ESCUELA DE VIDA NIVEL 2

Escuela de Vida
Mdulo 2

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Aceptar el gran desafo de Dios.

Estamos avanzando a una nueva etapa como lderes para alcanzar la visin
de ganar la ciudad de Ro Gallegos.
En este trimestre afirmaremos lo que esperamos ser en el Seor. Es el tiempo
de clarificar nuestras metas dentro de la gran meta de la iglesia. Ser
necesario estar bien cerca de nuestros lderes e involucrarnos an ms en la
tarea de ganar almas y consolidarlas.

Tus hijos espirituales estn a punto de nacer. En muy poco tiempo, con la
ayuda del Espritu Santo, tendrs una responsabilidad espiritual sumamente
importante: Te sern confiadas vidas por las que Cristo muri.

Estamos seguros de que aceptars valientemente este desafo.

Tu perseverancia te ayudar a ver un precioso futuro. Y esto har que
muchas personas ms conozcan el amor de Dios.

El plan de Dios para nuestra ciudad te involucra.

Esfurzate y s valiente para poder servir a tu Dios.

Que Dios te bendiga.

Pastora Silvia Colarte

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LECCIN N 1
LA FAMILIA: UN DISEO DE DIOS
Cuando hablamos de un diseo original, estamos diciendo que Dios tiene
construido en el cielo, el ideal, lo mejor, el corazn de Dios, su intencin y su
deseo. Como hijos suyos siempre ser nuestro anhelo, hacer su voluntad y
sta se encuentra en su Palabra.
Por esta razn es que muchas veces los seres humanos sufrimos, porque
salimos de los diseos de Dios, por ignorancia, rebelda, injusticia o cultura.
Pero Dios sabe la situacin que los hombres y las mujeres de esta poca
atraviesan, nos conoce. Y como lo hizo y har siempre Dios, dispone de
recursos de restauracin para cada caso.
Veamos primero cual es el diseo original:
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y
los dos se funden en un solo ser. Gnesis 2:24.
El Hombre y la Mujer dejan a sus padres
Este mensaje de dejar al padre y la madre tiene por lo menos cuatro
aspectos:
1. Fsico: Necesitan un espacio fsico. Vivir en otra casa.
2. Emocional: Los padres deben soltar a sus hijos emocionalmente, esto no
quiere decir, dejarlos de amar, solo que hay un cambio de prioridades,
ahora el esposa/a es la prioridad emocional.
3. Econmico: La nueva pareja debe sostenerse sola econmicamente, esto
tampoco quiere decir que no pueda haber una ayuda.
4. Espiritual: En la nueva pareja el hombre tendr una funcin sacerdotal en
la familia, separado de su familia de origen.
Responda:
Reconoce que algn aspecto de dejar aun no complet? Cul?
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Me comprometo a:
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No se tarda mucho para las parejas recin casadas el darse cuenta de que no
se han casado con una persona sin herencia ancestral. Nos casamos con dos
o tres herencias familiares, esto incluye, costumbres, hbitos, patrones,
algunas saludables y otras destructivas.
Dejar es el precio de la felicidad. Tiene que haber una separacin sincera y
completa. Lo mismo que el recin nacido no puede crecer si no se le corta el
cordn umbilical, as tampoco puede crecer ni desarrollarse el matrimonio
mientras no haya un dejar, una clara separacin de la familia de origen.
Volvindose uno
Dos personas pueden vivir juntas, pero no estar unidas. La unin mstica
entre hombre y una mujer es espiritual y fsica. Adn y Eva deban
fructificarse y multiplicarse. El sentido literal de la palabra hebrea que equivale
a unirse es adherirse a: pegarse, ser pegado con cola a una persona. El
marido y la esposa son pegados uno a otro con cola como dos pedazos de
papel. Si intentamos separar dos pedazos de papel que han sido pegados
con cola tenemos que romper los dos. Si se quiere separar un hombre y mujer
que se han unido, los dos resultan daados y tambin los hijos se perjudican,
en el caso de que los tengan. El divorcio es como tomar una sierra y partir
cada hijo de la cabeza a los pies.
Quizs tendramos que usar hoy otra palabra en vez de unirse. Usaramos
sin duda la palabra amar. Pero es interesante que la Biblia no use aqu esta
palabra. Unirse significa amar, pero amar de una manera especial. Es un
amor que ya ha tomado una decisin y no anda a tientas, como buscando o
probando. El amor que se une es un amor maduro, amor que ha decidido
permanecer fiel a una sola persona y compartir con esta nica persona toda la
propia vida.
Responda: Qu lugar ocupa el amor maduro en la unin?
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Hacerse una sola carne
Hacerse una sola carne, significa mucho ms que la unin fsica. Significa que
dos personas comparten todo lo que tienen, no slo sus cuerpos y posesiones
materiales, sino tambin su forma de pensar y de sentir, el gozo y el
sufrimiento, sus esperanzas y sus temores, sus triunfos y sus fracasos.

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Hacerse una sola carne significa que dos personas se hacen enteramente
una sola en el cuerpo, el alma y el espritu y sin embargo, son dos personas
diferentes.
No son dos mitades que forman un todo, sino que dos personas completas
forman un todo totalmente nuevo.
Reflexiona:
La unin en una sola carne, para el concepto cultural, qu caractersticas
tiene?

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Relacin de Pacto no de contrato

En una relacin de pacto, el que lo establece cumple su parte al 100%, no
teniendo en cuenta lo que haga el otro, en la relacin de contrato, el no
cumplimiento de alguna clusula hace que se rompa ese contrato.
As que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido,
que no lo separe el hombre. Mateo 19:6
El hombre solo puede mantener dos relaciones de pacto, la primera y
fundamental con Dios y la segunda con su pareja. Esta relacin solo existe si
estn casados. Existe un compromiso de por vida con la otra parte.
Los juramentos matrimoniales son un compromiso de pacto para mantenerse
fieles como esposo y esposa, en buenos tiempos y en los malos, hasta que la
muerte los separe. No existe circunstancia que pueda romper con un pacto.

Propsito de la Familia
El Seor le dijo a Abram: Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu
padre, y vete a la tierra que te mostrar. Har de ti una nacin grande, y
te bendecir; har famoso tu nombre, y sers una bendicin. Bendecir
a los que te bendigan y maldecir a los que te maldigan; por medio de ti
sern bendecidas todas las familias de la tierra. Gnesis 12:1

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La historia de la familia de la fe comienza con la historia de Abraham.

Abraham y su familia no salieron de Ur de los Caldeos en busca de agua y de
pasto para sus animales, sino en obediencia al llamado de Dios. No solo
obedeci el patriarca, el jefe del clan, sino toda la familia junto con l,
incluyendo sus siervos y otras personas.
Abraham recibi la promesa de que en l seran benditas todas las familias
de la tierra. En la genealoga de Mateo 1 Jesucristo es llamado hijo de
Abraham el patriarca marc el principio del proceso de restauracin de la
humanidad a la comunin con Dios. La historia de los descendientes de
Abraham es bsicamente la continuacin del relato del trato de Dios con
todas las naciones, es decir, con todos los hombres y todas las familias.
Dios manifest su gracia en esta familia y la us, con todas sus fallas y
debilidades, como el medio por el cual la salvacin llegara a la raza humana.
Su gracia puede verse en su direccin, dada a los patriarcas, en su provisin
para ellos y en la forma como los perdon. Su gracia puede verse en las crisis
y en los acontecimientos de cada da.
El propsito de Dios para la familia fue: y los bendijo con estas
palabras: Sean fructferos y multiplquense; llenen la tierra y
somtanla; dominen a los peces del mar y a las aves del
cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo.
Gnesis 1:28
1. Fructificar y multiplicar: Multiplicar es aumentar el nmero o la cantidad
de una cosa por otra determinada suma. Se entiende entonces que slo se
puede multiplicar algo que ya haba existido antes. En realidad el hombre y
la mujer fueron creados con capacidad para procrear por s mismo y sin
necesidad de que se le ordene, el mandamiento est referido
indudablemente al mbito espiritual. Es el mismo principio que mueve y
activa a la Iglesia. Mire lo que dice Job hablando de Dios. l multiplica las
naciones, y l las destruye; esparce a las naciones, y las vuelve a
reunir. Job 12:23. Siembran campos, (Fructifican) y plantan vias, y
rinden abundante fruto. (Se multiplican). Salmo 107:37.

2. Llenar: En este caso, es ocupar una cosa o un espacio determinado.

Ocupar con dignidad, dice otra acepcin, un lugar o un empleo. Satisfacer
una cosa. Tambin se aplica llenar al acto de fecundar el macho a la
hembra. Colmar, dar en abundancia. Y, finalmente, hartarse de comer o
beber. Sin embargo, la importancia que este mandamiento tiene aqu, al
igual que la multiplicacin, va mucho ms all. No habla slo de llenar
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numricamente, lo cual tiene su valor, tiene su importancia, pero no lo es

todo. Porque a partir de que la Palabra hace especial nfasis e hincapi en
que la gloria de Dios llena toda la tierra, este mandamiento parecera,
indudablemente, estar apuntado en esa direccin. Soy acaso Dios slo
de cerca? No soy Dios tambin de lejos? afirma el Seor. Podr el
hombre hallar un escondite donde yo no pueda encontrarlo? afirma el
Seor. Acaso no soy yo el que llena los cielos y la tierra? afirma el
Seor. Jeremas 23:23-24
La palabra LLENO que se utiliza aqu, es la palabra MALE y se traduce,
precisamente, como: estar pleno, cumplir. De la palabra MALE derivan
aquellas palabras hebreas que se relacionan con la plenitud o con el
cumplimiento de una promesa. Algunas de sus aplicaciones, son: llenar
algo hasta el borde, hasta que rebalse, lograr que algo est saturado, lleno
de bendiciones del Seor, el cumplir nuestra palabra, es decir: declarar
que uno har algo y hacerlo. Dios promete, llenar la tierra con el
conocimiento de su gloria. MALE es la palabra que se usa en el Antiguo
Testamento para describir la plenitud del Espritu de Dios.

