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ntroducción

2 Y istoria

3 Y isión

4 Y Visión

5 Y erfil del alumno

6 Y erfil del docente

7 Y adres de familia

8 Y ilosofía educativa

9 Y royecto educativo

 Y Reglas de Oro

 Y Escudo

2 Y Lema
Y

´ La educaci ón par a la paz es la educac ión p ar a la V idaµ

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 ÀÀ


El
deario de una institución es aquello que conforma la identidad

educativa, sienta los principios sobre hombre y sociedad que se quiere
formar; es, en alguna medida, el marco referencial sobre el que se
construye el royecto Educativo

or ello, el Cadi monarca es una institución que cuenta, para su

funcionamiento, con la coherencia entre
deario y royecto Educativo,
considerando que la misión, visión, ideas, convicciones y valores, son las
líneas principales para lograr una determinada cosmovisión del hombre,
el mundo y la vida

De esta manera, se obtiene una identidad coherente entre lo

que se piensa, se siente, se anhela y se visualiza para el futuro y que,
conforme a ello, se actúe

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¦
 

El CAD
monarca es una
nstitución Educativa de nivel básico:

preescolar y primaria, ubicada en la ciudad de orelia, ichoacán,
que fue fundada en julio de 99 como un proyecto educativo
alternativo, integral y de orientación humanista

royecto educativo que es producto de la experiencia

acumulada en los últimos años por investigadores mexicanos del

nstituto Nicolás Roerich, S C , de Toluca, Estado de xico, quienes
diseñaron una serie de estrategias didácticas que aseguran un
desarrollo educativo armónico e integral de los niños

En este Centro Educativo fue interesante conocer grupos de niños

de preescolar que leen con suficiente fluidez, niños de primaria que leen
obras clásicas de literatura con excelente comprensión, al igual que
realizaban con soltura las operaciones matemáticas fundamentales y
hablaban de pintura, música clásica, poesía y mitología, con mucha
seguridad y entusiasmo

Con este antecedente, un grupo de profesores y de personas

interesadas en educación decidieron crear el CAD
monarca en
orelia, con las mismas características del i nstituto mencionado, que
ofrece la garantía de obtener logros inmediatos y una secuencia de
crecimiento al aplicar adecuadamente los mtodos y tcnicas ya
probadas y que incluyen los niveles de preescolar, primaria y
secundaria

El primer paso fue integrar la Asociación Civil ´Centro de

Capacitación, Aprendizaje y Desarrollo
ntegralµ, según co nsta en la
escritura pública 667, de fecha 5 de julio de 99

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Ese mismo mes se consiguió un crdito inicial para comenzar las

actividades, gestionar los permisos oficiales, rentar el inmueble y
comprar el mobiliario y equipo indispensable

El primer inmueble se rentó en la colonia Ocolusen, en la calle Dr

iguel Arreola núm 338, al oriente de la ciudad de orelia

Al mismo tiempo se integró el personal directivo y docente y se

inició la capacitación de los maestros que laboraron en el primer ciclo
escolar

Ese mismo año se firmó un convenio privado con el
nstituto

Nicolás Roerich de Toluca, Estado de xico, para aplicar en la ciudad
de orelia los mtodos, tcnicas y programas propios de ese instituto

El CAD
monarca inició formalmente sus actividades en agosto de

99, con 2 niños inscritos en los niveles de preescolar

y


y de  de
primaria

A lo largo de ese primer ciclo escolar se fue constatando el

avance acadmico de los niños y el inters de los padres de familia por
el tipo de instrucción aplicada

El 23 de octubre de 99, según Acuerdo núm  N3 se

obtuvo el reconocimiento de validez oficial de la Secretaría de
Educación para el ardín de Niños CAD
monarca, con clave
6 N88

Así mismo, el 29 de octubre de 99, con el Acuerdo núm

R99, se obtuvo el reconocimiento de validez oficial de la
Secretaría de Educación para la primaria CAD
monarca con clave
6R245X

