David: EL AMADO DE DIOS, EL ELEGIDO

Su nombre aparece ms de 1.000 veces en la Biblia. Significa "Amado" su nombre, y es David, el

rey David. Fue soldado, hombre de estado, y rey. Valiente luchador en el campo de batalla,
supo aguantar dificultades. Este lder y comandante audaz, que jams se dej intimidar, tuvo
la suficiente humildad y sabidura para reconocer sus errores.

La primera vez que aparece David en el registro bblico estaba vigilando las ovejas de su padre
en un campo prximo a Beln. Samuel, enviado por Dios a la casa de Jes, padre de David,
para elegir a uno de sus hijos como futuro rey, haba rechazado a los siete hermanos mayores
de David, diciendo: Jehov no ha escogido a estos. Por ltimo, se envi a buscar a David, que
se hallaba en el campo. Cuando entr rubicundo, un joven de hermosos ojos y gallarda
apariencia, hubo en el ambiente cierta expectativa, porque hasta entonces nadie saba a
qu haba ido Samuel. Fue entonces cuando Samuel recibi el siguiente mandato de
Jehov: Levntate, ngelo, porque este es!. De l, precisamente, Jehov dijo: He hallado
a David hijo de Jes, un varn agradable a mi corazn, que har todas las cosas que yo deseo.

Este detalle del relato bblico es interesante. Recordando la historia, Sal era el Rey de Israel,
pero desobedeci a Dios. Ya no era digno de ser el Rey de Israel. Ciertamente sigui
gobernando, hasta varios aos despus de ser ungido David. Pero desde el punto de vista
divino, ya Sal era pasado.

David era el menor. La tradicin nos indica que el mayor de la familia sera el patriarca o jefe
de la familia. As que Jes, el padre de David, consideraba que su hijo mayor, Eliab, era quien
deba estar posicionado de primero ante el profeta Samuel para ser ungido Rey de Israel. Pero
el hombre ve lo externo; Dios ve lo interno. Eliab haba sido rechazado para ser Rey de Israel.
La razn fue que Dios ve el corazn, y el de Eliab no sera un corazn obediente para Dios.

As que uno a uno fueron los hijos de Jes desfilando ante Samuel, expectantes todos de ver
cul sera elegido por Yav por Rey. Al ver que ninguno era del agrado divino, Samuel pregunt
si le quedaba algn hijo a Jes. S, quedaba el menor, el que cuidaba las ovejas. Puede uno
imaginarse que un padre no convoque a todos sus hijos para ver si alguno de ellos sera Rey de
Israel? Por qu no trajo Jes a su hijo menor David ante Samuel cuando este le pidi ver a
TODOS sus hijos?

Parece que David era el "relegado" de la familia. El que haca el trabajo ms servil e
indeseable. El trabajo menos reconocido por la familia. Pero fue l el elegido de Yav para ser
Rey de Israel.

Este punto de la historia nos ensea algo de nuestro propio valor. Tal vez para nuestra familia
somos una especie de cero a la izquierda. No somos tal vez los ms "inteligentes", los de mejor
cuerpo y figura fsica, o hemos sido en nuestra vida relegados a ser los segundones, los del
segundo lugar.
Para Yav no estamos de segundos ni terceros. Somos de valor, y el potencial que tal vez ni
siquiera nosotros vemos en nosotros mismos, Dios lo ve y es consciente de ello. "Los ltimos
sern primeros", dijo Jesucristo. Y eso significa que si somos valiosos para Dios, as seamos los
"ltimos" en la familia, o en el lugar donde estamos, podemos ser los "primeros" por el favor de
Dios.
David pas aos de su vida como pastor. Esa profunda influencia le sirvi de manera positiva en
el resto de su vida. La vida al aire libre le prepar para vivir como fugitivo cuando, ms tarde,
tuvo que huir de la furia de Sal. Tambin adquiri destreza en lanzar piedras con la honda,
desarroll aguante y valor, as como una buena disposicin para buscar y rescatar a las ovejas
que se separaban del rebao, no dudando en matar a un oso o a un len cuando fue necesario.
Toda la formacin que obtuvo mientras cuidaba de las ovejas le prepar para una funcin ms
importante: ser el lder y fundador de la nacin de Israel, tal como est escrito: Jehov
escogi a David su siervo, y lo tom de los apriscos del rebao. De seguir las hembras que
amamantaban lo trajo para ser pastor sobre Jacob, su pueblo, y sobre Israel, su herencia. No
obstante, cuando David dej por primera vez las ovejas de su padre, no fue para desempear
el poder del reino. Primero fue msico de la corte por recomendacin de un consejero de Sal,
quien describi a David no solo como diestro en tocar, sino tambin como valiente y
poderoso y hombre de guerra y persona que habla con inteligencia y hombre bien formado, y
Jehov est con l.

De joven ya era reconocido como "hombre de guerra", y un hombre que "habla con
inteligencia".

Ms tarde, por razones que no se registran, David volvi a la casa de su padre por un perodo
indeterminado. En una ocasin fue a llevar provisiones a sus hermanos que estaban en el
ejrcito de Sal. En aquel momento el ejrcito israelita y el filisteo estaban estacionados
frente a frente, y David se indign cuando vio y oy a Goliat escarnecer a Jehov. As que
pregunt: Quin es este filisteo incircunciso para que tenga que desafiar con escarnio a las
lneas de batalla del Dios vivo? y despus aadi: Jehov, que me libr de la garra del len y
de la garra del oso, l es quien me librar de la mano de este filisteo.

ras la muerte de Sal, David se dirige a Israel, donde los lderes de su tribu, Jud, le reconocen
como rey sobre su tribu en Hebrn, cuando contaba treinta aos. Is-bset, hijo de Sal, fue
hecho rey sobre las otras tribus. Unos dos aos ms tarde, Is-bset fue asesinado, y sus
agresores le llevaron su cabeza a David esperando recibir una recompensa, pero tambin a
ellos se les dio muerte como haba ocurrido con el presunto asesino de Sal. Este hecho
prepar el camino para que las tribus que hasta entonces haban apoyado al hijo de Sal se
uniesen a Jud, y, finalmente, se le uni a David una fuerza que ascenda a 340.822 hombres y
lo hicieron rey sobre todo Israel.

Eso significa que por 7 aos David gobern en Hebrn siete aos y medio antes de trasladar la
capital por direccin de Jehov a Jerusaln, la fortaleza que les haba arrebatado a los
jebuseos. Fue all, en Sin, donde construy la Ciudad de David, y continu gobernando otros
treinta y tres aos. David gobern hasta los 70 aos de edad, y muri.

Cuando los filisteos, enemigos de Israel, oyeron que David era rey de todo Israel, subieron para
derrotarle. Como en el pasado, David inquiri de Jehov si debera ir contra ellos. Sube, fue
la respuesta, y Jehov irrumpi contra el enemigo con una destruccin tan abrumadora que
David llam al lugar Baal-perazim, que significa Dueo de Rompimientos a Travs o Dueo
de Irrupciones. En un enfrentamiento posterior, la estrategia de Jehov cambi y le orden a
David que diese la vuelta alrededor y atacase a los filisteos por detrs.