3. Someter. Y qu es precisamente Someter? Fjese que el diccionario dice

aqu algo muy interesante. Dice que Someter, es dominar: El trastorno
ocasionado por el reino de Dios no obedece a una provocacin poltica o
una invasin militar; es consecuencia de la sacudida que el orden de Dios
provoca en las relaciones sociales, las familias, las ciudades y naciones,
debido a la manifestacin del Espritu Santo en la vida de la gente. Ya no
se sabr de violencia en tu tierra, ni de ruina y destruccin en tus
fronteras, sino que llamars a tus muros Salvacin, y a tus puertas,
Alabanza. Isaas 60: 18

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LECCIN N 2
NOVIAZGO
10 mandamientos del noviazgo cristiano
1. Amars a Dios ms que a tu pareja
Los creyentes que se encuentran en una relacin de noviazgo, deben
asegurarse que conservan su primer amor por Dios y que lo mejor de su
tiempo y de su devocin ser dedicado a l. Deber cuidarse de no hacer de
su pareja un dolo. No tengas otros dioses adems de m. No te hagas
ningn dolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el
cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas
debajo de la tierra. No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el
Seor tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y
me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generacin.
xodo 20:3-5.
2. La meta del noviazgo es el matrimonio
Toda relacin de noviazgo tiene un como nico y final objetivo el santo
matrimonio. Cuando una pareja decide empezar esta relacin, es porque
ambos han entendido que estn comprometidos para pasar juntos el resto de
sus vidas. Por eso, no se debe empezar un noviazgo, si antes no hubo un
tiempo prudente de conocimiento mutuo, a travs de una amistad cercana.
3. No fornicars
La biblia dice que el creyente debe huir de la fornicacin, Huyan de la
inmoralidad sexual. Todos los dems pecados que una persona comete
quedan fuera de su cuerpo; pero el que comete inmoralidades sexuales
peca contra su propio cuerpo. 1 Corintios 6:18. Los novios cristianos
deben mantenerse alejados del pecado. Las relaciones sexuales antes del
matrimonio son un pecado que traer consecuencias negativas a la pareja.
4. Eviten estar ambos solos
Con el fin de no exponerse a una situacin pecaminosa, los novios deben
evitar estar solos en un lugar. Es mejor estar siempre acompaados de
amigos o familiares o de una persona responsable.
5. Muestre respeto mutuo

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El respeto, junto al amor, constituye la base donde se fundamenta toda

relacin matrimonial. Por eso, el noviazgo est en una etapa de armona e
ilusin y cuando se cruzan las lneas del irrespeto, entonces la pareja est
sentando las bases para un fracaso. Donde no existe el respeto, no puede
haber una relacin saludable, ni duradera.
6. Hablar de los temas sensibles
Como toda relacin, los temas sensibles, deben hablarse con apertura,
transparencia y respeto. Cuando se evita tocar los temas incmodos
entonces, es muy peligroso de cara al futuro. Tarde o temprano lo que no se
resuelve conversando, ser motivo de discusin y de crisis.
7. Ahorren dinero
Como parte de la preparacin para una eventual boda y para la formacin de
una futura familia, es importante ahorrar dinero. En este sentido si ambos
estn trabajando, deben ponerse de acuerdo en cuanto a las cuentas, gastos
y a los ahorros. Para mejores resultados en cuanto a las finanzas, ambos
deben estar comprometidos para llevarlo a cabo.
8. Busquen un mentor
Como parte de la preparacin para el matrimonio, es de vital importancia que
los novios puedan tener una persona (o una pareja casada) que puedan servir
de mentores y a quienes se les pueda rendir cuentas. Estas personas deben
ser cristianos maduros y de buen testimonio para guiar a la futura pareja
durante el noviazgo y el matrimonio. Para que la tarea de los mentores sea
efectiva, se debe procurar la mayor sinceridad y transparencia de parte de los
novios. Asimismo, se recomienda charlas prematrimoniales para que la futura
pareja pueda tener una perspectiva ms amplia y objetiva, de la decisin que
han tomado.
9. Conocer a la familia de tu pareja
Entendiendo que todas las familias son diferentes, es importante procurar
conocer a la familia de la pareja. Sobre todo a los padres, hermanos o a la
persona que representa su autoridad. Aunque en algunos casos esta figura
de autoridad puede ser un hermano mayor, los abuelos o los tos. Sea cual
fuere, es saludable poder tener un conocimiento cercano de los familiares,
pues cuando una pareja se casa, establece una relacin con la nueva familia.
10. Tener expectativas claras

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Expectativas claras nos evitan malos entendidos y decepciones. Por eso

como parte del noviazgo, es necesario hablar de las expectativas que tienen
el uno del otro. As, ambos pueden saber que pueden o no esperar cuando
lleguen al matrimonio. En este sentido es muy importante, aclarar cules son
las expectativas en cuanto al dinero, los hijos que quieren tener, la frecuencia
para visitar a la familia, etc. A partir de all se pueden establecer acuerdos y
as se evitarn un sin nmero de conflictos y desilusiones.
Actividad
Seleccione tres de los diez mandamientos para novios en orden de
importancia y justifique:
1. __________________________________________________________
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2. __________________________________________________________
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3. __________________________________________________________
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Parejas sin compromiso - Divorcio - violencia

Parejas sin compromiso o consensuadas
Las parejas sin compromiso, son aquellas que estn juntas, pero que no
estn unidas en un sentido completo e integral.
El sentido que se den todos los pasos en la relacin de parejas est centrado
en:
Dios quiere que obedezcamos las leyes civiles.
Tener relaciones fuera del matrimonio sera fornicacin.
Trae cobertura legal, emocional y espiritual a los hijos.
Trae seguridad a la mujer.
Mantiene coherencia con el amor maduro que exige una relacin.
En estas relaciones existe una contradiccin a resolver, estn juntas, pero se
desconfan, estn juntas pero no saben hasta cuando, estn juntas pero
l/ella no cambia, etc. El amor trae consigo un compromiso, real, un riesgo, un
entregarse.
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Nos deberamos preguntar: Esta relacin crece? Esta relacin tiene

propsito? Esta relacin tiene la confianza como fundamento?
Divorcio
No es una opcin para los matrimonios cristianos. Dios no acepta el divorcio.
No odia a los divorciados, pero no est de acuerdo en que las personas se
separen.
El fracaso matrimonial es siempre una tragedia: contradice la voluntad de
Dios; frustra su propsito; trae al marido y a la mujer el agudo dolor de la
separacin, la desilusin, la recriminacin y la culpa; provoca en los hijos una
crisis de confusin, inseguridad y a menudo, de enojo.
Malaquas 2:13-16; Marcos 10:2-12; 1 Corintios 7:10-14.
Jess habl de clusulas de excepcin en Mateo 5:31-32; 1 Corintios 7:15
Los textos dejan claro que no fue as al principio, no es la voluntad de Dios el
divorcio, Jess hace una excepcin en caso de fornicacin.
El divorcio por ser una perdida necesita tiempo para su restauracin. Se
deber trabajar sanidad en el corazn y en el perdn.
La consejera matrimonial es una herramienta disponible para emplear en
estas situaciones, aun en casos donde la relacin no es saludable.
Las estadsticas dicen que la primera causa de divorcio, en cuanto a las
actitudes de los cnyuges es la Inmadurez. La inmadurez no es pecado, pero
hay que ocuparse, sino podemos solos hay que buscar ayuda.
Violencia Familiar
La violencia es una expresin de la sociedad toda. Que ha perjudicado a la
familia. Existen algunos factores a tener en cuenta:
Factores Psquicos: desequilibrios emocionales producidos por
problemas para elaborar los diferentes sucesos de su vida.
Factores vinculares de la pareja: Una persona con problemas para
regular su ira, puede ver potenciado su problema si se relaciona con otra
que no es consciente del modo en que provoca el enojo en el otro.
Factores familiares: familias con modelos exageradamente rgidos.
Factores culturales: una sociedad que naturaliza la violencia.

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La violencia puede ser entre esposos, con los hijos, con abuelos etc.
Ninguna violencia ejercida sobre otra persona es de agrado a Dios.
Gnesis 4:8 Can atac a su hermano y lo mat. Fue el primer acto de
violencia intrafamiliar, Dios maldice y destierra a Can.
Existe violencia psicolgica, verbal, emocional, econmica, en todas estas
est presente el ingrediente del poder.
Existen separaciones teraputicas donde la pareja se separa, hay una
mediacin y un proceso de sanidad para ambos, inicialmente cada uno por su
lado, hasta que estn listos para trabajar los trminos de su posible regreso a
la convivencia.
Para las leyes el concepto de violencia familiar es: cuando una persona
sufriere lesiones de maltrato fsico o psquico por parte de alguno de los
integrantes del grupo familiar.
En caso de violencia fsica: Entendemos que al tener conocimiento del
hecho debemos denunciar, para proteger a las personas involucradas.
Los casos de femicidios (muerte de mujeres en manos de sus maridos o
parejas) en la Argentina fueron aumentando, en nuestra ciudad de Ro
Gallegos existe la Comisaria de la Familia donde se toman las denuncias,
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Nuestra provincia se rige por la Ley Provincial N______________________
Lo ms importante es entender que no podemos callar y aceptar la
violencia dentro de familia, lo real es que no se detiene, sino que va en
aumento hasta en muchos casos llegar a la muerte.

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LECCIN 3
FAMILIA SALUDABLE
1. Autoridad
La autoridad paternal es algo que se gana con el estilo de vida. Ratificar esa
autoridad constantemente, con su vida, con su conducta, despertando la
admiracin de sus hijos.
La autoridad se instala en el corazn de nuestros hijos cuando ven que hay
congruencia entre lo que somos, decimos y hacemos.
Cuando nuestros hijos escuchan un hermoso discurso, pero ven un modelo
de vida que contradice el mensaje, se produce un interrogante interior que los
desconcierta, porque la conducta que reflejan los padres contradice el
mensaje. Ese doble discurso trae confusin.
Pasa como con esos vecinos que en la vereda son amables, sonrientes, pero
despus escuchamos ruidos, gritos, golpes que nos llenan de dudas e
interrogantes sobre su conducta. Y as sucede con nuestros hijos, por un lado
mostramos una imagen pero ellos viven otra realidad, no existiendo
congruencia entre lo que somos y decimos.
Principio de autoridad: Hechos = Palabras
Cuando Jess termin de decir estas cosas, las multitudes se
asombraban de su enseanza, porque les enseaba como quien tena
autoridad, y no como los maestros de la ley. Mateo 7:28-29
La enseanza de Jess se basaba en su vida, l era el verbo, era la vida. As
tambin ocurre en la relacin con la esposa o el esposo, siempre se gana
autoridad cuando los hechos son los que respaldan lo que digo, la
incongruencia trae enojo, discordia y en los hijos se manifiesta la rebelda.
Responda: Reconoce alguna incongruencia en sus funciones como padres?
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La autoridad de los padres se refuerza cuando:
Hay acuerdo en cmo educar a los hijos. Una autoridad complementaria
y no excluyente.
Se apela al razonamiento, al dilogo.

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Se potencia la responsabilidad por aproximaciones sucesivas.

Se evita el sermoneo reiterativo.
Se es firme en una disciplina, se sostiene.
Se tiene en cuenta toda su conducta, no solo la desadaptativa.
No debe faltar en la autoridad la funcin nutritiva.
En todos los casos se tendr en cuenta la edad. Cada edad tiene sus
caractersticas especiales.
Reflexionemos
Creo que todos los nios ahora son ms desobedientes? Pienso que la
sociedad tiene ms autoridad que yo como padre? Sostengo una disciplina?
Me considero firme?
Compromiso: Me di cuenta de:
1. __________________________________________________________
2. __________________________________________________________
3. __________________________________________________________

Comunicacin en la vida familiar

Para poder comunicarme debo tener paciencia
Hay que aprender nuevos idiomas y dialectos.
El que es paciente muestra gran discernimiento; el que es agresivo
muestra mucha insensatez. Proverbios 14:29.
Un idioma lleva muchos aos para aprenderse
Ser sensible y receptivo.
Esfuerzo en el estudio.
Se aprende da a da.
Repeticin y retencin de frmulas.
Constancia en situaciones frustrantes.
Ejercitacin constante.
Aceptar las correcciones de los dems.
Responda: Puede identificar que su esposo/a e hijos tiene otro idioma o
dialecto al suyo?
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Para poder comunicarme debo aprender a escuchar

Comunicar es un Arte que si no se lleva bien se puede convertir en un
Harte.
Algunos han elegido comunicarse a los gritos. Mis queridos hermanos,
tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar, y ser
lentos para hablar y para enojarse Santiago 1:19
Hay una gran diferencia entre lo que se dice y lo que se desea o se quiere
decir. La comunicacin: (lo que se absorbe de lo que transmitimos)
Contenido 10 %
Tono y actitud de la voz 40 %
No verbal 50 % (hechos, gestos, etc.)

