CEREMONIA DE SAMHUINN
Esta es la única ceremonia reservada a los miembros participantes y a
sus invitados personales, no debe realizarse abierta al público en ge-
neral, sino en la intimidad familiar y bien entrada la noche. 1 de No-
viembre
El prólogo preliminar puede ser improvisado por el druida/esa más anti-
guo y el joven aspirante.
Como preliminar a la celebración podemos meditar en la muerte y en
el espíritu de los antepasados.
Personajes adicionales: el Antiguo/a, el Mabinog y la Cailleach.
El druida más anciano, (El Antiguo), se coloca en el oeste y el jo-
ven aprendiz (El Mabinog) al este, la Cailleach se colocará al No-
roeste fuera del círculo.
Preparación: En el altar del centro se colocarán: una vela, un fuego o
un brasero encendido, unos ajos desgranados y un cuenco con agua y
una ramita de hojas de tejo que el Antiguo utilizará para bende-
cir las diferentes ofrendas.
Heraldo: Una rama de tejo.
Vate del Noreste: Fuego del conocimiento.
Vate del Sureste: Labrys, espada o lanza.
Vate del Suroeste: Hoz dorada.
Vate del Noroeste: Guirnalda de flores blancas (13 flores).
Druida del Norte: Pan y sal.
Druida del Sur: Miel.
Druida del Oeste: Vino y cáliz.
Druida del Este: Bolsitas con hierbas protectoras.
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Prologo preliminar
El Mabinog y el Antiguo/a establecen una conversación con res-
pecto a Samhuinn, ese tiempo fuera del tiempo, un lugar entre los mun-
dos.
Mabinog:
Enséñanos sabio y antiguo druida; ¿En qué periodo del tiempo y del
año nos encontramos?
Antiguo:
A esta hora... no hay periodo de tiempo alguno, pues el
tiempo se ha detenido, el viejo año céltico se ha completado y
el nuevo año está aún por comenzar.
El momento que ahora estamos viviendo no pertenece a
ningún tiempo, pues Samhuinn es un tiempo fuera del tiempo.
El muro que separa el pasado del futuro se ha disuelto.
Los vivos pueden cruzar al otro lado y los muertos... andar li-
bremente por nuestra tierra.
Mabinog:
¿Es posible entonces durante la celebración de Samhuinn
pasar sin riesgo y sin miedo, de un mundo al otro: del reino de
los vivos, al reino de los muertos y del reino los muertos, al
reino de los vivos?
Antiguo:
Así es joven Mabinog.
Es en este tiempo, cuando los sabios del pasado cruzaban las
nieblas de Ávalon y se encontraban con el Señor Gwinn ap
Nudd y la Reina Morgana le Fey que les conducían ante sus an-
tepasados.
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Mabinog:
Tus palabras sabio Anciano/a me llenan de temor.
Como todos los vivos, siento aversión y miedo hacia el otro
mundo, hacia los muertos y hacia todo lo que les rodea.
Antiguo:
Debes saber, joven Mabinog, que en nuestro viaje espiritual
hemos ido y vuelto incontables veces al reino de Ávalon.
Los espíritus que nos visitan desde el otro mundo son
amistosos y favorables con aquellos que los respetan, los valo-
ran y los aman.
Mabinog:
Pero, ¿Cómo puedo mostrarles que les valoro, respeto y amo?
Antiguo:
Haciéndoles de corazón ofrendas rituales.
Mabinog:
¿Cuáles son esas ofrendas y cuáles son los ritos que de-
bemos realizar para que las reciban?
Antiguo:
Escucha y observa bien la mágica ceremonia de esta no-
che, joven Mabinog.
Guarda cuidadosamente en el lugar más secreto de tu co-
razón los ritos que hoy celebraremos aquí.
(Se reparten las bolsitas de hierbas protectoras a todas/os las
participantes).
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Apertura
Cada persona entra en el lugar por el oeste en dirección solar, saluda
al Este y se coloca en su lugar
Heraldo:
¡ Saludos y Bienvenidos seáis todos!
