El mundo artstico e intelectual de la Alta Edad Media: En la

Baja Edad Media la cultura est en manos de la Iglesia, pese a la

cada vez mayor presin por parte de los municipios. Los estudiantes
universitarios son considerados a todos los efectos como clrigos
menores, y en caso de que cometan algn delito o deban rendir
cuentas ante la justicia son siempre juzgados por tribunales
eclesisticos, no civiles.
La Alta Edad Media fue una poca de estupenda vitalidad artstica e
intelectual. El periodo fue testigo del crecimiento de las instituciones
educativas, un renacimiento del inters por la cultura antigua, un
despertar del pensamiento teolgico, el resurgimiento de la ley, el
desarrollo de una literatura verncula y una explosin de actividad en
el arte y la arquitectura.
Si bien los monjes continuaron desempeando un importante papel
en la vida intelectual, cada vez ms el clrigo secular, las ciudades y
las cortes (fueran de reyes, prncipes o altos funcionarios
eclesisticos) comenzaron a ejercer una nueva influencia. De
importancia especial fueron las nuevas expresiones que surgieron en
los pueblos y ciudades.
Surgimiento de las Universidades
Las universidades, tal como las conocemos con profesorado,
estudiantes y grados acadmicos fue un producto de la Alta Edad
Media. La palabra universidad se deriva de la palabra latina
universitas, que significa corporacin o gremio, y haca referencia a
un gremio de maestros o estudiantes. Las universidades medievales
eran gremios educativos o corporaciones que formaban a individuos
instruidos y capacitados.
El siglo XII corresponde a un renacimiento de los estudios. En esta poca nacieron en Italia las
primeras universidades. De all, la nueva organizacin escolar se extendi hasta ms all de los
Alpes. Durante el siglo XIII se instituyeron universidades en varias ciudades de Europa. Gozaron de
gran renombre y atrajeron a numerosos estudiantes
LOS ORGENES DE LAS UNIVERSIDADES
 Productos de la Alta Edad Media, las universidades
proporcionaron a los estudiantes educacin artstica
liberal bsica y la oportunidad de continuar estudiando
leyes, medicina o teologa.
Los cursos se enseaban en latn, principalmente por
maestros que lean de libros. No haba exmenes en los
cursos individuales, pero los estudiantes tenan que
pasar un examen oral completo para obtener un grado.
La educacin en la Alta Edad Media
descansaba, sobre todo, en el clero, es
decir, en los monjes. Aunque las
escuelas monsticas fueron centros de aprendizaje desde el siglo IX,
fueron rebasadas en el curso del siglo XI por las escuelas
catedralicias, organizadas por el clero secular (monstico). Las
escuelas catedralicias se extendieron con rapidez en el siglo XI.
Haba veinte en el ao 900, pero para el ao 1000, su nmero haba
crecido cuando menos hasta doscientas, ya que cada ciudad
catedralicia se senta obligada a establecer una. Las ms famosas
fueron las de Chartres, Reims, Pars, Laon y Soissons, todas ubicadas
en Francia que era, en verdad, el centro intelectual de Europa en el
siglo XII.
Aunque el propsito principal de la escuela catedralicia era educar a
los sacerdotes para ser hombres de Dios ms letrados, tambin
atrajeron a otros individuos que deseaban contar con alguna
educacin, pero no queran ordenarse sacerdotes. Muchos
administradores universitarios tuvieron ttulos como los de canciller,
preboste y decano, originalmente utilizados para los funcionarios de
los captulos de la catedral.
La primera universidad europea apareci en Bolonia, Italia (a menos
que uno est de acuerdo de conceder esta distincin a la primera
escuela de medicina, establecida con anterioridad en Salerno Italia).
La fundacin de la Universidad de Bolonia coincidi con la renovacin
del inters por el derecho romano sobre todo por el redescubrimiento
del Cdigo de Derecho Civil de Justiniano (vase la opcin
Renacimiento del derecho romano).
En el siglo XII un gran maestro, como lrnerio (1088-1125) poda
atraer a estudiantes de toda Europa. La mayora de ellos eran
seglares, a menudo individuos de edad que desempeaban funciones
de administradores de los reyes y prncipes, y estaban deseosos de
aprender ms sobre derecho para aplicar sus conocimientos en sus
profesiones.
