SEM Seated uliVézques, Héctor ‘VAZ La inwestigacién sociocultural: eritica de la razén teériea y de Ja razén instrumental, - 1 ed. - Buenos Aires: Biblos, 1994, 182 pz 23x 16 om. - (Antropologia) ISBN 950-786-061-4 1. Titulo - 1. Antropologia Cultural Disefio de tapa: Horaclo Ossant Armado: Herndn Diaz. Coordinacién: Ménica Urrestarazu. © Editorial Biblos, 1904. Pasaje José M, Giuflra $18, 1064 Buenos Aires. Probibida su reproduccién total o parcial, Hecho el deposito que dispone Is ley 11.723. Impreso en la Argentina INDICE Introduceién n Capitulo t Delimitacién del campo cientifico, Ciencias fisico-naturales y ciencias sociales ..18 a. La naturaleza del objeto a estudiar, 17.b. Los métedos semplear para el andlisis del objeto, 19, c. La actividad realizada por al investigador, 19. Los criterios cientificos de interpretacién de Ios fenémeno: Bl eriterio clentifico, 22. Los eriterios de aveptatién y recharo de las teorfas eientificas, 24. EI criterio de la universalidad, 25. El principio de economfa, 25. Capitulo 2 Investigacién y construceién erftica del conocimiento en las ciencias sociales 38 ‘a, Dominios, niveles, grados y matices de la ineidencia o ne incidencia de los juicios de valor on Ia construccién de la teorfa sociocultural rn. 38 1. La neutralidad velorativa de las teorfas cientifieas, 40. 2. La idontificactén de los supuestos ideolégicos, 52. El rachazo do la dialéctica de la naturaleza, 53. Su apoyo en los manuscrites de 1844, 53. b, La dicotomfa comprensiéniexplicacién en ciencias sociales: una falacia opistemol6gica .... ¢, Nuestro punto de vista: la perepectiva histérivo-critica, Capitulo Simbolismo, hermenéutica y reflexibilidad .. Capitulo 4 Habermas: los esténdares de racionalidad y los limites dimanantas de ‘su concepto de razén Capitulo 5 Invostigaci6n disciplinar e interdisciplinerCapitule 6 Logica del método y técnicas de investigacién . La investigacién eB 7 uz Capitulo 7 Investigacion tecrica y cambio sociocultural Apéndice a. Rstructura de un banco de datos, antropologia sociceultural bb. Bstructura de un banco de datos on nivel interdiseiplinario Bibliografia . Para aquellos que han elegido plantear sius ‘interrogantes fundamentales en el dominio de las ciencias sociales.sd La tnvestigacion soctocultural Tal vez sea legitimo considerar que, en principio, Habermas no tendria problemas en suscribir esta afirmacién. Pero en su postura, la pluralidad de las imagenes del mundo y de mundos de vida no implican Ja negacién de la unidad légica de la raz6n. En su anilisis de los procesos de racionalizacion separa constantemente “los aspectos estructurales y los aspectos de contenido”, de ahi que le objete a Weber no distinguir “Io bastante entre los contenidios particulares de valor de la tradicion cul- tural y los criterios universales de valor bajo los que los componentes cognitivos, normativos y expresivos de la cultura se independizan en esferas de valor distinias y constituyen complejos de racionalidad atendidos cada uno a su propia légica interna” (Habermas, 1989: 234). Lo que acepta en Weber es el Angulo de abordaje del concepto de racionalismo "con arreglo a fines y de la dominacién del mundo” lo que determina la direceionalidad del proceso evolutivo de la racionalidad: acordando con el desarrollo de las esferas culturales de valor segin su propia legalidad interna. Sucede que dicha legalidad interna se estruc- tura sobre la base de “los criterios de valor absolutos de verdad, rectitud normatividad y autenticidad expresiva” en los que se “expresa un fondo formal de estructuras universales de coneiencia” (Habermas, 1989: 249-243), 2No extrapola en estos criterios (sobre los que construye su teoria de Ja verdad) valores inherentes a la racionalidad cientifica, ajenos a los distintos dominios de vida diversificados segin cultura? Paradéjicamente, los mismos criterios de control epistemolégicos {elaborados por la raz6n cientifica) nos advierten sobre estas adjudi- cacfones arbitrarias. gHasta donde es posible vaciar las estructuras logicas de sus contenidos? Las formas légicas adquieren su plenitud a partir de los atributos especificos que las constituyen. De esta unidad entre forma y contenido se deriva la significacién. Mientras que la Teoria de la accién comunicativa concibe la razén como reglas (muy) universales de pensamiento ty accion) integradas a una identidad ultima que la fundamenta, nosotres pensamos que las determinaciones existenciales constituyen su fundamento. Esto es, la condicién de Jos contenidos légicos que instauran diferentes ordenes gnoseolégicos: sistematizaciones