Por el poder de la estrella y la piedra, por la belleza del árbol y la
flor, por la luz de la luna y el sol, os doy la bienvenida a es-
ta sagrada ceremonia de Samhuinn.
Druida del Norte:
Hemos venido desde el Este y el Oeste, el Norte y el Sur para
estar aquí, todos juntos en esta celebración.
(Nos damos las manos)
Respiremos ahora tres veces...
Juntos con la tierra bajo nuestros pies,
Juntos con las aguas a nuestro alrededor,
Juntos con el cielo sobre nuestras cabezas.
Con las bendiciones de la tierra, las aguas y el cielo, que
comience nuestra ceremonia.
(Nos soltamos las manos. Saludando al este y mirando hacia afue-
ra).
Druida del Este:
¡OH! Diosa Madre. Te saludamos y te honramos, y te pedi-
mos tus bendiciones en esta nuestra sagrada ceremonia.
(Mirando hacia dentro).
¡OH! espíritu de este círculo,
¡OH! espíritu de este hermoso lugar,
te pedimos tus bendiciones, tu guía y tu inspiración en esta
nuestra sagrada ceremonia de Samhuinn.
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Druida del Sur:
Comencemos dando paz a las direcciones, porque sin paz nada
puede ser construido.
Que haya paz en el Norte.
Que haya paz en el Sur.
Que haya paz en el Oeste.
Que haya paz en el Este.
Todos: ¡Que haya paz en todo el mundo!
Druida del Oeste:
Recitemos juntos la oración que une a todos los druidas.
Concédenos, ¡OH Diosa Madre!, tu protección,
Y en la protección, fuerza,
Y en la fuerza, entendimiento,
Y en el entendimiento, conocimiento,
Y en el conocimiento, el conocimiento de la ley de la Naturale-
za,
Y en el conocimiento de la ley de la Naturaleza, el amor a ella.
Y en el amor a ella, el amor a todo lo que existe,
Y en el amor a todo lo que existe,
El amor de la Diosa Madre y todo lo que es bueno.
Todos: Awen (tres veces)
Vate del Noroeste:
Este es un tiempo sagrado, este es un espacio sagrado. Deje-
mos atrás todas las sombras y permanezcamos juntos en este
círculo de luz.
(Traza el circulo) Al trazar este círculo la ilusión del mundo apa-
rente se desvanece.
Este círculo es un lugar entre los mundos, un lugar de encuen-
tro entre los dioses, los antepasados y los espíritus de la Natu-
raleza con nuestra tribu.
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Heraldo:
Consagremos ahora nuestro circulo con agua y con fuego.
Vate del Suroeste: (bendice con agua)
Que nuestro circulo sea purificado y bendecido con el elemen-
to agua.
(repite recorriendo el círculo: Agua de la vida, agua del gozo, agua
del amor).
Vate del Sureste: (bendice con fuego)
Que nuestro circulo sea purificado y bendecido con el elemento
fuego.
(Repite recorriendo el círculo: Fuego de la vida, fuego de la pasión,
fuego del amor).
Vate del Noreste:
En este círculo somos todos iguales.
Cada presencia es sagrada, preciosa y una bendición.
Con cada respiración llenemos nuestro circulo de vida, de
paz y de amor.
Heraldo:
Honremos a las cuatro direcciones, para que su poder radian-
te pueda entrar en nuestro círculo, en beneficio de todos los
seres.
Druida del Este: (mirando hacia afuera)
Con las bendiciones del Halcón del amanecer que se eleva en
el aire puro y claro, llamamos a los poderes del Este.
Las puertas del Este están abiertas.
¡Saludos y bienvenidos!
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Druida del Sur: (mirando hacia afuera)
Con las bendiciones del Gran Ciervo de los bosques y el fuego
interno del sol, llamamos a los poderes del Sur.
Las puertas del Sur están abiertas.
¡Saludos y bienvenidos!
Druida del Oeste: (mirando hacia afuera)
Con las bendiciones del Salmon de la Sabiduría que mora
en las sagradas aguas del pozo, llamamos a los poderes del
Oeste.
Las puertas del Oeste están abiertas.
¡Saludos y bienvenidos!
