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El Conde de Gabalis

ElCondedeGabalísoLosExtravagantes Misteriosdelos Cabalistas,expuestosencinco agradablespláticassobrelasCiencias62 Secretas. En esta obra, se da libre juego a la imaginación del hombre. Es posible descubriraquímateria lpintorescoparamuchasencarn aciones.Sino sabemostenerel gocedeserdioses,esinútilqueaprendamosavivirparamerecersucompañía.Para encontrargoce y finalidad en la vida, debemos tener metas, y debemos buscareste goceyestafinalidad.EstábienprocurarvivirdentrodelasLeyesdeDios,perosóloestamosrealmentejustificadosalhaberalcanzadotallogrosiusamosestasLeyespara conseguir que todas las criaturas de Dios sé beneficien más. En esta obra se nos permite vislumbrar algunos prodigios que son posibles a quienes se inclinan hacialo filosófico. Es de esperar que,una vez que contemplemos las posibilidades existentes delantedenosotros, cadaunoasumasusobligaci onesEspiritualesconvigoryeficacia renovados. ElCondedeGabalísyellibroposteriorLosGnomosIrreconciliablesincursionan muchísimoenlomilgro so,perohemosdecomprenderlascircuns tanciasenquefueron originalmente escritos y publicados. Los autores de estas obras eran plenamente IniciadosyconocíanbientodaslasfacetasdelaObraMísticayArcana.Sinembargo, puesto que la Inquisición eclesiástica no permanecía ociosa y el vulgo en general juzgaba que el sigilo propio de los Filósofos de la Cabala y, especialmente, de los adeptosdelaRosa-Cruz,era(pordecirlomenos)sospechoso,unlibroescritodesdeun ángulo enel que sedescr ibíaperono seadher íaa estosprinc ipios, nosóloeramás seguroescribirloypublicarlo,sinoquetambiéneramásprobablequeselodistribuyeray leyeraqueunaobraquedefendieraevidentementeaestaorganización. Bastaunalecturanomuy profundadeElCondedeGabal ísparaquepoda mos descubrirfácilmenteelingenioconquelosSecretosprofundísimosymuyArcanosse revelanalbuscadorverd adero,peroseocultanalprofan o.Yestoesmásciertoaúnen las"Animadversiones"queeltraducto ringlésagregó, puesaquítenemosloquepodría considerarseunanegacióndoble,sibien,almismotiempo,estollegaarevelarmásque el texto original. En estas "Animadversiones" descubrimos, por decirlo así, cómo se parodiaa laparodiamisma ;empero,sileemosentrelínea s,podemosaprendermucho delmétododelquelosverdaderosCabalistaseIniciadossevalen.Aquíseexpresala CLAVE del avance humano, mientras, aparentemente, se condena a las Filosofías Arcanas.EslaChispaEncendidaquealejóalhombrerespectodelaIglesiayleofreció lalibertadquetantobuscabaenelsigloXVII,yquecondujoalasRevolucionesfrancesa ynorteamericana.Laspalabrassonestas:"...elmodomássegurodeespecularconlo divino y humano consistirá, en lo que concierne a los SAGRADOS ORACULOS DE DIOS,ensometerapruebatodoloqueconvi ertaalhombreenóptimofilósofoyóptimo cristiano".Senosimpulsaausarnuestraimaginación,aexperimentaryensayartodas62 lascosasdentrodelMundoylasLeyesdeDios.NingúnIniciado,ningúnadeptodela antiguaCienciaArcanapodría haberexpresa doestomejorodeseadomáslibert adque ésta.

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El Conde de Gabalis

ElCondedeGabalísoLosExtravagantes Misteriosdelos Cabalistas,expuestosencinco agradablespláticassobrelasCiencias62 Secretas. En esta obra, se da libre juego a la imaginación del hombre. Es posible descubriraquímateria lpintorescoparamuchasencarn aciones.Sino sabemostenerel gocedeserdioses,esinútilqueaprendamosavivirparamerecersucompañía.Para encontrargoce y finalidad en la vida, debemos tener metas, y debemos buscareste goceyestafinalidad.EstábienprocurarvivirdentrodelasLeyesdeDios,perosóloestamosrealmentejustificadosalhaberalcanzadotallogrosiusamosestasLeyespara conseguir que todas las criaturas de Dios sé beneficien más. En esta obra se nos permite vislumbrar algunos prodigios que son posibles a quienes se inclinan hacialo filosófico. Es de esperar que,una vez que contemplemos las posibilidades existentes delantedenosotros, cadaunoasumasusobligaci onesEspiritualesconvigoryeficacia renovados. ElCondedeGabalísyellibroposteriorLosGnomosIrreconciliablesincursionan muchísimoenlomilgro so,perohemosdecomprenderlascircuns tanciasenquefueron originalmente escritos y publicados. Los autores de estas obras eran plenamente IniciadosyconocíanbientodaslasfacetasdelaObraMísticayArcana.Sinembargo, puesto que la Inquisición eclesiástica no permanecía ociosa y el vulgo en general juzgaba que el sigilo propio de los Filósofos de la Cabala y, especialmente, de los adeptosdelaRosa-Cruz,era(pordecirlomenos)sospechoso,unlibroescritodesdeun ángulo enel que sedescr ibíaperono seadher íaa estosprinc ipios, nosóloeramás seguroescribirloypublicarlo,sinoquetambiéneramásprobablequeselodistribuyeray leyeraqueunaobraquedefendieraevidentementeaestaorganización. Bastaunalecturanomuy profundadeElCondedeGabal ísparaquepoda mos descubrirfácilmenteelingenioconquelosSecretosprofundísimosymuyArcanosse revelanalbuscadorverd adero,peroseocultanalprofan o.Yestoesmásciertoaúnen las"Animadversiones"queeltraducto ringlésagregó, puesaquítenemosloquepodría considerarseunanegacióndoble,sibien,almismotiempo,estollegaarevelarmásque el texto original. En estas "Animadversiones" descubrimos, por decirlo así, cómo se parodiaa laparodiamisma ;empero,sileemosentrelínea s,podemosaprendermucho delmétododelquelosverdaderosCabalistaseIniciadossevalen.Aquíseexpresala CLAVE del avance humano, mientras, aparentemente, se condena a las Filosofías Arcanas.EslaChispaEncendidaquealejóalhombrerespectodelaIglesiayleofreció lalibertadquetantobuscabaenelsigloXVII,yquecondujoalasRevolucionesfrancesa ynorteamericana.Laspalabrassonestas:"...elmodomássegurodeespecularconlo divino y humano consistirá, en lo que concierne a los SAGRADOS ORACULOS DE DIOS,ensometerapruebatodoloqueconvi ertaalhombreenóptimofilósofoyóptimo cristiano".Senosimpulsaausarnuestraimaginación,aexperimentaryensayartodas62 lascosasdentrodelMundoylasLeyesdeDios.NingúnIniciado,ningúnadeptodela antiguaCienciaArcanapodría haberexpresa doestomejorodeseadomáslibert adque ésta.

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Ouod tanto impendi absconditur, etiam solummodo demonstrare, destruere

[Link].

Tertuliano

Seguidopor

61
[Link],

amadomaestro,escritoryhumanista,

estdedicadoestelibro

conlaesperanzadequesirva

deconstanterecordacin.

DirectorGeneralde:

La Confederacin de Iniciados Prncipes y Princesas de la Casa Real de


MelquisedecIglesiadelaIluminacin

GranMaestroSupremode:

ElSacerdociodeAethLaFraternitasRosaeCrucis1966-1983

62

ESver dico,sinerror, cierto ymuyverdad ero que lode arriba escomo lode
abajo,ylodeabajoescomolodearribaparaquesecumplanlosmilagrosdeloUnico;y
tal comoporsu mediacintod oderiva delo Cnico, as todosurgi deesto nicopor
adaptacin;supadreeselSol;sumadreeslaLuna ;elVientolollev ensusentraa s;
sunodr iza eslaTierra .Esteesel padredetodaperfe ccin,o delaconsu macin del
[Link]:Alatierralasepararsdel
fuego,alosutildelodenso,suavemente,conmuchasagacidad;asciendedelatierraal
cielo, y nuevamente desciende del cielo a la tierra: y revive la fuerza de las cosas
[Link],tieneslagloriadelmundoentero;portanto,huyaanteti
[Link],quevenceatodolo
sutily penetra entodolo [Link] fue creado elmundo . Deestamane rasurgie ron
[Link],mellamoHermesElTresVeces
Grande,[Link]
sobrelaOperacindelSolestcompleto.

62

ENestaeradegrandesadelantoscientficosytecnolgicos,enlaque,conslo
pensarlo, podemos hacer que, en el mundo material, se manifieste casi todo lo que
anhelamos,porqudesearamosregresaraalrededorde1670ypublicarunlibroal
que,inclusoena-quellapoca,loconsiderabaninconfiableyfantasioso,ymuchoslo
juzgabanridculo? Laparadojaradicaen que,exactamentepor losadelantoscientficos
delavidaactual,creemosqueunareedicindeestemaravillosorelatorosacruzesno
slorazonableyjustificadasinotambinunanecesidadabsoluta.

Ennuestracivilizacin,hemosllegadoaunpuntoenelque,enunsentidofsico
y materialista, somos capaces de realizar casi todo lo que nuestra mente y nuestra
[Link],nosomoscapaces,aparentemente,dehacerque
estos fabulosos adelantos tecnolgicos sirvan a una finalidad buena y til. El mundo
[Link]
y mejores bienes que antes, stos son frecuentemente distribuidos por oscuras

computadoras,yelcalordelAlmahumanaestcasiausentedenuestrocomercializado
[Link],pocoapoco,elsolazenvolventedelamor
[Link],slopresenteenelser
humano,fuerelegadaasegundoplano.

[Link]
vida, con demasiada frecuencia, slo consiste en buscar la tumba ms deseable.
Vivimos temerosos de nuestros padres, iguales, patrones y gobiernos, y de nuestro
enemigomximo:[Link],trabajarmenosytenerms,hemos
acortadonuestravida,convertidonuestralaborenuntrabajopenoso,yperdidocasitodo
[Link],pueslosvalores
[Link].
62

Estonoshacevolveranuestrotexto:ElCondedeGabalsoLosExtravagantes
Misteriosdelos Cabalistas,expuestosencinco agradablesplticassobrelasCiencias
Secretas. En esta obra, se da libre juego a la imaginacin del hombre. Es posible
descubriraqumateria lpintorescoparamuchasencarn [Link] sabemostenerel
gocedeserdioses,[Link]
encontrargoce y finalidad en la vida, debemos tener metas, y debemos buscareste
[Link],perosloes-
tamosrealmentejustificadosalhaberalcanzadotallogrosiusamosestasLeyespara
conseguir que todas las criaturas de Dios s beneficien ms. En esta obra se nos
permite vislumbrar algunos prodigios que son posibles a quienes se inclinan hacialo
filosfico. Es de esperar que,una vez que contemplemos las posibilidades existentes
delantedenosotros, cadaunoasumasusobligaci onesEspiritualesconvigoryeficacia
renovados.

ElCondedeGabalsyellibroposteriorLosGnomosIrreconciliablesincursionan
muchsimoenlomilgro so,perohemosdecomprenderlascircuns tanciasenquefueron
originalmente escritos y publicados. Los autores de estas obras eran plenamente
[Link],
puesto que la Inquisicin eclesistica no permaneca ociosa y el vulgo en general
juzgaba que el sigilo propio de los Filsofos de la Cabala y, especialmente, de los
adeptosdelaRosa-Cruz,era(pordecirlomenos)sospechoso,unlibroescritodesdeun
ngulo enel que sedescr ibaperono seadher aa estosprinc ipios, nosloerams
seguroescribirloypublicarlo,sinoquetambineramsprobablequeselodistribuyeray
leyeraqueunaobraquedefendieraevidentementeaestaorganizacin.

Bastaunalecturanomuy profundadeElCondedeGabal sparaquepoda mos


descubrirfcilmenteelingenioconquelosSecretosprofundsimosymuyArcanosse
revelanalbuscadorverd adero,peroseocultanalprofan [Link]
las"Animadversiones"queeltraducto ringlsagreg, puesaqutenemosloquepodra
considerarseunanegacindoble,sibien,almismotiempo,estollegaarevelarmsque
el texto original. En estas "Animadversiones" descubrimos, por decirlo as, cmo se
parodiaa laparodiamisma ;empero,sileemosentrelnea s,podemosaprendermucho
[Link]
CLAVE del avance humano, mientras, aparentemente, se condena a las Filosofas
[Link]
lalibertadquetantobuscabaenelsigloXVII,yquecondujoalasRevolucionesfrancesa
[Link]:"...elmodomssegurodeespecularconlo
divino y62
humano consistir, en lo que concierne a los SAGRADOS ORACULOS DE
DIOS,ensometerapruebatodoloqueconvi ertaalhombreenptimofilsofoyptimo
cristiano".Senosimpulsaausarnuestraimaginacin,aexperimentaryensayartodas
[Link],ningnadeptodela
antiguaCienciaArcanapodra haberexpresa doestomejorodeseadomslibert adque
sta.

Sin duda, la pregunta que ms comnmente formularn quienes lean este


escrito ser; "Esto es verdad? Existen estos seres que se llaman Elementales?"
AlguienaquienconsiderunMaestroIniciadomedijounavezquetodoloquelamente
[Link],lamente,porseru-nacreacinfinitade
Dios,[Link],deboaceptarelhechoefequelosEle-
mentalessonposib [Link] bien,si son realeso no, nopodr ani puedodecir lo. En
cuantoaeso,dejarquetodosloslectoresloevalenporssolos,siaslodesean.

[Link]

Quakertown,Pennsylvania

10dejuliode1983

62
ELConde de Gabals fue publicado el 28 de noviembre de 1670, en Pars,
impreso "con el Privilegio del Rey",pero omitindoseen la portada el nombre de su
autor,[Link]
(de cinco discursos entre un Conde imaginario y el narrador, sobre el tema de las
Ciencias Secretas y Arcanas) que, antes de finalizar aquel ao, fue necesaria una
segundaedicin,yfuemenester otramsacomien [Link] e,
pues,deque,porlaincendia riainfluenciadellibro ,prontoselo considerarapeligrosoy
[Link]"Gabals"derivabadela
Cbalaodelvocablofrancsarcaico"gab"quesignifica"cuentospararer"o"cuentos
verdes".

Los primeros estudiososde la literaturafrancesa, gl buscar antecedentes del


extraordinario relato de Vi- llars, encontraron una fuente en el caballero, mdico y
alquimista italiano Jos Francisco Borri. Hacia mediados del siglo XVII, ste habra
viajadoportodaEuropa,y,en1666,estandoenCopenhague,comenzaredactarLa
[Link]
manuscrito,de 1666,llega ron a manosde Villars y fueron lachisp a que encendi su
[Link]
dijeronqueLaLlavedeBorriquefinalm enteaparecicompletaen1681ytuvofama
decontenerunadescrip-excelentedelaFraternidadRosacruzestuvobasadaenEl
Condede [Link],aBorriselomantuvodurant emuchosaos, comohereje,
enunaprisiondelaInquisicin,enRoma;sinembargo,eratalsupredicamientoquelos
integrantesdelaFamiliaRealenRoma,acudanamenudoala"celda"enlaquelos
integrantes de la Familia Real, en Roma, acudan a menudo a la "celda" en la que
estaba prisionero para cambiar ideas y ser esclarecidos, y La Llave gan publicidad
desdeesaprisin.

AlaobraElCondedeGabalsnoselavolviapublicarenFranciahasta1684,
[Link]
unamigoyunarespuesta:[Link],aparecieronediciones
enAmsterdamyenColonia,ylaprimeratraduccininglesafuepublicadaen1680,con
unaepstoladedisculpaa"MiSeor"y"LasAnimadversionesdelTraductorsobrelas
PlticasPrecedentes";ambosescritosseincluyenenestaedicin,queseajustaloms
fielmenteposiblealade1680.

En 1784, apareci en Londres una segunda edicin, en la que un extenso


"PrefaciodelTraduc tor"citabalainfluencia deBorriy reconocaqueeran"muydifc iles
deencontrar"[Link],ocurridoen
62
1714,sedebialapublicacinporelpoetabritnico,AlexanderPope,de"LaCerradura
Violada", que aquel dedicara al "Conde deGabal s". Aquella edicin se acompaaba
tambinconnotasexplicativas.
Una edicin de 1736, impresa en francs en Amsterdam, contena los cinco
discursos,msunaSegundaPartededicadaaunaelocuentesplicaefectuadaporel
CondeaunareunindeGnomosconelfindea-yudaraquestosseinmortalizaran
alindoseconelhombre;deesedebateparticip"laSeoraVizcondesaMartesie".El
libroconcluaconunaepstoladeunMonse oryunarespue [Link] delosaos,
o tras ediciones incluan segundas partes dedicadas a tpicos sugeridos al final del
DiscursoQuintodeElCondedeGabals,pertenecienteshabitualmenteaaparicionesde
elementales.EllibroenterofueincluidoenelTomoN934delapublicacinde1788,
Viajes Imaginarios (ImaginaryVoyages), juntocon tres novelas: El SilfoAmoroso (Le
Sylph Amoureux), Las Ondinas (Les Ondins) y La Amante Salamandra (L'Amant
Salaman-dre).AmediadosdelsigloXIX,EdwardBulwer-LyttonhizoreferenciaalConde
[Link],cadatanto,anumerososi-
diomas,siendotemadeinvestigacinydisertacionesdoctorales.

ElAbatedeVillarsnacien1635enAlet,[Link]-
FrangoisdeMontfaucondelaRoche-TailladeCanillacdeVillars,erasobrinodelclebre
monjebenedictinoBernarddeMontfaucon,autordeunaextensaeimportantehistoriade
[Link],y,luegodeculminarsusestudioscon
distincionesyrecibirlasOrdenesSagradas,en1667viajaParsdonde,concontactos
ilustres,erade esperarque [Link],comolo apuntasubigrafo
francs,suinfluenciaestabadestinadaaserbrevedebidoa"sugustoporlaliteratura
frvolaysusopinionesdisparatadas".

LagranrepercucindeElCondedeGabalspublicadoelmismoaoqueel
Tratado Teolgico-Poltico, de Spinoza fue seguida por slo una moderada acogida
respectodelasotrasobrasdelabate.DelaDelicatessecorrespondial25desetiembre
de1671, y cuatro fbulas enforma dedilo goEl Amor sin Debilidad (L'Amour sans
Faiblesse)[Link],Annede
BretagneyLe Geomyler;queapare [Link]
bigrafo, estas novelas de estilo costumbrista, recordaban el ingenio de Pascal, el
escepticismodeFontanelley laburladeVol-taire,aunqu elosdetracto reslasllamaran
"sinestilonicolorido".

DeVillarssiguiescribiendo,pasandodelaficcinalacrtica,lasreflexionesy
[Link],sussuperioressevolvieroncontral,puescomprendieron
62
[Link],en1673,
fueasaltadoyasesinado, "probablementeporlosgnomos y lossilfoscomocastigopor
revelarsusmisterios",segnsusurrabansuscompatriotas.
Aunquedelpocomsseconoce,ensupocaelAbatedeVillarsayuda
establecer laVerdad a travs de la Filosofa y,respec tode l seadmit e,que habra
cambiadoeltonodelcristianismoalejndolodelasufrienteCruzdelCalvario;

La segunda publicacin incluida en este tomo, Los Gnomos Irreconciliables,


[Link],pordemsrara,
seatribu yea Antonio Androl, y aparecipor primera vez como Segunda Partede El
Condede Gabalsenunaedicinpublicad aenAmsterdam en [Link]
tantarepercusinquelosdosrelatosa-parecieronjuntosenotraedicinpublicadaen
Amster-danen1718,ynuevamenteen1742enuntomoimpresoenLondres.

En 1896 -1897, John Yarker, de Bath, Inglaterra, tradujo Los Gnomos


Irreconciliablesalinglsparaunaedicinlimitada,impresaenesaciudad,unapequea
edicin, con anotaciones, fue publicada en los EstadosUnidos, en Allentown,
Pennsylvania,[Link].

LasnotasexplicativasincluidasenestaedicindeelCondedeGabals fueron
preparadas por G.E. Poes- necker, y por el Dr. Paul [Link]. Las notas de Los
Gnomos Irreconciliables fueron tomadas de las preparadas para la edicin
norteamericanade1911,delDr.R. [Link] nes,incluidalade
portada, corresponden a la contribucin de Michael Goscinsky,de Garnerville, Nueva
York, para esta edicin. La Humanitarian Publishing [Link] la colaboracin de
todoscuantosseinteresaronporlapublicacindeestelibro,incluidoslosintegrantesde
laBibliotecadelCongreso,deWahing ton,D.C.;laBiblio tecaPblicadeNuevaYork; la
BibliotecaLibredePhila-delphia;elMuseoMetropolitanodeArte,deNuevaYork;yla
GaleraNacionaldeArte,deWashington,D.C.

DeberamosaadiralgosobrelacitadeTertulianoqueapareceenlaportada.A
lolargode los siglos, cada edicin,ya fueraen francs,ingl s,o encualqu ier o-tro
idioma,llevestaadve rtenciaenlatn,enlaportada; Quodtantoimpen diabsconditur,
etiam solummodo demonstrare, destruere est. (1) Esta edicin prosigue con esa
tradicin.

LOSEDITORES
62
(1)Explicarloquecontantocuidadoseocultaequivaleadestruirllo

LA Primera nota de pie de pgina, correspondiente a Los Gnomos


Irreconciliables,[Link],paralaedicinde1911,de-
claraque:"Tod oserhumano,consci entedeelloo no,tieneun esprituelementalenel
planoinvisible,elcualloprotegeroloayudarparaquetriunfeenlosasuntosdela

vidao,porelcontrario,[Link]
del ser [Link] lanatur alezade stese inclinahaciael bien ohaciael mal,este
genioeslacontraparte,enloinvisible,delgenioexistentedentrodecadahumano,al
queScrateslollam"Daimon".

Aquseindicaconclaridadque,ademsdelasAlmas,sonmuchasclasesde
esencias las que llenan el universo. Aqu se indica que la creacin entera es u- na
expresindelaconciencia!Delosmltiplesestadosdelaconcienciaydelavoluntad
inteligente, algunos son visibles y otros [Link] tienen forma, comolas
corrientes deaire;otros son indefinidos, como nieblas y nubes. Algunos son slidos,
comolasrocas;yotrossonpermanentes,comolasestrellasqueestnenloscielos.

Sielhombrepudieraveralosmundosdentrodelosmundosarriba,abajo,de
travs...mundos con multitudes de seres cuya presencia y existencia ni siquiera
sospecha, mientras aqullos tal vez nada sepan de lse sentira abrumado por un
terrordesconocidoybuscaraaDiosparaqueloprotegiera!Sinembargo,ningunode
estosseresessuperiorniestanpotentecomoelIndividuoEspiritualmenteIluminado,
deAlmaIluminada,queaprendiaconocersusenergasdesarrolladasapartirdesu
propiaConcienciadespiertaydesupropiafortaleza!

Enrealidad,enlavidatodaslascosassongobernadasporfuerzasinvisibles.
En los dos fascinantes relatos de este libro, El Conde de Gabals y Los Gnomos
Irrecondliables,seescondenMisterio sArcanosy Ocultosque integranel conocimiento
[Link]
alhombreatravsdelasedadesylostiemposdemayorlobreguez,precediendoala
eracristiana,alasEscriturasmosaicas,yhastaalafilosofaegipcia.
62
Cuantomscaptamoslasideaspresentadasenestelibro,mssedesarrolla
nuestro concepto acerca del hombre. Descubrimos que el hombre acerca del cual el
Conde,elPrncipeGnomoylosSabiosIniciadosensean,esinconmensurablemente
msgrandequeelserinsignificanteeimpotentealquelacienciacircunscribiracomo
[Link],noesdifcil
suponercuninsignifica ntepareceelhombreenla InfinituddelUnivers [Link],sus
sentidosmateriales-fsicoslerevelanslounapequeapartedeluniverso.

Lacienciaprocurademostrarqueelhombreespuramenteanimal,mientraslas
EnseanzasSecretasdelasedadesdemuestranqueelhombrepuedeconvertirseen
unDios!Laciencia,fraycalculadora,desprovistadeespiritualidadysensibilidad,inviste
alhombreconfuerzasmaterialesyfsicasquelecapacitanparaalzarsupropiopeso.
PerolosMisteriosAntiguosinvistenalhombreconlafuerzaparacontrolareldestinodel
mundo!ComodijeraMauricioMaeterlinck:"Queselhombresinoundiosasustado!".

Loque este libro nos lega es tan potente enla actualidad como cuando fue
escrito por primera vez. Los escpticos de esta poca, como los del pasado, acos-
tumbraronadmirarlasdescripcionesypormenoresdelosrelatoscomosifueranfantasa
del autor, sin sospechar ni aceptar jams que su propsito era transmitir y revelar
[Link],estnlosque,comoelConde,estndispuestos
aatestiguarsiesnecesarioyoportunoquetalesseresinvisibles,pero"sustanciales",
[Link],queestosseres,mediantelaVoluntaddelhombre,fuerte,preparaday
puestaaprueba,puedenvolverseconcientes,visiblesytilesparalahumanidad.

LosElementalesnosonespritus,porquesondeunsoloelemento:detierra,de
[Link]
numerados, pues selos hallar en todoslos rincones secretosdel universo! Viveny
propagan su progenie, comen y charlan, actan y duermen. Son de vida limitada, y
[Link],separecenalhombre
y a la mujer en cuanto a su organizacin, pero semejan espritu en su aptitud para
apareceraquoall,movin [Link] opuro,no
soninmortales.

Estos"espritusdelanaturaleza"[Link]
con el Prncipe de los Gnomos, tienen razn y lenguaje como los hombres. Tienen
mentes,[Link],perolasposibilidades
de la Naturaleza no estn limitadas por lo que el hombre conozca de ellos, y la
SabiduradeDiosesinsondable !Comoloselement alestienenvida,conocen el deseo;
62
siesedeseoeseldelainmortalidad,[Link]
deleitansirviendoalhombreparaganarlainmortalidad,comoelPrncipedelosGnomos
es plenamente consciente y en realidad lo declara, en ocasiones se los recluta con
[Link],elPrncipenoansianitieneentusiasmoporentrar
entransaccionesconun humanonisiquieraporconsider arloaunqueseseael modo
dellegaralainmortalidad!

AscomoelhombrefuecreadoaimagenysemejanzadeDios,deigualmodo
[Link]
esDios ,ni los Elementalessonel hombre,aunquesus hbitosse parezcana los del
[Link] como elhomb reestmuycerca deDios, as losElem entales estnmuy
[Link],parecequesea-
breantenosotrosunnuevomundo,aunque,enverdad,slosetratadel"veloquese
alza",yquedurantemuchotiempohacubiertolosojosfsicosyespiritualesdelhombre.

La esencia de estos preciosos relatos es, pues, que el hombre, al estar


compuestoporcuatroelementos,puedellegaraserinmortalsiasloquiere,sisees-
fuerzaconscientementeyobedecealasLeyesDivi nasque,aquyahora,enestavida,
leconfierenlainmortalidad,[Link] queelhombrereco rreestesende ro,
silodeseapuedellegaraconvertirseenelmedioatravsdelcuallainmortalidades
obtenidaparasuscompatriotascercanos:losElementales.

[Link]

62

EL
CONDE
DE
GABALIS

62

PLATICA
PRIMERA
QUE Diosd descansoal almadel SeorCond e deGaba ls1)quien, segn
noticias que meescrib en, acaba demorirde apopleja. Ahorabien,los cabalistas no
dejarn de decir que esta clase de muerte es comn en quienes disponen
imprudentemente delos Secretos delos Sabios y que, desde que el bienaventurado

RaimundoLulio(2)formulsusdeclaracionesensutestamento,unAngelDestructorha
estadosiemprepreparadoparaestrangularalinstantealosquerevelenindiscretamente
losMisteriosFilosofales(3)

Pero,quenocondenencontantatemeridadaestesabiosininformarsemejor
[Link] o,mascontod alacircunspe ccin
cabalstica [Link] hacerle justicia,al testimonio de su memoria, puesl fue
muyfervorosoconlareligindesuspadres,losFilsofos,yhabradecidolahoguera
antes que profanar la santidad de lla revelndola a algn Prncipe indigno, a algn
bicioso, o a algn disoluto: tres clases de personas as que los sabios de todas las
[Link],nosoyprncipe,miambicinespocay,porloquese
desprendedeestapltica,puedeobservarsequeposeounpocomsdecastidadquela
[Link],sientolacuriosidadde
conocer,[Link]
losquecensuraranalCondeconfiesenqueelnonecesitabaocultarmenada,puesto
queyoeraunsujetobastanteadecuadoparalasCienciasSecretas,esciertoquesin
melancola(4)[Link],estapequeareservaquede
ellaposeofuesuficienteparahacerqueyonofuerarezadoporaqullas.

Uncentenardeveces,lmedijo:TienesaSaturnoenunngulo,ensucasa,
[Link],nopodrsdejardeestartanmelanclicocomounSabio
debeestarlo,pueselmssabiodetodoshombres(comolosabemosenlaCbala)tuvo,
comotaJpit erenelascend [Link],nuncaseobserv quelrieratant o,salvo
unasolavezentodasuvida:tanpotenteeraenlsuSaturno,aunqueciertamentems
dbilqueeltuyo.

Entonces,losvirtuososdebernreirconmiSaturnoconelSeorCondede
62
Gabals, si yoafect o la divulgacin de sus secretosque suprct ica. Si astros (5) no
cumplenconsudeber,[Link]
comointentarserAmodelaNaturaleza,(6)paratrastornarloselementos,paraalbergar
a las Inteligencias Supremas, para dar rdenes a los demonios, para engendrar
gigantes, para crear mundos nuevos, para hablarle a Dios en Su Alto Trono, y para
obligaralosQuerubinesquedefiendenlaentradadelParasoaquemepermitanentrar,
yddosotresvueltasporesasesferas,esam(7)aquiendebenculparenmayoro
[Link]
extraordinarioquemuriporque medivulgtodaslascosas .Esposibleque,entr elos
esprituserrantes,nohayasidovencidoenunconflictoconalgnduendedscolo?Quiz
noestmuert o,salvo enapari encia, siguiendo lacostu mbre delos Filsofos ()que
parecen morir en un lugar y transportarse a otro. Sea esto como fuere, nunca podr
creerqueporlamaneraconquemeconfisustesor osmerezcacastigoalguno .Vers
cmoocurrierontodaslascosas.

Puesto que el sentido comn mehizo recelar siempre de que exista mucha
vacuidadentodoaquelloquellamanlasCienciasSecretas,(9)nuncamesenttentadoa
[Link],comono
encontrrazonablecondenar,sinsaberporqu,atodoslosquesonadeptosaaqullas,
que,porotraparte,sonpersonassabias,muyilustradasensumayora,yeminentestan-
toparalatogacomoparalaespada,tomlaresolucinqueyopodrahaberevitado,
siendoinjustoyagobindomeconlecturastediosasdefingirmegrandevotodeestas
Ciencias entre todos aquellos de quienes pude enterarme que eran de este grupo.
Pronto tuve mejores resultados de los que posiblemente poda esperar, puesto que
todosestoscaballeros,pormisteriososyreservadosqueparezcan,lonicoquedesean
esdar riendasuelt a a suimagi nacin y a los nuevosdescu brimientos que pretenden
[Link],yorecibaconfidenciasdelosms
conspicuoscaballeros,y,cadada,[Link],alqueyo
haba adornado deliberadamente con sus muy extravagantes escritos. Nunca
concurrieronloseruditosautoresdestos,[Link],por
mi celo hacia esta Ciencia, pronto descubr que todos me aprobaron bien. Tuve por
compaaaprncipes, grandesseores ,magistrados,bellasdamasynadabellastam-
bin! , mdicos, prelados,frailes y monjas. Algunos de ellossolan conversar con los
ngeles,otrosconlosdemon ios,otrosconsu genio,otrosconlosncubos. Algunosse
contraanalacuradeenferm edades,algunosalaobservaci ndelosastros, algunosa
losSecretosdelaDivinidad;y,casitodos,alaPiedraFilosofal.

TodoscoincidanenqueestosGrandiososSecretos,y,especialmentelaPiedra
62
Filosofal, (1) eran muy difciles deaverig uar, y que slo poqusimos los alcanzaban.
Perotodostenan,enparticular,[Link],comoparacreerque
erandelnmerodelosElegidos .Porsuerte,coninfinitaimpaciencia,elmsconspicuo
deellosesperabaalasaznlallegadadeunSeorgermano,queeraungrancabalista,
[Link]
Filosofa, residentes en Pars, prometi que acudira a visitarlos, y que de Francia
pasara a Inglaterra. Se me encomend que escribiera una respuesta a este gran
[Link](12>paraquejuzgarasiyoeracapazdeaspirarala
[Link] y micartafuerontanafortunadoscomoparaquese
comidieraenhacerm eelhonordecontestar mequeyodebaserunodelosprimerosa
quienesveraenPars;yque,sielCielonoseopona,nadaleimpediraintroducirmeen
la Compaa de los Sabios. Completando mi buena suerte, mantuve una
correspondencia constante con aquel ilustre caballero germano. Cada tanto, yo le
planteaba mis grandes dudas tan bien fundamentadas como yo poda sobre la
Armona del Mundo, los Nmeros de Pitgoras, las Revelaciones de San Juan, y el
Captulo I del Gnesis. Lo grandioso del tema lo embelesaba! Me escriba sobre
indeciblesprodigios,yadvertclarame ntequeyotenaquehabrmelas con unhombre
[Link],
deestilotanextraordinarioquenomeeraposibleleerotracosaaunqueestuvierasolo
enmiestudio.

Unda especial, measomb rver a unhombr e demagn fico aspecto,el cual


entr,mesaludgravemente,ymedijoenfrancs,peroconacentoextranjero:

Adora,hijomo!AdoraalGloriossimoyGrandsimoDiosdelosSabios!Yno
tehinchesdeorgulloporqueElteenveaunodelosHijosdelaSabiduraparaquete
erija en miembro de su Compaa y te haga partcipe de los Prodigios de Su
Omnipotencia.

Esta extraa manera de saludar, por ser tan repentina, me sorprendi, y, al


principio,[Link],
me recobr lo mejor que pude y lo contempl con tanta cortesa como me lo pudo
permitirelmenudosustoqueseapoderaradem.

