atahona

(una reflexión
sobre el patrimonio)
Alejandro Romanutti
> atahona (una reflexión sobre el patrimonio)

PERSONAJES
CACHO, el intendente del pueblo
NORMA, esposa de Cacho
PAULINA, secretaria de Cultura de la Municipalidad
CHELA, tesorera de la Municipalidad
ROMERITO, empleado municipal
POLACA, empleada y delegada gremial de la Municipalidad
REINA, reina del pueblo
DOÑA POLA, anciana del pueblo

escena 1: La diafanidad de la atmósfera

Un grupo de personas, integrantes de la Municipalidad de un pequeño
pueblo, vuelve de un Congreso sobre Patrimonio que tuvo lugar en una
ciudad que no se especifica. La primera escena se desarrolla sobre la
combi en la que viajan, justo antes de que choque contra un guadal, en
un camino de tierra en el medio de la nada.

POLACA: (A la Reina) Lo que pasa es que te quieren agarrar de lobo

estupefacto.
REINA: ¿El lobo qué?
POLACA: Estupefacto.
REINA: ¿Qué es eso?
POLACA: Cuando te quieren hacer cargo a vos de algo que no hiciste. Que
viene del título del libro ese… del mismo que escribió El anticristo.
PAULINA: Ah… El lobo estepario, de Nietzche.
POLACA: ¿Yo qué dije?
REINA: Putrefacto.
CHELA: ¡Estupefacto!, dijiste.
POLACA: Bueno, es parecido.
PAULINA: Estepario, de las estepas. Solitario.

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 POLACA: Bueno, qué sé yo. Da igual. Vos me entendiste.
CHELA: Pero qué tiene que ver con lo que estás diciendo… que te usan como
excusa…
PAULINA: ¡Ah… vos querés decir chivo emisario!
POLACA: Chivo, lobo, es lo mismo. Es un animal. Además, no estoy bien.
CHELA: Es chivo ex-pia-to-rio. El emisario es el que lleva y trae. El expiatorio,
es el que expía. Y el estepario, que no es estupefacto, ni putrefacto, es
un lobo, no un chivo y no tiene absolutamente nada que ver con lo
que estamos hablando. Y no es Nietzche.
PAULINA: Ay sí, qué bestia, me reconfundí. Es el que escribió Así habló
Kamasutra.
CHELA: Claro.
PAULINA: Ahora que hablás de chivo, ¡me vinieron unas ganas de tomarme ¡un
whiscacho de aquellos! y meterme en una bolsa de dormir. ¿No le
habrá sobrado nada del vino ese a Doña Pola?
POLACA: Se lo chupó todo Romerito.
REINA: ¿Y si nos fumamos los yuyos esos que repartieron los de Traslasierra,
en el Congreso?
POLACA: ¿Qué yuyos?
REINA: Esos, que eran parte del acervo cultural de no sé qué y que lo usaban
los caciques para no sé qué.
CHELA: ¿Cuál? ¿el chamico? Pero eso no se fuma. Es para hacer té.
PAULINA: ¿Y vos cómo sabés?
CHELA: Los escuché una vez a los chicos que cuando fueron al Cosquín Rock
en el campamento se tomaron unos tés de chamico y quedaron todos
culo al norte… (Se larga una carcajada).
PAULINA: ¿El Gaby tuyo?
CHELA: Sí.
PAULINA: ¿Pero a ese festival no fue con el Maxi mío?
CHELA: Con el Maxi tuyo y sus dos hermanitos, la Flor y el Agustín, que por
lógica, también son tuyos.
PAULINA: ¿La Flor fumó chamico?
CHELA: Tomó, Paulina, tomó. Se hace té.
PAULINA: Pero…. ¿mucho? ¿Qué más te contó?
CHELA: Ay… no sé. Dejate de joder. No pasó nada.

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 PAULINA: No, esperá. Vos me estás diciendo que mis hijos se drogan y yo no
sabía nada. Por favor contame que esto no es una cosa así nomás.
CHELA: Paulina, es una joda. No dije nada. Era para reírme un rato. Estoy
aburrida. Además, el chamico es natural. Es de la zona. No es
droga. Es como meterse un pedazo del patrimonio de estos
pueblos originarios adentro del cuerpo y entrar en la dimensión
de ellos. Es una experiencia antropológica. No es droga. Es una
forma de recuperación de un sentir y un saber ancestral. Es
patrimonio.
PAULINA: Dale, tomemos, qué joder.
REINA: Pero… y… ¿viene en saquitos? Mirá si nos pasamos con la cantidad
y no volvemos más del más allá?
CHELA: ¿Del más allá dónde?
REINA: De ahí, de donde decís… de esa dimensión ancestral.
CHELA: Vos quedate tranquila, no te hagás problemas que por lo que veo vos,
en esa dimensión, no vas a entrar nunca.
PAULINA: Ay… qué violenta que estás. ¿Por qué la tratás así?
CHELA: ¿Tratarla cómo?
PAULINA: Así.
CHELA: Así, ¿cómo?
PAULINA: Así, como me estás tratando a mí también. Todos se están dando
cuenta. (Mira alrededor y están todos dormidos).
CHELA: Paulina, vos estás delirando sin tomar nada. Pero imaginate una
noche así, con todas las estrellas… Todos dados vuelta, mirando
para arriba… ¡La diafanidad de la atmósfera!
PAULINA: ¿La qué? (Se ríe).
CHELA: La diafanidad de la atmósfera. (Se ríe).
PAULINA: ¡La particularidad de la alborada!
CHELA: La, la….. ¡la clarividencia de los vástagos!
PAULINA: La polisemia de los… misereres.
CHELA: La precariedad de los blasfemos.
PAULINA: La pinchila de tu abuelo…
Se largan a reír y se produce una explosión como si fuese un choque.

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escena 2: El guadal
Van emergiendo de la combi, de a uno, en el medio de la polvareda.
Tosen y se sacuden la tierra.

POLACA: ¿Pero quién carajo nos hizo desviar por semejante guadal? Ay,
disculpe Sr. Cacho, pensé que Romerito…
NORMA: Cacho, ¿estabas manejando vos? ¿En qué momento me quedé dormida?
CACHO: ¡Romerito! ¿Dónde carajo está Romerito? Romerito, da la cara.
Hacete cargo.
ROMERITO: Lo que pasa es que yo le pedí a su marido que si podía manejar él un
tramito, por el control de alcoholemia.
PAULINA: ¿Pero usted tomó Romerito? ¡Qué irresponsable! ¿Y no pensaba que
tenía que traer de vuelta a su hogar, sanos y salvos, a todo un grupo
humano? Esto es parte de un equipo que trabaja para que el pueblo,
que también es suyo Romerito, progrese.
POLACA: ¡Ojo Paulina! que el gremio es bien claro en cuanto a las horas
máximas de trabajo. Ni yo, ni Romerito, que somos empleados de
planta permanente, tenemos que estar los 365 días del año
siguiéndoles los pasos a ustedes los políticos.
ROMERITO: No te metás Polaca, que yo me sé defender solo.
POLACA: Vos callate que la que esta acá para eso, soy yo.
ROMERITO: Sra. Paulina, no se confunda. Yo solamente tomé un poquito del
anana fizz que sirvieron en el brindis de despedida, como lo hizo
usted, el intendente y todos. Con todo respeto Sra. Norma.
NORMA: ¡Cacho! ¿Vos te chupaste y te atreviste a agarrar el volante? No podés
ser tan inconsciente.
CACHO: Apenas probé un poquito, para no despreciar. Mirá, el intendente de
Suardi…
NORMA: (Le tapa la boca con la mano). ¡Qué desilusión!
CACHO: … ese sí que se bajó todo lo que servían.
NORMA: ¡Qué desilusión! ¡Vos, que deberías predicar con el ejemplo!
PAULINA: Quiero aclarar algo. Nadie se chupó. Todos tomamos una copita,
nada más. Nadie se chupó. Era un encuentro sobre Patrimonio.
Estábamos compartiendo experiencias con otros colegas que también
trabajan para valorizar la cultura de sus pueblos. Aprender de lo que
somos. Doña Pola fue el gran suceso del encuentro, con sus comidas
y sus historias.

