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Tradición y Significado del Dhayemlaab

El dhayemlaab o quexquémitl es una prenda tradicional de las mujeres indígenas tének y nahuas de la Huasteca Potosina que data de la época prehispánica. Está conformada por dos triángulos cosidos que cubren el torso y se complementa con accesorios como el petob, un tocado trenzado con el cabello, y bordados coloridos que representan la cosmovisión de estas culturas. El dhayemlaab se usa en fiestas importantes y sus bordados plasman figuras de la naturale
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El dhayemlaab o quexquémitl es una prenda tradicional de las mujeres indígenas tének y nahuas de la Huasteca Potosina que data de la época prehispánica. Está conformada por dos triángulos cosidos que cubren el torso y se complementa con accesorios como el petob, un tocado trenzado con el cabello, y bordados coloridos que representan la cosmovisión de estas culturas. El dhayemlaab se usa en fiestas importantes y sus bordados plasman figuras de la naturale
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DHAYEMLAAB

Con los vibrantes colores que simbolizan la cosmovisin de las indgenas tnek y nahuas, el dhayemlaab,
mejor conocido como quexqumitl (en lengua nhuatl), es una de las prendas ms antiguas de la
indumentaria usada por las oriundas de la Huasteca Potosina.
Considerado el traje ms representativo de San Luis Potos, las fminas acompaan al dhayemlaab, la prenda
destinada a cubrir el torso, con el petob, el tocado de hilos de estambre que va trenzado con el cabello.
La falda de enredo llamada lacb o lakap, as como la imprescindible bolsa pequea de tela nombrada talega,
complementarn este vestuario que con sus llamativos bordados en colores fosforescentes: rosa, naranja,
verde, amarillo y rojo, rendirn tributo a las creencias de sus ancestros.
El dhayemlaab es una pieza sagrada y tradicional de las teenek, etnia de origen maya y de las nahuas, que
data de la poca prehispnica, la cual est confeccionada con dos tringulos cosidos de tal manera que se
pueda introducir la cabeza en medio de ambos, esto de acuerdo a la pgina de internet de la Secretara de
Educacin Pblica (SEP).
Resultado de la tradicin textil indgena, sobre esta prenda, las mujeres plasman su visin del mundo a travs
de diversas figuras de animales, plantas y estrellas que representan los cuatro puntos cardinales, que bordan
relatando su entorno, lo que las hace difusoras de las tradiciones de su pueblo.
Al respecto, Felipa de Jess Martnez Dolores, artesana y comerciante de este atuendo del municipio de
Aquismn, seal que el colorido quexqumitl est elaborado artesanalmente por cada mujer que lo porta.
Cada color tiene una representacin diferente, como el rojo que usan de proteccin contra la envidia, el rosa
representa el amor, el naranja a la naturaleza y el verde a la patria.
A su vez, el petob que trenzan en su cabello, desde la nuca hasta la frente, est elaborado con madejas de
estambre de diversas tonalidades y refleja el estado civil de la mujer que lo porta. Entre los ms usados est
rojo, rosa, naranja y verde.
De acuerdo a la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas en su texto digital titulado
Huastecos de San Lus Potos, cuando la fmina est casada se agregan los estambres de color rojo y
naranja.

Si est soltera el tocado o petob llevar slo las tonalidades verde y rosa, mientras que si la dama es viuda
puede portar los colores que desee.
Por su parte, Gudelia Cruz Aguilar, Tcnico acadmico del Instituto de Investigaciones Humansticas de la
Universidad Autnoma de San Luis Potos, seal que el dhayemlaab o quexqumitl se porta en las fiestas
ms importantes de la huasteca como son las fiestas patronales.
El atuendo huasteco es como si se portara un vestido de noche en la ciudad, es un orgullo portar esta prenda
y ms cuando uno mismo lo ha bordado, el quexqumitl es como un libro abierto que refleja parte de la vida
de quien lo porta, afirm.
Originaria de la localidad de Tzpacab, en el Municipio de Tancanhuitz, en la Huasteca potosina, Gudelia
quien adems habla Teenek por ser parte de esa comunidad, agreg desde nias se les ensea a bordar sus
atuendos que usarn.
Orgullosa de su tradiciones, destac que plantas, animales, estrellas, maz y el rbol de la vida, son algunas
de las imgenes que se bordan en el vestuario, cada figura es parte de la historia y tradicin de nuestra vida
en el pueblo Teenek.

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