Druida del Norte: (mirando hacia afuera)
Con las bendiciones de la Gran Osa del cielo estrellado y la
profunda y fructífera tierra, llamamos a los poderes del Norte.
Las puertas del Norte están abiertas.
¡Saludos y bienvenidos!
Los cuatro Druidas: (mirando hacia el centro)
¡Que se complete la armonía de nuestro circulo!
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El Rito
Ahora los druidas y vates, uno a uno, llevan los diferentes ofrecimien-
tos del circulo hasta el Antiguo, recitan el poder simbólico de esas
ofrendas ante él, y este los purifica y consagra con agua. Los vates las
colocan en su dirección en el centro del altar formando un pentagra-
ma.
Vate del Noreste:
Samhuinn ha comenzado y el invierno ha regresado.
Yo traigo el Fuego Secreto del Dragón, símbolo del amor, el
poder y la sabiduría de nuestros ancestros.
Lo ofrecemos a todos/as los que vivieron compartiendo el
sagrado conocimiento y mostraron el camino de la paz, la
alegría y la armonía a nuestros pueblos.
Vate del Sureste:
El velo que separa los mundos esta noche es muy fino.
Yo traigo el Labrys de la Dama Blanca, símbolo del equilibrio
entre la vida, la muerte y el renacimiento.
La ofrecemos a todos los guerreros/as que heroicamente
murieron luchando por la vida, la libertad y la dignidad de
nuestros pueblos.
Vate del Suroeste:
Los espíritus de la Naturaleza esta noche... se dejaran ver.
Yo traigo el Filo dorado de la luna de la cosecha, símbolo
de los agricultores y trabajadores de nuestros campos.
Lo ofrecemos a todos/as los que sembraron la prospe-
ridad y la abundancia de nuestra tierra.
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Vate de Noroeste:
Las voces de nuestros ancestros, susurran en el viento.
Yo traigo la Guirnalda de Almas, símbolo de la belleza, la bon-
dad y la alegría de nuestros antepasados.
La ofrecemos a todos/as los que cultivaron la felicidad, la
paz y la hermandad de nuestros pueblos.
Heraldo:
El tejo es el árbol de la muerte y el renacimiento, su verdor
muestra la eternidad de la vida espiritual.
Lo ofrecemos a todos/as los espíritus en esta sagrada, mis-
teriosa y mágica noche de Samhuinn.
¡Benditos seáis por siempre amados ancestros!¡Benditos
seáis! (Todos repiten)
Nuestros antepasados se alimentaron con pan, miel, sal y vino.
Ofrezcámosles pues, pan, miel, sal y vino, para que como
antaño hicieron en sus banquetes terrenales, puedan dis-
frutar ahora en sus cuerpos de luz radiante.
Se traen los alimentos desde las diferentes direcciones, se bendicen
con agua por el Antiguo y se colocan en el centro.
Si la ceremonia se celebra en un interior se apagan todas las luces,
se abren las ventanas (del noroeste) colocando ajos en el alfeizar y
todos miran hacia ella.
Si es en el exterior se apagan igualmente las velas y se colocan ajos en
el noroeste y todos miran hacia él.
Ahora se puede hacer sonar una campana o un Instrumento musical
para llamar a los ancestros.
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Antiguo:
¡Oh! amados ancestros, conocidos o desconocidos, ancestros de
nuestros cuerpos y espíritus que habéis dado forma a
nuestras vidas, que habéis hecho de nosotros lo que somos y
quienes somos.
Madres y padres, maestros/as guías y sanadores espiri-
tuales que habéis nutrido nuestras vidas.
Ancestros que mostrasteis el camino a tomar y el camino a
abandonar.
A todos vosotros cuyo fuego es nuestro fuego, cuya agua es
nuestra agua, cuyo aliento es nuestro aliento y cuya tierra es
nuestra tierra.
A todos vosotros cuyo espíritu habita en nuestro espíritu, en
esta noche de Samhuinn os damos las gracias.
En este tiempo sin tiempo os llamamos para sentiros muy cerca.
Venid queridos espíritus, bienvenidos seáis todos/as los que
cruzáis el velo del tiempo desde el amor y la amistad.