David intent llevar el arca del pacto a Jerusaln, pero este intento fracas cuando Uzah toc
el Arca y el Dios verdadero lo derrib all. Unos tres meses despus, y tras cuidadosos
preparativos como, por ejemplo, el santificar tanto a los sacerdotes como a los levitas y
asegurarse de que el Arca se llevase sobre los hombros en lugar de colocarse en un carruaje,
como la primera vez, se llev el Arca a Jerusaln. David, vestido de manera sencilla, mostr
su alegra y su entusiasmo en esta gran ocasin saltando y danzando en derredor delante de
Jehov.

David tambin se preocup de organizar y ampliar la adoracin de Jehov en la nueva

ubicacin del Arca, asignando porteros y msicos, y encargndose de que hubiese ofrendas
quemadas constantemente, por la maana y por la tarde.

Pensaba edificar un templo-palacio de cedro para guardar el Arca, con el fin de reemplazar la
tienda en donde se hallaba. Sin embargo, a David no se le permiti construir la casa, pues Dios
dijo: Sangre en gran cantidad has vertido, y grandes guerras has hecho. No edificars una casa
a mi nombre, porque mucha sangre has vertido en la tierra delante de m. Sin embargo,
Jehov hizo un pacto con l, prometindole que el reino permanecera en su familia para
siempre, y con relacin a este pacto, le asegur que su hijo Salomn, cuyo nombre procede de
una raz que significa paz, construira el templo.

Por consiguiente, en conformidad con este pacto del reino, Jehov permiti que David
extendiese su dominio territorial desde el ro de Egipto hasta el ufrates, asegurando sus
lmites, manteniendo la paz con el rey de Tiro, batallando y venciendo a sus opositores en
todos los flancos: filisteos, sirios, moabitas, edomitas, amalequitas y ammonitas. Estas
victorias que Dios le concedi le hicieron un gobernante muy poderoso. David fue consciente de
que la posicin que ocupaba no era suya por conquista o herencia, sino que era por la voluntad
de Jehov, quien le haba colocado en el trono de esta teocracia tpica.

Hacia el final de su vida, el rey David, ya con setenta aos y confinado en su cama, hizo que su
hijo Salomn, escogido por Jehov, fuese instalado oficialmente como rey y se sentase en el
trono. David entonces aconsej a Salomn que anduviera en los caminos de Jehov, guardase
sus estatutos y mandamientos y que actuase con prudencia en todo. Si obraba as, prosperara.

CARACTERISTICAS REY DAVID

DAVID: UN HOMBRE CONFORME AL CORAZN DE DIOS
TEXTO: 1 SAMUEL 13:13-14

DAVID FUE EL SEGUNDO REY DE ISRAEL, QUIZAS EL MAS GRANDE DE TODOS LOS REYES DE LA
HISTORIA DE ISRAEL, FUE ELEGIDO REY CUANDO EL REY SAUL FUE DESECHADO POR DIOS Y EL
SEOR SE LO DIJO CLARAMENTE A SAUL: JEHOVA SE HA BUSCADO UN VARON CONFORME A SU
CORAZON
TENEMOS QUE SABER QUE DAVID FUE UN HOMBRE COMO CUALQUIERA DE NOSOTROS, CON
DEBILIDADES, CON ERRORES, ALGUNOS MUY GRANDES COMO EL ADULTERIO QUE COMETIO CON
BETSABE QUE LO CONVIRTIO EN ASESINO DE SU PROPIO SIERVO URIAS HETEO.
PERO TENIA ALGO QUE AGRADO A DIOS: SU CORAZON!! , DAVID NO FUE ELEGIDO COMO REY POR SU
APARIENCIA, O POR SU VALENTIA, O POR SU CAPACIDAD DE SER GUERRERO O SU CAPACIDAD PARA
GOBERNAR, DAVID FUE ELEGIDO POR LO QUE HABIA EN SU INTERIOR (1 SAMUEL 16:1 Y 7-12)
PERO QUE CARACTERISTICAS TENIA DAVID, COMO ES UN HOMBRE QUE TIENE UN CORAZON
CONFORME AL DE DIOS??
VEAMOS EN LA HISTORIA DE LA VIDA DE DAVID LAS CARACTERISTICAS QUE ESTE HOMBRE TENIA Y
TOMEMOLAS PARA NUESTRA PROPIA VIDA, PARA TENER UN CORAZON AGRADABLE A NUESTRO
SEOR.
I) DAVID ERA UN HOMBRE QUE CONFIABA QUE SUS BATALLAS LAS PELEABA DIOS (1 SAMUEL
17:45-47)

DAVID SIENDO UN JOVENCITO, PODIA PARARSE FRENTE A UN GIGANTE SIN TEMOR, PORQUE SABIA
QUE SUS BATALLAS NO LAS PELEABA EL SOLO, EL ESTABA SEGURO QUE EN CADA UNA DE SUS
BATALLAS DIOS ESTABA CON EL.

QUE DIFERENCIA CON MUCHOS CRISTIANOS QUE CUANDO VIENE LA BATALLA NOS OLVIDAMOS DE
DIOS, PRIMERO BUSCAMOS AL AMIGO, PRIMERO BUSCAMOS AL MEDICO, AL ABOGADO, Y NO
TOMAMOS EN CUENTA A NUESTRO DIOS.
II) DAVID ERA UN HOMBRE QUE RESPETABA A LOS UNGIDOS DEL SEOR (1 SAMUEL 24:3-9)
SAUL ODIABA A DAVID Y QUERIA MATARLO, Y DAVID TUVO LA OPORTUNIDAD DE MATAR A SAUL, PERO
NO LO HIZO, POR UNA RAZON: SAUL ERA EL UNGIDO DE JEHOVA POR SER EL REY.
SAUL PODIA SER INJUSTO, PODIA HABER SIDO DESECHADO POR DIOS PARA YA NO SER REY, PODIA
SER UN MAL REY, PERO ERA EL UNGIDO DE JEHOVA Y DAVID RESPETABA ESO.
CUANTO PODEMOS APRENDER NOSOTROS LOS CRISTIANOS PUES MUCHOS NO TENEMOS ESA
ACTITUD, SINO QUE CRITICAMOS, NOS BURLAMOS, MENOSPRECIAMOS A LOS UNGIDOS DEL SEOR
PRINCIPALMENTE A LOS PASTORES QUE EL HA ESTABLECIDO EN LAS IGLESIAS.
IGUALMENTE SE NOS OLVIDA QUE TODO CRISTIANO TIENE LA UNCION DE DIOS SOBRE SUS VIDAS (1
JUAN 2:20) Y A PESAR DE ESO NOS CRITICAMOS LOS UNOS A LOS OTROS.

