aw wwe eevee veeveevweeeeeywwrereNrV BERNARD DELOCHE El museo virtual Hacia una ética de las nuevas imagenes Prdlogo de Régis Debray Traduccién: Lourdes Pérez EDICIONES TREA, S. LQueremos: festar nuestro ayradecimiento a André Desa Hees, conservador g honoritico del Patrimonio, que tuve la amabilidad de releer el manuserite y transie@seseeeegegeegeeseeseesegsegegeegeeeets? PROLOGO De nada sirve protestar: el nuuseo virtual ya esti aqui, Fn ver de Lamentarnos, traremos de comprenderlo para sacar ef mejor provecho posible en el future. Este es, et resumen, el oprimista mensaje de Bernaral Deloche, ies que se puede reducir a un eslogan un pensamienco complejo y suril que nos invita a von. trolar, en ver de exorcizar el curso de Las cosas Deloche es radical, es decir, a la rata de las cosas; partiendo de cero y re monkindose a los principins de la estética, sienta lilosoticamente las bases de seografia: es un cuestion de nuestras ideas bnisicas sobre jento en perspectiv EL museo, mejor dicho, Jo museal —que seria a los mur ‘concepto de arte que ve 0, si se prefiere, producir —mejor que e1 diaei6n artificial, Ya que la obra de arte, en principio, es por sf misma una sus titucion —de una realidad et bruto por su copia—, no hay que echar en falta aura perdid tura es de por si un sustituto, y simplemente hemos pasado del sustituto fig: al digital. La originalid siste en que la funcidn de presentacion se independ ninguna objetividad primaria, ning rativo al analitico, y ahora 1 de est ileima etapa con del que hasta ahora era al fue hhistoriea del «mostrar»: ha » intente scrote, e9 un logro. El eederrn marca el punto provisionalmene vu nance de una virtualizaci6n existence desde los origenes de la relacidn del hom bre von lo sensible, relacién tardiamente codificada en estética: arrancar al objet desu contexte para recoloxarl et are, zn es ho sme gue stamens he ional dese Haseaurs y Altamira? Tha crit que se eriva de ell y que e autor se platen in dare quiz wos su dimension ex saber lo gue puede quedae de sensible en nuestra experiencia dle lo sensible, eras fa medelizacion dh tet cou desapasece el objet de arte y sl usa wna pura y Tale document, Una ss sss rede Quin, ear con la feichizwion de Tas ras cm, ch ere que se puede presen de toa set Fretarclsimulicte animal huano wo se desensonatia tan Beiiments, Medio taiow de Malraw, ye | la historia, a pesar de ht apoteosis dela sreproduecion técnica», se vanstruyeron [alo ny separ del MUSEO OF msn museos eeales. Come si las eniclopedias, kas forogratias y las pantallas ur phcran fomentado, en vex de sustitwig, nesta necesidad de preseneias de carne y frase y de cscaparates de pied y snadera. No olvideaos nunca ef wefete jog iad, los mateciales y ginny dl progrese técnivas entre el arcaismo y la mode aha en tablas. En cuanto alos conservadores, fos sinmateriales-, fa partida 10 no crew que nucstras consultas a distancia les compensen de la obligacign —para tllos placer y dalor— de conservar. Seat cuales sean las objeciones que se puedan hacer y que se hagan a las ea tusiastas demosteaciones que van ustedes a leer, hay que fliitar la estimulante radicalidad y el disfrare que cualquier cambio de ptica supone para la mitada. Fate es un libro que hay que leer de cerca, Una reflexion de envergadura con la {que —practicantes, conocedores y te6ricos— vamos a tener que contar a partir de ahora Recis Desay Enero del 2001 alco, para develo con mas ere lo musco virtual tiene muy poco que ver Gon fo que ho, INTRODUCCION HI museo virtual no existe yen ealquiereaso, nova gar mafiana> 8 tam bien: «No conozco ni los nuevas medios de vomunicacidin ni os eedereanes,y ides no me inceresane. Kstos son ks comentarios que scle suscitar la aetual wacidn de los medios de comunivacién en el muy de fos muse, ‘So pena de desconcertar unt poet al lector, he de Uecit «jue commparte pret ncte sin reservas esas dos opiniones, Por una parte, estoy convenvido de que el ers vee We ate de los de ir con este nuevo tipo de muse a muse porate si