Venid todos los que compartís nuestro amor por la verdad.
Salud y bienvenidos seáis. ¡Bienvenidos seáis! (Todos repiten)
Pausa larga para recordar y honrar Íntimamente a los que se fue-
ron, especialmente a aquellos que estén más cerca de nuestro corazón.
Otra opción es que los participantes den un paso adelante y digan
los nombres de los que desean recordar, diciendo algunas palabras
si se desea y honrarlos públicamente en el círculo.
Antiguo:
Queridos espíritus, vosotros que fuisteis nuestros prede-
cesores, nuestros amigos y nuestros guías.
Venid en ayuda de aquellos que se esfuerzan apasionada-
mente en el camino, guiadles en su búsqueda de la felicidad.
Apoyadles en sus momentos difíciles y luchad con ellos por sus
justas tareas en esta tierra.
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Pedid por ellos el apoyo de las fuerzas de la Naturaleza y obte-
ned para ellos las bendiciones de la vida.
Os saludamos como hermanos y hermanas durante este breve
tránsito a través de nuestro mundo.
Confiamos que cuando regreséis a la morada de Ávalon, co-
nozcáis el innombrable gozo de Gwynffid.
Ofrecimiento y bendición de las cuatro sustancias.
Después de los cuatro druidas, cada uno de los participantes con
sus propias palabras nacidas desde la inspiración, ofrecen las sus-
tancias quemándolas en el brasero central.
Druida del Norte:
La media noche desvela la luz radiante de las estrellas.
En el silencio del bosque... el canto de la Cailleach.
Queridos ancestros, sed bienvenidos.
Compartamos esta noche la sal de la tierra, la sabiduría del es-
píritu en el que todos/as somos uno.
Druida del Este:
El sol renace cuando caen las estrellas de la noche.
El halcón dorado se eleva sobre las aguas primigenias.
Queridos ancestros, sed bienvenidos.
Compartamos esta noche el pan de la mañana, el alimento del
espíritu que une a nuestro pueblo.
Druida del Sur:
La luz del medio día cubre de oro la tierra.
Queridos ancestros, sed bienvenidos.
Compartamos esta noche la dulce miel de la vida, la energía
gozosa que rebosa en el caldero.
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Druida del Oeste:
La joya del cielo se sumerge en las aguas de la Gran Madre.
Queridos ancestros, sed bienvenidos.
Compartamos esta noche el vino del amor y la alegría. La sangre
de los ancestros, la vid de la vida.
Antiguo:
Que el Fuego libere la esencia espiritual de estos alimentos, pa-
ra el goce y disfrute de nuestros amados antepasados.
Se encienden las velas si es necesario, se reparten las cuatro sustan-
cias entre los asistentes. Cuatro participantes las distribuyen simultá-
neamente. El resto es ofrecido de nuevo al brasero por el Antiguo que
dice:
¡PEZH A ZO RET BEZON A VO!
(Pronunciación: i Pej ah zo ret bizon a voh ! )
Pueda todo lo mejor manifestarse, lo que será, será, todo es
bien.
Tras un periodo de silencio dos participantes se colocan en la puerta
del noroeste con velones.
La Cailleach que esperaba fuera aparece vestida de negro y vela-
da. Sostiene una caldera con una llama dentro.
En silencio entra y recorre todo el círculo.
Druida del Norte:
La Cailleach aparece, no tengáis ningún miedo, pues ella es
la Gran Madre.
Nuestra Señora es ahora la anciana sabia y bruja.
Sus acciones veladas son temidas y poco comprendidas.
Sin su proceso de destrucción y transformación la tierra seria
yerma, desolada, barrida de toda forma de vida.
Ella es, en el frio viento del Norte, la nieve apacible que cubre
los bosques y las aldeas.
Ella gobierna las largas noches del invierno.
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Su destrucción es transformación:
De la muerte a la vida, de la oscuridad a la luz,
de la semilla en la oscura y fría tierra,
a la raíz, al verde tallo, a la flor y al fruto.
Antiguo:
En esta noche de Samhuinn la Cailleach nos bendice con su pre-
sencia.