Sealoquefueres,ledijecuyosaludonoesdeestemundo,metributasun
gran honoral efectuarmeestavisit [Link], antesde que yoadore a este Diosde los
Sabios,teimploroquetengasabiendecirme:
62
dequeDiosydequSabiosmehablas?Hazmeelfavordesentarteenesta
sillaytomartelamolestiadedecirme:culesesteDios,culessonestosSabiosyesta
Compaa,yculessonestosProdigiosdelaOmnipotencia?Y,despusdetodoesto,o
antesdetodoesto,aquclasedecriaturatengoelhonordehablar?

Seor, me recibes muy al estilo de los Sabios me dijo sonriendo, mientras


tomabalasillaquele ofrec:Deseasque, de repente,teexpliquecosas que,teruego
tengasabien,noresolverhoy. Elsaludoquetedirigsonlaspalabra squelosSabios
usanalprinci pioconaquellosaquienesseproponenabrirlesloscora zonesydescubrir
[Link],siendottansabiocomomelo parecisteentuscartas,este
saludonoseradesconocidoparatiyseraelcumplidomsagradablequeelCondede
Gabalspodaformularte.

Seor!,exclam, recordando que yo tena que jugar un juego delicado


cmo me har digno de tanta bondad? Es posible que en mi estudio est el ms
magnfico de todos los hombres? Es posible que el gran Gabals me honre con su
visita?

SoyelmshumildedetodoslosSabios,mereplic,mirndomeseriamente:
y Dios,que dispensa osrayosde SuSabidu ra segnpesoy medida, tal cono a Su
Supremacaleplazca,mehadadotanslounpequeotalentoencomparacinconel
[Link],undia,losiguales,ajuzgar
por tumapanatal, que mehicist e el honorde [Link],me distemotiv o para
quejarmedeti,seor,agreg,sonriendoaltomarme,inclusoahora,porunespritu.

-No por un espritu, le dije, pero te confieso, seor, que al venir a mi


memoria,derepente,loqueCardncontsobresupadre,queunda,ensuestudio,
habasidovisitadoporpersonasdesconocidas,<13)conropasdedistintoscolores,que
mantuvieron con l una agradable conversacin acerca de sus naturalezas y
ocupaciones...

Tecomprendo,[Link],deloscuales
te hablar despus. Son una especie de sustancia area, que a veces acuden a
consultaralosSabiossobreloslibrosdeAverroes,[Link]
fue slo un mequetrefe que public eso entre sus ingeniosidades. Encontr esas
memorias entre los escritos de su padre que era uno de los nuestros el cual, al
advertirquesuhijoeranaturalmenteuncharlatn,(14)nadaleense,sobrelomuy
atendible,ydejquetrastornarasusesoconlaastrologa,conlaqueesteltimonofue
62
[Link]
causadequemeafrentarasconfundindomeconunSilfo.
Afrentarte! le repliqu. Por qu, seor, debera ser yo tan desdichado
comopara...?

Eso no me enfada, me interrumpi puesto que no tienes la obligacin de


saberdeantemanoquetodosestosesprituselementalessonnuestrosdiscpulos,pues
sonmuyfelicescuandonosagachamostanbajocomoparainstruirlos,yelmshumilde
de nuestros Sabios sabe ms que todos esos caballeritos. Pero, hablaremos ms
[Link],que
tuve la satisfaccin de verte. Esfurzate, hijo mo, en hacerte digno de recibir las
[Link]
[Link]
crearnuevoscorazonesparaquetedunoqueseacapazdelasgrandescosasquehe
deensearteyparaquemeinspireanoocultartenadadenuestrosMisterios.

Entonces, se puso de pie y, abrazndome, sin darme tiempo para que le


contestara,medijo:Adis,[Link]
Pars,[Link],vigila,reza,esperay
guardasilencio.!15)

[Link],mientras
le acompaaba hacia su carruaje, por ser tan cruel al marcharse tan rpidamente
despusdehabermehechotanfelizcomoparaque/otuvieraunavislumbredesuLuz.
Pero,trasasegurarmedebuentalantequenadaperderayoconestare-sentinapartida,
subia sucarr uajey medej con una-sombr oquenopuedoexpr [Link]
[Link]:Estoyseguroqueesteesun
hombrecalificadsimo,yconunahaciendadecincomillibras [Link],parec e
[Link]?Mehabl
muyseriamentedeestosSilfos.

Enconclusin,noseraunbrujo?Yyonohabasidoengaadoalcreerque
tales cosas no existan? Pero, supongamos que es un brujo. Algunos de ellos son
tambintandevotoscomoestehombreaparentaserlo?(16)

Nada pude comprender de todo esto. No obstante, me decid ver cmo


terminabaesto,aunqueprevibasantebienquelsemanejabaconalgunosdiscursos
62
fijosyqueelDaimon,queloagitaba,eraungranmoralistaypredicador.

"Cbala", "Qabballah" y "Kabalah" son lo mismo. La Alquimia era para el


alquimistaloquelaCbala eraparaelcabalista. A laCbala,escritodoctrinariodeca-
rctermstico,selausabacomoemblemaosmbolodelaEsenciaolaVidaDivinaque

[Link]!
Portanto,elCondeeraunMaestrodelosGabals!

Raimundo Lulio, iniciado hermtico y miembro de la Orden de la Rosa, que


naci en 1235 en Barcelona, Espaa; era hijo de un Caballero que sirvi bajo el
EstandartedeJuanI,[Link]
laconquistaespaoladelasislasBaleare s,enpoderdelosislamitas, su padrerecibi
[Link],RaimundoLuliocontconelfavordelReya
quiensirvicomopajeyluego comoGranPrevos te(SuperiordelPalacio).Despusde
ser nombrado Senescal de las islas, vivi en Palma. Fue discpulo de los grandes
cabalistasdelapoca,y,atravsdesuslibrossobrealqu imiaysuspoemasdeamor,
[Link]:laalegora
de la transmutacin de las bajas pasiones. Lulio, l estadista, fue un visionario, que
procur, como lo hizo en una reunin del concejo general en Viena, en 1311, la

reduccindetodaslasrden esmilitaresdelmundocrist ianoaunasolaordenmund ial,


paraderrotarmejoralasfuerzasdelmal(lossarracenos).Murien1315.

EnrelacinconlosMisteriosFilosofales,"quienconoce,nohabla;quienhabla,
no conoce". El Iniciado no suele ser culpable de revelar los "Misterios Interiores" a
alguien, pues sabe que cada ser humano debe despertar y encontrar su propio "yo
interior".

Buscar la Iniciacin Filosofal es una empresa sublime. No es menester


realizarlacontristezaniconceoadusto,sinoconansia,sinceridadyseriedad.

"Elnecioesgobernadoporsusastros,peroelsabioesdueodesudestino".
62

Lameta dela Iniciacin Filosofal es elmejora miento del individuo, o sea, la


transmutacindelhombremortalenelserInmortal,contodoloqueesosignificarapara
elserhumano,paraelindividuoyparalahumanidadentera.

[Link]
denuestrodestinobuenoomalo."Cosecharsloquesiembres."

Muchos Iniciados como Thomas Vaughan, el Conde Cagliostro y Paracelso


aparentementemurieronenunlugarysetransportaronaotro:ytodosconelexpreso
propsitodeservirmejoralahumanidad!

Aqu, el autor de este relato fascinante procur inteligentemente tomar


desprevenido al lector, sugiriendo que en realidad tena muy poco inters por estas
"Ciencias" y "Misterios". Una razn era la de protegerse de sus superiores y
compaeros,yotraerafingirintersporestaextraadisciplinaentreadeptosmsex-
[Link]
elcandentehlitodelaInquisicin.

"LaPiedraFilosofal","ElElixirdelaVida","LaPerladeGranPrecio":todoesto
seencuentra(selogra)atravsdelaCienciaSagradadelaAlquimiaEspiritual,alaque
los Filsofos convirtieron en parteviva de s mismos, transformandoa los elementos
densos y carnales, que estn dentro de toda la humanidad, en los tesoros arriba
mencionados!

AlaCbala,comomanuscritoantiguo,laconocanbienloshombreseruditosde

este perodo;
respetaba, en consecuencia,
reverenciaba a quienes
y es posible dominaban
que hasta se lossus Misterios
temiera se losen
realmente honraba,
alguna
[Link]"hombreslibres",anadieteman.

Elmapadenuestronacimientoesnuestrohorscopo.

Esterelatogiratotalmen teentornodeesteincident e:un"mundodentrodeun


mundo" que rodea a la humanidad y acerca del cual el hombre prcticamente nada
[Link]"mund o"es elmundo delos elementales que slolos purosde corazn,
menteyEspritupueden llegaraconocer!Pero ,luegohablare mosmsacercadeesto.

62
Quienes una vez que ingresaron en el Sendero de la Iniciacin Filosofal,
piensanque debenhabla r a sus esposas,a sus amigos,o a sus compaeros descu-
[Link]
noseles"permite"conocer.

15 Vigila, reza, espera y guarda silencio" es el santo y sea del Iniciado


Filosofalhastahoy,conunalevemodificacin:"conoce,atrvete,haz,guardasilencio".

16 Los Iniciados Filosofales conocen esto: "Preguntar es interrogarse,


interrogarseesdudar,ydudaresfracasar"!

62

ELCondesecomplacienpermitirmequeyopasaratodalanocheenoracin.
Porlamaana,ala-manecer,mehizosaber,medianteunaesquela,quepasarapormi
casaalasochoenpunto;yque,siyogustaba,[Link]
a-guard,lleg,yluegodemutuascortesas,medijo:

Vayamosa un sitio en el que juntos estemos en libertad y nadie interrumpa


nuestraconversacin.

Rueil(1)ledije,pareceserunsitiomuyagradableysolitario.

Entonces,vayamosallmecontest.

Portanto,subimosalcarruaje,ydurantetodoeltrayectoobservaminuevo
[Link]
[Link],calmoyfrancodelo
queyojuzgaba queunbrujopodratener .Todosuaspecto y todasuconductanoeran
comolosdeunhombrecuyaconcienciapudierareprocharlealgomalo,yyoestabamuy
impaciente hasta que lo vi entrar en materia, siendo incapaz de comprender cmo
alguienqueme parecatanjuiciosoeinstruid oen todaslasdemscosasempleab asu
ingenio en estas especulaciones ridiculas, con las que estaba infectado segn me
enterara el da anterior. Me habl muy divinamente de poltica y le complaci
infinitamenteorqueyohabaledoloquePlatnescribieraalrespecto.

Un da, necesitars bastante todo eso me dijo, un poco ms de lo que


[Link],noesimposibleque,
62
enpocotiempo,pongasenprcticaestassabiasmximas.

AlasaznhabamosllegadoaRueil:nosinternamoseneljardn,elCondese
dignadmirarsubellezayseencamindirectamentehaciaellaberinto.

Alverqueestbamostanlibresdecompaacomopodadesearlo,alzlavista
ylasmanoshaciaelcielo,yexclam:

ImploroalaSabiduraDivinaqueyomeinspiredetalmaneraquenoteoculte
[Link],hijomo,sielCielotienela
bondaddeponer,dentrodetuAlma,lasdisposi cionesquelosSumosMisterios exigen

deti![Link],y
[Link]-
bedecer tus deseos. Los demoniosno osarn acercarseadond e tests . Tuvoz los
[Link]
quehabitanenloscuatroelementossesentirnfelicesdeadministrartusgoces.

"Teadoro,ohGranDio s,porhabercoronadoalhombrecontan tagloria,ypor


haberleestablecidomonarcasoberanosobretodaslasObrasdeTusmanos!"

Volvindosehaciam,aadi:Sientes,hijomo,estaambicinheroicaquees
el carcter seguro delos Hijos dela Sabidura? Te atreves a desear servira nada,
salvo a Dios solamente, y a dominar todas las cosas que no son de Dios? Has
comprendidoquhadeserunHombre?Y,nodetestaslaexistenciadeunesclavo,
puestoquenacisteparaserunsoberano?Ysitienesestospensamientosnobles,como
lafiguradetunacimiento(2)noadmitequelopongaenduda,consideraconcalmasi
podrstenerlavalentaylafuerzapararenunciaratodoloqueseaunobstculoparaal-
canzarlagrandezaparalacualnaciste.

Allsedetuvo,ymemirfijamente,comoesperandomirespuesta,ocomosi
estuvieraleyendomicorazn.

Aunque el comienzo de este discurso me hizo confiar muchsimo que ya


entraramosen materia,muchomsmehizodesespera rlo [Link]
"renunciar"measusttantoquemepreguntsilestabaapunto,ono,deproponerme
que renunciara a mi bautismo, o al Paraso. Por ello, sin saber cmo salir de este
aprieto,ledije:
62
Renunciar?Porqu,seor,necesitorenunciaraalgo?(3)

Enverdad-mereplic-senecesitabastante:yestantoloquesenecesita,que
[Link]
smuybienquelaSabiduranohabitaenuncuerposujetoalpecado,talcomonoentra
[Link]
norenun cias,desd eestepreci somome nto,a una cosaque nopuede rivalizar con la
Sabidura.

Debers... aadi, agachndose y susurrando en mi odo. Debers


renunciaratodocomerciocarnalconlasmujeres.

Mefueimposiblenoestallarenunacarcajadaanteestaagradableproposicin.

Bien,[Link]
habapensadoquemepropondrasalgnrenunciamientoextrao,pero,puestoqueslo
setratademujeres,[Link]
(graciasaDios)!

"Noobstante,seor,atendiendoaqueSalomnfuemssabi odeloqueyotal
vezpuedaserlo, todasu Sabiduranopudoimpedirle quelas mujereslocorrompier an.
Teloimploro,dime,vosotrosloscaballeros,dequarbitrioosvalisparaapartarosde
estesexo?Y,quinconvenientehabrasi,enelParasodelosFilsofos,cadaAdn
tuvieraasuEva?"

Preguntassobregrandes cuestionesmereplic, consultandoconsigomismo

si deba responder a mipregun tao no. Pero,puest o que veo que abandonas a las
mujeressinproblemas,tedirunadelasrazonesqueobligaronalosSabiosaimponer
estacondicinasusdiscpulos,ydeallsabrsenquignoranciaviventodoslosqueno
sondenuestronmero.

"CuandotealistesentrelosHijosdelaFilosofaytusojossefortalezcanconel
usodenuestraMedicina

Sagrada, (4) descubrirs de inmediato que los elementos son habitados por
criaturasperfectsimas,decuyoconocimientoytratoelpecadodeldesgraciadoAdnha
[Link]
[Link]
62
vastotienetambinotrostropeles,[Link]
tierranoessloparalostopos;yelelementodelfuego(msnoblequelosotrostres)no
fuecreadoparaqueseadesaprovechableeintil."
"El aire est lleno de una innumerable multitud de seres, que tienen figura
humana,deaparienciaalgotorva,perotratablessegnlomuestralaexperiencia:son
muyamantesdelasciencias,sutiles,solcitosconlosSabios,yenemigosdelosnecios
[Link],como
descubrimosquelasAmazonaslatienen."

Pero,seor!exclam,mevasapersuadir dequeestosdemoniosde que


hablassecasan?

Noseas tan cruel, hijo mo mereplic, por un asunto de tan poca monta.
Cree que cuanto te digo es concretoy cierto. No tehago conocer otra cosa que los
principios de la antigua Cbala. Y para justificarlos no necesitas otra cosa que dar
[Link],recibeconmansedumbreespirituallaLuzqueDiosteenvapor
[Link]
losignorantes,enlasquetesentirsmolestocuandoteconvenzasporexperienciayte
veasobligadoarepudiaraquellodeloqueanteriormentetenasbuenaopinin.

"Escucha, pues, hasta el final y entrate que los mares y los ros estn
habitadoslomismoqueelaire.A

estaclasedeseres,[Link]
muypocos varones entre ellas. Peroexisten mujeres en grandes cantidades. Su her-
mosuraesmaravillosa,ylashijasdeloshombresnadatienenquepuedacompararse
conellas."

"La tierra est llena, casi hasta el centro, con Gnomos o Duendes, que son
personasde pequeaestatura,guardianesdetesoros,minasy [Link]
ingeniosos,amigosdeloshombres,[Link]
proveentantodinero comonecesiten,yjamspidenotra recompensaporsusservicios
quelagloriadequeselesorden [Link],oesposasdeestosGnom osoDuen-
des,sonpequeas,peromuybuenasmozas,ysuelensermaravillosamentecuriosas."

"Encuantoalas Salamandras,quesonlasquehabitanenlaregindelfueg o,
sirvena los Filsofos,peronobusca ncongranavide zla compaadestos ,y asus
esposasehijasselashadeverrarasveces."
62

Obranconprudencialointerrump,yde miarte,estndisculpadassino se
meaparecen...
Yesoporqu?meinterrogelConde.

Porqu,seor?[Link]
tanfeacomounaSalalamandra,yaseastamachoohembra?

Te equivocas me replic. Esa es la idea que los pintores y escultores


ignorantestenansobreellas,lasesposasdelasSalamandrassonbellas;omejordicho,
msbiensonmsbellasquetodoslosdems,enatencinaquesondeunelemento

[Link],meabstengodehablarmsdeesoyslotedarunaligeradescripcin
deestosseres,porqueserstquienlosvercmodamente,yesotambinconmuch-
simafacilidad,[Link],sudieta,susmodales,su
polticaysusleyesadmir [Link] desuingenioqueladesu
cuerpo.

"Empero,nopodrsdejardeacongojarteporestosserespobresydesdichados
cuando te digan que su Alma es mortal y que no tienen esperanza de gozar de la
Felicidad Eterna y del Ser Supremo, a quien reconocen y adoran religiosamente. Te
dirnque,porestarcompuestosconlaspartesmspurasdeloselementos,enlosque
habitan,ypornotenerenelloscualidadescontrarias(porcuantoestnconstituidospor
unsoloelemento),mueren,[Link],ay!,quesese
tiempoenrelacinconlaeternidad?[Link]
afligemuchsimopensarenesto,ynosesbastantedifcilconsolarlosenesto.

"Nuestros padres, los Filsofos, que hablaban con Dios cara a cara, se
[Link],cuyamisericordianotie-
nen lmites,lesrevel que noeraimposi ble encontrar unremed ioparaestemal. Les
inspir en el sentido de que, por el mismomediocon que el hombre estableci una
alianzaconDiosyselehizopartcipedelaDivinidad,deigualmodotambinlosSilfos,
losGnomos,lasNinfasy lasSalamandras,mediantelaalianzaquepodranestabl ecer
conelhombre,[Link]
Ninfa o una Slfide puede llegar a ser Inmortal y capaz de la bendicin a la cual
[Link]
Silfocesadesermortaldesdeelmomentoenquesecasaconunadenuestrashijas.

"De all surgi el error de los primeros siglos, deTertuliano, Justino el Mrtir,
62
Lactancio, Cipriano, Clemente de Alejandra, Atengoras el filsofo cristiano, y,
generalmente,[Link]-
hombres elementales se empeaban en tener contacto con doncellas, y de a- ll
imaginaronquelacadadelosAngelesslohabao-curridoporelamorquesentanpor
[Link],deseososdeserInmortales,sepropusieronconquistarel
buenafectodenuestrashijas,ytrajeronabundantespiedraspreciosasdelasqueson
los guardianes naturales. Y estos autores, fundndose en el Libro de Enoc, al que
comprendieronmal,pensaronqueestosAngelesenamoradizosintentaronofrecerestoa
lacastidaddenuestrasesposas.

"Al comienzo, estos Hijos del Cielo engendraron famosos gigantes haciendo
quelashijasdeloshombreslosamaran.(5)Loscabalistasignorantes,JosefoyFiln,y
despus de ellos todos los otros autores que acabo de mencionar, lo mismo que
OrgenesyMacrobio,dijeronqueeranAngelesyquenohabansabidoquefueranSilfos
y otras criaturas de los elementos, que bajo el nombre de los Hijos de Elohim se
distinguendeloshijosdeloshombr [Link] ido,loqueelSabioSanAgust n
tuvolamodestiadedejarsindeterminar,sobrelastareasquelosllamadosfaunosysti-
roscumplieronconlosafricanosdesupoca,estaclarado,porloqueacabodealegar,
poreldeseoquetodosestoshabitanteselementalestienendealiarseconloshombres,
comoelnicomediodealcanzarlainmortalidadqueellosnotienen.

"No,no!NuestrosSabiosnunc aseequivocaroncomoparaatribuirlacada de
losprimerosAngelesasuamorpor lasmujeresnicomoparapon eraloshombr esbajo
elpoderdelDem onioimputndoleastetodaslasavent urasdelasNinfas ylosSilfos,
de las que los historiadores hablan tan extensamente. En todo eso nada haba de
criminal. Fueron los Silfos los que se empearon en ser inmortales. Sus nocentes
ocupaciones,bastantelejosdepoderescandalizaralosFilsofos,nosparecierontan
justas que todos, por comn consentimiento, decidimos renunciar por completo a las
mujeresybrindarnosparalaInmortatalizacindelasNinfasylosSilfos."

Buen seor!, exclam qu es lo que oigo? Existi semejante


maravillosoa.?

S,hijomomeinterrumpi [Link] elmaravillosoaciertode los


Sabios!Envezdelasmujeres,cuyaefmerabellezadesapareceenbrevetiempoyes
seguida por horribles arrugas y fealdad, los Filsofos gozan bellezas que nunca
envejecen y a las que tienen la gloria de hacer Inmortales. Imagina el amor y el
reconocimientodeestasseorasinvisibles!Conquardorseempeanencomplaceral
62
caritativoFilfoso,queseesfuerzaporInmortalizarlas!

Ay,seor!,exclamnuevamenteyorenuncio...
S, hijo mo, prosigui l, sin dejarme terminar, renuncia a los placeres
[Link]
[Link]
[Link],qutristeignorancia!Cmohasdelamentartedeque
notieneselpoderparadegustarlosgocesfilosofales?

DesdichadoCondedeGabalslointerrumpconunacentoqueeramezclade
cleraycompasin,permtemedecirte,alfin,querenuncioaesta

Sabidura insensata, que considero muy ridicula esta Filosofa visionaria,que


detestolosabrazosabominablesquetehacentomaraficinporestosfantasmas,yque
meestremezcoporti,ymepreguntosialgunadeestasSlfidesficticiasnoteprecipitar
al Infierno en medio de tus arrebatos y deliquios y por temor, para que un hombre
honrado como lo eres t no perciba el final de su celo necio y quimrico y no se
arrepientadetangrancrimen!

Ay,ay!mecontest,retrocediendo dosotrespasos;sumirada erabrillante


[Link]!

Su accin debo confesarlo me asust; pero me espant todava ms al


percibirque,apartndosemsdem,sacdesubolsillounescrito,que,aesadistancia,
[Link]
[Link],[Link]
algnesprituparamiperdicin,ymearrepentmuchsimodemidesconsideradoarran-
que. "Si escapo de esta aventura", dije para m, "jams tendr ms trato con un
cabalista".Fijmivistaenl,comosifueralun juezlistoparacondenarm eamuerte,
percibquesusmiradasseserenaron.

Te es difcil me dijo, sonriente, y acercndoseme otra vez. Te es difcil


patear contra el aguijn. Eres un vaso escogido. El Cielo te orden ser el mximo
Cabalistade tupoca . Mira el plano detu nacimiento,que nopuedefalla [Link] noes
ahora, y eso tambin por niinterm edio,ser ungran prodigio, como lo muestra este
Saturnoretrgrado.

Ay,seorledije, sidebollegara serun Sabio,esonoser sinopor medio


62
[Link],paraserfrancocontigo,metemoqueteserdifcilsometermea
estamodalidadfilosofal.
Meparece continul, que debes estar malinstruido en fsica comopara
quenopuedaspersuadirtedelaexistenciadeestascriaturas.

Nolo s le respond, pero nopuedo imaginar que estosea otra cosa que
demoniosdisfrazados.

Todava crees ms bien me interrog en tus chifladuras que en la razn


natural?CreesenaqullasmsqueenPlatn,Pitgoras,Celso,Pselo,Proclo,Porfirio,

Ymblico,Plotino,Trismegisto,Nolio,DorneoyFludd?(6)Creesenaqullasmsque
enelgrandeFelipeAureol oTeofrastoBombastoParacelsode Hohenheim?(?) Crees
msenaqullasqueentodanuestraSociedad?

Yo creera en ti le repliqu,tan pronto, o mejor dicho, ms pronto que en


[Link],queridoseor,nopodrasordenarestacuestinconelrestodetu
Sociedad para que nome vea obligado a tener conocimiento carnal de estasdamas
elementales?

Fuerade ah,fuera deah!me [Link] duda,ests enlibertad;pues


nadieama,[Link]
[Link]
totalentegramenteparagrandescosas,comoasutiempolosabrs,jamshicieron
estehonoralasNinfas.

Entonces,mecontarentreellos,[Link],tampocopuedodecidirme
aperdertiempoconlasceremoniasquemeenterqueunpreladodicequedebenser
practicadasporquienesseproponganconversarconsusgenios.

Esepreladonosabaloquedeca-medijoel [Link]
losgeniosnoexisten .Adems,ningnSabioemplejam sceremoniasnisuperstici n
paraentrarentratosconelgenio,comotampocorespectodelascriaturasdequienes
hablamos.

"Loscabalistas(8)nadahacensinoatravsdelosPrincipiosdelaNaturaleza.
Ysiavecesennuestroslibrosseencuentranpalabras,signosysahumeriosextraos,
[Link]
62
Naturaleza en todas sus muy prodigiosas operaciones! Y, en esta sencillez, hay una
armonayunacoincidenciatangrandes,justasynecesariasque,apesardetimismo,te
harapartartedetusdbilesficciones!
"Loqueahoravoyadecirteloenseamosanuestrosdiscpulosaquienesno
lespermitimosqueentrenporcompletoenelsantuariodelanaturalezayaquienes,no
obstante,noprivamosdeltododelacompaadeloselementales,porlacompasinque
tenemoshaciaestospobresdesdichados.

"LasSalamandras,(9)comotalvezya locomprendiste,estncompues taspor


laspartessuti lsimasdela esferadelfuego,conglob adayorganizada por laaccindel
FuegoUniversal(respectodelcual,undatehablarms),asdenominadoporqueesel
principaldetodoslosmovimientosdelanaturaleza..

"LosSilfos(10)estncompuestos,demaneraparecida,porlostomosms
purosdelaire;lasNinfas(11),porlaspartesmsdelicadasdelagua;ylosGnomos,(12)
por las partes ms sutiles de la tierra. Hubo una gran armona entre Adn y estas
[Link]
cuatro elementos, Adn comprendi las perfecciones de estas cuatro clases de
personas,yfuesureynat [Link] aenlaquesupecadoloprec ipiten
losexcrementosde loselementos,comodespuslovers,esaarmona quebrantsey
dej de haberla, volvindosel impuro y denso enrelaci ncon estassusta ncias tan
[Link]?Cmovolveremosaascenderaeste
tronoyarecuperarestasoberanaqueperdimos?Ay,Naturaleza!Porquteestudian
tanpoco?

"Nocomprendes, hijomo,conqusencillezlaNatura lezapuededevolveral


hombrelosbienesquesteperdi?

Ay,seor! repliqu,soymuy ignoranteentodasestas sencilleces deque


mehablas.

Sinembargoprosiguil,esfacilsimoserconocedordeellas.

"SirecuperramoseseimperiosobrelasSalamandras,deberamospurificary
exaltaralelementodelFuegoqueestennosotrosyelevarlatonalidaddeestacuerda
queestfloja .Slonecesit amosconcentrarelFuegodelMundo conespejoscncav os
en una bola de cristal. (13) Y he aqu la gran obra de arte que todos los antiguos
ocultarontanreligiosamente,[Link]
62
unpolvosolar, quecuandosepurifica dela mezcladeotroselement osyselo prepara
segnel arte, al poqusimotiempo se tornasoberanam enteadecuado para exaltar al
Fuegoqueexisteennosotrosyvolvernos(segnnuestrafrase)deNaturalezaIgnea.
Desdeesa poca, quienes habitan enla esfera del Fuegofueron nuestrosinferi ores,
encantadosdeverrestablecidanuestramutuaarmona,yporquenosacercamosaellos
una vez ms. Son muy amables con nosotros a quienes consideran de su propia
especie,nostributanmuchsimorespetocomoimagenylugartenientesdel

Creador, y se interesan muchsimo para que se patenticen sus deseos de


obtener,pormediodenosotros,[Link],puestoque
sonmssutile squelosde losdemselem entos,vivenuntiempomuylargo, y porello
no se propasan importunando a los Sabios para que los hagan inmortales. Puedes
arreglarteconunadeellassilaaversinquemetestimoniastenoperduraentihastael
[Link].

"NoocurrirlomismoconlosSilfos,losGnomosylasNinfas,quienes,porvivir
menostiempo,nosnecesit anms;poreso,es msfcillogra rfamiliarizarseconellos.
Slo necesitas llenar una ampolla con porciones de aire, agua o tierra, taparla y
exponerlaal solduran teun mes. Separa luego aleleme nto segn elarte, lo cual es
[Link]
tienecadaunodeestoselementospurificadosparaatraeralasNinfas,losSilfosylos
Gnomos. Basta que cada da tomes una porcin de cada sustancia, durante ms o
menosunmes,paraqueveasenelairealaRepblicavoladoradelosSilfos;lasNinfas
aparecern en los bajos; y frente a ti estarn los guardianes de los tesoros, obse-
[Link],sinsignos,sinceremonias,sinpalabrasbrbaras,eres
[Link],puesto
[Link],lavenerablenaturaleza
enseaasus hijosarestau raraloselemento sconloselement [Link],seresta blecela
armona. As,el hombre recuperasu imperio natural y puedehacer detodo enlos e-
lementos, sin Daimon ni arte ilegtimo. As ves, hijo mo, que los Sabios son ms
[Link]...

Seorledije,empiezoatemerquemeconviertasenunqumico...

Ay!Dioste guardede eso,hijo mo![Link] esa estasboberas que


[Link] rio,tegarantizarqueesonoteperturb [Link]
quelosSabiosnomuestranestascosas,salvoaquienesnoadmitirnensuCompaa.
Tendrs todas estas ventajas, y otras infinitamente ms gloriosas y agradables, por
62
medios claramentems filosofales. No te habra descripto estosmtodos, si no fuera
paraquevierascuninocenteesestaFilosofa,(14>yapartartedeestostemores.
DoygraciasaDios,seorlecontest,deque ahoranotengoelmiedoque
[Link]
conlasSalamandras,nopuedoreprimirmicuriosidaddesabercmodescubristeque
estasNinfasyestosSilfosmueren.

Verdaderamente me replic, ellos nos lo cuentan, y nosotros los vemos


morir.

Cmo es que puedes verlos morir le pregunt, si tu trato con ellos los
vuelveinmortales?

Eso concordara prosigui, si la cantidad de Sabios fueran igual a la


cantidaddeestascriat [Link],hay muchasdeellasquepref ierenmorira
correrelriesgodeque,porserinmortales,seantandesdichadascomovenqueloson
[Link],puesnohaymaldad
quelnorealiceparaimpedirqueestaspobrescriaturas,alindoseconnosotros,sean
[Link] maneraque considero(yt,hijomo,debesconsider arloas)comouna
muyperniciosatentacin,yunactomuypococaritativo,tenerhaciaestolaaversinque
demuestras."Adems,yenrelacinconlamuertedeellas,delasquethablas:Qu
fueloqueobligalOrculodeApoloadecirquelomismoquel,(comolorefiere
Porfirio)todoslosquepronuncianorculossonmortales?Yqupiensasquesignific
aquella voz que se oy en toda la costa de Italia y aterroriz tanto a todos los que
estabansobreelmar:ELGRANPANHAMUERTO!?(15)Fueronlascriaturasdelaire
quienesa-noticiaronalasdelaguaqueelcaudilloymsancianodetodoslosSilfos
acababademorir.

Enaquella poca,cuando se oyesta voz le dije,supongo que el mundo


adoraba a Pan, y a las Ninfas. Y que estos caballeros, de cuyo trato me ests
sermoneando,eranlosdiosesfalsosdelospaganos.

Es verdad, hijo mo me replic, que los Sabios fueronsiempre de opinin


que el Demonio nunca tuvo poder para hacerse adorar. Es demasiado desdichado y
[Link]
huestes elementales a que se mostrasen a los hombres, haciendo que les erigieran
templos,yporeldominionaturalquecadaunotienesobreelelementoenquehabita,
62
perturbaronelaireyelmar,pusieronalatierraencombustin,yadministraronelFuego
del Cielo, segnsu humor, por loqueno les fue muy difcilque los confundieran con
deidades,[Link]
nunca se benefici totalmente con su maldad, como esperaba hacerlo, pues sucedi
[Link],Pan,lasNinfasyelrestodelascriaturaselementales,luegode
encontrarelmedioparacambiarestetratodeadoracinporuntratodeamor(yaquetal
vezrecuerdesque,entrelosantiguos,Paneraelreydelosdiosesalosquellamaban
ncubos,yquiensiemprebuscansiosamenteentrarenfamiliaridadconlasdoncellas),
muchospaganosescaparondelDemonioyjamssequemarnenelInfierno.

Notecomprendobien,seor,ledije.

Noestuviste bastantedispuesto acomprendermecontinu, sonriente,y con


tono de mofa. Mira por donde cruzas! Y, de modo parecido, por donde cruzan tus
doctores,quenosabenquesloqueestosexcelentesfsicosquierendecir!Observael
GranMisteriodetodaestapartedelaFilosofa,queconciernealose-lementos,yque
te quitar (si tienes un poquito de a- mor por ti mismo) esta repugnancia hacia la
Filosofa que hoy me testimoniaste! Aprndelo, entonces, hijo m- o, y no vayas a
divulgareste gran Arcano a los ignorantes indignos. Aprende que tal como los Silfos
adquieren un Alma Inmortal alindose en sus tratos con los hombres que estn
predestinados,deigualmodotambinloshombresquenotienenderechoalaGloriaE-
ternaesosmiserablesdesdichadoscuyainmortalidadesslounlamentablebeneficio,
paraquieneselMesasnofueenviado...

Entonces, vosotros, los caballeros de la Cbala, sois algo as como


jansenistas?lointerrump.

Nosabemos qu es eso, hijo mo continu,algoenojado ,y desdeamos


informarnossobrelos pormenoresdedistint assectasydiversasreligio nesconlasque
[Link]<16)
denuestrosPadres,losFilsofos,enlaqueesmuynecesarioqueteinstruya...