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 REINA: Entonces yo no entiendo a qué viene tanto escándalo con el
control de alcoholemia, si lo único que tomamos fue una copita
cada uno.
POLACA: Pero entonces ¿por qué carajo no seguiste manejando vos Romerito,
si apenas te tomaste una copa?
ROMERITO: Lo que pasa es que después que se fueron todos a hacer los saludos
protocolares, yo me quedé con Doña Pola. A la pobre vieja le
apagaron las luces y la dejaron pagando, ahí, arriba del escenario.
Nadie ni siquiera la ayudó a bajar. Así que nos corrimos y nos
quedamos ahí a un costadito y me empezó a convidar con el vino
patero de la demostración del patrimonio intangible.
CHELA: ¡Ja! ¡Tan intangible no debe haber sido, entonces.
REINA: ¿Intan qué?
PAULINA: (A Chela) No te metas con términos que no manejás. Vos quedate
con tus cuentas, que para eso te trajeron.
DOÑA POLA: Vino que no se toma, vino que se avinagra. En todo caso prefiero
devolvérselo a la Pachamama.
CHELA: O a Romerito.
ROMERITO: (A Chela) Mirá che ¿por qué no les contás a todos, que la idea de
meterse por este guadal fue tuya, para no tener que pagar los dos
peajes: el de la salida y después el del empalme con la 35?
CHELA: (Hace un silencio) Primero: la che esta, tiene nombre. Segundo:
Cacho me sugirió que acortemos gastos…
NORMA: ¿Cacho?
CHELA: Sí, Cacho, porque con este viajecito (Mirando de reojo a la Polaca)
entre el hotel, de no menos de tres estrellas, para que estén cómodos
los delegados, según reglamento de la gremial…
POLACA: No había de menos estrellas.
CHELA: Sigo: el gasoil; el vino de Doña Pola, y los pañales descartables de la
vieja; el cetro nuevo para la Reina y el bordado de la banda…
REINA: Que conste que la capa es la de mi hermana de hace tres años, y que
la Muni nunca se la pagó.
CACHO: ¿Pero cómo?
POLACA: ¡Qué dinastía de Reinas! Muy bonitas, pero una más pelotuda que la
otra.
PAULINA: No es su culpa Cacho, era la otra administración.

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 CHELA: No se meta con cuentas que no le corresponden. (A Paulina) Sigo: la
buclera para el pelo, para que esté todo el día linda y no quedemos
mal (Se le acerca a la reina). ¿No tenías alguna prima para pedírsela
prestada?...
REINA: No tengo amigas…
CHELA: … las horas extra de la planta permanente y los invitados especiales
(Mirando a Norma de reojo) Si sumamos todo eso, y más, yo no llego
este mes ni a pagar la mitad del aguinaldo.
POLACA: ¿Qué? ¿lo pagás vos, ahora? Pensé que era el contribuyente.
REINA: ¿Contribu… qué?
NORMA: Cacho, ¿es cierto eso?
CACHO: Y… no estamos con viento a favor.
NORMA: ¡No, si de eso ya me di cuenta! ¡Hace más de diez horas que estamos
viento en contra y tragándonos todo esta tierra! ¡Mirá cómo me
quedó el pelo!
CACHO: Vamos a ver ahora si con lo de la moratoria y lo del museo (La mira
a Chela) y con las ideas nuevas estas (La mira a Paulina) de lo del
encuentro de Patrimonio… a ver si reactivamos la economía.
NORMA: ¿Por qué me trajiste, entonces? Me dijiste que iban a venir todos
los intendentes con sus señoras. ¡Ni una, había! ¡Ni una sola! Era
la única pe… disculpen, pelotuda que estaba ahí escuchando todas
esas cosas sobre el patrimonio, y la cultura y el turismo y los bienes
culturales, que será muy interesante para todos ustedes, pero yo no
entendí nada, nada de nada. Porque si hay algo que me quedó
claro, es que lo único que hacen esos profesores especialistas es
hablar en difícil, como para que nadie los entienda. ¡Esos sí que
parecen de otro planeta! Después te critican. (Va hacia Romerito).
¿O usted entendió algo, Romerito? (Cuando Romerito va a decir
algo, le tapa la boca, y se dirige hacia la Reina) ¿ Y vos, chiquita?
¿Entendiste algo? (La busca a Doña Pola) ¿Doña Pola? Mirá esta
pobre vieja, ¡qué va a entender, si se meaba a cada rato! Y encima,
ahora, me vengo a enterar que soy una carga para el municipio.
¡Yo! ¡Pero Cacho! ¿Cómo me podés hacer esto, vos, a mí? ¿Cómo
no me decís que la Municipalidad tiene problemas? (Se larga a
llorar. Lo abraza). Te hubiera ayudado. Si siempre nos contamos
todos, vos y yo. ¿Cuándo no te he apoyado?
CHELA: (Va hacia Norma) Norma… ¡Norma! A ver, respire profundo. No se
agite. Inhale y exhale, inhale y exhale. Norma, yo no lo dije por

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 usted, créame. Incluso considero que yo era una de las que estaba de
más. Hubiese bastado con que vinieran Cacho, Doña Pola, para
mostrarla por supuesto, y Romerito, claro, para que maneje.
PAULINA: ¡Ah, no! ¡A mí no me vas a denigrar de esta manera, vos! ¿Quién te
creés que hace un año que está trabajando con la Comisión
Interprovincial de Patrimonio para armar todo esto?
CHELA: … y la directora de Cultura, Patrimonio, Turismo, Deporte…
PAULINA: Caza y Pesca.
CHELA: Caza y Pesca. Es lo que estaba diciendo. Vos siempre te adelantás y
no me dejás que yo termine. ¡Si alguna vez, alguna bendita vez vos
me dejaras terminar una frase completa!... Sigo: Cacho, Doña Pola,
Romerito y vos, ¡¡vos!!
PAULINA: Sí, claro… (No está convencida).
CACHO: ¡Basta! ¡Basta! Esto es un verdadero despropósito. Los traje a todos
y a cada uno de ustedes porque a la Municipalidad la hacemos entre
todos. (Le chista a Norma para que se ponga a su izquierda). Desde los
de la más alta jerarquía a los de la más baja. Porque somos todos seres
humanos y cada uno de nosotros cumple un rol importantísimo en
nuestra comunidad y nuestra institución. No somos nada sin el
apoyo de ninguno de ustedes. Ninguno, ¡eh!
PAULINA: … y Doña Pola.
CACHO: Y usted Doña Pola. Usted es una pieza fundamental para que
nosotros empecemos a entender nuestro Patrimonio…. viviente…
(La mira a Paulina, como buscando aprobación por sus dichos)
Paulina va asintiendo y soplándole las palabras …

PAULINA: Tangible.
CACHO: Tangible.
PAULINA: E intangible.
CACHO: E intangible. Presente y futuro.
PAULINA: El molino viejo…
CACHO: Tanto usted, como el molino viejo…
PAULINA: … la estación del ferrocarril…
CACHO: … el ferrocarril…
PAULINA: … el algarrobo milenario
CACHO: … el algarrobo milenario, y ahora la nueva momia, todo,
absolutamente todo es parte de nuestro acervo cultural.

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 PAULINA:¿La qué?
POLACA: ¿Qué momia?
CACHO: ¿No tenemos momia? (Mirando a Chela) No tenemos momia.
Nuestro espíritu de trabajo y nuestro tesón, todo, todo, también es
parte de nuestro patrimonio (Mirando a Paulina) ¿tangible?
Intangible, claro. Y no me hagan enojar. Porque tengo sangre bien
brava, ¡y esa es bien tangible!
Se ríen todos.

NORMA: Contales Cacho, contales lo de tu abuelo.

CACHO: ¿Lo del tata Arturo?
NORMA: Lo del tata Arturo, sí.
CACHO: Mi abuelo, cuando se compró el campo, la luz llegaba hasta la
entrada del pueblo nomás, y el viejo se puso con todo lo que tenía
para llevarla hasta la entrada del mismísimo campo. Pero resulta que
todos los que estaban a lo largo del camino, se le colgaban de la línea
que había pagado él solito. Resulta que un sábado, según cuentan,
parece ser que el viejo sentía que venía una música como a una legua
y que había un montón de luces. Y allá se fue el viejo a caballo y con
la escopeta. Estaban meta joda en un casamiento colgados de la luz
de él. Ni lo dudó el viejo. Empezó a los tiros y tuvieron que suspender
el casamiento. Y no sé si no le llenó el culo de municiones a alguno
que se hizo el malo. Era bravo el viejo. Así que no me hagan enojar,
porque de ahí vengo yo.

escena 3: El campamento. Homo erectus

Cae la noche. Se escuchan grillos. Algunos están acostados de espalda
mirando el firmamento, otros sentados, como si estuvieran alrededor de
un fuego inexistente.

