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Vicios de la Voluntad Jurídica

VICIOS DE LA VOLUNTAD Para hablar de consentimiento, necesariamente, hay que hablar de la voluntad, palabra que proviene del latín “voluntas”, y cuyo significado resulta difícil en verdad de precisar con exactitud, dada la multiplicidad de sentidos que dicho vocablo adquiere en el lenguaje ordinario y en el habla especializada. Gramaticalmente, la voluntad, es definida como potencia del alma, que mueve a hacer o no hacer una cosa; acto con que la potencia volitiva admite o rehúye una cosa; libre albedrío o libre determinación; elección de una cosa sin precepto o impulso externo que a ello obligue. Intención; ánimo o resolución de hacer una cosa; ganas o deseo de hacer una cosa. Jurídicamente, en términos generales, la voluntad se define como la exteriorización del querer interno de un sujeto, para crear un acto jurídico determinado; es decir, es la manifestación de la intención consciente de realizar un determinado acto jurídico. Así la voluntad, elemento esencial e indispensable que constituye la esencia misma del negocio jurídico, debe formarse sin ningún vicio que la invalide, si el sujeto efectúa una declaración y padece error, o es engañado para que incurra en error o intimidado a fin que declare, el negocio debe dejarse sin efecto por medio de la anulación (anulabilidad) es decir que es incorrecto hablar de vicios de la voluntad cuando la voluntad falta pero esta no se agota en la manifestación ya que cuenta también con otros campos pues esta manifestación necesita que entre ambas existencias una imprescindible correlación toda vez que la manifestación debe dar contenido a la verdadera u real voluntad interna del sujeto y que entre lo que manifiesta el sujeto y lo que quiera exista también una necesidad necesaria e imprescindible correlación como en el ejemplo anterior dado; así según José León Barandarián los vicios de la voluntad son tres: error, dolo y violencia. Los dos primeros comprometen el criterio comprensivo del substratum de la declaración. El tercero afecta a la decisión misma para generarla, a la independencia en el ánimo del agente . Ernesto Gutiérrez y González considera que “se puede entender por vicio, la realización incompleta o defectuosa de cualquiera de los elementos de esencia de una institución. En efecto, cuando un elemento de existencia se realiza o se presenta de manera imperfecta, está viciado. Los vicios de la voluntad o del consentimiento pueden afectar la declaración o formulación de dicha voluntad. El error, el dolo, la violencia y la intimidación vician la formación de la voluntad-según Muñoz pero este agrega un vicio más que vendría a ser la simulación la cual afecta a la declaración de la voluntad En el Código Civil Peruano los vicios de la voluntad están tratados en los artículos 201 a 217 que corresponde al Libro II denominado Acto Jurídico. Antecedentes históricos: No obstante que en el derecho romano no se le daba la voluntad la misma trascendencia que se le da actualmente como elemento de existencia del acto jurídico, debido a que en aquél entonces imperaba el formalismo en la formación de los actos jurídicos, y bastaba el cumplimiento de ciertos ritos y ceremonias para que un acto tuviera plena validez, siendo en consecuencia secundaria la integración del el consentimiento, Rafael Rojina Villegas explica aunque de manera muy general, cómo en Roma, ya se hablaba del dolo como vicio de la voluntad manifestando: “Desde la más remota antigüedad se ha concebido el dolo como toda maniobra, astucia, trampa y disimulación que de una de las partes se sirva para inducir a la otra a la celebración de un acto jurídico con el objeto de procurar, para si o para un tercero una ventaja injusta o de perjudicar simplemente a su contratante sin obtener ventaja alguna”. En el derecho romano se distinguió el dolus manus del dolus bonus, delito pretoriano el primero que daba lugar a una acción penal de “dolo” contra el autor, enderezada a proporcionar a la víctima la repar
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Vicios de la Voluntad Jurídica

