectos mas avanzados de la fisca rozaremos el terreno donde el vvacfo pasa a ser Nada, sin demasiado éxito para sersinceros, La Nada ‘expresaré la idea més abstracta, clertamente dificil de imaginar, de ausencia absoluta de referentes. La Nada no requiere ni tan s6lo de Ja dea de vacio. El silencio, por ejemplo, puede entenderse como un ‘vacio de sonido, Pero existe el concepto abstracto de misica y dela ‘memoria de la misica que hemos escuchado en el pasado, Por Nada centendemos la absoluta ausencia de estas ideas abstracts. En honor al placer literario y @ mi opinién subjetiva de que la [Nada es una voa mis elegante que el vaco, la primera llevard mayis- ula el segundo no. Horror vacul, Horror nihil! (Mledo al vacto, Miedo a la Nada) Una observacién previa a toda la discusién sobre la Nada es la cons- tatacién del desasosiego que sienten los humanos ante ella El miedo {la Nada es universal, Esta rflexin general se repite en cada apari- ‘idn de la Nada o del vacio. Tememas la oscuridad, el silencio, la so- edad. Nos horroriza desaparecer, ser olvidados y nos refugiamos en creencias y dogmas de fe, Tanto es asf, que en palabras de Bertrand Russell «el miedo es la base del dogma religioso», Miedo que es re-& etote Ihuido ereando Ta fdea de inmortalidad, El art barroco, en todas sus formas, es un potentealegato al horror vacu. Dice elescrtor cubano Alejo Carpentier (1904-1980) que el espfritu barroco reaparece en clos en todos los movimientosatistics, siempre caracterizado por el miedo al vaco. ‘La necesidad de suprimirel vacio también se extende a todo tipo de relaciones humanas mis mundanas. Rehuimos el vacfo en todas las formas en que esta palabra puede utlizarse, Por ejemplo, los go- ‘bernantes nos alertan de lo peligroso que es un vacto politico. Nece- sitamosjefes. Un caso particularmente importante es la necesidad de todo legislador de evitar el vacto legal. Existe vaclo legal cuando un sistema juridico carece de solucién normativa para un clerto caso. Certs uristas, como Hans Kelsen (1881-1973), lo eliminan abogan- do que todo lo que no esta prohibido, esté permitido. Es notable el amticulo 15 del Codigo Civil argentino que dispone: «Los Jueces no ‘pueden dejar de juzgar bajo el pretexto de silencio, oscuridad oin- suficiencia de leyess. (El vacfo legal viene asocado a silencio y osco- dad! ¥ Nada o eternidad, Nada o infinito Una segunda refesin previa a nuestro peculiar perplo a través de las Nadas se centraen Ia reaccién més comin frente ala imposible {dea de imaginar la Nada. Para ser ms precios, la exstencia nes presenta el casi tatolgico problema desu ceacién, es decir el de! paso dela Nada al ser ‘Una forma astta —se dia que no hay otra opcién— de evitat este paso es asumir a existencia eterna y, menudo, infinita en tenslén tanto en tempo como en espacio, Nos enfrentamos 2 UB ‘Nulda hacia adelante: el precio a pagar por rehuir el primer y bis problema de concebir Ia Nada es la introduccién del concepto d€ at aya anny 1s {nfnito en el tiempo y, en menor medida, en el espacio. Casi toda creaclén consciente de su no-Nada leva a ideas de infinito y, curlo- samente, también de simetria, continuidad y homogeneidad. Es un ‘hecho notable que la eternidad venga a menudo acompafiada de cua lidades en principio tan especiales. La pregunta de si el universo es Infinit y eterno formars, pues, parte de nuestra discusi6n Estos comentarios sirven para anticipar la idea de que el salto de [a Nada a un objeto creado es un tema delicado. Parece un hecho universal, propio de todas la culturas, que el intelecto humano esco- ‘ge realizar este salto en dos pasos. Nuestro cerebro parece preferir crear un estadio intermedio, el dela creacién de entes abstractos, de ‘ideas, que posteriormente se materializan con todos sus defectos en objetos materiales, cosas. En este grupo intermedio de entes abstrac- tos, poseedores de la envidiada cualidad de exstr se pueden englo- bar desde las ideas platénicas alas diferentes definclones de uno o ‘muchos