| | MUSEOlégicas revista del museo antropoldgico de la universidad del tolima CONTENIDO SE PERDIO, TERESA, SE LA CARGO EL MOHAN Modelo para un Analisis Estructural de las Narraciones Campesinas en el Tolima César Augusto Velandia Jagua 5-74 EN BUSCA DE UN DIALOGO POSIBLE PARA EL MEDIO CAQUETA Hacia una Etnografia de la Paz Ménica Espinosa Arango 75-82 ETNOHISTORIA DE LA PROVINCIA DE MARIQUITA EN EL SIGLO XVI Armando Moreno Sandoval 83-102 ea CENTRO DE DOCUMENTACION REGIONAL DEL ALTO MAGDALENA PARA LA CULTURA [CD/RAM] © Acuerdo 059 de 1993 - Consejo Superior de la Universidad del Tolima 103-110 MUSEOlégicas - UT - bagué, Colombia - Vol. I, N° 1 - Ene/Jun - 1993, ISSN 0121-7070molds dela Paovincia de osiguita ox Silo XVI INTRODUCCION Mariquita se jé, comoloatestiquanlos documentosdearchivo, tuna jurisdiccién cuyo fin fue el de establecer un dominio sobre Jos pueblos indigenas por medio de los.llamados Encomiendas ¥ Repartimientos. A mediados del Siglo XVI con Ia fundacién de la ciudad de En el momento en que la Corona establecia un poder sobre los naturales en las regiones exploradas a través de las fundaciones de- ciudades creaba asimismo la necesidad de establecer un manejo administrativo, politico, civil y religioso. Desde el punto de vista étnico, la informacién que se encuentra posterior a la Conquista referente a la ubicacién de Encomiendas y Repartimientos no es muy precisa, pues, la conmocién que ocasion6 a Conquista, Ia bésqueda de oro y plata y Ja rapifta por instaurar Encomiendas; asi como el hecho de que muchas de sus moradas sufrieran una verdadera re ubicacién geogréfica, llevé en lapractica al exterminio de la poblacién aborigen en un corto tiempo. En las circunstancias anotadas vale la pena preguntarse, si las Encomiendas y Repartimientos que se encuentran en crénicas y fuentes de segunda mano tienen una correspondencia énica, ocudles ‘eran los pueblos que a mediados de la décima sexta centuria se hhallaban ocupando la jurisdiccién de Mariquita. FI otorgamiento de indigenas en Encomiendas por lo general se efectuaba teniendo en cuenta los asentamientod originales de los pueblos indigenas bajo una antroponimia o toponintia indicativas, pero que, en muchas ocasiones no se puede distinguir si corresponde al nombre de un Cacique o de un indigena cualquiera, de regiones o de verdaderas denominaciones de grupos con caracteristicas étnicas especiales como lo apunta el Profesor Juan Friede, 0 porque la asignacién fue impuesta al arbitrio o capricho del conquistador. Sie sae Cee TMUSEOWcIaS - UT = Ibaqué, Colowbia- Vol. 1, NP 1 = exeno-usio 199 ETNOHISTORIA DE LA PROVINCIA D E MARIQUITA EN EL SIGLO XVI ARMANDO MORENO S. Profesor Departamento de Ciencias Sociales Universidad det Tolima84° ‘Amundo Moria Sandoval Entendemos que la indagacién etnohistorica es fundamental para la definicién de modelos que orienten la investigacién arqueolégica, y el interés por demostrar qué pueblos se hallaban en el sitio de morada original en el instante en que se adjudicaron los pueblos de indios en Encomiendas, debe partir de la informacién temprana que brindan las fuentes de archivo. Sila informacién de archivo la consideramos de confianza en cuanto se refiere a la ubicacidn de los Repartimientos de pueblos indigenas, habitat, economia, se puede confrontar con aquella ‘que nos brinda las fuentes de cronistas e informaciones mas tardias, sobre la Conquista. Si hacemos una confrontacién de la informacién de finales del Siglo XVI, comienzos del XVILy posteriores, es con el fin de comprender las, transformaciones del espacio geografico que ocuparon dichos grupos indigenas.a la llegada de los conquistadores, ya que la informacién bien puede corresponder ala creacién de nuevos nombres de pueblos aborigenes por razones de ubicacién y adjudicacién de Encomiendas que, en la mayoria de las veces confundié o transformé el nombre original del pueblo indigena. Ademas se sabe que en las Encomiendas se adjudicaron aborigenes de etnias diferentes, 1o que significé una disgregacién a lo largo y ancho de! territorio; lo cual afiade otra dificultad para la ubicacién del sitio o sitios de procedencia. 