se pretend suse institucional, es 6 1 de tal empresi es muy mpeobable y ny “cuestionable. Por otfa par ios de commun “Fesde cl pam de vista de su tenica y de su manipulacion, o me iateresan eas nada, desde luego no masque el rclado con el que estoy esrbiendo ets nen porque no son mis gue simples hereamientas reo, sin embargo, que es Het) il de transormacion del el Seg n para el lector: probablemente no encuentre aqui singuna informacién verdaderamente nueva ni ningiin scoop sobre nuevas tecnologia. Pero gno es tatea del filésofo, que no podria ser seriamente espevalista 0 técnico cen todos los temas que aborda, sefalar las consecuencias de relaciones que han pasado desapercibidas? Recopilar textos, crear confrontaciones, hacer que los in- terlocutores caigan en la trampa de sus propias palabras y, finalmente, esbozat tun cuadro con todos esos diversos materiales prestados. Precisamente esta obra esta situada bajo el signo de la mirada. No hay que ol vidar que la revolucién informatica, dominada por la omnipreseneia de la panta-Hla ha cambinde ol modo de eeribie, Hasta abora, a menes que el sure fuera hnarivisa y abvesivo, cone Fala, pe awa as correc anus et fas pructnas que le daa su impresiy bi rshvcion de un gest erat neal: enpezaha fon la primera pagina y acaba ev ef pte final Se hacia cow el esque de La asia que va casi con hil Ins teas que quiere unit, partie ale ahora, {cl exqucina oe referencia es mas bie ef de un ganda, entendido en el dable sen tid de sistema tabular y de produecion de arte, EV atamiento de eextos modi fied radicalmente la manera de esceibi al permitir pear y desplazay invert st primr, insertar: en resumen, taal tipo de correeciones, FL texto, exhibido en I, como en ta tenis piston en a guest especie de ison gloal de raha y Bore all reals ardsta tna distancia para obten percibiend los equi y los puntos fuertes, compensa a sec, Cierto qu bi pantalla nunca otrece un fragmento de texto completo, solo pero fa msiguina ofteve La posi “waver de Ly sent par ejemplo, volver hacia ates para encontrar un passes una iad dc hacer evolucionar ee texto Fhuncar una palabra o una expresin en solo unos segundos. Reversibilidad ili tada que have que se hoya pasado de una Kigiea dle consecuein lineal una Ki ica de eousistencia, de carrespondencia y de intereonexion reticuladas. {valor probatorie del rexto filosfico no se base silo en el arden de exposicd de las razones, tampoco se pie en a especie de pateluvvrk heteroxlita, ya que tiende a partir de un principio de cohereneia reciproca, tomado precisamente del ‘modelo de la unidad onginica del euadro, unidad que debe permiti, por wilizar tuna expresvin de Deleuze y Guattari, que «el conjunto se sostenga solo. “Esta nueva peictca de la eseritura filos6fica propicia también otro método de fecqura: entrar en un libro, ya no por ese paso obligado que es la introduccién, sino por el indice, entendido como una especie de home puge que abre vineulos de tipo hipertexto, vinculos de los que los indices clisieas solo dan una palida ‘imagen: una ediciGn en cederrOn, sin embargo, favoreceria las eorrespondencias ‘structuralesy faciltaria indiscutiblemente la construccidn mis 0 menos libre del texto por parte del lector. Y asi, la multiplicacion de notasy lamadas, que gene: ‘almente indican que el autor no controla suficientemente la obra, o que mani- fiesta un exceso de celo en la precision de las fuentes, puede interprerarse, por el contrario, com el instrumento de un nuevo tipo de relacin del lector con elt: atar un mapa geogrifico 0 como una matriz de sents. zNo era "Gdawey Gur Quo gue phsph 1SS a ps tt fib, Regs, 20) fund del foto. Camo si fra un libro virtualee OT OT OT OTN ESE Ne eee ee nN eee CUPSTIONES Escribie un nuevo libro sobre lo virtual, ahora que el tenia est tam trill yy el propio tcrmino desgastado, es deci, el umbeal de la entropéa maxima, dlonde todo se mercla y tiende a confundirse, no es mais ies inutil? La virus } eas imagen vir sal» ha pasado al lenguaje corriente, no solo al