Para protegerse, los estudiantes de Bolonia formaron un gremio, o
universitas, que el emperador Federico Barbarroja reconoci y al cual
le dio una cdula en 1158. Aunque el cuerpo docente tambin se
organiz como grupo, la universitas de estudiantes de Bolonia tuvo
mayor influencia. Obtuvo, por parte de las autoridades locales, una
promesa de libertad para los estudiantes, regul el precio de los
libros y del hospedaje y, adems, determin los estudios de las
cuotas y el profesionalismo de los maestros. Se multaba a los
profesores si faltaban a una clase o comenzaban tarde sus lecciones.
La Universidad de Bolonia sigui siendo la mejor escuela de leyes de
Europa durante la Edad Media.
En el norte de Europa, la Universidad de Pars se convirti en la
primera universidad prestigiosa. Varios maestros que haban
recibido su licencia para ensear de la escuela catedralicia de Notre
Dame, de Pars comenzaron a aceptar estudiantes extra por una
paga. A finales del siglo XII estos maestros de Pars formaron una
universitas, o gremio de maestros.
En 1200, el rey de Francia Felipe Augusto reconoci de manera oficial
la existencia de la Universidad de Pars. La Universidad de Oxford, en
Inglaterra, se organiz segn el modelo de la de Paris, y apareci por
primera vez en 1208. Una migracin de acadmicos de Oxford,
ocurrida en 1209, condujo a la fundacin de la Universidad de
Cambridge. En la Alta Edad Media los reyes papas y prncipes
rivalizaron en la fundacin de nuevas universidades. A finales de la
Edad Media haba ochenta universidades en Europa, la mayora de
ellas localizadas en Inglaterra, Francia, Italia y Alemania.
La enseanza universitaria se imparte en el mismo domicilio del maestro, en las salas
de los convenios y en los colegios. En stos residen los estudiantes becarios. Fundar un
colegio dotndolo de algunas becas, constituye una especie de mecenazgo. As, el
colegio del Ave Mara es fundado por un burgus del Nivemais en la ladera de la colina
de Santa Genoveva, en Pars (1339). Seis escolares reciben en l alimento v
alojamiento. Pars lleg a contar con una cincuentena de colegios, pero los estudiantes
preferan residir en los albergues o en domicilios particulares.
ALGO MAS SOBRE EL TEMA
Con el desarrollo de las ciudades se va afirmando paulatinamente el florecimiento
intelectual de la Edad Media. En la poca anterior, se practicaban de buen grado
varios oficios al mismo tiempo, siguiendo el ejemplo de los monjes. Pero con el
renacimiento urbano del s.XII emerge una clase especficamente intelectual que se
alimenta de cultura teolgica, pero tambin de un saber proveniente de la Antigedad y
de la ciencia rabe. A las escuelas de los palacios y de los monasterios suceden centros
de enseanza que, sin dejar de depender del rey y de la Iglesia, harn ostentacin de
personalidad propia cada vez en mayor medida.
El florecimiento de la enseanza: Pars brilla con intenso esplendor. Los maestros
instalados en la Cit y en la orilla izquierda atraen a numerosos estudiantes que desean
aprender junto a los cannigos, o bien junto a los profesores agregados, a los que el
obispo confiere el derecho de ensear. El estudiante aprende esencialmente teologa,
saber considerado como la cima de las disciplinas escolares. Pero la filosofa
racionalista va ganando adeptos poco a poco, dando nacimiento a crculos de reflexin
que resultan ms o menos diablicos a los ojos de determinados religiosos que
consideran Pars como un lugar de perdicin. Por el contrario, los estudiantes, a
imitacin de los goliardos, clrigos indisciplinados y vagabundos que critican a la
Iglesia, ven en la capital un paraso sobre la tierra y el centro del mundo. Muchos de
los jvenes que desean aprender no tienen fortuna. Para ganarse la vida, se ven
obligados a practicar diversos oficios. Como no dudan en ir de ciudad en ciudad a fin
de escuchar a un maestro reputado, empean vestimenta y libros para intentar
fortalecer su menguado peculio. El papado llega a tomar medidas en favor de la
gratuidad de la enseanza, pero los maestros continuarn exigiendo el pago de sus
lecciones.
La Universidad se hace autnoma: El s. XIII es el siglo de las universidades, cuya
aparicin sigue siendo oscura en la actualidad. El hecho es que, durante l, se empean
en una lucha sin cuartel tanto contra las autoridades civiles, como contra las
eclesisticas. La Universidad de Pars consigue su autonoma en 1229, despus de
cruentos acontecimientos que enfrentan a estudiantes y polica real. En efecto, la gran
huelga que dura desde 1229 a 1231, la sustrae a la autoridad del obispo. En Inglaterra
y en Italia las universidades adquieren libertades semejantes. Los reglamentos
universitarios precisan entonces la organizacin de los estudios, su duracin, los
programas y las modalidades de exmenes, aspectos que varan segn los lugares y las
pocas. En la Universidad se ingresaba muy joven, pues en ella se mezclaba lo que hoy
conocemos por enseanza primaria, secundaria y superior.
