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Rituales Aymaras: Ofrendas a la Pachamama

La ofrenda consiste en quemar figuras simbólicas hechas de azúcar en un brasero para atraer la fortuna desde Pachamama, la deidad protectora de los aymaras. Los sacerdotes aymaras realizan ofrendas que incluyen animales, dulces, alcohol y oraciones en las montañas para saciar el hambre y sed de Pachamama. Las figuras de azúcar representan los deseos de la persona, como dinero o viajes, y siempre incluyen a Tata Santiago, que tiene poder para todo.

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Rituales Aymaras: Ofrendas a la Pachamama

La ofrenda consiste en quemar figuras simbólicas hechas de azúcar en un brasero para atraer la fortuna desde Pachamama, la deidad protectora de los aymaras. Los sacerdotes aymaras realizan ofrendas que incluyen animales, dulces, alcohol y oraciones en las montañas para saciar el hambre y sed de Pachamama. Las figuras de azúcar representan los deseos de la persona, como dinero o viajes, y siempre incluyen a Tata Santiago, que tiene poder para todo.

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La ofrenda consiste en quemar en un brasero figuras simblicas hechas a base de azcar

con las que se pretende atraer la fortuna desde la Pachamama, deidad que es reverenciada
como la gran protectora y a quien los aymaras piden todo lo que necesitan.

La huajtha (nombre de la ofrenda en lengua aymara, NDR) es como servir un plato de


comida a la Pachamama, es preparado de varios elementos, varios misterios, que
generalmente son de dulces, asegur, mientras orgulloso y adusto se aprestaba a
comenzar los rituales.

Una vez preparado el rito, explic, se colocan las figuras de azcar en un brasero y con la
fragancia se aromatiza al cliente. Hay que hacer pasar en un brasero. Hay que sahumar al
cliente, cont.

Julin describi que hay personas que requieren de la preparacin de una mesa de grandes
dimensiones. En ese caso el trabajo se lo prepara en los achachilas (nombre que se les da a
las cumbres y a los nevados).

No slo se hace ac, hay otros clientes que quieren algo ms grande. Entonces se va a los
achachilas, donde incluso se ofrendan animales vivos a la madre tierra, mientras el
sacerdote ejecuta una serie de rituales para energizar al cliente.

Los sacerdotes aymaras ofrendan en las montaas desde llamas hasta alcohol, dulces,
cerveza, hojas de coca e interminables oraciones para saciar el hambre y sed de la deidad.

Francisco Huanca, un vendedor de los productos para los rituales andinos, conocidos como
chifleros, explic que las figuras que vende, hechas de azcar, simbolizan algo que desea
la persona que quiere preparar una mesa.

Por ejemplo, si una persona desea realizar un viaje, las figuras son las de un camino y de
un automvil, y aquellos que quieren dinero pueden adquirir la figura de una mina con un
letrero que dice Mina de Oro, y en cuya puerta se aposta un diablo como custodio.

La figura del diablo o to para los mineros bolivianos simboliza el deseo de atraer buena
suerte, pero tambin se usan reproducciones de dlares o la figurita de un banco, dijo
Huanca.

Sin embargo, hay una figura que debe rescatarse en toda preparacin, y es la del Tata
Santiago. Santiago es para todo. Tata Santiago tiene poder. Para todo siempre va a
acompaar con Santiago cualquier mesa; para trabajo, salud, amor, para todo es Santiago,
asegur.

Francisco Huanca cont que en estos das de ao nuevo la gente tambin compra la figura
de un sapo, en busca de la suerte para parejas, ms que todo matrimonio, para que a la
pareja todo el ao le vaya bien.

Los ritos se realizarn tambin maana 1ro. de enero.


Los aymaras tienen un segundo festejo de iniciacin de ao, denominado Ao Nuevo
Aymara o retorno del sol, que es una celebracin que coincide con el solsticio de invierno,
en junio para el hemisferio sur.

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