de los teenicos dh ¥ los medios de comunicacion, sino tambi signa una 6 rcepcion artificial > sobrecafzada de tecnica, Engloba, ademis, de manera mis o menos cont ‘ “TSpectos tan diferentes de las nuevas imagenes que son lo digital (rode es calculable en na imagen) y la na de recomponer y pegar) En todo caso, esa imagen Hamada virtua no tiene una te lacion directa com el arte —el productor por excelencia de imagenes desde hace milenios—, a no ser la relacién sugerida por un modo nuevo de ereacién, en el aque el ratny los pixeles sustturian a los pinceesy a ls colores por efeevo de tina magia incomprensible, y por un nuevo modo de contempla por pantalla clectdnicainterpuest; en resumen, un simple cambio de herramients, sn duda ‘spectacular ala par que fascinante y un poco inquictant, como todas las con qistas de la tecnociencia, pero cuyo aspecto casi anecdéi ‘ocular la importancia real que adquiere el concepto de virtual. Pus lo virtual, tentendido como un concept, esté modificando tanto los habitos de ~y la manera de perebir com la manera de organ To virtual renue le al del gran publica, para quien de cvie de Jesmatevializadas un poco misteriona idea de sintesis (simular loreal por el sist tiene como efectoeeeeeeeeeseeeeeeseeseeeeeseeees Frente a estas autopistas inconscicates del pensamiento, a exe prétoicporter dle intelecto yy al mangen ae tas kas modas que pueden derivarse hoy en dia de lo eapectacihives progress de la infornsatiea y de ls medios le comunieacion, est libro se propone como simple objetive barre et halo de mitologsa y de mis reconoceal io una imagen entre otras imagenes, dorada com ellas de gn Ferio que radea, por la gencial, al producto arse pu ‘pal cyte sk moment, estsmos muy Kjos de poder ealibeas,Y eto tins Teva a preguntarnos de wna manera mks eneral sobre fos modo de pre lesa higetech, Ys llegados a este punta, ucramosto © no, nos encontranhos co init que ya tiene dos sigos de vida, venerable para unos o complet tnente obsoleta para otros el muse. En el yoene ale dos milenios,descubrimos Gu el mnuseu es una de as Pipa gua de Er meaen AErse papel {senclTTE Poe al pablo en clacion sensible con ura CORT HME, STRUTT, nom os a Fae PATTIE Pra GaeToSTTimonios, ual que TiN TeTTAMios comeTCale, se hacen por Mintel {por Internet, en que la Web esta a panto de convertise en el mayor ford in temmacional de discusidn (los news groups) y, por tanto, probablemente el fururo lugar de debare demoeratico, el museo, les o politica, no puede eludir ese fe igual que las dems insttuciones civi- meno de considerable amplicud actual: ‘mente llamado la ineasién de fos nuevos medios de comunicacion: otra gestion de las imagenes, otros soportes de archivo, otras técnicas de difusion, zestos eam- bios afectan también ala institucién del ehacer vers? ee 1. DE.COMO UN MUSEO PUEDE OCULTAR OTRO ‘Aunque sea dif de aceptas, tanto por el pili como por los agentes di rectamenteimplicados en la institucion, el verdadero mosco probablemente sea ig, enteramente imaginario, en el sentido qué Malraux le dio a es tema es de Dai tbr The Par fae Sn eps ee Ep dat ees, ae, eercet tac ade ono cc qu fra pone hs acne gran arene abn Encueavmarsacn ppp Es de ear ue ee, tsp a i SHETENTMRD ce ewe cosine ne or ontop dela cess Hamas cans, Harr and These of ce ig moat dela kita dwt de = sta expesion, no itn dad del lesconocido hasta por él mi wen de li que extrac su propia realidad, Quizas yea ete el principio, tus del usu asi die transforma espomtaneamente en in aT ims ge todo To ue per {Un proceso que remite 3 un proble Tarrapeion en Tos muses de Tos nuevos medion de comunicaen, con sus novaciones, coms on, sobre todo ka imagen digital el cedeeron, el fav, el Dv, el correv-e, la Wel y la Wap, ges un sinople avomteximiente coy unt ralde adaptaci6n a las nuevas tecnologia ineluso un fendmen de mous, bien ‘sti amenavaido a la institacigin en su densidad may protunda? La pe ri parecer an weviden nt po e que el mugen es an har de comuniaci6n y {que tiene que renovarse sin