Eka Meji
II II
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El nombre de Ekameji en el cielo era Ikere Iyansi. El era un Awo muy poderoso en el cielo
y tenia muchos seguidores bajo su mando. Entre tales seguidores estaba Ekpo Ekn y
Eninuo Ekn quienes hicieron adivinacin para Utukpa. En otras palabras, fue el aceite
pequeo y el hilo pequeo los que hicieron adivinacin para el farol cuando este iba a
recibir la recompensa de un ser humano. Al farol se le dijo que hiciera sacrificio con un
gallo y una gallina y el lo hizo. Despus de esto, se le dio a un ser humano como esclavo
para que lo sirviera hasta la eternidad. Es por eso que hasta ese da es un ser humano quien
reabastece con combustible o reaviva la llama del farol cuando este esta a punto de
extinguirse. Cuando un farol esta a punto de apagarse, la gente frecuentemente llama a un
nio o una nia que lo reabastezca de combustible o reavive la llama. Si no hay nadie en los
alrededores, la persona lo hace por si misma, todo al servicio del farol. Los alimentos, el
aire, y la paz son importantes para el cuerpo, ellos actan por si mismo, mientras que por
otro lado solo el farol es frecuentemente ayudado por los seres humanos.
Es por esto que cuando Ekameji sale en la adivinacin, a la persona se le dice que haga un
sacrificio. Si es un hombre, se le dir que una mujer viene a casarse con el gratis y que ella
lo servir obedientemente y con lealtad hasta el fin de su vida. Si es una mujer, se le dir
que encontrara un nuevo esposo quien virtualmente la servir como un esclavo el cual no
pensara en casarse con ninguna otra mujer despus de haberse casado con ella.
El hizo adivinacin para el Gato.
Uno de los substitutos de Ekameji llamado Iba rere fue el sacerdote de If que hizo
adivinacin para Uno fuego). Otro sacerdote, Ikelewii, fue el que hizo adivinacin para el
Gato cuado este iba a venir al mundo a cazar. Al Gato se le dijo que hiciera sacrificio con
un cuchillo y unas tijeras de empuadura ( Awan in Bini y Eemu en Yoruba) agregando
gallo y paloma. El tenia que hacer el sacrificio para que cualquier victima que atrapara no
se le pudiera escapar. Despus de hacer el sacrificio, vino para el mundo. Para su caceria, el
desarrollo una estrategia. El fuego, en cuyo respeto el hizo sacrificio, se convirti en la
aguda luz dentro de sus ojos. Tan pronto como divise a una victima, tomara una posicin,
enfocara la luz brillante de sus ojos para deslumbrarla dir Mootishebo Ikelewi y saltara
sobre ella para amarrarla. Es as como el gato caza hasta el da de hoy.
Durante la adivinacin, a la persona se le dir que haga sacrificio de modo que cualquier
cosa a la que aspire pueda fructificar.
Ekameji se prepara para venir la mundo:
Originalmente, el era un discpulo muy joven (Od) de rnml. Habitualmente el se
sentaba entre los discpulos y no con los quince apstoles (Olodus). Cuando se preparaba
para venir al mundo, fue a un sacerdote de If llamado Ukere, gbagburu, wamu-Awo oji.
Este le aconsejo que hiciera sacrificio con un macho cabrio a s y un carnero a su If.
Despus de esto, s fue a rnml y le dijo que Ikere Iyansi (Eka meji) era lo
suficientemente eficiente y experimentado como para ser un Olodu. Fue as como se
convirti en uno de los diecisis Olodus.
La forma en que s lo hizo fue dicindole a rs Nla que los Odus de cabellos grises eran
inferiores a Ekameji y rs Nla lo autorizo a abandonar el grupo de los Odus y unirse a los
Olodus.
Ekameji parte hacia la tierra:
Antes de finalmente abandonar el cielo el fue a dos Awos en busca de adivinacin, ellos se
llamaban Awi are, Ese Or ejo y Ure ejo onajawa. Ellos le aconsejaron que le diera otro
macho cabrio a s, una guinea a su If y una paloma a su cabeza con el fin de evitar el
peligro de tener problemas imposibles de vencer en la tierra. El hizo los sacrificios y parti
hacia el mundo en su nueva capacidad como los Olodus. Al llegar al mundo descubri que
debido a su juventud en la genealoga apostlica del hbeas literario de If. Frecuentemente
era desconocido por los Olodus, quienes le conceda poca o ninguna importancia a
cualquier cosa que el dijera. Tambin estaba teniendo problemas econmicos. No tenia
esposa ni hijos.
Mientras tanto, s le haba creado problemas a Dios desorganizado sus artes y designios
creativos. Dios, tal como acostumbraba, decidi ir disfrazado para hallar la causa de sus
problemas. El primer Awo que se encontr fue Ekameji. Antes de hacer adivinacin para el
y sin saber que era el Padre Todopoderoso, Ekameji le pidi una bolsa de dinero o el
equivalente a 50k, como pago por adivinacin. Le dijo a su cliente que s era el
responsable de la desorganizacin de su trabajo y que el tenia que ofrecer un macho cabrio
en sacrificio. Dios replico que el no poda reunir el dinero para comprar un macho cabrio.