Tener en cuenta: Escuchar (atentamente), Hablar (lo necesario),

Comprender (todo), Lenguaje corporal, Lenguaje gestual, Simpatas,
Empatas.
Filtros de la comunicacin:
Lo que desea decir.
Lo que su cnyuge escuch.
Lo que el cnyuge piensa que escuch.
Lo que el cnyuge dice de lo que piensa
Lo que usted piensa de lo que su cnyuge dijo.
Lo que realmente dijo.
Responda: Podra dar un ejemplo donde quiso decir algo y su interlocutor
no comprendi el mensaje? Puede pensar en algo cotidiano.
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Elementos que destruyen la comunicacin:
1. Explosin de ira (manipulacin)
Si se enojan, no pequen." No dejen que el sol se ponga estando an
enojados, ni den cabida al diablo. Efesios 4:26-27
2. Lgrimas (manipulacin) Crticas (menoscabar)
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No hagan nada por egosmo o vanidad; ms bien, con humildad

consideren a los dems como superiores a ustedes mismos. Cada uno
debe velar no slo por sus propios intereses sino tambin por los
intereses de los dems. Filipenses 2:3-4
3. Silencio prolongado es destructivo.
4. Monlogo interminable.
Soluciones en la comunicacin:
Ore por su familia.
Pase tiempo con Dios, someta su familia a Dios.
Aprenda a entender a su esposa/o e hijos.
Acepte a los dems en forma incondicional.
Prepare tiempo para su familia.
Inicie los temas con mucho Tacto.
Diga la verdad, pero con mucho amor.
D tiempo para una reaccin (retroalimentacin).
No discuta ni se defienda.
Para poder comunicarme debo saber pedir perdn y perdonar
Saber pedir perdn.
Conocer los tiempos.
Reconocer cuando ofendiste.
Pedir perdn para ser sanados.
Por eso, confisense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros,
para que sean sanados. Santiago 5:16a
Si se enojan, no pequen." No dejen que el sol se ponga estando an
enojados, ni den cabida al diablo. Efesios 4:26-27
Siempre perdonar
Constante
Olvidar, echar en el bote de basura
No volverlo a traer a la mente y expresarlo
Ms bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdnense
mutuamente, as como Dios los perdon a ustedes en Cristo. Efesios
4:32
Reflexionemos

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Cmo est mi paciencia para poder comunicarme con mi familia? Cmo

me esfuerzo para comunicarme? Acepto las correcciones de mi familia?
Dialogo con mi familia, o estoy haciendo un monlogo? Cmo absorbo las
diferencias familiares? Cmo escucho a mi familia? Cul es mi actitud de
voz con los mos? Escucho ms de lo que hablo o viceversa? He aprendido
a perdonar a mi familia? Mi familia me perdona a m? Cmo est mi nivel
de comunicacin con los mos?
Compromiso: Reconozco que debo mejorar:
1._____________________________________________________________
______________________________________________________________
2._____________________________________________________________
______________________________________________________________
3._____________________________________________________________
______________________________________________________________
Definiendo los Roles en la familia
Lo importante es comprender el lugar que le corresponde a cada uno y ejercer
los roles ordenados sin estorbar las responsabilidades del otro. Los roles
traen orden y seguridad. Aun as, pueden surgir diferencias que se podrn
solucionar, cerrando las puertas al diablo, viviendo en santidad, practicando el
perdn y al restablecimiento de la relacin, confesando y demostrando el
amor. Esto produce sanidad y restauracin.
___________________________: La cabeza del esposo. Ahora bien, quiero
que entiendan que Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el
hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Cristo. 1 Corintios
11:3. Cristo fija los cimientos correctos. Por tanto, todo el que me oye estas
palabras y las pone en prctica es como un hombre prudente que
construy su casa sobre la roca. Mateo 7:24. Cristo es la principal
autoridad sobre la familia.
___________________________: La cabeza de la esposa. Esposas,
somtanse a sus propios esposos como al Seor. Porque el esposo es
cabeza de su esposa, as como Cristo es cabeza y salvador de la iglesia,
la cual es su cuerpo. Efesios 5:22-23. El esposo es el sacerdote y maestro
de la familia. Proporciona la imagen de Dios sobre los hijos y despus de
Cristo es la principal autoridad sobre la familia. Debe guiar espiritualmente a
la familia.

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___________________________: Sujeta al esposo. Esposas, somtanse a

sus propios esposos como al Seor. Efesios 5:22. Ocupando el rol que le
corresponde como mujer. El sometimiento no significa que la esposa es una
esclava. La esposa nunca es tan libre como cuando se sujeta al marido, pues
ella tiene la libertad de ser todo lo que Dios dispuso para ella. Ella debe ser
compaera, trabajando en equipo, luchando por los mismos logros. La esposa
apoya y reconoce al marido sin intentar sobrepasarlo.
___________________________: La Biblia ensea: Hijos, obedezcan en el
Seor a sus padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre,
que es el primer mandamiento con promesa Efesios 6:1-2. Los hijos son
un prstamo de Dios. Los hijos tienen la obligacin de reconocer la sabidura
y el conocimiento superior de sus padres y les es prometida la prolongacin
de la vida. Los hijos y los padres tienen responsabilidades mutuas. Los hijos
deben honrar a sus padres aun si estos son exigentes e injustos. Los hijos
obedecern a los padres hasta que dejen de estar bajo su cuidado, pero la
responsabilidad de honrarlos es para siempre. Los padres deben cuidad de
sus hijos con dulzura. Proverbios de Salomn: El hijo sabio es la alegra de
su padre; el hijo necio es el pesar de su madre. Proverbios 10:1
Tipos de Familia
La familia nuclear o elemental: Es la unidad de toda base de toda sociedad,
la familia bsica, que se compone de esposo (padre), esposa (madre) e hijos.
Estos ltimos pueden ser descendencia biolgica de la pareja o miembros
adoptados por la familia. Entre los miembros deben darse relaciones
regulares.
La familia extensa o consangunea: Se compone de ms de una unidad
nuclear siempre y cuando coexistan bajo un mismo techo, se extiende ms
all de dos generaciones y est basada en los vnculos de sangre de una
gran cantidad de personas, incluyendo a los padres, nios, abuelos, tos, tas,
sobrinos, primos y dems; por ejemplo, la familia de triple generacin incluye
a los padres, a sus hijos casados o solteros, a los hijos polticos y a los nietos.
La familia monoparental: Es aquella familia que se constituye por uno de los
padres y sus hijos. Esta puede tener diversos orgenes, ya sea porque los
padres se han separado y los hijos quedan al cuidado de uno de los padres,
por lo general la madre, excepcionalmente, se encuentran casos en donde es
el hombre el que cumple con esta funcin; por ltimo da origen a una familia
monoparental el fallecimiento de uno de los cnyuges.

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La familia de madre soltera: Familia en la que la madre desde un inicio

asume sola la crianza de sus hijos/as. Generalmente, es la mujer quien la
mayora de las veces asume este rol, pues el hombre se distancia y no
reconoce su paternidad por diversos motivos. En este tipo de familia se
debe tener presente que hay distinciones pues no es lo mismo ser madre
soltera adolescente, joven o adulta.
La familia de padres separados: Familia en la que los padres se encuentran
divorciados. Se niegan a vivir juntos; no son pareja pero deben seguir
cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy distantes que estos se
encuentren. Por el bien de los hijos/as se niegan a la relacin de pareja pero
no a la paternidad y maternidad.
Familias reconstituidas o ensambladas: compuestas por un progenitor con
hijos que se une con una persona soltera sin hijos o con hijos de otra relacin.
De estas proviene la figura de los padrastros o madrastras. Son aquellas
familias compuestas por adultos divorciados y/o separados en los cuales
tienen cabida los hijos menores o adolescentes de cada uno de ellos; los
cuales vuelven armar una pareja con otra persona tambin separada en su
misma situacin con hijos y hasta nietos. Incluyen relaciones mucho ms
complejas que las tradicionales, puesto que lgicamente se presentar aqu la
interaccin de las personas, cada una de ellas con vidas pasadas diferentes.
Cuando dos personas vuelven a vivir en pareja, se puede afirmar que se
estar comenzando a recorrer un camino que muy posiblemente incluir
situaciones difciles, especialmente en sus inicios. La llegada de un nuevo hijo
a la familia ensamblada, podra unir a la familia, ya que el beb ser algo que
todos tendrn en comn.
Durante los primeros momentos, ser muy importante que la disciplina y el
orden de la casa sern aplicadas por el adulto que se encuentra presente en
el momento, ya que es importante que los chicos sepan qu la autoridad
continuar partiendo de los adultos y no de los chicos. Para esto, ser
fundamental que los nuevos cnyuges acuerden entre s qu tipo de arreglos
impondrn a la nueva familia.
Los puntos de partida de esta familia son dos: la muerte de uno de los
cnyuges, o el divorcio previo de uno o los dos cnyuges. En ambos casos
constituyen prdidas para el resto de los hijos de las familias, de manera que
la primera tarea ser la de aprender a manejarse con las prdidas y los
cambios.

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LECCIN N 4 - RENOVACIN DE LA MENTE

Molde de Dios Eterno (distorsin)

Cuando el hombre comete pecado en el Edn, una de las consecuencias que
sufri fue que su alma, cuerpo y espritu fueron trastocados, cambiados de
posicin, en cuanto al espritu, literalmente muere, en cuanto al cuerpo,
cambia de posicin en cuanto a su prioridad y el alma, donde se asientan los
pensamientos cambia, conoce el bien y el mal. En ese momento se les
abrieron los ojos, y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para
cubrirse entretejieron hojas de higuera. Gnesis 3:7
Como consecuencia tenemos al hombre con muchas dificultades para pensar
bien. Cuando tenemos ms pensamientos negativos que positivos, los
resultados sern malos. Los pensamientos nos gobiernan, durante el da
definitivamente dedicamos mucho tiempo a pensar, incluso ms que a orar.
Constantemente tomamos decisiones y si no sabemos cmo pensar, no
obramos bien y lo que tenemos en mente nos estorba para recibir aquello que
el Seor quiere darnos. Los que viven conforme a la naturaleza
pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal naturaleza. La
mentalidad pecaminosa es muerte. la mentalidad pecaminosa es
enemiga de Dios. los que viven segn la naturaleza pecaminosa no
pueden agradar a Dios. Romanos 8:5-9
El nuevo Molde
Ante la realidad de una mente carnal, el Apstol Pablo nos dice:
No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la
renovacin de su mente. Romanos 12:2.
Transformados: Es la traduccin del vocablo griego que se compone de dos
palabras: Meta: que significa cambio. Morfe: que significa forma. Significa
cambiar de forma. Su idea principal es morir a una forma de vivir para nacer a
otra nueva.
As, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en
un espejo la gloria del Seor, somos transformados a su semejanza con
ms y ms gloria por la accin del Seor, que es el Espritu. 2 Corintios
3:18
La renovacin del entendimiento significa poner algo nuevo repetidamente en
nuestro entendimiento.