NORMA: Está frío el suelo. Tendríamos que levitar.

REINA: ¿Levi… qué?
NORMA: Mirar para arriba. Conectarnos.
CHELA: O hacer un fuego, en su defecto.
ROMERITO: Yo me encargo de mantenerlo.
CACHO: ¿Y de hacerlo, quién?
POLACA: ¿Nadie fuma?

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ROMERITO: Digo: si alguien consigue hacer el fuego, yo lo mantengo. Lo
importante es mantenerlo.
CHELA: Después de hacerlo, digamos.
REINA: ¿Y si te quedás dormido? Nos congelamos.
POLACA: No se hagan problema que yo me quedo con él. (Al intendente, en
chiste) No se preocupe Cacho que no le vamos a cobrar horas extra.
CACHO: Ah, ese es problema de Chela.
CHELA: No, acá el problema es con qué hacer el fuego. Y ese no es un
problema de Chela. Es un problema de todo este municipio itinerante
que tenemos acá esta noche, bajo la cálida luz de las estrellas,
conectados, en esta pampa inmensa, diáfana y tan… acogedora. ¡Y yo
me pregunto: será posible que ya nadie fume en este maldito mundo
infectado de gente sana!
PAULINA: Tampoco es para desesperarse. Mirémosle el lado romántico del
asunto. El lado más… (Se ríe) patrimonial… Hagamos fuego
frotando, como en las cavernas. ¿Nadie vio La guerra del fuego?
ROMERITO: ¿La de los gorilas?
PAULINA: Hombres de las cavernas.
ROMERITO: ¿No eran monos en un principio?
PAULINA: Homínidos.
POLACA: Homo Faber y después Homo Sapiens.
PAULINA: Primero, Homo Erectus.
Romerito larga una carcajada.

POLACA:Bueno che, por qué no la cortan con las monerías que con eso no nos
vamos a calentar…
CACHO: Mnnnn… no sé, eh.
NORMA: Bueno che, ya nos estamos bandeando. Poné algo de orden
Cachito. Vos, que sos el cacique acá. (Se ríe) y que tenés la
sangre… ¿tangible era?
Más risas.

PAULINA: Ay, hablando de caciques… Doña Pola, usted y todos sus saberes
ancestrales. ¿No sabrá hacerse un fueguito sin fósforos?
DOÑA POLA: M’ijita, desde que don Cacho hizo traer el gas natural, yo ya no pierdo
el tiempo con todas esas porquerías que me enseñaba mi abuelo.
REINA: ¡Ah, yo tengo lupa! ¡Yo traje una lupa! ¡lo vi en un documental!

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 POLACA: ¿Vos alguna vez viste un documental?
CHELA: Dios mío ¿Quién las elige? ¿Quién, las elige? ¿Y el sol, mi amor? ¿De
dónde carajo se supone lo sacamos? ¿O vos tendrás un poco, de
sobra, en alguno de todos los bolsos esos que trajiste?
REINA: ¡¿Qué tendrá que ver?!
ROMERITO: Sí, realmente.
CHELA: Bué… Habló el Homo Sapiens.
NORMA: Ay, si supieran interpretar los misterios del disco solar y su travesía
radiante.
CACHO: ¡Norma!
REINA: Doña Pola, dígame, ¿por qué usted anda con esas ramitas al hombro?
DOÑA POLA: Cada uno lleva su corona, m’hijita.
REINA: Paulina me dijo que yo también soy un patrimonio. Como Doña
Pola.
CHELA: ¡Listo!
POLACA: Pero si vos no sabés hacer ni un dulce casero.
PAULINA: (A la reina) A ver, querida, no es así tan simple. O sea…
POLACA: ¿Vino patero? ¿Alguna vez arriaste alguna cabra?
PAULINA: El Patrimonio no es solo lo ancestral. El patrimonio también se
construye día a día con nuestras acciones…
CHELA: Lo único que nos falta ahora. Mañana dejo el estudio contable, me
hago unos lindos bigudíes y me transformo en un… ¡museo viviente!
ROMERITO: Y… mucho no le falta.
CACHO: Me parece que el frío nos está haciendo hablar de más. (Los reúne
a todos en un círculo) A ver. Vamos a hacer un experimento.
Pongamos todas las linternas así como si fueran un fuego. Ya van
a ver que da calor.
REINA: Nah…
PAULINA: No es calor, calor, Cacho. Digamos, es calor, pero no porque lo dé,
sino que somos nosotros los que lo sentimos. Eso es una ilusión que
indudablemente opera sobre nuestros sentidos y lo apreciamos como
verdadero.
NORMA: Es todo cuestión de autocontrol.
PAULINA: Exacto. Es justamente eso, autocontrol. Yo no siento nada. de frío.
NORMA: Autocontrol y conexión con el universo.

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 PAULINA: Autocontrol. Nada más. Repito. Yo no tengo frío.
NORMA: (En voz baja) Conchuda.
CACHO: ¡Norma!
REINA: ¿Qué dijo?
CACHO: En épocas de crisis, hay que arreglarse con lo que hay. Si uno es el
capitán del barco, hay que saber encontrarle la solución a las cosas.
Como sea.
NORMA: ¿Sabían que Cacho fue boy scout?
CACHO: ¡Norma!
ROMERITO: Yo también. El mayor, protege al menor. Cuando íbamos a los
campamentos, a la noche, nos divertíamos poniéndonos un fósforo
atrás, y nos tirábamos un…
NORMA: ¡Pedo! Digaló muchacho. ¡Un pedo! Ay, Cacho, me parece que tomé
de más. Me estoy desconectando. Me empezó a hacer más frío. (Se
acurruca al lado de Cacho).
ROMERITO: ¡Pedo! Un buen pedo.
CHELA: Yo me pregunto, en serio Romerito, a ese nivel de imbecilidad, ¿lo va
a sostener todo el tiempo?
Romerito eructa.

POLACA: Romerito es como un….

PAULINA: Patrimonio.
CHELA: En bruto.
POLACA: Un diamante en bruto.
CHELA: No. ¡Es bruto! No es ningún diamante.
REINA: En su época, Doña Pola ¿cómo se calentaban?
NORMA: (Indignada) ¡Nena!
REINA: ¿Y yo qué dije ahora?
DOÑA POLA: Con colchas, m’hijita. Y si no, con algún peón.
Silencio total.

NORMA: Romerito, ¿por qué tan rubio usted y con ese apellido?
ROMERITO: Porque mis bisabuelos maternos venían de Italia. Y los paternos, eran
comechingones, de acá, de la zona.
PAULINA: Sanavirones
ROMERITO: Sí, por eso. Eran criollos.

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 13

 PAULINA: Es distinto. Pero bué… Dale, seguí.
DOÑA POLA: Mi abuelo, que era ranquel, la raptó a mi abuela, que venía de los
barcos. Le rebanaron la planta de los pies para que no se escapara.
Mi bisabuelo gringo, nunca la quiso reclamar, porque decía que
ya era impura. Cuando nació mi madre, que llevaba nombre
indio, ya los indios estaban todos del lado de los blancos y ahí mi
mamá fue criada un poco con cada uno. Los blancos y los indios.
Yo, que no tuve esa suerte de ser o una cosa o la otra, sino las dos
a la vez, tuve que acostumbrarme a estar siempre dividida. Y así
es que aprendí de todo. De lo bueno y de lo malo, de uno y otro.
Ahora me llevan como payaso de circo para que les muestre esta
cosa rara que soy a los otros. No sé qué quieren aprender de mí.
Pero como ya nadie quiere a su propia historia, andan buscando
historias ajenas.
PAULINA: ¡Las famosas “indias blancas”, de la Bonelli!
ROMERITO: Bueno, sigo contando. Mi bisabuelo materno venía de un pueblo en
Italia que se llamaba El Añejo, venía mi abuelo. ¿De qué te reís?
REINA: No sé, me causa gracia.
ROMERITO: ¿Sabías que mi bisabuelo se murió ya?
Todos rompen a carcajadas.
Entonces no cuento más nada de mi familia. Se ríen de mi familia.
NORMA: No... Romerito, nada que ver.
REINA: No lo tomes como algo personal.
PAULINA: En todas las familias se cuecen habas. Mirá, cuando yo fui al pueblo
de la nona...
CACHO: ¡Che...! Romerito no terminó, chicos.
PAULINA: Bueno, dale. Pero después háganme acordar que les cuente….
ROMERITO: No, dale...
PAULINA: Contá vos...
ROMERITO: No, dale….
CHELA: ¡Bueno! ¡No se encapriche, caramba! Siga, a ver, venía de Italia. ¿En
bicicleta?
ROMERITO: No, en un barril…. En barco.
CHELA: ¡Uy, si no me aclaraba, no me daba cuenta!
PAULINA: En Cafayate está lleno de barriles. En el museo del vino. Ves,
Cafayate sí que sabe cómo usar su patrimonio. Ahí te venden desde