"Pero,paravolverotravezaltema:Estoshombr es,cuyatriste inmortalidades


slo una desgracia eterna, los hijos desdichados a quienes el Padre Soberano a-
bandon,tienentambinesterecursodequepueden

ser mortales estableciendo una alianza con estas criaturas elementales. Por
ello,[Link],<17)
62
tienen elgoce dellev arconsi goalCielo (al abandonar laprisi ndeestecuerp o)a la
Slfide o a laNinfa que inmortalizaron. Pero si noestn predestinados,el tratode la
NinfahacequelasAlmasdelosSabiosseanmortalesyloslibradeloshorroresdela
[Link],elDemonioveescaparatodoslospaganosqueseunencon
[Link],losSabios,olosamigosdelosSabios,cuandoDiosnos
inspira a comunicar a alguien los Cuatro Secretos Elementales (que te acabo de
ensear),selibrandelriesgodesercondenados."

No es mentira, seor! exclam, sin atreverme a ponerlo otra vez de mal


humoryjuzgandonecesarionodecirleporelmomentofrancamentemiopininhasta
queyodescubrier atodoslosSecretos de suCbala,quepor estavislumbreconsider
[Link]!Elevasla
Sabiduraa gran altura! Tenas raznal decirme que esto superaba a todosnuest ros
doctoresYcreoque,demodoparecido,superaatodosnuestrosmagistradostambin!
Sipudier andescu brir quines fueron los que escaparon delDemo nio porestemedio
(pues la ignorancia es muy injusta), se pondran de parte del Demonio contra estos
fugitivos,ymuchosserandelapartidaenfavordel.

S, es por eso continu el Conde que te orden tan estrictamente,y te lo


ordeno de nuevo, que mantengas religiosamente este Secreto. (18) Tus jueces son
personas extraas!Condenanuna accin inocentsima comoun crimen [Link]
barbariefueconsumirenlahogueraaaquellosdossacerdotesdequieneselPrncipede
MirandadijosaberquecadaunodeolioshabatenidoconsigoasuSlfideporespacio
de cuarentaaos!Quinhum ano fue condenar a muerte a Joan Herviller por haber
trabajadocuarentayseisaosparainmortalizaraunGnomo!Yqutamaaignorancia
fue la de Bodin que la represent como una bruja, lo cual l desde entonces
aprovecharaparaautorizarlasequivocacionesdelvulgosobrelosfalsoshechicerosen
un libro que tiene tanto de impertinente como su obra De la Repblica lo tiene de
razonable!

"[Link]."

Eso te concierne , seor, le dije. De mi parte, podra escucharte hasta


maanasininconveniente.

Meconcierne! Ay!me replic,riendo,mientrascaminabahacialapuerta.


FcilmenteseadviertecunpococomprendesqueslaFilosof [Link](19)slo
comenparasugoce,nuncapornecesidad.
62

Yo tena una idea muy opuesta acerca de la Sabidura, le respond.


Pensabaquevosotros,losSabios,nuncacomais,salvoparasatisfaceralanaturaleza.
Teengaas, medijo elConde. Cuntotiempo creesquenuestros Sabios
puedensubsistirsincomer?

Cmo podr decrtelo? le contest. Sabes que Moiss y Elias ayunaron


[Link] os,losSabios, podisayunarunos
pocosdasmenos.

-Qu hecho grandioso sera se! me replic. El hombre ms sabio que

existi,eldivino,elcasiadorableParacelso,afirmahabervistoamuchosSabiosayunar
[Link],antesdealcanzarlaMonarqua
delaSabidura,delaqueacabamosdeobsequiarloconelcetro,l,digo,sepropuso
vivirmuchosaossincomer,ingiriendosolamentemedioescrpulodesuQuintaesencia
Solar. Y si tuvieras el placer de hacer que alguien viva sin vveres, slo necesitas
preparar la tierra, como tedije que debas prepararla, para tener lacompa ade los
[Link],aplicadaalombligoyrenovadacuandoestdemasiadoseca,har
quecualquierpersonavivasincomernibeber,yesosinproblemas.

"Yelusode estamedicinacatlico-cabalsticanoslibramuchomejordetodas
las molestas necesidades a las que la naturaleza somete a los ignorantes. Slo
comemos cuando nos place; y nunca nos avergonzamos de ser hombres, pues los
desechos de los alimentos (20) desaparecen mediante una transpiracin que no se
percibe".

Aqudetuvosumarcha,aladvertirqueestbamoscercadenuestrossirvientes.
Luego,nosdirigimosalaaldeaparatomaruncortorefrigerio,siguiendolacostumbrede
loshroesfilosofales.

62

EstsituadoenelDepar tamentodeSenayOi-se,enFranci a,a14kilmet ros


dePar [Link] destalpiedelascimasenlasque, enelsigloXVI I,sealzab ala
magnficaresidenciadelCardenalRichelieuconsusdoscapillas,uncentenardefuentes

y elevadas cascadas cubiertas de balaustradas.


Ministroestableciymantuvouncastillo Entre 1621 y queeclipsalosdel
yunahaciendaenRueil, 1642, el Cardenal y
Rey de Francia. La vasta coleccin de curiosidades indescriptibles, los extensos
jardines,lossoberbiosnaranjales,grutas, fuentesycascadassuperabanatodoloque
[Link] sjardines,ensalzadospor escritoresde
supocayenvidiadosporelreyLuisXIVson,sinembargo,unejemplodecunefmero
[Link]
fueron destruidos durante la Revolucin Francesa. En la actualidad, de ellos casi no
quedanrastros.

Suhorscopo.

El renunciamiento o sea, el hecho de que el yo se libere de todos los


pensamientos, sentimientos y deseos indeseables, es la piedra de toque de la Ini-
ciacinFilosfica.

Enotraspalabras,asudebidotiempo,mediante

instruccinyguaespecficasencuantoaconocimientosocultos,elabate"vera
claramente".Sinembargo,aestaaltura, impedidoporlobajoy locarnal,slopudover
"comosifueraatravsdeunvidriooscuro".

ComoestescritoenelGnesis5:1-4:

"Aconteciquecuandocomenzaronloshombresa

62
multiplicarsesobrelafazdelatierra,ylesnacieronhijas,queviendoloshijos
de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres, es-
cogiendoentretodas.
"YdijoelSeor:Nocontendermiesprituconelhombreparasiempre,porque
ciertamentelescarne;massernsusdascientoveinteaos.

"Habagigantesenlatierraenaquellosdas,ytambindespusquesellegaron
loshijosdeDiosalashijasdeloshombres,[Link]
valientesquedesdelaantigedadfueronvaronesderenombre".

RobertFludd,quenaciel9dejuliode1574,enBearsted,Kent,Inglaterra,fue

[Link]
[Link]
SanJuan,enOxford,[Link]
familiariz con la teora mdica de Paracelso, que prosigui con entusiasmo en Ale-
mania. Tambin estudi la Ciencia Hermtica, y viajextensame nte por toda Europa
[Link]
ttulodedoctorenmedicina,[Link]
[Link],prolficoautorde
librossobrelosMisteriosFilosofales,seloconsideraelprimerHermanodelaLuzque
[Link]
que Dios es la Luz que est oculta enla oscuridad, o sea, en el cuerpo innoble del
hombre,elcual,cuandosetransmuta,permitequelaLuzelAlmabrilleatravsdel.
[Link]
enseptiembrede1637,enLondres,yfueinhumadoensuBearstednatal.

Felipe Aureolo Teofrasto Bombasto, de Hohen- heim, naci en Einsiedeln,


Suiza,el17dediciembrede1493.Alos13aosdeedad,ingresenelconventode
SanAndrs,enelquefueeducad oporlosobispos delaIglesiayselointrodu joenlos
[Link]
Santiago,enWurtzburg,JuanTritemio,unodelosgrandesmaestrosyestudiososdelos
MisteriosFilosofalesdeaquellapoca.Alos16aosdeedadBombastoingresenla
UniversidaddeBasileayenellaestud ilaCbala,alquimiaylaFilosofadelaLuzcon
[Link],BombastoestudiconSegismundoFugger,ydespusde
estoviajextensamenteportodaEuropa,prestandoservicioscomomdicoycirujano
delejrcito.En1525,luegodeactuarenlasguerra sdeVenecia,volviaBasilea, yall
fuenombradoporelMunicipioprofesordefsica,[Link],sus
mtodosdeprcticamdicaestuvieronenconflictoconlaautoridadorganizadadeaquel
tiempo. 62
Denunci a la filosofa mdica reinante en el sentido de que la enfermedad
provenadeDiosporsuvoluntaddirec tacomoadvertenciaocastigo ,delasinfluenci as
delDemonioysusrepresetantes,delosastros,odetrastornosdelosfluidosyhumores
del cuerpo. Para Paracelso, que para entonces era conocido, la verdadera ciencia
mdica sebasa baen lanatur aleza. Elcrea que las enfermedades del hombre nose
srcinabantodasdentrodelmismosinoqueprovenandelasinfluenciasquelper-
[Link],
teniendoespec ial cuidado deque a las medicinas puras selas obtuviera y preparara
correctamente. Como tal, fue el Padre de los conceptos mdicos modernos. Su
conocimientodela alquimia,laCbalaylafilosofasecombin abaensulaborcurativa.
Abandon Basilea en 1529, viajando por toda Europa y Asia Menor, hasta la India,
observandoyaprendi endo,enseandoypracticand [Link] ihastaelfinal
delasEdadesOscuras,cuandoautoridadescorrompidasyenvilecidasmantenanala
humanidad enla ignorancia,y elperod o del Renacimiento dela ciencia,el arte y la
medicina, cuando los hombres pudieron empezar a decir: "Estamos de rodillas; le-
vantmonos". En su Credo, Paracelso escribi sobre su deseo de ayudar a la
humanidad,ysugranlegadonosloparalamedicinasinotambinparalafilosofase
basensuobjetividad,[Link]
1541.

Los cabalistasrecurrieron al srcende la verdadera ciencia en sus esfuerzos


pordominarlaSagradaCbala,otradicindelosHijosdeSeth, tomadadeCald eapor
Abraham,lacualasuvezfuecomunicadaporJosalSacerdocioegipcio,acopiadapor
Moiss, oculta con smbolos en la Biblia, revelada por el Nazareno a San Juan, y,
finalmente, encarnada en su plenitud en el Apocalipsis de aquel Apstol Amado.

62
Las Salamandras estn muy prximas al Alma del hombre, pues el Alma est
compuesta por fuego. Dioses unFueg oqueConsu me, ylabasedelAmormism oes el
Fuego!

LosSilfossonsuavesybenvolos,amistososconelhombre;atravsdeellos,el
hombrerecibesufuerzamxima,puesellossonel"ElementodelaVida"oelPrincipioVital
delAire!

LasNinfasuOndinassontambinextremadamenteamablesyamistosasconla
humanidad.

No es estrictamente cierto que los Gnomos se deleiten con la maldad.


Principalmente, son guardianes de los tesoros de la tierra, y, como tales, celosos de la
[Link],hayunmododecortejarlosparapoderobtener
muchobiendeellos.

El proceso del despertar denuest ra Alma!Nosot ros somos labola de cristal,y


dentrodenosotrosconcentramoselFuego,reflejndoloenelCentrodenuestraAlma.

LaIniciacinFilosofalnoseinteresaporlosfenmenosniporlasmanifestaciones,
pues stos nada tienen que ver con un beneficio espiritual para el nefito. La Iniciacin
Filosofalestconsagradantegramentealasublim eFilosofadequeelhombrepued eele-
varse,venceraloselementosvilesycarnalesqueexistendentrodel,convirtindoseen
Amoentreloshombresyentreloselementales.

Panera"hijodeDiosydehumana".LaleyendaleacreditaserelhijodeHermesy
[Link],quecuentasunacimiento,relatacmoHermeslolleval
Olimpo,[Link]"elenunciadordetodoy
elmotorperpetuodetodo".

Los antiguos Filsofos eran versados en todo lo que se saba de astronoma,


astrologa, magia, alquimia, zoologa, qumica y la prolongacin de la vida, junto con la
[Link],dePitgoras,
Aristteles y los rabes. Estaban justificados al creer que es posible un contacto con el
Mensajero Anglicoen todaslas etapas dela [Link] este mundo, densoy enla
esclavituddela materia,esecontacto esespordico,porquenuestros sentidosmateriales
94
no estn a- daptados para percibirlo. Tal como la Naturaleza Espiritual trasciende lo
material,deigualmodolasLeyesO-cultasdeluniversotrasciendenlasleyesdelamateria
quenosotrosconocemos.

El hombre entra en este mundo no slo con gienes fsicos impartidos por sus
[Link]
elhombresepreparenunaencarnacinanteriorparalaConscienciadelAlma,ysigue
conesfuerzoydeseopersonales,[Link]
deseoeselimnqueatraesusnecesidades.

Tarde o temprano, al nefito se le confan los "secretos" que el profano poco


[Link],[Link]
allelaxiomaquedice:"Quienesconocennohablan;quieneshablannoconocen".

Como lo indicara el Conde: "Los Sabios slo comen para su goce, nunca por
necesidad".Quienesvencieronsusdebilidadesydefectossehallanenunafasedistintade
laLeyDivina,[Link]:dominel
[Link],aprendemosel
usoacertadodetodaslascosasya noabusardeninguna .ElIniciadoFilos ofalalcanzael
equilibrioentodoslosplanosdelaexistenciayutilizatodaslasfuerzasinherentesdel"aire"
ydel"fuego",demodoquesuvidacelularestenun"mundogneo",quenecesitamuy
pocoparamantenerlavida!

Unapersonadepuradanecesitaalimentopuro;pero,paralapersonanodepurada,
lo denso e impuro (el pan blanco desnaturalizado, el azcar blanca, etc.) resulta al
comienzounlujoydespusunanecesidad(unhbitoounaadiccin).Sialcuerposelo
alimentademsoselosobreestimulaconbebida,elelementoolanaturalezaemocionalse
[Link]
algo daino para la Evolucin Superior porque en tales casos la vida se retirar de los
principios superiores y elevadores y se relegar al trabajo en los principios carnales
inferioresdelhombre.

Grandes cantidades de alimento, como lo implica el Conde, son dainos por la


misma razn, o sea, el principio de la vida que transforma a las energas inferiores en
[Link],si
esteprincipiosemalgastaenlosrganosinferiores,losrganossuperioressufren.


95

DESPUSdecomer,cuandoregresamosallaberinto,yoestabaalgomelanclico.
La lstima que sent ante la extravagancia del Conde (que advert claramente que era
incurable)meimpidicomplacermetantocomoyodebaportodoloquemedijera,siesque
[Link]
quelnopudieracontestarme,[Link]
delaIglesiaseraenvano,puestoquelmehabadeclaradosunicaadhesinalaantigua
religin de sus padres, los Filsofos. Y haberme puesto a convencer a un Cabalista
mediante la razn hubiera sido una empresa completamente frvola. Adems, no me
interesaba aventurarme a discutir con un hombre cuyos principios yo todava no
comprenda.

Semeocurriqueloquemedijerasobrelosdiosesfalsos,alosquelsuplantara
conlosSilfosylasdemscriaturaselementales,podraserrefutadoconlosOrculosdelos
paganos, que las Escrituras mencionan siempre como demonios, no como Silfos. Pero,
comoyonosabasi,enelsentidodesuCbala,elCondenoatribuiralasrespuestasdelos
Orculosaalgunacausanatural,crequenoserainadecuadohacerquemeexplicarasu
opininconcretasobreesto.

Me dio una buena oportunidad para que l entrara en materia. Estbamos por
ingresarenellaberin to,cuandoelCondesevolvihacia eljardnymedijo: Enverdad,es
muyhermoso,yestasestatuasconstituyenunnobleespectculo.

ElCardenallerepliququehizocolocarlasaqu,tuvounaimaginacinunpoco
indigna de su gran genio. Imagin que la mayora de estas imgenes haba formulado
Orculos,yestemismoengreimientolopagcaro.

La flaqueza de muchas personas consiste me dijo el96 Conde en que su


ignorancia las hace cometer diariamente una especie de idolatra que es muy criminal,
puesto que cuidan tantoy tienen en tan grande estima a los dolos, y creen que, hasta
ahora,elDemoniohahechousodestosparahacerseadorar.

"Oh Dios!, nunca se sabr en el mundo que T, desde el nacimiento de los


tiempos, precipitaste a Tus enemigos bajo Tu escabel? Y que a los Demonios 0) los
mantienesprisionerosenlaprofundidaddelatierra,entorturantestinieblas?

"Estacuriosidad,algocensurable,decongregardeestamaneraaestosficticios
rganosdelosDemonios podraserinocent e,hijomosiconsinti eranenpersua -(dirsede
quealosAngelesdelastinieblasnuncaselespermitipronunciarOrculos."

No creo lo interrump que sea cosa fcil efec- tivizar esta mxima entre los
ilustrados,peroselopodraintentarconlosdeslidasdotes,puesnohacemucho,enuna
reunincelebradaexpresamentesobreestetemaporlagentedemayortalento,sedecidi
que todos estos Orculos ficticios eran slo argucias de los avaros sacerdotes de los
gentiles,ounaestratagemapolticadelosprncipes.

Quienes efectuaron esta reunin y decidieron as esta cuestin pregunt el


Conde,eranmahometanos,enviadosantevuestroreycomounadelegacin?

No,seor,lerespond.

Dequreligineran entoncesestoscaballeros, continupuestoque ennada


estiman a las Sagradas Escrituras, que en tantos pasajes hacen mencin de tantos
Orculosdistintos,y,princip almente,delasPitonisas ,lascualesseafincaba ny brindaban
susrespuestasatravsdeaquellaspartesquetenanporfinalidadmultiplicarlaImagende
Dios?

Le contest dndole los ejemplos de quienes hablaban desde sus vientres y le


recordamiacompaan tequeelreySalhabaprosc riptoestodesureino,enelque,no
obstante,encontraquienlepredijosumuerte,ycuyavoztuvola fuerzaadmirablecomo
para resucitar a Samuel a su arbitrio, y para perdicin de aqul. Empero, estos sabios
nuncadecidierondeotromodoqueenelsentidodequenuncahuboOrculos.

SilasEscriturasnolomuestranclaramentedijoelConde,podranconvencerse
portodalaantig edad,delaqueseracosafcilexhi birmilpruebasmaravillosas,comolo
sontantasvrgenes,(2)grandesconeldestinodelosmortales,quedabanlabuenaola
malafortunadequieneslasconsultaban.
97

Por qu me pregunt el Conde no los remites a Crisstomo, Orgenes y


Ecumenio, que hacen mencin de los Hombres Divinos a quienes los griegos llamaban
ENGASTRIMANDRES,cuyosvientresprofti cospronunciab an,con vozinarticulada,tales
famososOrculos?Y,situscaballerosnoamaranalasEscriturasnialosPadres,entonces
podrashabertomadoelejemplodeaquellasdoncellasmilagrosas,delasquehablarael
griegoPausanias,lascualessetransformabanenpalomasy,conesaforma,brindabanlos
OrculosdelasColombaeDodonides.

"Opodrashaberdicho,paragloriadetunacin,quehacemuchotiempoexistieron
enlaGaliaaquellasilustresdoncellasquesemetamorfoseabanentodaslasfiguras,segn
elgustodequieneslasconsultaban,yquienes(ademsdelosOrculosfamososquebrin-
daban)tenanunmaravillosodominiosobrelasnavesenelmaryunaautoridadcurativa
soberanasobrelasenfermedadesmsincurables."

Habranrechazadocomoapcrifasatodasestaspruebasexcelentes,ledije.

Eso se debe continu a que la antigedad as torn sopechosas? Deberas


haberhechoreferenciaalosOrculos,quetodavaseformulandiariamente.

Enqupartedelmundo?lepregunt

EnPars,mereplic.

EnPars!exclam.

S, en Pars, repiti. Eres maestro en Israel y no sabes eso? No consultan


diaramentealosOrculosdeaguaenvasosdeaguaoenjofainas?YalosOrculosde
aire enespej oso enlas manosde las donce- lias?No recuperaban deeste modo los
collares y brazaletes perdidos y los relojes robados? De este modo no se enteran de
noticiasdepaseslejanos?Ynopuedenveralosqueestnausentes?

Seor,inquirquesloquemedices?

Tedigoreplic,loqueestoysegurodequeocurretodoslosdasydeloqueno
serdifcilencontrarmiltestigosoculares.

Nolocreo,[Link]
hallaranculpabledesemejanteaccinpunible,yjamsconsentirantalidolatra...
98

Ay,qudiscretoeres! meinterrumpielConde. Entodoestono haytantode


malocomopiensas.Y laProvidencianuncapermitirqueestosrestos dela Filosofasean
enteramente extirpados, los cuales escaparon al triste naufragio que la Verdad sufri. Si
entrela gentehubie raqueda doalgn vestigiodel PoderIlust rede los Nombres Divinos,
abogaras por su destruccin? Haras que las personas perdieran el respeto y el
reconocimiento que se debe al gran nombre de A- GLA, (3) que realiza todas estas
maravillas, aunque lo invoquen los ignorantes y los pecadores, y que producira muy
diferentes milagros en boca de un cabalista? Si hubieras convencido a estos caballeros
sobrelaverda ddelosOrculos, slonecesita rashaberexaltadotuimaginacinytufe,y,
volviendoturostrohaciaelEste,hubierasgritadoestentreamente:AG...

Detente, seor!, lo interrump. No me hubiera atrevido a poner en ejecucin


estaclase de argumentacin antepersonastan corteses comolas queestaban conmigo
[Link],[Link]
hubierasabidoefectuarestaoperacincabalsticadela

que me ests hablando, jams habra salido de mi boca, porque yo tengo an


menosfequeellos.

Bien, bien me dijo el Conde, si no la tienes, haremos que venga a ti. Pero
adems,sihubieraspensadoquetuscaballerosnohabrandadocrditoaloquepodran
habervistodiariamenteenPars,podrashaberlesrecitadounrelatodefechamuyreciente,
elOrculoqueCelioRodginodijohaberpronunciadohaciafinesdelsiglopasado:setrata
delOrculopronunciadoporunhombreextraordinario,quehablabaypredecacosasque
ocurriran,atravsdelmismorganoqueemplearaelEuriclesmencionadoporPlutarco.

Yo no habra citado a Rodgino, le contest. .a cita hubiera sido pedante.


Adems,en una proporcinde dieza uno,alguno sde ellosme hubierandicho que este
hombreestabaciertamenteposedoporundemonio.

Esaseraunaexpresinmuyfrailuna,mereplic.

Seor,lointerrumpapesardeesaaversincabalsticaqueperciboquetienes
hacialosfrailes,[Link]
haytantode maloennegarcabal antequehubie rahabidoOrcu losoalgoparecido, como
[Link],enunapalabra,los
Padresylostelogos...
99
Porque, en una palabra me interrumpi, los telogos no coincidan con la
sabiaSambeta,queeramsviejadetodaslasSibilas,ehijadeNo?
Estbien,seor,[Link]?

No dijo Plutarco prosigui, que la Sibila ls antigua fue la primera que


pronuncilosOrculosenDelfos?EsteEsprituqueSambetaalojabaensuvientrenoera,
pues,un demonio,ni suApolo era undiosfals o,puest o que laidola tra noempe zsino
[Link]
las Mentiras los libros sagrados de las Sibilas (4) y todas las pruebas de la Religin
Verdadera(5)quelosPadresextrajerondeellos.

Y continu, sonriendo: Hijo mo, tampoco te corresponderomper el matrimonio


que un gran cardenal estableci entre David y la Sibila, ni acusar a esta persona
conocedoraporhaberpuesto,paralelamente,aungranprofetaconunainfelizenergmena.
Y esto porque o bien David fortalece el testimonio de la Sibila, o la Sibila debilita la
autoridaddeDavid.

Teruego,seorlointerrump,queempiecesotravezenserio.

Lohar,loharmedijo,conlacondicindequenomeacusesdemasiadopor
[Link],elDemoniosedividealgunavezcontrasmismo?Y,enalguna
ocasin,estcontrasuspropiosintereses?

Porquno?lepregunt.

Por quno? mereplic. Porqueno encuentraconvenientelo queTertuliano


[Link](6)jamssedividecontras
mismo. De donde se colige que el Demonio nunca habl enlos Orculos, o que nunca
hablcontrasuspropiosintereses.Y,enconsecuencia,silosOrculoshablaroncontralos
interesesdelDemonio,noeraelDemonioelquehablabaenlosOrculos.

Peroledije,Diosnopodra haberobligadoalDemonioadartestimoniodela
verdadyhablarcontrasmismo?

Sinembargo,mecontestysiDiosnoloobligara?

Bueno,enesecasolecontest,tendrasmenosraznquelosfrailes!

Veamos,entonces,[Link].
100
Nopresentarlostestimo niosdeaquellos Orculosalosque hacenreferencialosPadres
dela Iglesia,aunqu e estoy persuadido dela veneracin que tienes hacia estosgrande s
[Link] inyelinter [Link]
podra haberlos inducido puesto que esa verdad estaba bastante fra y desnuda en su
pocaabuscaralgoconqucubrirla,yafueraunhbitoounornamento,aunquefuerade
[Link],enconsecuencia,atenindonosalamximadelPoeta
delaSinagoga,(7)puedenhabersidotestigosinfieles.

"Poreso,estoyapuntodepresentaraunhombrequeenestacausano-puede
suscitar recelo: es un pagano, y un pagano muy distinto que Lucrecio, Luciano d los
epicreos;[Link]
unhombrepor demssupersticiosoyungranmago,oestoymuyBquivocado al decirlo,y
en consecuencia, un gran amigo del Demonio. Se trata de Porfirio. He qu algunos o-
rculosquelmenciona,palabraporpalabra:

SobreelFuegoCelestialhayunaLlamaIncorruptible,siemprecentelleante,quees
FuentedeVida,fuentedetodoslosSeres,OrigendetodaslasCosas!EstaLlamaproduce
todaslas cosas; y nada perece,salvolo que Ella [Link] hace conocer por s
Sola. Este Fuegono puede ser contenido en sitio alguno. Carece de cuerpo, carece de
[Link];ydeellasaleunaChispitaqueconstituyetodoelFuegodelSol,
[Link]!Noteempeesensaberms
deEl,puesesoestmsalldetucapacidad,[Link],has
desaber que elinjus toy elinicu o nopuede ocultarse dela Presencia deDios! Ninguna
argucia,ningu naexcusa podrescond er nada deSus Ojos penetrantes. Todo est col-
madodeDios,yDiosestenTodo!(8).

Hijomo,vesqueesteOrculonofavorecemuchsimoalDemonio.

Almenoslecontest,enesto,elDemonioestmuylejosdelcarcterquesele
atribuye.

Aquhayotromereplic,queesanmejor:

EnDioshayunaLlamaInmensamenteProfunda!Noobstante,elcoraznnodebe
temertocaraestaLlamaAdorabl e,[Link] serconsumido poreste
101
FuegotanSuave,cuyoCalormoderadoytranquiloconstituyelaLigazn,laArmonayla
[Link],[Link]
engendr: El no tiene madre. Conoce todas las cosas y nada puede ensersele. Es
infalibleenSusDesignios,[Link],ahora,quesDios!Enloque
respectaanosotros,quesomosSusMensajeros,SOLOSOMOSUNAPORCIONCILLADE
DIOS.(9)

Ybien,seor!Qudicesahoradeesto?

RespectodeestosdosOrculoslecontest,yodiraqueDiospuedeobligaral
[Link],entonces,queobserves
otrocontinuelConde,quetelibrardeesteescrpulo:

Plaid,Trpodes,yrecitadlaoracinfnebredevuestroApolo!Elesmortal!Vaa
morir!Seextingui!PorquelaLuzdelaLlamaCelestiallohaceextinguir.

Hijomo, vesclaramente, quesea quienfuere elquehabla enestosOrculos, y


quientanbienexplicaalospaganoslaEsencia,laUnidad,laInmensidadylaEternidadde
Dios, declara que l es mortal, y que es slo una Chispa de Dios. Por tanto, no es el
Demonioelquehabla, puestoqueesInmo rtal;yDiosnoloobligaraadecirquenoloera.
LaconclusinesqueSatansnunca se dividecontrasmismo,porqu edecirqueslohay
unDiosseraelmododehacerqueseloa-dore(aSatans)?El(delorculo)dicequees
mortal. Desde cundo el Demonio fue tan humilde como para despojarse de sus
cualidadesnaturales?Puedesadvertir,entonc es,hijomo,quesi subsisteelSer dequien
porExcelenciasellamaelDiosdelConocimiento,nopuedeserelDemonioelquehablaba
enlosOrculos.

Pero,sinosetrata delDemonioledije,alquedice mentirasporla proterviade


sucoraznodiceaverdadporqueseloobligaaello,cuandohabladeDios,aquatribuye
tuCbal a todosestos Orculosque tafirm asque fueron pronunciados realmente? ^Lo
atribuyesaunaemanacindelatierra,comolosu-ponenAristteles,CicernyPlutarco?

Nada de eso, hijo mo, me dijo el Conde. Grabas a la sagrada Cbala, mi


[Link]?[Link]-pinin
estanfantica?Quienesporellaabogansonpersonasdedespejadojuicio.

Hijomo,telopuedoasegurar,[Link]
102
atribuira estaemanacintodoloqueocurrienestosOrculos. Comoporejemplo,aquel
hombre(dequienhablaTcito)queseapareciensueosalossacerdotesdelTemplode
Hrcules,enArmenia,[Link]
habersetratadode [Link] esregresaronmuycansado s
porlanoche,consusaljabassinfle chaalguna,ycuandoalamaanasigu ienteseencon-
trarontantasbestiasmuertasenelbosquecomoflechasquehabansidopuestasenlas
aljbas, debes confesar que no podra ser una emanacin la que pudo concretar este
[Link],puesesoseratenerunaideanodeltodorazonable,
ni cabalstica, de la afliccin del enemigo de Dios, para pensar que se le permitiera
divertirsedandocazaaliebresybestiassalvajes.

Entoncesledije,aquatribuyelasagradaCbalatodoesto?

Mira, me [Link] de que te descubra este misterio, debo curar a tus


espritus de esta fantasa que puede haberlos dominado en relacin con esta ficticia
emanacin,puesmeparecequecitaste,recalcndolos,aAristteles,PlutarcoyCicern.
Deigualmodo,podrashabercitadoaYmblico,elcual,aunquetalentoso,estuvoalgn
[Link],noobsta nte,deunerrorquelprontoaban donluegode
examinarmejorelasuntoenelLibrodelosMisterios.

"Pedro Aponio, Pomponacio, Levinio, Sirenio y Lucilio Vanino se complacieron


infinitamente de hallar este defecto en alguno de los antiguos. Todos estos pretendidos
talentos,cuandohablabandecosasdivinas ,msbiendecanloque deseabanquelo que
saban, y no solan admitir que hubiera nada sobrenatural en los Orculos, por temor a
[Link]
los hiciera ascender hasta Dios que no se atrevieron a reconocer a estas Criaturas
Espirituales ensus jerarquas, y prefirieron construirsu propia escalera y descender por
[Link],searrastrarondescendentementehacia
[Link],envezdebuscarentrelosSeresSuperioreslacausadeestosraptos
que lo eleva sobre s mismo y lo convierte en una especie de Divinidad atribuye
desvadamenteaunadbilemanacinestafuerzaquepenetraenloquevendr,descubre
las cosasoculta s y lo hace avanzar incluso hastalos supremos Secretos de la Esencia
Divina.

"Tal es la desgracia del hombre cuando de l se apoderan el espritu de


contradiccin y la actitud depensar en contra de los dems! Muy lejos dealcanz ar sus
fines, corre hasta internarse en una niebla, y se pierde. Estos librepensadores no

someteranalhombreasustanciasmeno smaterialesquel mismo,perolo someterana


unaemanacin!Yestosinconsiderarquenohayparaleloentreestehumoquimricoyel
Alma del hombre, entre este vapor y las cosas futuras, entre esta103
causa frvola y estos
efectos milagrosos. Les basta para ser singulares...creer que son [Link] ellos
estoessuficientecomoparaquenieguenalosespritus,ytambinparaquedefiendanel
poderdesos."

Estasingularidadentoncesdesagradatanto,seor?lointerrump.

Ay,hijomo!medijo,eslaquedestruyeelbuenjuicioyponeobstculosalas
personasmsingenio [Link],quedominmuybienlalgica ,nosupocmoevit ar
estainfeccin,ofantasadelasingularidad,ymuchomenosaqullossobreloscualesope-
ratanviolentam [Link] Aristtelesno pudoevitarconfundirse,y,
porlodems,tampocosupocmolibrarsedeella.

EnsusobrasLaGeneracindelosAnimalesyMoralaNicmaconosdicequeel
serhumanorecibesutalentoysuinteligenciadesdefuera,loscualesnopuedenllegara
nosotrosdesdenuestroPadre,nimediantelaactividadespiritualdenuestraAlma,ysaca
en conclusin de que son de una naturaleza distinta de esta composicin material que
aqullosaniman,cuyadensidadslonublalasespeculaciones,sincontribuirproducirlas.

Cun ciego fue Aristteles! Puesto que, por lo que dices, nuestra composicin
materialnopuedeser srcende nuestrospensamientosespirituales,creesqueuna dbil
emanacinpuedaserlacausadepensamientosmuysublimesydelosarrobamientosen
los que caan las Pitonisas, cuando daban sus Orculos? Hijo mo, puedes advertir
fcilmente que este gran talento no dio en el blanco, y que la causa' de esto fue su
singularidad.

Tu razonamientoes muy exacto,seor, le dije, pues mecomplaci muchsimo


oralfinquelhablabamuysensatamente,yyoconfiabaenquesulocuranofueraunmal
[Link]...

Aunque Plutarco es serio en todo lo dems, continu, interrumpindome en


[Link]-

zonesconvincentes,perodejtod osinresolver .Porqunocontes taloquese


decaenelsen tidodequesilacausadeesterapt oeraunaemana cin,entoncestodoslos
queseacercaranaltrpodeprofticosearrebatarandeentusiasmo,ynoslounajoven,
quedebasertam binvirgen?Pero,cm opodraestavozemi tirunsonidoclaro atravs
delvientre?Adems,estaemanacin es unacausanatur aly,necesariam ente,debetener
su efecto de modo regular y siempre. Entonces, por qu esta doncella no se inspira
independientemente cuando sela consulta? Y,lo que esms atinado:porqula tierra
104
ces dedescar garesosVapore s Divinos?La tierra esmenos de loque era? Recibi
otrasinflu encias? Tiene otrosrosy mares? Quin otrole abrilosporos o cambi su
naturaleza?

"AdmiroaPomponacio,Lucilioyotroslibrepensadores,porhabertomadoestaidea
[Link]
Aristteles, pues era un hombre muy sensato. Pero, no supo qu sacar en conclusin
respecto de todos estos Orculos, y luego de una tediosa indecisin, opin que esta
[Link]
estosmovimientoslosatribuyalaDivinidad,yestasLucesextraordinariasalasSacerdo-
tisas de Apolo. El dijo: "Este Vapor Adivinador es un Soplo Divinsimo y un Espritu
Santsimo".

