SOCIOLOGIA

Estudio sistemtico de la sociedad humana; toma de conciencia para pensar y entender de

forma crtica los fenmenos sociales.

Ciencia que trata de las condiciones de existencia y desenvolvimiento de las sociedades

humanas. (Diccionario RAE, 1992)

Es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades.

Se centra en el estudio de las instituciones sociales nacidas a partir de las transformaciones
industriales de los pasados dos o tres siglos [...] (Implica) un carcter histrico, antropolgico y
crtico. (Anthony Giddens)

Perspectiva o imaginacin sociolgica Wright Mills

Pensar ms all de lo individual Ver lo general en lo

particular (Peter Berger)

..hacer extrao lo familiar (Z. Baumann)

Trataremos de el mundo desde la perspectiva ; ser curioso

y crtico preguntando cuestiones sociolgicas.

Los acontecimientos de la vida tienen que ver con lo general (ejemplo tomar caf o mate-
valor simblico, consideracin como droga, relaciones sociales y econmicas..) y que cuanto
ms marginal la posicin social ms se acerca a esta perspectiva el individuo.

Esto aumenta con la crisis y a la vez puede actuar impulsando cambios.

Las evidencias cientficas suelen desafiar lo que suponemos verdadero (cap. 3, p. 47 y 48)

Beneficios

Lleva a poner en duda el conocimientos que tenemos de nosotros mismos y de los

dems, lo que que se da por supuesto. Nos distanciamos de los preconceptos

Permite evaluar oportunidades y limitaciones de nuestras vidas; sociedad funciona de

una manera determinada.

Poder participar activamente en nuestra sociedad, cuestionar si algo es natural o

normal, y promover reformas sociales.

Reconocer las diferencias entre los seres humanos y sus sufrimientos; hacer frente a
los desafos de vivir en un mundo diverso y desigual.

El poder de la sociologa radica en demostrar la capacidad de las fuerzas sociales para

organizar la sociedad de muchas maneras diferentes.

Diversas perspectivas o teoras ayudan a comprender los hechos que nos rodean

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Problemas

El mundo se transforma; los fenmenos se modifican. Irrepetibilidad

Objeto y sujeto de estudio Riesgo de excesiva subjetividad Etnocentrismo

Impacta en la sociedad (por ej. a travs de los medios de comunicacin)Ver cap. 3 p. 49

y 50 (limitaciones

dela sociologa)

Es ciencia? De qu tipo? Objeto

y mtodo?

Hoy.Perspectiva o conciencia global (Cap. 2 p.34-39)

Estudio del planeta y de las comunidades que lo habitan

.Nada de lo que ocurre en el planeta ser un acontecimiento meramente local (U. Beck)

Las sociedades estn cada vez ms interconectadas globalizacin p.36

Muchos de los problemas que enfrentamos son ms graves en otros lugares

Es una manera de aprender ms de nosotros mismos

La globalizacin:

desplaz las fronteras de la economa,

extendi las comunicaciones en redes,

fomenta una cultura global,

desarrolla nuevas formas de gobierno internacional,

crea conciencia de problemas compartidos,

fomenta sensacin de riesgo (manufacturado, no solo natural),

surgen actores internacionales o ciudadanos del mundo

Unidad 1

Contexto de nacimiento de la sociologa cap.1 p 11-15

Para qu se crea la Sociologa?

Procurando dar respuesta a la crisis, pensando y organizando a la sociedad, estudiandola

cientficamente.

Saint Simon, precursor del positivismo refiere a la Fsica poltica o Fisiologa social

Condiciones del desarrollo del conocimiento cientfico: aportes iniciales de Descartes

(racionalismo, evidencia) F. Bacon (dolas) y G. Berkeley: fsica social

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ILUSTRACIN o ILUMINISMO: racionalismo, empirismo, ciencia, universaliso o leyes generales,
progreso, individualismo, tolerancia, libertad, uniformidad de la humanidad, secularizacin
(Hamilton). Quiebre con lo dogmtico

Precursores: Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Locke, Hobbes, conservadores Saint Simon

(..ver diapo 9)

REVOLUCIN FRANCESA

Polticas nacionalistas

Libertad y derechos individuales

REVOLUCIN INDUSTRIAL

Modificacin del sistema o modo de produccin, economa industrial, capitalismo

Urbanizacin, cambios en la situacin de la mujer y de la familia, protestas.