1. LOS PUEBLOS INDIGENAS DE 1A JURISDICCION DE * MARIQUITA Entre los cronistas clisicos del Siglo XVI, como Pedro Aguado, Juan de Castellanos y Peciro Simén, no existe un inventario preciso que mencione cuales eran los pueblos indigenas de la jurisdiccién de Mariquita. La ambigiiedad sobre la exactitud de la ciudad fundada no permite establecer con laridad qué pueblos correspondiana sus determinados limites. Pero, funcionarios de la Corona, tanto de Espafia como del Nuevo Reino de Granada, efectuaron Visitas cuyas relaciones dejan hacer un balance administrativo-politico de los pueblos indigenas que sé hallaban dentro de esta jurisdiccién. Juan Lopez de Velasco, Cosmégrato y Cronista Mayor de las Indias, en su “Geografia y Descripcién de las Indias” {1894}, escrita en 1574, establece una relacién sobre las provincias, Repartimientos y pueblos deindios que ¢staban bajo la jurisdiccién de Mariquitaen el Siglo XVI. Si bien Ia lista es larga y confusa con ‘ciertos nombres, debemos manejarla con sumo cuidado. El Cosmégrafo Lépez de Velasco consideré en treinta y seis los Repartimientos de pueblos deindios. La” lista permite analizar que el exagerado numero de Repartimientos de eS gk ete ds dices biviligEnwolstowa de ly Paovinela de mgt se Silo XVI un mismo nombre se debe a la desmenbracién de un solo pueblo en varios encomenderos. Se puede concluir que el nimero de pueblos de indios que se hallaban dentro de la jurisdiccién de Mariquita eran los, Calamoima, Honda, Chapaima, Quamo, Mariquita y Yeue. Siglos después, los historiadores establecieron inventarios sobre las tribus de dicha jurisdiccién. En el Siglo XIX Ia obra de Joaquin Acosta [1848] y para el Siglo XX la de Victor A. Bedoya [1952]. Se trata de estudios en los que se desconoce por completo la procedencia dé las fuentes de que se valieron sus autores para llevar a cabo las investigaciones respectivas. Paul Rivet [1943], aunque no establecié cuziles eran los pueblos de indios que pertenecieron ala jurisdiccién de Mariquita, s{ consideré cuales eran los posibles pueblos de filiacién Panche. Referente a las fuentes de archivo existen dos Visitas que son fundamentales para la reconstruccién del panorama etnografico e histérico de los pueblos indigenas. La primera fue efectuada en 1559 por el Escribano de la Real Audiencia Francisco Hernandez [T, t 16] y la otra, la que lev6 a termino el Oidor Diego Gomez de Mena en 1600 (v/T-t2]. ‘ 2. LOS INDIOS DE LAS PROVINCIAS DE GUALI ' Con los documentos tempranos de la Conquista es dificil establecer quelosnaturales quehabitaron las serraniasdelosactuales Municipios de Falan, Palocabildo, Villahermosa, Casabianca y El Libano, sean los identificados como Gualfes 0 Gualt. Incertidumbre que aun noha sido aclarada por la Etnohistoria ni por la Arqueologia. Pese a ello, Rivet [1943] consideré que sobre la cuenca del Rio Guali, afluente del Magdalena, habits un pueblo de indios que llevaba su nombre y que se componia de dos fracciones lamadas, la una, Guasquias, Guascuya 0 Guastia y la otra, identificada como Erbe. Establecié, basiindose en Juan de Castellanos y Pedro Simén, que entre los pueblos que conformaron los Gualf se encontraban los Yuldama, Hondamau Ondama, UmatepaoUniatepa, UnicoaoUniqua, Sitirque o Cirirqua; Cirama, Poro, Pomporca o Pompomd; Abea, Avea 0 Anca y Ugiate o Usiate. La pertenencia 0 no de estos pueblos a los Guali no es precisa y sus nombres, que por Io general corresponden a los de los Caciques, tampoco indican una identidad con dicho grupo. Tal es el caso de los. Uniqua o Unicoa: Los documentos de archivo establecen que este era e] nombre del Cacique de los Mariquitones. MUSEOI6ajes - UT Iba, Colonia - Vol 1, NPT > ewenoqao 1997 85Anwoedo Morro Sandoval Le Palma © JJURISDICCION DE LA PROVINCIA DE MARIQUITA ANNO 1870. i P.- crupos etnicos C Provincia indigana MUSEOIGios - UT Bxgué, Colowbia Vol, 1, N° 1 > evesorunio 1995Ennolsonin del Paovincin de maviguita ex el Silo XVI Ahora, respecto de los Yuldama, Pomporea o Pomona, y Cirirqua o Sitirque =que mencionan Juan de castellanos y Pedro Simén- y que Rivet consideré como pertenecientes a los Guali, vecinos del efimero pueblo de Santa Agueda, pensamos que hayan sido mas bien antropénimos o topénimos. Fuentes de archivo [AHN:E.t16,i£327-ss] establecen que los diversos nombres con que se identificaron las sociedades indigenas que habitaron las regiones'contiguas a Santa Agueda de Guali (hoy Falan) recibieron el nombre de Panchiguas, Joaquin Acosta [1848:371], pese a que consideré alos Gualichmo una de las tribus vecinas de la jurisdiccién de Mariquita, hablé de los Yuldama, Pomporca o Pompond, Unicoa, Cimaray Hondama, no como pueblos indigenas sino como los Caciques que en 1573 protagonizaron una rebelién que terminé con a fundacién de Santa Agueda de Guali en 1574, ‘Victor A. Bedoya [1952], también juzgé alos Gualfcomo pertenecientes alajurisdiccién de Mariquita pero, al igual que Joaquin Acosta no dio su localizacién. A la luz de los documentos, sin embargo, Gualies 0 Guali parece, mas bien, que fue un nombre genérico con que identificaron a los nativos que habitaron a lo largo y ancho de la hoya del Rio Guali. Los expedientes hablan de los “...indios de las provincias de Guali...” como algo de que se tiene noticia pero que no se conoce. En Jos tiempos en que se poblé la ciudad de Tocaima... : “algunos vecinos de ella se la dieron y encomendaron algunos indios de las provincias