"Pomponacio,Lucilioylosateosmodernosnoconcluyenconestaelocucin,que
daporsupuest aunaDivinida [Link] :'Estasemanacionestenanlapropie daddelos
vaporesqueafectabanaloshipocondracos,quehablabanlenguasquenocomprendan'.
PeroFerneliorefutmuybienaestosdes dichadosimposaldemostrarquelabilis,quees
unhumormuyvivo,nopuedeserlacausa deestadiversid adlingstica,lacualesunode
losefectosmsmaravillososdelarazn,[Link]
obstante,zanjlacuestindemodoimperfectocuandoapoyaPselio,yatodoslosqueno
[Link]
las causas de estosefect ostan inaprensibles,imit a las mujeres y a las monjas, y las
atribuyalDemonio".

A qu se las deber atribuir, entonces ?le pregunt. Pues hace tiempo que
esperoestesecretocabalstico.

Plutarcoefectutambinmuy buenasobservacionesmedijoyhubierahecho
bien si se hubiera detenido all. Este pagano dijo que, atendiendo a que no era
suficientementeserioquelasexplicacioneslasdieradeestamanerairregularunrgano
indecentequetampocoeradecoros oparalamajestad delosdiosesysibienloquelos
Orculosdijeronsuperabatam binelpoderdelAlma humana,prestarongranservicioala
Filosofa, y establecieron a criaturas mortales entre los dioses y los hombres, a las que
pudieraimputrselestodoloquesupera alafragilidadhum ana,locual,noobstante,nose
aproximaalaMagnificenciaDivina.

"[Link]
tomaron de los egipcios, y stos del Patriarca Jos y de los hebreos, que habitaron en
Egipto antes de cruzar el Mar Rojo. A estas sustancias que estn entre un Angel y un
105
hombre, los hebreos (1) las llamaron 'Sadaim'. Los griegos trastocaron las slabas y
aadieron dos letras, llamndolas 'Daimonas'. Estos demonios eran, segn los antiguos
filsofos, criaturas areas, que regan sobre el elemento aire; engendraban y se
multiplicaban,peroeranmortales;enestapocanolasconocenquienespocoindaganla
Verdad en su antigua morada, es decir, en la Cbala y en la teologa de los hebreos,
quienes aprendieron el peculiar arte de mantener tratos con estos seres del aire y de
conversarcontodoslosqueallhabitan...

Caramba,seor![Link].

Efectivamente, hijo mo, continu. Los terafm de los judos no eran sino la
ceremoniaquedebaobse rvarseparaestecontact [Link] judoMicaas,queenelLibrode
losJuecessequejabadequelehabanllevadosusdioses,slollorabalaprdidadeuna
[Link]
[Link]-dolatra,yaJacob
jamsseloindujo avivir durantecuarentaaoscon unidlatra niacasarsecon lahija de
[Link] oconlosSilfos;y,portradici n,sabemosqueala
sinagoga se le permita este contacto, y que la idolatra de la esposa de David estaba
constituidasloporlosterafm,concullofavorellaatendaalascriaturaselementales,pues
bienpuedesimaginarqueelprofeta delCorazndeDiosnohabratoleradolaidolat raen
sucasa.

-"MientrasDiosposterglaSalvacindelMundoastigandoelprimerpecado,estos
elementales,me-dianteOrculos,secomplacieronenexplicaraloshombresloqueellos
sabandeDios,enensearlesavivirmoralmenteyendarlesconsejosmuysabiosypro-
echosos,[Link],desde
queDiosseapiadodelmundo,yElMismofuesuDoctor,estosmaestrosseretirarony,de
allenadelante,losOrculossesilenciaron".

Entonces, seor, el resultado de tu discurso le dije es que hubo ciertamente


Orculos, y que quienes los formulaban eran los Silfos, los cuales todava lo hacen
diariamenteatravsdecopasoespejos.

LosSilfosolasSalamandras,losGnomosolasOndinas,mereplicelConde.

Siesoesas,ledijetodosloselementalessonmuyfalsarios.

Yesoporqu?mepregunt.

Porqu?[Link],contodas
106
esasrespuestasambiguasquesiemprehandado?
Siempre? me replic. No, no, no siempre. La Slfide que, en la ciudad de
Adrimeto,enAfrica,seleaparecialromanoQuintoCurcioRufo,ylepredijoqueunda
alcanzaraladignidaddeprocnsul,habloscuramente?YTcitoyPlinioSegundono
refirieroncmoesas cosasocurrieron comoellalaspredijo?Lainscrip cinylasimgenes
famosas,mencionadasenlahistoriadeEspaa,queeldesgraciadoreydonRodrigoIIvio,
sucuriosidadalabrirlagrutaencantadaysuincontinenciaaldesfloraraElvira,lahijadel
Conde don Julin, que seran castigadas por hombres vestidos y armados tal como
aparecan en aquellas imgenes, y que estos hombres morenos rabes o moros
conquistaranEspaayreinaranalllargotiempo...todoestopodrasermsclaro,yel
hechodequesecumplieraallesemismoaonolojustificasuficientemente?Nollegaron
los moros para destronar a este rey afeminado? Ya conoces la historia. Y puedes ver
claramente que elDemon ioquedesde que reina elMesa s nodispo nede imperiosno
pudoserelautordeesteOrculo,ysciertamentealgngrancabalista,queloaprendide
algunadelasmssabiasSalamanandras,puescomostassonmuyafectasalacastidad,
debuenagananosprevienensobremalesquedebenocurrirenelmundocuandofalteesta
virtud.

Disclpame, seor, le dije pero, estimas que este rgano heterclito que
ellasusanparapredicarsumoralidadespropiodelamodestiacabalstica?

Caramba!exclamelConde,sonriendoNuevamentesenubltuimaginaciny
nopercibeslarazonfsicadeesto:laencendidaSalamandrasedeleitanaturalmenteenlos
sitiosmsardientes,yesatradaporel(11)

Entiendo. Te comprendo, lo interrump. No es necesario que te tomes la


molestiadedarmemsexplicaciones.

Yen cuantoa laoscuridadde algunosOrculos -prosiguiseriamentea laque


tllamasunaimpostura,laVerdadnoserecubrehabitualmenteconoscuridad?Nose
complaceDiosenocultarseensusoscurassombras?YelOrculocontinuoqueEldeja
sushijoslasSag radasEscriturasnotieneunaadorableoscuri dadque,comounanube,
confundeydecientaalosorgullosos,mientrasSuLuzguaaloshumildes?

"Pero,sitienesestadificultad,hijomo,yoteaconsejaraquenoposterguestus
contactos con los elementales. Vers que son muy honrados, plenamente inteligentes,
amantes del bien y temerosos de Dios.Y debo aconsejarte que comiences con una
Salamandra,esentuhorscopotienesaMarteenloaltodelCielocualessealinfaliblede
107
que,entusacciones,[Link],miopininesque,si
eligesaunaSlfide,hasdesermsfeliz conellaqueconcualquie rotra,puestienesaJ-
piterenelngu lodetuascende nte,alqueVen [Link] abien,Jpiter
[Link],debesconsultar,sobretodo,atucorazn,
pues,comoundavers,elSabioesgobernadoporlosAstroslnteriores.(12)Ylosastros
delcieloexte riorslolesirven paraqueconozcaconmscerti dumbrelosaspectos delos
astrosdelCieloInterior,queexisteentodacriatura.

"Enconsecuencia,debersdecirmeahoraporquteinclinas,qutegustarams,
conelfindequeprocedamosaunirteconestascriaturaselementales."

Seorlerespond,enmiopinin,esteasuntoexigeunpocodereflexin.

Me complace esta respuesta tuya,me dijo, ponindome una mano en mi


[Link] toconsltaloconaqulaquien,porexce lencia,llamamoselAngeldel
GranConsejo.V,arrodllateenoracin,yvolveraestarcontigomaana,alasdosen
puntodelatarde.

[Link],leindujenuevamenteaperorarcontralos
ateos y los librepensadores. Jams o a nadie debatir o expresar tan bien cosas tan
elevadasyseriasenfavordelaexistenciadeDiosyencontradelacegueradequienes
pasansusvidassindedicarseenteramenteaadorardemodoformalycontinuoaAquelde
Quientenemosnuestroseryque,demodoparecido,[Link](13)de
estehombremedejatnitoynopudecomprendercmo,almismotiempo,eratanfuertey
tandbil,tanadmirableytanridculo.

108

1. Es probable que el hombre haya usado, ultrajado y maltratado al trmino


"Demonio"[Link]
suponequetientayextravaaloshombreses,enrealidad,lanaturalezacarnalenelser
fsicohumano("prisionerosenlaprofundidaddelatierra",comolosealaelConde)que
estpresentehastaquese trasmutaenBien!Comodecanlosfilsofo sde laantigedad:
"El Demonio no tiene poder suficiente para arreglar ollas viejas, y mucho menos para
[Link],yesmspobreque
cuantoserseencuentreenloscuatroelementos".

2. Durante muchos siglos, a las vrgenes de elevada pureza moral se las


[Link],[Link]
Apolo,enDelfos,[Link],
reyesynoblesdetodoelmundoantiguo,[Link]
mantena y estableca como sitios de profeca y adivinacin, en los que los dioses se
comunicabanatravsdelasvrgenes-Orculos.

[Link]
losFilsofos,ysiguesindolohastahoy.

[Link] de lasSibilas,coleccinde catorcelibrosenhexmetr osgriegos,


fuerondurantelargotiempoconsideradoscomounarecopilacinautnticadelasprofecas
[Link]
las profetisas los antiguos las llamaban Sibilas, que significaba "ser lleno de Dios"; los
antiguoscreanquelaSibilaeraimpulsadaporelEspritudeDios.

Debidoaqueesoslibrosprofetizabanconexactitudeladvenimiento,laenseanza,
losmilagros,lamuerteyla resurreccindeCristo,losPadresdelaIglesia losaceptarony
usaron sin [Link] libros sibilinos originales,oculto s enel Capitolio deRoma, se
[Link],alosque
sevenerabaprofundamente,eranconsultadossolamentepordecretodelsenadoromano.

[Link]"Conocedores"ognsticos,yalas
109
[Link]
multitudesslolesenseabaenparbolas!
[Link]"Demonio"eselseductoryeltentador,Satanseselincitadorala
accinoalesfuerzo,yLucifer(elLucfero)eslafuerzaoelespritudeinsatisfaccin.

[Link] adeDavid,elPoeta delaSinagoga,enSalm os[Link]"Ydije


enmiapresuramiento:todohombreesmentiroso".

[Link],[Link].

9. La antigua enseanza de los Misterios Filosofa- esconsis ta en esto: "SOLO


SOMOSUNA PORCION-HILLA DEDIOS" . Todoslos seres humanos normales reciben
esta"chispa"cuandonacen."ElSeorformalhombre...ysoplensunarizalientodevida;
yfueelhombreunserviviente".Gnesis2:7.

[Link];esteconocimientoestabamuy
[Link],hijodeHeber,provenadeUr,
[Link],llegandoaUratravsdelaIndia,
AsiaCentral,PersiayMesopotamia.

El Gnesis hebreo y muchas partes del Antiguo testamento tienen matices de


pensamientosarios,ba-lilnicosycaldeos:Isaas,Daniel,EzrayEzequiel,porejemplo,se
hallaron bajo la influencia del saber persa caldeo. Las palabras del Conde arrojan una
nuevaluzsobrelosantecedentesyorgenesdelaBiblia!

[Link] fuerza que se manifiesta en la generacin es idntica a la que,


cuando se la controla acertadamente, es instrumento de la Regeneracin: la fuerza ue
desarrolla al Alma humana. Esta Verdad la conocieron los ms avanzados de cada
civilizacin.

Por ejemplo,Plat n,en ElBanque te, dijo:"Loshom-res llamaronErosal Amor


porquetienealas;losDioseslollamaronPterosporquetienelavirtuddedaralas".EnEl
LibroEgipciodelosMue rtosapareceesto:Ohalturadelamor ,tabresladobl epuertadel
horizonte!"Zoharescribi:"EnelamorsehallaelsecretodelaUnidadDivina;elAmorune
los estadiossuper iorescon los inferiores,y loeleva todohaciaelestad ioen elquetodo
deberserunosolo".

12. Si bien la humanidad se halla, en alguna medida, bajo la influencia de las


estrellas y losplane tas, escorrec toel axioma deShakes peareen JulioCsar. "Querido
110
Bruto,tudestinonoestenlosastros,sinoentimismo!"Paracelso,ensuCredo,escribi:
"Elsabiopuedegobernarydominaralosastros,nolosastrosal".
Losdefectosquepercibimosenlosdemssonsloelreflejodelosdefectosque
hay dentro de nosotros. Hasta que alcance el Magisterio, un hombre no podr evaluar
adecuadamenteaotro.

111

TAL como lo conviniramos al despedirnos, aguard en micasa a mi Seor, el


[Link] da,y,dirigi ndomeunasonrisa,medijo:Ybien,
hijomo,quesloqueDiosmstehahechoapetecerdelosseresinvisibles?Yconqu
tegustaramsunirte:conlasSalamandras,losGnomos,losSilfosolasNinfas?

Seorlerespond,todavanomedeciddeltodosobreestematrimonio.

Porqu?Dndeestladuda,ahora?meinterrog.

Paradecrtelolibre yclaramente,seor lerepliqu,todava nopuedo curarmi


imaginacin,queanmerepresentaatodasestashuestesdeloselementoscomosifueran
legionesdedemonios.

Diosmo!,exclam. OhDios delaLuz,tesuplicoquedisipeslasnubescon


quelaignoranciaylaeducacinperversa(1)irrumpieronenelespritudeesteincrdulo
que,comomelohicistesaber,estdesignadoparatangrandescosas!

"Yt,hijomo,noclausureselpasohaciaestaVerdad,quepodraentrarenti!S
dcil. Y ahora, debo evitar que seas as, pues yo podra agraviar a la Verdad en la
preparacin de sus caminos. Ella sabe cmo abrir por la fuerza las puertas de hierro y
puede entrar Donde quiera, a pesar de toda la resistencia de la falasia. Qu puede
inducirte a oponerte a ella? Ello se debe a que crees que Dios no podracrea r estas
sustanciasenloselementos,talcomoyotelorepresente?

No estoydel todosatisfechole dije,sobre si existe ono unaposibilidad enla


cosamisma;siunelementopuedesuministrarsangre,carneyhuesos;sipuedehaberun
temperamentosinmezcla,[Link],supongamosqueDiospudiera
[Link]? 112

Te convencer ahora mismo me replic sin ms alharaca? Har que te


[Link]
estuveenseandodeellos.

Pornadadelmundo,telosuplico!exclam,[Link],teloruego,
deestaclasedepruebahastaqueyomepersuadadequeestasmismascriaturasnoson
[Link]-respecta,preferiramoriracausarleestetrastornoami
conciencia...

He aqu, he aqu la piedad ignorante y falsa de tos tiempos desdichados! me


interrumpielConde,[Link],porqunoborrandelSantoralalms
grandedetodoslosanacoretas?(2)Yporqunoquemansusestatuas?Yesmuydema-
ravillarsequenoafrentenasuscenizasvenerables!Yquenolasdispersenporlosaires,
comolohiciero nconaquellosinfeli cesacusadosdehabertenidotratosconlosdemonio s!
SenosaconsejaqueexorcicemosalosSilfos?Ynoselostratcomosifueranhombres?
Qutienesquedeciraeso,SeorEscrupuloso,tytodostustristesdoctores?AquelSilfo
quehablsobr esupropianatural ezaconestepatri arca,segntuopinin, eraunhijodel
Demonio? Este hombre incomparable convers sobre el Evangelio con un espritu
maligno? Y le acusars de que profan los Misterios adorables, al conversar con un
fantasma,conunenemigodeDios?

"AtanasioyHieromsonentoncesmuyindignosdelgrannombrequetienenentre
tussabios,porhaberescritocontantaelocuenciaelpanegricodeunhombrequetrattan
[Link],debieronhaber
ocultadolaaventuraodesdecirloqueunespritupredicara,juntoconesteapostrofetan
pattico, que el anacoreta (ms fervoroso y crdulo que t) formul en la ciudad de
Alejandra. Y si lo hubieran considerado una criatura que, cmo l se los asegur, era
partcipedelaredencinigualquenosotros,ysiestaaparicin,segnsuopinin,eraun
favorextraordinarioqueDioshacaalsantodecuyavidaellosescribieron,estsentus
cabalessipiensasqueparecerasmssabioqueAtanasioyHierom,ymssantoqueel
divinoSanAntonio?Qu lehabrasdichoaestehombr e,sitehubierascont adoentrelos
diezmilanacoretasaquienesrefirilaconversacinqueacababadedisfrutarconelSilfo?
Mssabioeilustradoquetodosestosngelesterrestres,sindudahabrasobjetadoalsanto
abadqueestaaventuraeraunamerailusinyhabrasdisuadidosudiscpulo,Atanasio,de
hacerpblicoatodoelmundo unrelatoquetanpoco coincidaconlareligin, filosofayel
[Link]?

Escierto,ledije,quemiopininhabrasidodecirnadadenada,odecirms.
113
AtanasioyHieromcontinu,notuvieronintencindedecirms,puesnadams
saban. Y si lo hubieran sabido todo, lo cual no podran, a menos que fueran uno de
nosotros,nohubierandivulgadotemerariamentelossecretosdelosSabios.

Pero, por qu le dije este Silfo no le propuso a San Antonio lo que me


propusistehoy?

A qu te refieres?, me contest el Conde, sorriendo. Al matrimonio?


Caramba!Estohabraservidodealgo?

Es cierto, le repliqu es totalmente probable aquel buen hombre no hubiera


aceptadoelofrecimiento.

Conseguridadqueno,medijoelCondepueshabrasidotentaraDioscasarse
aesaedadyhaberdeseadohijosdel.

Cmo es eso? le interrogu. Entonces, se casan con los Silfos para tener
hijosconellos?

Porqu?[Link]
finalidad?

Yo no crea respond que esto tuviera como proposito la propagacin de la


especie. Yo supona la finalidad y la intencin de todo esto haba sido solamente
inmortalizaralasSlfides.

-Ja, Ja! continu. Ests bromeando la caridad de los filsofos tiene como
finalidad la inmortalidad de las Slfides. Pero la naturaleza les hace desear que sean
[Link],[Link]
sloexisteranestasfamiliasynoexistieraningunodeloshijosdelpecado.

Seor,ququieresdecirconloshijosdelpecado?lointerrump.

Hijomo,continu ellossontodosloshijosquenacendelmodocorriente;los
hijosconcebidosporlavoluntaddelacarne,noporlaVoluntaddeDios;loshijosdelaira,y
delamaldicin;enunapalabra [Link] sganasdeinte-
[Link].

"Estoes cierto,hijomo. Debessaber que nuncafuela VoluntaddeDiosqueel


114
hombre y la mujer tuvieran hijos como los tienen. La idea del Artista Prudentsimo era
[Link]
[Link]
Diosledio,ladenotocaraEvaysisehubieracontentadoconlosotrosfrutosdelJardn
delPlacer,contodaslasbellezasdelasNinfasylasSlfideselmundonohabrapadeci-
do la vergenza de verse poblado con hombres tan imperfectos que pueden parecer
monstruosdondeestnpresenteslosHijosdelosFilsofos.

Seor, por lo que percibo, le dije cmopiensas que el pecado de Adn fue
algomsquecomerlamanzana?

Caramba!,hijomomereplicelConde,tecuentasentrelosingenuosqueal
relato sobrela manzanalo tomanen elsent ido literal?Ay! Has desaber que laLengu a
Sagradausametforasinocentesparaquitardenosotroslasideasindecorosasquehan
sidola causade todaslas afliccionesde lahuman [Link] , cuando Salomn dijo:
"Subiralapalmerayrecogersusfrutos"apetecaotracosa,ynocomerdtiles.

"EstaLenguaquelosAngelesconsagran,yqueutilizanparaentonarsushimnosal
DiosVivo,[Link]
Sabio descifra estas castas figuras, advertir que el paladar y la boca de Eva eluden el
castigo pero que lla, da a luz con dolor, el Sabio sabe que quien delinqui no fue el
paladar. Y al descubrir en qu consisti el primer pecado, por el cuidado con que los
primerospecadorescubrieronconhojasciertaspartesdesuscuerpos,elSabiollegaala
conclusindequeDiosnoquisoqueloshombressemultiplicarandeestemodobestial.

"Oh Adn!, no debiste haber engendrado hombres, sino seres parecidos a ti, o
hroes,ogigantes".(3)

Ay!A quse podrarecurrir lointerrump parasatisfacer unau otrade estas


maravillosasgeneraciones?

Obedeciendo a Dios, me replic. No tocando a nadie, salvo a las Ninfas, los


Gnomos,[Link]
llenara de criaturas maravillosas, colmadas de fortaleza y sabidura. Dios nos permitira
vislumbrarladiferenciaexistenteentreaquelmundoinocenteyestemundoculpableque
vemos, consintindonos, cada tanto, contemplar a los hijos que nacensegun llo haba
proyectado.(4)

Entonces,seorlointerrump,-aestoshijosloselementosselos havistocada
115
tanto? Entalcasoun licenciadode laSorbo na, que elotrodame cit ;an Agustn,San
JernimoyGregorioNacianceno,estaequivocadoalcreerquenopodranfructificarestos
amoros con los espritus por parte de nuestras esposas, o por los contactos que los
hombrespudierantenerconciertosdemonios,quelllamhyphialtes.

Lactancio expres esto mejorme replic el Conde, y el confiable Toms de


Aquinodecidiqueesoscontac tosnoslosuelenserfecundo ssinoquelos hijosde ellos
nacidos son de naturaleza ms generosa y heroica. Cuando gustes, mucho podrs leer
sobre los grandes logros dehombr es pujantes y famosos acerca delos cuales Moiss
escribe(5) que nacieron de esta manera. En el captulo XXI del Libro de los Nmeros,
[Link],juzgaquseraelmundosi
todossushabitantesfueran,porejemplo,comoZoroastro.

Zoroastroledije,quien,segnseinforma,fueelautordelanigromancia?

El mismsimome contest el Conde, de. quien los ignorantes escriben esta


[Link] mandramasculinaOromasisydeVesta, la
[Link],fueelmonarcamssabiodelmundo,yluego,su
padreOromasislotransporthastalaregindelasSalamandras.

NodudoledijedequeZoroastroestconlaSalamandraOromasisenlaregin
[Link].

El agravio noes tangrande comocrees, mecontestel [Link]


patriarcas consideraban un gran honor ser los supuestos padres que los Hijos de Dios
tenanporsus [Link] [Link] osaOromasis;
eraamadoporVesta,[Link],estaVestafueelgeniotutelardeRoma,y
elFuegoSagradoqueellaordenquelasvrgenesdebanpreservarcontantoesmero
eraenhonordelaSalamandr amasculinaqueerasu [Link] ro,desus
[Link],
de quien Numa Pompilio recibi todas sus leyes. Ella oblig a Numa, que la amaba, a
erigirleuntemploasumadreVesta,enelqueelFuegoSagradopudieraconservarseen
honordesupadreOromasis.

"Esta es la verdad de la fbula que los poetas e historiadores romanos


concibieron acerca de la Ninfa Egeria. Guillermo Postelo, uno de los menos
ignorantesdetodoscuantosestudiaronlaCbalaensuslibroscorrientes,observ
que Vesta era la esposa de No, pero no advirti que Egeria era hija de aquella
Vesta,luegodeleerloslibrossecretosdelaantiguaCbala(delosqueelPrncipede
116
Mirandacomprunejemplaratancaroprecio) .Posteloconfundilascosasalcreer
solamentequeEgeriaeraelgenio buenodelaesposa [Link],enest oslibros
aprendemosqueEgeriafueconcebidaporlasaguas,enlapocaenqueNo(6)era
lanzado deun lado alotro enlas vengativas olas que ahogaban aluniver so. A la
sazn,lasmujeressehabanreducidoalapequeacantidadquesesalvenelarca
cabalstica,[Link]
lamentverelterriblecastigoconqueDiosescarmentaquelpecadocuyacausafue
elamorqueAdn [Link] Noadvirtique Adnhabadestr uidoa
suposteridadalpreferiraEvaantesquealashijasdeloselementosysubstrarsela
alasSalamandrasylosSilfosquesabancmohacerseamarporella(lorepito,
No) se hizo sabio con este triste ejemplo, consinti que su esposa Vesta fuera
entregadaalaSalamandramasculinaOromasis,PrncipedelasSustanciasIgneas,y
persuadiasustreshijostambinparaquedieransustresesposasalosprncipes
delos otros tres elementos. Enpoco tiempo, el universo serepobl con hombres
heroicostansabios,bellosyadmirabl esquesu posteridad,admirandosuvirtud,los
adorcomodeidades.

"UnodeloshijosdeNoeserebelcontraelconsejodesupadre,alnopoder
resistirelatractivodesuesposa,talcomoAdnnopudoresistirlosencantosdesu
[Link]
susdescendientes,deigualmodoestafaltadecompla cenciadeCamconlos Silfos
enegreciatodasuposterid [Link], segndicenloscabalis tas,la horrible
negrurade los etopes, y toda esa gente digna de lstima a la que se le orden
habitardebajodelazonatrridacomocastigoporelprofanoapetitodesupadre".(7)

Estos son relatos particularsimos, seor le dije, admirando la


extravagancia de este hombre y me parece que tu Cbala as empleada es
maravillosaparaarrojarLuzsobrelaantigedad.

Estanmaravillosamereplic,gravementeque sinella,lasEscrituras,la
historia,[Link],creesque
elagravioqueCam(8)[Link]
verdad,estclara otracosa. No salidelarcay,alver que Vesta, suespo sa, no
haca otra cosa que acicalarse para sus relaciones que mantena con su galn
Oromasis,seenamorotravez,apasionadamente,[Link],temerosodequesu
padre llenara a la tierra con otra raza de personas tan negras como sus propios
etopes,aprovechundalaocasinenqueelbuenancianoseembriagylocastr
[Link]?

MerodelindiscretocelodeCam,ledije.

Ms bien deberas admirar me replic el Conde la bondad de la


SalamandraOromasis,cuyoscelosnoleimpidieroncompadecersedeladesgracia
desu rival, elle ense a suhijoZoroa stro,tamb in llamadoJafet , elnombr e del
DiosOmnipotente,queexpresa SuFecundidadEter [Link] a,
Jafetpronunciseisveces,alternndoseconsuhermanoSem,elnombrepoderoso:
JABAMIAH. (9) Y as hicieron que el anciano se restableciera totalmente. Esta
historia,quelosgriegoscomprendieronmal,lesindujoadecirqueelmsantiguode
los dioses haba sido castrado por uno de sus hijos. Pero aqu ves la verdad del
asuntoenquepuedesobservarenqumedida,ensumoralidad,losseresdelfuego
sonmshumanosquelosnuestros,y,enrealidad,superanalosdelaireydelagua,
puesloscelosdestossoncrueles,comonoslomostreldivinoParacelsoenuna
aventura que el relat(10) y que fue vistapor todas las personas de la ciudad de
Stauffenberg:

"Un filsofo, con quien una Ninfa estaba en relaciones en procura de su


inmortalidad,[Link],mientrascenabacon
su nueva amante y algunos amigos, vieron en el aire a la criatura ms bella del
mundolacualeralaamanteinvisible,quesepropusodejarseverporlosamigos
delgalninfielparaquepudie ranjuzgarcu npocaraznpodaten erparapreferi ra
unamujerynoaella,luegodelocuallaNinfaenfurecidalohizomorirdeinmediato".

Caramba,Seor![Link]
amantestancelosas.

Teconfiesoprosiguiquesuscelossonun [Link]
nuestras mujeres hemos visto a amantes enfurecidas que mataron a sus galanes
perjuros,nodeberamosasombrarnosdequeestasamantes,tanbellasyfieles,se
arrebaten cuando las tratan con falsa. Y mucho ms, en atencin a que a los
hombres slo les piden que se abstengan de mujeres, cuyos defectos no pueden
soportar, y nos permiten que entre ellas amemos tantas como nos plazca. Ellas
(refieren el bien y la inmortalidad de sus semejantes antes que su satisfaccin
particular. Y se contentan con que los Sabios den a su repblica tantos hijos
inmortalescomoseancapacesdedar.

Pero, por favor, seor le pregunt, cmo ocurre que hay tan pocos
ejemplosdetodoestoquemecuentas?

Hay muchsimos, hijo mo, me respondi pero los seres humanos


reflexionandeverdadcuandonoanexansufe;ocuandoloexplicanmalporqueles
falta un verdadero conocimiento de nuestros Principios. Atribuyen a los demonios
[Link]
enamordelafamosaMagdalenadelaCruz,abadesadeunmonasteriodeCrdoba,
[Link],ysiguieronsurelacin
por espacio de treinta aos hasta que un director espiritual ignorante persuadi a
Magdalena que su amante era un espritu maligno y la oblig a que pidiera la
absolucin del Papa Pablo III. Empero, es imposible que pudiera tratarse de un
demonio,puestodaEuropaconoci,ylohizosaberatodalaposteridad,losandes
milagros que diariamente se cumplieron en favor de esta santa mujer, y que
ciertamente no hubieran ocurrido si su contacto con el Gnomo hubiera sido tan
[Link]
muypositivamente,sinomeequivoco,queelSilfoqueseinmortalizconGertrudis,
la joven monja del monasterio de Nazareth, la Dicesis de Colonia, era algn
demonio.

Enverdadledije,yotambinlodira.

Ay, hijo mo!, prosigui el Conde, sonriendo si eso fuera cierto, el


Demonionoestaramuytrist [Link] nerun
amoroconunabonitajovencitadetreceaosyescribirlesusapasionadascartas,
comolasqueseencontraronenlahabitacindeella?
"No,no,[Link],ensuregindelamuerte,tiene
unaocupacinmstristeymsadecuadaalavergenzaqueelDiosdelaPurezale
orden. Perolo queocurre es que los sereshumanoscierran voluntariamentesus
[Link],[Link]
grandestalentosdicen:estoesunafbula;tustelogosdicenqueeraelhijodeun
ncubo;losalegresbromistasdicenquelaAmanteSilviahabaperdidosusguantesy,
comoexcusaparaescondersuvergenza,informqueeldiosseloshabarobado.
Nosotros,queconocemosalanaturaleza,yaquienesDiosllamdesdelastinieblas
a esta Luz Admirable, sabemos que este Marte supuesto era una Salamandra
(masculina) quien, enamorada de la joven Silvia, la hizo madre de Rmulo. Este
hroe,luegodefundarsumagnf icaciudad,fuellevadoporsupadreenuncarrode
fuego,comoZoroastroporOromasis.

"OtraSalamandra(masculina)[Link]
padredeRmulofueelDiosdelFueg o,y seengaporelparecido, perolosigno-
rantesadhirieronalamismaopinin.

"ElfamosoHrculesyelinvencibleAlejandroeranhijosdealgunosdelos
[Link],dijeronqueelpadredeaqu-
llos era Jpiter. Dijeron la verdad: pues, como te enteraste, estos Silfos, Ninfas y
[Link],queasloscrean,llaman
[Link],el
ms divino Apolonio de Tiana, Teseo, Aquiles, Sarpedn, el piadoso ineas y el
famosoMelquisedec.*11)YtsabesquinfueelpadredeMelquisedec?"

Enverdadnoledije,puesSanPablonolosaba.

Entoncesdi queno quisodecirlo continuel Conde,y quenoleestaba


permitido revelar los Misinos cabalsticos. El saba bastante bien que el padre de
Melquisedec era un Silfo, y que el Rey de Salem le concebido en el arca por la
[Link]
mismaquesu primaEgeria ensearaal Rey Numa,lo mismoquela adoracin de
unadivinidadsobernasinimagenniestatua,raznporlacuallosromanos,quealgn
tiempodespussehicieronidlatras,quemaronlossagradoslibrosdeNumaque
Egeria habia dictado. El primer dios de los romanos fue el Dios verdadero. Sus
sacrificioseranverdaderos:[Link]
todoestodespu sse [Link], Dios secomplaci,enrecompens apor
estaprimeraadoracin,endaraestaciudad,quereconociSuSoberana,elimperio
[Link],queMelquisedec.

Tesuplico,seorlointerrump,quedejemosestodeMelquisedec,elSilfo
que loengen dr,su primaEger iay elsacr ificio depany [Link] sejemplos son
[Link]
fechamsreciente;puesaundoctorleodecir,cuandolepreguntaronloocurrido
contodosloscompaerosdeaquelstiroqueseapareciaSanAntonio,yquet
llamasSilfo,[Link],esposible
que todos los seres elementales hayan perecido, puesto que afirmas que son
mortalesynotenemosmsnoticiasdeellos.

Pluguiera a Dios!, dijo el Conde, enfurecido pluguiera a Dios que yo


nadasupieraparamanteneraesteignoranteanensuignorancia,puesseaferratan
torpementealoquenocomprende!QuisieraDiosconfundirleyconfundiratodoslos
queseancomol!Dndeaprendistequeloselementosestnvacos,yqueestas
criaturasmaravillosassereducen a lanada?Ojalesedoctor se tomaralamolestia
deleerunaspocasbiografasynoatribuyeraalDemonioloquelanaturalezarealiza
(comolo hacen todas las buenas comadres con todo lo que esta teoraquim rica
aprueba),puesentodotiempoylugarhallaranpruebassuficientesdeloqueteestoy
diciendo.

"Qudiratudoctorsobreesterelatoautntico,queocurrinohacemucho
enEspaa?UnabellaSlfidesehizoamarporunespaol,vivitresaosconl,tuvo
de l tres bonitos hijos, y luego muri. Deberemos decir que se trataba de un
Demonio? Qu sabia respuesta sera sta! Segn qu fsica el Demonio podra
organizarelcuerpodeunamujer,queconciba,daluzyamamante?Quprueba
hayenlasEscrit urasdeestepod erextravagantequetustelogo sestnobligadosa
dar,enesterelato ,alDemonio?Y conquraznprobab lepodraprocur rselossu
dbilfsica?ElJesutaDelro,queeramuycreyente,relatextensamentemuchasde
estasaventurasy,sinqueloperturbaranlasrazonesfsicas,resolvilacuestincon
unasolapalabra,[Link]
losmximosdoctores,ensumayora,noconocendeellasmsquelasmujeressim-
ples!EstanciertoqueDiossecomplaceenrecogerseenSuTronodeNubesy,
espesando las tinieblas que rodean Su Majestad Omnipotente, habita en una Luz
inaccesibleynopermit equeSusVerdade slasveanotrosquenoseanloshum ildes
decorazn!