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 un alfeñique, a un litro de vino, a un barril. Todo vino en ese… digo,
todo es patrimonio en ese lugar. Todo.
CACHO: Te gusta el vino a vos.
PAULINA: Sí…
ROMERITO: Bueno, sigo. Cuando se vino de Italia, se puso una carnicería.
CHELA: ¡Ah, mirá vos!
ROMERITO: Y se puso a coleccionar cuernos. Tenía la carnicería llena de cuernos.
Como era el único negocio del pueblo, el viejo se enteraba de todo.
A cada cuerno le ponía un nombre, de hombre. Para ellos era un
honor. Pero era el nombre de todos los gorreados. Las mujeres le
agradecían su silencio.
DOÑA POLA: Nadie muere mocho.
PAULINA: Ay, no me digan que eso no es propiamente un patrimonio
intangible. Es para una ponencia.
CACHO: Las ganas que tenés de hacer una ponencia, vos.
NORMA: Cacho.
CACHO: ¿Y yo qué dije?
ROMERITO: Y en ese pueblo, después le hicieron un monumento al indio, a mi
bisabuelo.
NORMA: Ah, el sanavirón.
ROMERITO: No, ese era mi bisabuelo paterno. Este era bien gringo. El abuelo de
mi mamá. Todos los años, para el aniversario, se disfrazaba de indio
y la corría a mi bisabuela por las vías. De fogoso que era el viejo. A
ella le encantaba. Y de ahí le quedó el Indio.
CACHO: ¡Se le despertaba el indio, al viejo!
NORMA: ¡Cacho!
ROMERITO: Y por eso, cuando se murió, porque era muy querido en el pueblo, le
hicieron el monumento. El famoso monumento al Indio Pistorutti,
de Chalacea.
CHELA: Y, más o menos como decir, el Gringo Quevedo.
NORMA: Y usted, ¿qué apellido tiene, Doña Pola?
DOÑA POLA: Stewart. A mi mamá la embarazó el jefe del Ferrocarril, que se
tuvo que ir cuando se acabó el tanino en el Chaco. Mi abuelo lo
amenazó de muerte, si antes de irse no le daba el apellido. Así
que de ahí me quedó Pola, de Paula. Pero él siempre decía Pola,
que es Paula en Inglés. Pola (Lo pronuncia en inglés). Pero yo

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 siempre preferí que lo escriban así como hablamos nosotros, en
cristiano.
PAULINA: Doña Pola, usted, cada vez me sorprende más. Su vida es una
leyenda viviente. Es un gran caldero en donde abreva toda la
sabiduría de las razas humanas. Es el símbolo del crisol de razas.
Nuestra india, gringa, Doña Pola.
DOÑA POLA: Al pedo, m’ijita. Acá estoy bien cagada, como cualquier vieja.
NORMA: ¿Les dije que mi abuela se casó embarazada? Vos sabías, Cacho, ¿no?
PAULINA: Ah, cierto que les tenía que contar la historia de mi nona.
CHELA: No, no te hagas problemas.
PAULINA: No importa. Se las cuento, se las cuento.
Paulina cuenta una historia sobre su abuela mientras todos se duermen
sin escucharla.

escena 4: Platos voladores

Una luz, como una estrella fugaz, cruza el firmamento y todos se quedan
mirándola.

NORMA: ¿Sienten la energía del cuarzo? Esto es un remanente. Miren el disco

gaseoso de aquella estrella enana blanca. Acá hay platos voladores.
CACHO: ¡Norma!
NORMA: El disco interior se está expandiendo algo más rápido que el exterior.
CACHO: ¡Norma! No empecés. Acá no es zona.
NORMA: El disco está perpendicular al eje de rotación de la estrella agonizante.
Se está torciendo el eje.
PAULINA: Yo tengo un tío que una vez lo trasladó uno.
ROMERITO: Ah... eso es un verso.
CHELA: Vos siempre tenés un familiar que le pasa algo, Paulina.
PAULINA: Pero es el tío Atilio, de Ataliva, que salió en el diario. Te lo juro por
Dios.
POLACA: ¿Tienen diario en Ataliva?
PAULINA: Pero sí, ahora que fue el aniversario y que fuimos todos, anduve
averiguando.
REINA: ¿Ata qué?

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 PAULINA: Resulta que volvían de un concierto.
CACHO: ¿Quién? ¡Norma!
PAULINA: ¡El tío! Y de repente miraban, y les faltaba nafta. Y de pronto vieron
una luz, que les pareció que era como un tren. Y aparecieron por
Salta.
REINA: ¿En tren?
PAULINA: Ustedes no me creen, pero parece que el plato volador era como un
tren con ventanitas largas. Lo dice el diario, no lo digo yo.
NORMA: ¿Un tren?
POLACA: ¿Pero qué? ¿les hicieron una nota? ¿Salió en el diario?
PAULINA: Sí, porque se armó un escándalo en aquellos años, que lo publicó el
diario, que eran dos señores, que eran dos músicos que volvían de un
concierto y que aparecieron en Salta sin haber gastado nafta.
REINA: Ah... ¿sí?
PAULINA: Sí, fue muy famoso el caso.
CACHO: Pero ha pasado muchas veces.
NORMA: ¿Pero ellos se acuerdan de algo?
PAULINA: Sí, ellos lo vivían sosteniendo.
NORMA: ¿Pero qué? ¿Ellos se acuerdan de que fueron y volvieron a algún lugar?
POLACA: ¿O… que aparecieron en ese lugar en un instante?
PAULINA: No, no... Ellos se acuerdan de una curva en la ruta y de un extraño
tren que apareció. Con una luz fuerte.
DOÑA POLA: Eso es “luz mala”.
REINA: Basta. Cortenlá.
NORMA: ¿Extraño tren?
PAULINA: Extraño tren.
CHELA: ¡Que extraño! ¿no?
NORMA: No, no es nada extraño. Es un claro ejemplo de estrategia de
navegación a través del tiempo real o cuarta dimensión como
presente continuo.
REINA: Yo siempre pensé que los platos voladores eran redondos.
NORMA: Son los llamados sincronautas navegantes de cuarta dimensión que
visitan los laberintos de la conciencia.
REINA: Ay, ¡qué horrible!
NORMA: Potencian nuestras facultades ocultas para recordar futuro.

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 17

 POLACA: Nadie es profeta en su tierra.
REINA: ¿Estaremos solos?
NORMA: Se manifiestan en el mundo visible e invisible como acto viviente...
CACHO: ¡Norma!
REINA: ¿Serán como nosotros?
CACHO: ¡¡Norma!!
POLACA: Déjelá Cacho, está bien.
NORMA: … protagonizando la raza de la semilla galáctica, haciendo el sendero
de la evolución…..
PAULINA: ¿Tendrán patrimonio?
REINA: No deben tener cosas viejas, debe ser todo moderno. para ellos.
CHELA: ¡Cómo no van a tener patrimonio para conservar!
ROMERITO: No me los imagino restaurando una iglesia llena de humedad y con
el revoque caído.
REINA: Deben ser todas de acero inoxidable..
PAULINA: Yo me refiero al sentido de pertenencia a algo. Es más filosófico lo
que yo estoy planteando.
POLACA: Pero si están todo el tiempo andando de planeta en planeta en los
platos voladores, no deben tener mucho sentido del arraigo.
CHELA: ¿Y los platos voladores? ¿No son su patrimonio? Se arraigan a eso.
ROMERITO: Además, en algún lado deben aterrizar, aparte de ir de Ataliva a Salta
y al Uritorco. En algún lado deben tener la familia, y la familia debe
vivir en casas, y las casas estar en ciudades. Y tiene que haber oficinas
y museos y cosas… si no… ¿cómo vive esta gente? ¿qué sentido
tienen sus vidas sin edificios ni cosas de valor?
CHELA: Epa, escuchalo vos al homo sapiens. Como los supersónicos.
¡Háganme el favor!
DOÑA POLA: A lo mejor, lo tienen, pero no lo aprecian.
CACHO: Sin historia, no hay patrimonio, y estos tipos no tienen historia, viven
en un futuro constante.
PAULINA: Pero ese futuro, alguna vez, será presente y después pasado. Y si hay
pasado, hay patrimonio. ¿Quién carajo te dijo que solo viven en el
futuro? Si fuera así, ¡el tío Atilio no los hubiera visto nunca!
CHELA: Ves, lo del tío Atilio, es patrimonio intangible. Es un relato. Una
historia que ya con el tiempo se fue convirtiendo en un patrimonio
de Ataliva: “El tren volador del tío Atilio”.