III) DAVID ERA UN HOMBRE QUE TOMABA EN CUENTA A DIOS EN SUS DIFICULTADES (1
CRONICAS 14:8-16)
DAVID NO SALIA A LA BATALLA SIN CONSULTAR SI DIOS ESTARIA CON EL Y LE DARIA LA
VICTORIA (VS10)
Y AUNQUE DIOS LE HABIA DADO VICTORIA NO SE CONFIABA EN SU CAPACIDAD, SIEMPRE
CONSULTABA CON EL SEOR (VS 13 -14)
Y POR TOMARLO EN CUENTA Y OBEDECERLE, DIOS SIEMPRE LE DABA LA VICTORIA (VS 16)
CUANTOS CRISTIANOS NOS VA MAL POR NO TOMAR EN CUENTA A DIOS EN NUESTROS PLANES Y
PROYECTOS, PORQUE NOS CREEMOS CAPACES DE ENFRENTARLOS SEGN NUESTRA EXPERIENCIA
Y CAPACIDAD, PERO NO ES ASI.
AUNQUE PAREZCA QUE TENEMOS TODO BAJO CONTROL, APRENDAMOS DE DAVID Y TOMEMOS EN
CUENTA A NUESTRO DIOS.
IV) DAVID ERA UN HOMBRE QUE RECONOCIA SUS ERRORES Y SE ARREPENTIA DE CORAZON (2
SAMUEL 24:10 / SALMO 51:1-3 )
EN DOS OCASIONES VEMOS A DAVID RECONOCIENDO SUS PECADOS Y EQUIVOCACIONES CON
SINCERIDAD Y ARREPENTIMIENTO DELANTE DEL SEOR.
DAVID TENIA UN CORAZON SENSIBLE PARA CON DIOS, NO TENIA UN CORAZON ENDURECIDO POR EL
PECADO, ES VERDAD QUE ERA TAN PECADOR COMO CUALQUIER HOMBRE, PERO LA DIFERENCIA ERA
QUE PODIA ARREPENTIRSE VERDADERAMENTE Y CON HUMILDAD DELANTE DEL SEOR.
DAVID RECONOCIA SUS ERRORES, RECONOCIA SUS PECADOS, RECONOCIA SUS INIQUIDADES, Y ESA
ES LA CLAVE PARA RECIBIR LA MISERICORDIA DE NUESTRO DIOS (PROVERBIOS 28:13)
MUCHAS VECES NOSOTROS COMETEMOS EL ERROR DE NO RECONOCER NUESTRO ERROR, DE NO
CONFESAR NUESTRO PECADO, LO QUEREMOS MANTENER OCULTO, LO QUEREMOS TAPAR O
DISIMULAR, PERO DIOS LO CONOCE Y ESPERA QUE LO CONFESEMOS PARA TENER MISERICORDIA DE
CADA UNO DE NOSOTROS.

AHORA, DESPUES DE LO QUE HEMOS VISTO DE LA VIDA DE DAVID ES NUESTRO CORAZON

CONFORME AL CORAZON DE DIOS??

Su legado

Uno siempre se pregunta sobre Dios muchas cosas, tratando de desvelar el misterio que
siempre hay detrs de las acciones divinas.

Se dice que David era un hombre conforme al corazn de Dios. Pero la vida de David est muy
lejos de tener en la cabeza una aureola de "santo". Recordamos el episodio con Bat-seba, en el
que se acuesta con la mujer de otro hombre, y al enterarse de que esta se encuentra
embarazada, planea el asesinato del marido para encubrir su error.

Entonces uno se pregunta: un hombre as es alguien "agradable al corazn de Dios"?

Si hay alguien que sabe muy bien quin es el hombre, es Dios. Jehov nos cre a su imagen y
semejanza.

Pero estamos lejos de esa imagen y semejanza de Dios, lejos de los cnones que dictara la
justicia divina. Entra entonces en juego la misericordia de Dios, ese acto divino de reconocer
que somos polvo, que somos frgiles, que necesitamos ser salvados de nuestros propios errores.

Siempre que David fall, lo admiti. Enfrent su verdad. Cuando el profeta Natn le encar lo
sucedido con Bat-seba, David no culp a la mujer ni a nadie. Se culp a s mismo, asumiendo
plenamente las responsabilidades por sus actos.

Seguramente aquel da cuando David siendo un joven de alrededor de 12 aos, fue ungido como
rey de Israel, su padre y sus hermanos se preguntaron si sera posible que el ms chico de la
casa fuera quien gobernara a Israel.

David fue un hombre conforme al corazn de Dios porque am a Dios, fue temeroso de Dios,
fue obediente, agradecido, audaz, un hombre de fe, paciente, que cuando Dios dijo un s fue s
en la vida de David y cuando Dios dijo no fue un no para David. Supo esperar en Dios an
cuando eso supuso para l y su familia interminables das y noches en los que nada pas, pero
l sigui adelante.

David meditaba, imaginaba, visualizaba, se deleitaba en la Ley de Jehov, da y noche. Era

agradecido, tena fe en el poder de la oracin, era humilde. Cuando tena problemas, no
esperaba a que otro le dijera qu hacer. Buscaba la gua de Dios y actuaba.

La historia demostr que David fue elegido por Jehov para ser rey de Israel, pero
particularmente, fueron sus actos los que demostraron que Dios no se haba equivocado. Haba
predicho Samuel dicindole a Sal que Jehov elegira a un hombre mejor que l. Y
ciertamente David fue mejor que Sal, que sus hermanos o cualquier otro israelita que hubiera
existido en ese tiempo. De hecho en la historia de Israel, ningn otro rey super a David, en fe,
en valor, y en la trascendencia histrica en el propsito de Dios.

Fueron muchas las virtudes del rey David y sin duda pesaron ms que sus errores. La historia
del rey David nos deja como legado las posibilidades de alcanzar una completud como hombres
o mujeres, por cuanto uno est dispuesto a asumir sus responsabilidades ante s mismo y ante
Dios.

Tan grande fue David, que Jesucristo hereda el trono de David su padre. El captulo 7 del
Segundo libro de Samuel narra cmo Jehov hace un Pacto con David: un heredero de David
gobernar para siempre, y de su reino, no habr fin, expres despus el ngel Gabriel cuando
anunci a Mara que estaba encinta del Hijo del Altsimo.

Yo, Jess, [...] soy la raz y la prole de David.

El legado ms grande de David, es Jesucristo.