"Aprendeaserhumilde, hijomo,siquierespene trarenlasnubessagra das


[Link]
sobrelanaturaleza,puestoquelapiedrafatallosencerrenlospozosdelabismo.
Aprende de los filsofos a buscar siempre las causas naturalesde todo accidente
extraordinario;ycuandolascausasnaturalesfracasen,ocurreaDiosyaSusSantos
Angeles, pero nunca a los demonios que no tienen poder sobre nada, salvo para
sufrir. De lo contrario, blasfemars muchas veces cuando no pienses en esto y
atribuyasalDemonioelhonordelasmuymaravillosasobrasdelanaturaleza.

"Cuando te digan que, por ejemplo, el divino Apolonio de Tiana fue


concebido sin participacin de varn, que una de las Salamandras ms ilustres
descendi para inmortalizarse con su madre, dirs que esta Salmandra era un
Demonio, y al Diablo le atribuirs la gloria de engendrar a uno de los mximos
hombresqueprocedierondenuestrosmatrimoniosfilosofales?"

Pero, seor lo interrump, este Apolonio tiene fama, entre nosotros, de


serungranhechicero,ynoestodolobuenoquedeldicen.

He ah continu el Conde uno de los efectos ms admirables de la


ignoranciaylamalaeducacion! Debidoaque anuestrasnodriz aslesomoscontar-
noscuentosde brujasy brujos,cuantoserealicepormediosextrao rdinariosdeber
[Link];nose
les creer si no hablan como nuestras nodrizas. A Apolonio no lo engendr un
[Link];seloveaendosdistintaspartesdel
mundo en un mismo da; desapareci ante el Emperador Domiciano, que quera
castigarlo; resucit a una doncella en virtud de la onomancia; en Efeso, ante una
asambleadetodaAsia,dijoqueeneseprecisoinstanteestabanmatandoaltiranoen
[Link] qu modo puede juzgarsea este hombre? Lanodriz a dice que es un
brujo; san Jernimo y san Justino, el mrtir, dicen que slo fue un gran filsofo.
Jernimo,Justinoynuestros cabalistasdebenserfant asiosos,ylatontamujerdebe
cargar con eso. Que los ignorantes perezcan en su ignorancia. Pero t, hijo mo,
slvatedelnaufragio!

"CuandoleasqueelfamosoMerlnnacideunareligiosalahijadelReyde
laGranBret aasin intervencin devarn ,y que predijo loqueocurr ira con ms
claridadqueTiresias,nodigasconlagentequelfueelhijodeunncubo,puesto
[Link]
elDemonioeslo msignorantedetodaslascriatur as,segnla [Link]
conlosSabiosque,ensusoledad,laPrincesabritnicaeraconsoladaporunSilfo
queseapiaddeella,quelseencargdedivertirla,quesupocmocomplacerla,y
queMerln,suhijo,fueedu cadoporelSilf oentodaslasCienc iasSecretas,yquele
ensearealizartodoslosprodigiosquelahistoriadeInglaterrarelatadel.

"Tampocodebesagrav iaralos CondesdeClevesdiciendo queel Demonio


[Link],dequienlahistoriadicequelle-
gaClevesenunanavemil agrosaatoadaporuncisn equeestabaata doaellacon
una cadena deplata. Luegoque este Silfo tuvo diversos hijos con la heredera de
Cleves, semarch a medioda, ante lavista demuch simasperso nas, ensu nave
[Link]
demonios?

"Pero,demodoparecido,manejarstanduramenteelhonordelaCasade
Lusignan?YdarsunagenealogadiablicaalosCondesdePoitiers?Qudiras
desufamosamadre?".

Seor,creoquevasacontarmelointerrumpelcuentodeMelusina.(12)
De ningn modo. Si niegas la historia de Melusina me replic, he
[Link] que,niegaseso,deberemo squemarloslibrosdelgran
Paracelsoquien,encincooseispasajes,sostienequenadahaymsciertoqueesta
MelusinafueunaNinfa,deberstambindesmentiratushistoriadoresquienesdicen
que, desde que ella muri, o, para hablar con ms propiedad, desde que ella
desaparecidelavistadesuesposo ,nuncadejdeaparecerse(todaslasvecesen
que su posteridad fue amenazada por algun infortunio, o cuando algn Rey de
Francia muri alguna manera extraordinaria) vestida de luto sobre gran torre del
Castillo de Lusignan, que ella hiciera construir. Tendrs que reir con todos los
descendientesdeestaNinfaovinculadosconestafamilia,siteobstinasensostener
quesetratabadeunDemonio.

Seor,piensasledijequeestosseorescomplacenmsendeducirsu
estirpedelosSilfos?

Sinduda,estaranmscomplacidosmecontestsiconocieranloqueyo
te enseo, y estimaran como un gran honor estos nacimientos extraordinarios, a
menos que tuvieran alguna Luz de la Cbala, no sabran que esta modalidad de
generacinesmsadecu adaalamaneraconqueDiossepropus o,alprincipi oque
[Link],sabios,valientesy
famosos, y ms bendecidos por Dios. No es ms glorioso, para estos hombres
ilustres,descenderdeestascriaturastanperfectas,prudentesypoderosasquede
algnesprituinmundoodealgnAsmodeoinfame?

Seorle dije,nuestrostelogosnodirnque elDemonio esel padrede


todosaquellossereshumanosquenacieronsinquesepamosquinlospusoenel
[Link] ocenqueelDemonioesunEspritu, y, enconsecuencia,
incapazdeengendrar.

Gregorio de Niza continu el Conde no se expres as, pues era de


opininquelosdemoniossemultiplicanentres,igualqueloshombres.

Nosotrosnosomosdeeste parecer,lecontest peroloqueocurre(dicen


nuestrosdoctores)esque...

Detente!Nodigas,meinterrumpielCondenodigasloqueellosdicen,
pues, igual que ellos, expresars una idea torpe y muy falsa. Qu abominable
imperfeccindescubrieron?Asombrapensarcmotodosellosabrazaronunnimente
esta idea inmunda, y cmo se complacieron corrientemente en anunciar desde
fantasas hastaimpost uras,en sacar provecho del animalesco ocio de quienes se
consagranaprcticasermitaas,yenpromoverrpidamenteenelmundolafamade
estosmilagreroscuyailustrememoriaelloslafestejanapartirdetanvilsrcinal.A
esto lollama n filosofar? Es dignode Dios decir que esas debondad oso con el
Demonio, como para apoyar estas abominaciones, permitirles el favor de ser
prolficos,elcuallesfuenegadoalosmsgrandessantos,yrecompensaraestos
espritusmalignoscreandoparaestosembrionesdelainiquidadalmasmsheroicas
queparaquienesseformaronenlacastidaddeunmatrimoniolegtimo?Noesun
menoscabodecircontusdoctoresque,medianteesteartificiodetestable,elDemonio
puedehacer que una virgenconci baduran teel sueosin perjuicio alguno para su
virginidad?LocualestanabsurdocomolaancdotadeTomsdeAquino(porlode-
ms,unautormuyserioyqueconocaunpocodelaCbala),olvidndose,refirien
sudcimosextoQuodlibet,acercadeunadoncellaqueseacostconsupadre,ala
cual ste hizo que leocurri era lomismo que algunos rabinos herejes dicenquele
ocurrialahijadeJeremas,aquienhacenconcebiralgrancabalistaBen-Syrach,
slo porque fue al bao despus que el profeta. Yo debo juzgar que esta
impertinenciafueimaginadaporalguien...

Permteme,seor, interrumpirtu arenga,le [Link], declaro


queyohubieradeseadoquenuestrosdoctoreshubieranideadoalgunaotrasolucin,
con la que unos odos puros como los tuyos pudieran ofenderse menos. O ellos
deberanhabernegadoporcompletoelasuntosobreelcualsefundabalacuestin.

QurecursoadmirablemereplicelCondeeIquetpensaste:negarlo
queesreal!Imaginaquefuerasunodeestosgrandesdoctores,contutogarayada
conarmio,ysuponqueelbenditoDanhuzerollegaraaticomoanteelorculodesu
religin...
En ese instante lleg un criado para decirme que un joven seor haba
acudidoavisitarme.

Noquisieraquemevieraenabsoluto,medijoConde.

Teruegomedisculpes,seor, [Link] vezsupongas,porelnombre


deesteseor,quenopodrelibrarmedel,aunquelehagadecirquenohablarcon
[Link],tenabientomartelamolestiadepasaraaquellaotrahabitacin.

Nohayproblema,[Link].

Oh,seor! [Link] debrujera, telo [Link] comprendoese


juego.

Qu ignorancia es sta? dijo el Conde, sonriendo y encogindose de


[Link]!

Entr en mi estudio; y casi al mismo instante el joven seor entr en mi


habitacin,ylepeddisculpaspornohaberloaguardadoabajo.

[Link]:"NoesexcusaignorarlaLey(laVoluntaddeDios)".
Elserhumanodebehacertodoslosesfuerzospara"conocerse",paraserconsciente
desusflaquezas,susfuerzas,[Link],comohoyla
conocemos, es de poqusima ayuda en este sentido;a menos que el ser humano
busquelaguadelasantiguasEscuelasfilosficas,noesprobablequesubsqueda
tengaresultadospositivos.

[Link],elanacoreta,quenacienEgipt o,enelao250denuest ra
era, es considerado el fundador del monasticismo cristiano. Segn un hecho que
sobresanAntoniodocumentarasanJernimoenLavidadePabloelprimerermitao
(captuloVIII),un dael anacoretaseencontrconun elemental."...Alpocotiempo,
enunvallecitorocosocerradoportodosladosvioaunserdenarizganchuda,frente
[Link],Antonio,comobuen
soldado,blandielescudodelafeyelyelmodelaesperanza:noobstanteello,la
criaturaempezaofrecerleelfrutodelaspalmerasparasostenerseensuviajey,por
asdecirlo,[Link], Antoniosedetuv oyle preguntquin
[Link]:Soyunsermortalyunodelos
habitantesdeldesierto,aquieneslosgentiles,engaadosporsusdiversasformas,
adoran bajo los nombres de faunos, stiros e ncubos. Me enviaron para que
representara a mi tribu. Te rogamos que, en nuestra representacin, supliques el
favor de tu Seor y el nuestro, quien, como nos enteramos, advino una vez para
salvaralmundo,ycuyomensajeseexpresportodalatierra.

"Bastqueaquellacriat urapronunciaraestaspalabrasparaquelasmejill as
delancianoviajeroseundierandelgrimassealesdesusprofundossentimientos
lasquederram [Link] adeCristoyla
destruccin leSatan s, mientras durante todo ese tiempo se mararavill de poder
[Link],ledijo:Ayde
ti,Alejandra,queenlugardeDiosadorasamonstruos!Aydeciudadprostituida,ala
queafluyeronjuntoslosdemoniosdelmundoentero!Qudirsahora!Losanimales
hablandeCristo,yt,enlugardeDios,adorasalosmonstruos.

"Antonionohabaterminadodehablarcuando,comosituvieraalas,aquella
criaturasalvajesemarch."

AtanasiocitadoenestediscursotambinescribiounaVidadeAntonio.

[Link]
inmortalidadporlavolunt adyelamordeunmortal, deigualmodolarelac insexual
entreunhombreyunamujerpuedeelevars eparasatisfa cerlasexigenc iasdeDios.
El"pecadosrcinal"nofuetantoelactosexualperse,sinosuusoconunafinali dad
profana e improductiva. Ver el libro El Misterio del Sexo y la Regeneracin de la
Raza,publicadoporEditorialKierS.A.
[Link]
sus fuerzas creativas, dirigindolas solamente hacia su placer, el mundo podra
hallarseenunestadomuchomsordenado,sinohubiramosdesobedecidoalaLey
Original, no tendramos la actual oportunidad de elevarnos hacia la Deidad
redirigiendoestamismafuerzacreativaparabeneficiodenosotrosmismosydetoda
[Link] oslaopcinde cohabitarconloselement ales,comofue
el plan original, o de usar estas energas sexuales para transmutar los apetitos
carnales a la Luz del Alma con la compaera terrena de nuestra eleccin. As, la
"cada"delhombrelecreunaoportunidadsinparalelo,segnloqueconocemos,en
todoeluniverso.

5."Habagigantesenlatierraenaquellosdas,ytambindespusquese
llegaronloshijosdeDiosalashijasdeloshombres,[Link]
fueronlosvalientesquedesdelaantigedadfueronvaronesderenombre."Gnesis
VI:4.

[Link]
[Link] tarque,luegodeciertolaps o,elinte-
rsdesaparezca,convirtindoseenunamerareminiscenciadeunafbulaodeun
"juguete" para divertir a los nios. Unescrit o antiguo declara que el Arca de No
representabaal"ArcadelaAlianza"dentrodelhombreyqueelingresodesteall
salvalmundo. El escritoinfiere,adems,queenelmundodeentoncescampe aba
unapetitosexualdesenfrenado,elcualprodujoeldiluvio,quedestruytodo,salvoa
la familia de No. Filn declar que el Arca fue construida imitando el cuerpo
humano.

7. Si consideramos dnde estaba ubicada la raza negra en 1670, este


comentariodelConde resultamscompr ensible.Enlospasados300aos,ningu na
raza tuvo mayores logros que larazanegra. As como todosdebem osy podemos
venceralpecadodeAdn,deigualmodolarazanegrapuedevenceryestvencien-
do al pecado de Cam.

[Link],unodeloshijosdeNo.(VaseGnesisIX:20-24).
Segnlosescritosantiguos,laembriaguezdeNoesun"MisteriodelaSabidura",
relativo al pecado de la primera cada del hombre y una solucin de sta. Los
cabalistasafirmanqueelsrcendenuestroconocimientoesdivino,queDioslorevela
sloalospurosdecorazn,yquelafuentedelaluzverdaderadelConocimientoslo
laconocenquienessoniluminadosporesaLuzdentrodesusalmas.

9. Segn Enrique Cornelio Agrippa von Nettesheim, autor de La Filosofa


Oculta(publicadaporEditorialKierS.A.):"Platn,enCrtiloyenFilebo,ordenre-
verenciaralosnombresdeDiosmsquealasimgenesoestatuasdelosdioses,
pueshayunaimagenyunpoderdeDiosmsexpresos,reservadosenlafacultadde
lamente,especialmentesilainspiracinprovienedeloalto,queenlasobrascreadas
por el hombre. En consecuencia, las palabras sagradas no tienen su poder en la
operacinmgica,derivadodeellasmismas,puessonpalabras,sinoprocedentede
losPoderesDivinosOcultosqueoperanporsenlasmentesdequienes,conlafe,
adhierenaellos;ymedianteesaspalabras,elPoderSecretodeDios,pordecirloas,
atravsdecanalesconductores,estransmitidoaquienestienenlosodospurificados
porlafe,ymedianteunaconversacinyunainvocacinpursimasdelosNombres
DivinosseconviertenenlahabitacindeDiosycapacesdeestasDivinasInfluencias;
portanto,quienuseacertadamenteestaspalabrasoestosnombresdeDiosconesa
purezamental,deesamanerayconeseorden,comofueronentregadas,obtendry
har muchas cosas prodigiosas".

Cornelio Agrippa fue filsofo,mdico, telogo, soldado, agente de servicio


secreto,estadista,maestro,[Link],ensetiembrede
1486, y se educ en la Universidad de Colonia. Se form sirviendo al Emperador
MaximilianoI,deAlemania,[Link]
acertadamenteunamisinsecretaenInglaterraparaelEmperador,Agrippalesirvi

[Link] unpuestoenMetz,regre saColonia,ypracti c


lamedic ina enGineb ra. Fue mdico deLuisa deSaboy a,madre deFranc isco I,y
luegoaceptunpuesto quele ofrecieraMargarita,DuquesadeSaboya ,Regentede
[Link].En1506,alviajara
arsparaasistiralaUniver sidad,tomcontactoconuchosalquimistasalasaznen
actividad,yconmuchosocultistas,msticosyestudiantesdelasCienciassecretas
que estaban en Pars. Organiz una sociedad de personas interesadas en las
CienciasSecretasyestablecifilialesenLondresyenLyon,[Link]
[Link]
razn,concitelodioolamalevolenciadeaquelloscuyasmalasprcticasdeseaba
reformar; como siempre fue blanco de persecuciones y juicios, nunca permaneci
[Link],publicadasentre
1531y1535,aoesteltimoenelcualmuri.

10. En el Libro de las Ninfas, los Silfos, los Pigmeos y las Salamandras,
TratadoIV,traducidodeunaedicinlatinadelasobrasdeParacelsopublicadasen
Ginebraen1658(volumen II),estosemencionacomo u- naancdotaverdica,y se
relacionaconlaNinfadeStauffenberg:"Eradenotablebellezaysesentalavera
delcaminoaguardandoalseorquehabaescogi [Link] s
telogosjuzganqueestas cosassonmerasburlasytretasdelDemonio, aunqueno
lo creen as los telogos de verdad. Puede haber en las Escrituras algo ms
importantequenodescuidarnada ,sopesarlotodoconhonrade zyfidelidad, asimilar
conjuiciosobrioyatento,examinarlotodopordoquierconexactitudynodesdear
nada que se desconozca? De donde est claro que estas personas pasan sobre
estascosascon ligerezae indolencia,ignorandolaverdad,alegand oenjuaguesdel
Demonio,[Link]
prodigiosconelfindequenotodosnosotrosnoscasemosyvivamosconlasNinfas,
sinoslounoaquyotroall,paraqueserevelenlasmaravillosasobrasdeDios
entre sus criaturas, y se difunda un conocimiento ms seguro de ellas. Si stas
hubieran sido obras del Demonio, habran merecido sin duda el desprecio. Tales
cosasnopuedehacerlaselDemonio,[Link],volvamosalonuestro.
Esta fue una Ninfa del Agua, y se cas con este ciudadano de Stauffenberg ya
mencionado...Ocurrieronotroshechosdendoleparecida ,perose lospasaporalto

desdeosamente por ser un mal ejemplo. De esto resulta muy clara la marcada
necedaddeloshombres".

11-El Conde se refiere a una parte de las Escrituras, que es poco


reverenciadaporlosPadresdelaIglesia,[Link]
SacerdociodelosMagos,osea,deMelquisedec,seremontaalao4255antesde
Cristo.ElGnesis14:18-20dice:"Melquisedec,reydeSalem,sacpanyvino;eral
sacerdote del Dios Altsimo, y bendijo a Abramdicien do: 'Bendito seas Abramdel
DiosAltsimoquecreelcieloylatierraybenditoseaelDiosAltsimoquehapuesto
entusmanosatusenemigos'.Luego,ledioeldiezmodetodo".

Los Magos ya eran milenaris cuando naci el Nazareno, y, como est


documentado,elloslovisitaron,reconocindolocomoelnuevointrpretedelaLey.
ComoloescribieraPabloenlaEpstolaalosHebreos5:5-10:

"AstambinCristonoseatribuylagloriadeconstituirsesumosacerdote,
sinoquelarecibidequeledijo:'TeresmiHijo,yoteheengendradohoy';

"Comodicetambinenotrolugar:Teressacerdoteparasiempre,segnel
ordendeMelquisedec.

"El, que en los das de su vida mortal, habiendo presentado con violento
clamorylgrimasoracionesysplicasalquepodasalvarledelamuerteyhabiendo
sidoescuchadoporsupiedad.

"aunqueeraHijo,aprendi,porloquepadeci,laobediencia;

"y hecho perfecto se convirti para todos aquellos que le obedecen en


principiodesaludeterna,

"pues fue proclamado por Dios sumo sacerdote 'segn el orden de


Melquisedec'.".

ElactualSacerdociodeMelquisedecdesciendedirectamentedelasantiguas
EscuelasdelosMisteriosatravsdelOrdendelosMagos.

[Link],enElLibrodelasNinf as,losSilfos,losPigmeosylas
Salamandras, Tratado IV, la historia deMelus ina (o Melusine, o Melosina) corres-
ponde a una mitologa profunda y a un conocimiento oculto. Como druida, era la
SumaSacerdotisa;tambinselallamabaHertha,unajovenIsisgala,laReinadel
Cielo,[Link]
enelagua,[Link]
deunasirena(semi-mujer,semi-pez)oconeltorsodeunabellamuchacha,cuyas
piernas eran serpientes, significando la alianza analgica de los o- puestos en la
manifestacindetodaslasfuerzasocultasdelanaturaleza.

Bajoestaltimaforma,HerthatomabaelnombredeMelusina,Melusineo
Melosine,[Link]
[Link]
[Link]
lo convino, prevalecieron los celos y la curiosidad, pues l espi a Melusina y la
observ durante u- na de sus metamorfosis, pues, una vez por semana, el hada
recobraba sus piernas de serpiente. El Seor de Lusignan dio un grito que fue
contestado por otro grito mucho ms desesperante y terrible. El hada Melusina
desaparecipero,segnlaleyenda,todavaregresalamentndosecadavezqueun
miembrodelacasadeLusignanestapuntodemorir!

CUANDOelgranseorsemarchyvolvdeacompaarlohastasucarruaje,
encontralCondedeGabalsenmiaposento.

Entraa una gran prdida para nosotros me dijo el hecho de que este
seorqueacabadedespedirsedetideballegaraserundaunodelossetentaydos
[Link],lhabrasidoun
sujeto digno de nuestra Sagrada Cbala. Es de ingenio profundo, ex-
traordinariamenteatractivo,vasto,sublimeyaudaz.

"EchemosunvistazoalaFiguraGeomntica(1)quetracparalduranteel
[Link]
[Link]!Esta
[Link]
[Link],dndeestbamos
cuandolllego?.

Seor, me hablabas le dije de un bienaventurado a quien nunca vi en


[Link].

Es cierto prosigui, lo recuerdo. Te deca que deberas ponerte en el


lugardeunodetusdoctores,ysuponerqueelbienaventuradoDanhuzeroacudieraa
tiaabrirsuconcienciaydecirte:

Seor,vengodemsallde losAlpesapresentartemisrespetos,altener
noticiasde tusabid ura. Tengoun poco deescrp ulos que perturban algo micon-
[Link] de Italia,hayunaNinfa(2) [Link]
milNinfas,casitanbella scomoella;ydemodoparec ido,otrostantoshombresbien
parecidos,muysabio sy [Link] de todalatierrahabit able;amana
[Link]
tienen hijos bellsimos merced a aquellos a quienes [Link] n alDiosVivo.A
nadiehacendao,[Link],yle
agradalaReinadelasNinfas,quiensehizovisibleymemostrsuencantadora
[Link],quepercibieronqueellameamaba,merespetaroncasicomosiyo
hubiera sido suPrnc ipe. Meexhor tarona escuchary cederantelos suspiros y la
belleza de la Ninfa. Ella me hizo presente su pasin, y nada olvid que pudiera
[Link],medeclarqueellamorirasiyonolaamaba,y
que si yo la amaba se sentira muy agradecida conmigo por su Inmortalidad. Las
razonesdeaquellossabiosconvencieronamiespritu,ylosatractivosdelaNinfaga-
[Link];ellamehadadohijosque

prometenmuchsimo.

"Pero,enmediodemifelicidad,avecesmeperturbocuandorecuerdoquela
IglesiadeRomanoapruebatodoesto. Poresoacudoa ti,seor,paraconsultar tey
saber qu son esta Ninfa, estos Sabios y estos nios; y cul es el estado de mi
conciencia.

Doctormagistral,dimeahora:qurespuestaledarsalseorDanhuzero?

Yoledira:lecontestSeormoDanhuzero,salvandoelrespetoquete
debo, o ests un poco loco, o lo que ves es brujera. Tus hijos y tu amante son
espritusinmundos,y,segnmiopinin,tuconcienciaestalgoinsensibilizada.

Hijo mo, con esta contestacin muy bien podras merecer un birrete de
doctor,perojamsserasrecibidoennuestraCompaa,continuelConde,conun
[Link]!
BastaqueunpobreSilfoasomesucabezaentrenosotrosparaqueselotomeporun
[Link]
[Link],noseaquesela
reputeundemonio,yquealas llamaspuras,quelacompone n,yla acompaan,se
lasconfundaconelfuegodelinfierno.(Paradisiparestosrecelos)idearonhacerla
sealdelacruzcuandoseaparezcan,paraqueseprosternenantelosNombresDivi-
[Link],todasestasprecaucionesson
[Link]
Dios,aquienadoranmsreligiosamentequeaquellosquehuyendeellas.

Muybien,Seor,le [Link],creesque estascriaturas son


tambinmaravillosamentedevotas.(3)

Muydevotasmecontest,ymuycelosasdela [Link] excelentes


discursos que pronuncian sobre la Esencia Divina y sus plegarias admirables nos
edificanmucho.

Tambintienen plegarias?[Link] gustaraver unahechapor


ellas.

Esfcil contentarteme replic,y conel finde despejartusrecelos yde


quenosospechesdequeestoloinvent,escuchaloquelaSalamandra,queres-
ponda enel Templode [Link] aba a los paganos,lo cual lorelat a Porfirio.
Contienesublim e teologa y a travs de esto vers que aqul no recibi de estas
sabiascriaturasotradoctrinaquenofueraqueelmundodebeadoraralnicoDios
Verdadero:

Padre Inmortal, Eterno, Inefable y Sagrado detodaslas cosas!, que eres


[Link]
losejrcitosdelter,<4)enelquesealzaelTronodetuPoder;desdecuyacimatus
ojosomnipenetranteslocontemplantodo,ytusodospurosysagradoslooyentodo.
Ayuda a tus hijos, a quienes amaste desde el nacimiento de los siglos, pues tu
Majestad brillante, grande y Eterna resplandece sobre la tierra, los cielos y las
estrellas. Te elevas sobre ellos, oh Fuego Chispeante! <5). All das Luz, y te
entretienescontupropioEsplendor,ydetuEsenciamananlosroseternosdeLuz
quenutrentuEsprituInfinito.*6)EsteEsprituInfinitoproducetodaslascosasycrea
este tesoro inagotable de la materia, que jams puede dejar de generarse, que
siemprelaabarca,enrazndelasformasinmumera-blesconlasqueestgrviday
[Link]
[Link]!
OhSanto!OhPadredelosMortalesylosInmortalesBienaventurados!Tucreaste
particularmente poderes, que son maravillosamente parecidos a tu Pensamiento
Eterno, y a tu Esencia Adorable. T los estableciste sobre los ngeles, quienes
declaran tu Voluntad al mundo. Finalmente, t creaste una tercera clase de
poderes,(7) en los e- lementos. Nuestro ejercicio continuo consiste en alabarte y
[Link]!OhMadre,lams
tierna de las Madres! Oh Ejemplo! admirable de las pasiones y la ternura de las
Madres!OhHijo,laFlordetodoslosHijos!OhForm adetodaslasFormas!Alma ,
Espritu,ArmonayNmerodetodaslasCosas!

Qu tienes que decir sobre esta plegaria de las Salamandras? No es


sapientsima,elevadsimaydevotsima?

Y tambin oscursima, le contest. En una ocasin, o la parfrasis de


una oracin como sta,y queddemos tradoqueel Demonio,amn delosdems
viciosquetiene,es,sobretodo,ungranhipcrita.

Caramba! exclam el Conde. Entonces, a qu tendris que recurrir,


pobres criaturas elementales?! Hablis maravillas de la Naturaleza y de Dios, del
Padre,delHijo,delEsprituSanto,delasinteligenciascoadyuvantes,delosngeles
ydeloscielos!Formu lisplegariasadmirables,ylasenseisaloshombres ...pero,
despusdetodo,soissolamenteespritusmalignosehipcritas!

Seor, lo interrump no me haces ninguna gracia al invocar, de esta


manera,aestaclasedecriaturas.

Ay, hijo mo! continu. No te perturbe que yo las invoque, sino tu


flaquezaqueteimpideadmirartedeaquenmsquenohayasvistotantosejemplos
[Link]!Dndeestlamujer,
cuya imaginacin tus doctoresno hayancorrom pido tantoque no piense sino con
horrorenestetrato,ytiembleanteelaspectomismodeunSilfo?Dndeestel
hombre,queno huyade lavista deesas criaturas, siseempe aen ser virtuosoy
honesto?Cunraramenteencontramosunhombredignoquedeseeestarentrato
con aqullas! Con lo nico que nos encontramos es con personas corrompidas,
codiciosas, ambiciosas o impostoras, que buscan este honor, pero que jams lo
alcanzarn,teloaseguro.

"Pues,eltemordeDioseselcomienzodelasabidura."

Quser,entonceslepregunt,detodasestascriaturas delaire,que
porsertodashonestasestntanindispuestascontraaqullas?

Bienmedijo,el brazodeDios noseacorta,yel Demoniono obtendr


todoslosbenef iciosquel espera por laignor anciay elerrorquel expres para
perjudicarlas,pues,ademsdelosfilsofos,quesonmuchsimosyremedianestodel
mejormodoquepuedenrenuncia ndoporcomplet oa lasmujeres,Diospermit ique
todos estos elementales usentodas las artesinocentes! 8) que puedan idear, para
conversarconloshombressinquestoslosepan.

Quesloquemedices,seor?exclam.

Te digo la verdad, prosigui. Crees que un perro puede tener hijos a


travsdeunamujer?

No,lecontest.

Yunmono,tampoco?aadi.

Tampoco,lerepliqu.
Niunoso?continu.

Ni un perro, ni un oso, ni un mono, le dije. Eso es indiscutiblemente


imposible,estporcompletocontralanaturaleza,laraznyelsentidocomn.

Muybien, medijo [Link],los Reyesde losgodos nonacieron


deunosoyunaPrincesasueca?

Esverdad;lahistorialocuenta.

YlosdePegySioni,enlaIndia,mereplicnonacierondeunperroy
unamujer?

Esotambinlole,ledije.

Yaquellamujerportuguesacontinualaqueabandonaronenunaisla
desierta,notuvohijosporsucontactoconunmonogrande?

Nuestros telogos, seor, le dije responden a eso que el Demonio,


tomandolaformadeestasbestias...

Otra vez vas a expresar me interrumpi el Conde lo que neciamente


[Link],deunavezportodas,quecomoalosSilfos
se los confunde con demonios cuando aparecen en forma humana, adoptan las
figuras de aquellos animales como un medio para disminuir esta aversin que los
hombres tienen hacia ellos. Por ello se ajustan a la caprichosa flaqueza de las
mujeres,queseasusta randeunSilfobello ,peronoseasustara ndeunperroode
un mono. Podra contarte muchas historias sobre tus perritos boloeses y ciertas
damasbonitasdelmundo,perotengounSecretomayorqueensearte.

"Hasdesaber,hijomo,quemuchosquesecreenhijosdehombres,son
hijosdeSilfo [Link] enla camaconsusespos as,y,sinsiquiera
saberlo,[Link],y
estentre los brazos de una Salamandra. Y aquella jovencitajurara, al despertar,
queesvirgen,pero,[Link]
escomotantoelDemoniocomolosignorantessonengaadosporigual.

Cmo?[Link]
quelaSalamandrasevuelvainmortal?

Elpodra hacerlo,mecontestelCondesi losSabiosnodispusieran de


[Link],nosotros,atodasestascriaturaslesenseamoselmodode
ataralosdemonios*9)[Link]
da que los Silfos, y los otros seores de los elementos, estuvieron muy felices
cuando les mostramos la Cbala? Si no fuera por nosotros, el Demonio, su gran
enemigo,loshabrainquie tadopenosamente,yles hubierasidodifcilinmort alizarse
sinlaprimiciadelasjovencitas.

Mi asombro no puede ser bastante me contest ante la profunda


[Link],secreequelaspotenciasdelairedana
[Link],
aparentemente,lacuestinestodolocontrario;laspotenciasdelairenecesitanhom-
bresquelasayudenensusamoros.

Es precisamente como dices, hijo mo, prosigui el Conde. Los Sabios


socorrena estaspobrescriaturas;sin ellos,ay!,serandemasi adodesdicha?das y
dbilescomopararesist iralDemonio,pues,cuandounSilfoapre ndidenosotrosa
pronunciar cabalsticamente el potente nombre NEHMAHMIHAH, y unirlo
formalmenteconeldeliciossimonombreELIA-EL,todaslaspotenciasdelastinieblas
seponenenfuga,yelSilfogozaapaciblementedeaquelloquela-ma.

"Tal fue lo que ocurri con aquel Silfo ingenioso que se inmortaliz
[Link]
[Link],perosubellezaibaalapardesu
crueldad. Un caballero castellano, que la amaba en vano, decidi una maana
abandonarlasindarleexplicaciones,yviajarhastaquellegaraeltiempoenquese
[Link],yjuzgquelo
mejorquepodahacereraaprovecharestaoportunidad;y,armndosecontodolo
que uno de nuestros Sabios le enseara paradefendersecontra las estratagemas
que el Demonio, envidioso de su buena suerte, pudiera idear para causarle un
contratiempo, fue a vera aquella seora,*10) tomando la formade su amado au-
sente. Se deshizo en quejas y suspiros, pero fue rechazado. Insisti, implor y
[Link],movi sucompasin, hizoqueellalo amara,y
lapersuadi;y,ensuma,fuefeliz .Desusamoresnaci unhijo,cuyonacimien tose
mantuvoen secreto,yel tratode esteamantedelairefueocult ado paraqueno lo
[Link];ye-llatuvolabendicindeunsegundo
embarazo. Entretanto, aquel caballero, curado por su ausencia, regres a Sevilla.
Impacienteporvernuevamenteasucruelamante,contodalaprisaquepudolehizo
saberque,alfin,lestabaencondicionesdenodisgustarlams,yquehabavenido
paradeclararlequenohabadejadodeamarla.

"Tratadeimaginarelasombrodeestajoven,suslgrimas,susreprochesy
[Link](locualllonegaba),
recordndolequesuhijodeambosestabaentalsitio,quelerasupadre,yqueella
estabaencintadeotro,[Link]
negarlo todo. Ella se tir al suelo, mesndose los cabellos. Los padres entraron
precipitadamente ante los gritos de ella. La desesperada amante sigui con sus
[Link]
dos aos. Buscaronal primer hijo,y loencont raron;el segundo naci enel plazo
correcto".

Y, durante todo este tiempo, lo interrump qu papel represent el


amantedelaire?(11)

Advierto bastante bien me contest el Conde que te desagrada que l


hayaabandonadoasuamante,dejndolalibradaalrigordesuspadresyalafuriade
[Link];ellanoerabastante
devota,puescuando estoscaballero sseinmortali zan,trabajanconseriedad y viven
muy santamente, para no perder el derecho que llegaron a adquirir del Dios
Soberano.