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La Palabra de Dios: cuando ponemos repetidamente la Palabra de Dios en

nuestra mente, somos transfigurados de gloria en gloria.
Cuando renovamos la mente, nuestros pensamientos ya no son los de antes.
Esto es algo que solo Dios puede hacer. No es un cambio que pueda venir de
afuera, sino desde lo profundo de nuestro ser, donde el Espritu Santo de
Dios penetra y realiza la transformacin.
Comprobar
As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y
perfecta. Romanos 12:2 Dejamos de pelear con Dios por creer que quiere
quitarnos todo lo que nos gusta. La trasformacin de la mente, es la vida de
Dios, en nuestro ser, es algo sobrenatural. Lo mejor que le puede pasar al
ser humano es comprobar que su voluntad es agradable y perfecta.
El Molde Cultural
En todos los tiempos, la cultura se ocup de crear un molde diferente al de
Dios en el pensamiento del hombre. A travs del pensamiento filosfico, de la
moda, el arte, las costumbres, la educacin, etc.
Los pensamientos
Por ltimo, hermanos, consideren bien todo lo verdadero, todo lo
respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de
admiracin, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio.
Filipenses 4:8
La Palabra nos instruye: Como respuesta el hombre cit: --Ama al Seor
tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y
con toda tu mente, y: Ama a tu prjimo como a ti mismo. Lucas 10:27
Hay que amar a Dios con todo, incluyendo la mente, es decir que nuestros
pensamientos deben someterse a un proceso de renovacin. Dios puede
multiplicar los buenos pensamientos en bendiciones abundantes.
La Biblia nos habla de los pensamientos de Dios: Cun preciosos, oh Dios,
me son tus pensamientos! Cun inmensa es la suma de ellos! Salmo
139:17
Los pensamientos de Dios son preciosos, es decir, tienen un precio muy alto.
Adems, son muchos. La Palabra dice que debemos tener la mente como la
de Cristo, con muchos pensamientos valiosos.

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El mismo Salmo termina con una gran promesa: Si me propusiera

contarlos, sumaran ms que los granos de arena. Y si terminara de
hacerlo, an estara a tu lado. Salmo 139:18
Dios multiplica lo que piensa, por eso debe pensar cosas buenas. Si piensa
en lo malo, eso es lo que multiplicar. Los malos entendidos se originan de
malos pensamientos y stos provocan divisiones que se reproducen al
infinito. Los conflictos, el desnimo, el rencor y la enfermedad se multiplican
como resultado de un mal pensamiento.
La mente del ser humano asume lo malo muy rpidamente y debera cambiar
hacia lo bueno que tambin puede multiplicarse en cosas positivas.
RESPONDA Qu nos dice el siguiente texto sobre los pensamientos?
Porque cul es su pensamiento, es su mente, tal es l: come y bebe!
Te dir; pero su corazn no est contigo Proverbios 23:7
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Cmo renovar nuestro entendimiento
Imaginemos que nos falla la computadora con la que trabajamos. Si es un
modelo nuevo, podremos darle mantenimiento y reinstalarle los programas,
pero si es obsoleta, habr que cambiarla. En cualquier caso, es necesario
borrar lo que tiene en el disco duro y renovar el contenido. La ambigedad
confunde.
Muchas veces nos levantamos optimistas y llenos de energa, con deseos de
hacer todo bien en el Seor, pero luego, durante el desayuno, nos enteramos
de las noticias y empezamos a contaminar nuestra mente. Al escuchar al
mundo, alimentas tu pensamiento con cosas que compiten con lo que Dios
quiere que pienses, entonces, se inicia un conflicto en la toma de decisiones.
Debe ser renovado en el entendimiento, la mente y los pensamientos. Hay
que borrar todo y empezar de nuevo, enfocndonos en lo bueno y lo positivo.
Quin ha conocido la mente del Seor para que pueda instruirlo?
Nosotros, por nuestra parte, tenemos la mente de Cristo. 1 Corintios
2:16.
En la nueva creacin que Jesucristo hace en nosotros, cuando somos sus
hijos, nos da la posibilidad de tener su mente. Tenemos que activarla por su
Palabra.

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Responda:
Qu pensamientos perjudican su fe?____________________________
Los peligros de la falta de renovacin
Cuando nuestros pensamientos y acciones son contrarios, nos estancamos.
Hay momentos cuando vemos que todo se detiene, sentimos que nuestra vida
no avanza, el grupo de vida no crece y los negocios no prosperan. Esto
sucede porque tenemos pensamientos contradictorios que nos detienen. Para
poder avanzar y sentir que todo fluye hacia buen puerto, renueve su
pensamiento y aljese del pecado. Ponga un alto a la vieja naturaleza.
Elimine al viejo hombre y renuvese, deseche todo lo que lo ate al pecado.
Esa guerra de pensamientos es la que no lo deja convertirse en una persona
nueva. La misma ambigedad se manifiesta cuando luchamos entre el
pecado y la santidad o cuando nos debatimos entre la fe en las Promesas o el
pesimismo del mundo. Si Dios le dice que prosperar y lo bendecir, cralo y
llene su mente con ese pensamiento aunque las circunstancia le digan que
todo ir mal. Los pensamientos compiten y debe darle la victoria a todo lo
bueno y santo. Empiece un proceso de renovacin de su mente para liberarse
de esa vieja naturaleza del pecado que lo ata y lo estanca en un lugar.
La Palabra nos revela a quien puede liberarnos: Soy un pobre miserable!
Quin me librar de este cuerpo mortal? Gracias a Dios por medio de
Jesucristo nuestro Seor! En conclusin, con la mente yo mismo me
someto a la ley de Dios, pero mi naturaleza pecaminosa est sujeta a la
ley del pecado. Romanos 7:24-25

En Cristo Jess, librese de ese vicio que lo esclaviza, sea libre de esa
enfermedad que lo aqueja porque por Su llaga somos sanos. Haga un pacto
con Dios y con usted mismo, saque todo lo malo, deseche la informacin que
no sirve. Borre su disco duro, lmpielo y empiece a alimentarlo de las
Promesas y la Palabra. Piense en las cosas correctas y buenas que agradan
al Seor, llnese de pensamientos de fe y bendicin. Declare que su mente
ser libre y se renovar a travs de un proceso que lo llevar de la vida
natural en el pecado a la vida sobrenatural de la santidad.

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LECCIN N 5
QUIN SOY EN CRISTO?

Es muy importante saber quin soy en Cristo, porque si s quin soy, s a

dnde voy. A veces no tenemos en claro quines somos, ya que el futuro
desconocido nos produce miedo, inseguridad y angustia. Somos arrastrados a
situaciones a las cuales no sabemos decir s o no. El saber quin soy me da
identidad. Mi personalidad va encausada no solamente por la persona que me
engendr sino por la que me dio vida, vida eterna.
Pasos para identificarme en Cristo
DETERMINACIN: Valor o firmeza en la manera de actuar, me decido de
todo corazn.
OBEDIENCIA: Subordinacin de la voluntad a una autoridad, dispuesto a
acatar y llevar a cabo todo lo que l me diga que haga, segn su perfecta
voluntad.
SANTIDAD: Separacin de todo lo malo, somos santos cuando nos
apartamos del pecado y vivimos segn la voluntad de DIOS. Soy de su
exclusividad.
Soy un hijo escogido por DIOS
Dios nos _______________en l antes ________________ del mundo,
para que seamos ________________________ delante de l. Efesios 1:4.
Mas a cuantos lo ________________, a los que creen en su nombre, les
dio el derecho _________________ de Dios. Juan 1:12
Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios
___________________. Y ustedes no recibieron un espritu que de nuevo
los esclavice al miedo, sino el Espritu que los adopta como _________ y
les permite clamar: "Abba! Padre!" El Espritu mismo le asegura a
nuestro espritu que ____________________. Romanos 8:14-16

Qu sucede con las personas que reciben y creen en Jess?

______________________________________________________________
_______________________________
Usted est seguro de ser hijo de Dios?__

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Porqu?______________________________________________________
______________________________________________________________
De acuerdo a 2 Corintios 5:17, Por lo tanto, si alguno est en Cristo, es
una nueva creacin. Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo! La
palabra traducida nuevo en este verso, es la palabra kainos, la cual significa
algo recin hecho, el cual no se parece a nada que exista.
En Cristo, somos hechos enteramente una nueva creacin, al igual que Dios
cre originalmente los cielos y la tierra. l los cre de la nada y de igual
manera lo hace con nosotros. l no solo nos limpia de nuestro antiguo yo;
sino que l hace de nosotros un ser enteramente nuevo, y ciertamente, este
nuevo ser es parte de Cristo mismo.
Cuando estamos en Cristo, somos participantes de la naturaleza divina (2
Pedro 1:4). Dios Mismo, en la persona de su Espritu Santo, hace su morada
en nuestros corazones. Nosotros estamos en Cristo y l est en nosotros.
Mi herencia
Y si somos hijos, somos __________; ___________ de Dios y
_____________ con Cristo, pues si ahora sufrimos con l, tambin
tendremos parte con l en su gloria. Romanos 8:17
Por lo tanto, como _____________ de Dios, ________ y __________,
vstanse de afecto entraable y de bondad, humildad, amabilidad y
paciencia. Colosenses 3:12
Mi transformacin
Cuando estamos en Cristo y l en nosotros, somos regenerados, renovados y
renacidos y esta nueva creacin es de mentalidad espiritual, mientras que la
antigua es de mentalidad carnal. La nueva naturaleza es en compaerismo
con Dios, obedientes a Su voluntad y entregados a Su servicio. Estos son
aspectos que la antigua naturaleza es incapaz de hacer o an desear hacerlo.
La antigua naturaleza est estaban muertos en sus transgresiones y
pecados Efesios 2:1, y solo puede revivirse mediante una resucitacin
espiritual, la cual sucede cuando venimos a Cristo y somos hechos su
morada.
l nos da una naturaleza totalmente nueva y santa y una vida incorruptible.
Nuestra antigua vida, previamente muerta ante Dios por causa del pecado, es
sepultada, y somos resucitados llevemos una vida nueva Romanos 6:4.

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Pero ustedes son __________________, _______________, ___________,

________________________, para que proclamen las obras maravillosas
de aquel que los llam de las tinieblas a su luz admirable. 1 Pedro 2:9.
En consecuencia, ya que hemos sido ______________ mediante
_________, tenemos _____ con Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo. Romanos 5:1
Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me
envi, tiene vida eterna y no ser juzgado, sino que ha pasado de la
muerte a la vida. Juan 5:24
Qu somos los creyentes en Cristo?
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Qu significa ser justificado?

______________________________________________________________
______________________________________________________________
Mi llamado
Ustedes son la _______________________. Una ciudad en lo alto de una
colina no puede esconderse. Mateo 5:14
Ustedes son __________la sal de la___________. Pero si la sal se vuelve
inspida, cmo recobrar su sabor? Ya no sirve para nada, sino para
que la gente la deseche y la pisotee. Mateo 5:13
Quin ha conocido la __________ del Seor para que pueda instruirlo?
1 Corintios 2:16
No soy quien pienso que soy, realmente soy quien Dios dice que soy!
Si podemos comprender que lo que somos va ms all de lo que hacemos o
tenemos y que no depende de los logros personales, sino del sacrificio de
Jess en la cruz del calvario. Entonces nuestra perspectiva de la vida sera
totalmente diferente. Entenderamos que todo lo que hacemos y por todo lo
que vivimos no se trata de nosotros mismos, sino de Dios y para Dios.

