Santa Rosa de Lima
(Isabel Flores de Oliva; Lima, 1586 - 1617) Religiosa peruana de la orden
de los dominicos que fue la primera santa de Amrica. Tras haber dado
signos de una intensa precocidad espiritual, a los veinte aos tom el
hbito de terciaria dominica, y consagr su vida a la atencin de los
enfermos y nios y a las prcticas ascticas, extendindose pronto la fama
de su santidad.
Santa Rosa de Lima (leo de Murillo, c. 1670)
Venerada ya en vida por sus visiones msticas y por los milagros que se
le atribuyeron, en poco ms de medio siglo fue canonizada por la Iglesia
catlica, que la declar patrona de Lima y Per, y poco despus de
Amrica, Filipinas e Indias Orientales.
Biografa
Santa Rosa de Lima naci el 20 de abril de 1586 en la vecindad del hospital
del Espritu Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del
Per. Era hija de Gaspar Flores (un arcabucero de la guardia virreinal
natural de San Juan de Puerto Rico) y de la limea Mara de Oliva, que en
el curso de su matrimonio dio a su marido otros doce hijos. Recibi
bautismo en la parroquia de San Sebastin de Lima, siendo sus padrinos
Hernando de Valds y Mara Orozco.
En compaa de sus numerosos hermanos, la nia Rosa se traslad al
pueblo serrano de Quives (localidad andina de la cuenca del Chilln,
cercana a Lima) cuando su padre asumi el empleo de administrador de
un obraje donde se refinaba mineral de plata. Las biografas de Santa
Rosa de Lima han retenido vivamente el hecho de que en Quives, que era
doctrina de frailes mercedarios, la futura santa recibi en 1597 el
sacramento de la confirmacin de manos del arzobispo de Lima, Santo
Toribio Alfonso de Mogrovejo, quien efectuaba una visita pastoral en la
jurisdiccin.
Aunque haba sido bautizada como Isabel Flores de Oliva, en la
confirmacin recibi el nombre de Rosa, apelativo que sus familiares
empleaban prcticamente desde su nacimiento por su belleza y por una
visin que tuvo su madre, en la que el rostro de la nia se convirti en
una rosa. Santa Rosa asumira definitivamente tal nombre ms tarde,
cuando entendi que era "rosa del jardn de Cristo" y adopt la
denominacin religiosa de Rosa de Santa Mara.
Ocupndose de la "etapa oscura" en la biografa de Santa Rosa de Lima,
que corresponde precisamente a sus aos de infancia y primera
adolescencia en Quives, Luis Millones ha procurado arrojar nueva luz
mediante la interpretacin de algunos sueos que recogen los bigrafos
de la santa. Opina Millones que sa pudo ser la etapa ms importante para
la formacin de su personalidad, no obstante el hecho de que los autores
han preferido hacer abstraccin del entorno econmico y de las
experiencias culturales que condicionaron la vida de la familia Flores-Oliva
en la sierra, en un asiento minero vinculado al meollo de la produccin
colonial. Probablemente esa vivencia (la visin cotidiana de los
sufrimientos que padecan los trabajadores indios) pudo ser la que dio a
Rosa la preocupacin por remediar las enfermedades y miserias de
quienes creeran luego en su virtud.
En Lima
Ya desde su infancia se haba manifestado en la futura santa su vocacin
religiosa y una singular elevacin espiritual. Haba aprendido msica,
canto y poesa de la mano de su madre, que se dedicaba a instruir a las
hijas de la nobleza. Se afirma que estaba bien dotada para las labores de
costura, con las cuales ayudara a sostener el presupuesto familiar. Con
el regreso de la familia a la capital peruana, pronto destacara por su
abnegada entrega a los dems y por sus extraordinarios dones msticos.
Por aquel entonces, Lima viva un ambiente de efervescencia religiosa al
que no fue ajeno Santa Rosa: era una poca en que abundaban las
atribuciones de milagros, curaciones y todo tipo de maravillas por parte
de una poblacin que pona gran nfasis en las virtudes y el ideal de vida
cristiano. Alrededor de sesenta personas fallecieron en "olor de santidad"
en la capital peruana entre finales del siglo XVI y mediados del XVIII. Ello
origin una larga serie de biografas de santos, beatos y siervos de Dios,
obras muy parecidas en su contenido, regidas por las mismas estructuras
formales y por anlogas categoras de pensamiento.
Santa Rosa de Lima (detalle de un leo de Claudio Coello, 1683)
En la adolescencia, Santa Rosa se sinti atrada con singular fuerza por el
modelo de la dominica Santa Catalina de Siena (mstica toscana del siglo XIV);
siguiendo su ejemplo, se despoj de su atractiva cabellera e hizo voto de
castidad perpetua, contrariando los planes de su padres, cuya idea era
casarla. Tras mucha insistencia, los padres desistieron de sus propsitos
y le permitieron seguir su vida espiritual. Quiso ingresar en la orden
dominica, pero al no haber ningn convento de la orden en la ciudad, en
1606 tom el hbito de terciaria dominica en la iglesia limea de Santo
Domingo.