del Guali, fue por noticias que de ella s¢ tenia pero no porque estubieran conquistados, ni de paz...elo mismo eran con algunas encomiendas que tenian los vecinos de Mariquita de los dichos indios de Guali, que aunqué los tenfan encomendados era por noticias eno porque estubisen de paz.. (AHN; /1583/ E. #16, £880r]. ‘Séloen 1574, cuando Gonzalo Jiménez de Quesadaentréala pacificacién y conquista de las sierras del Gualf y Guasquia, es que se comienza a tener certeza de qué pueblos indigenas habitaron la regiéi \ LOS GUASQUIA Establecer la naturaleza étnica de los Guasquia, Guascuya 0 Guastia, es plantear una polémica. Paul Rivet [1943], a partir de un estudi lingtifstico los consideré como una fraccién delos Gualt, perteneciente alos Panches. Sean los criterios de Rivet vilidos 0 no, Lucas Fernandez de Piedrahita en su crénica del Siglo XVII estimé a los Gualio Guastia, como grupos indigenas independientes y los relaciona como parte de "WUSEOligias- UT xc, Vol IN 1 = aao-ya0 1995 Colonbi OT88 Anwwoedo Morano Sandoval Ja “nacién” de los Pantdgoras. De otra parte, la provincia de los Guasquia viene a colacién por el apuntamiento que efectué Jiménez de Quesada en 1574. Un encomendero, Luis de Mercado, en su informe afirmaba que: “cuando entré el adelantado a esta tierra todos los indios Panchiguas a lo mas de ellos era cosa piiblica y notoria que andaban huidos entre indios de guerra por no servir. E que vio este testigo cémo cl dicho adelantado antes que hiciese el apuntamiento de los indios de alld dentro de la provincia de los Guasqufa donde tenian fundado el primer pueblo dio y entreg6 aldicho Juan Lépeztodos cuantosindios Panchiguas sehallaran entre los Guasquia, y para los que no parescian dio licencia y mandamiento al capitén Juan Lépez para que los sacase y los Tlevase adonde estubiesen como indios de su encomienda...” (AHN: /1583/E.t16 £583r] Otro testimonio sobre los Guasquia, nos lo sefiala el encomendero Francisco de Sanchez dela ciudad de Santa Agueda, al manifestar que: ,cttando iban a rescatar a la quebrada Juan Jiménez que era entre los indios Panchiguas, siempre el dicho Imbari hablaba con este testigo juntamente con el dicho Dieguito Pacancero, € ‘cuando después de la dicha pacificacién de esta tierra hallaron al dicho Imbari y otros dos utiles entre los indios Guasquias, y alli tenfan sus rozas...” [AHN: /1583/E.t16 1602v] Referente al habitat de los Guasqufa, Rivet establece una localizacién imprecisa “...entre la comarca del Guali y de Mariquita...” [1943:44]. Si bien Fernandez de Piedrahita tampoco los ubicé con precisién, insinud quelos Gualty los Guasquia, habitaron en™...Jostemperamentos frios...” Si nos atenemos a los documentos de archivo y a la informacién que se desprende de los testimonios de encomenderos e indios, los Guasquiaconformaban un grupo étnico apartey por consiguiente eran vecinos de los Panchiguas. Ocupaban las serranias orientales de la cordilleracentral decondicién térmica fria, tal como sugirié Fernandez de Piedrahita, y su territorio se extenderia mas alla de la quebrada Juan Jiménez De todos modos queda la pregunta ~dadas las imprecisiones-dehasta qué punto es valida esta deduccién, pues también es posible que se tratara de un solo grupo que en el momento de la Conquista se encontraba en proceso de expansién; hecho que la visién poco “etnografica” de los espafioles no logré captar. MUSEOLciaxs- UT - bagutEtwoistonia de a Paoviusa de waste ev Siglo 0A LOS OMINES Aunque Juan de Castellanos los identified como Omines (1986,2:278), pocoesloquesesabesobre suprovincia, Pero, los escasosdocumentos son claros en cuanto a la posibilidad de establecer su localizacién ‘geografica. Si bien Joaquin Acosta [1848] y Victor A Bedoya [1952] no los ubican en ningun sitio, Rivet {1943], basindose en Juan de Castellanos, los sitia en la hoya del alto Guariné. Pero los documentos dicen otra cosa. Juan Lépez Delgado, Corregidor y Justicia Mayor de la ciudad de Mariquita, refiriéndose sobre la posibilidad de poseer una Encomienda, hacia relacidn al Presidente de Ja Real Audiencia, Lépez Diaz tle Armendériz de que: enlos términos de las ciudades de Santa Agueda y Mariquita més adelante de los Omines en un valle esti un cacique 0 principal llamado Tardara... y el dicho cacique no esté ‘encomendado porestaren parte secreta e queno sesabiade el. [AHN: /1580/ C.L 48. £7380]. Como respuesta a lo pedido, el presidente sugeria: “...me pediste os lo encomendase en cien casas. el comarcanas con los demds caciques e principales al dicho Tardara mds cercana, y quesi en el dichovalleno hubiese cumplimiento de las dichas cien casas fuesen a otro valle que esté mas adelante.” [bid]. Carlos de Molina, Encomendero que fue de los indios Panchiguas en Ja ciudad de Santa Agueda de Guali, en un