18 A L E J A N D RO RO M A N U T T I
ROMERITO: Y de Salta también… porque si ellos aparecieron en Salta, allá alguien
los debe haber visto y lo debe haber estado contando.
CHELA: Muy bien Homo sapiens. Y ni te cuento si estos marcianos se cargaron
unos de esos barriles enormes que hay en Cafayate, llenos de vino, de
ese que te gusta tanto a vos (Mirándola a Paulina) y se los llevaron a su
planeta. Ahí sí que le metieron un patrimonio nuevo a sus vidas.
PAULINA: Y bueno… y así es como se va construyendo el patrimonio, con cosas
de todos lados.
CACHO: Miren, en el Chaco, hay una zona llena de meteoritos. Y es un parque
provincial… o sea, que es un patrimonio. Y esos no son de acá... Son
de otros mundos. Y son patrimonio.
Romerito tira un grisín hacia arriba y lo atrapa con la boca. Cacho lo mira.

ROMERITO: Sí, pero a esos no se los robó nadie, esos cayeron solitos. (Tira otro
pedacito de grisín al piso como si fuera un meteorito, y cuando lo va a
agarrar, le gana Cacho).
CACHO: Ja… los que se los roban son los que viven ahí. Cuando vas por la
ruta, te ofrecen un pedazo de meteorito por dos mangos. Está lleno.
Monte que voltean para meter soja, meteoritos que encuentran.
(Queriendo imitar a Romerito, tira el grisín para agarrarlo con la boca
y Romerito lo intercepta en el aire y se lo come).
PAULINA: Eso es una sustracción indebida del patrimonio que es de todos.
ROMERITO: Es un choreo total.
CHELA: Por eso te digo, acá hay más chorros que entre los extraterrestres. Al
tío Atilio, lo devolvieron.
POLACA: Mirá, yo más miedo que a los extraterrestres, tengo miedo a los
humanos. Mirá si nos asaltan y nos sacan todo.
REINA: ¡Pero si acá no hay gente!
CHELA: Y, nunca se sabe. ¡Mirá si vienen y nos sacan la momia!
Norma se incorpora de un sobresalto. Empieza a respirar como si fuese
una momia y todos giran para mirarla.

NORMA: ¿Qué momia? ¿Quién tocó la momia?

Se va oscureciendo el espacio y comienza a sonar una música con
sonidos muy graves.

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 19

escena 5: Caverna
Espacio escénico a oscuras. Todos entran con linternas y comienzan a
recorrer una caverna. Poco a poco, se va iluminando el espacio. La Polaca
se va alejando del grupo, hacia una pared; descubre algo y los llama.

POLACA: ¡Uy, mirá cuántos graffitis! (Lo dice acercándose a otra pared, mientras
el resto está en la pared del frente).
Paulina la escucha y se viene enojada hacia donde está la Polaca, a ver.

PAULINA: Ay, pero no me digás. (Se dirige hacia la pared en donde está la Polaca).
Estos mocosos de porquería. Siempre escribiendo graffitis por todos
lados: que yo te amo, que qué sé yo, que la Pochi no sé cuánto, que…
(Se queda muda cuando se da cuenta lo que son).
Se produce un gran silencio, y todos se dan vuelta y se van hacia donde
ellas están, muy sorprendidos y haciendo gestos y sonidos de sorpresa
y admiración.
¡Miren lo que es esto! ¡Miren!… ¡Ay, pero qué maravilla! Estas son
pinturas rupestres.
REINA: ¿Ru… qué?
PAULINA: ¡Pero qué maravilla! ¿Habrán sido del período temprano? Me
parece… Paleolítico Superior… de la Cuaternaria, en realidad…
ROMERITO: Más bien parecen dibujos de la primaria.
REINA: ¿Pero no es que los hicieron los indios?
POLACA: ¡Pueblos originarios!
ROMERITO: Muy originales no son. Mi sobrinita dibuja mucho mejor.
REINA: ¡Dibujan para la bosta!
PAULINA: ¡Ay… miren acá! Fijensé. ¡No toquen! ¡No toquen! Esta debe ser la
representación, seguramente, del Chamán, porque tiene todo un
plumaje. Una enorme cabeza. ¡Miren! miren… acá hay otros. Uy…
miren acá…. Hay un animal. ¿Ven el cuerpo y las patas? Parecen los
bisontes de Lascaux.
REINA: ¿Las qué?
CHELA: Lascaux. Son unas cuevas. ¿Usted no fue a la escuela? ¿y usted
Romerito?
PAULINA: Acá hay más hombres, ¿ven…? Estos no tienen plumas. Claro, el
plumado era el chamán, el que tenía todos los saberes. ¡Qué maravilla!
CACHO: Esto, para mí, es una travesura de chicos.
PAULINA: Ay Cacho, no. No es ninguna travesura de chicos.

20 A L E J A N D RO RO M A N U T T I
 CACHO: Son los chicos del colegio. (Se va acercando a la pared).
NORMA: ¡Pero cómo van a ser chicos! Ni chicos ni plumas ni qué ocho cuartos.
Ustedes nunca lo van a entender ni vos mi amor ni ninguno de
ustedes. Esto es algo más sublime. Eso que tiene en la espalda, no son
plumas. Son cables. Es la conexión con la “nave madre”. Esto es
clarísimo. Por algo llegamos todos hasta acá. Por algo tenía que estar
yo acá. Esto es un llamado. Hay una onda energética. Hay una
conexión que viene y va. ¿No la ven? ¿Saben qué es esto? Ustedes no
tienen ni idea. No, no tienen ni idea. Acá está. Esto es típico. Estos
son los sincronautas navegantes que acá están. Hoy, acá.
PAULINA: Pero Norma, por favor…
CACHO: Esto sale con aguarrás. (Toca la pared).
PAULINA: No, Cacho, por favor no lo toque.
NORMA: Sientan la energía.
PAULINA: No lo toquen.
CACHO: Con thinner lo saco a esto.
PAULINA: No, no lo toquen.
Se empiezan a pelear por tocarlo y Paulina trata de evitarlo a los gritos
y deseperada. Empieza a golpear la pared descontrolada, hasta que se
desprende un pedazo y se le queda en la mano. Se produce un gran
silencio.

REINA: (Mirando el pedazo de piedra en las manos de Paulina) ¡Ay, justo le

cortaste la cabecita!
Chela le arrebata el pedazo de piedra de la mano, lo busca a Cacho y lo
aparta.

CHELA: ¡Esto es lo que estábamos esperando, Cacho! Otra más para la

colección. ¡Esto es la nave central de nuestro salón! ¡De nuestra
exposición! ¡De nuestro museo! ¡Del museo nuevo! ¡Esto es! Ahora sí
que podemos cobrar mucho más que 5 pesos la entrada. 20 pesos,
tranquilamente. Con esto legamos a fin de año de lo más cómodos..
PAULINA: ¡Pero cómo se les puede ocurrir…!
CHELA: Pero, sin ninguna duda, sin lugar a dudas.
PAULINA: Pero cómo se les puede ocurrir poner esta pieza en un museo de
maquinarias agrícolas de la pampa gringa. ¡Por favor! ¡qué
ocurrencia!
CACHO: 20 pesos la entrada.
CHELA: 20 pesos.

