Obras de Castañeda: Enseñanzas y Etapas
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Juan Martin GomezObras de Castañeda: Enseñanzas y Etapas
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Juan Martin GomezLas obras de Castaeda, todas escritas en ingls pese a que l hablaba perfectamente
castellano (de hecho, correga personalmente las traducciones al castellano), son un
recuento de la cosmologa que Don Juan Matus le inculc. Escritas en primera persona, se
han convertido en clsicos de la literatura espiritual y la Nueva Era.
Primera etapa: enseanzas del lado derecho.
Las enseanzas de Don Juan (The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of
Knowledge, 1968, que adems fue su tesis).
Una realidad aparte (A Separate Reality, 1971).
Viaje a Ixtln (Journey to Ixtlan, 1973): con l obtuvo su doctorado.
Relatos de poder (Tales Of Power, 1975).
Es en los dos primeros libros donde Castaeda centra su atencin en presentar las
particularidades del peyote, a quien llamaba Mescalito, considerado por don Juan como un
protector, as como la presencia de aliados en la yerba del diablo (planta del
gnero Datura) y en el humito (hongo del gnero Psilocybe), plantas que empleaba don
Juan como un recurso para obtener lo que Carlos Castaeda llam "estados de
conciencia aumentada". A partir del tercer libro, "Viaje a Ixtln", replantea el contenido de
los mismos para centrarse en alcanzar "otras realidades" sin el uso de ninguna clase de
entegeno. En el cuarto libro, "Relatos de Poder", se narra cmo inst don Juan a Carlos
al "salto a lo desconocido", a partir de lo cual sus caminos se separan, lo que dejara a
Castaeda como el heredero de su linaje. En su calidad de nuevo Nagual, Castaneda tuvo
la libertad de encontrar a sus propios discpulos. Al mismo tiempo que Carlos salta al
abismo, don Genaro y don Juan emprenden el 'viaje definitivo'.
Estos primeros libros tienen una ordenacin cronolgica precisa, al estilo de un informe o
relato antropolgico. La mayor parte de los sucesos estn datados con fecha e incluso
hora. Solo el ltimo libro est situado en otoo de 1971, sin mucha ms precisin, y es el
final cronolgico de las enseanzas recibidas a partir de 1960. En Viaje a Ixtln vuelve a
los primeros aos de aprendizaje. En esta obra fue donde Richard de Mille descubri
profundas incongruencias cronolgicas con los libros anteriores.
Segunda etapa: las enseanzas de lado izquierdo y el linaje de brujos.
El segundo anillo de poder (The Second Ring of Power, 1977)
El don del guila (The Eagle's Gift', 1981)
El fuego interno (The Fire From Within, 1984)
El conocimiento silencioso (The Power of Silence, 1987)
El arte de ensoar (The Art of Dreaming, 1993)
En El segundo anillo de poder se narra la conflictiva relacin de Carlos con el grupo de
aprendices de don Juan, una vez desaparecido ste. De todas formas la estructura
narrativa contiene muchos dilogos sobre las enseanzas del maestro, que de esta
manera se halla presente. En El don del guila se produce un hecho transcendental:
Carlos y los dems aprendices van recordando palabras de don Juan que tenan
totalmente olvidadas; son las enseanzas del lado izquierdo, impartidas en un estado de
conciencia acrecentada (heightened awareness), que confiere particular lucidez, pero que
se borran de la memoria al volver al estado de conciencia ordinaria. De esta manera don
Juan reaparece y la estructura dilogica maestro-discpulo se mantiene en las obras
siguientes, si bien hay un cambio: en la primera etapa Carlos se vea compelido a actuar y
a afrontar situaciones inconcebibles, a menudo muy peligrosas y terrorficas, con
instrucciones previas sumarias (o casi inexistentes) por parte de don Juan y
posteriormente haca numerosas preguntas, sin embargo en esa nueva etapa hay largas y
a veces prolijas explicaciones tericas previas a la experimentacin. Es un cambio que ya
se perfilaba en Relatos de poder con la explicacin detallada sobre el tonal y el nagual.