DAVID: LA FE QUE CONFIESA LA BONDAD Y LA MISERICORDIA DE DIOS

La clave de la vida de David y su verdad ms profunda es que Dios lo ama. Pero el pecado, o mejor
dicho los pecados que David comete le llevan a ser lo contrario de todo lo que era. La confesin de su
culpa y su pecado le abre a la confianza en Dios, a su bondad y su misericordia. 1. Presentacin del
personaje: de pastor desconocido a personaje importante Naci en torno al ao 1000 antes de Cristo
en Beln. Era hijo de Jes, de la tribu de Jud, y el ms joven de ocho hermanos. La Biblia dice que
era rubio, de buen aspecto y de buena presencia (1 Sm 16,12; 17,42). A estas cualidades fsicas hay
que aadir que era poeta y msico. Compuso salmos. De hecho se le atribuyen todos los salmos. La
historia de David est compuesta de hechos reales y otros legendarios; es difcil deslindar cules son
histricos y cules no. Al principio fue pastor por los campos de Beln. l mismo cuenta al rey Sal,
para convencerle de que le deje batirse con el gigante Goliat, lo que haca siendo pastor: Cuando tu
siervo pastoreaba el rebao de su padre, si vena el len o el oso y se llevaba una oveja del hato, yo
corra tras l, lo golpeaba y la rescataba de sus fauces (1 Sm 17,34-35). Cmo siendo pastor de
pueblo e hijo de un pequeo terrateniente lleg a la corte del rey Sal? Hay dos tradiciones. Segn
una, lleg a la corte por ser msico. Sal sufra frecuentes crisis de melancola, depresiones y accesos
de locura; alguien de la corte conoca la destreza de David en taer el arpa; por eso le llaman para
entretener y animar al rey. Otra tradicin cuenta que sus hermanos mayores estaban en el campo de
batalla luchando contra los filisteos bajo la direccin del rey Sal, David fue enviado por su padre al
campamento para llevar comestibles y regalos a sus hermanos. All escuch el desafo del gigante
Goliat y se ofreci a combatirlo. De aqu parti la gran amistad posterior con Jonatn, hijo de Sal, y
el motivo para entrar a formar parte de la corte del rey. Despus del triunfo sobre Goliat, David deja
la vida pastoril y se incorpora al ejrcito; sigue cosechando triunfos sonados en sus salidas contra los
enemigos de Israel. Sal lo nombra jefe de su tropa; se mul- 24 25 tiplican entonces sus triunfos,
crece su popularidad ante el pueblo y al volver victorioso de las batallas, la multitud lo aclama, como
lo aclam despus de la victoria sobre el gigante Goliat (1Sm 18,7). Ante los triunfos de David, la
envidia comenz a roer el corazn de Sal; intent quitarlo de en medio. Como su vida corre peligro,
huye y se refugia en Ram, en la casa de Samuel. Aqu tampoco est seguro. Entonces busca refugio
en Gat de los filisteos, donde, para salvar su vida, tiene que fingirse loco. Huyendo de Sal vive en el
desierto del Negueb. Pudo acabar con Sal en varias ocasiones, pero no lo hizo por temor de Dios (1
Sm 26,10). Cuando an iba errante, se entera de que Sal y Jonatn han muerto en una batalla contra
los filisteos. David no se alegra, se queda profundamente conmovido y entona en su honor un poema
muy bello (2 Sam 1, 17-27). Muerto Sal la tribu de Jud ungi a David por rey. Ya haba sido ungido
por Samuel, viviendo Sal, pero se haba hecho secretamente; ahora se hace pblicamente y
comienza a reinar en Jud; su capital ser Hebrn. Siete aos ms tarde comenzar a reinar tambin
sobre las tribus del norte. Su personalidad es compleja y llena de ambigedades, sensible, vulnerable,
capaz de grandes amistades, de habilidades y astucias. Animoso y valiente, es tambin dbil y cae en
los pecados ms despreciables. Su historia est llena de equivocaciones y de aciertos, de fracasos y
de xitos, de pecado y de gracia. 2. La llamada de Dios: Levntate y ngelo: l es La clave de la vida
de David y su verdad ms profunda es que Dios lo ama; no es l el que ama a Dios y lo desea, sino
que es Dios quien ama a David. El Cantar de los Cantares habla de un joven que es siempre llamado
en hebreo Dod o Dod, es decir, Amado, Mi Amado. Las letras hebreas son las mismas del nombre de
David, que es entonces el amado, el amado de Dios, aquel a quien Dios ama. Y esto lo vamos a ver
con toda claridad en la llamada que Dios le hace. 26 27 En la Biblia encontramos tres maneras con las
que Dios ama a David y lo llama a S. Las tres vocaciones estn narradas en el primer libro de Samuel,
captulos 16-17. Pero antes de ver estos tres textos, veamos el pasaje de 2 Samuel 7, que es un gran
captulo escrito para compendiar en una unidad la historia de David. Nos interesan los versculos 8 y
9. El rey David quiere construir un templo y el profeta Natn est de acuerdo. Pero durante la noche
la palabra del Seor es dirigida a Natn, que la refiere a David, en obediencia a Dios: Pues bien, di a
mi siervo David: As dice el Seor del universo. Yo te tom del pastizal, de andar tras el rebao para
que fueras jefe de mi pueblo Israel. He estado a tu lado por donde quieras que has ido, he suprimido
a todos tus enemigos ante ti y te he hecho famoso como los grandes de la tierra (2 Sam. 7). Toda la
historia de David est resumida en la iniciativa de amor de Dios, que en el texto contado es recordado
por el mismo Seor: de pastor desconocido a personaje importante. Teniendo esto como teln de
fondo, podemos considerar las tres vocaciones, que son como tres vas en las que se expresa el amor
divino: a) La primera vocacin es la eleccin divina. 1 Samuel 16, 1-13. El relato es de los ms
conocidos. Samuel recibe la orden de ir, de hacer un sacrificio y de buscar, entre los hijos de Jes, al
rey que el Seor ha elegido. La descripcin, muy bella desde el punto de vista literario, muestra a
Samuel que hace pasar uno tras otro a los hijos de Jes ante s. Pero el Seor va advirtiendo al profeta
que ninguno es el designado, hasta que hace llamar al hijo ms pequeo que est guardando al
rebao. Cuando llega ante Samuel, el Seor dice: Levntate y ngelo: l es (v.12). No hay ningn
mrito en el joven, no hay predisposicin alguna. Es ms, lo que podra ser aptitud humana es
descartada, como leemos en el versculo 7 a propsito de Eliab: No te fijes en su apariencia ni en lo
elevado de su estatura, porque lo he descartado (16,7). Eliab, el mayor, era alto, muy fuerte y
tambin presuntuoso. Comprendemos porqu el Seor rechaza a Eliab, pero luego rechaza tambin a
los otros hermano, hasta que llega al ms pequeo, 26 27 era rubio, de bellos ojos y hermosa
presencia (v. 12). La descripcin subraya que no es apto para ser rey. Sal fue elegido porque
superaba de los hombros para arriba a todos los hombres de Israel (cf. 1 Sam 9,2). El rey, entonces,
era sobre todo un jefe guerrero. David, por tanto, rubio y de gentil aspecto, no puede ser hombre de
armas e ir a la guerra; no puede ser puesto como cabeza del pueblo, no tiene la mirada de fuego, no
es un dominador. Es un buen amigo, sencillo, pero es amado del Seor: Tom Samuel el cuerno de
aceite y le ungi en medio de sus hermanos. Y a partir de entonces vino sobre David el espritu del
Seor (v. 13). Vemos, pues, que el primer componente de la vocacin es la pura benevolencia de Dios.
En realidad, este relato no ser recordado ya en adelante: permanece como secreto de Dios, su
proyecto, que pone el Espritu sobre l. La segunda vocacin, es un cierto sentido, ignora la
precedente y viene expresada por las circunstancias. b) 1 Samuel 16, 13-23. Samuel es un neurtico,
est sujeto a crisis de melancola. En aquel tiempo est particularmente triste porque sabe que ha
sido rechazado por el Seor y sufre por el abandono de Samuel. Quiere a alguien que haga sonar la
ctara para l. Hay quien conoce a David y sus cualidades de msico; corre la voz, llega a Sal, que lo
hace llamar a la corte: Sal despach mensajeros a Jes para que le dijeran: Envame a tu hijo
David, que anda con el rebao. Jes prepar un asno cargado de pan, un odre de vino y un cabrito y
se lo envi a Sal con su hijo David. David lleg donde estaba Sal y se puso a su servicio (vv. 19-21).
Desde aquel momento, David empieza a hacer carrera. Las circunstancias han sido fortuitas,
imprevistas, porque la eleccin de Sal hubiera podido no recaer en l: evidentemente, Dios ha
obrado a travs de la casualidad. c) El tercer modo de vocacin exige coraje, supone asumir un riesgo
personal, que naturalmente va junto a los otros dos momentos anteriores, es decir, con la aceptacin
de la eleccin divina y al ver en las circunstancias la accin de Dios que gua. Se trata de 1 Samuel 17,
12-39. David se ofrece a luchar contra Goliat, asume un riego en el nombre del Seor. l cuenta
tambin con el hecho de que Dios lo ha 28 29 protegido siempre. Sin embargo, realiza un acto de
coraje que decide su vida. El suyo es un riego definitivo, pues se trataba de vencer o morir; no era una
prueba, un experimento. Es en ese momento cuando David acoge plenamente su vocacin. 3. La
prueba: He pecado contra el Seor (2 Sm 2, 13) El pecado, o mejor dicho los pecados que David
comete le llevan a ser lo contrario de todo lo que era. Todos conocemos el pecado que cometi con
Betsab, la mujer de Uras. El ejrcito ha perdido para la guerra en Rabbat Amn, pero David, que
como rey debera haber guiado a las tropas, prefiere quedarse cmodamente en Jerusaln. Cuando
uno descuida sus compromisos, comienza a hacerse vulnerable a todo tipo de tentaciones. Al
atardecer se levant del lecho. Todo empieza por una mirada curiosa. David ve a Betsab tomando el
bao. Sigue una pregunta indiscreta e imprudente: Quin es?. Luego viene una entrevista