Nunca llegara a recluirse en un convento; Rosa sigui viviendo con sus
familiares, ayudando en las tareas de la casa y preocupndose por las
personas necesitadas. Bien pronto tuvo gran fama por sus virtudes, que
explay a lo largo de una vida dedicada a la educacin cristiana de los
nios y al cuidado de los enfermos; lleg a instalar cerca de su casa un
hospital para poder asistirlos mejor. En estos menesteres ayud al parecer
a un fraile mulato que, como ella, estaba destinado a ser elevado a los
altares: San Martn de Porres.
Fueron muy contadas las personas con quienes Rosa lleg a tener alguna
intimidad. En su crculo ms estrecho se hallaban mujeres virtuosas como
doa Luisa Melgarejo y su grupo de "beatas", junto con amigos de la casa
paterna y allegados al hogar del contador Gonzalo de la Maza. Los
confesores de Santa Rosa de Lima fueron mayormente sacerdotes de la
congregacin dominica. Tambin tuvo trato espiritual con religiosos de la
Compaa de Jess. Es asimismo importante el contacto que desarroll
con el doctor Juan del Castillo, mdico extremeo muy versado en asuntos
de espiritualidad, con quien comparti las ms secretas minucias de su
relacin con Dios. Dichos consejeros espirituales ejercieron profunda
influencia sobre Rosa.
No sorprende desde luego que su madre, Mara de Oliva, abominase de la
cohorte de sacerdotes que rodeaban a su piadosa hija, porque estaba
segura de que los rigores ascticos que ella misma se impona eran "por
ser de este parecer, ignorante credulidad y juicio de algunos confesores",
segn recuerda un contemporneo. La conducta estereotipada de Santa
Rosa de Lima se hace ms evidente an cuando se repara en que, por
orden de sus confesores, anot las diversas mercedes que haba recibido
del Cielo, componiendo as el panel titulado Escala espiritual. No se conoce
mucho acerca de las lecturas de Santa Rosa, aunque es sabido que
encontr inspiracin en las obras teolgicas de Fray Luis de Granada.
ltimos aos
Hacia 1615, y con la ayuda de su hermano favorito, Hernando Flores de
Herrera, construy una pequea celda o ermita en el jardn de la casa de
sus padres. All, en un espacio de poco ms de dos metros cuadrados (que
todava hoy es posible apreciar), Santa Rosa de Lima se recoga con
fruicin a orar y a hacer penitencia, practicando un seversimo ascetismo,
con corona de espinas bajo el velo, cabellos clavados a la pared para no
quedarse dormida, hiel como bebida, ayunos rigurosos y disciplinas
constantes.
Los desposorios msticos de Santa Rosa de Lima (1691), de Nicols Correa
Sus bigrafos cuentan que sus experiencias msticas y estados de xtasis
eran muy frecuentes. Segn parece, semanalmente experimentaba un
xtasis parecido al de Santa Catalina de Ricci, su coetnea y hermana de
hbito; se dice que cada jueves por la maana se encerraba en su oratorio
y no volva en s hasta el sbado por la maana. Se le atribuyeron
asimismo varios dones, como el de la profeca (segn la tradicin,
profetiz su muerte un ao antes); la leyenda sostiene que incluso salv
a la capital peruana de una incursin de los piratas.
Santa Rosa de Lima sufri en ese tiempo la incomprensin de familiares y
amigos y padeci etapas de hondo vaco, pero todo ello fructific en una
intensa experiencia espiritual, llena de xtasis y prodigios, como la
comunicacin con plantas y animales, sin perder jams la alegra de su
espritu (aficionado a componer canciones de amor con simbolismo
mstico) y la belleza de su rostro. Lleg as a alcanzar el grado ms alto
de la escala mstica, el matrimonio espiritual: la tradicin cuenta que, en
la iglesia de Santo Domingo, vio a Jess, y ste le pidi que fuera su
esposa. El 26 de marzo de 1617 se celebr en la iglesia de Santo Domingo
de Lima su mstico desposorio con Cristo, siendo Fray Alonso Velsquez
(uno de sus confesores) quien puso en sus dedos el anillo simblico en
seal de unin perpetua.