Tambin hay cambios de ambiente; se abandona el mbito indgena y el desierto de
Sonora. Don Juan instruye a sus aprendices en una cmoda y amplia casa del centro de
Mxico. Este desplazamiento tambin se inicia en Relatos de poder, cuando un don Juan
elegantemente trajeado se mueve con toda naturalidad por la Ciudad de Mxico.
Las enseanzas de lado izquierdo se centran en la regla del nagual, el acecho,
el ensueo y el intento. El origen de esta enseanza es la tradicin de los toltecas, que no
son entendidos como grupo tnico, sino como poseedores de una saber antiqusmo.
Dentro de los practicantes de este saber hay que distinguir los antiguos videntes,
extinguidos mucho antes de la Conquista espaola, y los nuevos videntes, que retoman
esta tradicin y dentro de los que se encuadra el linaje de brujos de don Juan. En este
linaje se puede contar 27 generaciones, cada una con su correspondiente nagual o gua,
caracterizado por una conformacin energtica particular. Carlos ser el ltimo nagual del
linaje.
Tercera etapa: recapitulacin y prctica.
El silencio interno (Silent Knowlegde, 1996): tambin conocido como "El Libro
Prpura", y que solo fue vendido en los workshops de Tensegridad.
El lado activo del infinito (The Active Side of Infinity, 1998)
Pases mgicos (Magical Passes, 1999)
La rueda del tiempo (The Wheel of Time, 2000)
Despus de la gran complejidad conceptual a la que se llega en la segunda etapa, con un
conocimiento que parece exclusivo para los miembros del linaje y as y todo muy difcil de
lograr, se produce un cambio importante: ahora se difunde un conocimiento ms accesible
y prctico, basado en los pases mgicos, mantenidos en secreto estricto hasta ese
momento. Estos movimientos son parte importante de la enseanza y su origen remonta
los antiguos videntes; hasta entonces no haba ninguna referencia explcita a ellos en los
libros publicados, pero Castaneda justifica su difusin en El silencio interno:
Antes que nada nos planteamos la pregunta crucial de qu hacer con los pases mgicos:
la faceta ms pragmtica y funcional del conocimiento de don Juan. Decidimos usar los
pases mgicos y enserselos a quien quisiera aprenderlos. Nuestra decisin de acabar
con el sigilo que los rodeaba por un periodo de tiempo indeterminado fue, naturalmente, el
corolario de nuestra conviccin total de que, en realidad, somos el final del linaje de don
Juan. Se volvi inconcebible para nosotros cargar con secretos que ni siquiera son
nuestros. Encubrir los pases mgicos con secretos no fue nuestra decisin. Sin embargo,
es nuestra decisin terminar con esa condicin.
Esta difusin de los pases, adaptados a la situacin actual con el nombre de Tensegridad,
coincide con la ltima etapa de Castaneda y su grupo, etapa de proyeccin pblica con
numerosos talleres y seminarios.7 No faltaron crticas acusndolo de oportunismo y de
inventar un elemento que no exista simplemente por intereses materiales. As mismo se le
ha acusado, a l y a su grupo, de hacer una reelaboracin de diversas artes marciales y
ejercicios de tradicin oriental, sin nada que pueda llamarse tolteca o propiamente
mesoamericano.
El silencio interno supone una primera incursin en el tema, seguido por Pases
mgicos, publicado ya pstumamente. La rueda del tiempo, tambin obra pstuma, es
una recopilacin de frases de don Juan comentadas. El libro que sigue ms fielmente la
lnea de los anteriores es El lado activo del infinito, el que se recapitula y se reescribe el
proceso de enseanza de los primeros cuatro volmenes, sin duda los ms famosos del
autor.