extremadamente peligrosa, cuando el rey pide que le traigan a Betsab al palacio para conocernos
mejor. David se va acelerando en un camino sin retorno. El captulo 11 termina con unas palabras
que vuelven del revs la situacin: Pero aquella accin que David haba hecho desagrad al Seor
(v. 27). En realidad, el rey se haba olvidado completamente de Dios y de los cantos que haba
compuesto: Mi Dios, t eres mi Dios tengo sed de ti T eres mi roca, mi defensa. En toda esta
angustiosa historia no se dice que haya rezado nunca. No se le vino nunca a la cabeza pedir: Seor,
aydame T a salir de esto! Consideraba que el problema era slo suyo, y que nadie, ni siquiera Dios,
poda ayudarle. David se haba alejado mucho de aquel espritu de fe, de humildad, de abandono que
era el suyo. Probablemente haba pensado: El Seor me ha dejado meterme en este embrollo, ya no
est conmigo. El pecado le condujo a la confusin, a la aridez, a la tristeza. En el captulo 12, Dios
retoma el hilo de la historia: El Seor envi a Natn a ver a David (v.1). Natn, el profeta, sinti
mucho miedo cuando Dios le envi a denunciar al rey su pecado. No saba cmo abordar al monarca.
Tema perder tambin l su cabeza. Inventa un cuentecito sobre 28 29 un pobre que solo tena una
oveja y un rico dueo de rebaos. En el momento preciso, cuando el rey se indign con la actitud del
rico que rob la oveja del pobre, Natn extendi su dedo huesudo para decir: T eres ese hombre.
No hacen faltan ms comentarios. David queda fuertemente afectado y confiesa a Natn, que le ha
anunciado el castigo de Dios: He pecado contra el Seor (v. 13). Ahora recupera toda su estatura
espiritual y encuentra la que hubiera sido la va de salida ms sencilla, ms obvia: renunciar a su
respetabilidad para afirmar el valor supremo de Dios. Al haber querido defender su privilegio de rey,
entr en una serie de mentiras, de infidelidades, hasta llegar al homicidio. La admisin de su pecado
nace de un corazn humillado y sincero, y Natn le dice que el Seor le perdona, evitndole la
muerte. David, grande en su pecado, sabe tambin ser grande en su arrepentimiento. Donde
abunda el pecado, sobreabunda la gracia (Rm 5,20). 4. La respuesta de fe: Misericordia, Dios mo,
por tu bondad, por tu inmensa compasin borra mi culpa (salmo 51, 3) El salmo 51, el Miserere,
puesto por la Biblia en boca de un David arrepentido, ha sido en gran resultado de aquella triste
historia. El salmo no es solo confesin de las propias culpas sino, a partir de la conciencia que se tiene
de ellas, se convierte en confianza en Dios, expresado con todas las metforas posibles. Hazme or el
gozo y la alegra, que se alegren los huesos quebrantados. En la expresin de este delirio, el hombre
se apoya en la misericordia de Dios y es, as, misteriosamente restaurado. La confianza es el tema
dominante de la invocacin, anunciada en el versculo 3: Misericordia, Dios mo, por tu bondad, por
tu inmensa compasin borra mi culpa. El hebreo apela a la hesed (misericordia) de Dios, primera
fuente de toda la historia de salvacin. Es la llamada que est al principio y es fundamento: Dios ama
al hombre. Impresiona que la confesin tenga comienzo con este profundo sentido de la confianza,
con una alabanza a Dios, con la proclamacin a su bondad; luego vendr expresada la vergenza que
se siente. Es pues un gnero de confesin que abre el corazn, que dice esperanza. 30 31 No se inicia
siquiera con una justificacin. Cuando pedimos perdn a otro, normalmente comenzamos as: No
quera hacerte dao, no era mi intencin, lo siento, pero no pensaba herirte David comienza
haciendo una llamada a la bondad y a la ternura de su Dios, sin apoyarse en excusas o en el propio
arrepentimiento. Un momento sobresaliente que subraya la fe de David es el captulo en el que
Seme comienza a injuriarlo y a maldecirlo. Abisay no lo soporta, y dice al rey: Por qu maldice este
perro muerto al rey, mi seor? Deja que vaya y le corte la cabeza. El reyo contest: Qu hay entre
vosotros y yo, hijos de Seruy? Si maldice y si el Seor le ha ordenado maldecir a David, quin le va a
preguntar: Por qu actas as? Luego David se dirigi a Abisay y a todos sus servidores: Un hijo
mo, salido de mis entraas, busca mi vida. Cunto ms este benjaminita. Dejadle que me maldiga, si
se lo ha ordenado el Seor. Quiz el Seor vea mi humillacin y me pague con bendiciones la
maldicin de este da (16, 9-12). Son pginas que estn entre las ms hermosas del Antiguo
Testamento, recuerdan los cantos de Isaas (caps. 52-53); podemos confrontarlas con nuestras
reacciones ante las humillaciones, cuando quisi- ramos responder de inmediato, reaccionar, sin
saber verlas a la luz del plan de Dios. David no se deja dominar por estas situaciones, tiene fe en su
Dios, que le ha amado y contina amndole, no pierde la calma. Su comportamiento en las
humillaciones consigue superar la situacin. 5. Actualidad del mensaje: la misericordia de Dios es
siempre ms fuerte que la miseria del hombre Para pesar nuestra propia vida y comportamiento y el
de los dems, podemos usar dos tipos diferentes de balanza; con una sola valoramos, sobre todo, la
coincidencia de las obras con lo mandado y establecido: las buenas costumbres, lo que solemos
llamar virtudes. Si en el otro platillo colocamos fallos considerables o asuntos turbios y
escandalosos, la balanza se inclina decididamente hacia ese lado y lo otro resulta leve y sin peso
suficiente para equilibrarla. En la Biblia encontramos con frecuencia otro tipo de valoraciones 30 31 y
otra forma de pesar la vida de alguien: en ella lo que importan no son los fallos que se hayan
tenido, por graves que hayan sido, sino sus actos buenos y la confianza que se pone en la capacidad
que tiene Dios de hacer nuevas todas las cosas, la confianza en su misericordia; es decir, lo que
parece que le interesa a Dios no es tanto que la persona haya sido intachable cuanto que haya sido
generosa, magnnima, autntica, humilde, aunque se haya equivocado mil veces. La Biblia no nos
oculta las grandes debilidades de David. Este hombre tan valiente y generoso llega hasta ordenar un
crimen: toma a la mujer de un oficial y hace que ste muera en la guerra. Una vez reconocido su
pecado por medio de Natn, David nos muestra su asombrosa humildad en el Salmo 51 que se le
atribuye. En la historia de los hombres puede cohabitar el amor y el pecado: pero la misericordia de
Dios es siempre ms fuerte que la miseria del hombre (2 Sam 11 y 12). (D. Aleixandre) El ejemplo de
la fe de David nos ensea a descubrir siempre por encima de todo la eleccin divina: Dios me ha
elegido y me ha amado. Eso es todo, es la verdad fundamental de mi vida, es la definicin del
hombre. Si no me hubiese amado l primero, hoy no estara aqu. Podra sucederme cualquier cosa,
podra llegar a perder la vocacin, la gracia, incluso la fe, pero sigue siendo verdad que Dios me ama.
El versculo del salmo 63: Oh Dios, t eres mi Dios, yo te busco se hace ms claro. Es Dios quien no
quiere perder nunca la iniciativa de salvacin, de misericordia y de ternura hacia m y que
continuamente suscita en m el deseo de buscarle. El amor divino est presente en cada detalle de
nuestra existencia y su plan se devela poco a poco. Los acontecimientos parecen fortuitos, desligados
unos de otros, como para David, pero es Dios quien obra hasta la hora de nuestra muerte para
realizar su secreto proyecto de misericordia. Debe corresponder a eso una inmensa fe en la vida, a
pesar de todo; debe seguirse la necesidad de discernir, de estar atentos a las circunstancias a travs
de las cuales somos guiados. Cuando nos olvidamos del amor de Dios que nos gua vemos los
acontecimientos como expresiones de un poder maligno que nos aplasta, y entonces nos
defendemos, nos asustamos, perdemos la capacidad de riesgo. 32 33 6. Para comentar en grupo
Textos fundamentales: 1 Sam 16 y 17; 2 Sam 7, 11 y 12; Salmo 51 Dios elije a quien quiere: Qu
distintos son sus criterios a los nuestros! l suele elegir para las grandes obras a los pequeos, a los
dbiles, a los que no cuentan segn los criterios humanos; y con ellos realiza grandes obras. A David,
un joven pastor, lo eligi para ser rey de Israel. Qu agradecido debi quedar David al ser elegido
para rey! A ti te ha elegido para ser hijo de Dios y colaborador con Cristo en la obra de la redencin.
Se lo agradeces de corazn? Tienes valenta para emprender aventuras difciles? Un pastor joven,
David, con la honda en la mano, est frente a un gigante armado de pies a cabeza, Goliat. David no
tiembla; confiando en Dios se arriesga y vence. Tampoco t debes tener miedo ante situaciones
difciles. lo tienes? Te echas atrs? Te excusas? David te da ejemplo de fe que confa en Dios, se
arriesga y vence. Ests decidido? Qu podras hace con la ayuda de Dios y de los dems?
Grandeza y debilidad de David. Su vida est llena de contrastes: vence poderosos enemigos y le
vencen las pasiones; asesina a Uras inocente y perdona a Sal que le persigue para matarlo; quiere
construir un templo a Yav y profana el templo de su cuerpo con adulterio y homicidio. Habr
alguien que no se sienta reflejado en la vida de David? En cada uno hay deseos sinceros de alcanzar
las cumbres de la perfeccin siendo feliz y haciendo felices a los dems, pero la vida le lleva despus
por otros caminos. No te pasa a ti algo de esto? Qu rasgos de la fe de David ves como anticipo
de la vida
 I. EL REY DAVID Y LA ADORACIN: 2 Sam. 23:1-2.