Poreso,quierenquelapersonaconlacualseu-nenvivaconinocencia
ejemplar,comopuedeobservarseenaquelllaaventurafamosadeunjovenseorde
Bavaria:

"No se consolaba por la muerte de su esposa, a la que amaba


apasionadamente. Uno de nuestro Sabios aconsej a una Slfide que asumiera la
[Link],ysepresentanteela-fligidojoven,
dicindolequeDioslahabaresucitadodelosmuertosparaconsolarloensuextrema
[Link]
joven no era tan fiel como debera haber sido para retener a su discreta Slfide. A-
[Link],
ellalocensuraba,peroviendoquesusadvertenciaseranintiles,undadesapareci
ylonicoqueledejfueronsusvestidosyela-rrepentimientodelpornohaber
[Link],asadviertescmolosSilfostienenaveces
razn para desaparecer. Y ves que el Demonio, lo mismo que tus caprichosos
doctores,nopuedenimpedirqueloselementalesprocuren,conbuenosresultados,
inmortalizarsecuandoalgunosdenuestrosSabioslosayudan.(12)

Pero,enserio,seorledijeestsconvencidodequeelDemonioestan
enemigodeestossobornadoresdebellasdoncellas?

Esun enemigomortalmedijoelConde, especialmentede losSilfos,las


[Link],encuantoalosGnomosolasHadas,nolosodia
tanto, porque, como creo que has odo, temerosos del terrible alboroto, que los
demonioscreanenelcentrodelatierra,pref ierenseguirsiendomort alesquecorrer
el riesgo de sufrir tales tormentos si adquieren la inmortalidad. De all que los
Gnomos,*13)ylosdemonios,susvecinos,[Link]
estos Gnomos (que naturalmente son grandes amigos del hombre)<14) de que
prestan asteun gran servicioy lolibra n deun gran peligro compelindoloa que
[Link]
procuren al hombre (a quien persuaden a que renuncie a la inmortalidad) todo el
dinero que les pida, a fin de impedir los peligros que podran amenazar su vida
duranteciertotiempo,oalgunacircunstanciaparecida,comomejorleplazcaaaquel
[Link],elDemonio,queesunperverso,
mediante su convenio con este Gnomo, hace que el alma del hombre se vuelva
mortal,ylaprivadelderechoalaLuzEterna*15).

Cmoeseso,seor?[Link]-pinin,estospactosdelos
quelosdemongraosdantantosejemplos,nosonconelDemonio?

Conseguridadqueno,continu [Link]
loahuyent?Noseloexcluy?Noselolimit?Noselomaldijoycondena
estarlejosdelatierra,yseloarrojparaquepermanecieraenelfondodelaobradel
ArquitectoSupremo?Puedel ascenderhastalaRegindelaLuzy hacerqueall
resplandezcan sus concentradas tinieblas? No. El nada puede hacer contra el
hombre.*16) Slo puede inspirar a los Gnomos, que son sus vecinos, para que
formulenestasproposicionesaloshombresquelmstemaquepuedansalvarse,
conelfindequesualmamueraconelcuerpo.

Entonces,creesaadiquelasalmasmueren?

Mueren,hijomo,merespondi.

Yquieneshacenestospactosprosegu,nosecondenan?

No pueden condenarse me dijo, porque- sus almas mueren con sus


cuerpos.

Entoncesselibranfcilmentecontinu,yslorecibenunlevecastigopor
habercometidotane-normecrimenderenunciarasubautismoyalamuertede
Cristo.

Estimasme replic el Conde que es un leve castigo reingresar en el


negro abismo de la nada? Has de saber que hay un dolor mucho mayor que ser
condenado, pues hay an un resto de misericordia en la justicia que Dios ejerce
contralospecadoresenelinfierno,puestoqueesungranfavornoconsumirlosenel
[Link](17)esmayorafliccinqueestarenelinfierno.

"Estaesla doctrinaquelosSabiospred icanalosGnomos, cuandoellosse


juntan,parahacerlescomprenderqudaoseinfierenalpreferirlamuerteantesque
lainmortalidad,ylanadaantesquelaesperanzadelaFelicidadEterna,alaquecon
justicia podran aspirar si se unieran con los hombres y no solicitaran estos
renunciamientos criminales. A algunos de ellos, que nos creen, los casamos con
nuestrashijas.

Entonces,predicaselEvangeioaestascriaturassubterrneas,seor?le
pregunt.

Por qu no debera predicarlo? me replic. Somos sus doctores, lo


mismoque delas demscriatu ras del fuego, del aire y del agua;puesla caridad
filosofalseextiende,sindiferencias,haciatodosloshijosdeDios,yaque,comoson
mssutilesydifanasqueloscorrienteshijosdeloshombres,sonmsdcilesyca-
[Link]
quenosdejanatnitos.

Debeserunespectculoarrebatadorledije sonriendocontemplaraun
FilsofoRosacruzque,desdesuctedra,predicaatodasestascriaturitas.

Hijo mo, te dars ese gusto cuando quieras, me dijo el Conde.Y si lo


deseas,lasreunirestamismatardeylespredicaramedianoche.

A medianoche! exclam. He odo decir que esa es la hora de su


Sabbath.

Anteestaspalabrasmas,elCondecontuvosurisa.

Mehacesacordar medijodetodaslasbobe- rasquelosdemongrafos


refierensobreestacuesti ndesu [Link] es tanextraordi-
narioqueesposiblequettambinlocreas.

Caramba! No creo en ninguna de las historias sobre el Sabbathle


contest.

Hacesbien, hijomo medijo pues yte lodebo deciruna vezms,el


Demonionotienepodercomoparadivertirseasconlahumanidad,niparamantener
tratos o relaciones con ella, y mucho menos para hacerse adorar, como los
[Link]
Sabiosque,comotedije,renenaloshabitant esdeloselementos parapredicarles
losmisteriosdelasCienci asSecretasysumoralidad. Y,corrientemente,ocurreque
algnGnomo,convencidodesucrasoerrorycaptandoelhorrordeserreducidoala
nada,[Link],secasa,y
labodasecelebracontodoelregocijoqueexigeunaconquistaqueseacabade
efectuar. Estasson las algazarasy seales dealegr aque Aristteles dice que se
oanenciertasislasenlasque,noobstante,[Link]
fue el primero en convocar a aquellas criaturas subterrneas, y ante su primer
sermn, Sabasio, elms viejo de los Gnomos, alcanz la inmortalidad. Y de este
SabasiotomsunombreestareuninenlaquelosSabiosledirigieronsusdiscursos
mientrasvivi,comoapareceenlosHimnosdelDivinoOrfeo.

"Losignorantesconfundieronestascosasylasaprovecharonparaarmarmil
relatosimpropios,yparadescribirunareuninquenosotrossloconvocamospara
glorificaralSerSoberano".

NuncaimaginqueesteSabbathledijehubierasidounareunindevota.

Pero lo es, continu. Es una reunin santsima y muy cabalstica de la


que elmundo nose convencer con facilidad. Pero ladeplor able ceguera deeste
sigloinjustoestalqueloshombre stodavaseembru tecenconunrumordelvulgoy
[Link]
[Link]-preciabletareasiexaminaratodas
lasabsurdasfalsedadesyquimerasquesehanforjadoydierapruebasmanifiestas
contra ellas, pues, sea cual fuere la experiencia o la slida razn que empleare,
apareceraunhombredebirretecuadradoqueescribiradebajo:"Estoesfalso",la
experienciayladem ostracinnotienenmsfuerza,yyanoestenlacapa cidadde
[Link]
queasuspropiosojos.

"ElfamosocabalistaZedequassetransportenesprituhastaelreinodesu
reyPipinoparaconvenceralmundodequeloselementosestnhabitadosportodas
estas criaturas cuya naturaleza te estuve describiendo. Para realizar todo esto se
validelosiguiente:AconsejalosSilfosqueseapareciesenenelaireantetodoel
mundo. Elloslo hicieron muy magnficamente: estas criaturas se aparecieronen el
aireconfigurahumana,avecesenformacindebatalla,marchandoordenadamente,
velando sus armas, o acampadas bajo muy majestuosas tiendas de campaa; en
otras ocasiones, en naves areas de estructura admirable cuya flota voladora se
[Link],yculfueelproblemaentodoesto?
Piensas que este siglo ignorante se puso a estudiar la naturaleza de estos
espectculosmaravillosos?Lagentequeestabaallcreaquesetratabadebrujos
que,medianteunpoderenelaire,ejer cansusconjurosyhacancaergranizosobre
sus campos decerea les. Lagente lustrada, los telogosy los letradoserande la
[Link];yestaridicula
quimeragozdetantocrditoentretodosqueelsabioCarlomagno,ydespusde
ste,LuiselBenigno,infligierongravestormentosatodosaquellossupuestostiranos
[Link] enelprimercaptu lodelasActasCap itularesdeestosdos
emperadores.

"CuandolosSilfosvieronquetantoelpueblocomolagenteilustradaylas
testas coronadas tambin sealzaba n en armascontra ellos, decidieron hacer que

perdieran esta mala opinin que se haban formado sobre su inocente flota; se
aparecierondemodointegralyclaroalossereshumanosentodosloslugares;se
dejaronverconsusbellasesposas,ydejaronquevieransunacinysugobierno;y
[Link]
habanproyectado;ylaspersonasquelosvierondescendersealejarondetodoslos
sitios,dueosyadelaopinindequesetratabadebrujosquehabandejadoasus
[Link]
inspiradaportodoesoqueimaginaban,llevaronalarastraaestosnocentespara
[Link] increble loque se hizo sufrir a muchos de ellos mediantefuego y
aguaentodoestereino.

"Uno deesosdas sucedi que enLyonfueron vistos descender deestas


[Link],gritandoque
eranmagos,yqueGrimoaldo ,elduquedeBenevento ,enemigodeCarlom agno,los
[Link]
justificarse;queerande esepas; quehaca unrato quelos hombresmilagrososlos
habanllevadoporelaireyleshablanhechoverprodigiosinauditos,yqueleshaban
suplicadoque efectuaran unrelato destos . Lagente, enfurecida, noquiso or su
defensa,yyaibaaquemarloscuandoeltumultopudoapaciguarloAgobardo,aquel
hombrebuenoqueluegofueobispodeLyon,yalasazneramonjeenestaciudad,
ydegranautoridadentreellos,quiencasualmentepasabaporellugar.

"Y despus de or la acusacin que el pueblo formulaba y la defensa


efectuadaporlosacusado s,declargrave mentequelo quedecanunosy otrosera
falso, que estas personas no haban descendido del aire, y que lo que los otros
afirmabanhabervistoeraimposible.

"Elpueblo,creyendomsenlo quesuPadreAgob ardoleshabadic hoque


enloquevieransusojos,seapacigu,pusoenlibertadaloscuatroembajadoresde
losSilfos,yrecibiconadmirac inellibroqueAgobard oescribit18)paraconfir mar
elfallo que [Link] tanto, loque atestiguaron aquellos cuatro testigosno tuvo
validez.

"Entretanto, tras escapar del castigo, estuvieron libres para relatar lo que
vieran,locualnofuecompletamenteenvano,pues,silorecuerdas,aquelsiglode
[Link]
mujer,quehabaestad oentrelosSilfos ,logrquelasmuje resdeaquella -pocala
[Link],porlaGraciadeDios,[Link]
se inmortalizaron muchas Slfides,por el relato que estos tres hombres efectuaron
sobrelabellezadeaqullas,locualindujoalagentedeaquellapocaadedicarsea
[Link]
enlasleyendasamorosasdeaquellapocadeCarlomagnoysucorte.

"Todas aquellas supuestas hadas eran Slfides y Ninfas. Leiste estos


relatos*19)sobrehroesyhadas?

No,seor,ledije.

Lolamento,[Link]
los Sabios haban un da decidido reducir al mundo. Todos aquellos hombres
heroicos, aquellos amores de las Ninfas, aquellos viajes haciael paraso terrestre,
aquellos palacios y grutas encantados, y todas aquellas aventuras encantadoras
sobre las cuales leemos, son slo una pequea idea de la vida que los Sabios
llevaban,[Link]
slo se vern hroes; el ms insignificante de nuestros hijos tendr la fuerza de
Zoroastro,ApoloniooMelquisedec,ylamayoradeellosllegarasercomoloshijos
queAdnhubieratenidoconEva,silnohubierapecadoconella.

Seor,nomedijistelointerrumpqueDiosno queraqueAdny Eva


tuvieranhijos ;queAdnslodeba haberse unidoconlasSlfid es, y que Eva slo
debahaberpensadoenSilfosoSalamandras?

EsciertomedijoelConde,ellosnodebieronhabertenidohijosdelmodo
quelohicieron.

Entonces, seor continu, tu Cbala ensea algn invento para que el


hombreylamujertenganhijosdeunmodoquenoseaelmtodocorriente?

Efectivamente,cremequeloensea,merespondi.

Tesuplico,seorprosegu,quemehagaselfavordeensermelo.
Altoah,seor,esonolosabrshoy,porfavor,medijo,[Link]
vindicar a las criaturas de los elementos, por haberse tomado tanta molestia en
[Link]
[Link],tedejountiempolibreparaquemeditesyreflexionesante
Dios sobrequ especie desusta nciaselemen talesser lams adecuadapara su
Gloria,yparalatuya,afindequelahagaspartcipedetuInmortalidad.

"Entretanto, ir arecoge rme unpocoa fin deprepa rar eldiscu rso que me
pedistequeestanochepronuncieantelosGnomos.

LesexpondrsledijealgncaptulodeAverroes?

Creo,medijo elCondequedeallpodraextraerseuntema muybueno,


puesmepropongopredicarlessobrelaexcelenc iadelhombre,parainducirlosaque
procurenunirseconnosotros.Y,siguiendoaAristteles,Averroessostuvodoscosas
[Link],yla
otrasobreelBienSober [Link] eligenciaCreada,queesla
ImagendeloIncreado,yqueestaInteligencianicabastaparatodosloshombres.
[Link],Averroesdicequeconsisteen
laconversacindelosngeles,quenoesbastantecabalstica.

"Pueselhombredurantesuvidapuededisfrutar,yestcreadoparadisfrutar
aDios,(2)comohacetie mpoqueloperci bes;ycomoloexperimentarscuandoes-
tsenlajerarquadelosSabios".

As termin mi conversacin con el Conde de Gaba- ls. A la maana


siguiente regres y me trajo el sermn que haba pronunciado ante las criaturas
subterrneas. Es excelente! Te lo dara, con el restode la conversacin que una
Vizcondesa y yosostu vimoscon este gran hombre, siyo estuviera seguro deque
todos mis lectores tuvieran una real inteligencia y no tomaran a mal que yo me
[Link],tantocomootros,y
que no son injustos conmigo como para recelar que doy crdito a las Ciencias
Secretas fingiendo ponerlas en ridculo, tal vez contine yo divirtindome con el
CondedeGabalsytebrindedeimprovisootrotomo.
A la humanidad la fascinaron siempre los mtodos para averiguar los
pensamientosmssecretosdelosdemseinteriorizarsedelosmisteriosdelpasado
y del futuro. La geomancia, medio que tiene esta finalidad, es una forma de
adivinacinoprofeca,yemplealneasformadasporpuntosque,srcinalmente,se
trazaban en tierra, y despus en un papel. "Madre" e "Hija" son trminos de la
geomancia.

Lascuatroclasesdeelementalesdequesehablanosemezclanentres.
LosGnomosnoserelacionanconlasOndinas,lasSalamandras,olasNinfas,etc.
Cada cual vive en su propio elemento. Las Ninfas, que tienen sus residencias y
palaciosenelagua,sesabequeadoptanlaforma,lavestimentaylascostumbres
humanasparaunirsealhombre.

LasNinfaselementalestienenmentee intelectocomoelhombre ,pero,a


diferencia deste, carecen del Alma Inmortal(de la Chispa del Alma). Enel Plan
Divino,laOmnipotenciadeDiosnoselimitaacuidarsolamentedelhombre,sinoque
tambinincluyealosEspritusdelaNaturalezayamuchasotrascosasdelasqueel
[Link]
pertenecenaunelementopuroyestnenste,eseelementoestransparentepara
quienesallviven.

Losdiosessonmuchsimos!ComoelMaestrodeGalilealedijeraaPedro
enelHuertodeGetsema-n:"AcasopiensasquenopuedoahoraoraramiPadre,y
quelnomedaramsdedocelegionesdengeles?"Mateo26:53.

El principio subyacente de toda religin verdadera, la base misma de los


MisteriosAntiguos,[Link]
custodiaba lapuert a del Edn como una Espada Flamgera, a Abrahamcomouna
LlamadeFuego,aMois scomounFueg oenlazarzadeHoreb, yatodalareunin
depersonasenSina,[Link]
MoissledijoalpueblodeIsraelqueDioseraFUEGOCONSUMIDOR.

La Salamandra y la Salamandrina, elementales del Fuego, estn ms


prximosalAlmadelhombre,[Link]-
GOVIVO;labasedelAmoresFuego.

TalcomoHAYUNSOLODIOS,deigualmodohayunsoloPrincipiodeVida.
DiosesLUZ,laLuzdelaVida,[Link]
laLuz,ylaLuzsemanifiestaenlaVida,ylaVidasemanifiestaenlaformamaterial.
Portanto,lavidaquesemanifiestaenlavegetacin,enlosanimalesyenelhombre
essemejanteensufuent eysrcen:LUZ. Eltrmino"Esp ritu"seusaconfrecuenc ia
aquy

en otras partes de modo indiscriminado, hecho este que puede causar


confusin. Como yase indic, Espritu,en suverdad erosenti do, es"Unid ad", una
nica"FuerzaUniversalViva",[Link],conmayscula,seusa
amenudocomosinnimode"Dios"enlaBibliayenotrostextossagrados.

La Plegaria de la Salamandra aclara que a los Angeles no se los debe


confundirconloselementales,pueslosAngelesestn"porencimade"loselementa-
[Link];creadosporDioscomotales,sonMensajerosdeDios.
TalesAngelespuedenaparecerse,yrealmenteseaparecenalahumanidad,como
enla Biblia selo indica muchas veces, pero notiene n contactos sexualescon los
hombres,puestoquenolosnecesitany,portanto,nolosdesean.

Todoloqueelelementaldeseadeverdadesqueloamenylodeseencon
undeseopuro! Bajola LeyDivina,loselementalespuedenusartodomediolegt imo
para tomar contacto con un hombre o una mujer, como cuando se aparecen en
[Link] la habilidaddecambiar de forma,puedenapare cersevestidos
[Link],
[Link],sn"LaTempestad"
deShakespeare,oPucken"SueodeunaNochedeVerano".
Comoyaseindic,elDemonioespartedelaionscienciainteriordelhombre,
y,enconsecue ncia,ambinreside enese reinointerior,invisible,yespiri-ual,conel
[Link]
respecto,advirtindolesqueestemalnopuedeafectarlosniafectaralhombre,ental
sentido,amenosqueelhombrepermitaquesumalsedesarrolle.

Esterelato,artificiodeunelemental,sirvidebasedemuchoscuentosde
hadasyleyendas.

Adiferenciadelhombre,[Link]
paso,loselementalestienenformaparecidaalahumana,salvoquesuscuerposson
mucho ms perfectos. Como estn compuestos slo con el elemento puro, sin
materiadensaqueentreensuorganismo,puedensertanperfectoscomolodeseen.

HaciafinesdelsigloXVI ,elestudiodelaCbal a,lasCienciasSecretasyla


alquimiaintrigabanatodaEuropaoccidental,[Link]
porestetemaafectabaatodaslasclases:alosdearribayalosdeabajo,aloscultos
[Link],yelcabalistatenatratos
conloshabitantesdelosmundosdesconocidosquelorodeaban.

Como se sabe, el hombre es una combinacin de los cuatro elementos:


tierra,agua,[Link](tierra),viven
exclusivamente en este elemento. Cada uno de los cuatro elementos es visible y
tangible para los seres que all viven, y sus habitantes conocen plenamente sus
[Link],losGnomospue denvertodoloqueocurre enelinteriorde
la corteza terrestre que rodea a nuestro planeta Tierra: para ellos esta corteza es
comoel"aire"[Link]

osGnomoseslatierra,yporesoatraviesanrocas,mu-osypiedrascomoun
espritu,yaquetalescosasnosonparaellosmayoresobstculosqueelaireparano-
[Link](oro,plata,
piedraspreciosas)delaierra.
Hablando en general, los elementales sienten aversin hacialas personas
engredasyporfiadas,lasvulgaresypendencieras,ylosborrachos,peroamanalos
hombresnaturalmentesinceros,inocentesy [Link]"criaturi tas"
[Link]
hipocresatengaelhombre,msfcilleesa-cercarseaellas. Loshombrespued en
aprenderaconoceraestosespritusbenvolos,perolascondicionessontalesque
slounMaestr oescapazde cumplirlas,porquequienintim econellosnoslodebe
estar espiritualmente avanzado sino que necesita observar inviolablemente la
castidad.

Nuestro"Demonio"estdentrodenosotro [Link] permitimosquenos tiente


para acciones que quemen la sustancia con la que nuestra alma est compuesta
(nuestraChispaInternadeDios),podemosperdernuestrainmortalidadyelderechoa
[Link],yconfrecuencia,
mediante promesas y seducciones con a- qullos, su "Demonio" lo persuade al
hombreaque"vendasualma".ElrelatodeFaustoeseldelatentacindetodos
loshombrespues: "De qu aprovecha al hombre ganar todo el mundo si al final
pierdesualma?"

EnelmundodeDioselMALnoexiste:elnicomalquepuedeafectaral
[Link]-
ter el mal:slol mismopuede inducirle a eso! Como loexplic a elConde , estas
fuerzaslatentesenelmundoinvisibleestn"limitadas";nopuedentraspasarsufron-
tera,amenosqueelhombrelasbusqueolasinvite!

Ensuma,alosespritusdelmallosgeneranlasinfluenciasdelmalqueenel
hombreexisteny,en consecuencia,estasfuerz aspasanaserlasadminis tradorasy
ejecutorasdelmal,[Link]"enfermedad"ounadolencia
nopuedenexistirenunambi enteinteriorpuro,limpioysano,elmal nopuedeexisti r
enelhombreespiritualmentepuro;demaneraqueeshoradequecesemosdeculpar
alos"grmenes"porlaenfermedad,yal"Demonio"porelmal!

Elcastigofinaldelhombre,odecualquieradelascriaturasdeDiosescesar
de existir. Hasta mediando la condena eterna existe siempre la esperanza de un
cambio de mentalidad. La mente del hombre est constituida de modo tal que la
enorme mortalidad "no se computa", y l no puede concebir la prdida en su
[Link],pocosseranlosqueseguiranelsenderodelmal,yeste
mundoseraelcieloenlatierradelaRevelacin.

Agobardo,enElLibrodeGrandi neyTronituisDelGranizoylosTruenos,
Captulo II, escribi: "Sin embargo, supimos de muchos hombres sumidos en tan
grande estupidez, hundidos en tales abismos de locura, que crean y decan que
existeciertaregin,llamadaMagonia,dedondeunasnavessurcanlasnubesyllevan
aesareginlosfrutosdelatierradestruidosporelgranizoylastempestades:los
marinosrecompensanalosbrujosdelastorment asystosrecibencerea lesyotros
[Link]-
miten creer posibles estas cosas, vi cmo exhiban en pblico a cuatro personas
encadenadas tres hombres y una mujer quienes decan haber cado de estas
mismas naves. Luego de mantenerlas algunos das en cautiverio, las hicieron
comparecerantelamultitudcongregada,comodijimos,ennuestrapresencia,para
[Link]".

Las vidas y poderes de los habitantes del mundo invisible se hallan en


[Link]"hechizosmsticos",losencanta-
mientos,lasfuerzasmgicasserevelanconclaridadencuentosfavoritosantiguos,
como "Los Duendes y el Zapatero", "La Luz Azul", "Blanca Nieves y los Siete
Enanitos","ElHadadelasAguas","Rumplestiltskin","ElReydelaMontaadeOro"y
[Link]
TablaRedonda,laSeoradelLago,ylaespadamgicadotadadepoderesinvisibles,
"Excalibur", aaden riqueza y colorido a una poca que no es fcil olvidar! En
ningunapartepodrencontrarsemayorparticipacindeestoshabitantesdelmundo-

invisible en los asuntos de los hombres que en las obras maestras de William
Shakespeare, como "La Tempestad" y "Sueo de una Noche de Verano".
Incuestionablemente,Shakespeareestabamuyinformadosobrelosencantamientos
y poderes de los elementales y sobre el papel que stos representaban en los
asuntosdeloshombres."Elhombredurantesuvidapuededisfrutar,yestcreado
paradisfrutaraDios."Qufrase,qupensamientoincomparable!Aqunonosdicen
comoloexpres antodoslosdem sprelados,quenuestrafinali dadesadoraraDios,
sino disfrutarlo: fsicamente. De repente, Dios deja de ser el Omnipotente Padre
severo,ypasaaserelOmniscienteAmigoyCompaerodenuestrasocupaciones
creadoras, [Link] Imaginacin del filsofode verdad puedeafinca rse, y
realmenteseafincaenestaperspectivamientrasvive!


MiSeor:

Siempretemostrastetangenerosocontusamigosquecreoqueperdonars
lalibertadquemetomoenrepresentacindequiensecuentaentremismejoresa-
llegados,ytesuplicoseastanbenvoloconlcomoparatomartelamolestiadeleer
[Link],elautor,promete
publicar despus, puesto que s que estos autores tienden a darnos grandes
esperanzas sobre lo que se proponen, pero a menudo no cumplen. Le dije
claramentequeparatiesunacuestindehonordecirnicam enteloquepiensas ,y
que nose haga la ilusin deimagin ar deque desechesuna cualidadtan extraor-
dinariay novedosaenla cortedici endoquesu libroesbueno sidesc ubresquees
[Link],yquehumildementeteruego
ynomenegars,esqueresuelva sunadiferenc iaquehemostenid oentrenosotro s.
MiSeor,nohabrasacumuladoparatiunacantidadtanprodigiosadeconocimiento
yerudicinsinotuvierasuna mentealaquehayqueconsult arantesquealosms
[Link],estaesladiscusinquehetenidoconmiamigo:

Quisepersuadirlodequemodificaratodalaestructuradesulibro,pueseste
modo festivo dedesarr ollarlo nome parece propiodel [Link] Misterios dela
Cabala(ledije)sonasuntosserios,quemuchosamigosmosestudianseriamente:en
consecuencia,[Link]
erroresqueaaqullosserefier enson,porlogenera l,sobreloDivin o(ademsdelo
difcilqueeshacerreraunSabioencualquiertema),sonenverdadmuypeligrosos
comoparabromearconellos:ymuybienpodemostemer,noseaqueproyectenun
[Link] hacerqueuncabalis tahable
comounsanto,odelocontrariomanejarmalalpersonaje;perosistehablacomo
un santo, con su apariencia de santidad estar engaando con sus juicios pocos
consistentes, y es probable que induzca a los hombres a que crean en estas
extravaganciasconmsintensidadqueloquesuschanzasseancapacesderefutar.
Miamigocontestaestoconlamismapresuncinqueacostumbranusarlos
autores al defender sus obras: que aunque estos Misterios cabalsticos son tan
serios, empero slo las personas melanclicas son afectas a su estudio; que si
hubieratratadoestetemademododirecto,siguiendoelmtododogmtico,lhubiera
quedadoenridculo portratarconserie dadsemejantesnecedades;yquejuzgms
adecuado hacer que todo este ridculo recayera en el Conde de Gabals; que las
ciencias secretas de la Cbala se cuentan entre las quimeras, a las que les
asignamos suma autoridad cuando las combatimos seriamente; y que, por ello,
debemos procurar desbaratarlas y destruirlas burlndonos solamente de ellas. Y
comoleseruditoenlosPadresdelaIglesia,[Link],tque
losentiendesmejorqueloyo,puedesjuzgarsisucitaesverazono:Multasuntrisu
digna revin- ci, ne gravitate adorentur.W El me dijo que Tertuliano emple esta
excelenteafirmacincontralosvalentinianosque,ensupoca,eranunaespeciede
rosacrucesmuyfanticos.

Enloqueconciernealadevocin,queapareceenestaobracasientodas
partes:(lmedijo)queesinevitablementenecesarioqueuncabalistahabledeDios.
Pero, en cuanto a esto es, incluso ms inevitablemente necesario, para mantener
estecarctercabalstico,quedeDiosnosehablesinoconextremorespeto:demodo
que la religin no sufra deshonra alguna; y los de juicio poco consistente se
apasionarnmscone-lloqueelSeorGabals,cuandopermitanhechizarsecon
estadevocinextravagante,siesquelachocarreraaquempleadanoobstruyeel
hechizo.

Porestasrazonesdel,(miSeor),ymuchasotras,quemeabstendrde
repetirte (porque aspiro a que ests de mi parte), mi amigo pretende que deba
escribir contra la Cbala de esta manera agradable. Mi Seor, confo en que te
complacerresolverestacontroversi [Link] alos

cabalistas, o los rosacruces, o todas sus ciencias secretas, mediante argumentos


[Link],yque
esmuypotentecuandore:puesunodelosantiguos,aquiensindudaconoces,dice,
enciertopasaje(queslotienesquetraeratumente,puestoqueestsdotadodetan
fielmemoria):Convenitveritatiridere,quialaetans1)

Mi amigo agreg que las ciencias secretas son peligrosas si no las


encaramos de manera tal que sintamos desdn hacia ellas; describiendo sus
Misterios ridculos, impidiendo que el mundo pierda su tiempo buscndolas,
mostrandosuvanidad y sufinalidad,yevidencia ndosuextravaga [Link] ruego(mi
Seor)quedictestusentencia,[Link]
conelrespetoque,biensabes,[Link],

TuHumildeServidor

1 Convienererantelaverdad,porqueesalegre.
EN mis horas libres (porque siento particular curiosidad por las ciencias
cabalsticas)meatrevatraducirestetratad o,queguardaalgunasemeja nzaconun
cuentofilosofal,tanfabulosoydepocaconsistenciacomounaantigualeyendade
[Link],compatible
conunperroyunacampanilla,queseufanadevermsquetodoelmundoyestar
mejor calificado para el oficio de gua; muy consagrado a tradiciones vanas, con
cuyas lneas torcidas mide la religin y la razn; y muy misgino, aunque muy
aficionadoalactovenreo,[Link],unacriaturademucha
[Link];pero,aveces,tedarpesadumbre.

Presumo que nadie que no fuera francs se hubiera tomado, por primera
vez,eltrabajodereunir,ydedarsemejantecrditoaestasextravaganciascabalsti-
cascomomiautorparecehabrselotomado:lanacin(alacualpertenece)estande
aire, y tan enamoradiza, que puede jactarse, si le place, de haber surgido de los
Silfos,aquellosvivaceshabitantesdelaire,mencionadoseneltratadoprecedente.
Yonoenvidiar(alosfranceses)sidicenqueFaramandeselfundadordesureino,y
queloengendr la SalamandraOromasisocualquierotro sucesorgneo, quienslo
para su GLORIA, libr desagradables guerras con sus pacficos vecinos; y que
mientrasvivifueelincendiariodeEuropa,yluegodesumuerte,ganelnombrede
Nimrod,unpoderosocazadordequiensedijoque,comoconejos,lasnacioneshuan
[Link],paraconsuelodeuningls,loshistoriadoresgriegosnosdicen
que Jerjes, que se embarc hacia el Continente, y cruz el mar, que fue tan
descaradocomoparavenceraNeptunoybramardecleraconelvientonorte,fue
finalmentevencidoporel pueblo,quepor ordendelaProvidencia aguardconfiad o
[Link],enloqueconcierneaestaplticacabalstica,quemifrancs
recogi para nosotros, pretendiendo darle matices ridculos, pero realmente sin
conseguirloconmuchautilidad,-puesmsbienpareceque,comoquienacostumbra
mentir, luego de constantes embustes no repara en ellos- tal vez no convenga
responderasuvanahiptesissobrelosautores(quelcita),hiptesisqueprocura
defender, pero maltrata a aqullos. Los escritores paganos, tanto filsofos como
poetas, slo mencionan, aparte de los dioses, a dos clases de seres dotados de
inteligencia,asaber:[Link]
quelossemi-dioseseraninmortales,paracomplacenciadeJpiter;aquienesPlatn
presenta hablando de ellos de esta manera: Vos quidem, Immortales esse non
potestis, sed mea potestate Immortales ertis.(1) En cuanto a las almas de los
hombres,porslidasrazones,nopudieronnegarsuinmortalidad;ypuestoqueno
pudieroncomprenderlascircunstanciasdenuestroestadofuturo(alnosabercmo
disponerdelasalmasdeloshombresdespusdelamuerte)necesitaronadmitirla
transmigracindequehablabaPitgoras,queeraelpasodelinquilinoinmortalde
unacasaaotra,alcaducarsuarriendo,o,segnVirgilioquelotomdePlatnel
alma deseaba encarnar de nuevo, luego de purificarse en los Campos Elseos:
Rursusetincipiuntincorporavellereverti(2)

Pero, en todas las pocas, los hombres reflexivos, en su metafsica


sutilsima,jamspodrancreersebienensuscabalessipresumieranlaexistenciade
semi-hombres,desemi-hombresysemi-mujeres,quehabitaranenloselementos,en
criaturascompuestasporalmasycuerposmateriales,decarcterinferior,perosu-
periores al ser humano en cuanto a facultades y poderes. Qu extraa
contradiccin!:queseresquesloconsistenenmateria,actendemodoimposible
[Link],segnlosaxiomasylosprincipiosde
todoslos filsofosyaseanacadmi cos,peripatticos,estoicoso cnicosnopuede
actuar y pensar realmente. Ahora bien, para abatir de inmediato lo que se afirma
sobre estas criaturas elementales, y, minando la base, destruir la superestructura:
[Link]
una peticinde principio deuna cosa que nopuedeser;y luego,ajust arse a una
conclusinapartirde premisastotalmenteerrneas:estoes,proponerunacriatura,

cuyaesenciay formason
tiempo, hacer que mortales,yconsiguien
esta criatura tementemateriales;pero,almismo
sea de facultades divinas, de accionar sutil, y de
inteligenciasuperioralhombreenloatinente a objetosdivinoso humanos;yquede
nadaprocede,salvodeunacausainmortaleinmaterial.

2 Denuevoempiezanaquererregresaraloscuerpos
Piensecualquier'personasitalesideasnomerecenmsbienhelboro,( 3)
parapurificarla s, que un debate pararefutarlas , y si Bedlam(4)noeslaacademia
msadecuadaparaquienescreeneso.