interrogatorio sobre la conquista y pacificacién de la provincia de los Omines que es la sierra de Guali, nos da una aproximacién geografica de los Omines. Al mencionar Molina que, habiendo Jiménez de Quesada enviado el ejército, estando él en Santa Agueda, para pacificar los indios de Ja provincia de los omines y siendo derrotados, los heridos y los que no lo estaban, que eran pocos, se habian salido aesta ciudad de Mariquitay que el adelantado quedabaen Santa Aguedaconmuchoriesgoy poca gentey mal pertrechad Griede, 1979: doc 75). MUSEOIalens Val eum ono 199590 Arava Mori Sasdoval gE Sot RIE Ae MO ER pee ae ees Pee LOS PANCHIGUAS. Quiénes eran los Panchiguas?, Estosno son mencionados por Lépez de Velasco, Victor A. Bedoya y Joaquin Acosta. Su razén y existencia s6lo nos viene por referencia de las fuentes de archivo. El testigo Itigo de Gandarias en un pleito que se llevé a cabo en la ciudad de Santa Aguedia de Guali y que tenfa como finel de establecer el verdadero encomendero de los indios Panchiguas atestiguaba: .. anoticia mia es venido a mi que puede haber treinta a afios, poco mas o menos, que entregarona esta tierraciertossoldados ~ por mandato del capitin Pedrosos que poblé Ja ciudad de Mariquita y se hallaron en esta tierra la provincia de los Panchiguas ... [AHN:/1583/E. T 16. F 368R]. Un titulo de encomienda da una visién ligera del medio ambiente en que habitaron los Panchiguas. El dicho titulo de 1575 considera que en los afios en que participé Jiménez de Quesada para poblat la provincia de Guali punts, al capitan Juan Lopez Delgado, ciertos, -sindios que son una nacién de indios llamados asi, pero, ahora son muy pocos. Debieron ser en otros tiempos muchos mas y a advertir nuestra sefioria que estos Panchiguas ... estaban poblados en Ios principios y entradas de la sierra, Y en dias pasados porque los de la sierra debian de maltratar 0 comer, 0 porque 2 Juan Lépezle paresci6, queno sé yo la causa cierta, los mudé de su asiento y los sacé aca afuera cerca de mariquita. Y nos sé si se hallaban por la diferencia de sus temples porque donde ahora estan es caliente y donde estaban es frio ... AHN: CLL 48, F742V), Delos Frbve que Simén mencioné [1981, 4:172] y que Rivet consideré una factién de ios Gualf, la aseveracién del Cacique Panchigua de nombre Alfonso al ser preguntado cuales eran los repartimientos de indios Panchiguas que tenia el encomendero Juan Lépez dijo: que uno se llama Erbe, y otro Aquiapanoima, y otro Cocuminoima, y otro Tipainuma, y otro Nimainuma, y otro ‘Murrucunuma y todos son Panchiguas ... [AHN:/1583/E.t 16 f 575r). Por lo que se desprende de los documentos, diversos fueron los nombres con que se identificaron o reconocieron los Panchiguas, Quizés haya sido que sus respectivos nombres surgieron con los repartimientos y que probablemente correspondan a una atroponimia © toponimia. MUSEOLcios - UT Ibaqul. Colowbin- Vol 1, N® 1 > evenoynia 1995,Enyolstoni del Prowl de warigult el Silo XVI Unpleito ilevado en a ciudad de Santa Aguedia del Gua en 1583 sobre la encomienc> 4 los indios Panchiguas entre los encomenderos Lopez Salcedo de Jauregui de Tacaima y Jusn Lopez de Mariquita, el indio Sebastianico al ser preguntado: t = de dénde es natural su pade, dijo: que de Santa Agueda es natural donde-ahora poblaron los espafioles ... que cémo se Haman losindios queallitentan sus casas antes quelos espafioles poblasen a Santa Agueda, dijo: queel pueblo donde viviasu padre se llama Auia y que eran Panchinguas... qué a dénde estan los Panchiguas, dijo: quejunto al camino de Santa Agueda hacia una sierra alta estan los Panchiguas. [ibid. £562rl. Una india dela encomienda de Alosno de Vera, preguntada de dénde era, dij ... quede Mogusi. Preguntada que siera Panchigua, dijo: ques Preguntada que cémo se llaman los repartimientos de los Phachiguas que el dicho Juan Lopez ‘tiene, dijo: Que se llama Aquia, Pabise y otro Arbebise. [obod, £562¢. Una indigena de la encomienda de Carlos Molina que: ..- por lengua del dicho Domingo, indio, dijo llamarse en lengua de su tierra Guacibi y que es natural de Mileuchique, ahora los cristianos lo Taman Quamo [ibid, #3751] ... que es repartimiento de los indios Panchinguas... ibid. £562r]. Un testigo de la encomienda de Juan Lépez fue preguntado: .como'¥e llaman los repartimientos de los indios Panchiguas “ que el dicho Juan Lépez tiene, dijo: que uno se llama Isani y otro Imabara, Luego dijo: que los pueblos se liaman Coconu y que hay otras casas y que todos se flaman Panchiguas porque todos i vivian al. agua de la sal arrimadas a la sierra que es junto a « “ Coconu... que conocié a Canamoco hijo de Equiez y de Mipigua, ‘Indios los cuales eran Panchiguas porque tenfan Sus casas a la otra banda de la quebrada Jiménez frontero de Santa Agueda... libid. £56711 