Economa industrial + urbanizacin creciente+ nuevas ideas polticas+ decadencia de la

comunidad (Gemeinschaft vs Gesellschaft) = CAMBIOS EN LAS INSTITUCIONES, CRISIS

Montesquieu: principio de causalidad.

Causas generales y particulares, fsicas y morales y su influencia en el desarrollo social y

poltico.

Leyes naturales o cientficas (derivan de la naturaleza de las cosas) y eyes mandato

(importante influencia de lo social y de las causas morales).

Origen de las instituciones sociales.

Rousseau: estado de naturaleza, buen salvaje. Conflicto. Voluntad general, Contrato social

Locke: Empirismo, sujecin a la ley

Hobbes: autoridad absoluta Conservadores

Cambios en las instituciones o preservar las instituciones (iglesia, monarqua, familia)

Augusto COMTE (1798 - 1857)

Aporta el nombre a nuestra ciencia en 1838. Objetivo: explicar como funciona la

sociedad y mejorarla

Obras: Opsculos, Curso de filosofa positiva

Estudio de la sociedad vinculado al positivismo: unicidad de la ciencia, objetividad,

observacin directa y sistemtica, explicar, causas, medir, leyes invariables.

Someter la imaginacin, partir de los hechos; ms, estn la lgica y la matemtica Ley de la
evolucin de las ciencias

Temor al desarraigo y al cambio sin orden, enfoque conservador pero imposibilidad de

volver al pasado. Critica a la Ilustracin.

Las revoluciones causan desorden que debe superarse a travs del

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consenso de ideas.

El progreso es evolutivo y el individuo se ve sometido a leyes inexorables de progreso social

Objeto de la sociologa: la historia de la humanidad.

Mtodo: histrico-comparativo, uso de la observacin y la experimentacin

Las sociedades deben estudiarse en dos dimensiones: la Esttica social (anlisis de las
condiciones sociales existentes) y la Dinmica social (anlisis de su progreso o del cambio
social)

Intentos humanos por comprender el mundo: tres estados: teolgico - metafsico -

positivo o cientfico

La ley de los Tres Estados o ESTADIOS primitivamente teolgico, luego transitoriamente

metafsico y finalmente positivo expresaba las fases por las que atraves el espritu humano.

En la fase Teolgica, el hombre piensa en seres semejantes a l o superiores, y la subdivide en:

a) Fetichista, tantos dioses como cosas;

b) Politesta: tantos dioses como grupos de cosas, y finalmente;

c) Monotesta: un solo dios para todas las cosas.

La etapa metafsica, se caracterizaba por pensamientos especulativos abstractos, meras

deducciones de categoras como el Ser, la naturaleza, la materia, etc. que no tenan apoyo en
la realidad y por tanto crea eran inconducentes.

Finalmente, la Etapa Positiva, propiamente cientfica, que conforme a sus principios

constituan la base de una nueva Filosofa. En ella se podr hallar las leyes que gobiernan no
slo la naturaleza , sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el
progreso de momentos histricos

Sociedad teolgico - militar ; sociedad cientfico industrial.

Luego, el criterio organicista - darwinismo social Spencer, Ward, Schaffler .

Evolucin social, instituciones mas complejas y adaptacin al entorno; supervivencia

Unidad II

No siempre los socilogos se ponen de acuerdo acerca de cules son las cuestiones ms
interesantes; pueden llegar a respuestas diferentes.

Teora: exposicin de relacin entre hechos especficos

Dilemas tericos:

por qu vivimos en sociedad? qu fue primero individuo o sociedad? hay equilibrio?

estructura social accin humana

consenso-conflicto social funcin poder

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reproduccin transformacin / cambio continuidad gnero

desarrollo social por factores econmicos o no

Niveles de anlisis: microsociologa macrosociologa

Diversas perspectivas o teoras, paradigmas tericos (cap.2 p.25-39)

Clsicos

A nivel macro ..funcionalista (estabilidad e integracin): importancia de estructura y funcin:

Comte, Spencer, Durkheim, Parsons, Merton

Se opone al paradigma del conflicto: influencia de la clase, etnia, sexo, edad en las
desigualdades.