Estafantasacabalstica,ciertamenteensusrcinal,separececonexactitud
a las locuras del Corn. Los poetas de la antigedad inventaron tres dioses que
orinaron sobre un cuero de buey para crear al famoso Orion: de tal manera, los
ingredientesdel arianismo,eljudaism [Link] eutiquianismocompusieronunareligi n
queobligasealturcolascivo;detalmanera,unintrpreteprofanodelAntiguoydel
NuevoTestamento,conconcep tosfalsosde lafilosofapagana,degenerapronto en
[Link],laslocurasvenia lesdemuchospas ajesmehiciero nrer,pero
meafligilaincoherenteprofanacindealgunospasajesdelasSagradasEscrituras:
PingedosAnguesSacer\o-cusestS5)

Entre otrasprofan aciones,me refiero alsenti doespur ioque lda a Adn


[Link],yseriamente,res-
ponderconlaspalabrasortodoxasdesanAgustn,enLaCiudaddeDios,LibroXIV,
CaptuloXXVI:Praeocc u-pantepeccato, exiliumde paradisoante meruerunt,quam
inopereferendaepropaginistranquilloarbitrioconvenirent.(6)

Entonces,siestascriat uraselementalessondendolebuena ,justaysanta,


yhonranaDios,cmo seatrevenadesp ojarlodelhonor(queaEllecorre sponde),
permitiendoqueselotributenaellas?Enloatinenteaesterelato,entreotroserrores
escolsticosdehistoriaycronologa,tenemosesto:

Oromasis,segnlasquimeras(deloscabalistas)fueprncipedelpuebloque
habitaenelfuego,ytuvodoshijos,conVesta,laesposadeNo,asaber,Zoro-astro

3 Paracurarsulocura.
4 HospitaldeSantaMaradeBeln,utilizadocomomanicomio.
5 Pintaculebras,[Link].
6 Con el pecado como precedente, merecieron ser desterrados del
parasoantesdeconvenir,contranquiloarbitrio,enlalabordellevara
cabolapropagacin(delaespecie).
[Link],ungranhroe,ysegnJustinoelinventordelamagia,fueelrey
delosbactriosperofuevencidoporNino,apesardesumagiaysuvalenta,y,segn
este clculo, vivi hacia el final de la vida de No. Ahora bien, cmo saben los
cabalistasquelaesposadeNo(suponiendoquesunombrefueraVesta)nomuri
antesdeque nacierasuhijoZoroastro? ;y,siJustinoestequivo cado,puesestoes
muyprobable,esposiblequellameZoroastroaquienCtesiasllamaOxiartes,reyde
losbactrios:puesPliniodudamuchsimodequelamagiaseadetantaantigedad,y
siXanto,ellidio,escritorantiqusimo,slocomputaseiscientosaosentreZoroastro
yJerjes,entoncesZoroastrodebivivircienaosdespusdelasguerrasdeTroya,y
nuestro cabalista deber buscarotrohroe , o llegar a laconclu sin deque elhijo
naci ochocientos aos despus que murila esposa deNo,presu poniendoque
ellahubieravividotantotiempocomoNo.

Pero,entonces,cmoEgeria,lahija,menc ionadacomonacidaenelarca,
pudovivirhastalapocadeNumaPompilio,dequienerasuamante,aunquemuy
anciana,deunosmilseiscientosaos?

Empero,esrazonablequeellahayapervividotantotiempo?,puestoquelos
hijosdeestossereselementaleseranhombresymujeres,desustanciasmixtas,yno
superaran demododespro porcionado lavida comndel ser humano. Puesto que
Romafueconstruidaunosmilcientonoventaycuatroaosdespusdelamuertede
No, en consecuencia, yo les aconsejara a los escritores fantasiosos y cabalistas
que, sifueran fbulas,las pasaran por alto lisa y llanamente,para evitar groseros
absurdos,[Link],segnellos,estaEgeriainstruyasu
amante(contrariandoelsupuestoanheloylasupuestapiedaddeloselementales)
paraqueadoraraasupadreOromasis,[Link]
todolo divino yhuman ose convierte enuncaos: Congestaqueeodem/Nonbene
junctarumdiscordiaseminarerum.(7)

En cuanto a los Orculos, en los que mi autor parece complacerse


muchsimo:es facilsimodemostrarquinlosinspiraba, pero,alcabalistalo refutar
con Porfirio, porque es tan afecto a ste. En su libro precedente, asienta esta
expresin: que elDemonio noest enlibe rtadcomopara vagara suanto jo, yque
tampocopodraserlquienhablaraenlosOrculos,puesjamsdiranadacontrasu
propiointers,comodebera,sifueraelDemonioquienlospronunciara;enconse-
cuencia, que el Orculo debi ser pronunciado por algunos elementales quienes,
conocedoresdeDios,[Link],propongo
slo, un Orculo, extrado de Porfirio, y si l concede que cualquiera de los
elementalesseaquienloquepronuncie,medoyporsatisfecho,yacaboconellos(si
puede probar su existencia) que son peores que los Demonios.
Porfirio,ensulibroSob relaTeologaFilosfica,dicequealpregunt araApoloaqu
Deidad debera sacrificar paraapartar a su esposa del cristianismo, el Demonio le
contest en verso griego, de este modo:
"Escribirsenelagua, o,crecindotealas,volarscomounpjaro porelaire,antes
querecuperarlacorduradetuinicuaesposa,unavezquesemancilldetalmanera.
Djala ir adonde le plazca, djala perseverar en sus vacuas falacias, y que cante
himnosasuDiosCrucificado,conmuyvanaslamentaciones,aaquelaquienjueces
probos condenaron, y a quien una muerte ignominiosa destruy."
(7)Yenunmismositioseamontonaronlosorgenesdelascosasquenoestaban
bienunidas.

No pretendo inmiscuirme aqu con este maldito Porfirio, puesto que san
Agustnlo hizopor mplen amente enestecaso ,en LaCiuda dde Dios,Libro XIX,
CaptuloXXIII.

Ahorabien,siaquhabielDemonio,elcabalistaestdesvirtuado,ysiquien
pronunciestofueunSilfo,estenigualprop orcinconfundido;portanto,segnsu
precariasuposicin,queinvalideestedilema,sipuede.

Noentret endr ms al lector: que al leer esto,o algn fragmento deesta


ndole,raysemaravilledelaextravaganteaudaciadelaimaginacinhumana,pien-
seenqupeligrodenaufragioestlanavequetengavelamendemsymuypoco
lastre. Por ltimo, el modo ms seguro de especular con lo divino y lo humano
consistir,enloqueconciernealosSAGRADOSORACULOSDEDIOS,ensometer
apruebatodoloqueconviertaalhombreenptimofilsofoyptimocristiano.

ExemplariaSacra

Nocturna versate manu, versate diurna. (8)

(8)Examinad(oestudiad),denocheydeda,lostextossagrados.


EL Conde de Gabals es, con justicia, famossimo entre todos los textos
ocultistas,porelprimersimolugarqueocupayporquesufilosofacontieneimpor-
tantesverdadesinhallablesenotraparte.

Nohacemucho,JohnYarkerefectuunatraduccinalingls,imprimindose
[Link]
para (obtener un ejemplar de) esta obra rara, y sta es la primera edicin que
[Link],acualquierprecio,iaobrasrcinal,yyanoes
posibleconseguiraquellosejemplareseningls.

Estas plticas que continan sobre las Ciencias Secretas tienen lugar en
Irlanda. Un exiliado en Berln viaj a Irlanda con el Maestro de Ceremonias de
Schomberg, quien haba aceptado prestar servicios con Guillermo, Prncipe de
Orange, al llegar a Inglaterra. El narrador acept la hospitalidad de un caballero
irlands,llamadoSchitz,aquienprestalgnservicioenelperturbadoestadodeese
pas...ElseorSchitzsededicabaalasCienciasOcultas,yunhechofortuitosuscit
unabreveconversacinsobrelanaturalezadelaperegrinacindelaGrutadesan
Patricio,enLoughDerg,Donegal,encuyascercanassanPatricioysanDa-beoe
fundaronelPriorato,privilegiostequeelirlandsconsiderquesehabaconvertido
en una especie de bufonada inducida por la avaricia de los monjes. Entonces,
propuso que su husped, dando prioridad a esta aventura, visitara a un ermitao
llamadoMacna-mara,[Link]
suerte de encontrar al filsofo mstico, con el resultado que se da en esta obra.

AdiligenciaconqueMacnamaraconcertmiplticaconmiGenio(1)fue
seal segursima de que el Prncipe Gnomo, que reconoca la autoridad de los
Filsofos,(2)sobrelossereselementales,[Link]
deganasporenterarmedeestaconversacin,ymehubieracontentadoconcualquier
[Link],cuandolmesolicit queme
pusiera una vestimenta adecuada para recibirlo, me aprest sin renuencia a la
ceremonia. Me puse la tnica y el sombrero misterioso, sin olvidar las claves
secretas,[Link],recit
las preces necesarias. Efectu otros preparativos y, finalmente,luego de hacerme
beber algunas gotas de elixir extrado de una tierra sublimada y purificada,
Macnamarasesentenunsillnfilosofal,y,departedelgranDiosdeluniverso,yen
virtuddesusantsimo,augustsimoyadorabilsimoNombre,leordenalPrncipede
[Link]
[Link],observantemalPrncipedelos
[Link] deesta tura ms bien baja,peroen superso natodoesta batanbien
proporcionadoque loencon tr muy agradable. Nos sil presentapor qu yolo
haba convocado, pero en su rostro apareci un aire sombro, que podra indicar
[Link];yluegodecalmarmese
trataba de una pequea emocin que no dominamos por completo durante
aparicionesinslitas,aunquenonosresulteni-nesperadasmedirigaldeesta
manera:

Gran Prncipe, te pido perdn por haberte hecho salir de tu asiento para
[Link],siyonohu-
biera advertido vividamente que ests ligado con nosotros. De buena gana me
[Link]

tugloriayesplendor;[Link]
consideratambinque,siperdemoslaocasindesertetil,ttambinpierdes,al
rechazarnos, la dicha de elevarte hasta el trono del Altsimo, hasta unirte con el
primeroyprincipaldetodoslosseresyposeeralBienSoberano,alquenoosaras
aspirar sin la ayuda de los hombres.!3) Que no nos maltraten nuestros enemigos
comunes, los espritus diablicos, cuya cercana es tan perniciosa, y que,
aparentemente, anhelan cubrir de devastacin tus [Link] ellos los autores
verdaderos y fatales de nuestras intrigas y desinteligencias. Son ellos quienes
arrancaronanuestroprimerPadredelosbrazosdetusGnmidesparaasfixiarlo,por
asdecirlo,enlosabrazos ilcitosdesuesposa,ycadadainspi rantodavaaalguna
partedesusdescend ienteslosdesvariosdelosqueell ossonelsrce [Link]
deplorableesqueelloshacenquealoquesobrevinoportuseduccin,(descarro)lo
consideresefectosde nuestramaldady nuestrasflaquezascomofactoresconcom i-
tantes. Nosotros soportamos los dolores del mal que recibiste. Los animales se
rebelan,loselement osselibrandecadenas,lanaturale zatoda,consuspasionesy
enfermedades, se subleva; en suma, nuestra especie genera an abortos y
monstruos que se unen para castigarnos por una iniquidad dela que tuvimos tan
pequeaparticipacin,y quefuecometi daseismilaosantesdequeingresram os
[Link],porquestecastigodebeenvolveratodosloshombres,sistos
noparticiparondeesedelito?LosFilsof osdesearonsiemp rehacertejusti ciayhay
unainfinidaddesabiosdeambossexosque,mediantevotossolemnes,renunciaron
atodotratoconlarazahumanaparabeneficiarseconsureingresoenlatuya.(4)

"Si la probidad y los ardientes anhelos de los virtuosos ermitaos, que te


tienden sus brazos, no pueden propender a que se restablezca nuestro antiguo
entendimiento,portubient [Link],mueres
sinremedioy,alcesarlavida,[Link]
privilegiodeserinmortalpornuestrontermedio?(5)Porquperderlaalegradel
corazn, fruto de tu Creador? Por qu, por pura extravagancia, te privas de
conversarconlosngelesenquienestuMaestroAverroesfundelbiensoberano,y
quelosmssabiosdepositarontanrazonablementeenlaposesinyelamordelgran
Jehov?Estsdestinadosolamenteacustodiarlostesorosintilesentusprofundas
cavernas? No existes, adems, para esparcir sobre la tierra y dejar en ella una

posteridadilustreygenerosa?
"Abandonaturesentimientoytusilusiones,ynorecluyastucalidezdentrode
[Link], pues,deesteestado [Link]
inmortalizarmedianteunafectuosotratoconloshijosdeloshombres.
"AumentaelnmerodeloshijosdeDios,ynosacrifiqueslaesperanzade
una felicidadetern a altemor deun infortunio que difcilmente llegue alguna vez, y
que,adems,debesermenostemiblequelanadaalaquevosotrososreducsde
malagana.

"Nadaestanexcelentecomoelhombre,nadaesmsgloriosoparalqueel
hecho de que le des tus afectos. Su cuerpo es excelente, puesto que las manos
industriosasyomnipotentesdelAltsimoloformaronalprincipiodeltiempo;ypuesto
quesealiment contodolomspuroy sutil,y,por decirloas,conlaquintaesen cia
de todos los elementos. Para quedar plasmado slo es necesario considerar la
estructura,laproporcindesuspartes,losdelicadosresortesquesirvenparaquese
mueva. Su Alma es ms excelente todava. Es expresin e imagen viva de la
Divinidad,queimprimienellasuscaracteresaugustosconelpoderdecomunicarse
con ellos. Esuna antorchaque proyectaluz dentro del seno dela Verdad, y esta
VerdadEternaestsiempreunidaconella,sincesarjamsdeiluminarla,dehablarle
[Link]
sus criaturas, la cual es para El segura fianza de la perseverancia de Dios en
[Link],unamoneda,enlaqueElgrabsuRetrato,y
quedebeserreintegradaaElcomotributoennombredetodalanaturaleza,demodo
tal que los hombres nopueden descuidar este deber, nosea que todos los seres
infinitos, de los que el hombre es el nexo y el eje, sean capaces de ingratitud y
[Link],unidos,sonbajoelcielola
composicinmsdignadeseramada,yesmenesterabstenerseextraamentepara
rehusarelhonordeunaalianzatanbellaeilustre".

AunqueelPrncipeGnomoescuchmialocucinconbastantecalma,advert
queseviolentalgo,porelrespetoquetenahaciaMacnamara,quienestabapre-
sente en nuestra conversacin.A pesar de estar separados de nosotros, aquellos

seressubterrneos(aquellascriaturasdelatierra)hanpreservadomuchaestimay
[Link],amenudo,sumsbello
conocimiento lo deben a la Luz que de aqullos reciben. Ignoro quin fue el que
instruy al Prncipe Gnomo. No careca de erudicin, y aunque sus errores eran
grandesynumerosos, noscontentbast anteescucharlocuandoserefirialosuyo.
Unavezquecesdehablar,sepusoarefutar,muyardorosamente,todoloqueyo
adelantarasobreloexcelentequeeranuestranaturaleza.

Nos crees descarriados, me dijo, volvindose hacia mi lado nos crees


obstruidos,peroslotusprejuicios hacenqueexpreses estossentimientosinjustos.
Piensoque,alnacerelmundo,elhombreestabacolmadodebien,ypodahacernos
participarenl,perosutransgresinloprivdetodosestosgrandesbeneficios,ylos
perdialperderelmododecomunicarseconnosotros.t6)Envezdesertodavael
edecn y favorito del Altsimo, elrey delos animalesy el ms noblede todoslos
seres creados, es slo una criatura vil y mezquina, un sujeto en desgracia, un
rechazadojuguetedelanaturalezaenrebelin;(?)ensuma,essloelteatrodeuna
guerra intensa y extraa, puesto que l coincide tan escasamente consigo mismo
comoconelrestodeluniverso.

"Considralo minuciosamente. Su cuerpo es un saco de suciedad e


inmundicia,asientodeenfermedades,srcendelaspasiones,fuenteinagotablede
deseosyexigencias,[Link]
mspuro,sutilyrefinadodeloscuatroelementos.(8)Deaquellosloquedanhoyen
dalosexcrementosylasheces,ylaspartestandepuradasyEspirituales,quesolan
establecer su vigor y su perduracin, desaparecieron como las esencias que se
evaporanalexponerlasalaire,demodoque,porlaausenciayprivacindeaqullas,
sepreci piten elabism ode ladebil idady laenfer medad, locualaume nt por las
cualidades contrarias que son en l concomitantes. El calor lo consume, el fro lo
entumece,lasequedadloagota,lahumedadloagobia,ytodoesto,ensuconjunto,lo
destruye.(9)Elencuentralamuerteenelairequerespira yenelalimentoque lonu-
[Link] mquinadelicada,artificialmenteconstruida,quecuestamuchocuidado
estructurarla,muchoesfuerzoponerlasobresuspies,muchosgastosinstruirla,yque,
no obstante, un grano de arena, un vapor sutil, una gota de fluido, y la mnima

inflamacin que se haga patente, basta para confundirlo y tornarlo enteramente


intil.(10)

"Perotodoestonadaesencomparac inconelpreciodelasaflic cionesdel


almaquehabitanestacasaenruin [Link] e,niadondeva,ni
ques,[Link],niasufin,ymuchomenosanasu
[Link] producida,enaquelmomen tofeliz
cuandoseuniaAdn(1)yantesdeltiempoenqueseesparcieraymultiplicaraen
su posteridad, tena la Razn de Dios como gua, Su Espritu por compaa, Su
Imagencomoadorno,[Link]
desobedeci, todo cambi; estos dones y honores huyeron de l, la inmutable
exclusindel cielolo privde ladigni dad desu [Link] degradado de su
nobleza,fueborradosu carcterinmortal,desaparecila impresindelSelloDivino
quelrecibiera,seencuentradespojadodetodasestasexcelentesprerrogativas,y
esthundidoenunanocheprofundaquelodesp ojadetodasubri llantezyhaceque
separezcaalasbestiasyseaperecederocomostas.

"Consideremosaestaalmaporlasconexionesesencialesqueellatienecon
Dios, con el cuerpo y consigo misma. En estas tres cuestiones importantes, que
abarcansusfuncionesysusdeberes,nadahaytanciegoyextravagante;elartesano
ignor la obra del Altsimo, acentu los rasgos grabados en lo profundo de su
naturaleza,[Link]
consider Dios, y a ste lo reemplaz con todas las cosas. Los seres sin vida
recibieron su incienso y sus adoraciones, igual que los seres inanimados y,
fabricndosefantsticamente,siempre,supropioDios,leatribuysuspropiosvicios
ypasiones,ylosometiasuspropiasdesgraciasyalteraciones.

"Pero, si est tan ciego sobre la naturaleza de su Autor, lo est


incomparablementemssobresupropianaturaleza,[Link]
loaseguraunodetusmaestros,loshombres razonaronmsapropiad amentesobre
lanaturalezadelalmaenlamedida

en que comprendieron mejor la naturaleza de Dios. Entonces, no te


asombresdequeseignor eenlamedidaen [Link] siescarneopez.
Bastaconquerecorraslossiglosytodaslasescuelasparaqueahdescubrasuna
infinidaddesectasyalmasarmadasunacontralaotra,listasparamasacrarseafin
[Link]
sectasyalosfilsofoslosdenominolassectasdelasalmas,ynolosdenominomal,
pues,aparte deque se espiritualizan de unmodo completamente diferentede los
dems,esciertoque,siguiendosusprincipios,ylostuyos,suscuerposnoparticipan
[Link],seor,esadmira blevercmoestasalmasbellasse
enfervorizanyempleantoda lafuerzadesuelocue nciaysuraznpara apoyarcada
[Link] dioqueefectancontanto
esfuerzoesslounaprue badesudegrad acin,ydesurebajamien to,ynadacau sa
msvergenza.

"Qu te diran en el mundo si acudieras a sitios pblicos y preguntaras


seriamentesieres Oronres,Lcides,Tirsis ,Filandro,francs oespaol?Vacilar an
encondenarte,conplenoderecho,aunmanicomio?Sinembargo,todasestasalmas
filosficas representan pblicamente el cometido en que se empean y emplean
[Link],es
cierto que entre todas las sectas de las almas, tan opuestas en sus sentimientos,
algunassostuvieronquenosonsinoairesutil;otras,slounconjuntodepartculas
delicadas provenientes de la sangre; otras, slo un vapor delicado; otras, slo la
armona de los humores; otras, slo un rayo de sol; otras, slo un lustre, o, si lo
deseas,[Link]
[Link] ron,casisiemprefueapoyndoseenlafede
otrosoporquedeseanlainmortalidadquecreenqueesinseparabledelEspritu,yno
porsupropiaconviccin".(12)

SacudlacabezayestabaapuntodeinterrumpirlosiMacnamaranohubiera
detenidoesteimpulsoaldecirmequeenloqueconciernealafedelosdems,pri-
mabannuestrossentimientosreligiosos,imborrablementefundadossobrelafeque
[Link]:

Ella (el alma) no sabe de dnde extrae sus ideas, ni por qu medio se
[Link],ydedespojarseellamis-
ma de sus atributos, escrupulosamente los conjura como un bien usurpado que
[Link];secrea
designiosquesiempre se invalidan,ydeseosquesabequeno [Link]
susrazonamientossonvacuosyseapoyansloenunabasetambaleanteyenfalsos
[Link],siempreirresoluta,yellotantosiestalborozada
[Link].

"Hastaelsiglopasado,respetabaatresfacultadesilustres,quedabanalivio
[Link]-
ciones que se redujeron a la nada. La inteligencia no es ms que un triste
receptculo, lleno de ideas que le son extraas, porque nada puede sacar de su
[Link],queelmnimosoplodelapasinhacequegireasu
antojo,puesesellalaquecasisiempretomalasdecisionesenlascualesconsisteel
actodelaliberta d,y,enconsecuen cia,[Link],como estoesgenerado
porlaimpresindeloexterno,yporelcaloroelfrodelasangre,elalmatiene,sin
duda,menos participacin que elcuerp o ensu voluntad. Enlo que concierne a la
memoria, elalma tienequecambia r demorad aen nuestrostiemp os, y tantose la
degrada que no retiene una sombra de su nobleza primera. Efectivamente, fue
transferidoporcompletoestevasto depsitoenel queelalmadeberaencerra runa
infinidad de imgenes que tiene la obligacin de destilar y espiritualizar a fin de
hacerlasdignasdeserrecibidasensusreceptculos;y,enlugarderememorarlas
cosaspasadas,enotrasocasioneselalmaslotienequevolversesobresmisma
[Link],estobligada
a ponerse a seguir las huellas de ciertos cuerpecillos inconstantes que recorren
impetuosamente rutas ambiguas para renovar las huellas que sus predecesores
dejaron.Y estode modotal que cuando sedisue lve lasusta nciaen las que estas
huellasseimprimen,yelalmaseseparadeella,esfinalmenteobligatorio,siDiosno
la abastece que necesariamente olvide todas las cosas, o sea, sus obras, pen-
samientos, palabras, artes, talentos, conocimiento, parientes, amigos y hasta su
cuerpo,yqueretorneasuprincipio,tandesnudacomocuandosali.

"Talvezpiensesqueelhechodequeresidaenunamoradamateriallatorna

apropiadaparacom prenderalcuerpoquegobie rnayaaquelloquelarodea .Esoes


un error y algo que imaginas. El cuerpo es an ms enigmtico, pues su propia
naturaleza nosabe sies laprisi n del alma o sureino, si existi antesde que el
cuerpo existiera, o si existi antes de que pudiera ser; si fue enviada all
inmediatamentedesdeloalto,osimorunidaalamateria,comolaflorylaplanta
quesedesarrollandelasemilla;siayudaaconstruir,oaordenar,osislollega
[Link]
laformacindelcuerpoysuordenamiento,yqueserquienlogobierneyreinesobre
l, no advierto que estos ttulos ostentosos puedan capacitarla para que adquiera
[Link]
[Link]
susitioderesidencia;yestoypersuadidodequeanloignorayloignorarsiempre.
Enelpasado,estab aenteramentesumidaen todoslos hbitosdelcuerpo,deseos a
deestarporigualentodas ycadaunade sus partes;no obstante, estoocurr ade
modo tal que ejercitaba particularmente sus ms nobles funciones, a veces en el
corazn,avecesenelcerebro,[Link]
seconcentryredujotantoenunpequeombitoquesloocupapocoespacioy,
porasdecirlo,slounpuntoenlacabezadelhombre;*13)alldasusrdenes,es
decir,comounaofici nadecorreos,yenvaalosconfin esdesusprovinc iasinfinidad
de correos, algunos de los cuales son interceptados, otros se extravan, y otros
regresan, pues las instrucciones estaban equivocadas. Es all, finalmente, donde,
comouncentinelaapostadoenunatorreoenuncampanario,seocupasindescanso
de observar los desrdenes de las cuerdas del reloj, o los movimientos de los
engranajes de ste, a fin de ajustar indispensablemente sus centinelas y pensa-
[Link],segnloquedijounade
lasalmasmsesclarecidasdenuestrosiglo,antesdequeelprimerhomb recayera,
tenalafacultaddedetenerelpnduloylaspesasdelreloj,desepararlascuerdasde
ste,deseguiradelanteporssolaydetrasladarse,porasdecirlo,fueradelatorre,
por temor de que la armona del carriIln pudiera hacerle sentir aquellos gustos y
goces que ella no podra tener sin manchar su inocencia y su libertad. Pobre
soberana!Imbcilgobernante![Link]
[Link]
[Link];lesoninsensiblessus
operaciones,[Link],essiempreporlaafinidad
quetieneconotrascosas.

"Estuvo seis mil aos sin comprender elcanal delas linfas, los conductos
salivales, el funcionamiento de la sanguinizacin, y mil otras cosas esenciales.
Duranteestetiempoprolongado,calentabalasangreenlasvenas,almenosaslo
creen;nadaba,yrecorraestoscanalesvenosos,ydeallpodasacarlosministrosde
sus rdenes y su voluntad. No obstante, sostenan y juraban mil veces que este
[Link]
generalizado, correspondi a un alma extranjera, educada en Gran Bretaa,(14)
convencer a todos los dems mediante mil experimentos que la sangre est en
continuomovimiento,yqueslocesadecircularcuandocesamosdevivir.

"[Link]
la eclipsa d su trono. El zumbido de un mosquito la desarma, y el ruido de una
[Link]
gocesypesares:hayalgoquemenosseconozcaquesueconoma?Nosabesies
ellalaquesedirigealosobjetossensibles,osisonstoslosqueacudenaella,o,
posiblemente,[Link]
[Link]
extraosaloscolores,losgustos,losaromas,lossonidos,laluzyotrasmilcosas,
[Link]
sentidos,[Link]
estacomunicacin?Unapielfinaoscurecesuvisin,uncogulodelicadolaprivade
gustoy odo,una gota de humorpertur basus nervios,un tomode polvoque se
desliza dentro de la uretradeti ene el pasaje en su trayecto, y la despoja del co-
[Link],lamnimacosaponea
todassusfacultadeseneldesordenylainaccin.

"Siestanexcelente,ysitienelasfacultadesylafuerzaquesuspanegiristas
le asignan, por qu no puede perforar esta piel? Por qu no puede forzar este
dique para abrir nuevamente los caminos clausurados y ponerse a funcionar
libremente?Animaatodalamaquinaria,estsobretodo,y,noobstante,sienellase

levanta alguna tormenta, alguna tempestad en sus estados,en lugar de buscarla


calmaen smisma ,tiene que recurrir siempre a alguna otra alma distante, que,al
estarmenosunidaasucuerpo,esttambinmenosaltantodesusnecesidades,y
[Link]
el Emperador de Austria le pidiera su consejo sobre desrdenes que ocurren en
Viena?NoconsideraraquesemejantePrncipeesalguienqueperdilarazn?Ysi
sucortesaleobligara aresponderalaspregun tasdeaqul,quotracosadiraque
nofueranestaspalabras:'Cmopodrasaberyoloqueocurredondenoestoy,sit
ignorasloqueocurreentupropiopas? 'Tualmaesmsneciaan,ymsdigna de
lstimaqueladeeseimaginarioEmperadordeAustria.

"Antelasmnimasalteracionesensuimperio,lacabezasevuelvey,comoya
tedije,siempreconsultaaalmasextraas.*15)Depositasuconfianzaenloqueest
ms alejado y es ms audaz, con muchsima seguridad, y si se desea poseerla
enteramente, slo es necesario hablarle con una jerga misteriosa y decirle cosas
oscuras y novedosas. Para atestiguar esto tomo a tus doctoresen medicina, cuya
[Link]
las llam de lejos para que te instruyeran sobre los peligros que amenazan a su
estado,[Link]!,perosecomportaronmal;su
ignoranciateenga,yaumentelpeligro;susvanasconjeturasaqumolestiasno
loslanz?Susreme dioscrearona menudounaguerraenunaprovinciaqueestab a
enpaz;[Link]
malesimaginariosyadescuida rlosqueeranreales [Link] ral
cuerpo, y lo enfran hasta congelarlo; medican calor interno cuando los pulmones
estnatacados;vacanlasvenascuandoesnecesariollenarlasconlasustanciade
lasdolencias,[Link],con
unerrormortal,loqueamenudocuestalaprdidadeloqueescarsimo,yquedesea
preservar. Esto no es un gobierno capaz ni una reina juiciosa, verdad? Ella se
encarga deponeren movimiento una maquinaria que lepresta ron, y nosabequ
[Link],[Link]
nopuedeverparadisfrutarla.

"Despusdeesto,podemosensalzarlayalabarlaconalgunajusticia?Y

nodemuestraqueesignorantedesmisma,comoparacreerqueponealhombrepor
encimadelosanimales,yqueleselreyyelamo?Noconfesenestarealezaque
es tanenteramente quimrica!El hombre no ha preservado superioridad sobrelos
[Link].
Sil seimpon e sobre ellos esmedia nte artificio, o con el derecho de los fuertes,
comoloshombre slo [Link],rarasveceshemos vistoqueleones,
tigres, osos y mil otras especies de animales hayan respetado en el hombre el
carctery ladigni dad desober ano deellos .T confiesas sin que teduela que los
temestantocomoellostetemenati.

"Enloqueconciernealosanimales,elhombreesunreydestituido,unrey
pintado,[Link]
persuade,ynecesariamentedebeconvencerte,quedenadaloprivamoscuandolo
equiparamosconlasbestias:elOmnipotente,queesAmoabsolutodejerarquasy
fortunas,teaconsejaquetomeslaconductadelasbestiascomomodelodelatuya
propia. El se refiere a la astucia de la serpiente, la dulzura de la paloma, la
industriosidaddelahormiga,yloquedesafaalaProvidenciaenlasavesdelcielo,
lascuales,sintomarseeltrabajodesembrar,odecosechar,nodejandesubsistir
durantetodoelao.

"Entonces,es ciertoque elhombre,tantoengeneralcomoenparticula r,es


un insignificantesujeto de tentacin, y que aliarse con l es de tan poco honor o
provechoquenosomosmuyinjustosconnosotrosmismosalrenunciaraesaalianza.
[Link],y,conellas,lostesoros
que depositaron en nuestra custodia, y cuya posesin, sin duda, ocupa en los
corazones deloshombr esunsitiomselev ado que elquet nos ofreces,deuna
inmortalidadqueparanosotrospodrasertanfatalcomoinciertaquees."

Luegodeconcluirestastira,[Link]
Macnamaraquelodetuviera,yobtuvierasuconsentimientocomoparaquemees-
[Link],yleagradecquemeescuchara:
Aunquelossentimientosquealber gasparaconelhombre sontandesventaj ososle
dije,estoypersuadido,miPrnc ipe,queTuAltez alosabandonarsialgunas veces
miraselladobueno,[Link],en
la que los ojos de amigos y enemigos encuentran igualmente su valor. Si lo
considerasdesdeciertopuntodevista,apareceranteticonelairemajestuosodeun
soberano;perosicambiasdelugaryloobservasdesdeelotrolado,sloteencontra-
[Link]
medalla;prontoteconvencersdecunexcele nteeslanatural ezadelhombre,yde
quetodoloque,enelreverso,percibascomodesordenadoesunrasgoyunartificio
delaptica,quedifcilmentepermitequealosobjetosselosveacomoson.

"Hasdescriptovividamentelasflaquezas e [Link]
[Link]-cuerdo
contustira,enaquellascondicionesqueta-plaudesenlasalabanzasqueyole
tributo,yquelmerece.

"Tdicesquelodegradarondesunoblezayloprivarondesugloria;pero,
aunquesehundi,nosedesprendi de todassusperfeccione s:supecadoborral-
[Link],labase
de esa imagen sigue all, y preserv para l la inmortalidad de la cual ella es in-
[Link],quelea-tribuiste,esunaquimeradela
[Link]
yvieja,delaquelodespojaron,yconlaquetlorevestiste,yesunropajequeha
[Link] mialocucinypercib irscunridic ula
esesaopinin,ycunimposibleeslametamorfosisqueaqullarespalda.

"Mediantequvuelcodelordenestablecidoenlanaturaleza,mediantequ
operacinqumica,unespritupodrconver tirseenuncuerpo?Enelalmadel hom-
bre,[Link],essu
[Link],yse [Link]
[Link],
y en los que no tiene cabida la inscripcin que diga: "falso". Sin embargo, deseo
verificarestascosasyconvencertedsuautoridad."

Anteestaspalabras,meinclinhaciaMacnamarayledijequedamenteenel
odo:VoyaexhibiranuestroGnomoensudesnudez.

Dirigindome al Prncipe, le dije: Me lanzo a esta verificacin de esta


[Link],tedigoqueelalmaestporencimadelcuerpoporqueDios
sometiasuimperiooqueesmsperfectodetodo,yloqueabarcayuneens
[Link]
debilitunpococonlatransgresindelaprimeradetodaslasalmas;pero,aunque
estdebilitada,subsistetodavantegramente,ynovemosqueinferioresdelhombre
hayan intentado sacudirse su yugo y someterlo al de ellos; por lo contrario,
diariamentetenemos

laexperienciadequeellostemensusamenazasyobedecenasuvoluntad.

"Ensegundolugar,digoqueelalmajuzgasoberanamentealcuerpo,porque
distingueperfectamenteuncuerpodeloquenoloes;yquerechazaconautoridady
rotundidadciertascosasquesonmsbiensombraquerealidad,comoelpuntoyla
lnea,yqueacuerdaporscontodoslosdems,queporunatripledimensinocupan
msomenosespacio,segnseangrandesopequeassuspartes.