simbélicas (y racionales) cistmtas, estandares alternativos de racionalidad. De este modo, el orden existencial (y no un orden logico despojado de contenido) conforma el orden gnoseolégico que se expresa en una pluralidad de estructuras racionales, 7 CAPITULO 5 INVESTIGACION DISCIPLINAR E INTERDISCIPLINAR Hemos destacado en distintos textos cémo en el proceso de conforma- cién de las ciencias sociales, siempre desigual y discontinuo, la cons- truccion critica del conocimtento se ha delimitado a través de una excesiva particularizacién disciplinaria. El saber se ha dividido frag- mentandose en un conjunto de subdisciplinas que lo ha conducidoa un desmembramiento sin precedentes. Se impone, pues, una imperiosa necesidad de sintesis (de funciones, objetivos y métodos) capaz de superar esta parcializacion y de producir una integracion epistemol6- fica suceptible de facilitar la claboracién de un campo teérico que. ademas de conferir unidad interna a cada disciplina (existe una pluralidad de construcciones epistemolégicas en el interior de cada una), las integre y sintetice. ; 7 Esta necesidad de superar Ia fragmentactin del conocimiento ty de os limites disciplinarios) no es propia de las ciencias sociales. Las clencias légico-matematicas y las fisico-naturales transitan ya el cami- no de la interdisciplinariedad. En ellas se encuentra mas desarrollado el proceso hacia la exploracién de zonas fronterizas intermedias, la conformacién de un lenguaje comin y la integracion epistemologica Estono es causal nlarbitrario, Precisamente. larelaciénde exterioridad (fisicamedia, fisica matematica de Newton), o de tautolégica interioridad en el caso de las disciplinas légico-matematicas; o de interferencia {anicrofisica) con relacién al investigador (sujeto), aspectos de la realidad a investigar (objeto), ha permitido delimitar con claridad el contexto del debate sobre los criterios de construccion y validacién de los conoci- ‘mientos cientificos sistematizados en teorias. ‘Hemos visto en él capitulo 2 que la consideracion del problema de la objetividad en las clencias sociales (histérico-hermenéuticas, para [109]no a investigacién sociocultural Habermas)? implica una relacion diferente: de interioridad. El investiga dor “como hombre que vive en sociedad” forma parte del “objeto” de estudio: la red de relaciones sociales y de significaciones simbélicas que los hombres construyen y mantienen entre si en sus actividades, historicas. La concepeion de las ciencias sociales como autocompren- sion intersubjetiva construida dialogalmente no deja de lado la interdis- ciplinariedad. Habermas persigue la constitucion de niicleos de conver- gencia’ interdiscipliaria retomando —eriticamente— aspectos de la tradicion hermenéutica de Heidegger, del marxismo, de Ja teoria de la accién de Weber, de la teoria funcionalista de los sistemas sociales, de Ja psicologia evolutiva de Piaget. del concepto de usos del lenguaje de Wittgenstein apoyandose en Austin y Searle y teniendo como referencia las concepciones lingifsticas de Chomsky. Ha Hegado el momento de decir que por disciplina entendemos la enscfanza de los eriterios mediante los cuales se construyen enfoques te6ricos que procuran comprenderla naturalezay elcomportamientode Jo real seleccionado previamente. Heim Heckhausen (1975) hace refe- Tenefa al concepto de disciplina como actividad de ensefianza ¢ inves- tigacion, refiriéndose ala formulacién ingesante del cuerpo de contenidos, en una materia. Los criterios para delimitar este tiltimo concepto son método, aspecto de la realidad a estudiar, tradicién social. Por multidisciplinariedad entendemos la yuxtaposicién de enfoques teéricos diferentes sobre los mismos problemas a partir de disciplinas distintas, sin llegar a establecer un denominador tedrico comtin. No se produce convergencia tedrico-metodologica. Interdisciplinartedades una categoria referida ala ivestigacion. Y, ademas, implica diferentes niveles de integracion teérico-metodolégicos entre cada disciplina; mediante Ja construccién de un cormin denominador teérico en los dilemas planteados en las zonas fronterizas intermedias. Todo clio Supone un esfuerzo de sintesis en diferentes grados y niveles (Leo Apostel, Guy Michaud, Asa Briggs, Guy Berger y Jean Piaget, 1975) En un simposio realizado en la Universidad de Belgrano (Buenos Aires, Jornadas Interdisciplinarias sobre la Argentina, en julio de 1983) Gregorio Klimovsky ha destacado el hecho de que los problemas nacionales exceden a la capacitacién de investigadores y funcionarios que habitualmente integran nuestras