A nivel micro., paradigma de la accin social : (el modo en que los actores recopilan los

significados sociales) Weber, interaccionismo simblico (Chicago)

Emergentes sociologa crtica, realista (construir teora), feminista etc.

Emilio DURKHEIM (1858 1917). (cap. 1, p. 7-8, cap. 2 p. 29, cap. 4, p. 102-107

Tambin conservador (Ritzer)

Pregunta por la relacin entre orden y moral y cmo evitar la disolucin social.

Reformar para mejor el funcionamiento social.

Iniciador del estructural-funcionalismo

La sociedad existe ms all de los individuos, posee estructura, seguimos sus normas, nos
modera. ldea de conciencia colectiva, solidaridad, por encima de lo individual.

Todo lo que ocurre cumple una funcin, incluso el delito. El castigo busca fortalecer la
conciencia colectiva y evitar la desviacin.

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El Estado es un tipo de conciencia colectiva, pero no la crea ni sustenta, elabora creencias o
representaciones para dirigir la conducta colectiva. El conflicto es una anomala para el orden y
el progreso (positivismo)

Objeto de la sociologa: hechos sociales; son estructuras, fuerzas,

...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coercin
en virtud del cual se imponen a l... NO son individuales. A partir de ellos construimos
nuestra personalidad

Distingue entre materiales (burocracia y derecho) y no materiales (cultura e instituciones).

Cuando permanecen en el tiempo se transforman en instituciones.

Sociologa: ciencia de las instituciones, las estudia en su gnesis y desarrollo. Estudia los
fenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, y no centrada en las acciones individuales.

Obras: La divisin del trabajo social, El suicidio, Las reglas del mtodo sociolgico, Formas
elementales de la vida religiosa, Educacin y sociologa

La cohesin social aparece garantizada por la solidaridad, en dos formas (cambio

social)

- Solidaridad mecnica: fuerte conciencia colectiva (hecho social no material), apego a

la tradicin.

Idea de igualdad, de comunidad. Importancia del derecho punitivo, represivo. Sociedades

preindustriales

- Solidaridad orgnica: conciencia colectiva dbil. Especializacin y divisin del trabajo

con un criterio social, menos consenso y ms unin por dependencia o interdependencia
funcional

Derecho restitutivo, resolucin de problemas entre las partes por intervencin de una
autoridad exterior.

Sociedades modernas, industrializadas

ANOMIA: gua moral insuficiente, carencia de solidaridad social, falta o desajuste de las
normas

(morales y jurdicas), debilidad institucional. Riesgo moderno.

Primera investigacin sociolgica basada en estadsticas. Anlisis de las tasas de

suicidio y relacin con los grados de integracin social.

Tipologa: altruista (compromiso, sobreadaptacin), egosta (desapego, desconocimiento de la

norma), anmico (por ruptura del equilibrio social)

Mtodo de la sociologa: abordar los hechos sociales sistemtica y cientficamente,

como

cosas -observables y verificables empricamente

Rigurosidad: identificar y delimitar el objeto Reglas de lo concreto

de la objetivacin

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de la delimitacin de los hechos de la ignorancia consciente

de la totalidad solidaria

Estudios sobre el poder de smbolos y rituales en lo cotidiano

Las creencias religiosas, sus ritos y emblemas son elaboradas por la sociedad para
lograr sentido, y son indispensables para la reproduccin de la sociedad, acarrean una moral y
son lazos sociales cuando los sujetos internalizan y actan conforme a ellas.

Junto con la moral, es factor fundamental de cohesin y orden, influye en la posibilidad de

cometer suicidio.

La educacin cumple un rol social. Insiste en la cohesin social y distingue la

transmisin de valores desde el grupo primario y los de la sociedad global por la escuela,
imprescindible en la sociedad industrializada

Carlos MARX (1818 -1883)

Sus ideas difieren de Comte y Durkheim;

El progreso no es continuo y lineal sino discontinuo y contradictorio. Destaca la divisin social

sobre la unidad.