cesar y adapearse alas nuevas tecnlogias en Cuan recen, La historia dela riewcdn est ai para recordarnosfo: primero la il wacin elgetrica de la bombilla ineandescente hasta la halogen, pasande por i bas antigay limps de jas, incluso, av ilrieta solar cenit antaiio preconizada por Soutilor: nis recientemtente lo alo visual, bajo sus diversas formas, invade los museos con sus dioramas, sus hat das sonoras y sus montajes de video; periddicamente, el musco se fue apoderande con éxito de esas herramientas que permitian presentar deforma diferente lex puesto: auténtica magia de la Cavern, Maleaus sabia perfectamente que is som bras sabiamente repartidas, controlande el angulo de hz, hacen brotar aqui yall relieves inesperados que dan a la obra una aparienciainsolta y nucva. Igualmente la presentacién de un montaje audiovisual paralelo, o complementando la expo- sicién, no solo capta la atencién del espectado, sino que lo educa, guiindolo su brepticiamente hacia una nueva mirada; lo didéctico rompe el redio,ilumina y viva la experiencia contemplativa. Estos dos ejemplos muestran un evdente en riquecimiento y nadie pone en duda la importancia de las posbilidades abiertas por la imagen de sintesis y los nuevos medios de comunicacién, cuyo aleanee poder son considerablemente superiores. Ademas, desde la aparcion del micro- ‘ordenador, en los afios ochenta de siglo XX, algunos museas ofrecen al pblico consolas de consulta de bases ¢ imagenes (conocer los fondos de los museos Bra- cias al videodisco), incluso juegos interactivos (erear uno mismo sus flicitacio- nes ilustindolas con obras del musco). Actualmente, muscos y biblioteas se han dotado de un escaparate internacional, al que se puede acceder por su pagina en la red mundial de Internet. Pero no parece que haya cambiado nada, 2 90 ser la soFistchi de las tonics, ba ferza de sedaceion de lay nuevas inigenes y fa pale de adaptacin exigida 4 hs diversos protagonists, ya sean conservadares, artistas 0 investigadoes simples encargados de almaven, Lo que pretenidemes es cuestionar radicalmente esta visi —en el fondo muy Jnacente— de Lt entrada en ef musco ae los nuevos medio de comunicacion, Sabenos dese Mae Luan que nose puede tatar inditerentemente el objeto pre Juninacion, ewarrilo,sloramas, vdeogramas, ete.) como sie trata de doy [ets seloidaa Aboa sera tk s decir. deexpogralia!o incluso de een ale presentacn de los expisitos® es deci, como si depend come sinaples meaios evolurives y pats mi robles ma 1 que implica ol estarus de fa instizucion, Ya tiene como resultado escamotear ht impor pede representarse sin la secrets complicdad de los diferentes actores ral de logue est > macho mids eranquiizador nv adentrarse en ideas que podeian desesta tuna relacin tan gratiicante para todos (los dogmas de la eontemplacin, de cer esti, de ly perennidad de la insttucion, te) 2. FL TUNTO DE VISEA HLOSOFICO SOHRE EL MUSEO: IR AL FONDO DE LAS COSAS Por qué ha de ser filosofica la mirada que se proyecte sobre el musco? Mis a musconsliasimiaa pair esr solver Ta diversas Cuestiones téc- nicas de conservacion y presentacion de las coleccion, Ta muscologia, pore con- Serre ea + Tatain popu pr A Der pel nein ex adorn on dp epi ae esta oo gus nyo: pero ideo qu exon pe tem tee any cd vanaf Daal Ne a eroaee ji pradea Signin) eo et nn si | ‘SS de oc eps (Deve st quan ome msg Pet Bae de expos] ‘Se Mam de map a eae er pena de mate 230, a toh // HadigHEO. Y sin ningiin limite ni prohibicién, ni sahiers Tas peohibiewnes yene raulas por ls imperatives continuamente reiteradoy se salvaggoarda de la eolee ciones y ransmision del patrimonio, ya que ls Fanci deta filowaia es decinlo roulo y por tanto, dcit lo que suele estar probibide o lo que no convene dei neluso fo que no seq fre escuchar. La filosofia es la nica dvciphing que, con tra corrience y empuiads por of juego de los conveptos v s6lo por hse propone ial fondo de lay costs, hasta su maxima contradiccion, Por el cantraio, pe mer vivaviones explistaso implicitas que, sin dad ‘onendriaaularan agentes y usu rios del museo raramente van al fondo de las vosis, parque comprendlen espon ineamente la relacsin del musco y de los medios de comunicacidn come ui simple relacin de uso: hay que realizar una funvion que se subrccntiende, y hay hherramientas para hacerlo que han ido evolucionande jracias a las técicas a sdernas, del mismo moda que las tecnicas de eeproduveion geaii Pra ti o de la nota por ef offs, la de boy svi Fs deci, todos fu cionan en un cireuito corto, sin cuestionarse los pormenores de kas avcianes que realizan, pero hay que empeear a pensar desde otra Gptia, wna pica que no ete seygada —en la medida de lo posible— por la tuncién o el puesto que ovupe el que piensa, Se pods noce las dficultades concretas de un oficio cada vez mas dificil de ejercer, como ac tyalmente sucede, por ejemplo y por otras razones, con el de enseiante, Cierto ue este planteamiento no s6lo tiene que superar dificultades Ge no puede igno- rar o desconocer, sino que, ademas, el pensamiento filos6fico tendré que ganacse Ja credibilidad mediante una real incidencia de los conceptos sobre el curso de las ‘cosas. A ella le corresponde, pues, decir cudl ha de ser el uso concreto de los me~ dios de comunicacién, ya que dificilmente se puede discuti a legitimidad de una ‘operacién sin referirse al concepto; por eso esta pregunta no tiene nada de abs- | ‘tracto: si realmente el mensaje es indisociable del medio, que relacion tienen los (| _Ruevos medios de comunicaciéin.conel.concepro de museo? O bien si se acepra ,evidentemente, rebatir este enfogue y objetar que ignora 0 Wesco hhasta donde va a llega, en detrimento de la propia institucion. isisee ee eS ee ee eel eel elle ee Te eee Pero aqui ne pectendemar evalua by incidencia de eyo nuevos mesos dee rmniencin la intormnica, ba intogatia, la archivistica elwtrdantat hy Webs ete tenes auf la insttuion especitia del museo. Esa tate ke gorresponde a fs .2"2 Descubre lo virtual —o, nis bien, se descubee ‘Tiare momento en que se desliga deliberadamer~SSSSSSSSHSSSSSSSSSSSSSsseys iss : severe -4 0 1a fotografia son puros in avean nada, a pesar de Las acasionales re: sentaciin, La obra de arte, el cuadro, la escule ventas que no denen modelo y que no ferencis anecdévieas a las que-a menudo estin vinewados2" Lo vitualgs fale de realidad en porencia «qu rode It acc efetivament cumpimentada Tor chr vivor, por uizar ana expresin de Bergson, Aso puramente virtual, GRIT MTAT ave nunca se educe a la eealizaion den posible slo que fur dlamenta el proceso de ereavin, La aetualiza minada a priori, y responde a wn abamico de lo virtual nunca esti deter ‘ver poten roblem, Sin embargo, — ll some : - isi reologia crisciana, es decis la Sabiduria en la mente de Dios. Hsa sla vrtualidad a que esos efectos se rador de elect cisamente un motors deci, un ge nadie Sencadenar unamuiacion. Y obviamente nos preguntaremos “mediante qué estratagema se produce esa mutacién. En otros términos, ge6mo_ na imagen, por dfinici impalpable, consigue generat un efecto? Prepunta de “sisva ala que estin supeitados lsigoficadoy Ta ausute el uss, pero que va mucho mus ali de esta problemética de actwaidad. Fn efecto, excribe Francis Bacon, citado por Deleuze, algo crucaly dil es averiquar por qué una piv tra llega dreetamente a sistema nervioso» Se wat, en prime lat de =i “ars fuerza, ool eT acer visible Ta Fuerza del ph fueraa deta gertin o de las moma, la nde Ia exam 1a, la Fuerza térmica de wn paiaie Dinimiea pura. Pintar la sensacidn, que es ritmo, y hacer visbles fueraay invis- bles, sa es la labor del arte, Qué tiene de sor duzea efectos? En este aque la palabra fiers, Tomo es sabido, esti contenida en la etimologia dela de ritual jel Latin ‘que, antes de signficar svalore 0 scuraice,es dvr, vez desigmiicar 7 ecards Sencillamente la fuerzal.2!8 Lo virtual es lo que fuer2ay al introducie a deren “Weticerse otto, eso que Pierre Lévy llam: Re spre emit los procesos Gn cultural al arte, como efectos de este ultimo, es concederle al