A. Llamado el dulce cantor de Israel, y era un hombre con un corazn conforme al

corazn de Dios.
Nota: observamos la profunda relacin entre la adoracin y el espritu proftico, entre la
adoracin y el mover del Espritu Santo, entre el amor a Dios y la adoracin

B. Autor de muchos salmos e instrumentos para adorar a Dios.

C. Dios mismo dio testimonio de cuanto amaba a David.

Nota: lo puso como rey de Israel; Jess es llamado hijo de David; su nombre: David
significa amado bienamado y Dios le prometi que no faltara quien de su
descendencia se sentara en el trono de Israel

II. CARACTERSTICAS DEL REY DAVID:

A. Era un adorador, Sal. 146:1-2.
Nota: estos ltimos salmos son escritos cuando David era un anciano y cada uno es una
invitacin a alabar a Dios

B. Era un hombre de experiencias con Dios, Sal. 51:10-12.

Nota: en los salmos podemos ver a David viviendo muchas experiencias, acercndose a
Dios para agradecer, para adorar, para pedir ayuda, para pedir perdn como en ste
caso a pesar de sus muchos errores, tuvo la virtud de humillarse ante el Seor y
someterse a la correccin de Dios

C. Era un hombre de intimidad con Dios, sal. 51:6.

III. EL ARCA DEL PACTO Y EL REY DAVID:

A. El arca del pacto es un smbolo de la presencia de Dios.
Nota: construida en tiempos del tabernculo en el desierto, en madera de acacia y cubierta
en oro, representaba la presencia de Dios, all Dios hablaba y manifestaba su gloria, en
tiempos de guerra, cuando era trada al campo de batalla, Israel obtena la victoria pero
en tiempos de David el arca no estaba en Israel, y David, quien amaba la presencia de
Dios, entonces procur traerla 2 Sam. 6:12.

B. Fue transportada con gozo (Vrs. 12).

Nota: David llev con alegra el arca de Dios otras versiones: regocijo, alborozo, jbilo,
algaraba, con fiestas un adorador vive el gozo de Dios

C. Con accin de gracias, 2 Sam. 6:13.

D. La presencia de Dios genera una alabanza expresiva, 2 Sam. 6:14-15.

Nota: vemos danza, alabanza con jbilo, instrumentos

E. David, el adorador, fue honrado por Dios, 2 Sam. 7:8-9.

Conclusin: Dios est buscando adoradores hombres y mujeres quiz completamente

annimos, como un da David (detrs de las ovejas), pero apasionados por l, que
quieren conocerle en la intimidad, en lo secreto, y guiar a otros a Su presencia yo
no puedo pretender conducir a alguien por un camino que no he andado primero
Dios honra a quienes le honran engrandece a Dios y l te dar lugares de
bendicin y privilegio en la tierra pero siempre ten presente: L ES EL MS
IMPORTANTE, L ES LA RAZN DE NUESTRA VIDA
CUALIDADES DE REY DAVID
1. Fidelidad Salmo 34,12.
2. Sujetarse 1 Samuel 17,173.
3. Apasionado 1 Samuel 17,264.
4. Valiente 1 Samuel 17,34-365.
5. Procurar el bien de los dems 1 Samuel22,36.
6. Leal 1 Samuel 24, 4-77.
7. Noble 2 Samuel 1,178.
8. Adorador 2 Samuel 6,21-239.
9. Soport la disciplina 2 Samuel 5,610.
10. Reconoce su pecado 2 Samuel 12,13 Salmo 5111.
11. Confianza en Dios Salmo 56, 3-412.
12. No pierde su condicin de guerrero 1Samuel 3013.
13. Justicia 1 Samuel 30, 21-24
DIOS DICE QUE EL REY DAVID TENIA UN CORAZON CONFORME A SU CORAZON HOY QUIERO
DARTE SIETE CARACTERIZTICAS ESPECIALES DEL CORAZON DE DAVID.