doses. Religinyfilosofia se entremezclan hastala saciedad.La Nada artistica aittnariagoeemmateanseeee en nus aun (19221975) apron Nada, desamor, ausencla, muerte son a veces palabras intercambla- bles, metdforas una de otra, La poesia tiene el privilagio de insiouar imagenes, de hablar de la Nada sin referirse a ella de identificar el olor de la muerte como un atisbo de la Nada. En todas sus formas, 1a literatura proporciona herramientas para expresar los sentimien ‘tos que produce la Nada e incluso para proponer una fllosofta propia {de cada autor De forma similar, el concepto de la Nada recorre dis- ciplinas como la misica, la danza, la escultura ola arquitectura. En ‘esencia la tarea del artista es crear, crear apartir de a Nada. No cabe ‘duda de que un reto inmediato para el artista consiste en Incorporar referencias al vacio creativo en la propia obra. El negro de la pintura, el silencio de la masica o el vacfo escultérico dotan de relevancia y ‘originalidad a la creacién que los contiene, neste capitulo, que merodea por la Nada.artistca, me cefiré ala ‘cultura occidental por ser la nica con la que he convivido estrecha- ‘mente. No obstante, los elemplos que ilustran estas observaciones se ‘dan en toda manifestacin creativa del hombre, cruzando culturas,saparecer. La ficcién es creacién y rehiye su propia muerte. Crear ‘para no morir, crear para no caer en la Nada. De ahi que la Nada lite- ‘aria se encarne tanto en ausencia de creacién como ena inexorable desaparicién y olvido de la obra creada, ‘Al cerrar un libro, desaparecen sus personales, su autor, su lector. ‘Cuando usted deje esta pgina, la idea aqui expresada pasard a vivir ‘en su memoria y desde ahi se desvanecers. Esta linea sera olvidada, seré Nada en breves minutos. ‘La Nada poética Mas hermosa es la Nada poética. Las referencias a la Nada que apare- ccen en el mundo de la poesia son inagotables. Desde los versos mas antiguos alos més vanguardistas encierran connotaciones miso me- ‘hos explicitas a la negacion de la existencia. Una veces, la poesia re- ccurre a la Nada para plasmar el profunde dolor de un amor perdido, otras veces refleja un estado de dnimo, la vida carece de color, de aro- ‘mas, sentimos la Nada, La referencia a la Nada puede ser manifies ta, explicta, pero su objetivo es transmitir un sentimiento humano, ‘no una idea filos6fica. El poeta desea crear una paradoja a partir del propio titulo como, por ejemplo, Charles Baudelaire (1821-1867) en Le gott du Néant (EI sabor de la Nada) o Vicente Aleixandre (1898- 1984) en su Color de la nada, La Nada encarna el mas odiado de los destinos, reflejado con es- ‘tremecedora fuerza en la Eleg(a de Miguel Herninder (1910-1942) [No perdono ala muerte enamorada, ‘no perdonoa la vida desatenta, tno perdono ala tierra nj ala nada. La poesta también alcanza la congoja trascendental dela exist” cla, Nuestras vidas son prescindibles, sustituibles, intercambiables- ‘Somos efimeros, pasajeros Inconscientes de nuestra irrelevancia. El cconceptismo de Francisco de Quevedo (1580-1645) destila amargura fen su poema Vivir es caminar breve fornada, donde reduce la vida a ‘una Nada que no quiere cesar: [Nada que, siendo, es poco,y seré nada ‘en poco tempo, que ambiciosaolvida; ‘pues, dela vanidad mal persuadida, ‘anhela duraci, tierra animada. Un ejemplo més en poesta contemporénea lo hallamos en el sone- to Vida de un triste José Hierro (1922-2002), en el que leemos: ‘Qué mis da que la nada fuera nada simas nada seri, después de todo, después de tanto todo para nada. La misma idea dela irrelevancia de nuestras vidas ya era alertada por Séfoctes (496-406 a. C.) en boca del coro de su Edpo Rey: 1h generaciones de los mortals! {Como 0s computo en vuestra vida Iguales ala nada! No hay Nada nueva bajo el sol. La Nada silenciosa ‘A menudo se utiliza el silencio como alegoria de la Nada, El ruido, el rumor, la palabra son signos de vida el silencio invoca a la muerte, a la desaparicion, a la Nada, Muchos escritores utilizan la simbologia