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Mi posicin

La santificacin progresiva es la obra que el Espritu Santo lleva a cabo y que

nos va transformando hasta que seamos conforme a la imagen de Jess.
No saben que ustedes ____________________ y que el Espritu de Dios
habita en ustedes? 1 Corintios 3:16
Acaso no saben que su cuerpo ________________________________,
quien est en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes
no son sus propios dueos. 1 Corintios 6:19
Alabado sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha
________________ en las regiones celestiales con toda
_____________________ en Cristo. Efesios1:3
l nos ha capacitado para ser _______________ de un nuevo pacto, no el
de la letra sino el del Espritu; porque la letra mata, pero el Espritu da
vida. 2 Corintios 3:6
Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos
_______________ consigo mismo y nos dio el ministerio de la
______________: esto es, que en Cristo, Dios estaba ______________ al
mundo consigo mismo, no tomndole en cuenta sus pecados y
encargndonos a nosotros el mensaje de la ______________. 2
Corintios 5:18-19
l __________ te pondr a la __________, nunca en la _________.
Siempre estars en la cima, nunca en el fondo, con tal de que prestes
atencin a los mandamientos del _________________ que hoy te mando,
y los obedezcas con cuidado. Deuteronomio 28:13
Conclusin
Cuando estamos en Cristo, somos ms que vencedores por medio de
aquel que nos am. Romanos 8:37 y podemos regocijarnos en nuestro
Salvador, quien hace posibles todas las cosas. En Cristo somos amados,
perdonados y tenemos la promesa de Salvacin. En Cristo somos adoptados,
justificados, redimidos, reconciliados y elegidos. En Cristo somos victoriosos,
llenos de gozo y paz, obteniendo un verdadero significado de la vida.

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LECCIN N 6
SANIDAD INTEGRAL A TRAVS DE LAS 4 PUERTAS
Hemos tomado la figura de la puerta para ejemplificar las reas de la vida de
un creyente que necesita ser liberados y luego recibir sanidad INTEGRAL:
La puerta implica un pasaje que nos comunica con el mundo exterior.
Una puerta es una entrada y una salida al mismo tiempo.
Una puerta tiene dos posiciones: puede estar abierta o cerrada.
El Espritu Santo mora y llena las reas entregadas a su dominio y no reina
sobre las reas que la persona no rindi a los pies de Cristo. La Biblia exhorta
en forma permanente acerca de la lucha que tenemos y que debemos estar
firmes frente a las mentiras del enemigo.
Las Escrituras nos advierten:
No caer en la condenacin o en el lazo del diablo. 1 Timoteo 3:7
No apartarse en pos de Satans. 1 Timoteo 5:15
El enemigo puede morar en el lugar que el creyente le otorgue. Efesios
4:27

Siempre se supo que la guerra espiritual del creyente ha sido contra tres
frentes:
LA CARNE: el mal interno
EL MUNDO: el mal social
EL DIABLO: el mal sobrenatural
Recordemos que la carne no debe ser liberada o dominada, debe
sencillamente morir ya que el resultado de vivir en la carne es slo uno: el
pecado.
Cuando morimos voluntariamente a la carne, renunciamos a ser gobernados
por ella; decidimos vivir en el Espritu. Esto implica ser llenos, controlados,
gobernados y guiados a la voluntad de Dios y a la gua del Espritu Santo.

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1- LA PUERTA DEL OCULTISMO

Se investiga respecto de participaciones activas o pasivas en el presente o en
el pasado de prcticas como: Espiritismo, Umbanda, parapsicologa, magia,
brujera, curanderismo, hechiceras, control mental, juego de la copa, yoga,
meditacin trascendental, lectura de la mano, etc.
No amen _______________ ni nada de lo que hay en l. Si alguien ama al
mundo, ________________ amor del Padre. 1 Juan 2:15
El mundo es el sistema de pensamiento y de vida que no considera a Dios
y su Palabra. Su fundador es Satans.
Satans es el propulsor del pecado, l pone trampas para que los
creyentes queden atrapados con su lazo. El espritu inmundo en general
mora en alguna parte del cuerpo de la persona y se esconde tratando de
causar alguna enfermedad o dolor.
No interesa tanto cual haya sido el o los motivos. En ocasiones la gente
realiza esta clase de consultas ya que est buscando a Dios y alega que lo
har solo una vez para saber de qu se trata.
Es importante saber de qu manera trabajan los espritus inmundos:
Por consultas sobre alguna dolencia.
Por haber participado directa o indirectamente en estos terrenos.
Por trabajos.
Por estar en contacto cercano con personas que practican el espiritismo o
el Umbanda.
Por haber tenido relaciones sexuales con personas involucradas en el
ocultismo.
Cuando entres en la tierra que te da el Seor tu Dios, _______________
las costumbres abominables de esas naciones. Nadie entre los tuyos
deber sacrificar a su hijo o hija en el fuego; _______________
adivinacin, brujera o hechicera; ni __________ conjuros, ________ de
mdium espiritista o ____________ a los muertos. Cualquiera que
practique estas costumbres ___________ abominable al Seor, y
_______________ el Seor tu Dios expulsar de tu presencia a esas
naciones. A los ojos del Seor tu Dios sers ________________.
Deuteronomio 18:9-13

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2. LA PUERTA DE LA HERENCIA
Se recaba informacin sobre espritus familiares que las personas heredaron
sin saber y que estn trayendo problemas a sus vidas hoy; mandatos que
obedecieron en forma consciente o inconsciente, desde la niez, pactos y
promesas hechos por padres y abuelos a un dolo o a personas que ataron
sus vidas.
Qu es la herencia?
El diccionario define la palabra herencia como la transmisin de determinadas
caractersticas, en un sentido amplio, de ascendientes a descendientes. En la
herencia intervienen tres aspectos:
Aspecto biolgico: Caractersticas morfolgicas, temperamento, tono
activo, rasgos fsicos, carcter, etc.
Aspecto psicolgico: A travs del aprendizaje recibimos de nuestro padres
conductas, formas de pensar, de reaccionar, de hablar, gestos, etc.
Aspecto espiritual: A travs del aprendizaje: conductas, formas de
pensamiento, pecados.
Los pecados de nuestros antepasados pueden haber dado lugar a ciertos
espritus inmundos que hacen morada en las familias, que se transmiten de
generacin en generacin. Debemos identificar los pecados generacionales,
patrones de maldad que se repiten y que han daado las diferentes
generaciones para destronarlos en forma definitiva. Una maldicin se
relaciona en la Biblia con el pecado y la desobediencia.
Como el gorrin sin rumbo o la golondrina sin nido, la maldicin
______________ jams llega a su destino. Proverbios 26:2.
La maldicin constituye un intenso deseo negativo de perjuicio hacia otros. Es
interesante notar que maldicin significa tambin insultar o hacer pequeo.
Toda frase de descalificacin, toda palabra de derrota, todo insulto constituye
una maldicin.
Toda maldicin generacional es cortada por la misericordia de Dios en
aquellos que hemos reconocido a su hijo Jess como nuestro Seor y
Salvador y vivimos en temor a l.
Como bien saben, ustedes fueron _____________de la vida absurda que
_____________ de sus antepasados. _____________ de su rescate no se
pag con cosas perecederas, como el oro o la plata, sino con la
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preciosa _______________________, como de un cordero sin mancha y

sin defecto. 1 Pedro 1:18-19.
3. LA PUERTA DEL PECADO
Se recoge informacin respecto de las prcticas realizadas que son contrarias
a la voluntad de Dios, hechas voluntariamente o no, tales como adulterio,
fornicacin, robo o sentimientos que quedaron guardados como: envidia, odio,
celos, divisiones, enemistades, etc.
Qu se entiende por pecado?
El pecado no es un simple conflicto o un acto que depende de la cultura. No
es algo que podemos minimizar ya que Cristo tuvo que morir por ese pecado.
Jess verti su sangre para librarnos del pecado.
El pecado constituye cualquier trasgresin al carcter santo de Dios. Con
cada pecado le decimos a Dios: Seor yo me manejo como quiero, soy libre
e independiente.
El pecado destruye la vida espiritual. 1 Juan 1:6
El pecado nos hace perder la comunin con los hermanos.
El pecado nos hace perder la vivencia del amor de Dios.
El pecado nos produce una o varias ataduras espirituales. Juan 3:8-10
No saben que ______________ no heredarn el reino de Dios? No se
dejen ___________! Ni los fornicarios, ni los idlatras,
_________________, ni los sodomitas, ni los pervertidos
sexuales, ____________________, ni los avaros, ni los borrachos, ni los
calumniadores, ni los estafadores _______________ el reino de Dios.
1 Corintios 6:9-10
Actitudes frente al pecado
Tres actitudes comunes se observan del trabajo y la experiencia en relacin
con el pecado:
Ocultamiento
Transacciones
No querer aceptar el perdn de Dios

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En Filipenses 3:12-14 el Apstol nos da tres ideas tiles en relacin con este
tema que resultan muy apropiadas al momento de aconsejar:
Dejar el pecado
Mirar el presente
Conquistar el futuro
El plan de Dios no es perfeccin sino progreso. Recordemos que aquel que
empez la buena obra la ir completando.
Si ______________ nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos
_________________ y nos limpiar de _______________. 1 Juan 1:9
l mismo, en su cuerpo, llev al madero ______________, para que
____________ al pecado y ___________ para la justicia. Por sus heridas
ustedes han sido sanados. 1 Pedro 2:24

4. LA PUERTA DE LAS HERIDAS

Se investiga con respecto a recuerdos traumticos de las diferentes etapas de
la vida como ser: violaciones sexuales, abuso, abandono, rechazo, violencia
fsica o emocional, abortos, etc.
Todos en algn momento de nuestras vidas hemos sido objeto de desprecio,
abuso y rechazo por parte de otros. Quizs en nuestra ms tierna infancia
nuestros padres no supieron o no pudieron amarnos como lo necesitbamos.
Puede ser que tambin con el correr de los aos nos hemos visto invadidos
por la frustracin, el engao, la falta de compresin, etc.
Este tipo de sentimientos provocados por diversas situaciones dejan
profundas heridas en nuestro interior y si no se resuelven pueden condicionar
nuestro presente tanto como nuestro futuro. No nos permitirn establecer
relaciones sanas, nos transformaran en personas desconfiadas y amargadas.
Muchas veces estas heridas han estado en el corazn por mucho tiempo y
han formado en nosotros sentimientos contradictorios que jams confesamos
y que por supuesto no nos ayudan a olvidar. Y esto produce cierto auto-
desprecio o auto-compasin.
Muchas alteraciones emocionales tales como miedos, angustias, sentimientos
de culpa, baja autoestima, etc., de una persona adulta, se relacionan con
vivencias traumticas de la infancia.
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Un aspecto importante a tener en cuenta al ministrar es la relacin que la

persona tuvo con sus padres, especialmente con la madre en los primeros
aos de vida ya que de ello depende un desarrollo saludable.
Conforme a la relacin que mantuvo con los padres se desarrollar la
autoestima, seguridad, tolerancia hacia otros, etc.
Qu es un trauma?
Conforme a su origen griego trauma quiere decir herida y tambin deriva de
la palabra perforar. Hacemos referencia a un hecho que ha dejado una
marca, un sello, algo que fractura nuestro interior.
La palabra defensa se refiere a un mecanismo o conducta que el individuo en
forma consciente o inconsciente utiliza para mantener un equilibrio en su
personalidad.
Sin embargo, el uso continuo o, mejor dicho el abuso de dichos mecanismos
produce un lento empobrecimiento en las emociones y el espritu de la
persona.
Mecanismos de defensa
Represin: Ante la posibilidad de pasar por la angustia se prefiere olvidar.
Desplazamiento: Se redirige sus emociones hacia un lugar ms aceptable y
ms cmodo.
Regresin: Se regresa a conductas o actitudes infantiles.
Formacin Reactiva: Consiste en actuar de manera exagerada y rgida. Ej.
Limpieza exagerada.
Aislamiento: La persona se asla de un hecho traumtico y entonces lo
escucharemos relatndolo sin contenido emocional.
Anulacin: Es una forma de, borrar con el codo lo que se escribi con la
mano.
Proyeccin: Atribuir a la realidad exterior aquellos aspectos y cualidades que
el sujeto posee pero que no desea admitir que le son propios.
Identificacin Proyectiva: Los rasgos de otro individuo pasan a formar parte
de la personalidad del sujeto.
Negacin: Es el proceso en que el individuo niega ciertos aspectos de s, que
le pertenecen.
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Racionalizacin: Se elabora una justificacin que en apariencia es lgica