Ekameji trajo un macho cabrio de su casa y lo utilizo para servir a s por el
supuestamente desamparado cliente a quien no poda reconocer como el Dios
Todopoderoso. Ekameji simplemente le hizo el favor sobre bases humanitarias y
compasivas. El cliente entonces le dio las gracias y pregunto por las direcciones de las
casas de los restantes Awos mayores. El le indico la direccin de la casa donde vivia Eji
Ogb ene l centro del pueblo. El visitante parti hacia la casa de Eji Ogb en busca de
adivinacin. Al llegar all la respuesta de Eji Ogb a la solicitud de adivinacin fue que el
no tenia tiempo en ese momento. Ante ese rechazo, Dios volvi y regreso al cielo.
Antes de que llegara a su casa, ya s haba liberado sus artes y designios y las cosas
haban vuelto a la normalidad, habindolo el honrado. Tres das mas tarde, el visito con
toda realeza como Dios Todopoderoso y nuevamente parti hacia la tierra. Cuando Ekameji
lo vio, tembl y se estremeci. El le dijo a Ekameji que no temiera pues el haba venido a
devolverle el costo del sacrificio que haba hecho por el tres das atrs. Despus de
compensarle por el macho cabrio, Dios ordeno que de ese da en adelante nadie deba
oponerse a cualquier cosa que Ekameji dijera. Fue as como Ekameji recibi si instrumento
de autoridad (Ase) de Dios por lo que esta prohibido de cualquier sacerdote de If o
divinidad se oponga a cualquier cosa que el proclamo. Dios tambin le dijo que el tendra
la prosperidad que deseara mientras estuviera en la tierra. Despus de esto, el tuvo
abundante dinero, esposa e hijos.
Ekameji gana una Corona:
Cuando llego al mundo, Ekameji era uno de los Olodus mas jvenes y, por lo tanto, no tenia
corona propia. Cuando descubri que todos los otros Olodus ya tenia corona, decidi ir por
adivinacion acerca de que hacer para tener su propia corona. Fue a ver a un sacerdote de If
llamado Efuye Miel el cual le aconsejo que hiciera sacrificio con una rata, un gallo y una
tortuga. Despus que el sacrificio se hizo, fue invitado por el Rey de Ife para que
solucionara un problema lo cual logro exitosamente. Para compensarlo, Olofen le envi una
corona de cuentas, vestido y una vara para caminar.
Muy temprano al da siguiente, el se visti con sus ropas nuevas con las que lucia tan
grandioso que incluso despert la admiracin de su esposa. Despus de vestirse
formalmente con su nuevo atuendo, decidi hacerle una visita de agradecimiento al Rey.
Cuando eventualmente se presento en el palacio, su vestuario disgusto a los Olodus de mas
antigedad. Fue calurosamente recibido por el Rey, pero regreso a su casa preocupado
debido a la reaccin de los Olodus. Al llegar a su casa, invito a un Awo llamado Agbe
Onide, Awo Olode Igbodo, para que adivinara para el. El Awo le dijo que hiciera sacrificio
por una larga vida y prosperidad. Le dijo que diera un macho cabrio a s, un perro a gn
y un macho cabrio castrado incluyendo ocho huevos a los ancianos de la noche. Despus de
hacer este sacrificio no tuvo mas problemas a causa de los Olodu de mas antigedad.
Finalmente vivi hasta una edad muy avanzada.
Poema para corregir los rasgos difciles de Ekameji:
Se dice que cuando Ekameji aparece para cualquiera en una ceremonia de iniciacin de
Ugbodu, la persona probablemente experimentara grandes problemas en la vida a no ser
que pueda hallar a un Sacerdote de If eficiente que le elimine los inevitables obstculos.
rnml pudo hacer esto para su Hijo Ekameji mediante el poema siguiente:
Abimonkon nule Ooni
Aroleka abi Ikerije
Aro likaun kaun gbara
Kai bikon tiibimon meji loode
Aroo nikaani
Agbalikaka Okani mogun
Okalule Ojiji
Ojoo doja riomon eja
Okalule toromi
Ojo loja riomon eku
Oka inon ojo olojaara
Oka lule rs
Owe wu oje
Okallule oduro kpekpekpe
Ojo Oloja ikin
Oduro Oshokungbeni ikin joko
Owa maawo eyin re ashetii
La traduccion es:
Un nio nacido en la casa;
Esto se interpreto como un problema difcil.
Un segundo hijo naci;
Se dijo que era un buen presagio.
Esto fue un acertijo.
Como explica uno la llegada;
De la fortuna y el infortunio en la misma casa.
Permitir el infortunio que la fortuna florezca?
Se busco a un sabio para que explicara el acertijo.
El sabio explico que;
El nio difcil es anguila o pez elctrico;
Que vive en un ro;
Lleno de peces comunes e inofensivos.
Es por esto que la anguila elctrica;
Es el rey de los peces;
Y por lo que los peces inofensivos;
Por muy abundantes que sean;
No pueden retar a la anguila elctrica.
De la misma manera el ratn;
Con nariz aguda y afilada;
Es tan temido que es el Rey de las ratas.
Se llama IroItoromi en Yoruba;
Y Okpa en bini
Tambin es por esto que el abdomen impredecible;
Se convirti en el Rey del cuerpo.
Y por lo que el plomo gana prominencia;
En la casa de Dios.
Porque no se oxida;
Y por lo que el Oluro se convirti;
En el Rey de todos los ikins;
En la casa de rnml;
Porque su parte delantera y su parte trasera;
Estn ambas alineadas con la prosperidad.
Cuando Ekameji sale en Ugbodu, quiere decir que la persona va a tener una vida difcil y
que va a vivir rodeada de enemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a no ser que
todos los materiales anteriormente mencionados se recolecten a los fines de preparar el
Ono-If (odiha en Bini) para facilitar su paso por la vida.