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La difusión de los logros alcanzados en CAD
monarca, por parte

de los padres de familia, generó el crecimiento de la población escolar,
por lo que se decidió trasladar la escuela a una cas a más amplia que se
rentó en la calle Tucurán 84, en la colonia lix
reta, al sur pon iente de
la ciudad y, al año siguiente, la renta tambin de un terreno contiguo
donde se construyeron y adaptaron sus aulas provisionales y sanitarios
para ambos sexos

A partir de 996 se rentó otra casa en la calle Tecun, a dos

cuadras de la primaria en la misma colonia para separar el nivel
preescolar, a fin de dar mayor comodidad y espacio a los pequeños de
dicho nivel

En estos dos nuevos domicilios aumentó la matrícula escolar y,

como consecuencia, se fueron adaptando más aulas hasta abarcar
todo el espacio físico

De esta manera el CAD
monarca, desde su creación, ha ido

sorteando diversos obstáculos económicos y organizativos, logrando
mantenerse como una institución educativa reconocida en orelia por
sus resultados con los niños
nstitución que, además, genera empleos y
capacita a profesores de preescolar y primaria que desean colaborar
en este proyecto educativo

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Contribuir a la formación humanista e integral de nuestros

alumnos para que logren un alto nivel de conciencia con
cualidades de disciplina, independencia, responsabilidad y
autoestima, que les permita ser autodidactas y regir su
conducta, a travs de un código tico orientado hacia la
cultura del bien y de la paz

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ÿY     El crecimiento equilibrado de todas las

dimensiones del hombre: su alma , su mente , su capacidad
intelectual, emocional, física y cultural
ÿY  La capacidad de distinguir los límites entre lo
aceptable y lo no aceptable en su comportamiento así como
para realizar sistemáticamente los actos necesarios para
desarrollar hábitos deseables, adquirir conocimientos y relaciones
interpersonales
ÿY     Capacidad para decidir y actuar
adecuadamente dentro de los límites establecidos
ÿY  : Capacidad para asumir los compromisos
relativos a su propio desarrollo
ÿY   Capacidad de reconocer y apreciar en sí mismo
cualidades, virtudes y defectos
ÿY  Que posean la habilidad para adquirir
conocimiento por sí mismos
ÿY À  Conjunto de principios y valores que rijan la vida
personal de nuestros alumnos y sus relaciones con los demás
ÿY V   La coherencia entre el pensamiento, la palabra y la
acción; y la capacidad para respetar la diversidad de ideas,
razas y credos para lograr la unidad, es decir, la unidad en la
diversidad
ÿY £ ! Orientado al desarrollo armónico de las
capacidades del ser humano
ÿY À "  ilosofía de itágoras para generar un cambio de
fondo en la persona humana que le permita conocer su forma de
pensar, hablar y actuar; que le ayude a evolucionar y tener una
forma de vivir el bien
ÿY À  El núcleo más profundo y secreto de la persona
humana que nos dice el bien que debemos hacer y el mal que
hemos de evitar La persona tiene que escuchar la voz de su
conciencia y seguirla Nadie debe ser obligado a actuar en

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contra de su conciencia que ha de ser educada para evitar que
la ignorancia nos lleve a cometer graves errores
Los resupuestos de la formación de la conciencia so n:

 Y La rectitud de intención, tener la certeza y firmeza de

buscar el bien

2 Y La humildad, que es aceptar que a veces hacemos las

cosas mal, y ´no pasa nadaµ La humildad de llamar a
cada cosa por su nombre La humildad de ser sinceros
para dejarse ayudar La humildad de saber retroceder y
rectificar La humildad de buscar la verdad, ser
´exploradores de la verdadµ
ara Sócrates conocer la verdad era ser bueno

3 Y ormar muy bien la inteligencia La lectura es un medio

muy importante de formación, pues la conciencia debe
estar alumbrada por principios básicos para poder formar
un juicio
ay que fomentar la lectura, que forma la inteligencia
ay que sacar tiempo para ´saborearµ la lectura, que lleva
a pensar evitando el empobrecimiento interior, forjando
criterios claros