HECHOS 13.22
Y quitado ste, les levant por rey a David, del cual dio tambin testimonio, diciendo: He hallado a
David, hijo de Isa, varn conforme a mi corazn, el cual har toda mi voluntad.
Salmos 89:20
He hallado a David mi siervo; lo he ungido con mi leo santo,

1. LA PRIMERA CUALIDAD ES QUE EL REY DAVID TENIA UN CORAZON MANSO Y HUMILDE,

NUNCA SE LLENO DE ORGULLO NI VANIDAD, SIEMPRE FUE AGRADECIDO A DIOS QUE LO
SALVO Y LO PUSO COMOREY. SIEMPRE LEDIO TODA GLORIA Y HONRA A DIOS. NO FUE
COMO SAUL POR ESA HUMILDAD DAVID HALLO GRACIA Y POR SU HUMILDAD DAVID VIVIO
UNA VIDA RENDIDA Y FUE OBEDIENE EN TODO A DIOS.

2 LA SEGUNDA CUALIDAD ES QUE ELREY DAVID TENIA UN CORAZON FIEL(FIDELIDAD) SU

FIDELIDAD A DIOS ERA A TODA PRUEBA. DAVID JAMAS LE DIO LA ESPALDA A DIOS NUNCA
FUE INGRATO. DAVID SIEMPRE CUMPLIO SUS PROMESAS. EL HONRABA SU PALABRA.
DAVID CUMPLIO FIELMENTE LA PROMESA QUE LE HIZO A SU AMIGO JONATHAN DE
PRESERVAR SU FAMILIA.

3 LA TERCERA CUALIDAD ES QUE EL REY DAVID TENIA UN CORAZON AGRADECIDO A DIOS

NUNCA SE OLVIDO DE DONDE LO SACO DIOS(DE DETRAS DE LAS OVEJAS) POR ESO SUS
SALMOS ESTAN LLENOS DE ALABANZA QUE ES FRUTO DEL AMOR Y DE LA GRATITUD DE
ESTEJOVEN CON DIOS. EL PODIA HABER QUEDADO MUY ORGULLOSO PUES VENCIO AL
GIGANTE Y QUED MUY FAMOSO, EL ERA EL MAXIMO HEROE DE ISRAEL. TODOS LO
AMABAN SIN EMBARGO DAVID NUNCASE OLVIDO QUE ESA VICTORIA SE LA DEBIA A DIOS
Y SIEMPRE LE DIO LA GLORIA A DIOS. CADA DIA EL ORABA Y LE DECIA A DIOS GRACIAS
PADRE QUE ME ESCOGISTE DE DETRAS DE LAS OVEJAS, GRACIAS QUE A LO VIL Y
MENOSPRECIADO TU ESCOGISTE DIOS!!. GRACIAS POR GUIAR Y GUARDAR MI VIDA. TE
AMO TE BENDIGO!!

4 LA CUARTA CUALIDAD ES QUE EL REY DAVID TENIA ERA UN CORAZON INTEGRO. DAVID
ERA HONESTO. Y SINCERO. NO HABIA DOBLEZ EN EL. NO HABIA HIPOCRECIA. NO TENIA
DOBLE CARA. NO ERA UN RELIGIOSO HIPOCRITA. ERA INTEGRO Y PURO DE CORAZON.
DAVID NUNCA DEJO DE AGRADECER A DIOS Y DE DARLE ADORACION. E L ESTABA
LLENO DE AMOR A DIOS.

5. LA QUINTA CUALIDAD ES QUE EL REY DAVID TENIA UN CORAZON HAMBRIENTO Y

SEDIENTO DE DIOS (ESTO SE LLAMA SER PIADOSO) . EL DIJO PREFIERO ESTAR UN DIA EN
LA CASA DE MI DIOS QUE ESTAR MIL DIAS FUERA DE ELLOS.(ESO ES VALORAR LA
PRESENCIA DE DIOS) DCECIR PADRE AMO TU PRESENCIA ES LO MAS PRECIOSO PARA MI
VIDA LLENAME DE TI!! RENUEVAME TOCAME!! DISFRUTO ESTAR CONTIGO PADRE AMADO
EN TU PRESENCIA. EN LOS SALMOS DE DAVID SE PUEDE VER EL GRAN DESEO QUE TENIA
SU ALMA POR LA PRESENCIA DE DIOS. ERA UN JOVEN BUSCADOR DE [Link]
POR DIOS.
EN LA SIGUIENTE ILUSTRACION VEMOS AL REY DAVID ADORANDO Y DANZANDO
DELANTE DE DIOS ESTO ES MUY ESPECIAL PORQUE EN ESA EPOCA LOS REYES NO
DANZABAN..ELLOS TENIAN ESCLAVOS QUE DANZABAN PARA ELLOS. AL BAJAR DEL
TRONO DAVID Y PONERSE A DANZAR DELANTE DE LA PRESENCIA DE DIOS ESTABA
HUMILLANDOSE ASI MISMO Y DECLARANDO QUE EL ERA SOLO UN SIMPLE ESCLAVO DE
DIOS. ESTO NOSHABLA MUY FUERTE DE LA ACTITUD DE DAVID DELANTE DE DIOS. ESTO
IMPACTO A LA GENTE. ESTOY SEGURO QUE HABLARON DE ESTO DURANTE MUCHO
TIEMPO.

6 LA SEXTA CUALIDAD DEL REY DAVID ES QUE TENIA UN CORAZON PERDONADOR. DAVID
ERA UN VARON QUE SABIA PERDONAR EL NO GUARDABA RENCOR NI RESENTIMIENTO EN
SU CORAZON NUNCA DEJO QUE LA AMARGURA Y EL ODIO LLENE SU ALMA. ELPERDONO
AL REY SAUL VARIAS VECES. AUNQUE ESTE REY LO ODIABA Y LO PERSEGUIA A MUERTE.
EL REY SAUL LE QUITO TODOS SUS BIENES, A DAVID, SU CASA Y SU TRABAJO Y A SU
MUJER SE LA DIO A OTRO HOMBRE. (PIENSAS QUE DAVID NO SUFRI POR ESO? PERO EL
DECIDIO PERDONAR PORQUE ESO LE ENSEN DIOS. Y EL QUERIA AGRADAR A DIOS .