unviersidades. La “solucion es- tandar” que ellos acostumbran a proponer no es generalmente adecua- 1. En Conociniento interés, Habermas describe res tipo de interés ligados tes tpos de sonocintenton ierentes interes nstrumeatal (sence fatcenatales 9 cies sociales sevtens que se litan acstabecer reguaridades de I accion bell: econornia Sociologia. etc}, interes practic (eienclas hetrico interpretatvas) interes etancipa- toro ilosoiay cencins socaleseriteas. ayo protetpe ese |psicdanfss). Pocteriorment oh Teoriacle a acclon comininatinaladiatincianentrecieneine socales eres herSrcd- hrermendutions onde a desaperccer Investigacion diseiplinar e interdiseiplinar mt da. Queda, pues, cl vacio que debe lenay una formacién interdiscipli- aria capaz de superar la formacion tradicionaly de desplegar respuestas més creativas eficaces a viejos y nuevos problemas. Talformacién debe romper con modelos mentales obsoletos. Nuestros investigadores, entonces, deben prepararse, mediante un proceso imaginative controlado con'rigor, para detectar los problemas sociales mas urgentes; jerarquizarios y enfocarios con una vision més critica y una perspectiva renovada suceptible de superar los esquemas mentales unilaterales y rigidos que tienden a promover respuestas cristalizadas. Con este propésito, junto con otros investigadores, nos preocuparnos por impulsar la creacién de un Centro de Estudios Interdisciplinarios en el seno de Universidad Nacional de Rosario que funciona desde el aho 1989, y que se preocupa tanto por Ia formacién de pasgrado como por el desarrollo de investigaciones interdisciplinarias. El problema del entrecruzamiento de conocimientos en funcién de la construceién de una tematica de investigacién no es de facil resolucién. La solueion pasa por la reflexin conjunta de los investigadores en un trabajo de cooperacién colectiva con relacién a una problemdtica specifica. “La interdisciplinariedad”, escribe Guy Michaud (1975), “no se aprende ni se enseiia, se vive". “La interdisciplinariedad es el fruto de una formacién continua, de una flexibilizacion de las estructuras mentales” (idem) Por lo tanto, el trabajo en equipo supone la tarea de imvestigacion asumida como tarea colectiva. Se necesita formar equipos divididos en Subequipos, cada uno de los cuales ha de ser coordinado por un investigador. Habra un coordinador general que intercoordinara los, distintos subequipos. Sin embargo, y a pesar de la division de trabajo en equipos —y dentro de un mismo equipo— cada miembro se intere- saré por relacionar los aspectos especificos de su trabajo con los del conjunto de la investigacién. Por lo demas, e! coordinador de cada equipo, ademas de funcionar como mediador entre los aspectos particulares y el conjunto de la investigacion, conectard los logros parciales de su equipo con los plasmados en los otros. Con este fin se haran reuniones periédicas entre ellos. Esto es fundamental en la investigacion interdisciplinaria pues permite una concepeién mas amplia, y por lo tanto més critica y profunda, del campo de inflexion utilizado y de los dilemas y soluciones encontrados por los investigadores. "A modo de ejemplo, y sin pretender proponemnos como modelo, Giremos que en una investigacion interdisciplinaria que realizamos dentro del contexto de lasrelaciones interétnicas sobrelos asentamientos de los aborigenes tobas en la ciudad de Rosario (provincia de Santa Fe)ne La investigacion socioeutearal xy grupos de aborigenes residentes en zonas chaquehasdel Centro Chaco Gccidental implementamos, en el interior del campo de inflexion plan- teado en el proyecto: 1. Unaaproximacion historico antropologica: anélisis y diagnéstico de la realidad histériea y sociocultural de los grupos a estudiar en sus interrelaciones con los distintos segmentos de la sociedad regional nacional con los que interactiia, y de los simbolismos y procesos de Sincresis religiosa. Este equipo sc integré por historiadores, etnohis- toriadores y antropélogos socioculturales. 2. Una aproximaciin etnolingiistica: estudios de la estructura de la lengua-estructura social-sistema légico clastficatorio, con el props- sito de poner en evidencia la estructura gramatosemantica de la lengua qom y los esquemas psicolinghisticos. Este subequipo se integr6 por einolingiistas y antropélogos socioculturales. 8. Una aproximacién socio-economica: modalidades de produccion y reproduccién econémico-social dentro del contexto del sistema capi- talista, Subequipo integrado por especialistas en antropologia cconé- mica, ecélogos. etnobotdnicos y antropélogos socioculturales. 