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#



Ser una de las mejores opciones educativas por su filosofía,

programa acadmico, atención a los niños y eficiencia escolar,
aplicando los mejores procesos y tcnicas de enseñanza en cada una
de las áreas de aprendizaje, favoreciendo la formación de los alumnos
para que sean concientes de su realidad y asuman con az y Alegría su
responsabilidad y servicio, y encaren con felicidad integral su futuro en
el medio en donde habiten

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El perfil de un alumno CAD
monarca se caracteriza por:

ÿY Actuar con responsabilidad y respeto en lo individual y colectivo

ÿY acer de la lectura un hábito sistemático como factor importa nte
en su desarrollo personal e intelectual
ÿY Desempeñar con entusiasmo su espíritu de servicio ante la
problemática de su entorno
ÿY anifestar un gran inters y gusto por las diferentes expresiones
artísticas
ÿY Lograr el desarrollo de la autoestima para favorecer las relaciones
interpersonales
ÿY antener una actitud comprometida con el bien común, con la
justicia y la paz en su entorno
ÿY anejar y dominar los conocimientos, procedimientos, actitudes y
tecnologías para enfrentar competentemente las necesidades
del mundo actual
ÿY Reconocer la importancia del ejercicio físico como una actividad
que favorece el desarrollo armónico: físico, mental , anímico y
emocional
ÿY
ncorporar el pensamiento creativo como herramienta que
favorezca el desarrollo de su personalidad

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El erfil del docente Cadi monarca se concreta en tener un alto nivel de

conciencia que le permita desarrollar su práctica siendo:

ÿY Entusiasta: Al realizar su labor y en la relación con los niños

ÿY Creativo: Al planear sus metodologías y al llevar a cabo sus
estrategias didácticas
ÿY Comprometido: Con su trabajo, su labor y participación en la
educación
ÿY Responsable: En su actuar y con sus tareas dentro y fuera del
salón
ÿY lexible: En la aplicación de programas de estudio y sit uaciones
de conducta del niño Al adaptarse y actuar correctamente en
las diferentes vivencias que se presentan en la práctica diaria
ÿY irme: En sus decisiones y objetivos
ÿY ntegro: Siendo coherente y ecuánime con su manera de pensar,
decir y actuar
ÿY umanista: Que conozca y practique la filosofía y modelo de
CAD
, orientado hacia la az y la cultura del bien
ÿY Sensible al gusto por la lectura, el conocimiento del arte y la
cultura
ÿY Actualizado y competente para que pueda tener un mejor
desempeño en su labor diaria
ÿY 6uía: Que oriente el aprendizaje de sus alumnos, siendo un
autèntico promotor del conocimiento, creando un ambiente
propicio para la reflexión y el trabajo en el aula

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El CAD
monarca promueve la participación de los a dres de
familia, pues se requiere, en primer trmino que exista una amplia
identificación entre los valores promovidos en CAD
monarca y los
valores que prevalecen en el hogar, a travs del inters y aprecio por la
cultura en general, por el arte, la ciencia y la naturaleza, con base en
los principios universales orientados hacia la paz y el bien

En este sentido, el apoyo de los adres es vital para no enfrentar al

pequeño con múltiples contradicciones

Cuando los adres de familia participan en las actividades

escolares de sus hijos se estructuran relaciones familiares adecuadas
que, junto con el inters cultural de las mismas, favorecen el crecimiento
integral de la familia

CAD
monarca tiene la misión, la metodología, el personal, los

recursos materiales indispensables y la experiencia de un proyecto ya
probado, sólo esperamos que los adres de familia y sus hijos se integren
para que sean vrtice de una institución educativa

En este sentido, los adres de amilia deben conocer la ilosofía

del CAD
monarca, tanto de la Bandera de la az como de la cultura
del bien

Apoyar y acompañar constantemente a los niños en las

actividades acadmicas, culturales y sociales que se realizan durante el
ciclo escolar

