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OBALITA

Este documento describe la ceremonia de la "Ota Oma Babekun I.F.A", que representa a Iya Mayekun, la esposa de Baba Agboniregun. La ota contiene la memoria ancestral de todos los ifaces que han vivido. Es recogida por el awo en Ibu Losa según el oddun Irete Wan Wan. Durante los primeros 7 años del awo, se realiza una ceremonia diaria con la ota en una igbá de agua frente a su Ifá para fortalecer su memoria y crecimiento espiritual.

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OBALITA

Este documento describe la ceremonia de la "Ota Oma Babekun I.F.A", que representa a Iya Mayekun, la esposa de Baba Agboniregun. La ota contiene la memoria ancestral de todos los ifaces que han vivido. Es recogida por el awo en Ibu Losa según el oddun Irete Wan Wan. Durante los primeros 7 años del awo, se realiza una ceremonia diaria con la ota en una igbá de agua frente a su Ifá para fortalecer su memoria y crecimiento espiritual.

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ORBALITA

OTA OMA BABEKUN I.F.A

LA OTA QUE SE VA HA BUSCAR A IBU LOSA, EN LA


CEREMONIA REPRESENTA A IYA MAYEKUN, QUE ES LA
MUJER DE BABA AGBONIREGUN , QUE SON LOS PADRES
DE BABA YEKUN ORUN , Y DE YANYA ORUN , QUE A SU
VEZ SON LOS PADRES DE ELA O SEA DE ORUNMILA .

EN ESTA OTA SE CONCENTRA LA MEMORIA ANCESTRAL DE


TODOS LOS IFACES, QUE HAN VIVIDO Y HABIDO EN LA
TIERRA, ES DECIR, TODAS LAS EPOCAS VIVIDAS POR I.F.A
EN TODAS LAS CIVILIZACIONES QUE ANTECEDEN ESTA
CIVILIZACION QUE ESTAMOS VIVIENDO.

OTA OMA BABEKUN I.F.A

ESTA ES LA OTA QUE EL AWO RECOGE EN EL IBU LOSA, EL


ACTO DE RECOGERLA NACE EN EL ODDUN IRETE WAN
WAN, PERO QUIEN LA COLOCO EN ILE IBU LOSA, FUE
AYALA CUANDO VOLVIO EL CEREBRO DE TODOS LOS
HOMBRES PIEDRAS Y LO DEPOSITO EN EL RIO EN LOE
ODDUN ODDI KA Y IKA DI .

ESTA OTA DURANTE LOS (7) SIETE PRIMEROS AOS DE SU


VIDA RELIGIOSA, DEBE HACERSE UNA CEREMONIA EN UNA
IGBA DE AGUA FRENTE A SU Ifa, TODOS LOS DIAS AL
LEVANTARSE Y SALUDAR A SU Ifa.

EL AGUA DE LA IGBA, ES DE IBU LOSA Y AGUA DE ROCIO, LA


OTA SE METE AHI CUANDO SE TERMINA EL TRABAJO DE EL
DIA, Y PERMANECERA AHI HASTA LA HORA DE LEVANTARSE
EL AWO QUE SON LAS 4.00 AM. YA QUE A ESA HORA CANTA
AGANYO, EL GALLO BLANCO DE OLOFIN, Y ESTE MIRA LA
TIERRA, POR ENDE VERA LOS AWOSES ESTUDIANDO.
ES CUANDO EL AWO DESPUES DE SALUDAR A EGGUN,
ORISHA, OSHAS, Y ORUNMILA, COGERA LA OTA EN LA MANO
DERECHA SE LA PRESENTA EN LA FRENTE MOJADA Y DICE.

OTA OMA BABEKUN I.F.A IYA MAYEKUN OLOFIN


OLUMA OLORUN OSUN OMA OYUBA ORUN LOWO ORIRE
AKUERE I.F.A OTONIKUE ORI LELEYO AWO ERI ODARA
INTORI ODDUN (IRA EL NOMBRE Y ODDUN DEL AWO)
Y PROCEDERA A REZAR SU ODDUN.....

PASANDOLA DESPUES MOJADA OTRA VEZ POR AMBOS OJOS


DIRA.

OTA OMA BEBEKUN IFA, OTA OLULOYE SHANGO


ELETIMO OYU ERI AWO OSIWAYU ORUNMILA YEOO

POR ULTIMO SE VUELVE A MOJAR LA OTA Y SE PONE EN LA


NUCA DICIENDO NUEVAMENTE.

OTA OMA BABEKUN IFA ORUN NIPAKO


BABA LOLA OBONI OLOGUN ALAYUBA ORUN
YANYA IKU YEREKUN OMAYORI IFA

ENTONCES ES CUANDO SE INTRODUCE NUEVAMENTE LA


OTA DENTRO DE ORUNMILA, LE REZA A ESTE Y COMERA
KOLA Y ATAE, Y TOMANDO AGUA DE LA IGBA DONDE ESTABA
LA OTA DIRA.

OMI ORI BABA JUNNIMU


LELEKUN AGBANI BOSHE
BABA ORI AYE OLOFIN
BABA YOUN YOMI
IFA LAYENI ORUN

TERMINADO DE REALIZAR TODAS ESTAS CEREMONIAS ES


CUANDO ESTARA EN CONDICIONES DE ENTRENTAR EL DIA
EL AWO, PARA QUE NO PIERDA SU MEMORIA Y CREZCA
CADA DIA MAS Y MAS, DIARIAMENTE, YA PROCEDERA A LA
APERTURA DEL DIA.

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