VICIOS DE LA VOLUNTAD Para hablar de consentimiento, necesariamente, hay que hablar de la voluntad, palabra que proviene del latín “voluntas”, y cuyo significado resulta difícil en verdad de precisar con exactitud, dada la multiplicidad de sentidos que dicho vocablo adquiere en el lenguaje ordinario y en el habla especializada. Gramaticalmente, la voluntad, es definida como potencia del alma, que mueve a hacer o no hacer una cosa; acto con que la potencia volitiva admite o rehúye una cosa; libre albedrío o libre determinación; elección de una cosa sin precepto o impulso externo que a ello obligue. Intención; ánimo o resolución de hacer una cosa; ganas o deseo de hacer una cosa. Jurídicamente, en términos generales, la voluntad se define como la exteriorización del querer interno de un sujeto, para crear un acto jurídico determinado; es decir, es la manifestación de la intención consciente de realizar un determinado acto jurídico. Así la voluntad, elemento esencial e indispensable que constituye la esencia misma del negocio jurídico, debe formarse sin ningún vicio que la invalide, si el sujeto efectúa una declaración y padece error, o es engañado para que incurra en error o intimidado a fin que declare, el negocio debe dejarse sin efecto por medio de la anulación (anulabilidad) es decir que es incorrecto hablar de vicios de la voluntad cuando la voluntad falta pero esta no se agota en la manifestación ya que cuenta también con otros campos pues esta manifestación necesita que entre ambas existencias una imprescindible correlación toda vez que la manifestación debe dar contenido a la verdadera u real voluntad interna del sujeto y que entre lo que manifiesta el sujeto y lo que quiera exista también una necesidad necesaria e imprescindible correlación como en el ejemplo anterior dado; así según José León Barandarián los vicios de la voluntad son tres: error, dolo y violencia. Los dos primeros comprometen el criterio comprensivo del substratum de la declaración. El tercero afecta a la decisión misma para generarla, a la independencia en el ánimo del agente . Ernesto Gutiérrez y González considera que “se puede entender por vicio, la realización incompleta o defectuosa de cualquiera de los elementos de esencia de una institución. En efecto, cuando un elemento de existencia se realiza o se presenta de manera imperfecta, está viciado. Los vicios de la voluntad o del consentimiento pueden afectar la declaración o formulación de dicha voluntad. El error, el dolo, la violencia y la intimidación vician la formación de la voluntad-según Muñoz pero este agrega un vicio más que vendría a ser la simulación la cual afecta a la declaración de la voluntad En el Código Civil Peruano los vicios de la voluntad están tratados en los artículos 201 a 217 que corresponde al Libro II denominado Acto Jurídico. Antecedentes históricos: No obstante que en el derecho romano no se le daba la voluntad la misma trascendencia que se le da actualmente como elemento de existencia del acto jurídico, debido a que en aquél entonces imperaba el formalismo en la formación de los actos jurídicos, y bastaba el cumplimiento de ciertos ritos y ceremonias para que un acto tuviera plena validez, siendo en consecuencia secundaria la integración del el consentimiento, Rafael Rojina Villegas explica aunque de manera muy general, cómo en Roma, ya se hablaba del dolo como vicio de la voluntad manifestando: “Desde la más remota antigüedad se ha concebido el dolo como toda maniobra, astucia, trampa y disimulación que de una de las partes se sirva para inducir a la otra a la celebración de un acto jurídico con el objeto de procurar, para si o para un tercero una ventaja injusta o de perjudicar simplemente a su contratante sin obtener ventaja alguna”. En el derecho romano se distinguió el dolus manus del dolus bonus, delito pretoriano el primero que daba lugar a una acción penal de “dolo” contra el autor, enderezada a proporcionar a la víctima la repar
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VICIOS DE LA VOLUNTAD

Para hablar de consentimiento, necesariamente, hay que hablar de la voluntad,


palabra que proviene del latn voluntas, y cuyo significado resulta difcil en
verdad de precisar con exactitud, dada la multiplicidad de sentidos que dicho
vocablo adquiere en el lenguaje ordinario y en el habla especializada.
Gramaticalmente, la voluntad, es definida como potencia del alma, que mueve a
hacer o no hacer una cosa; acto con que la potencia volitiva admite o rehye una
cosa; libre albedro o libre determinacin; eleccin de una cosa sin precepto o
impulso externo que a ello obligue. Intencin; nimo o resolucin de hacer una
cosa; ganas o deseo de hacer una cosa.
Jurdicamente, en trminos generales, la voluntad se define como la
exteriorizacin del querer interno de un sujeto, para crear un acto jurdico
determinado; es decir, es la manifestacin de la intencin consciente de realizar
un determinado acto jurdico.
As la voluntad, elemento esencial e indispensable que constituye la esencia
misma del negocio jurdico, debe formarse sin ningn vicio que la invalide, si el
sujeto efecta una declaracin y padece error, o es engaado para que incurra en
error o intimidado a fin que declare, el negocio debe dejarse sin efecto por medio
de la anulacin (anulabilidad) es decir que es incorrecto hablar de vicios de la
voluntad cuando la voluntad falta pero esta no se agota en la manifestacin ya que
cuenta tambin con otros campos pues esta manifestacin necesita que entre
ambas existencias una imprescindible correlacin toda vez que la manifestacin
debe dar contenido a la verdadera u real voluntad interna del sujeto y que entre lo
que manifiesta el sujeto y lo que quiera exista tambin una necesidad necesaria e
imprescindible correlacin como en el ejemplo anterior dado; as segn Jos Len
Barandarin los vicios de la voluntad son tres: error, dolo y violencia. Los dos
primeros comprometen el criterio comprensivo del substratum de la declaracin. El
tercero afecta a la decisin misma para generarla, a la independencia en el nimo
del agente1.
Ernesto Gutirrez y Gonzlez considera que se puede entender por vicio, la