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articipar en la aplicación de l rograma de disciplina, la

realización de las tareas, la asistencia a las reuniones y eventos
programados por la escuela

antener una comunicación efectiva y permanente con las

maestras de su niño, basada en el respeto, el diálogo y la confianza
mutua

Asistir a los cursos, talleres y actividades programados para los

adres de amilia, que contribuyan a mejor ar la relación adres-
Escuela

articipar en las acciones organizadas por la mesa directiva de

la Asociación de adres de amilia que fortalecen la convivencia y la
formación e integración social, deportiva y cultural de la comunidad
educativa

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La filosofía educativa del CAD
monarca se sustenta en los más

altos valores del ser humano, en los principios de la Bandera de la az y
en la Cultura del bien propuesta por la filosofía de itágoras

La Bandera
nternacional de la az fue creada por el Acuerdo

Roerich, firmado por veintiún países de Amrica en la Casa Blanca , el 5
de abril de 935 Acuerdo aceptado por xico durante la presidencia
del 6eneral Lázaro Cárdenas del Río, y que fue publicado en el Diario
Oficial de la ederación el 8 de agosto de 937

El iniciador de esta Bandera fue el ilustre artista de origen ruso

Nicolás Kostantin Roerich (874 ² 947) Esta bandera se forma con tres
esferas formando un triángulo con el vrtice hacia arriba, rodeadas por
un círculo en color magenta, sobre un fondo blanco

Cada esfera significa la ciencia, el arte y el espíritu rodeadas por

el círculo de la cultura Cultura que significa culto a Ur ´Culto a la luzµ

La Bandera de la az fue creada, originalmente, para proteger en

tiempos de guerra y de paz los tesoros científicos, artísticos y espirituales
de todo el mundo

Actualmente, la bandera adquiere su más profundo significado al

llamar a la conciencia para preservar la vida misma del planeta, a fin
de que sin distinción de credo, raza, nacionalidad, sexo, posición
económica, política y social logremos la ´Unidad en la Diversidadµ para
crear el arte de vivir en paz con todos los seres de la tierra

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La mayoría de la población mundial desea fervientemente que la
paz reine en la tierra, pero, desgraciadamente, no saben cómo lograrlo,
ya que piensan que la paz se obtiene por medios externos a nosotros Si
no hacemos lo posible por salir de este malentendido, cuantas veces
tratemos de lograr la paz por medio de algo exterior a nosotros,
fracasaremos, ya que la paz no es algo que podamos adquirir por
dinero, honores o poder, sino que empieza en el corazón de cada
hombre; la crea cada uno dentro de sí mismo; así que aquellos que
piensen que pueden estar en paz únicamente si obtienen las cosas que
anhelan, van hacia un rotundo fracaso, pues tan pronto obtienen lo
que desean, necesitan más y más, producindose una cadena
imparable que les ocasiona intranquilidad y les hace perder la armonía,
ya que la paz estriba en el ´serµ y no en el ´poseerµ

ientras no comprendamos que no puede haber paz global

mientras no logremos la paz individual, tendremos graves dificultades

La paz se irradia desde nuestro ser hacia el exterior, no desde el

exterior hacia nuestro interior Y es desde aquí que podemos ayudar a
armonizar nuestro entorno familiar, nuestro país, nuestro continente,
nuestro planeta y el universo

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El objetivo de CAD
monarca es lograr una Cultura de az a travs

de los niños que surja como un cambio de actitud ante la problemática
de violencia en todas sus expresiones que vivimos a diario

Cada semana, un niño en el salón será elegido para construir la

az entre sus compañeros

Se distingue con un botón con la Bandera de la az que lleva

sobre su corazón Es el mediador y protector de la az Tiene a su
cuidado la convivencia pacífica entre sus compañeros Resuelve los
problemas y promueve la armonía