Referente alos Lambi, que Rivet os consideré como pueblo Panche, eneltitulo de encomienda de Juan Lépez Delgado en 1565, Andrés Diaz Veneto de Leyva, presidente ce Ia Real Audiencia, pedia al dicho encomenderd que no: -» 8¢ entienda (con) ninguno de los indios que al presente tiene y posee con Antonio de Toledo :.. porque soy informado que cl ‘Ol MUSEOIScios - UT - tbagu, Coloubin- Vol 1, NPT wreno-ynio 1995‘Ansundo Morewo Sandoval dicho Antonio de Toledo tiene y pose algunos indios del pueblo 92 de Panchigua, los cuales tiene-en Coamo y en Olumbi... [AHIN: C.Lt48 £ 765r]. Ahora, no existe testimonio alguno de un cronista en particular que sugieracémo fuela apropiaciény poblamiento delosnichos ecolégicos, dreas geograficas, vertientes y valles de la cordillera central. Si embargo, las fuentes de archivo abren una luz de interpretacién que insinda que los Panchiguas, con su relative domino de los pisos térmicos, hubiesen descendido por las vertientes de los rios Guali, Lagunilla, Santa Agueda, Juan Jiménez y Sabandija; y que a la Hegad delos conquistadores se encontraban compartiendo conlos Panches Jas regiones bajas y medias de la mencionada cordillera. [AHN:E.t16, « 925v-ss]. ‘Todo parece indicar por los informes de los indigenas encomendados, encomenderos y conquistadores que las regiones altas habian sido las 4 moradas antiguas de los Panchiguas y que habian adauirido el dominio derondar, rotary cultivar las tierras; el indio Oba, Panchigua, manifestaba: : +» que los dichos Turmeros eran més antiguos que no los Amanies, ni valle de San Juan... ¥ que todos eran unos ... [ibi 896r]. Pese a la visién poco etnografica de los conquistadores, también intuyeronlo manifestado por el aborigen Oba. Untestigo que particips en la pacificacién de la sublevacién de los indigenas de las serranias del Gauli, en 1574, sugeria: ~» que le parece y entiende ... que de mucho tiempo debian de estar poblados los dichos indios en el dicho valle que llaman de JasTurmas, y que éstosy los del valle de San Juany Amani deben ser todos uno... {ibid £ 892r]. El encomendero Luis de Mercado indicaba que: --- en cargo de su conciencia le parece ... que los dichos indios turmeros es la mas antigua poblacién, que no la de los dichos Amanés, rio valle de San Juan ... [ibid £896). De todas maneras si el poblamiento de las serranias del Gualf se realizé a partir de pueblos indigenas que cruzandola cordillera central habian logrado descender, como los encontraron los-espafioles a mediados del Siglo XVI, hasta el valle del Magdalena, aun faltan investigacionesarqueolégicasy etnohistoricas que sustenten con mas exhaustividad lo pianteado, 'MUSEOIGGios - UT baqul, Colowbia- Val, N° evtno-nnio 1995Erwoisowa del Provincia de muita ux Silo XVI LOS MARIQUITONES Con el nombre de Mariquitones se designé a una de las diversas providencias que conforman la jurisdiccién de Mariquita. diversos fueronlosnombres queadoptaron cronistas, historiadores para referirse alos 'Mariquitones. la visita del escribano d la Real Audiencia, Francisco de Hernandez, en 1559 para dar cuenta delos pueblosindios, yahacia referencia al nombre delos Mariquitones, En a geografia de Lépezde Velasco de 157410s identificé con el nombre de pueblos indios de Mariquita; Lucas Fernandez. de Piedrahita con el nombre de Marquetones y Pedro Simén con del de Marquitones. Laubicacién geografica delos Mariquitones puede resultar, en parte, no dudosa. Rivet al igual que las informaciones que suministraron Pedro Simén, Juan de Castellanos y Pedro Aguado, estimaron que dichos habitantes que moraron alrededor de Ia ciudad de Mariquita habian sido denominados Mariquitan, Mariquiton 0 Marquiton, Nombre que se derivé, segrin algunos, del Cacique llamado Marqueta 0 Malchita, pero, los datos que suministran los documentos recientes alla fundacién de Mariquita dicen otra cosa. Niifiez Pedroso por los tiempos en que se erigié la ciudad de Mariquita no mencioné el nombre de ningiin cacique Marqueté: te -» por cuanto en nombre de su magestad e por virtud de los poderes que suyo tengo el pueblo que se dice San Sebastian, junto a los indios de Mariquita ... [AHN/1553/C/t. (9 ff 4r-10v]. situado, en unaloma que los espafioles laman Chapaimilla ylos indios ‘Tolaima ... [ibid /1552/]. En un documento de 1559 se hace relacién a que el “jefe” de los Mariquitones sobre el rio Guali, se identifica con el nombre de -Uniqua. [AHN: C.LT 48 F 730V). Lo que de paso permite desdefiar la idea que insinué Rivet, de que el nombre de las tribus correspondian con el de los Caciques. Fray Pedro de Aguado dejé en su escrito, “Recopilacién Historial”, que elpucblo que selevantaba sobre el “valle del Guali” era el demariquita. Sobre los nativos que tuvieron como asiento los contornos del dicho pueblo, en un pleito de 1562 