para evitar reconocer el impulso reprimido.
ABUSO: Esta estrategia, utilizada por el espritu de abuso o maltrato, intenta
terminar con la persona en su juventud, para que cuando llegue a la edad
adulta se encuentre totalmente condicionada por emociones negativas. La
experiencia del abuso es de un profundo dolor y resulta difcil de procesar.
ABUSO FSICO: Se trata especficamente de violencia fsica la cual si no se
corta se repetir en la siguiente generacin sin excepcin.
VIOLENCIA VERBAL: Se trata justamente de insultos, comparaciones
constantes, rtulos que golpean la vida del individuo.
MALTRATO EMOCIONAL: Tiene que ver con padres, novios o esposos
controladores que dan rdenes en todo momento y necesitan saber siempre
de la vida del otro y no le permiten vivir.
ABUSO EMOCIONAL: Se relaciona con mentiras y engaos.
ABUSO ESPIRITUAL: Es el que realiza un pastor hacia su congregacin.
Cuando somos objeto de abuso espiritual nos ponen una venda que no nos
permite darnos cuenta de dicho abuso. El abusador se presenta como un
cordero, pero es un lobo rapaz que busca la destruccin de sus vctimas. Las
elige ya que tienen algo envidiable que ellos desean robar o destruir.
ABUSO SEXUAL: Cabe destacar que este tipo de abuso sucede en todos los
estratos sociales. La violacin es un acto programado. En muchos casos se
da en el hogar y la provoca un pariente muy cercano a la vctima. La mayora
no cuenta las situaciones de abuso por temor a ser rechazados, no
comprendidos, amenazados o que se les quite el amor.
Antes de ministrar:

Antes de ministrar, los espritus lo perciben e intentan que el futuro ministrado

se aleje del equipo de ministracin. Provocan, asimismo, malestares en la
persona en diferentes lugares del cuerpo. Muchas personas nos informaban
que sentan dolores de cabeza, de espalda o de estmago. Incluso, algunos
espritus ponen ideas en la mente de la gente tales como: Vas a perder el
tiempo; Te quieren lavar la cabeza, mejor termina con tu vida y cosas por
el estilo.

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LECCIN N 7
GUERRA ESPIRITUAL

Seguramente hemos estado clamando e intercediendo por las personas y sus

problemas, quizs todava no hemos visto la respuesta a nuestras oraciones,
porque hay algo que impide o frena esa contestacin. Dios contesta siempre a
nuestras oraciones pero cuando nos damos cuenta que hay un mundo espiritual de
maldad que se opone, podemos entender entonces que debemos entrar en guerra
espiritual contra estas fuerzas espirituales hasta lograr la victoria en el nombre de
Jess.
Entonces me dijo: No tengas miedo, Daniel. Tu peticin ________________ desde el
primer da en que te propusiste ganar entendimiento y humillarte ante tu Dios. En
respuesta a ella_________________. Durante veintin das el prncipe de Persia
______________________, as que acudi __________________ Miguel, uno de los
prncipes de primer rango. Y me qued all, con los reyes de Persia. Daniel 10:12-13

1. Qu dice la Biblia del mundo espiritual?

Porque nuestra _________ no es contra seres ____________, sino contra
__________, contra ____________, contra _______________ que
dominan este mundo de tinieblas, contra _____________________
malignas en las regiones celestiales. Efesios 6:12
Estamos en una confrontacin contra fuerzas espirituales que no vemos, que
actan en los aires y que necesitan manifestarse a travs de los seres
humanos o situaciones adversas que muchas veces no entendemos, para
desanimarnos, deprimirnos y si fuera posible, para que dejemos de confiar en
Dios y en su Palabra.
Leer Marcos 5:2-15
2. Caractersticas de nuestro adversario
Practiquen el dominio propio y mantnganse alerta. Su enemigo el
diablo ronda como len rugiente, buscando a quin devorar.
Resstanlo, mantenindose firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos
en todo el mundo estn soportando la misma clase de sufrimientos. 1
Pedro 5:8-9
Ustedes son de su padre, el diablo, _________________ quieren cumplir.
Desde el principio ste ha sido ______________, y no se mantiene en
________________, porque no hay verdad en l. Cuando miente, expresa
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su propia naturaleza, porque es un mentiroso. Es el padre de la mentira!

Juan 8:44
3. Como me preparo para esta guerra
Por ltimo, fortalzcanse con el gran poder del Seor. Pnganse toda la
armadura de Dios para que puedan hacer frente a las artimaas del
diablo. Efesios 6:10-11
Debo fortalecerme, creer y declarar el poder de Dios en mi vida y vestirme de
toda la armadura de Dios.
El cinturn de la verdad: La verdad es Cristo mismo. Los cristianos
estamos en l y l en nosotros. Juan 14:6.
La coraza de justicia: Cristo es nuestra proteccin. El justo pago por los
injustos. Cuidamos y guardamos nuestros sentimientos en l. 2 Corintios
5:21.
El calzado del evangelio: Dispuestos a presentar el evangelio de las
buenas nuevas de la paz que est en Cristo, con prontitud. l es el
prncipe de paz. Efesios 2:14.
El escudo de la fe: Cristo es nuestra defensa contra el temor, la
inseguridad, la ansiedad y cualquier cosa que no nos deje actuar en
obediencia a Dios y a su Palabra. Romanos 10:17.
El yelmo de la salvacin: Tenemos la mente de Cristo y por eso
debemos proteger y cuidar nuestra manera de pensar y de obedecer la
Palabra de Dios cada da, llevando cautivo todo pensamiento a l. 2
Corintios 10:5.
La espada del Espritu: Es la palabra de Dios, viva y eficaz, tiene poder
para cortar las ligaduras que atan a los oprimidos por el diablo, llega hasta
lo ms profundo del corazn y transforma la vida del creyente, dndole
sabidura y poder para vencer. Hebreos 4:12
4. Nuestras armas no son carnales (en lo fsico)
Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que
_______________________________ para derribar fortalezas. Destruimos
_______________ y toda __________ que se levanta contra el
____________________ de Dios, y llevamos cautivo __________________
para que se someta a Cristo. 2 Corintios 10:4

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5. Las armas del creyente son espirituales

El Nombre de Jess. todo lo que pidas al Padre en mi (Juan 14:13)

La Sangre de Jess. ellos lo han vencido por la (Apocalipsis 12:11)

La Palabra de Dios. Si permanecen en m y mis (Juan 15:3)

Oracin y ayuno el ayuno que he escogido (Isaas 58:6)
Atar y desatar Todo lo que ates en la tierra (Mateo 16:19)
Jess apareci para deshacer las obras del diablo
El que _______________ el pecado es del diablo, porque el diablo ha
estado pecando desde ______________________. El Hijo de Dios fue
enviado precisamente para ______________ las obras del diablo. 1 Juan
3:8
Los demonios han sido vencidos por Jess en la cruz
Desarm a los _____________ y a las_______________, y por medio
_______________ los humill ________________ al exhibirlos en su
desfile ____________. Colosenses 2:15
Toda persona que est bajo autoridad y en obediencia a Dios y a su palabra
puede ministrar con el conocimiento y supervisin de sus lderes.
6. Debo reconocer el lugar de batalla
La Biblia ensea que el hombre es un ser tripartito, creado con CUERPO,
ALMA (intelecto, emociones, voluntad, mente) y ESPRITU (de parte de Dios,
es eterno).
El principal punto de ataque del diablo en contra de la persona es en la
mente. Lo hizo con Adn y Eva y tambin con Jess.
La mente tiene tres voces a las cuales puede responder:
____________________________________
Aliento, consuelo, direccin correcta, revelacin, conviccin y correccin, fe.
____________________________________
Duda, culpa, temor, celos, odio, condenacin, falta de perdn, justicia propia.
____________________________________

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Mis propios deseos, razonamiento lgico y humano, auto justificaciones

(excusas, pretextos, mentiras, etc.)
Formas de ataque de Satans
Trata de convencernos de que l no existe.
Trata de hacernos recordar nuestro pasado.
Nos desenfoca de la verdad de la Palabra de Dios.
Nos hace dudar de las promesas y del perdn de Dios.
Nos roba la paz y la bendicin de Dios con mentiras y engaos.
Hace de la culpa y el miedo sus principales armas, para paralizarnos
en el camino de Dios.
Es necesario reconocer los 3 niveles de influencia demonaca.

_______________________________
La opresin es externa y el espritu inmundo no est dentro de la persona,
reprendiendo al demonio en el nombre de Jess, se rompe la atadura; luego
debe ser ministrada para que la persona pueda ser libre completamente.

_______________________________
El espritu inmundo est dentro de la persona, ligando en especial una o
varias reas de su vida. (Espiritual, emocional, fsica, etc.)

_________________________________
No puede hacer lo que quiere, est dominado, controlado y sometido por uno
o varios demonios, est sin control en todas las reas de su vida, son casos
donde ha habido pactos o entregas a los brujos. Ej.: Linyeras, droga
dependientes, enfermos mentales, (El gadareno).
Pasos para la ministracin
a. _____________________________________________
Hay manifestaciones que nos dan la pauta de que hay ataduras: ojos en
blanco, movimiento circular de la cabeza, espumarajos que brotan de la boca,
rostro desfigurado, mirada hostil, expresiones de odio o angustia, puos
apretados y gritos, etc.
b. _____________________________________________

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No reprender sino sujetar en el nombre de Jess, (sujtate en el nombre de

Jess) una vez que se ha dado la orden creer que la persona ya est bajo la
autoridad de Jess.
Si la persona est inconsciente, la orden de sujecin se la estamos dando al
demonio que est dentro de ella. Le digo al demonio te prohbo que le hagas
dao, que lo lastimes, que lo sigas atormentando, en el nombre de Jess.
c. _____________________________________________
Si sabe el nombre de la persona decirle: (nombre), en el nombre de Jess
toma control y dominio de tu cuerpo y tu mente, vuelve ahora en s, abre tus
ojos.
Si no conoce su nombre se le dice: espritu humano vuelve ahora en s y
abre los ojos en el nombre de Jess. Cuando vuelve en s le digo: tienes un
problema espiritual y queremos ayudarte. Cuando la hacemos volver en s a
la persona y la guiamos en el renunciamiento, a veces el diablo le bloquea la
mente, la lengua y vuelve a manifestarse. En todo momento debo tratar a la
persona con cuidado, amor y respeto
d. _____________________________________________
Con mucha prudencia hay que explicarle lo que ha pasado y asegurarle que
necesita ser libre. Debemos respetar su decisin, recordando que todos
tenemos libre albedro. No podemos obligar a nadie a que sea libre. Lo que
tengo frente a m no es un demonio sino una persona. Si la persona est de
acuerdo en ser liberada, presentarle el plan de Salvacin e invitarla a aceptar
a Cristo. Es imprescindible permitir que el Seor ejerza autoridad sobre todas
las reas de nuestra vida.
e. _____________________________________________
Es necesario indagar en las reas del cuerpo, del alma y del rea espiritual
para poder conocer las causas que producen las ataduras como
consecuencias del pecado. Debo conversar, dialogar con prudencia, guiar a la
persona para que pueda abrir su corazn y que comience a declarar los
pecados en los cuales anduvo en su vida. Escuchar sin interrumpir.
f. _____________________________________________
El renunciamiento debe ser en forma especfica (lugar y momento de su vida)
en voz alta, tal como fue realizado _____________________: en el nombre
de Jess, renuncia a toda atadura sexual y espiritual con nombre