A travs del rograma ´´ À   µ, el niño se

convierte en mediador de los con flictos y promueve la az no sólo en su
salón de clase y su escuela sino tambin con sus amigos y familia,
llegando el mensaje hasta sus papás, para reflejarse directamente en
nuestra sociedad y cambiar la violencia por la az

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De esta manera el CAD
monarca trabaja para promover el

desarrollo de la conciencia y el crecimiento del ser, aprovechando
todos los elementos de la naturaleza, con el propósito de lograr la
conducción de la propia vida, la seguridad, la felicidad, el bien y la paz
interna

or esta labor, el CAD
monarca fue distinguido con la Bandera

nternacional de la az que le entregó la Dra Alicia Rodríguez,
residenta del Comit
nternacional, Organismo no 6ubernamental de
la ONU, el 24 de febrero de 995

or su parte, la ilosofía de itágoras, basada en las aportaciones

de este gran sabio de la antigua 6recia, nos ofrece la posibilidad de
generar un cambio interno en el ser humano

Su objetivo es develar, a travs de la razón profunda, enseñanzas

graduales de vida para la evolución espiritual y la plasmación de la
cultura del bien en la propia vida, en el prójimo, en el entorno y en el
mundo entero

La filosofía itagórica trata de uno mismo, de quines somos y de

cómo la vida nos va dando oportunidades de crecimiento a travs de
situaciones que consideramos difíciles y que , cuándo no lo entendemos
así, son precisamente la razón más importante de nuestro sufrimiento,
pero cuando logramos observar y descubrir el mensaje que cada
situación y persona nos trae como regalo, se convierte en nuestra mayor
dicha

De manera que poco a poco vamos comprendiendo la

perfección de todo lo que nos ocurre en la vida, el sistema familiar que
elegimos, la ciudad y el contexto económico y social en el que
nacimos, cada rasgo de nuestro carácter, etc , para desde lo más

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profundo que tenemos, nuestra esencia, podamos ir transformando

nuestra vida, construyendo nuestro futuro, transformando nuestra forma
de pensar, sentir y actuar, sabiendo que todo pensamiento, sentimiento
y acción, son energías con un nivel de frecuencias vibratoria que
conforman el mundo personal de cada uno que trae con abundante
perfección cada aspecto de nuestra vida

Con la ilosofía de itágoras, el CAD
monarca a travs de la

razón pretende enseñar a los niños a descubrir el bien y el amor en el
mundo que rodea a cada quien, en las personas, en sus tareas y
situaciones de vida que les ha tocado enfrentar, como una forma de
capacitarlos para que puedan encontrar la felicidad ante cualquier
hecho que se les presente, enseñándoles a encontrar la adecuada
solución

Así mismo, el propósito de la escuela es despertar en los niños el

anhelo profundo de la búsqueda y concreción en sus vidas (con
herramientas claras, sencillas y racionales) de l as virtudes o valores
humanos: La Libertad, la Sensibilidad y Armonía; la ortaleza, el Orden y
la erseverancia; la aciencia y el cultivo del Afecto; la Comunicación y
Comprensión; la Verdad, la Lealtad y la Bondad; la Alegría, la
onestidad; la Sabiduría; el Equilibrio; el Respeto, la usticia, la
Compasión, el Amor, la az y la e

El CAD
monarca es una institución laica, no tiene ninguna

orientación religiosa, respeta siempre la religión que cad a niño o
integrante de la comunidad educativa profese, considerando que la fe
es un valor supremo

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De acuerdo con itágoras n o se busca el conocimiento por el

conocimiento en sí, si no el conocimiento que tenga un ´Norte

nmortalµ, lo que implica una búsqueda para plasmar en la vida los
valores eternos que a lo largo de la historia de la humanidad, para
todas las razas y culturas, credos y sociedades, han sido la causa de
felicidad, de autntico progreso y de grandeza perdurable, tanto de las
personas, como en los pueblos y naciones que logran aplicarlos en
algún un momento de su historia