7. LA SEPTIMA CUALIDAD ES QUE EL REY DAVID TENIA, UN CORAZON COMPASIVO., EL

TENIA COMPASIN DE LOS DEMAS, Y ERA BUENO DE CORAZON . NO HABIA MALDAD ENEL.
EL ERA UN JOVEN TEMEROSO DE DIOS. VIVIA PARA ADORAR A DIOS. CON SU CONDUCTA Y
SUS PALABRAS.

El alcanz muchas promesas por esperar en Dios, porque cuando comenz su ministerio dijo Dios:
es un hombre conforme a mi corazn, que har lo que yo quiero. All en 2 Samuel 6:12, 14 ,15 Fue
dado aviso al rey David, diciendo: Jehov ha bendecido la casa de Obed-edom y todo lo que tiene, a
causa del arca de Dios. Entonces David fue, y llev con alegra el arca de Dios de casa de Obed-
edom a la ciudad de David. Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehov; y estaba David
vestido con un efod de lino. As David y toda la casa de Israel conducan el arca de Jehov con jbilo
y sonido de trompeta.

David pec gravemente pero se arrepinti de corazn se humill ante Dios,no endureci su corazn.
Escribi este precioso Salmo 51:1-4, 6, Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia;
Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.(pecados) Lvame ms y ms de mi
maldad, Y lmpiame de mi pecado.(purificame) Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado est
siempre delante de m. Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio. 51:6 He aqu, t amas la
verdad en lo ntimo, Y en lo secreto me has hecho comprender sabidura.51:10 Crea en m, oh Dios,
un corazn limpio, Y renueva un espritu recto dentro de m.51:17 Los sacrificios de Dios son el
espritu quebrantado; Al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios.
Este salmo ha sido de gran inspiracin a muchas generaciones.

Hay que tener temor de Dios y velar y orar para no caer en tentacin, tener mucho cuidado con
nuestro trato con el sexo opuesto. Cuidado con los pecados, de lujuria, adulterio, etc. porque el
pecado siempre trae graves consecuencias, David sufri la consecuencia del pecado. Sus hijos
fueron tentados en esas reas. Ellos fornicaron, Amnn y Tamar, Absaln mat a Amnn, Absaln
viola a las concubinas de [Link] algo terrible ytrgico.
Eso quebr el corazn del rey David. El cometi pecado, y se arrepinti y se humill ante Dios pero
Dios no se olvida del pecado, hay que pagar las consecuencias, por eso mejor hay que evitar el
pecado. Tomar la firme decision de ser puros de ser ntegros. Pues todo lo que el hombre siembre
eso mismo cosechar.
Ahora tampoco hay que gozarnos en el pecado de otros, veamos 16:5-8 Y vino el rey David hasta
Bahurim; y he aqu sala uno de la familia de la casa de Sal, el cual se llamaba Simei hijo de Gera; y
sala maldiciendo, y arrojando piedras contra David, ....... Y deca Simei, maldicindole: Fuera, fuera,
hombre sanguinario y perverso! Jehov te ha dado el pago de toda la sangre de la casa de Sal, en
lugar del cual t has reinado, y Jehov ha entregado el reino en mano de tu hijo Absaln; y hete aqu
sorprendido en tu maldad, porque eres hombre sanguinario.
Ese hombre hizo muy mal en maldecir a David. Fue una locura que trajo despues desgracias a su
vida. Un hijo de Dios Nosotros no se debe alegrar del dolor de otro. de gozar en eso, Dios es justo,
dice: no te goces en el castigo de otros. Porque quiz Dios lo vea y se desagrade y te castigue a ti.
Todos hemos pecado, y hay que ser sabios, David tuvo mucho dolor debido a sus pecados.

Veamos las ltimas palabras de David: 2 Samuel 23:1-3 Estas son las palabras postreras de David.
Dijo David hijo de Isa, Dijo aquel varn que fue levantado en alto, El ungido del Dios de Jacob, El
dulce cantor de Israel: El Espritu de Jehov ha hablado por m, Y su palabra ha estado en mi lengua.
El Dios de Israel ha dicho, Me habl la Roca de Israel: Habr un justo que gobierne entre los
hombres, Que gobierne en el temor de Dios.
Y esta fue profeca de que el Seor Jesucristo iba a venir. David rein 40 aos, pec, se arrepinti y
sufri las consecuencias del pecado.
Hay muchas cosas que podemos aprender de la vida de David. Veamos 1 reyes 2:10-12 Y durmi
David con sus padres, y fue sepultado en su ciudad. Los das que rein David sobre Israel fueron
cuarenta aos; siete aos rein en Hebrn, y treinta y tres aos rein en Jerusaln. Y se sent
Salomn en el trono de David su padre, y su reino fue firme en gran manera.

David fue un hombre sencillo y muy obediente, con un corazn conforme al corazn de Dios,
alcanzo promesas que llegaron a sus hijos. Entonces seamos obedientes a Dios, no nos alegremos
cuando alguien cae en pecado sino oremos para tratar de restaurar, tengamos mucho cuidado con el
pecado porque siempre trae consecuencias, Dios nos ayude a ser sabios y prudentes para manejar
nuestra vida y educar nuestros hijos.
TE ANIMO A QUE ORES CADA DIA DICIENDO ...PADRE DIOS AYUDANOS A ANDAR COMO
ANDUVO EL REY DAVID, A SER BUENOS JUSTOS E INTEGROS DE CORAZN. AYDANOS A
TENER UN CORAZN FIEL COMO EL DE DAVID Y A SER HUMILDES Y OBEDIENTES EN EL
NOMBRE DE JESUS AMEN. DIOS DESEA QUE CUIDEMOS NUESTRO CORAZON, QUE
CULTIVEMOS EL JARDIN INTERIOR QUE HAY DENTRO DEL CORAZON NUESTRO. SI
BUSCAMOS A DIOS Y CUIDAMOS ESE JARDIN SI QUITAMOS LAS PLANTAS MALAS(ENVIDIA,
CELOS, ODIO,AMARGURA,EGOISMO,ETC\(SI CULTIVAMOS LAS SEMILLAS DE LA PALABRA
DE DIOS Y LAS REGAMOS CON ORACIN SI SOMOS DILIGENTES ESE JARDIN SE LLENARA
DEL PRECIOSO FRUTO DEL ESPIRITU. CULTIVA LA ESPIRITUALIDAD EN TU VIDA. Y SERAS
TRASFORMADO A LA IMAGEN DE JESUS.

CUALIDADES DE REY DAVID

1. Fidelidad Salmo 34,12.
2. Sujetarse 1 Samuel 17,173.
3. Apasionado 1 Samuel 17,264.
4. Valiente 1 Samuel 17,34-365.
5. Procurar el bien de los dems 1 Samuel22,36.
6. Leal 1 Samuel 24, 4-77.
7. Noble 2 Samuel 1,178.
8. Adorador 2 Samuel 6,21-239.
9. Soport la disciplina 2 Samuel 5,610.
10. Reconoce su pecado 2 Samuel 12,13 Salmo 5111.
11. Confianza en Dios Salmo 56, 3-412.
12. No pierde su condicin de guerrero 1Samuel 3013.
13. Justicia 1 Samuel 30, 21-24