4. Una aproximacion socio-medicc: Diagnésticos socio-médicos. Creen- clas y comportamientos sobre el proceso salud-enfermedad. Sube~ quipo integrado por antropélogos socioculturales especialistas en cuestiones de salud y agentes sanitarios. Estas aproximaciones, que dentro de un dominio de alcance medio se autocomplementan y autoimplican, suponen la convergencia o“establecida en distintos pianos y niveles— de nticleos interdisciplina- rios. Tales nticleos no son estaticos sino que se reelaboran constante- mente segan la dinamica impuesta por el proceso de investigacién. La construccién de nédulos de convergencia sobre un referente empirico determinado es labor de losinvestigadores. Bllos deben debatir Jas modalidades mas provechosas de entrecruzamiento para resolver los problemas planteados. Esto exige un esfuerzo de creatividad que abra la posibilidad de construccién de nuevas categorias conceptuales. Jo suficientemente flexibles para soportar —en varios dominios y niveles— las variaciones de sentido que deben explicitarse muy clara- mente. Todo abordaje interdisciplimario es, por definicion, multidi- mensional, por lo que su estructura interna ha de adecuarse operati- vamente a esta exigencia, : : CAPITULO 6 LOGICA DEL METODO Y TECNICAS DE INVESTIGACION Desde el punto de vista tedrico formal no hay. salvo la exigencia del trabajo en equipo y de la construccién de niicleos de convergencia disciplinaria, diferencias légicas entre la investigacion disciplinar € interdisciplinar. METODOLOGIA, x Logica de la investigacién supone: 1. Bl enfoque de Ia ciencia social del que parte el clentifico (marco tedrico: hipétesis presupuestal Bjemplos: funcionalismo, Estructural funcionalismo, abordaje hermeneutl- co, etestera. 2, Blaboracién del sistema de hipéte sis y delimitacion del tema a investi- er. 3, Criterios de validacion a emplearen fl proceso de investigacion, since, Indicadores de posicion de datos, dispersion y asimetria. ‘Técnicas de investigacion: Se encuentra subordinada a la logica de la investigacion. 1. Técnicas de recoleccion de datos: adecuacion de los medios téenicos para Ja correcta recopilacion de los datos ‘que permitiran despejar la problema- tica a investigar: —cuestionario; —encuesta: — historia de vida; — observacion con participacion. 2. Técnicas de registro y tabulacién de datos: ESTADJSTICA Diacrénica. Analisis de regresion y correlacion de las variables, fs)nna La investigacion soctocultural Las técnicas de recoleccién de datos se encuentran subordinadas a la logica de la investigacién. La realidad interrogada en un cuestionario, por ejemplo, responde a la pregunta que se le hace en él. El eriterio de seleccién de las preguntas y su secuencia logica es una cuestién de lagica del método que se resuelve en funcion de las categorias de analisis y del marco presupuesto y no con relacién a las téenicas de investiga- clon, Hemos indicado que cada marco tebrico posee categorias propias y eriterios propios devalidaci6n. Lo que resfuerza la concepcién relativista de todo método y abre las puertas a la necesidad de reflexién episte- mol6gica acerca de las interrelaciones entre teoria-realidad sociocultu- ral investigada. La cuestion se complica con la aguda conciencia actual sobre la situacién de crisis de los grandes paradigmas tedricos y la necesidad, que no es mera coqueteria epistemoldgica, de construir un sistema tebrico que otorgue consistencia légica a la investigaciony dé cuenta, de un modo plausible, de la interpretacién realizada. Silas categorias de andlisis se redefinen constantemente (ideologia, clase social. grupo social, cultura, identidad, identidad étnica, etnia, ‘simbolo, actor social, estratificacién social, etc.) los supuestos basicos que sustentan las teorias y Su interrelacién en principios generales orientan el significado de las definiciones. Asi, por ejemplo, hay teorias del orden y de Ja accién que ponen el acento en lo colectivo (Marx, Durkheim, Radcliffe-Brown, Parsons, ete.) y otras que otorgan prioridad a lo individual (como Garfinkel y mucho mas actualmente, los posmodernos como Marcus, Fischer, Rabinow, etc). Hay posturas, como las de Max Weber, que intentaron ubicarse en un punto medio medio, aunque éste pone mas énfasis en los aspectos individuales que en los colectivos. Hay autores que destacan la armonia yelorden socialy otros que subrayan las desigualdadesy conflictos. Hay posiciones que confieren importancia epistemologiea a lo histérico {desde una perspectiva historico-critica no es posible estudiar a un grupo social si no sc lo hace considerando el proceso social que