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La columna vertebral del proyecto radica en el aprendizaje

eficiente de la lectura, aplicando una metodología para e nseñar a leer
en preescolar y un rograma de lectura, de 
a 6
de primaria que
incluye la lectura en cada ciclo escolar de 6 a 7 libros de literatura
universal, lo que asegura, al concluir sus estudios, un excelente nivel de
fluidez y comprensión lectora

Así mismo, además de aplicar el rograma Oficial de la SE, se

incluye la atención en el área de
ngls así como los talleres de artes
plásticas, música y computación

Otro aspecto relevante del royecto CAD
monarca, es el

acercamiento y sensibilización de los niños a las Bellas Artes mediante un
enfoque que permite el conocimiento y disfrute de la música clásica, la
pintura y la literatura, a travs de los más reconocidos exponentes y sus
más destacadas obras artísticas y literarias

Dicho programa es un pilar sustantivo del proyecto educativo, ya

que esta acorde con su base filosófica y con la necesidad de estimular
todas las áreas de desarrollo del alumno utilizando las estrategias más
adecuadas para propiciar el disfrute y adecuado aprendizaje

Debe mencionarse que en el seguimiento de la vida acadmica

de los exalumnos del CAD
monarca, en la mayoría prevalece el
desarrollo de las habilidades adquiridas con la lectura y la s ensibilidad y
el gusto por las Bellas Artes

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or otra parte, el docente que presta sus servicios en CAD

monarca, se ve fortalecido por su constante y permanente
actualización, tanto en talleres y cursos de la SE, como en la
capacitación sobre los programas propios de: disciplina, lectura,
enriquecimiento cultural, humanismo y nuevas tcnicas y metodologías
de aprendizaje que se imparten al inicio de cada ciclo escolar y a lo
largo del ciclo lectivo

Los principales programas de CAD
monarca son:

     es una aportación de un grupo de

investigadores de la acultad de sicología de la UNA
Su contenido es un referente importante para el docente, pues le
permite conocer la trascendencia de las acciones escolares vinculadas
con la disciplina y desarrollar estrategias para mejorar el trabajo dentro
del salón de clases
El enfoque del rograma es eminentemente positivo y está basado en la
comunicación y participación de los alumnos para que aprendan a
elegir y generar comportamientos y responsabilidades que favorezcan
el desarrollo de su autonomía personal Su contenido comprende el
establecimiento de reglas claras entre los involucrados, la utilización de
reconocimientos positivos y la aplicación sistemática de consecuencias
que dan seguridad y confianza al estudiante, certeza y facilidad al
docente e inters y apoyo de los padres de familia

 V  se basa en la propuesta inicial del mtodo

de V   , que comprende dos aspectos: por un lado, la
iniciación a la lectura para el preescolar, de carácter fontico y
estructurado en tres niveles de complejidad y, por otro, el programa de
lectura, propiamente dicho, para alumnos de primero a sexto de
primaria, que contiene aspectos relacionados con la característica de
los títulos y autores de los libros a leer, la organización, secue ncia,

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supervisión y evaluación de la lectura, a fin de lograr en los alumnos una

excelente fluidez, comprensión y gusto por la lectura

    %   À incluye el conocimiento,

apreciación y expresión, de las bellas artes, a travs del estímulo,
motivación y sensibilización del alumno Consta de siete subáreas:
música, pintura, mitología, narración, ecología y humanismo

En &, se utilizan estrategias didácticas adecuadas para que

los niños desarrollen una capacidad de apre ciación auditiva al
escuchar a los exponentes más representativos del repertorio clásico
mundial

En , con apoyos didácticos de carácter plástico, se motiva

a la apreciación visual, el conocimiento y el análisis de obras pictóricas
y sus creadores que son reconocidos internacionalmente por su calidad
esttica

El conocimiento, apreciación y gusto por la literatura comprende

la escucha, sensibilización y disfrute de obras maestras de la  '
universal; tambin incluye el conocimiento de la ' a travs del
análisis de algunos de los mitos más representativos de las culturas de
Amrica y Europa