arte tuna virwalidad determinante, un poder de anudar y desanudar ‘lo experimental, En consecuencia, sla virtualizacin es uno de los vectores pri cipales de a ereacién de realidad>,2!” una heterogénesis con poder «heterocds icon (A. G. Baumgarten). Las nuevas imagenes de las que tanto se habla hoy Sélo podrin conquistar la vietualdad que se es concede con tanta libetalidad con. de mut yodlos de ser ati ‘xa conglciOn: «Las imagenes de siness lo serin estas si es de mo dificar los modelos de los que proveden, si funciona sie de “ “lgnos-celkospectivos”, de vuelto at sen vietwal, intermedia entreSSSSSSSSSSSSSESseseseseseseseeseyes Le) xmas ya realidad kt que conti scribe Jean-Clet Mk o-emtee oh artey 10 0 de rmesdelo al que del 2 privsi, nunca se Himita a serualizar ela daca diferene retroactuando sobre el moaelo, tual no ea de busear, pues, e Ios gadgets de programas de 3 Cepto ce realidad virtual que se wiz (CyLrepato de lo sensible, Logue ace el arte es prsentarsenttes en exalg pio, Sesaviones¢ incluso figuras, al margsn de cualquier conteileSgutado Uc clic epresenasn.H instrument y ea viwalzaion de esto, ahora “cmos entender somo el arte, mediante la virewalizacin, arranca estas ex terienciaesenuibles desu dimension individual y anew, Como ya records thos anterormente, Delewe expica que el arte desvincula ls pereepos de as pereepeiones y los aostos de las aeveioness To que significa que un pereepro no ~remite a ningun objeto peveibide, del mismo modo que un afecto no remite a aint ‘nin sujet afectado en detnitiva, an color que no es mas que color es decir, color tle maka, desprovisto de intencionalidad, Asi se crea in mundo de los perceptos ¥ de los afeetos, un mundo independiente y lbrede caaTqurerFancion repre an TT TE TSTMS wa no. Se ata de 1 fo sensible en estado puro. La virwualidad libera la sensac “elas fipotecas fgurativaso descripivas que pesaban yobre ella Sugiere otras ac twalizaciones, otros compeomisos. Ales como, ura ss otras realidades sensibles, del mismo modo que el otro se nos muestra como «un SEs, wn nears dela cna gue en stp x sulbjetvidad del sentir en un mundo sin sujet [por cuerpos sin organs.) juracién de un mundo diferente, por La puesta en comun de puras expe- riencias sensibles, esa es la virtwalicad del arte. Yel acte, virtual agi yallhi,.ocupa tun lugar privilegiado en eb expecta de las instancias culturales. ELes quien lleva eb n de las revoluciones, de la wes reorquestaciones J Je la reprpemasion re Lévy, en una pina bas ste oscuray probablemente demasiado breve a propesivo del arte, habla de una wietalzacon de la viealiacin», ya que dice: we artes sia en la conluen Tenguajes, as eéicasy las Eas (0 eligines). [| Fascina porgoe da lugar 3 itestacion publica a emociones y sensaciones peceibidas en. k snkime sk) Subjtvidad Asn impalpable y fugace, sentimos, no obstane, que esis emo Sianes son fal de la vida, Alera “o,al menos (para las artes vivas), al convederles un alcance colectiv, ‘permite compartir una forma de sents, una calidad de exper ‘Atay desata en ss juegos la energia afeciva que nos permite superar el ea0s. En ‘una Gltima espiral, denunciando asi el motor de la virtualizacién, problematiza el ‘stuerzo incansable, a veees fecundo y siempre abocadlo al fracaso que emprend ‘mos para huir de la muerte».22 Fn fin, el arte, al raha sabe la sensible re ito de experimentacion cOsmiea, 2No estaba va presente esiide la reflexion de Paul Klee? Cine rt) Fstética, museal, la convulsion provocada por las ciencias copnitivas es radi cal y remueve saludablemente las viejas inercas filosiieag(Mhpor una parte a es Jetica ha perdido su estatus de dissiplina te6rica para confundirse con el campo considerablemente mis. c etcambios seus- Dies {zquien emite y quién recibe?, zque es lo que se transmite2, qué reacviones Dprovoca la transacvi6n y cémo apeeciarlas?, tcl misine tiempo, el arte arreba tad dl ut yl xeeasin a avo lazado a proved dese nin a eso meng ae ge y ope Te Iain ‘cto ms eneral nes buy desea muchos “Telaciones y