lo constituye). Y otras, como la estructural-funcionalistaoestructuralista, que indagan a partir del aquiy del ahoray se desinteresan dela duracion histérica. ‘Conel propésito de ilustraralrespecto, y arriesgandonos a esquema- tizar en exceso, diremos que la concepcién estructural-funcionalista utiliza los criterios de “status” (prestigio), del “rol” (papel social) y el de nivel de ingresos para clasificar a los individuos en diferentes clases sociales. La estratificacion de clases que se plasma desde este punto de vista es la siguiente: clase alta, clase media, clase baja (con matices dentro de cada categoria). ‘La perspectiva materialista historica se apoya en un criterio dife- Légiea del método y téenteas de investigneién us rente: la posesién o no de losmedios de produccién, La tenencia (controll ono de los medios de produccién. La insercién de los individuos en el aparato productivo del conjunto de la sociedad y el nivel de salario obtenido (retribucién). Su consecuencia es la divisién social en bur- guesia, pequefia burguesia y preletariado: y grupos sociales ligados ala estructura econémica 0 a la superestructura ideolégica. Para la concepcion estructural-funcionalista la diferenciacion social se articula mediante la posicion social adquirida por los individuos y en raz6n de las funciones que éstos desempenan en la vida de la colecti- vidad tramada en el conjunto de los grupos sociales. De este modo la division en roles y funciones se basa en diferencias individuales (bienes materiales, prestigio, creencias, valores, autoridad, etc.) heredadas o adquiridas. Esta diferenciacion social se confunde con lanaturaleza misma de los hombres y su consecuencia es la division del trabajo, A su vez, esta divisiOn del trabajo conlleva formas organizativas, que plasman una diferenciacién cultural. La diferenciacién de grupos y clases se organiza mediante una jerarquia de posiciones que se deno- mina estratificacién. Las formas de la estratificacion varfan segin épocas, sociedades y culturas. Pero en todas existen los estratos sociales, sdlo que pueden ser més rigidos (casi cristalizados) 0 mas flexibles. Aqui desempehian una funcién muy importante las estructuras de poder (matices de la facultad de dominio sobre los miembros de una comunidad). Toda estratificacion social se conforma a partir de grupos sociales (conjunto de individuos cohesfonados para vivir en comunidad), La diferenciacion de las caracteristicas individuales y de las funciones de cada miembro del grupo trae aparejada como imperiosa necesidad la estratificacién social. Enel esquema de las sociedades Agrafas de acummulacién de hombres (primitivos’ en el léxico funcionalista), el prestigio social se basa en el sexo, la edad, la actividad social desemperiada en el seno del grupo. Elsistema de castas opera mediante grupos sociales cristalizados en Jos que se hace imposible el acceso 0 la salida hacia otro estrato de la Jerarquia social. La posici6n social es hereditaria y se permanece en ella de por vida. El sistema estamental caracteristico del feudalismo es menos rigide que el de casta. Se articula por medio de la cantidad de tierra poseida. Los servicios militares excepcionales o el ascenso en Ja jerarquia eclesiastica permiten el ascenso social en la estratificacién estamental. Los derechos y obligaciones se transmiten hereditartamente, La movi- lidad de clases existe aunque tiende a la fijeza de las posiciones sociales. En las sociedades modernas el sistema de clases es muchisimo mas fluido. Cada clase agrupa a personas de posicién econémica semejante. Hay movilidad horizontal (en el seno de la misma clase) y movilidadne La tnvestigactéin soeiocultural vertical (que permite el ascenso 0 el descenso de los miembros de una clase a otral, No hay, de hecho, una correspondencia exacta entre el prestigio social (status) y la situacién econémica. Asi, las jerarquias de clases ‘estan relacionadas pero van por caminos diversos, Los individuos circulan dentro de un determinado espacio social y la movilidad culturales constante (desplazamiento de pautasdeconducta, valores, gustos, etcétera. La realidad social es percibida, en esta perspectiva, como un con- Junto de estructuras (economica, demografica, jerarquica, etc.) en equi brio y el cambio del sistema es concebido como una alteracién del equilibrio (nunca como wna ruptura del sistema) que induce a un reequi- Ubrio posterior en una nueva reorganizacion de las mismas estructuras. Esto se produce en virtud de los mecanismos de cohesion y autorre- gulacion del sistema social. La interpretactén dialéctica, en