en que se pedia el titulo de una estancia de pan-coger hay una pista sobre lo que probablemente fue el habitat: Ladicha estancia era desde el camino que vaa los Mariquitones y ala estancia de dofia Juana de Mera. Como se iba de este pueblo (mariquita) a mano derecha hasta el rio Sucio y una loma grande de montaiia ... [AHN: C.l. t48 f 735v). (MUSEOlécicas - UT -Ibaqué, Colovbin- Vol. 1, NP 1- everorynio 1997 95Amwasdo Maree Sandoval : En 1559 al instaurarse las reparticiones de indios entre los espafioles, 94 un indio encomendado revelaba que él: ..era de la provincia de Mariquita y que éra de los indiso que estan entre la lo a de Guanguadamez y el pueblo viejo ... ibid. f T35v) El “pueblo viejo” a que hace alusién la cita anterior correspondeé al caserio donde por primera vez se funds la ciudad de Mariquita. Dificil establecer la loma de Guanguadamez, pero, la diligencia de Niifiez Pedroso que tenia como fin el de justificar el traslado de la ciudad, insinda que el nuevo sitio estaba rodeado de naturales: .~- mudandose allf y estando en el dicho sitio y asiento (a orillas del rio Guali) esta en comarca de todos los naturales dela tierra -ejurisdiccién dela dicha ciudad ... [AHN: 1553.C.T. t9 ff4r-10v]. Ahora, con cual grupo indigena “Panche”, “Pijao” o “Pantagora” se identificaban a los aborigenes de las provincias de los Guasquias, Omines, Panchiguas, Mariquitones 0 los Guali @), no existe todavia una respuesta todavia definida. Castafioy Davila [1984] quienes realizaron exploracionesarqueoldgicas en los municipios de Libano y Villahermosa, tomaron como base los estudios realizados por Ochoa [1945] en Méndez, el informe de Ochoa y Jiménez [1944] y la excavacién arqueolégica efectuada en Guaduas por Lucia de Pertiomo [1975], cuya cerdmica fue calificada por las | autoras como “Panche”, plantearon que las muestras de cerimica | encontradas por ellos eran idénticas a las descritas por las autoras mencionadas, Afirmar con base en este planteamiento que los pueblos indigenas que habitaron las serranias de los municipios de Falan, Villahermosa, Palocabildo, Herveo y Libano, en la cordillera central, se identificaban_ como Panches es hipotético cuando aun no se han realizado investigaciones arqueolégicas sistematicas en un territorio més a i Laaccién aniquiladora de las fuerzas espafolasy el establecimiento de la institucién de la Encomienda tuvieron como efecto el éxodo de los aborigenes de su habitat natural. Ante esta perspectiva muchas encomiendas fueron el resultado de pueblos aborigenes foraneos. En la confluencia de los rios Sabandija y Magdalena, jurisdiccién de ‘mariquita, Ja Encomienda dela Sabandijaes un ejemplo delaemigracién impuesta que suftieron diversos grupos de nativos. En.un documento, dicha encomienda fue el resultado de Ja concentracién de varios MUSEOBcias- UT - aqui, Coloubia- weno 199%) ses a eei ; Enolstonin del Paovini de maigita el Silo XVI grupos éinicos. Siendo preguntado uno de los testigos sobre la existencia de la Encomienda, dijo: v= que tiene noticia de los indios de esta encomienda de la Sabandija-que estan junto al rio grande de la magdalena y que francisco Pérez Valdivieso, su encomendero, 4 mas de 26a-os le encomendaron indios de Alonso Dominguez que Taman Chapaima y los pobl6 donde al presente estan ... y que dicho encomendero tiene otros pocos indios que llaman Mondecuas que fueron de Diego de Ledn Garavito. Y que los unos y los otros han quedado pocos al presente ... [AHN: 1627. V-T. t2 f 223v) La visita del licenciado Diego Gomez de Mena en 1601 “al pueblo y repartimiento de la Sabandija” sorprende por la manera cono estaba conformada la respectiva Encomienda. Un auto proveido en 1594 ordenabaa Alonso de Pontes constituir una Encomienda por tres vidas. Para efecto, habia traido los indios de San Juan de los Llanos, el cual los tenia: ... todos congregados por ser todos una provincia y tierra... que todos los indios son 118 varones, hembras, chicos y grandes de nacién Ajaguas, Jiragaras, Guaiguas, Anaparaguas, Yaruras,. _ Caquetiesma, Puevarito ... y que los tuviese en términos de la dicha ciudad de Mariquita o victoria, [AHN:V/Bea, t 17 £726r]. Simén [1981, 4L 172] referente a los Sabandija da una visién poco concisa, Relata que cuando salié Herndn Vanegas en 1545 dela ciudad de Santafé en busca de la provincia de los Mariquitones, se habia tropezado con el pueblo cle los nueve bohios que mas tarde Ilamaron Sabandija “por una culebrilla que hallaron”. N LOS PANTAGORAS Ea conquista para los Pantégoras al igual que para el resto de la poblacién aborigen tuvo resultados mortales. Durante mas de un siglo ymedio, desdelallegada dlos primeros conquistadores, los Pantagoras recibieron con tenacidad los rigores de los trabajos en las minas, las arremetidas por pate de los espafioles, los trabajos forzados impuestos en las encomiendas como también, la presencia de enfermedades desconocidas como la gripe, la viruela y el sarampién que tantas vidas arrasaron, Apesarde todo ello, en 1652, una fraccién delos Pantdgorasseresistia a desaparecer. Con una vida paupérrima, recorriendo tierras que les eran desconocidas y estando vacos por muerte de su encomendero “andaban desamparados y sin residencia cierta, ni quien los cuidase y MUSEOIGcios - UT- Iba, Colonia Vol, 1, N° > o-unio 1995 9596 ‘Anmwsco Montno Sandoval Jos amparase”. [AHN:C.1. t48. 