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 21

 PAULINA: ¡No es un museo de antropología!
CHELA: A ver Paulina, decime una cosa. ¿No son todos antropos, los indios
estos y los gringos nuestros? Decime, vos que sabés tanto: esta gente,
¿qué hacía?
PAULINA: Pero es que… justamente… no son…. ellos tenían… Son
recolectores, de la época temprana. Ayampitín, Córdoba.
REINA: ¿Allá dónde?
CHELA: ¿Y qué recolectaban?
PAULINA: Frutas, qué sé yo, cosas de la tierra…
CHELA: Bueno, entonces son los predecesores de nuestros agricultores.
CACHO: Cosas de la tierra.
PAULINA: Pero esa es una simplificación muy burda. Con ese concepto le estás
haciendo ¡un flor de bypass a toda la historia de la humanidad!
POLACA: Claro, a toda la historia del esclavo, del siervo, del campesino y del
obrero febril.
PAULINA: ¡Fabril!
CHELA: ¿De nómade no pasó a sedentario?
PAULINA: ¡Claro!
CHELA: Y bueno… ahí tenés.
PAULINA: Pero antes de subirse a un tractor corrió muuuucha agua bajo el
puente.
CHELA: ¿Y quién hizo los puentes?
PAULINA: … Los… romanos.
POLACA: Los incas, los aztecas
CHELA: Los incas, los aztecas, los romanos… ¿Y quién les daba de comer?
PAULINA: Los agricultores…
CHELA: …que no sabían ni leer ni escribir y por ende, ni administrar. Si no
fuera por los escribas, los sacerdotes…
POLACA: Los explotaban. Los querían ignorantes.
PAULINA: Y sí, siempre vasallos de uno más poderoso.
CHELA: Vasallo, justamente. Yo te doy una cosa y vos me das la otra.
POLACA: Los señores feudales eran unos hijos de re mil puta. Los hacían
trabajar de sol a sol, por nada.
CHELA: Pero les enseñaron a roturar la tierra….
POLACA: Hasta que se hartaron los pobres infelices y se fueron a la ciudad.

22 A L E J A N D RO RO M A N U T T I
 CHELA: Y terminaron como burgueses, poniéndose el kiosquito en la esquina.
PAULINA: Y ahí empezó el capitalismo, ese que tanto te gusta a vos.
CHELA: ¿Y quién los obligó? Se fueron solos. Las luces de la ciudad. El
Renacimiento. Todos contentos, meta mirar estatuas en pelotas.
¿Qué más querés?
PAULINA: Sí, bien que se les acabó la fiesta con la Reforma, después.
CHELA: ¿Culpa de quién?... ¿De quién?.. de Lutero, que se hizo el humilde
POLACA: Protestantes y católicos todos terminaron siendo la misma mierda.
CHELA: La misma mierda que hizo de Inglaterra el país más moderno.
PAULINA: Uhmmm.. Más moderno. ¿Vos alguna vez leíste a Dickens? ¡Qué
maravillosa la modernidad!
POLACA: Mirá, a Adam Smith, lo tengo acá. (Se agarra el cogote y lo dice con
mucho odio). Lindo caradura. Mirá cómo nos fue con Menem y el
neoliberalismo.
CHELA: Pero gracias al viejo Smith todos esos campesinos que a vos tanto te
gustan, se pudieron subir a un tractor.
PAULINA: Que no era de ellos.
CHELA: Bueno querida, al que no le gustaba, hacía el bolso y se iba a la
ciudad, a trabajar a las fábricas.
PAULINA: Sí, con toda la toda la familia, incluidos los niños, lunes a domingo
de sol a sol.
POLACA: Hasta que tuvo que aparecer Marx, para poner un poco de sensatez
y justicia..
CHELA: Marx, no Marx, al que no le gustaba… se volvía al campo, se subía
al tractor… O… en su defecto, como tu bisnono o el mío, se subía
al barco, después al tren, se sentaba arriba de un tractor…
POLACA: ¡Viva Zapata! Paulina ¿Y todo eso para qué?
CHELA: Para que nosotros los bisnietos, nos rasquemos todo el día y nos
dediquemos a… admirar piedritas, a escribir lindas ponencias, a
hacer balances en Excel, o a diseñar unos hermosos museos, con los
mismos tractores herrumbrados, sobre los que los pobres viejos
laburaban de sol a sol. ¿Qué tal? ¿Te das cuenta que todo tiene que
ver con todo? Como una gran espiral. Siempre se vuelve al mismo
lugar, pero desde otro punto. De alguna manera, nosotros también
somos recolectores. Recolectamos lo que ellos nos dejaron: tangible e
intangible. Tractores y piedritas; anédotas y cantitos… ¿No es eso el
patrimonio que vos tanto hablás?

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 23

 PAULINA: Ay… no, no es así. ¡Cómo vamos a exponer una pieza arqueológica
rupestre en un galpón del ferrocarril!
CHELA: Bueno… revolución agrícola, revolución industrial… revolución al fin.
PAULINA: ¿Pero desde qué criterio museístico me estás hablando?
CHELA: ¡Del mismo criterio que se usa en todos lados! Pero si yo vi con
mis propios ojos la momia de la Quebrada del Toro adentro de un
tinglado enorme, que estaba dentro de una preciosa… heladerita,
estaba.
PAULINA: Ay.. no, no, no, Chela. No es así. Usted no entiende Cacho. No
podemos llevar….
CACHO: Esto es patrimonio de la humanidad.
PAULINA: Justamente, por eso hay que devolverlo a su lugar de origen.
CHELA: No, no no no… Bueno, okey, patrimonio de la humanidad, ¿y
nosotros qué somos?
CACHO: Humanos.
CHELA: ¿Entonces?
PAULINA: Pero, ¿usted no escuchó la ponencia en la cual yo hablaba de la
necesidad de restituir las cosas a sus lugares sagrados?
CACHO: Bueno, por eso, lo vamos a restituir a un lugar que va a ser sagrado
para nosotros: el nuevo museo.
CHELA: Pero vos no dijiste en la ponencia esa tan preciosa y por la que este
municipio tuvo que invertir tanto… que la cultura es todo aquello
que hace el hombre… Bueno… El hombre, y en algunos casos, la
mujer… construye, y también destruye.
PAULINA: Conmigo no, Chela. Conmigo NO. Cacho, este no es el caso.
CHELA: Si este no es el caso, ¿cuál es el caso, entonces?
CACHO: Sí, este puede ser el caso. Si a esto lo sacamos de una cueva, y lo
llevamos a la llanura. ¿Cuánto nos puede salir hacer una cueva?
CHELA: Bueno, bueno… (Lo mira como sacando cuentas, no muy convencida).
CACHO: De cartapesta, adentro del galpón.
PAULINA: Escúcheme Cacho…
CHELA: Es que si a esto, nosotros le hacemos todo el merchandising…
CACHO: ¿Qué?
CHELA: … podemos hasta hacer réplicas y venderlas, y ahí sí, hasta nos
podemos hacer una montaña en serio, no tan grande, claro.

24 A L E J A N D RO RO M A N U T T I
 PAULINA: ¿Pero cómo vamos a hacer una montaña en plena llanura? No es nuestro
paisaje cultural. No podemos estar engañando así a las generaciones
futuras. Tenemos que manejarnos con más responsabilidad.
CHELA: ¿Pero esa otra vieja de la otra ponencia, no dijo que el paisaje lo
construye el hombre?
PAULINA: Más respeto Chela, era una investigadora del Conicet.
CHELA: Por eso digo. Ella me da la razón.
POLACA: Pero, a ver… ustedes acá están discutiendo sobre el museo y las
nimiedades esas, pero acá nadie habla del personal, de la
reestructuración del presupuesto que va a hacer falta.
CHELA: Quedate tranquila chiquita. Inclusive, estoy pensando, si Paulina nos
arma bien la cuestión teórica, podemos enganchar alguna ONG que
nos subsidie.
POLACA: Bueno, lo discutiremos en paritarias
CHELA: Esto da para esto y para mucho, mucho más.
NORMA: Cacho vení. Cacho. ¡Si vos escucharas un poquito más a tu mujer!
Escuchame Cacho. Con esto… si vos me dieras un poco más de bola
a mí, alguna vez en la vida… con esto, ¡les rompemos el culo a los
de Capilla del Monte! Porque yo estoy segura que esto no es de
recolectores ni de nada de lo que están hablando esas taradas. Esto
encierra mucho más. Esto es del más allá. Acá sí que no nos para
nadie. Porque estos son los llamados sincronautas navegantes de
cuarta dimensión que visitan los laberintos de la conciencia, para
penetrar los misterios donde las posibilidades son limitadas en este
eterno presente aquí ahora. (Repite el discurso anterior).
CACHO: ¡Norma!
NORMA: Potencian nuestras facultades ocultas para recordar futuro,
despertando sueños, realizando utopías para realizar la profecía
viviente. Se manifiestan en el mundo visible e invisible…
CACHO: Norma, ¡por favor! No empecemos. Todavía no podemos organizar
el museo del gringo y vos me querés hacer el museo de los
extraterrestres.
NORMA: Cacho, que sea la última vez que me desautorizás adelante de otra
gente. Y menos que menos, de tu equipo de colaboradores. Me hacés
quedar como el culo.
PAULINA: Norma por favor. No piense eso. Lo que pasa es que dos museos en
un pueblo como el nuestro, no da. Tenemos que enfocarnos.