cambio, acentiia las categorias de coaccién, dominacién y desigualdad, como lo muestra G. Balandier en Antropolégicas. Dentro de esta corriente de opinién no hay un acuerdo total acerca de los criterios para definir y clasificar las clases sociales La dificultad principal reside en que Marx ha estudiado las clases sociales de una determinada época del capitalismo. Esto es, de las sociedades europeas del siglo XIX, y por lo tanto este modelo no es. universalmente valido para todas las formaciones histérico-sociales de todos los momentos de la duracién histérica. En el dmbito de la antropologia socio-cultural y en la medida en que ésta trata de las sociedades de acumulacién de hombres (de economia recolectora 0 agricultura muy elemental] este problema se agudiza. Las discufiones acerca del modo de produccién asiatico se ubican dentro de este marco y, en otro plano, tampoco escapan a ella los problemas que se plantean al abordar el estudio del feudalismo y del neocapitalismo. De todos modos pensames que es posible mantener ciertos eriterios basicos unitarios, criterios que hemos setialado anteriormente. Si los consideramos mas flexiblemente podemos aceptar que: a) Las clases se forman sobre la base de las relaciones econd- micas; b) quesu existenciadependesolamentede algunas de estas relaciones: o) que éstas se modifican a su vez a causa de Is evolucion de las fuerzas productivas. Asi, pues las clases se encuentran en primer lugar definidas por las condiciones de su formacion. Estas condiciones son las que se yuelven totalmente aparentes en la sociedad capitalistaen la fase de acumulacion y de crecimiento en el marco del capitaliomo de libre concurrencia y de expansion. Logica del método y tkenioas de investigacion a7 Bata definieién genética de las clases rige, por une parte, su lasifcacion socioldgica. Son vistas bajo el aspecto de grupos reales y node categorias resultantes del andiiss social, de grupos queticnen por naturaleza la cualidad de sujetoistérico. Como tales pertenecen al campo de [a investigacién empirica. Por lodemés son aprehendidas como un fenémeno docial total, un todo irreductible ‘4 sus elementos; Lukacs subrayara esta propiedad lamandotas {otalidacles coneretas. En este sentido, pueden y deben ser con- sideradas en varios niveles: fuerzas productivas y relaciones sociales de producci6n, modos de propiedad, relaciones de poder yestructuras politicas, superestructuras ideolégicas. Desde el momento en el que se las considera, es inevitable producir un verdadero corte a través de la soctedad global y la ultura que comporta. Esta constatacion entrafia una consecuencia: Ia imposibilidad de estudiar las clases de una maneraespecial,apartir de un punto de referencia privilesiaclo —por ejemplo. la fortuna o la profesion, 6 los ingresos o el genero de Vida, etc. Estos eriterios aislados no pueden aparecer mas como categorias anailticas, estratos, con- juntos sociales abstractas. Ten fin, las clases son indefinibles Independientemente de las relaciones que ellas mantienen entre éllas y juntamente con la sociedad global. Estas relaciones son de naturaleza antagénien. I sistema de desigualdad y de dominacién se manifiesta plenamente desdeel momento en elque las clases estan formadas, ‘en tanto que sistema de antagonismo y su evolucion propia puede llevar a una polartzacién cuya forma simplificada se define por los dos terminos proletariado-burguesta (G. Balandier, 1875) Cada marco teéricoconfiere un sentido precisoy determinado a estas categorias, Porsupuesto, las técnicas de recolecciénde datos subordinan Ja inierpretacién de los mismos al diferente contenido de la categoria y elaxioma, ya lo dijimos. También loscriterios de validacién de las teorias son distintos. Algunas enfatizan lo que hemos denominado “verdad formal” (2 + 2.= 4). Es decir, la coherencia interna del sistema, antes que la confrontacién conlos hechos, yviceversa. Las tendencias dominantes en las interpretaciones estructuralistas tienden al formalismo (H. ‘Vazquez, 1982) LA INVESTIGACION Procuraremos delinear aqui una guia general antes que un modelo rigido que deba seguirse paso a paso. Nos importa explicar la légica de Jos procedimientos a seguir en una investigacién correctamente formu-18 1a tnvestigaeidn sociocultural lada. No obstante, la capacidad teérica de los investigadores no debe constrenirse a modelos preestablecidos. Toda investigacién se articula mediante un campo de inflexion que se define: A. Por la concepetén te6rica en la que se entronca la investigacion: esto es, el sistema epistemologico a partir del cual habra