19]. Por ese entonces el presidente de Ja Real Audiencia, Fernandez de Cérdoba y Loallo, resuelve que “los indios ¢ indias e muchachos de nacién Pantigora de la encomienda que fueron vacos por muerte de don Juan de Carvajal” [ibid] se agregasen a los indios de Guali, encomienda de Alonso Verdugo jurisdiccién de Mariquita. Alinicio del siglo XVI, los Pantégoras atin no se habian olvidado del habitar de origen. Francisco, indio Pantégora, encomendado en “el pueblo y real de minas de Mariquita” (Las Lajas) al serle preguntado que declare: . Cuantos indios hay en este pueblo y si esta es su tierra natural vw» (AHIN: E, t 19. £438r]. aij: .» quela parte donde ahora estan poblados no es su tierranatura porque su tierray natural es Vitoria lavieja. Y que deallilos trajo alaotra banda del Guariné, donde estuviero poblados Sebastian de Bustamante, y de alli este testigo y los demas indios se vinieron a poblar a donde ahora estan ...ibid. £ 440r]. En 1601 el oidor Diego Gomez de Mena visitd las Encomiendas situadas en el valle del rio Guarind, hizo la pesquisa sobre los indios encomendados y platicé con los respectivos encomenderos. En esta visita se puede establecer la procedencia de los Pantégoras. Al serle preguntado al encomendero Juan de Leén: .»- qué indios eran los que estaban poblados y vivian en el dicho pueblo, dijo: que en el dicho pueblo vivian los indios de Juan de Carvajal y de francisco de Leén Vigoya que por ser amigos y todos Pantigoras, e pocos, estaban juntos ...[AHN:V/Cu. t2 f 72iv). La probanza que se efectud en nombre de Carvajal para establecer la procedencia de los Pantégoras, el testigo Francisco de la fuente dijo: -»- que los indios del Juan de Carvajal son de la provincia de Zamana, términos y jurisdiccién dela ciudad de Victoria... Ibid. 1736r), Otro testigo, dijo que los indios de Juan de Carvajal eran de: .. la provincia que llaman de Palenques y Zamana, términos de la ciudad de victoria ... ibid. £738] ... ylos Palenques que por ” otro nombre llaman Amani ..[ibid. £735¢]. MUSEOIGeex Val UT Thaqué, Colowb rag3Emolistonia de Paovincia de waquta ord Siglo X01 Respecto de los indios del encomendero Francisco Leén Vigoya el testigo Gonzalo Martin expresé: su que sabe ... que los indios de la dicha encomienda del dicho Francisco Leén son naturales de la provincia de Amani que por ‘otro nombre los Palenques, y que el pueblo donde el dicho pueblo residfan se lamaba Chotascon ... fibid. 1810r]. Guillén Chaparro, en su “Memoria...” escrita en 1583, dela provincia de Jos Palenques manifesté lo siguiente: Nace este rio Zamana en la Provincia de los palenques, a donde se descubrieron muchas y labraron muchas vetas de oro muy ricas ... [1918: 500]. De Vietoria la vieja, el mismo Guillén Chaparro nos dejé la siguiente descripeién: Ydeesta ciudad de victoriaala de Mariquitahay espaciode treceleguas yen él un rio grande que se dice La Miel, legua y media de la ciudad de ‘Victoria, donde esti un puente de madera por donde pasan el bastimento que le va de la ciudad de Mariquita (ibid). Las exploraciones que se llevarona finales del siglo XIXsobrelacuenca del rio La Miel concluyeron con el descubrimiento de las ruinas del caserio del primer asiente de la ciudad de Victoria, cuya ubigacién ‘geogrifica se encuentra en el Angulo que forman los rios Mans6 y La Miel. escombros que se localizaron a ocho kilémetros de la desembocadura del rio manso, sobre una explanada y a una altura de 500 m.s.nm. (Arias, 1912: 71]. Pedro Aguado [1956] en su "Recopilacién historial"nos dejé un acervo de conocimientos sobre el modo de vida de los Pantagoras. la mayor parte de os estudios que se han efectuado han tenido como soporte la obra del mencionadlo franciscano. Atin, no se ha podido establecer si almente los Pantigoras correspondena un nombre quese generaliz6 | ala diversidad de agrupaciones indigenasa que se encontraban habitando la franja oriental dela cordillera central del departamento de Caldas 0 si fue caracteristico de una agrupacién étnica especial. Agiiado nos relaté que los conquistadores llamaron Pantagoras a todos aquellos naturales que se encontraban ocupando el territorio | comprendido entre las sabanas del Guariné, victoria y remedios. Sugirié