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de la persona) y a la autoridad que le conced sometindome y participndole

mi cuerpo.
Si se trata de una prostituta, que renuncie a los contactos ms relevantes y a
los que recuerde en su totalidad, Dios conoce la intencin del corazn.
________________:Renuncio en el nombre de Jess, a toda atadura de
aborto que practiqu, por haber intervenido quitndole la vida a mi hijo, Seor
acepto tu perdn y me perdono a m misma/o.
_______________________ En el nombre de Jess, renuncio a todo odio
que tengo hacia. (Nombre de la persona) por. (Causa
especfica). Lo perdono y lo bendigo en el nombre de Jess.
__________________________: En el nombre de Jess, renuncio a todo
espritu de miedo que me sobrevino por .(mencionar la causa o el
nombre de la persona que lo provoc)
Si una persona a la que le han hecho un trabajo no puede ser libre es porque
en ella hay algo que no le permite romper con esa autoridad y estas
constituyen puertas abiertas para que el enemigo siga produciendo ataduras.
______________________________: En el nombre de Jess, renuncio a
toda autoridad que sobre mi vida le conced a.. (Nombre del
hechicero, brujo, curandero, santo, virgen, etc.) Y a todo espritu que opera en
l, y a todo compromiso, pacto o hechizo con l
Lo que debemos hacer es guiarla a renunciar detalladamente a cada etapa de
ese ritual en el que particip. Lo que la persona hizo lo tiene que deshacer tal
cual como lo hizo.
g. ____________________________________________
Primero es necesario romper las ataduras antes de echar fuera los demonios;
hay que deshacer todas las causas, todo lo que ha dado autoridad a los
demonios para sujetar y para someter a esa vida.
No estamos buscando manifestaciones fsicas: cadas, golpes, vmitos, etc.
Todo esto suele demostrar que la tarea no ha sido hecha en la forma correcta.
Si la persona sigue recordando otras vinculaciones con otros videntes o
parapsiclogos o mentalistas o espiritistas, etc. se la gua en las oraciones de
renuncia, todas las que sean necesarias y en el orden en que va
mencionndolas.
h. _____________________________________________
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Es necesario recordar que slo a Dios le pertenecen la gloria, la honra y el

poder, reconociendo y agradeciendo a su Libertador.
i. _____________________________________________ (Mateo 12:43-45)
Jess aconsej que una casa que ha sido limpiada y ordenada no debe
quedar vaca. La persona ministrada debe ser llena del Espritu Santo en
todas las reas de su vida.

Consejos tiles:
Uno solo es el que ministra, los otros apoyan en oracin en voz baja, para
que el que dirige la oracin reciba revelacin, fortaleza y uncin del
Espritu Santo.
Siempre orando con los ojos abiertos para poder evitar cualquier desorden
o violencia hacia la persona que ministra, (cachetazo, golpes, mordidas,
etc.).
Es recomendable que se ministre a personas del mismo sexo, para evitar
sospechas, dudas o cualquier mal entendido.
A personas enfermas que estn siendo medicadas o que estn siguiendo
un tratamiento, nunca se les debe aconsejar que no lo sigan haciendo. Se
debe mover por su propia fe, por lo que el Seor le gua hacer.
Se debe ministrar en un lugar apartado, espacioso y cmodo, evitando
que otras personas se escandalicen o se ofendan por lo que est pasando
con el ministrado.
Cuando la persona que ministra se cansa debe continuar otra ponindose
de acuerdo de antemano quien continuar con la ministracin.

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LECCIN N 8
PASANDO DE LA ORACIN A LA INTERCESIN
Qu es la oracin?

La oracin es el hecho de hablar con Dios. No es necesario tener una preparacin especial para
poder orar. La oracin no consiste en palabras elocuentes, sino de la sincera comunicacin con
Dios de nuestros pensamientos y sentimientos. La oracin es el clamor del corazn del hombre al
Seor. Es como un muchacho que llama a su padre, o como un siervo hacindole una peticin a
su amo.
Jeremas 33:3 declara: "________________, y yo ________________, y te ensear cosas
grandes y ocultas que t no conoces"

Las almas se ganan primero en lo espiritual. El dios de este siglo trabaja

incansablemente para que el evangelio no llegue al corazn, ciega el
entendimiento de los incrdulos, no permitindoles tomar, creer y vivir la vida
de bendicin que Dios tiene para sus vidas.
El dios de este mundo _________________________ de estos incrdulos,
para que no vean la luz del glorioso _______________________, el cual
es la imagen de Dios. 2 Corintios 4:4.
1. La Intercesin
a. Definicin: Es rogar o mediar por otro para alcanzar una gracia o
librarle de un mal. Alguien que est en la brecha en medio de dos
factores o situaciones. Accin de presentar splicas o peticiones a
Dios generalmente a favor de otros.
b. La intercesin depende de un sentido de solidaridad entre los hombres,
que induce a buscar el bien de otro, lo que mueve al intercesor es el
amor, no la competencia.
c. Posicin del intercesor: Dios no puede excusar los pecados pero a la
vez su infinita misericordia y amor busca la manera de no destruirlos.
Yo he buscado entre ellos a alguien que se __________ entre mi pueblo
y yo, y ________________ por l para que yo no lo destruya. Y ___ lo he
hallado! Ezequiel 22:30

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Qu es una brecha?
Otra versin dice: Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que
se pusiese en la brecha delante de m, a favor de la tierra, para que yo no
la destruyese; y no lo hall.
Una brecha es una rotura o abertura. Jesucristo hizo la obra ms grande de
intercesin llenando ese hueco (brecha) al morir por nuestros pecados,
colocndose en nuestro lugar, para que Dios pueda perdonarnos.
Dios no quiere la muerte del impo. El amor incondicional de Dios busca
corazones que palpiten junto al corazn de l por los perdidos. Un justo que
se coloca entre Dios y el pecador puede hacer detener la ira de Dios.
Diles: Tan cierto como que yo vivo afirma el Seor omnipotente, que
_____________ con la muerte del malvado, sino con _________________
de su mala conducta y viva. Convirtete, pueblo de Israel; convirtete
de tu conducta perversa! Por qu habrs de morir? Ezequiel 33:11
2. Como interceder
As que recomiendo, ante todo, que se hagan _____________, oraciones,
___________ y acciones de gracias _______________, especialmente
por los gobernantes y por todas las autoridades, para que tengamos paz
y tranquilidad, y llevemos ____________ piadosa y digna. 1 Timoteo 2:1-
2.
No es tener Simpata por el otro (me cae bien, tiene buena onda, es buena
persona) sino que esta oracin va ms all de una simple postura o clamor,
es empata (es ponerse en el lugar del otro, en sus zapatos) es llorar con el
que llora, como si a m me estuviera pasando lo que le pasa a mi prjimo.
Leemos Daniel 9:3-23.
Un intercesor est dispuesto en el Espritu a pararse en la brecha y tomar en
su vida el problema o la carga, cualquiera sea, llevando su vida a una
bsqueda apasionada, intensa e incesante de Dios hasta que su demanda
sea escuchada y respondida.
3. Que sucede cuando intercedemos
a. Nos une como iglesia.
Cuando oramos en acuerdo, como grupo, por un tema en especial, esto
nos une. Quita asperezas y diferencias.
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 ESCUELA DE VIDA NIVEL 2

b. Dios se revela a nosotros.

Aprendemos a conocerle ms. l nos revela sus planes y estrategias. Nos
muestra si hay algo oculto. Nos revela los planes de Satans.
c. Dios acta primero en nosotros y nos transforma.
Porque al interceder, hacemos lo que Cristo hizo por nosotros. Si slo
oramos por nosotros mismos nos reduciremos a un punto (egocentrismo).
Cuando oramos por otros nuestra visin aumenta. Tenemos la visin y el
corazn de Dios.
d. Dios acta en otras personas a travs de nuestra oracin.
A no ser que estemos dispuestos a llorar por alguien, no conoceremos el
corazn de Dios. La importancia de la intercesin radica en los resultados
que se obtienen, para la extensin del Reino de Dios.
Aydense unos a otros ________________ sus cargas, y as cumplirn
_____________ de Cristo. Glatas 6:2
La ley de Cristo significa, la ley del amor, de la compasin, de la misericordia,
del perdn, es la incesante intercesin por los pecadores.
Jerusaln, sobre tus muros he puesto ___________ que nunca callarn,
ni de da ni de noche. Ustedes, _____________________al Seor, no se
den descanso; ni tampoco lo dejen descansar... Isaas 62:6-7
Es usted uno de los centinelas que Dios ha llamado?
Estara dispuesto a interceder hasta que Dios responda?
Ha sentido en su alma la carga o preocupacin por alguien?
Est dispuesto a que el Espritu Santo lo ayude en la intercesin?
4. Necesitamos ayuda
Jesucristo es nuestro abogado
La Biblia registra que el propsito de Dios al enviar Jess era para que l
pueda servir como un intercesor, alguien justo y Santo que intercede por los
injustos y que ruegue por los pecadores.
Pero como Jess permanece para siempre, su sacerdocio es
imperecedero. Por eso tambin ______________ por completo a los que
por medio de l se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder
por ellos. Hebreos 7:24-25.

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Jess fue un intercesor mientras l estaba aqu en la tierra. l or por

aquellos que estaban enfermos y posedos por los demonios. l or por sus
discpulos. l incluso or por usted cuando l intercedi por todos aquellos
que creeran en l. Jess continu su ministerio de intercesin despus de su
muerte y resurreccin cuando l volvi al Cielo. l sirve ahora como nuestro
intercesor en el Cielo.
Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre. 1 Timoteo 2:5
El Espritu Santo nuestro PARACLETOS (alguien que est al lado)
Son muchas las veces que el creyente no sabe qu decir o pedir en oracin.
Eso es parte de nuestra debilidad. Pero es en medio de esa falta de palabras,
cuando podemos depender de la ayuda del Espritu Santo quien conoce
nuestros corazones, y sabe cul es la voluntad de Dios para nuestras vidas,
necesitamos su ayuda para tomar buenas decisiones.
As mismo, en nuestra debilidad el Espritu __________________. No
sabemos qu pedir, pero el Espritu mismo _______________ por
nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios,
que examina los corazones, sabe cul es la intencin del Espritu,
porque el Espritu ____________ por los creyentes conforme a la
voluntad de Dios. Romanos 8:26-27
El intercesor en ningn momento puede ser substituto del pecador, substituto
slo ha habido uno: Jess. Cuando pagamos el precio, entonces nos viene
la Palabra de Dios. El dbil canal humano es revestido con autoridad por el
Espritu Santo y puede emitir la palabra de liberacin y obtener una posicin
de gracia ante Dios.
Ahora nos preparamos para comenzar con una intercesin especial por las
personas que no han aceptado a Cristo en su corazn, como Seor y
Salvador.
Sugerencias prcticas
Mi lder tiene que estar informado de lo que estoy haciendo en
intercesin. Tengo que tener la cobertura espiritual de mis autoridades.
Establecer un tiempo y un lugar. Ayuda a establecer el hbito.
Acostarse temprano. Esto es si hemos decidido orar temprano en la
maana. Marcos 1:35
Organizar el tiempo. Actividades diarias y semanales.