1
BARANDIARN LEN Jos: Tratado de Derecho Civil. T- 2. Versin digital. Lima: Gaceta Jurdica, 2002
realizacin incompleta o defectuosa de cualquiera de los elementos de esencia de
una institucin. En efecto, cuando un elemento de existencia se realiza o se
presenta de manera imperfecta, est viciado.2

Los vicios de la voluntad o del consentimiento pueden afectar la declaracin o


formulacin de dicha voluntad. El error, el dolo, la violencia y la intimidacin vician
la formacin de la voluntad-segn Muoz pero este agrega un vicio ms que
vendra a ser la simulacin la cual afecta a la declaracin de la voluntad3

En el Cdigo Civil Peruano los vicios de la voluntad estn tratados en los artculos
201 a 217 que corresponde al Libro II denominado Acto Jurdico.

Antecedentes histricos:

No obstante que en el derecho romano no se le daba la voluntad la misma


trascendencia que se le da actualmente como elemento de existencia del acto
jurdico, debido a que en aqul entonces imperaba el formalismo en la formacin
de los actos jurdicos, y bastaba el cumplimiento de ciertos ritos y ceremonias para
que un acto tuviera plena validez, siendo en consecuencia secundaria la
integracin del el consentimiento, Rafael Rojina Villegas explica aunque de
manera muy general, cmo en Roma, ya se hablaba del dolo como vicio de la
voluntad manifestando:

Desde la ms remota antigedad se ha concebido el dolo como toda maniobra,


astucia, trampa y disimulacin que de una de las partes se sirva para inducir a la
otra a la celebracin de un acto jurdico con el objeto de procurar, para si o para
un tercero una ventaja injusta o de perjudicar simplemente a su contratante sin
obtener ventaja alguna.

2
GUTIRREZ Y GONZLEZ, Ernesto. DERECHO DE LAS OBLIGACIONES. 15 ed. Per, 2003,
p. 364.

3
MUOZ LUIS, Comentarios al Cdigo Civil para el distrito y territorios federales , vol. I Mxico,
Ediciones : Lex, 1946, pg. 397
En el derecho romano se distingui el dolus manus del dolus bonus, delito
pretoriano el primero que daba lugar a una accin penal de dolo contra el autor,
enderezada a proporcionar a la vctima la reparacin del perjuicio; y mera astucia
no reprobaba el segundo.
Distngase igualmente el dolo por sus efectos, segn que se tratara de dolus
causam dans y de dolus incidens. El primero es el dolo principal, causa
determinante de la convencin de suerte que sin l la victima no hubiera
contratado, razn por la cual confera a la parte engaada el derecho de
demandar la rescisin del contrato. Se entiende por tal no solo una maquinacin
empleada para obligar a la contraparte a dar, sino toda simulacin relativa a las
cualidades de la cosa capaz de inducir a una de las partes en un error sin el cual
ella no hubiere contratado. El dolo incidens es aquel que produce un error sobre
circunstancias no esenciales del negocio que se va a celebrar, o motivos que
pueden impedir a la voluntad a obrar. Sin l el negocio tambin se hubiera
celebrado, aunque en otras circunstancias. No puede acarrear la nulidad del
negocio, slo la indemnizacin de daos4.