Con todo acierto, Rosa haba predicho que su vida terminara en la casa
de su bienhechor y confidente Gonzalo de la Maza (contador del tribunal
de la Santa Cruzada), en la que residi en estos ltimos aos. Pocos meses
despus de aquel mstico desposorio, Santa Rosa de Lima cay
gravemente enferma y qued afectada por una aguda hemipleja. Doa
Mara de Uztegui, la madrilea esposa del contador, la admiraba; antes
de morir, Santa Rosa solicit que fuese ella quien la amortajase. En torno
a su lecho de agona se hallaba el matrimonio de la Maza-Uztegui con
sus dos hijas, doa Micaela y doa Andrea, y una de sus discpulas ms
prximas, Luisa Daza, a quien Santa Rosa de Lima pidi que entonase una
cancin con acompaamiento de vihuela. La virgen limea entreg as su
alma a Dios, el 24 de agosto de 1617, en las primeras horas de la
madrugada; tena slo 31 aos.
El mismo da de su muerte, por la tarde, se efectu el traslado del cadver
de Santa Rosa al convento grande de los dominicos, llamado de Nuestra
Seora del Rosario. Sus exequias fueron imponentes por su resonancia
entre la poblacin capitalina. Una abigarrada muchedumbre colm las
calzadas, balcones y azoteas en las nueve cuadras que separaban la calle
del Capn (donde se encontraba la residencia de Gonzalo de la Maza) de
dicho templo. Al da siguiente, 25 de agosto, hubo una misa de cuerpo
presente oficiada por don Pedro de Valencia, obispo electo de La Paz, y
luego se procedi sigilosamente a enterrar los restos de la santa en una
sala del convento, sin toque de campanas ni ceremonia alguna, para evitar
la aglomeracin de fieles y curiosos.
El proceso que condujo a la beatificacin y canonizacin de Rosa de Lima
empez casi de inmediato, con la informacin de testigos promovida en
1617-1618 por el arzobispo de Lima, Bartolom Lobo Guerrero. Tras cinco
dcadas de procedimiento, el papa Clemente IX la beatific en 1668, y un
ao despus la declar patrona de Lima y de Per. Su sucesor, Clemente
X, la canoniz en 1671; un ao antes la haba declarado adems patrona
principal de Amrica, Filipinas y las Indias Orientales. La festividad de
Santa Rosa de Lima se celebra el 30 de agosto en la mayor parte de los
pases, pese a que el Concilio Vaticano II la traslad al 23 de agosto.
1. Fue la primera santa de Amrica
Santa Rosa de Lima es parte importante de la Iglesia Catlica, al
ser la primera santa de Amrica. Su reconocimiento cannico se
dio el 12 de abril de 1671 por el papa Clemente X, siendo
proclamada la 'Principal Patrona del Nuevo Mundo'.
2. Excelsa patrona
Ha sido proclamada patrona de Lima, del Per (en 1669), del
Nuevo Mundo y las Filipinas (en 1670). Santa Rosa tambin de
la Universidad Catlica Santa Rosa de Venezuela, Polica
Nacional de la Repblica del Per, Polica Nacional del Paraguay
y las Fuerzas Armadas de la Argentina.
3. Tiene su propio equipo de ftbol
El Club Deportivo Cultural Santa Rosa PNP fue fundado el 30 de
agosto (misma fecha de su muerte). El club andahuaylino juega
la Segunda Divisin y marcha tercero en la tabla de posiciones.
4. Santa Rosa usa Whatsaap
Su gran popularidad ha permitido que su devocin se extienda
a la par de la tecnologa. Los admiradores de Santa Rosa
pueden enviarle sus peticiones por Whatsaap al nmero
934720733.
5. Puedes descargar su app
La aplicacin Rosa de Lima puede ser descargada gratuitamente
desde cualquier smartphone de sistema Android. Esta app
brinda informacin sobre su historia. Adems, permite dejarle
agradecimientos, peticiones y deseos.
6. Recibe correos electrnicos
Si no usas Whatsaap o smarphone, el correo electrnico se
muestra como otra opcin para demostrar tu devocin por
Santa Rosa. Solo tienes que escribirle al siguiente
correo: [Link]@[Link]
7. Su nombre real es Isabel
Isabel Flores de Oliva es el verdadero nombre de Santa Rosa,
quien naci un 20 de abril de 1586, en Lima. Fue hija del
espaol Gaspar Flores y la huanuquea Mara de Oliva y
Herrera.
8. Qu se hacen con las cartas que lanzan al pozo
de los deseos de Santa Rosa?
Las cartas arrojadas al pozo de los deseos de Santa Rosa
terminan desintegrndose, ya que el papel es de un material
biolgico. El clima del Rmac contribuye a este proceso.
9. Tendr su propio documental
'Una rosa para el mundo' es el nombre de la produccin
inspirada en la vida Santa Rosa de Lima y su gran devocin. Luis
Enrique Cam ser el encargado del documental.
10. Tiene al menos 72 pueblos con su nombre
72 pueblos peruanos llevan el nombre de Santa Rosa de Lima.
Adems, se han escrito ms de 400 biografas sobre ella.