de abordarse el tema a investigar. La clara determinacién del marco tedrico constituye una exigencia metodologica basica. A pesar de ello es muy frecuente que las hipotesis presupuestas permanezcan implicitas. Se dificulta asi el control y la verificacién de los resultados. El sistema epistemoldgico contiene las categorias claves que permi- uran articular el andlists cientifico. Recordemos que las categorias son los cuadros mas generales que organizan el conocimiento. Ellas se estructuran en axiomas. Un conjunto de axiomas estrechamente vinculados entre si constituye un Marco teérico: una teorfa. B, Delimitacién del tema a investigar. Aqui se debe consignar: a. La formulacion del problema: esto supone la demarcacion de los aspectos de la realidad sociocultural a estudiar en funcién de uno 0 de varios referentes empiricos. Para ello es necesario acceder a un conocimfento basico mediante una indagacién exploratoriaen el campo. Esta primera informacién se obtendra por los medios indicados en el punto C (b.1yb.2). Habra de consultarse también elestado actual de la cuestion, considerando las investigaciones Telacionadas al respecto. b. Propésitos y objetivos: 1, Nivel de la investigacion — Deseriptiva: describe una situacién social, — Explicativa: establece las conexiones necesarias que confor- man una situacién sociocultural (relaciones sociales y simbélicas). — Predictiva: procura establecer las tendencias probables de una situacién sociocultural dada. 2, Enunciacién de los objetivos generales y especificos (no formu- larlos en forma de hipotesis) C. La metodologia empleada: Debemos distinguir aqui: 1. La relacion entre la ldgica del método y el marco teérico utilizado. 2. La adecuacién de los medios técnicos. Logica del método y téenicas de investigacién ne 1, La relaci6n entre la logica del método y el marco tebrico utilizado: pueden darse aqui dos variantes fundamentales: a. Quese trate de probar o rechazar hipétesis. En este caso elsistema de hipotesis constituye el eje de la investigacién: Sistema de hipstests: * El problema formulado mediante hipétesis de generalidad decreciente: — Hipétesis especifica —Hipétesis subordinada. — Hipétesis auxiliares. b, Que se trate de establecer un diagnéstico de una situacién social sin formulaciones expresas de hipétesis. 2, Adecuacién de los medios técnicos: 1, Blaboracién del anteproyecto: a. Analisis bibligrafico consistente en: antecedentes histéricos, ge0- grificos, econémicos, sociales del area a estudiar y grupo social elegido. . Bibliografia teorica: consulta de teorfa sociolégica y antropologica general y sobre el tema, consulta de investigaciones realizadas sobre el tema. Otras fuentes documentales: repositorios histéricos, geograficos, econémicos. Consulta de archivos, fuentes estadisticas y censales, Publicaciones literarias, etoétera, ¢, Trabajo de campo exploratorio y recoleccién de datos: Etapa exploratoria: mapeo y listado de la poblacién y recoleccién de datos generales sobre aspectos demograficos, distribucién ecolégica, tipo, numero y funcionamiento de instituciones existentes. 2 Elaboracién del proyecto definitivo: Se hara sobre las bases del ‘analisis bibliografico y de los datos aportados por las visitas exploratorias, a. Técnicas de recoleccién y tabulacién de los datos (los que sean pertinentes): — observacién participante: trevistas estructurales ono (con manejo de informantes claves); — historia de caso; — encuesta (diferentes tipos. b. Trabajo de campo intensivo (en el caso de que se requiera) es, indispensable parala técniea de observaci6n participante; comprendera elapas alternativas de permmanencia en ¢l campo y de analisis de los datos en el gabinete a los fines de control y de ajuste al conocimiento de la realidad. En la observacion participante se debe utilizar Ubreta de campo y diario de campo. Hay que elaborar una guia de investigacion con los120 La investigacién soctocultural aspectos esenciales a investigar. Se torna indispensable la adecuacion de Ia guia de campo a las caracteristicas propias del proyecto definitivo, Se recomienda redactar un informe sobre cada informante clave que puede también servir como historia de caso. ©. Analisis y diagnéstico:! Deben consignarse las pautas generales de los procedimientos de analisisy evaluacion de los datos. Enelcasode una pequefiacomunidad es posible dividir el area de estudios en aspectos significativos (adjun- tamos més adelante una guia de campo subsidiaria) y realizar un informe por cada tema seleccionado, Comparar después todos, los informes y elaborar sobre esta base un informe