El triunfo de las ideas laicas: En los s. XIII y XIV, las universidades son el marco de
conflictos entre los laicos y los miembros de diversas rdenes religiosas, como los
dominicos y los franciscanos. Las tendencias laicas son las que triunfan a finales de la
Edad Media, y las universidades se condenan a s mismas a muerte, dejando de admitir
a estudiantes pobres, con lo que se van constituyendo ricas aristocracias universitarias
que se separan del mundo del trabajo y traicionan el espritu universalista de los
primeros establecimientos de enseanza.
Comienzo de la jornada: El primero de los estudiantes que se
despertara deba tocar la campanilla, antes incluso de saltar de la
cama. Al igual que en los monasterios, dicho instrumento marcaba las
diversas etapas de la jornada. Al salir de la sala de cursos, el
 estudiante deambulaba por las calles, se ganaba los favores de las
mozas y beba en los figones.
ALGO MAS En el siglo XII, la universidad de Bolonia fue el principal
centro de estudios jurdicos. En ella se enseaba, especialmente, el
derecho romano tal como lo estableci el emperador Justiniano en el
ao 534. Con la escuela de los glosadores, y, ms tarde, de los
posglosadores, se establecieron los principios jurdicos que invocaron
los prncipes y, sobre todo, el emperador Federico Barbarroja para
afianzar contra la Iglesia sus pretensiones al poder absoluto y
universal.
De Italia, donde, siguiendo el ejemplo de Bolonia, se abrieron las
universidades de Padua, Mdena, Pava, Roma y Naples, la nueva
enseanza del derecho cruz los Alpes e influy profundamente en el
medioda de Francia.
La primera universidad francesa se estableci en Pars, ricamente
dotada por Robert de Sorbon, amigo del rey Luis XI. En su memoria se
le llam la Sorbona, nombre que se dio primero a la Facultad de
Teologa y seguidamente a toda la institucin. Mont-pellier, Tolosa y
Orlens fueron dotadas de establecimientos similares.
Las primeras universidades que se fundaron en Espaa fueron las de
Falencia (1208), Salamanca (1218), Valencia (1245), Sevilla (1254) y
Lrida (1300). La de Salamanca fue famosa en el mundo entero y
durante el siglo XIV lleg a tener ms de catorce mil estudiantes. Su
biblioteca, fundada por Alfonso el Sabio, era la mejor dotada de Europa
en humanismo y sagrada teologa.
En Oxford, Inglaterra, tambin se fund una universidad a principios
del siglo XII. En Europa central aparecieron ms tarde: en Praga, en
1347; en Cracovia, en 1364; en Viena, en 1365; en Heidelberg, en
1386, y en Colonia, en 1388.
Sin embargo, las universidades procedentes de las antiguas escuelas
episcopales no tardaron en sustraerse al poder de los obispos y se
pusieron bajo la autoridad de los papas. Esto les dio carcter
internacional. Acogan a alumnos de todas las naciones europeas y sn
ellas enseaban profesores procedentes de numerosas comarcas. En
el siglo XIII, los profesores ms famosos de Pars fueron un italiano,
santo Toms de Aquino, y un alemn, Alberto el Grande. Por lo general,
las universidadesscomprendan diversas facultades: Teologa,
Derecho, Medicina y -Artes.
Esta ltima era una especie le seccin preparatoria para estu-iiantes
de diecisis a veinte aos; en ella se enseaban las artes liberales.
Despus los estudian-tes escogan una especialidad. Mu-chos
frecuentaban varias universidades durante el curso de sus estudios.
Para ellos esto no constitua dificultad alguna, pues en todas partes el
idioma en que se enseaba era el latn.
Existieron muchas universidades famosas; as, Salerno y Montpellier
eran conocidas en todas partes como centros de estudios de medicina,
mientras que Bolonia y Orlens se dedicaban ms a los estudios
jurdicos, y Pars, Oxford y Salamanca destacaban en materia de
teologa. En aquella poca la teologa estaba considerada la ciencia ms
importante. Se basaba en la filosofa que, sin embargo, slo se
dedicaba a la defensa de la fe apologa). (Fuente Consultada:
Enciclopedia Juvenil AZETA Tomo III Editorial CREDSA)