Conclusiones:
Con estas ideas anteriores concluimos que los vicios vendran a ser
circunstancias:
1.- Previas a la manifestacin de la voluntad, es decir, temporalmente, anteriores a
la expresin de sta, mismas circunstancias que:
2.- Influyen durante el proceso volitivo del sujeto, en el periodo que considera y
analiza los elementos internos y externos del caso para decidir sobre el
otorgamiento del acto, o su abstencin, y en el primer caso sobre el cmo, los
alcances y dems particularidades de su otorgamiento.
3.-Impiden que sea genuino el contenido de la voluntad cuando esta se exteriorice,
esto es, constituyen un obstculo para que lo expresado por el sujeto como su

4
ROJINA VILLEGAS, Rafael. DERECHO CIVIL MEXICANO. 6. ed. Porra. Mxico, 1991. pp. 407 y 408.
voluntad sea en realidad autntico.
4.-Provocan una modificacin en la decisin original del sujeto, es decir, inciden en
la resolucin que en ste se hubiera originado sin influencia externa alguna.
Interiorizan en el sujeto lo externo.
5.- Generan que el resultado expresado como voluntad por el sujeto en mayor o
menor grado no sea cien por ciento propio de su autora, sino corrompido o
impuesto por otra u otra voluntades ajenas.
6.- Afectan el contenido resultante que ser conocido y considerado por el mundo
jurdico como voluntad de su manifestante.
7.-Reducen o eliminan la determinacin individual, intrnseca y espontnea del
sujeto y consecuentemente lo desapegan de la verdad, de la realidad o de su
consciencia plena5.

5
JAVIER SALAZAR Hernndez, Vicios de la Voluntad. UNAM. Mxico, 2012 pp. 300 y 301.
VICIOS DE LA VOLUNTAD EN EL MATRIMONIO:

Violencia en el matrimonio:

El Cdigo Civil en su artculo 277 inciso 3 prescribe, que es anulable el


matrimonio realizado por el raptor con la raptada o a la inversa o el matrimonio
realizado con retencin violenta, la retencin violenta o el rapto, no configuran
violencia fsica sino intimidacin segn Cornejo Chvez puesto que la norma ha
asimilado el rapto en caso de la retencin violenta de una persona, sin que esta
situacin constituya un caso de intimidacin y no de violencia.6

Artculo 277.- Causales de anulabilidad del matrimonio, inciso 3. Del raptor con la
raptada o a la inversa o el matrimonio realizado con retencin violenta. La accin
corresponde exclusivamente a la parte agraviada y slo ser admisible si se
plantea dentro del plazo de un ao de cesado el rapto o la retencin violenta.7

Intimidacin en el matrimonio:

El art. 277, inciso 6, precepta que:


Es anulable el matrimonio:(...) De quin lo contrae bajo amenaza de un mal grave
e inminente, capaz de producir en el amenazado un estado de temor, sin el cual
no lo hubiera contrado. El juez apreciar las circunstancias, sobre todo si la
amenaza hubiera sido dirigida contra terceras personas. La accin corresponde al
cnyuge perjudicado y slo puede ser interpuesta dentro de un plazo de dos aos
de celebrado. El simple temor reverencial no anula el matrimonio.
La norma est tomada de la propuesta de Cornejo Chvez a la Comisin
Reformadora, con la adicin introducida por la Comisin Revisora relativa al temor
reverencial8.
Por ltimo consideraremos oportuno precisar que la accin anulatoria del
matrimonio est sometida no a un plazo de prescripcin sino de caducidad, desde
que se indica que la accin debe interponerse en un plazo de dos aos celebrado
el matrimonio.9

6
Derecho Familiar Peruano, T. I, pgs. 223 y sgtes.
7
Cdigo Civil Peruano, 1984
8
. REVOREDO, Delia, Cdigo Civil Compilacin de Delia Revoredo. T.I, pgs. 280 y 290.
9
VIDAL RAMIREZ, Fernando, Acto Jurdico: Los vicios de la voluntad. Editorial Gaceta Jurdica. Pgs. 482 y
483. Lima, 2007.
Error en el matrimonio:

El Cdigo Civil legisla sobre el matrimonio como acto jurdico aunque


sometindolo, por sus peculiaridades, a un rgimen especial y no a las normas
generales que rigen los actos jurdicos y que estn contenidos en el Libro II, lo que
se pone de manifiesto en el tratamiento del error dentro del rgimen legal del
matrimonio. Segn Fernando Vidal Ramrez: "Art. 277 CC., inciso 5 seala que:
es anulable el matrimonio de quien lo contrae por error sobre la identidad fsica
del otro contrayente o por ignorar algn defecto sustancial del mismo que haga
insoportable la vida en comn. Se reputan defectos sustanciales: la vida
deshonrosa, la homosexualidad, la toxicomana, la enfermedad grave de carcter
crnico, la condena por delito doloso a ms de dos aos de pena privativa de la
libertad o el ocultamiento de la esterilizacin o del divorcio. Como puede
apreciarse, el Cdigo Civil, es este caso hace referencia a un error en la identidad
de la persona, pero a nuestro juicio, debe entenderse como un error en las
cualidades esenciales de la persona"10