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 25

 CACHO: Claro mi amor. La especialización es la clave en los tiempos que
corren.
NORMA: La espacialización es la clave en los tiempos que corren. Pero no
importa. ¡¡Ja!! ¡Enfocarnos! ¡Justamente ustedes! ¡Enfocarnos!
Justamente ustedes que si se enfocaran un poco más, podrían ver que
acá estamos frente a la presencia del Dios de los sincronautas y nadie
lo puede ver porque no saben enfocarse…
CACHO: ¿Qué Dios Norma?, por favor…
NORMA: Ese, que tenés ahí delante de tus narices pero que no podés ver
porque no sabés mirar. Ninguno de ustedes. Miren, miren
atentamente. De acá. De acá lo pueden ver.
PAULINA: Yo siento un olor. raro.
POLACA: Fuertísimo.
NORMA: Claro, es el olor de la presencia del Dios. Es una conexión de todos
los sentidos, la vista, el gusto, el tacto y el olfato, sientan… huelan.
¿No lo ven? Ustedes no están preparados… a ver… miren al Dios. Lo
tienen en sus narices y no lo ven.
REINA: ¡¡Qué olorazo!!
CHELA: Es peor que el azufre.
DOÑA POLA: Eso es un empacho de Mandinga.
REINA: Ay, callesé. Salgamos de acá.
Cacho, Paulina y Norma se quedan mirando. El resto sigue oliendo,
siguiendo la pared, hasta que se dan con Romerito. La polaca sigue
oliendo, hasta que llega a Romerito que está detrás.

POLACA: El locro…
ROMERITO: Comí dos platos nomás…
CHELA: Lo único que nos faltaba. Mirá Romerito, rajá de acá, por favor.
Esperá, vení. (Le da la piedra) Envolvémelo bien, que no se rompa,
y ponémelo en un lugar seguro. Probá en la caja de herramientas.
DOÑA POLA: Tengo que ir al baño.
CHELA: Ay, cagamos. Ayudenmé a llevarla a Doña Pola.
Se van a los yuyos, Chela, Doña Pola, y la Reina.

26 A L E J A N D RO RO M A N U T T I
escena 6: Los anteojos de Frondizi
Mientras se van levantando de los yuyos a donde la llevaron a Doña Pola.

CHELA: Me hartó.
REINA: Yo no lo vi a ese Dios.
POLACA: ¿Pero era de frente o de perfil?
DOÑA POLA: ¡¡Ay!! si viviera mi abuelo.

Se acerca Romerito que fue a guardar la piedra.

ROMERITO: Hay que ser creyente. Yo no soy creyente, pero si sos creyente lo ves.
DOÑA POLA: Manco Capac.
REINA: Tenés que estar bautizado para verlo.
CHELA: ¿Pero por qué no se lo dijeron a nuestra perito experta en dioses
extraterrestres?
POLACA: Pero no importa si crees o nó. ¿Lo viste a Dios o no lo viste? Pero
nadie lo vio, nadie lo vio.
DOÑA POLA: Ceferino, save their souls!
ROMERITO: ¿No es Namuncurá?
POLACA: A mí me pasó lo mismo con el indio acostado en el Nahuel Huapí.
Se va arrimando Cacho y escucha la conversación.

CACHO: O como el cura borracho de Capilla del Monte.

POLACA: O el sapo del Bolsón.
ROMERITO: En Capilla del Monte ves los anteojos de Frondizi.
POLACA: ¿Dónde los ves?
ROMERITO: En una piedra.
POLACA: ¿¡Pero cómo lo vas a ver en una piedra, si todas esas montañas son de
la era preincaica!?
CHELA: ¡Querrás decir Precámbrica! Porque los incas, son otra cosa. No son
piedras, son seres.
ROMERITO: Y son de Perú.
DOÑA POLA: Forgive them, Pachamama.
POLACA: Pero llegaron hasta acá. Ellos sí que ya tenían sistemas de
organización laboral: la mita, la encomienda y el… ¿yanaconazgo?
REINA: Yo tampoco conozco.
CACHO: No creo que hayan bajado hasta Capilla del Monte.

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 27

 POLACA: Pero no son de la época de Frondizi.
CHELA: Pero claro que no… Si lo voltearon en el 57.
REINA: ¿A los incas?
CHELA: ¡¡No!! a Frondizi…
CACHO: 66.
DOÑA POLA: 62.
POLACA: Illia 66, Frondizi 62.
REINA: ¿En Capilla del Monte?
CHELA: No, en Buenos Aires. En la casa de gobierno.
ROMERITO: ¿Quién es?
CHELA: ¡Frondizi… tu ex presidente!
ROMERITO: Ah… Bueno, che… yo no sabía que usaba anteojos. Por eso me
confundí.
CHELA: A mí me dijeron: en aquella piedra están los anteojos de Frondizi, y
te lo juro que los ves. Los ves. No es como el Dios este.
POLACA: ¿No te habrás confundido los anteojos de Frondizi, con los zapatos?
CACHO: No, no. Está El Zapato, está….
ROMERITO: ¿Pero no será también el zapato de Frondizi?
REINA: ¿El Zapato es el que se mueve?
CHELA: Ahí, lo único que se mueve, es… En Capilla del Monte no se mueve
nada.
CACHO: A ver… El Zapato se movía. Pero lo tuvieron que pegar, porque
varias veces se lo quisieron robar los de La Falda. Vos estás
confundida con la Piedra Movediza de La Ventana.
CHELA: No, eso no está en La Ventana. Eso es en Tandil.
POLACA: Bueno, la Sierra de la Ventana, en Tandil.
PAULINA: Las Sierras de la Ventana son las Sierras de la Ventana y las Sierras de
Tandil, son las Sierras de Tandil.
CACHO: También está La Puerta.
ROMERITO: Pero ahí, en La Puerta, no tienen montañas.
CACHO: En Tandil está la Ventana, acá está La Puerta.
PAULINA: Ay Cacho, no haga chistes, que los confunde.
NORMA: En un baile de La Puerta, Cacho se me declaró.
CACHO: ¡Norma!

28 A L E J A N D RO RO M A N U T T I
 NORMA: Ay, tonto. Si es una hermosa historia de amor.
CHELA: Sí, estábamos hablando de Frondizi, ¿porqué apareció La Puerta?
POLACA: Porque estábamos hablando del Zapato que se mueve.
CHELA: ¡Pero El Zapato no se mueve!
CACHO: El Borracho tampoco se mueve.
ROMERITO: Pero cómo se va a mover si es una piedra, un pedazo de montaña.
PAULINA: La tierra, está en constante movimiento. Dicen que por año, nos
estamos acercando cada vez más a Chile.
REINA: ¡Ay, qué feo!
PAULINA: Nos acercamos cada vez más a Chile y nos vamos alejando cada vez
más de Brasil.
REINA: ¡¡Qué horrible!!
NORMA: Tiene que ver con campos energéticos que ni nosotros mismos somos
capaces de comprender.
CHELA: ¡Pero cómo pueden ser tan ignorantes! Tiene que ver con todo el
reacomodamiento de las napas.
POLACA: Capas.
ROMERITO: Capas freáticas
POLACA: Capas, no napas. ¡Las capas telúricas!
PAULINA: Tectónicas.
REINA: ¡Ay bueno! ¿En qué quedamos? ¿Pero en Chile hay playas?
PAULINA: Capaz tectónicas. Una capa, se va acomodando arriba de la otra, y así
se van levantando las montañas, y… bueno.
ROMERITO: En Ascochinga está la montañita esa, que desde que soy chiquito
dicen que crece.
CACHO: De eso se ha hecho un desmentido.
CHELA: ¿Cuál? ¿los Mogotes?
CACHO: No, esos no. Esta es una que está sola. Los Mogotes son dos, son
como dos tetas.
NORMA: ¡Cacho!
PAULINA: Como los Nonos de Nono, que no es por los abuelos.
DOÑA POLA: ¡Voz india! Nono: teta.
CACHO: Son dos tetas. Bah, es ¡una! teta, creo.
NORMA: ¡Cacho!