Así mismo, con el apoyo de la ( se trabaja con textos

significativos de la Literatura universal por medio de leyendas, fábulas,
cuentos y narraciones, a fin de propiciar en los niños el disfrute y gusto
por la lectura

El programa de Enriquecimiento Cultural tambin comprende un

área de ' que aborda temas relacionados con el cuidado y
conservación de nuestro entorno y del planeta tierra

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En forma especial destaca el programa denominado !

que tiene como propuesta motivar el conocimiento, análisis y
valoración de algunos de los hombres y mujeres más representativos de
la humanidad, que por sus acciones han dejado huella y s on luz e
inspiración para imitar su capacidad de servicio y entrega a favor de los
demás

El rograma de Actividades
  se desarrolla
paralelamente a los contenidos acadmicos, pues es una forma de
aprendizaje no formal para estimular el cono cimiento, observación y
análisis fuera del aula, al mismo tiempo que motiva la sensibilidad,
disfrute y expresión de los alumnos, a travs de visitas externas, con
recorridos a diferentes lugares dentro de la ciudad para preescolar o
con viajes a destinos más lejanos para primaria, con propósitos
formativos, de investigación, artísticos, sociales y culturales
Tambin se incluye una programación anual de    opcionales,
vespertinos, que dan la posibilidad al niño de escoger su participación
en ellos, de acuerdo con su inters intelectual, físico, artístico o social

Tambin son relevantes el    £   ¦
 ,

que tiene como propósito contribuir a la creación y mantenimiento de
hábitos de higiene, seguridad y salud personal en los niñ@s y el
 # que ayuda a conocer los principios universales, las
virtudes y valores, su jerarquía y forma de lograr la armonía entre el
pensamiento, la palabra y la acción

En forma paralela se desarrolla la materia de , como

segunda lengua, en todos los grados de ambos niveles escolares, a
travs de un enfoque comunicativo que permita a los niños pensar y
expresarse en esta lengua, brindándoles de manera lúdica la
enseñanza del vocabulario y la gramática como herramientas para

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lograr cuatro habilidades imprescindibles: speaking, writing, listening y

Reading

La £' tiene el propósito de estimular las experiencias

de los niños, sus acciones y conductas motrices expresadas mediante
formas intencionadas de movimiento, a fin de favorecer las experiencias
motrices de los alumnos, sus gustos, motivaciones, aficiones y
necesidades kinestsicas; canalizadas tanto en los patios como en las
áreas deportivas para contribuir a su adecuado desarrollo corporal

or su parte, el taller de   
 incluye el desarrollo de

competencias para que el niño aprecie comprenda y realice formas de
representación (lenguajes) de diversas manifestaciones plásticas, al
mismo tiempo que comunica sus emociones y pensamientos y valora las
manifestaciones artísticas y culturales propias y de otros, contribuyendo
a su preservación

El taller de &, tiene el propósito de fomentar en el niño la

afición y la capacidad de apreciar la música, contribuyendo a que
desarrolle sus posibilidades y habilidades de expresión musical

Se pretende relacionar la música con las demás asignaturas; a fin

que el alumno tenga la oportunidad de apreciar los diversos estilos
musicales

Cabe destacar la programación anual de )   

  £ que consta de reuniones con los docentes al finalizar las
evaluaciones bimestrales y los diferentes cursos, talleres, viajes, muestras
y campañas, que favorecen su crecimiento y desarrollo personal, al
mismo tiempo que hacen viva su participación e integración en la
comunidad educativa CAD
monarca

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El Taller de  tiene el propósito de guiar al alumno

para que pueda conocer y aplicar las herramientas tecnológicas que le
permitan profundizar en los conocimientos de sus materias de estudio y
en su vida futura como estudiante y profesionista
El programa, además de incluir materiales y guías de última generación,
promueve el desarrollo de valores como el respeto y la responsabilidad,
a fin de lograr un correcto uso y administración de las tecnologías de la
información y comunicación