El dolo en el matrimonio:

El dolo no est previsto de manera expresa en las causales que enumera el Art.
277 del CC., para la anulacin del matrimonio. Sin embargo, como hemos visto
en la explicacin de las causales del error hemos puesto en evidencia la
posibilidad del dolo, el que se configurara en el inciso 5 del Art. 277 en lo
referente al error en la identidad fsica del otro contrayente, cuando se trate de
suplantacin de persona o del ocultamiento de su verdadero sexo.

10
VIDAL RAMREZ, Fernando. El Acto Jurdico: Los vicios de la voluntad. Editorial Gaceta Jurdica. Pg. 191.
Lima, 2007.
VICIOS DE LA VOLUNTAD EN EL ACTO TESTAMENTARIO

Violencia en el acto testamentario:

El Cdigo Civil en su artculo 809 ha previsto a la violencia como causal de


anulacin del acto testamentario, adems menciona a la intimidacin, al dolo y al
error sin embargo querer obtener una declaracin testamentaria con violencia es
imposible por las formalidades que debe revertir el acto testamentario.

Si se trata de un testamento en escritura pblica por las formalidades que


prescribe el artculo 696.

Si se trata de un testamento cerrado, por la dimensin del documento es imposible


que se extienda por violencia por las formalidades prescritas en el artculo 699.

Si es un testamento olgrafo, extendido de puo y letra del testador es


sumamente difcil por la dimensin del documento y porque adems el testor
libremente y en cualquier momento puede revocar sus disposiciones
testamentarias careciendo de valor total la declaracin que haga en contrario,
como lo precepta el artculo 798.11

Intimidacin en el acto testamentario:

La intimidacin en el acto testamentario est prevista en el art. 809 del Cdigo


Civil, siendo pertinente lo que hemos dejado expuesto al referirnos a la
intimidacin en los actos unilaterales.

El error en el acto testamentario:

El acto testamentario tambin presenta caractersticas peculiares que hacen que


est sometido a normas especiales respecto de las contenidas en el Libro II del
CC., salvo los casos de remisin expresa a las reglas generales, como en el caso
de las modalidades (Art. 689 CC.), lo que no ocurre con el tratamiento del error.
El acto testamentario se caracteriza por ser unilateral y recepticio, que requiere de
la manifestacin de voluntad directa del testador (Art. 690 CC.) y que puede ser o
no de contenido patrimonial (Art. 686 CC.). Es, adems, el acto mortis causa por
excelencia y otras caractersticas, sin embargo, slo vamos a mencionar y poner
en relevancia la de su provisionalidad, pues el testador puede revocarlo cuantas
veces quiera, ya que slo a su muerte se torna definitivo.

11
VIDAL RAMREZ, Fernando. El Acto Jurdico: Los vicios de la voluntad. Editorial Gaceta Jurdica. Pg. 465
Lima, 2007
Segn, Fernando Vidal Ramrez "De acuerdo al Art. 809 del CC., tambin son
anulables las disposiciones testamentarias debidas a error esencial de hecho o de
derecho del testador, cuando el error aparece en el testamento y es el nico
motivo que ha determinado al testador a disponer. Como error esencial puede
configurarse como error-vicio y tambin como error en la manifestacin de la
voluntad, incluido el error en el que puede incurrir el notario al transcribir la
declaracin testamentaria a su protocolo"12

El dolo en el acto testamentario:

El Art. 809 del CC., considera tambin el dolo como causa de anulabilidad del
testamento. La anulabilidad puede ser total o parcial, segn el dolo haya
determinado la voluntad del testador en cuanto a todo el contenido del testamento
o slo una de sus clusulas o disposiciones. Puede configurarse el dolo mediante
la modalidad de la captacin de su voluntad, o sea, mediante halagos, lisonjas,
fingimientos e intrigas para inducirlo por quien siendo heredero forzoso quiere ser
mejorado, o por quien no sindolo quiere ser sustituido heredero voluntario, o por
quien, tampoco sindolo quiere ser sustituido legatario.

12
VIDAL RAMREZ, Fernando. El Acto Jurdico: Los vicios de la voluntad. Editorial Gaceta Jurdica. Pg. 193.
Lima, 2007.

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