Ella se lleva todo lo viejo, lo que no sirve, aquello que de-
tiene el movimiento natural del crecimiento.
Aquí y en presencia de nuestros ancestros, entreguemos a
nuestra protectora los miedos y todo aquello que
deseemos disolver en nuestras vidas.
Que su profundo y oscuro caldero, transforme todo lo "malo"
en "bueno".
Ella caminando en el sentido contrario a las agujas del reloj recoge to-
dos los miedos que previamente habíamos escrito en papelillos de fumar.
Antiguo:
¡OH, Gran espíritu!, ¡OH, Anciana Cailleach!
Te pedimos que nos ayudes a liberarnos de todo aquello que
nos daña y nos aleja del amor, la sabiduría y la belleza de la vi-
da.
Cailleach
La Cailleach acepta nuestra petición y los quema todos diciendo:
¡PEZH A ZO RET BEZON A VO!
(Pron): iPej ah zo ret bizon a voh!
Si lo desea después la Cailleach bendice a los presentes y nos comuni-
ca algo. Luego deja el circulo por la puerta del Noroeste. Si no se tiene
un fuego central, ella quemaría los papeles justo al acabar el ceremonial.
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Antiguo:
¡OH Ancestros! ¡OH Amados Espíritus!, nos hemos encontrado
en la víspera de Samhuinn, nos hemos recordado y amado mu-
tuamente.
Con amor y con respeto os pedimos que partáis en paz y
no nos olvidéis.
Miramos hacia la ventana abierta o hacia el noroeste si estamos al
aire libre. Música opcional.
Antiguo:
Regocijémonos, pues esta noche un nuevo año comienza,
Nos traerá todo aquello que necesitemos,
alimentará nuestros cuerpos y nuestras almas,
y hará brillar de felicidad nuestros espíritus sagrados.
¡Que cada uno de nosotros encuentre su verdadero camino a
través de la luz del plateado abedul, el roble y el tejo!
¡Que así sea! (Todos repiten)
Ramitas de tejo son distribuidas a todos/as los asistentes.
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Clausura
Heraldo:
Es hora de disolver nuestra asamblea, guardemos en
nuestros corazones la magia, la belleza y la inspiración que
esta ceremonia nos ha concedido.
Todos, tomándonos de las manos:
We swear by peace and love to stand,
Heart to Heart, and hand in hand,
Mark 'Oh! Spirit, and hear us now,
Confirming this our sacred vow.
(Repetimos tres veces y luego recitamos una cascada de Awens).
Heraldo:
Demos ahora las gracias a los espíritus de las cuatro direccio-
nes por sus bendiciones.
Druida del Norte: (mirando hacia fuera)
En el nombre de la Gran Osa del cielo estrellado y del elemen-
to tierra, damos las gracias a los poderes del Norte.
Las puertas del Norte están cerradas.
¡Saludos y feliz partida ¡
Druida del Oeste (mirando hacia afuera)
En el nombre del Salmon de la Sabiduría y del elemento agua,
damos las gracias a los poderes del Oeste.
Las puertas del Oeste están cerradas.
¡Saludos y feliz partida ¡
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Druida del Sur: (mirando hacia afuera)
En el nombre del Gran Ciervo de los bosques y del elemento
fuego, damos las gracias a los poderes del Sur.
Las puertas del Sur están cerradas.
¡Saludos y feliz partida ¡
Druida del Este: (mirando hacia afuera)
En el nombre del Halcón del amanecer y del elemento aire,
damos las gracias a los poderes del Este.
Las puertas del Este están cerradas.
¡Saludos y feliz partida ¡
Los cuatro Druidas: (mirando hacia el centro)
Que se complete la armonía de nuestra tierra.
Se abre el círculo por el Vate del Noroeste.
Heraldo:
Que las bendiciones de la Diosa Madre estén siempre con todos vo-
sotros.
Declaro finalizada la ceremonia de Samhuinn en el mundo aparen-
te.
Que el amor, la sabiduría y el gozo estén siempre con todos noso-
tros. ¡Que así sea!
Todos repiten:
¡Que así sea!
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