"Entercerlugar,digoqueelalmasecombinaconelcuerpoyseseparade
ste,porqu emedia nte elpens amientose une con mil cosasqueestn fuerade la
materia. Comprende infinidad de figuras perfectas que nuncaencontrarem os en el
cuerpo;quelossentidosnopuedenpercib iry quehastaesimposi [Link]
veclaramentequeunaesferaperfectanopuedetocaraunplanoperfectosinoenun
solopunto?Yqueuncrculo,porpequeoquesea,carecededefecto,cuandoentre
laslneas,trazadasdesdeelcentrohacialacircunferencia,podemostodavatrazar
unainfinidaddeotras?Ensuma,queunnguloesenverdadunngulorectocuando
unalnearecta,quecaesobreunalneadelamismanaturaleza,noseinclinams
[Link] s,nadahayqueserelac ioneconla
jurisdiccin de los sentidos. Pero contempla con ms libertad an los nmeros
inmaterialesalosquedenominaronejemplaresennuestrasescuelasdematemtica,
yquesontanindependientesdetiempoylugar,quepuededecirsequesondetodos
lospases,yqueselosencuentralomismoentodoslossiglos,yentretodoslos
seres de la tierra. Recorre desde el Este hasta elOest e, el Sur o elNort e, y all
descubrirs que cuatro son cuatro, y diez son diez,porque todoslos hombres del
mundovenporigual,ydelamismamaneraestosnmeros,enloprofundodesus
almas,conlosojosdesuinteligencia,yestoteniendoencuentaque,aunquenohaya
habidounosloquehayapercibidointeriormentecmo,ellosparticipandelaUnidad
delaquesalieron.

"Quideateformarassobrelaexcelenciayelevacindenuestraalmayde
suseparacindelcuerpo,sitehablaradereglas,nmeros,medidas,luz,derechos
naturales,ciencias,[Link]
nacenconnosotros,yqueningnespritu elude,yquesepreserva nennosotrossin
la ayudade los sentidos ni nuestra participacin? Paso todoesto sin comentarios,
parano cansarte, y porque enningu naparte hay nadatan [Link] go,
deseoextraerdeestounaconsecuenci aquedestruyetuerror,ydebescomprende r
queelconocimientodeDiosnoestocultoanuestraalma,menosanquedes
misma,yde lascosasqueocasion ansussensacion es;puesatendi endoaqueesta
alma,como'escierto,concibecosasinmutablesyeternas,comonopuedeconcebirlo
sinoenuntema queesinmutabl eyeterno,queesDios; esverdadqueloconoce, y
el conocimiento del tema es inseparable del conocimiento de las cosas que all
moran, del mismo modo que cuando vemos flores, esparcidas en una pradera,
necesariamentevemoslahierbayelcampoquelasostien [Link],pues ,
espiritual;cmonodeberaserlo,puest oquelos objetosellalos veconel espritu,
queestodoojoytodoluz?Entonces,noesignorantedes,puescomovemoslaluz
enlamedidaenqueestpresenteennosotros,ycuandotenemosloso-josabiertos
y sanos; de igual manera podemos decir que si la luz tuviera ojos vera siempre
[Link]
abstractas, y no ests acostumbrado a ellas; es necesario que digas algo ms
plausible,ysinduda,msadecuadoalosprincipiosquetehemosesbozado.

"Consideremosquenuestraalmaesunserpensante,quepiensasiempre,y
quesudeseoysusotrasprop iedadesnotienentintealguno,ynadatom adeesode
lamateriaodelcuerpo;quenotienecolor,figura,nipartes,quenoocupaespacio,
quenotienemovimientos;queDiosessucentronatural,alcualestmsomenos

fija,segntengamsomenosSabidurayJusticia;yqueallnotendrcabidasiesta
[Link]
cuerpoporintervencindeEl,actaalldemaneraespiritualaimitacindesuAutor,
pero, inconstante en cuanto a su virtud, estlimitada. Estcompletadonde quiera
que vaya, y aunque est en mil sitios diferentes, porque su accin constituye su
presencia;[Link],ysiempre
acta,yaseaporserafnconDios,dequiensubsiste,orespectodelcuerpoalcual
[Link],omsfuerteenun
cuerpoqueenotro,elalmaessiempreigualporquenoessusceptibledegrandezani
[Link]
[Link],ytaleslavidadelaque
[Link],sinoconlaPalabra
de Dios. El alma nunca aparece menos vigorosa que cuando el cuerpo est muy
[Link] sMaestrospensaroncomonosot ros;puessi
pudieran haber credo deotro modo,podra n haberdichoque quienes tenan ms
materia tenan tambin ms inteligencia; peroellos estaban persuadidos de que el
espritu tiene siempre ms penetracin y vivacidad cuando menos se apega al
cuerpo,[Link]
afectosaunbuenbanquet esoncasisiempr elosmsestp idos,[Link]
comidasdeliciosasnolostornanmejoresnimsinteligentes.

"Concluyoestaplt icaasegurndotequeunavidatannoble,yquesubsiste
conunalimentoquetienetant odeexcelente comodeverdadero, teligaconseguri-
[Link]
queelalmaperecehoyconelcuerpo;nadatieneencomnconlavida;nadatieneen
comnconla muerte;y cuando elcuerp odescie nde enlacorrup cinde latumb a,
recupera su libertadperdid a y vuelahaciasu gozo enel seno desu Creador. De
buena gana olvidar el ultraje que inferiste a su dignidad, para tener el placer de
introducirteenelsagradorefugiodelasalmasfelices;sinduda,esmsdeseableque
la nada en la que te atrincheraste. Regresemos y planeemos juntos repoblar el
universo con infinidad de criaturas amorosas. Bendecirel afortunado da que me
procur la gloria de haber consumado lo que debera constituir la felicidad de tus
sbditos,yladetodalarazahumana."

ElPrncipeGnomo aparentabaestarms tranquiloanduranteestapltica


que durante la primera. Nohizo gestos ni muecas. Y por su mirada y compuesto
semblante,empecahacerme ilusionesdehaberganadolapartid [Link]
[Link]
con el mayor vigor, puesto que yo lo haba exagerado expresamente a fin de
mortificarsuarrogancia.

[Link]
misgustos,mi satisfaccinnoes igual,y lejosdeencontr arlotanconvince ntecomo
piensas, me parece muy adecuado para ratificar mis convicciones. Todo lo tuyo
consisti en grandes palabras, grandes hiprboles, grandes sofismas y grandes
sutilezas,quesoncapacesdedejaratnitasydesorprenderalasalmasdelvulgo;
peroquenoimpresionanapersonasdemicarcterodemifroraciocinio.

"Todavacreoqueelalmadelhombreesnecia,ynosabequesniqullega
a ser. Noes preciso ir muy lejos para indagar entre sus iguales qu sostendr al
[Link],asemejanzadelosanimales,elhombreslosealimentacon
espectros y fantasmas que nada representan(ni siquieraal Dios que locre) sino
bajo la forma de un cuerpo; todas estas nociones generales que incluyen leyes,
modalidades y ciencias, reglas numricas y medidas, a las que gratuitamente
denominan verdades inmutables, son creadas nicamente por la razn; son ideas
huecas, quimeras y ficciones del espritu; finalmente, el alma sigue el destino del
cuerpo en el que habita, el cual es blando y dbii en su tierna infancia (incluso
incapazdepreservarimpresionesorastrosdesusfunciones),aprendeysefortalece
conelhombreensuedadmedianay,alfinaldelavida,reincide,segnsusejemplos,
ensudebilidadyoscuridadprimeras.(16)

Sosigate,miseor,[Link],qu
dicesdelpensamiento,delquetienesunaideatandistintadeladelcuerpo,yqu
conexinhallasentreellas?

Ladelromedijoconsusrcen.(17)Qu?[Link]
elcuerpoeselsrcendelpensamiento?

Por qu no? me respondi. Es ms difcil para Dios hacer que el


pensamientosurjadelcuerpo,ydelamateria,quesacaralalmayalespritudelana-
da?Adviertoclaramentedequsetrata :ignoraslanaturalezadelpensamiento,yte
lodemos trar. Elpensa miento esun hablainteri or mediantela cual uno conversa
consigo mismo, tal como usamos la palabra perceptible mediante la cual nos
[Link],afindedarformaalossonidosarticuladosalos
quellamamoselhabla,yqueexpresannuestrossentimientosfueradenosotros,slo
esnecesarioquealgunosdelica doscorpsculosseinsin enenlosnervios yen los
msculosdestinadosalhabla;tambinbastaparaformarestahablainterior,alaque
llamamospensamiento,quecorpsculosanmssutiles,ymsdelicados,selancen
hacia partes ms depurada;, y sensibles, y se deslicen dentro de canales ms
estrechosymenosperceptibles.

Pero,dime,porfavor,lointerrumpcmosucedequeestosmanantiales
y estos canales escaparon a las miradas y observaciones de los anatomistas de
nuestra poca, que sontan exactos en sus investigaciones, y tan felices con sus
descubrimientos?

Ello se debe me dijo a que estn tan predispuestos a lo opuesto. Sus


prejuiciosypreconceptosfueronlacausadesuserrores,ydequeperseveraranen
[Link],osea,que
unayotrahablatienenelmismoprincipio,ysonproducidaspormediosparecidos,
guardndose las proporciones, como puedo sealrtelo, consiste en que los
desrdenesporelexcesodevinoylaspasionesinmoderadashacenquetemuestres
porigualentuconversa cinyentuspensa [Link]
piensan;hablanyrazonanmalame nte,yel trastornoseesparc epordoquier, porque
elconjuntosanguneosecalientayrarificaconelfuegoquesobrev iene,todolocual
hace que una parte sea susceptible de estos movimientos y estas agitaciones
extraordinarias.(18)

Caramba!Encuantoa estaconjetura,miPrncipele dije,esto eslo que


[Link] maesingenioso,peronoesigualment eslido,y
sertanfcilpersuadirmedequeelpensamientoyelraciociniopuedenformarseen
eltubodeunrgano,yfabricarsedelicadamente,comoconvencermedequepueden
nacercomotloadelanta ste,enestosconductosfinosydelgad osquesuponesque
[Link],aunqueunaseams
sutilqueotra,yloqueesmaterianuncasabrpensar.

TeengaasnuevamentesiguielPrncipeGnomo,y siteparassobre el
prejuicio,[Link],igualquet,delaespiritualidaddetualma,ycuando
considerosustemores y deseos,y susotraspercep ciones,imaginoquetodoloque
pudieraelevaralhombresobr elamaterianadatend [Link]
sac del error, y lo mismo har contigo, una pequea solicitud ligada a las
circunstanciasdenuestradesavenenciasiexaminastandecercaesta,materiadela
que crees que tu espirtu est tan alejado. Sigamos paso a paso las virtudes
vinculadas con ella, y los efectos maravillosos que producen cuando se filtra y
sublimizade cierta [Link] que nodesho nrara tualma confundirla con la
materia, y que lo que la distingue es slo ms o menosde [Link] deremos la
fuerzaylafinezadeestaspartculasdelasangrequesirvenparatomarcontactoy
moverlas partes detu maquinaria. Observemos lavirtud delos pequeostomo s
escapados por casualidad, que ponen en movimiento violento a animales de un
[Link],yconcentratodatuatencinenlapequeezde
tus ojos,y los deun guila, una hormiga o un gusano; lo cual es, enun sentido,
imperceptible, pues renen sin confundirlas a infinidad de imgenes de todos los
tamaos y colores, que representan muchos objetos. Sigamos adelante hasta la
cabeza de este gusano, y vers una parte ms delicada todava, en la que esta
infinidaddeimgenestandiferentessefijanpararepresentarsufantasacuandole
plazcaconvocarlas,[Link],sireflexionas
conseriedadsobrelagrandezaylaextensindeestavirtud,queresideenelmnimo
puntodemateria,enunsolopunto,teconvencersdequenadahaydelocualno
sea capaz y en lo que no pueda conducirse, cuando est entre las manos de un
artista, de quien la fuerza y la sabidura son igualmente [Link]
respondbruscamenteDiospuedehacerlotodo:pero,comosuSabiduraestableci
ciertas leyes y se prescribi ciertas maneras de actuar que El no cambia, y que

decidelaaccindesuFuerza,nuncaocurrirquelamateriapienseniqueelespritu
ocupeunespacio(limitado).

El trmino espritu perturba tu mente, Caballero mo, me contest. Tus


qumicos tepondr nen lo cierto respectoa [Link] antodos los das los
lquidos y las sales,el espritu y el cuerpo, sin tratar de atribuirles una naturaleza
[Link],oqueescapanalavista,usurparon
elnombredelespritu,yselodieronalasesenciasyalaspartessutilesdelasangre,
aunque stas sonlos elementos efectivos del cuerpo. Tal vez me digas que si no
podemosveralaireyalviento,ynologramoscaptarloconlossentidos,elloscausan
impresionesennuestrocue rpo;enloqueamiconci ernetedigoqueelpensam iento
[Link],tecalienta;siesfro,tecongela;siescolrico,
teseca;ysiesalegre,[Link]
delospensamientos,yelalma(comoyatelodije,ynuevamentetelorepito)siguea
la evolucin y la involucin del cuerpo al cual anima. Es dbil en la infancia,
inconstanteenlaadolescencia,impetuosaenlajuventud,deinclinacionesasentadas
enlaancianidad,yterminadondeempez;esdecir,ensusaosdedecrepitudcae
ensuprimeradebilidad,ynotienemsraznqueuninfante.

"Dimequeamenudonoseseparadelcuerpo,yqueaveceslavemossana,
fuerteyesplndida,cuandoelcuerpopareceabatidoporenfermedades,ytotalmente
agotado;yque,ensuma, jamsrazonamejorqueenlosmome ntosqueprecedena
[Link] estalucidezextraordinarianome asombran.
Me parecen como los de un espritu los esfuerzos y amagos causados por el
movimiento y la fermentacin de la sangre y los humores, tal como el cuerpo de
alguienenfermoyabatidoporunafiebremuyfuerteyprolongadarecuperatodasu
[Link]
partestandiferentesporsuconformacinydisposicinproduzcanefectostanpoco
similares:cuandolasangrebulleenelcuerpo,losdemshumoresmsespesosse
mantienenenlencalma;cuandolosespritusseagitanenelcerebro,alospieslos
[Link]
[Link];unainspi ra,
laotraconsulta;unagobierna,[Link],cuyas

relacionesyfuncion esdiferentessealansudiversidad
mujer, Adny Eva,comoloexplic ;silo
aunode tus doctores, queprefieres,sonmaridoy
noseasomb rabade
observarquelapartesuperiordelalmaseocupabaconDiosduranteelxtasis,yque
lainferiorpermanecaenlainaccin,respetuosadelcuerpo,yque,dealgnmodo,
olvidaba su obligacin degobern arlo y ponerlo en [Link] diversidad de
funcionamientoy deobjet o enun ser alque creesindiv isible, no respaldalar;va
nacionesdelasaccionesdelalmaydelcuerpo?Creoqueesoderivadeestamisma
cuestin, con estadifere ncia:queno son los mismos elorden yel volumen delas
partesquecomponenaquellasacciones.

"Aado a esto dos observaciones que podrs observar diariamente, y que


debencausarteimpres ineinclusoconvenc ertedelaverdaddelo quehastaahora
[Link],duranteelsueo,elalmaestinfinitamente
msdormidaqueelcuerpo,puesademsdealgunaspartesexternasdelcuerpoque
lapesadezdelalmaylalaxitudmantieneninmviles,porquehabitualmenteslose
muevenporrdenesdeaqulla,sinsabercmoseejecutan,todaslasdemssiguen
[Link],
lospulmonesinhalanyexhalan,lalinfacorreytomasucoloracin,lasangrecircula,
las arterias palpitan, ladiges tin prosigue, la carneengord a y todoslos miembros
[Link] ocurre lo mismo con el alma. Es como si la hubieran aniquilado,
prohibindose todas sus facultades y suspendindose sus modificaciones. Nada
sabe,nadave,[Link]
obliga a despertar; todos sus pensamientos estn constituidos por locuras,
extravaganciasyfantasmasconlosqueseaterroriza,yquecausanrisaaquienesse
enteran de sus sueos. Si como t pretendes, ella fuera espiritual, todos sus
pensamientosnodeberan serjustos,ytodossusjuic iosnodeberan serexactosen
las horas de reposo? Cuando ella se recupera, aquietadas las pasiones y la
bsqueda de los objetos, libre de preocupaciones y de conducir a la mquina,
dejndolaenplenalibertadysindistracciones,nopodrorestaVerdadeternaein-
terior que t anhelas que hable siempre, y a la cual este prolongado intervalo de
reposolebrindatiempolibrecomoparaescucharla?Noobstante,estsorda,muday
ciega, permanece ociosa y en una inaccin total. Lo que puedes colegir,
convencindoteconmigo,esqueslonecesitaungranodeopioparaquesucumba

antetodalafuerzadelomsdepuradoygrandedeluniverso.
"Lasegundaobservacinesque(enlosbeodos)vemoslabeodezenlaque
[Link]
palabras,suraznsefueapique,nadahacennidicenquenoseaextravagante,pero
cuandonecesitanmarcharsedelsitiodesucrpulaalllegarlanoche,vuelvenasu
casasintitube osniconfusione s,yluegode acostarsecomodecostumb re,ydormir
profundamente,alamaananadarecuerdandesujarana,yolvidansuspalabrasy
[Link]?Dednde
derivaestevuelcodelarazn?Dedndederivaquelosvahosdelvinovuelquen
enteramente el trono de la inteligencia, la cmara de los espritus, que sirve para
moveralamquina?[Link],ytedigoqueellose
debeaquelapartedelalmaquellamamosanimalestcompuestaporcorpsculos
bastante densos, que por su solidez resisten la impresin de los vahos y se
mantienenfirmesensuspuestos, paranoperturbarlaregular idaddesusfuncion es.
Acontinuacin,ellose debeaqueestosotroscorp sculosqueform anlapartems
nobledelalma,ysobreloscualescaenlosrayosdelaRaznSoberana,porserms
finos y delicados, son menos capaces de resistir la convulsin de estos vahos, y,
como consecuencia, son ms susceptibles de desarreglos. En estos principios se
encuentra la solucin del caso del joven paje que, estpido y materialista de
nacimiento,cambiabatotalmenteelmododeserdesuespritucuandoloabrasaba
unafiebreaguda,ytodassuspalabrasseconvertanenotrostantosdictmenesy
[Link],suamo,sobreestaa-sombrosametamorfosis,
entrenelaposentodelenfermoyluegodeorcosasbellsimasdelmundoymxi-
masdemuyelevadapolt ica,creyqueera importantsimopreservaraun geniotan
extraordinario, y orden a sus mdicos que emplearan todos los secretos de sus
artespara [Link],locuraron;peroestepobrejoven,alrecupera rsu
salud,volviasernaturalmenteestpidoyasufrireldespreciodesuprncipe,locual
lohizolamentarsuenfermedadymaldeciraquieneslolibrarondeella.

"Siesteejemplotedejatodavaalgunaduda,elqueestoyapuntodedecirte
[Link]
efectoqueelfuegotienesobrelosojos,yquesusimpresionessoncompletamente

[Link] sa losobjetosdemodoconfuso;
luz suficiente los vemos con muchsima claridad; y con demasiada luz con
nos
deslumbramos,[Link],nuestra
[Link],vemos
justa, depurada y claramente. Con excesivo fuego, tenemos una visin extraa y
[Link]?Porquecuandolaactividaddeestefuegoera,enelprimer
caso,demasiadodbilcomoparaponerenmovimientoalaspartessutilesconqueel
almaestformada,nopodrproduc irsinolosesprit [Link]-
maactividadseacompaadeproporcinyperfeccin,ynadafalta,sunocinest
plenamenteajustada,[Link]
caso, esta actividad est ms all de la medida debida, agita y disipa a los
corpsculossutilesquelasiluminacionessuperioressiempreafectanfalsamente,ya-
li no puede introducir razn alguna; y de este modo, slo quedan locuras y
[Link]
[Link]
suscambiosdecarcter,sinotambintodoslosefectosquenacendeellasyqueson
producidosporlasmismasLeyesdelaNaturalezayporelmismomecanismoquelos
[Link],ymehagolailusinqueloconozco:Esto
escrearseunaideafantstica,eimitaraFercides,quiensecreequefueelnicoque
inventlaopinindelaInmortalidaddelAlmaparasatisfacersupropiaambicin."

Todoeste razonamiento,mi Prncipe,le dijeslo parececrema batiday


no proyecta el mnimo baldn sobre las ideas que te di sobre la excelencia y la
[Link]
cuerpo, y conozco perfectamente bien alser que piensa, y excluye laideadel ser
material. Tambin puedo sealarte muy claramente las actividades que a l
[Link],
[Link]
singular,mediantequvirtudqum icaelalmaqueera EspiritualeInmortalenAdn,
como t sostienes, se volvi corprea y pe recedera en l y en todos sus
descendientes.

Eso te lo puedo demostrar fcilmente, me contest. La primera

[Link],[Link]
mismamaneraquelavirtudespiritualizaalcuerpo,yleprestasucualidad,elalma
tieneaDioscomoprincipi,ynadalasrcina;seacercaaunoenlamedidaenquese
[Link],segnseacerque
[Link]
tocaalcieloconunextremo,[Link]
ylaInmor talidad,yen elotroa lamuerte [Link] seeleva,seespi ritualiza y
diviniza de algn modo; si se rebaja, se torna parecida a los animales, y termina
[Link] arelpesofat aldesucodicia ,desus
gustosirregulares,y,porsuinfortu nio,[Link] [Link]
Seorpermanecidurantecuatromilaossineldeseodeapartarledeesteestado
[Link],ytodas
las amenazas que se emplearon para alejarlo del mal, confesars conmigo que,
durantetodoestetiemp o,noloconsidersinocomounhombre perecederoentodo
sentido. Sin duda, su duracin era proporcional a la de sus recompensas y sus
[Link];entoncesfuenecesarioquelospasarayconcluyera.

Me dejas atnito le dije, y no s de dnde extrajiste estas extraas


opiniones.

De la razn de Dios, me replic. Su Esplendor espiritualiz al alma de


este Primer Padre. LaImage n deDioslo volvi inmortal. Elhombr e cerrlos ojos
ante este Resplandor Divino; rompi y pisote esta Imagen Sagrada; perdi sus
excelentesprerrogativas;sedespojdeestosbrillantesornamentos,ycaymsbajo
quelo natural.(9) Desengate, sloDios es verdaderamente Inmortal (20)porque
sloElesverdaderamenteindivisible,[Link]
[Link],y,enconsecuencia,
tocaasuin.(21) EstaUnidadSagr adadeseabahacerqueelhombrefue rapartcipe
deSuFelicidadydeSuGloria,colmndoloconSuEspritu,yesteEspritu,queesel
SellodeSuAmor,[Link],
porloquelamuerteylaaniquilacinlohubieranrespetadoeternamentesilhubiera
preservado aquello. Mientras este espritu estuvo con el hombre, ste fue
completamente espiritual, y no form un pensamiento que lo hiciera indigno de la

inmortalidadylacomunicacindelSerSoberano;pero,lloperditodoalperderse,
y slo reunindose e- se espritu con l podr recuperar semejantes beneficios
gloriosos.(22)Contemplemosal hombreunidonuevamenteconeste EsprituSanto.
Encontrars a un hombre enteramente nuevo que tiene un corazn y un alma
enteramente nuevos, que aspira al Bien Eterno, que tiene vida y movimiento
[Link],eselesprituelquehablaporbocade
l;sidesea,esstequienformasusdeseos;siefectaalgunaplegaria,yprorrumpe
enalgunaslamentaciones,[Link],essu
alma, su corazn, su espritu y su todo, y no se contenta con volver a dibujar
[Link]
consusrcinalduranteunaeternidad.(23)

Permtemele dije, que te interrumpa en tan bello pasaje. All te


[Link],yaunquefuecarnal
yperecedera,[Link],porqu
tomascomopretextodequetealejaradeloshombreslafaltadeinmortalidaddola
queelEspritudelAltsimonoslibr?

Porquemerespondi,este Espritu Divinoencuentratan pocas de esas


personasyporquelasquesehonranconSuPresencia, al recuperarelprivilegi ode
inmortalizarse,noobtieneneldecomunicarloalosdems.

Adnlecontest,tuvoa la sazneste beneficiomientrasfuefiel,y no


transgredi esta Ley dela comunicacin que t pretendes que Dios le dio con su
vida?

Sme replic, lo disfrut,y tambinalgunos otros privilegios en los que


[Link],yelEspritudeDiosse
retir de todos los hombres. Nosotros tomamos partido, y nos abstenemos de
hermanarnosconustedesporque,talcomoestnconstituidoshoyenda,ycuando
tuvimostratosconustedes,segntuspropiosprincipios,existilaposibilidadparalela
[Link],pueslanadanossalva
delainfelicidadeterna,yalmismotiempoperdemosalsentimientodetodasaquellas
prdidas que tanto exageraste. Vive, entonces, en paz, y djanos morir como
siempre. No envidiamos tu felicidad; aprovecha tus desgracias pasadas, y sigue
inclusohastaelfinelcaminoqueseabrehacialainmortalidad,sininquietartepor
beneficiaraaqullosaquienestucorrupcinlohacerradoparasiempre.
Te contesto le dije para tu tranquilidad en el futuro: es bueno no tener
[Link]-
[Link]
iniquidad, y que ste seexpres a a travs detusrgano s;perola Verdad triunfar
sobreestosartificios,ynopermitirqueelespejoenelqueellaconstantementese
[Link]
SuPrese ncia y Sus Miradas,esta alma,que esla ms noble y excelente deSus
Obras,subsisteeternamente,yestarsiempreiluminadaconlosrayosdeesteSolde
la Justicia. Yoesto lo s y lo atestiguo. Lareligi n melo ense, la razn melo
insinuyelsentimientomeconvencedeello.

ElPrncipeGnomomeescuch mientrasyo lofulminabaconesto,hizouna


inclinacin con su cabeza hacia Macnamara, para despedirse, y se march con
rapidez. En un instante desapareci de nuestra vista y, sin duda, recibi de sus
sbditoslasalabanzasquesuresistenciamereca.

[Link],conscientedeelloono,tieneunesprituelementalen
el,planoinvisible,elcualloprotegeroloayudarparaquetriunfeenlosasuntosde
la vida o, por lo contrario, propender a su cada. Todo depende del estado de
evolucindelserhum [Link] ralezadesteseinclinahac iaelbienohaciael
mal,estegenioeslacontraparte,enloinvisible,delgenioexistentedentrodecada
humano,alqueScratesllam"Daimon".

2. Filsofos y magos significan aqu lo mismo. El mago, si entiende de


conjurosyhastasiesunvidente,noslopuedecomunicarseconelPrncipedelos
Invisiblessinotam binconcadaesprit udelasjerarquasalaquetodoserhumano
puedepertenecer.

[Link] s grandes dramas,La Salamandra y LaOndin a sebasan enesta


gran verdad que sostiene que para que un elemental se inmortalice debe tener
relacinsexual,ocasarse,conunserhumano.ElrelatodelGnesis6:2quediceque
"los Hijosde Dios vieron que las hijasde los hombres...eranbella s;y las tomaron
comoesposas"[Link]
entiendeacertadamente.

4. La doctrina consiste en que si el hombre desea entrar en contacto


conscienteconlasbellasSalamandrasuOndinas,nodebetenertratoalgunoconlas
mujeres del gnero humano, pues estos bellos espritus son excepcionalmente
celosos,enlamismamedidaenquesonexcepcionalmentefieles,yningnhombre
podr amar, a un mismo tiempo, a una mujer de la tierra y a una Salamandrau
Ondina.
5. Los elementales de los cuatro elementos tierra, agua, aire y fuego
[Link],perono
conocen el amor, pues slo podr amar el ser que pueda sufrir. No pueden ser
inmortales,[Link]-
mortalizarsedebenentrarencontactoconlosseresdelatierra,[Link]
maneraquesiunaSalamandrapuedeentrarencontactoconquiennacienlatierra,
atravsdeesematrimonioocontactosexual,seinmortalizar,perotambinquedar
sujeta a todos los dolores y aflicciones del ser humano. Esto est plenamente
ejemplificadoenlabellahistoriadeLaSalamandra.

6. Aunque estodebe considerarse comola reglau- niversal, naturalmente


hayexcepcionescomo,pore-jemplo,losvidentes,losiniciadosylosfilsofos.

7. El hombre ya no es ms el amo de los elementos ni de las fuerzas


mentales,[Link],elhombreesjuguetedelo
queldenomina"destino",peroqueenrealidadnoesnadamsquelacadadesu
naturalezantegraenelmaterialismodesdeeltronodelamorylaInmortalidadque
otroraocuparayquepuedeocuparnuevamentesiquiere.

[Link] uestoporloscuatroeleme ntos,puede


amar,tieneunalma,[Link],compuestosso-
lamenteporunelemento,sondelfuego,delaire,[Link]
conelhombre,naturalmenteseunenconloscuatroelementosy,deestamanera,se
vuelveninmortales.

[Link],sanoeinmortal,estcompuestoarmnicamentecon
loscuatroelementos,peroalperderlavistaespiritual,pocoapocodesarrollamsde
uno que de los otros elementos. Se convierte en una bestia apasionada al tener
demasiadoelementofuegoensuconstitucin;enunanimal,alsercasienteramente
detierra ; enun idiota e imbcil altenerdemas iado del elementoaire; y todaslas
demscosaselhombrelasdesarrollaaltenerendemasiadograndeproporcinunoo
doselementos.
[Link]!Elser
humanoesunpersonajequenopuedevivirsinonicamenteconlacooperaciny
proteccindeDiosySusjerarquasqueleaseguranydefiendenlavida.

[Link].

12. Esta afirmacin es cierta en todo el universo. Universalmente, la


humanidad cree enlas diferentes doctrinasporqu e sele dice que sefunda n enla
Autoridad Divina. Cree en lo que se le dice o ensea. Nada sabe, porque nunca
[Link]
diferentesdoctrinasyolvida enteramentequeslohayunhecho, laEvolucindesu
propiaalma,siasloquiere.

[Link],elcualesel
[Link]
losquecreen,ocreenquecreen,peropoqusimoslosqueconocen.

[Link],[Link]
encircunstanciasadecuadas,perolascircunstanciasyelmododevidaactualesla
obligarona salir de su justotronoy la hicieron ubicarse en la cabeza y, por esta
razn,[Link]
lacabeza.

[Link] referenciaconla circulacinde lasangreyeldescubrimi ento


de Harvey. Antes de eso, los "grandes" mdicos sostenan que la sangre estaba
inmvilyestancada.

[Link],todalagenteprocuraaprenderdelosdemslascosas
[Link]
de las Enseanzas Arcanas es la de ayudar a quienes procuran desarrollar los
poderesdesupropiaalmaparaqueseancapacesdecomprenderlos.

[Link] eGnomoexpresaaquesunhecho ,pueslasalmasde


lamayoradelahumanidadsondbiles,tandbilesquelainmortalidadessloun
sueo. Seramos eso, o los Dueos del Destino? Podemos escoger. A nosotros
competepreguntarnosquseremos.

17. Este esun hecho. Sino lofuera ,los impuros pensaran pensamientos
puros,[Link]-
mientospurosesnecesariovivirunavidapura,yesto,ensmismo,demuestraqueel
cuerpotienemuchoencomnconlospensamientos.

[Link]
yalimentosexcitantespuededestruirlasmsdepuradassensibilidadesdelalmay
hacer que brote un volcn encendido que conoco mos como pasiones, lujuria y
deseos.

[Link],estoesrealmenteciertoMudianteelusoequivocado
desusfacultadesracinalos,elhombrecaydebajodelonatural,puesnisiquieralos
animalescometerncontrasmismosycontrasuespecielastransgresionesquelos
humanoscometendiariamente.

[Link]
serinmortalessiguiendoelrumbocorrect [Link] abiertoparatodos. A
cadacualcorrespondedecirsideseaonolainmortalidad.

[Link] nayudaralserhumanoaserun [Link],


seconvierteenunaUnidady,enconsecuencia,[Link]-
taeslaIniciacin,ylafinalidaddelaVida.

22. La reunin es la Iniciacin. Toda Iniciacin, toda Mstica verdadera,


[Link]
enayudarasusestudiantesaquerealicenesto.

[Link],ycumpliresto
significaquelainmortalidadesunhecho.

ElCondedeGabals,porMichaelGoscinsky.Portadadelaedicinde1680,
correspondiente a El Condede Gabals, publicadaen Londres,de laque setom
estaedicin.26Adorno condosesfingesyunhombrealado, porLucasvanLeyden
(1494-1533),ColeccinRosenwald,GaleraNacionaldeArte,deWashington,D.C.
39JocelynVise.

El triunfo de Galatea, retablo por Girolamo da Travise, Fundacin Alisa


MellonBruce,GaleraNacionaldeArte,deWashington,D.C.67MichaelGoscinsky.

Lacadadehombre,porAlbrechtAltdorfer(antesdel480-1538),Coleccin
[Link],Galera NacionaldeArte,deWashing ton,D.C.91El ArcadeNo
flotandoenlasaguasdeldiluvio98ElArcadelaAlianza(deundibujoantiguo)99
Medallas (anverso, Francisco I; reverso, salamandra agazapada envuelta por las
llamas),francesas,

1504,MuseoMetropolitanodeArte,deNuevaYork.119

Detalle del Sueo de la Reina Catalina, por William Blake (1757-1827),


Coleccin Rosenwald, Galera Nacional de Arte, de Washington, D.C. 121 Michael
Goscinsky.

Dedicatoria

LaTabladeEsmeralda

Prefacio:PorquElCondedeGabals?

Comentarioacercadellibro

Introduccin

ELCONDEDEGABALIS

Plticaprimera

Notasdelaplticaprimera

Plticasegunda

Notasdelaplticasegunda

Plticatercera

Orculo74

Notasdelaplticatercera

-
Plticacuarta
Notasdelaplticacuarta

Plticaquinta

PlegariadelaSalamandra

Notasdelaplticaquinta

EpstolaamiSeor

Lasanimadversionesdeltraductorsobrelas

plticasprecedentes

LOSGNOMOSIRRECONCILIABLES

(olacontinuacindeElCondedeGabals)

PrefacioalaEdicinde1911

Losgnomosirreconciliables

Notasdelosgnomosirreconciliables199(1)

Muchascosasmerecenrefutarserindosedeellas,noseaqueselasadore
enserio.

(1) Ciertamente,nopod isser inmortales,pero,pormi imperio,ser eis


inmortales.

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