matriz. consignando categorias que han surgido de la realidad. Postblemente se pueda emplear inmediatamente un criterio de cuantificacion y tabulacion (por mimero de casos semejantes que s¢ ubican en una misma categoria). Este informe matriz cuantificado servira para establecer un diagnés- tico de la situacién dada (pueden trazarse cuadros estadisticos con sus correspondientes interpretaciones), El diagnéstico puede validar 0 rechazar las hipétesis en todo 0 en parte. Un pronéstico tendencial de la'situacién dada es posible, pro- yectando la situacién hacia un futuro asumiendo la inexistencia de Posibles cambios coyunturales aceptables de provocar interferencias y distorsiones. . Cronograma: Es indispensable programar en el tiempo las diferentes etapas det proceso de investigacion, Es decir, establecer un cronograma. Esto es ttil tanto para demostrar la viabilidad del proyecto como para exigir al imvestigador un mayor aprovechamiento del tiempo siempre escaso y limitado. €. Redaceién final; Generalmente la redaccién final de un informe de investigacién no sigue las etapas de la misma. La redaccion final supone una sintesis que entrafa, a su vez, un recorte de lo fundamental y de lo accesorio y la delinitacion clara de los aspectos mas significativos. 1. 8) Si se trata de validar hipétests la confrontacién con los hechos (sun mediante el Giagnéstica) la confirmarde 0 deementiran en todo o en parte. ) Sila analogia entre trabajo de campo y rito de pasaje. tal como la plantea Roberto Da Matta, puede resultar seductora para cualquier antropslege, epistemologieamente debe relativizarse. Seaga, excestvamente, el proceso de investigacion sobre la problematica, existencial del nvestigador, tiende a la nutiicactin de la experiencia de eampo que parece facilitar la revelacion de una nueva vision del mundo, y ala devaluacion de las necesarias mediaciones dialectioas entre cverpo tedrieo-sujetos histériees eocioculturalee a inves Lugar (ef Roberto Da Matta, 1991) Logiea del método y técnieas de investigactén 12 El sistema de la redaccién final se encuentra orientado tanto por los propésitos de la investigacién como por el objeto de estudio sobre el cual ésta recae y también por el marco teérico en el que se entronca la in- vestigacion. La norma es dividir el texto en cuatro partes: 1. Introduceién: Enllase determinael problema estudiadoy se|ustifica sureelevancia Se consigna el sistema de hipétesis, se delimitan los propésitos y aleances de la investigacion, se anuncia la légica del método empleada y las técnicas de recopilacién de datos utilizadas. 2. El cuerpo: Se consigna el desarrollo concreto de la investigacién, Estoes: como adquiere forma, en la materia de ia investigacion, lo anunciado en la introduccién, 8. Conelustones: Se resalta aqui el nivel de verificacién de las hipétests y aquellos aspectos que se consideran més significativos y fundamentaies, 4. Anexos y bibliografia: Se agregan documentos que puedan prestar especial respaldo a los argumentos desarrollados por el investigador. Puede también tratarse de graficos y cualquier tipo de cuadro estadistico. * En la bibliografia se deben explicitar las obras consultadas, determi- nando si se trata de libros, monografias, articulos de revistas especia- lizadas, articulos periodisticos, etc. Los indices y detalles que permitan al lector un facil acceso para su consulta son imprescindibles. El sistema de clasificacion se articular sobre la base de los apeliidos delos autores consultados y en orden alfabético. La guia de campodebe ser un instrumentomediador entre el proyecto de investigacion y et diario de campo, Su estructura y contenido se orientan segin ia naturaleza de los problemas a tratar dentro del contexto de un campo de inflexién determinado. Recordemos que tanto al referente empirico como el recorte de los aspectos de Ja realidad sociocultural a investigar se constituyen en su interior, Tratandose de una investigacién cuyo eje pasa por las relaciones interétnicas grupos familiares indigenas segmentos sociales de la sociedad regional con los que interacttian, en lineas generales. la guia de campo debe considerar:* 2, Para orientacién general conviene explicar que nuestro equipo de snvestigactin interdisciplinar adopts, entre otras, las siguientes categorias mediadoras que. segin cl escuiemaesbozado, seubicanenel punta C: Larelacion entre lalagica delmetoio ylalogica Sela investigacian: — Campo de tnteraocion socto-etnico: “entendemos por eampo de interacctin socio~étnico Ja zonade fricciones entre grupos étnicos diferenciades. Dichas frctiones sonreveladoras