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*V
  

En el salón de CAD
onarca trabajamos:

ÿY Con Amor, Respeto, usticia, ortaleza, Compasión, e y

Sabiduría

ÿY Atendiendo a las indicaciones del profesor en cada actividad,

ubicados en el lugar donde se nos indica y con los materiales
que se nos piden

ÿY Respetándonos unos a otros, utilizando siempre palabras de bien

y evitando emplear groserías, ofender a los demás y gritar

ÿY Conducindonos con control del propio carácter y con cortesía

y evitando responder con comportamientos agresivos

ÿY Caminando tranquilamente sin correr entre butacas, evitando

empujar a nuestros compañeros

ÿY anteniendo nuestros libros y materiales ordenados y limpios

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+ ) 

ÿY  Es la suma, mezcla y equilibrio de todos los valores y es de

cumplimiento voluntario

ÿY    Reconocimiento del valor que tiene otro individuo

como identidad única, valorando sus intereses y necesidades,
así como el reconocimiento y aceptación de la pluralidad de
pensamientos y la diversidad ecológica, cultural y social

ÿY ´ Actuar siempre con igualdad, sin ventajas y sin perjuicio

del otro, pero tampoco en perjuicio de uno mismo; es hallar el
justo medio entre los dos extremos

ÿY £  acer y responder con el bien, con temple, firme

convicción y perseverancia de compromiso en la lucha positiva

ÿY À Actitud del alma y mente basada en el deseo de

que los demás se liberen de su sufrimiento
Está asociada con un sentido de compromiso, responsabilidad
y respeto a los demás

ÿY £  Es creer y entregarse totalmente a la voluntad Divina, para

lograr la transformación en el plano físico ; es la confianza al
adre, al Uno

ÿY
' Es actuar con lucidez, con ubicación; el saber dónde
estás y dónde no, cuándo hablar y cuándo callar y qu cosas
hablar 



´ La educaci ón par a la paz es la educac ión p ar a la V idaµ

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À 

El nombre del CAD
monarca se deriva de las siglas Centro de
Capacitación, Aprendizaje y Desarrollo
ntegral, complementado con el
trmino monarca, aludiendo a la mariposa que tiene la capacidad de
transformación de gusano que se arrastra, a precioso ser multicolor que
vuela

El campo central del escudo se compone de un gráfico que

representa al sol como símbolo de la ciencia y emblema de la
naturaleza y de la luz que permite la vida Además un gráfico de un
libro que representa el cultivo de la cultura

Al centro aparece la figura del hombre en proceso de

crecimiento físico, intelectual, emocional, anímico, mental y espiritual,
portando en su mano una mariposa monarca, emblema del Estado de
ichoacán y bello símbolo de la alquimia en la transformación hacia el
bien que pretendemos lograr

Sobre la parte superior se encuentra el lema ´Unidad en la

Diversidadµ y el logo de la Bandera de la az, con la palabra AX en
latín

´ La educaci ón par a la paz es la educac ión p ar a la V idaµ

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VV
ÀV

´V    #,

Este lema nos lleva a recordar permanentemente el compromiso

que asumimos como institución educativa para promover la paz entre
todos los niños, docentes, directivos y padres de familia

La educación para la paz debe ser tambin educación para la

resolución pacífica de los conflictos, para el diálogo y para la
cooperación, es decir, la educación para la paz debe ser educación
para la acción Una acción positiva que se convierta en la adopción
individual de los principios y val ores de una cultura de paz que además,
contribuya al crecimiento de un movimiento social por la paz mundial

Si como comunidad educativa, como individuos, empezamos a
construir un mundo en paz, probablemente ellos deseen continuar y
profundizar la labor de generar un mundo de paz y sin violencia en
todos los sentidos, para que pueda continuar la Vida en nuestro
planeta










´ La educaci ón par a la paz es la educac ión p ar a la V idaµ