también que todos tenian una lengua y habla. Los Pantagoras se diferenciaron de los Amani “... que es gente mas pulida y de mas razén y mas belicosa y que comen carne humana, y en la lengua se diferencia alguna cosa, y en las costumbres mucho més...” [1956, t3 | 80). TMUSEOVicicas- UT Ibagu, Colowbin - Vol. 1, NY = entnoio 1993 Boi I IAwunclo Monto Sandoval Aparte del planteamiento expuesto por Aguado, existen posiciones encontradas. Rivet, establecié a partir de un andlisis lingiiistico el territorio Pantagora. Estimé que este grupo ocupaba la margen oriental de la cordillera central y parte de la vertiente del Cauca, entre el rio Guariné y el rio San Bartolomé, suponiendo que hasta el norte se extendian hasta el rfo Ité, Territorio que, al parecer de Luis Duque Gémez, es un poco dudoso; Tlevandolo a precisar que la zona de influencia de las poblaciones Pantagoras se limitaba, més bien, alas ‘comarcas orientales del departamento de Caldas. [duque, 1963: 194] Castafio y Davila consideran que el habitat de los Pantégoras correspondiaalas“... zonasmésaltas y protegidas, cerca deloscauces ycafiones delosafluentesdel rio Magdalena...” conclima perteneciente al piso térmico templado, a una distancia considerable del dicho rio y una altura superior a la cota de los 500 msnm, entre el alto Guariné yelaltorio Alicante. Sugieren, ademas, que el tipo de urnas funerarias de Puerto Mosquito tienen semejanzas con las urnas halladas en el rio La Miel, colocando en duda que sus artifices fueran los Pantégoras, pensando en que pertenecen a grupos diferentes con un modo devida mas riberefio. [1984: 106] Si bien la duda nos viene a través de los vestigios arqueolégicos precolombinos, con base en los documentos que reposan en los anaqueles del Archivo Nacional y principalmente aquellos que datan de la segunda mitad del siglo XVI, podemos establecer con alguna aproximacién cual era el habitat de los Pantagoras. Frente al planteamiento expuesto por Castaiio y Davila, en cuanto que se refierea la morada dels Pantégoras, los documentos dearchivo y resefias histéricas confirman el hecho de que el sitio de su habitat ‘corresponde mds bien alas estribaciones montafiosas dela cordillera central. étnicamente los indigenas que moraban en las riberas del rio Magdalena diferian de aquellos que ocupaban las alturas medias del oriente del departamento de Caldas. En la llamada pacificacién del valle de LaMiel (AHN:C.L. 4 ff75ss] quelos espatioles emprendieron ‘en 1565 los indios Yuruminas fueron identificados con el calificativo de “cabellos largos”. cuando en 1567 las tropas de Asencio de Salinas incursionaron en las montaiias y vertientes de la parte oriental de la cordillera central y dieron con la tribu de los “coronados” estaban en los dominios de los Pantagoras 0 Palenques. estos llevaban el cabello recortado y los valientes una “corona” a la “manera de los frailes”. Los rasgos culturales son un indicio que hace suponer que los aborigenes que ocuparon elvalle de a Miel iamados “cabellos argos” fueron por lo. menos culturalmente diferentes a los Ilamados “coronados’. MUSEOLGias- UT| | | j | Envokistonin de In Pace de malguta eve Siglo XVI LOS ONDA Con este calificativo se den ominé al conjunto de los bohios ubicados en los contornos de la desembocadura del rio Guali en el Magdalena, Aguarlo [1956] relata que enlaincursién queefectué Baltasar Maldonado en 1549 al valle del Magdalena, y habiendo explorado este rio dio con el pueblo de Onda. Lépez de Velachos en su relacién de 1574 también Jo menciona. ‘ Una de las primeras descripciones de naturales la hizo el escribano Francisco Hernandez, En 1559 la Real Audiencia ordené el primer censo de que se tenga noticia sobre la jurisdiccién de Mariquita. Lo valioso del documento, -a pesar de que se encuentra incompleto, ademas de la estadistica demogrifica es la éptica de gedgrafo del escribano par apreciar y describir el medio natural de cada una de las Provincias y Encomiendas de la que hizo relacién. La morad de los indios de la Encomienda de Juan Lépez, en el pueblo de Onda, fue descrita por el escribano Francisco de Hernandez: Estos diez bohios junto al rio dela magdalenay del rio que llaman de Guali que viene de Mariquita estan metidos en un alto de tres cuestas grandes, tierra donde me parece no se puede labrar ni criar cosa alguna. hay mucha piedra en ella. fui informado que los dichos indios hacen sus rozas y labranzas al dicho rio grande hacia Tocaima ...[AHN:T. t 16 f 903v] En el mismo pueblo de Onda, el respectivo escribano recreaba con la imaginacién el habitat de la Encomienda de Melchor Sotomayor, con estas palabras: F La descripcién de la tierra en que moran e habitan estos indios es que ellos tienen los bohios junta a dichos rios y cerca de los eneno-paia 1995 | i i