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 29

 POLACA: Los Mogotes son ¡dos! tetas, bien paraditas como las de siliconas, tipo
Barbie. Así, bien anchas.
ROMERITO: ¿No será un culo? Porque si son bien anchas, son culos.
POLACA: Son todas iguales.
ROMERITO: No tenés idea de lo que estás diciendo. ¡¡No sabés lo que es tocar eso!!
CACHO: No tenés idea.
NORMA: ¡¿Idea de qué Cacho?!
REINA: Cacho, ¿usted tocó?
NORMA: ¡Nena! ¡Cacho!
POLACA: ¡¡Ay!! ¿Cómo es?
ROMERITO: ¡Impresionante! En verano te refrescan. (Hace el gesto como que las toca).
PAULINA: ¿Qué te hacen en verano?
POLACA: Ay… son frías… ¡Qué asco!
CHELA: Ay, ¡Qué feo!
ROMERITO: Vos te tomás una cerveza bien helada…
POLACA: ¿La enfriás con la teta?
ROMERITO: No… te la tomás y después chupás la teta. Es espectacular.
NORMA: Romerito, hay damas acá.
CHELA: Debe ser como chupar un vidrio.
NORMA: ¡Che! ¡Por respeto a esta anciana!
DOÑA POLA: ¡Más respeto usted!
CHELA: Pero además, a ver… ¿Qué tiene que ver esto con los Mogotes y con
los anteojos de Frondizi?
PAULINA: Son formas que se repiten históricamente: el Cura Borracho… los
Anteojos… los Incas… ¡vienen de años y años y años…!
CACHO: Las tetas de siliconas…
NORMA: ¡Cacho!
CHELA: Bueno, eso es más coherente que el Dios de recién.
PAULINA: Son sensibilidades que se repiten y que tienen que ver con distintas
historias y que se repiten… en un puente, en una montaña…
CACHO: … unas tetas de siliconas…
NORMA: ¡¡Mirá Cacho…!!
ROMERITO: En realidad es de acuerdo a la sensibilidad de cada uno: unos
pueden ver los zapatos de Frondizi, otros ven los anteojos de los

30 A L E J A N D RO RO M A N U T T I
 Cocos… (Como queriendo separarlos, para que no se arme la
podrida).
PAULINA: No, no. Perdoname, pero el patrimonio cultural no se ha construido
sobre la subjetividad.
ROMERITO: (Luego de un silencio, le pregunta a Cacho) ¿Cómo es eso del Cura
Borracho? ¿Es una broma, o es en serio?
CACHO: Es en serio, es una formación rocosa, que lo ves de perfil y ves al cura,
perfecto.
CHELA: Ah… ¡y justo tiene que ser un cura!
CACHO: Tiene la sotana.
CHELA: No puede ser una mujer con batón, o una monja, en el peor de los casos.
CACHO: ¡Claro…! Con sombrero de ala.
CHELA: ¿No puede ser una capelina?
CACHO: Con el crucifijo colgando…
CHELA: ¿Un collar…?
CACHO: Bueno, andá ¡preguntale a los capillenses!
CHELA: ¡Te das cuenta que el patrimonio se construyó en base a la violencia
de género!
POLACA: ¡Y la cultura machista!
CHELA: Fijate vos: El Zapato…
POLACA: EL Cura Borracho…
CHELA: El Indio del Bolsón…
POLACA: Los anteojos de Frondizi…
CHELA: Nunca… ¡Las Gafas de la Juana Manso de Noroña!
PAULINA: El único momento en el que se nombran los atributos femeninos es
para enfriar la cerveza.
NORMA: Mirá Cacho, no cuentes conmigo para la foto institucional de este
año, ni las cenas del Rotary.
CHELA: Y conmigo tampoco, para andar llevando la momia.
Todos se dan vuelta hacia ella.

TODOS: ¿Qué momia?

atahona (una reflexión sobre el patrimonio) 31

escena 7: Momia
Chela intenta cambiar de tema. Todos miran hacia su mochila y quieren
buscar dentro de ella. Comienzan a pelearse y a tironear la mochila y
mientras lo hacen, van discutiendo sobre el valor de la momia que Chela
sacó de un museo que visitaron durante el Congreso. En este tironeo, se
rompe la mochila, y una pequeña urna funeraria cae al suelo, se rompe y
queda al descubierto una momia.

PAULINA: Dame eso, Chela.

REINA: Son iguales a las que estaban en el museo de antropología.
ROMERITO: ¿Pero cómo van a tocar esto que es sagrado?
CHELA: Me lo dio la señora del depósito. Tienen un montón. Dice que le
sobraban. Son parientas de las de Llullaillaco.
PAULINA: Llu - llai - llaco.
CHELA: Lu iai iaco.
Empiezan a pelearse y hacer como un duelo con la pronunciación.

REINA: Tendrían que estar enterradas. Vamos a tener una maldición.

PAULINA: Esto es patrimonio. Esto es un delito.
POLACA: Esto es una profanación. Ya van a ver las consecuencias.
ROMERITO: Se nos van a venir las siete plagas.
PAULINA: Se nos va a venir la Unesco.
CACHO: Ojo, no tironéen que esto lo podemos llevar a nuestro museo.
PAULINA: ¡Cacho!
CHELA: ¡Cacho!
CACHO: ¡Chela!
POLACA: Tengo miedo. Ahí adentro hay un muerto.
REINA: ¡Ay, qué asco!
ROMERITO: Miedo hay que tenerles a los vivos.
NORMA: Si es por eso, yo tengo las cenizas de mi nono en la cómoda. ¿Por qué
no tener una momia en el living?
PAULINA: ¡¡Sacrílega!! ¡¡Comparar la momia de Llullaillaco con tu nono!!
CACHO: ¡¡Ojo que se va a romper!!
ROMERITO: Esta no entra en la caja de herramientas, Chela, eh.
PAULINA: Ah, esto estaba planificado.
CHELA: ¡¡Cacho, me dijiste que era para el museo!!

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 POLACA: Qué museo ni que ocho cuartos. ¿No están los cementerios para los
muertos? ¡Si no qué desastre, menos trabajo para la gente!
NORMA: ¡Cacho, esto va al living de casa! Esto no es de acá. Estos son los
sincronautas.
CACHO: ¡¡Norma!!
CHELA: ¡¡Con la piedra y la momia, 50 pesos la entrada, Cacho!!
PAULINA: Es patrimonio de la humanidad.
CHELA: Y nosotros ¿qué carajos somos?
CACHO: Patrimonio intangible.
PAULINA: Tangible.
CACHO: Digo, la momia.
PAULINA: También.
NORMA: Se están alineando los astros de nuevo. Siento el olor del quarzo.
¡Cacho!
CACHO: ¡Norma!
POLACA: Te cagaste de nuevo Romerito.
NORMA: Los sincronautas.
POLACA: Romerito.
ROMERITO: Ponga orden, capitán.
Cuando todos están tironeando de la urna, se cae y se rompe, y aparece
una momia. Todos quedan congelados. Doña Pola se despierta y se va
hacia la momia muy despacito. Todos van retrocediendo. Uno
rápidamente patea un pedazo de jarrón hacia la momia.

DOÑA POLA: (Se acerca, levanta la momia, la acurruca, la besa, y dice:) Mi primito.
Mientras caminan para atrás, en el silencio, uno pisa un muñequito que
hace ruido. La luz se va apagando lentamente, sobre Doña Pola y la
momia, que están en el centro de la escena. Cuando se enciende la luz
nuevamente, solo están en el espacio escénico la silla de ruedas con la
momia sentada. Apagón final.

FIN

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