Influencia de Hegel (dialctica ) y de Feuerbach (materialismo), aunque los que critic Obras:
se destacan el Manifiesto comunista , El capital

Concepcin materialista de la historia: el cambio social est influido por la economa; los
problemas de la vida moderna tienen fuentes materiales.

A partir de las ideas de Smith y Ricardo sobre el trabajo como fuente de riqueza elabor su
teora del valor trabajo y la plusvala o plusvalor.

Materialismo dialctico: Solo la materia altamente organizada piensa. Redefine

las leyes de la dialctica centrndose en la permanente oposicin de los contrarios (tesis,

antitesis, sntesis)

Materialismo histrico concepcin materialista de la historia- : la humanidad evolucion

segn lo hicieron los modos de produccin y de cmo los hombres se apropian de la
naturaleza (incluso de otros hombres y su trabajo).

La sociedad est constituida por:

Estructura o infraestructura o base material: fuerzas productivas (capital, tierra,

instrumentos, trabajo) y relaciones de produccin; entre unas y otras hay crecimiento

discordante

Superestructura: Estado, derecho, religin, educacin

Por sobretodo estn Ideologa y conocimientos

El determinismo econmico (segn Weber) no sera tal si consideramos Marx y Engels explican
que lo ideolgico de la superestructura, la falsa conciencia, se introduce en todas las esferas.

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La existencia condiciona a la conciencia.

En el capitalismo se profundizan:

la Alienacin que resulta de la ruptura de la relacin entre las personas, y entre estas y lo que
producen. y la Pauperizacin

En el capitalismo hay contradicciones y conflictos que llevaran a su cada, al cambio

revolucionario; en el socialismo no habr alienacin.

La Lucha de clases es el motor de la historia y se da en tres planos: econmico; ideolgico y

poltico.

En el capitalismo la lucha se extrema entre burgueses y proletarios (aunque no son las nicas
clases que reconoce)

Es imprescindible que el proletariado alcance conciencia de clase para llegar a la revolucin

socialista.

Max WEBER (1864 1920)

La Sociologa es Ciencia de la cultura: Estudia la accin social interpretando su sentido y

explicndola causalmente en su desarrollo y efectos. Centra su mirada en el individuo antes
que en la sociedad.

Objeto de la sociologa: la accin social

La sociedad es una trama de acciones individuales subjetivamente orientadas en relacin con

los otros

Mtodo: comprensin (captar lo mentado en la accin) a la que nos aproximamos desde lo

conceptual a travs del tipo ideal (es una abstraccin, construccin racional, histrica, a partir
de captar lo esencial del fenmeno)

Las diferencias entre las sociedades: tradicionales, aferradas a la tradicin; industriales

capitalistas, que respaldan la racionalidad: aparecen nuevas instituciones sociales,
organizaciones a gran escala, especializacin, disciplina

personal, conciencia del tiempo, competencia tcnica.

Tipos de accin social:

Racional: axioracional o con arreglo a valores, con arreglo a fines

No racional: Tradicional, Afectiva

Tipos de dominacin (probabilidad de ser obedecido / legitimidad):

Racional-legal , Tradicional ,
Carismtica

Tipo ideal burocrtico: basado en el modo de produccin capitalista y la dominacin racional

legal.

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Caractersticas: organizacin jerrquica, reglas claras y conocidas; delimitacin de

funciones; impersonalidad; meritocracia; estabilidad; retribucin en salario.

Riesgo de la modernidad y el capitalismo: la racionalidad extrema que lleve a la irracionalidad,

la automatizacin . La burocracia, en la bsqueda de la eficiencia, termina asfixiando,
automatizando

Estratificacin social: No solo por factores econmicos con las clases en el criterio de
Marx sino que los componentes son clase social (nivel econmico), estatus (cualidades no
econmicas como el prestigio y el poder o influencia) y las afiliaciones polticas

La tica protestante y el espritu del capitalismo: explica cmo las reglas de conducta
derivadas de la tica protestante, las ideas de austeridad y de predestinacin inducen al
trabajo y as ponen en marcha la expansin capitalista