referencias que pens taeda mn establecidas paasiens pre ere paisaje cultural de Ovcidente((2)Por otea parte, el museo, esa is tay: one cram lem tpp. 267% LSFSSSSSSSeSeSseseseseseseeseeeeeeees _cLmusco desbordaby FOTTodlas partes al museo, Last exten _cion piloro dela administracin de fa cultura, sjente que le mueven la pean ad Tide por unos y denostado por ortos, se ve obligade a dejar sitio a oras Formulas, ‘ras alternativas, a veves ineluso deslocalizadas, a vost de una marginacion e- reloado au dimbiw de desexmins se neologiomo tundado por aquellos para quicnes wologivme que cred un espacio ce sllexon, un campo de prolematizaion, Todos aquellos a Tos que em ‘sed aly Como et no Saishai, Fata nueva penspedty Lartea los muscos en una sorprennlente relacion de reciprovidad: en elect, eee bemuco ya existia Go Ta esta desde Baumgarten y le exiia al arte situate ‘como solucién posible al problema de ls transaccion sensible, mientras que con 0 Ta Tinkesvow y la ComTraciccTones dea wsteucton Tl ium | ci ‘otras soluciones poxbles tn problema aun chivo y de presentacion de lo sensible, la funeion del emostrar>s asi es como lo soluciones paralelas (salas de especticulo, ein cjemplo}. peliculas o libeos de image Adin mis, esa perspectiva que genera la virtualizacion viene a confirmar —» ‘abe a afinidad congénita que vineula el arte con ef musco, Fn elect tun sensible no mostrado?, ra lo sensible? Si se examina con atencign el cuadro anterioy,poxlemos eonstatar ‘Festrecho parentesco, por no decir la identidad radical de los dos campos —l ‘stetico y ef museal—, en cuanto se tiene en cuenta su problemitica de referen cia, En realidad, la presentacidn sensible que caracteriza lo museal noes probable ‘mente mis que un aspecto de un campo mis amplio, ef de ast bles del crcticnY exo mos remit de aueve ala dfs del ars somo _exposicin (archivar para «mostrar», se ve inmerso en el propio concept dl ‘iuaral en tao que especficnlad de un campo problematic, plantea fa pregunt tlobala la que eespondia de forma no exclusiva el maseo institucional. Mientras que ela campo estético como uno de sus casos especitigns, las juusco contribuian al revonocimiento de un feflexiones sobre as ditieultades dl ‘nuevo campo problemiico. ¢Cmo califcar esos dos desplazarnientos (de un pro- bblema hacia una de sus soluciones posibles, y de una solucion havia su campo problematica de referencia}, sino es acudiendo al concepto de virtual, es decir, centendiendo —y retomamos una vez nis la expresién de Plere Lévy fa virtua = lizavion como «paso a la problematica Posie Namnc del cio Prima de eeroncs mage ar eis Tramacsone cables Hance specticln ets——_ Museal Preset de lo senile talizacion opera un desplazamiento 0, mis exactamente, autoriza los ‘oftcTones del problema con el que se en Jetcrminada, De ese moxlo, el vineulo entre el arte y lima fret na instanci sen debe buscarse en el hecho de que ambos son solaciones al problema esttico, te de las transacciones sesibles; del mismo modo, el museo ha de enfrentarse con Yee sepene a vrtualzasin justiica parte dels cspeclicions sobre een efecto, eLmunco ne hace sino duplicar uno de Jo ‘pesto undamenales de a funn dean. Lo que exis asso, por gu ‘ejprocamente, las peisisas-sauseogealicas contemporainga tienden on tanta facia a acetears alas propias prctcssartitias, como lo iustran las experen ‘is reaizaday en. Neuthitel por Jacques Hainard, desde hace unos veine anos Hablar de virtualidad del arte, por tanto, sgn roria del ate hacia ef masco, Aungue ambos campos parecen mantener una simple relacin de uso —del ipo: In obra de arte serexpugsa comparable or agus establece ent un oj dle una analogia com Ta rele ccolocada en ef museo para sual dela joya y su estuche, de los zapatos can el ‘scaparate de la tienda, y ambin de la hostia con la custodia. En realidad la: lacidn es profund dimension dex \ Ae os susiucos | $i, en su principio intino, lo virtual desplaza, entonces es el fundament del cactomostrar lo sensible mediante an artefact. EL atlas 6 lp *