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Establecer un plan de tiempo con el Seor

Esto ayuda a que la mente no se distraiga, a organizarnos para aprovechar
mejor el tiempo de oracin, a hacerlo de una forma ms efectiva. Vemos en
la oracin modelo un ejemplo; Mateo 6:9-13
a. Alabanza y gratitud
b. Tener un tiempo de confesin
c. Pedir al Espritu Santo tome el control y nos hable.
d. Aqu puede ser la lectura y meditacin de la Biblia
e. Peticiones e intercesin
f. Terminar con un tiempo de adoracin y gratitud.
Recuerde que tambin debe estar atento a la voz del Seor que habla a su
espritu, mientras ora, mientras lee o medita o le alaba. Estar en silencio ante
su presencia es tambin orar.

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LECCIN N 9
DONES ESPIRITUALES
Todo lo que sucede en el Reino de Dios es sobrenatural. Usted puede usar su
capacidad o talento natural para desarrollarse en la vida, (Ej.: en su familia
existen varios integrantes que son msicos y usted naci con el talento o la
habilidad para tocar algn instrumento) pero cuando Ud. recibe a Jess, l le
da herramientas espirituales llamadas dones. Los dones son herramientas
sobrenaturales que el Espritu Santo nos da para que liberemos el potencial
que Dios puso en nosotros.

Qu es un don espiritual?
Es un atributo especial que el Espritu Santo da a cada miembro del Cuerpo
de Cristo, segn la gracia de Dios, para usarlo dentro del contexto de Su
Cuerpo. Todo cristiano recibe un don (o dones) del Espritu. No existen
cristianos que carezcan de dones. Podemos decir entonces, que los dones
son regalos de Dios dados por el Espritu Santo y estos regalos son para
siempre y nadie nos los puede quitar. Porque irrevocables son los dones y
el llamamiento de Dios. Romanos 11:29

Dones diferentes
Tenemos dones diferentes, segn la gracia que se nos ha dado. Si el
don de alguien es el de profeca, que lo use en proporcin con su fe; si
es el de prestar un servicio, que lo preste; si es el de ensear, que
ensee; si es el de animar a otros, que los anime; si es el de socorrer a
los necesitados, que d con generosidad; si es el de dirigir, que dirija
con esmero; si es el de mostrar compasin, que lo haga con alegra.
Romanos 12:6-8.

De este pasaje podemos mencionar los siguientes dones:

Profeca, servicio, enseanza, exhortacin, dadivosidad, liderazgo y
misericordia.
Ahora bien, hay diversos dones, pero un mismo Espritu. Hay diversas
maneras de servir, pero un mismo Seor. Hay diversas funciones, pero
es un mismo Dios el que hace todas las cosas en todos. A cada uno se
le da una manifestacin especial del Espritu para el bien de los dems.
A unos Dios les da por el Espritu palabra de sabidura; a otros, por el
mismo Espritu, palabra de conocimiento; a otros, fe por medio del
mismo Espritu; a otros, y por ese mismo Espritu, dones para sanar

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enfermos; a otros, poderes milagrosos; a otros, profeca; a otros, el

discernir espritus; a otros, el hablar en diversas lenguas; y a otros, el
interpretar lenguas. Todo esto lo hace un mismo y nico Espritu, quien
reparte a cada uno segn l lo determina. 1 Corintios 12:4-11

En Corintios se mencionan los siguientes dones:

Palabra de sabidura, palabra de conocimiento, fe, sanidad, poderes

milagrosos, profeca, discernimiento de espritus, hablar en lenguas e
interpretacin de lenguas.

1 Corintios 12:28 En la iglesia Dios ha puesto, en primer lugar,

apstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego
los que hacen milagros; despus los que tienen dones para sanar
enfermos, los que ayudan a otros, los que administran y los que hablan
en diversas lenguas.

Apstoles, profetas, maestros, sanidades, ayudas, administraciones y

diversas clases de lenguas.

l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; y a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo
de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo.
Efesios 4:11-12.

De este pasaje decimos que existen estos dones:

Apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros

Todos podemos usar los dones que Dios nos ha dado y debemos estar
dispuestos a servir en el Cuerpo de Cristo. Cada uno ponga al servicio de
los dems el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de
Dios en sus diversas formas. 1 Pedro 4:10

Definicin de los dones:

1. PROFECIA: El don de profeca es una habilidad que Dios da a ciertos

miembros del Cuerpo de Cristo para recibir y comunicar un mensaje
inmediato de Dios a Su pueblo por medio de un pronunciamiento Divino.

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 ESCUELA DE VIDA NIVEL 2

2. ENSEANZA: El don de enseanza es una habilidad especial que Dios da

a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para comunicar informacin que
tiene que ver con la salud y ministerio del Cuerpo y sus miembros, en una
forma que otros aprenden.

3. SABIDURIA: El don de sabidura es una habilidad especial que Dios da a

ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para percibir al Espritu Santo en
una forma que pueda recibir conocimiento en profundidad, y poder dar
sabidura, que pueda ser aplicada en la mejor manera en necesidades
especficas en el Cuerpo de Cristo.

4. CIENCIA: El don de ciencia es una habilidad especial que Dios da a ciertos

miembros del Cuerpo de Cristo para descubrir, acumular, analizar y aclarar
informacin e ideas, las cuales son pertinentes al crecimiento y bienestar
del Cuerpo.

5. EXHORTACION. El don de exhortacin es una habilidad especial que Dios

da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para ministrar palabras de
ayuda, consuelo, nimo y consejo a otros miembros del Cuerpo, en tal
manera que se sientan ayudados y sanados espiritualmente.

6. DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS. El don de discernimiento de espritus

es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de
Cristo para saber con seguridad si cierto comportamiento que se supone
ser de Dios, es en realidad divino, humano o satnico.

7. MISERICORDIA. El don de misericordia es una habilidad especial que

Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para tener una genuina
compasin y simpata por las personas, sean cristianos o no, quienes
estn sufriendo dolor fsico, mental o emocionales y el poder transferir esa
compasin en obras de gozo que reflejen el amor de Cristo y alivien al
doliente.

8. EVANGELISTA. El don de evangelista es una habilidad especial que Dios

da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo, para compartir el Evangelio
con los no creyentes, en una manera que hombre y mujeres lleguen a ser
discpulos y miembros responsables de la Iglesia Local.

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9. HOSPITALIDAD. El don de hospitalidad es una habilidad especial que

Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para proveer una casa
abierta y una calurosa bienvenida para aquellos que tienen necesidad de
comida y alojamiento.

10.FE. El don de fe es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros

del Cuerpo de Cristo para discernir con extraordinaria revelacin la
voluntad y el propsito de Dios sobre el futuro de Su obra.
11.INTERPRETACION DE LENGUAS. El don de interpretacin de lenguas
es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de
Cristo para dar a conocer en el idioma conocido por todos, el mensaje del
que habla en lenguas.

12.SERVICIO. El don de servicio es una habilidad especial que Dios da a

ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para reconocer las necesidades no
satisfechas, en una tarea relacionada con la obra de Dios y usar los
recursos disponibles para satisfacer esas necesidades y ayudar a alcanzar
las metas deseadas.

13.ADMINISTRACION. El don de administracin es una habilidad especial

que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para comprender
claramente las metas de largo y corto plazo de una unidad especfica del
Cuerpo de Cristo, disear y ejecutar los planes para alcanzar esas metas.

14.MILAGROS. El don de milagros es una habilidad especial que Dios da a

ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para servir como intermediarios
humanos a travs de quienes Dios se complace como hechos que
cambian el curso ordinario de la naturaleza.

15.SANIDAD. El don de sanidad es una habilidad especial que Dios da a

ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para servir como intermediarios
humanos a travs de quienes Dios se complace en sanar enfermedades y
restaurar la salud sin contar con la ayuda de elementos naturales.

16.LENGUAS. El don de lenguas es una habilidad especial que Dios da a

ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para:
Hablar a Dios en un lenguaje que la persona nunca antes aprendi.
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Recibir y comunicar un mensaje de Dios a Su pueblo, por medio de

lenguaje divinamente inspirado, que nunca antes aprendi.

Todos somos necesarios

Nadie puede pensar que no tiene nada que ofrecer para el servicio a Cristo,
porque la Biblia dice: Pero ahora son muchos los miembros, pero el
cuerpo es uno solo. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni
tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 1
Corintios 12:20-21

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LECCIN N 10
AUTORIDAD ESPIRITUAL
En tiempos actuales donde la desobediencia, la falta de disciplina y la
protesta con quienes estn en autoridad es comn y habitual, debemos volver
a las enseanzas de la Palabra de Dios, que nos dice: Todos deben
someterse a las autoridades pblicas, pues no hay autoridad que Dios
no haya dispuesto, as que las que existen fueron establecidas por l.
Por lo tanto, todo el que se opone a la autoridad se rebela contra lo que
Dios ha instituido. Los que as proceden recibirn castigo. Porque los
gobernantes no estn para infundir terror a los que hacen lo bueno sino
a los que hacen lo malo. Quieres librarte del miedo a la autoridad? Haz
lo bueno, y tendrs su aprobacin, pues est al servicio de Dios para tu
bien. Pero si haces lo malo, entonces debes tener miedo. No en vano
lleva la espada, pues est al servicio de Dios para impartir justicia y
castigar al malhechor. As que es necesario someterse a las autoridades,
no slo para evitar el castigo sino tambin por razones de conciencia.
Por eso mismo pagan ustedes impuestos, pues las autoridades estn al
servicio de Dios, dedicadas precisamente a gobernar. Paguen a cada
uno lo que le corresponda: si deben impuestos, paguen los impuestos;
si deben contribuciones, paguen las contribuciones; al que deban
respeto, mustrenle respeto; al que deban honor, rndanle honor.
Romanos 13:1-7

Nuestras autoridades tienen la autoridad que nicamente Dios les dio y estn
puestas para servir a Dios. Los hechos de Dios proceden de su trono y ste
se fundamente en su autoridad, todas les cosas son creadas por la autoridad
de Dios y todas las leyes fsicas del universo se mantienen por esta misma
autoridad (Watchman Nee, 1978).
La autoridad de Dios representa a Dios mismo. Satans se convirti en lo que
es hoy, cuando l sobrepas la autoridad de Dios. Ofender la autoridad de
Dios es una rebelin muchas ms grave que la de ofender su santidad y fue
su rebelin lo que Dios conden. No podemos servir si estamos
desobedeciendo a nuestras autoridades.
Para tener la autoridad de Dios tenemos que someternos a ella con todo
nuestro corazn. Y la autoridad de Dios se ha manifestado al mundo por

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medio de la iglesia. Solamente el que est bajo autoridad puede ejercer

autoridad. Toda accin que es deficiente en la obediencia marca un comienzo
hacia la rebelin.
Autoridades instituidas por Dios
No hay autoridad sino de parte de Dios; todas las autoridades han sido
instituidas por l. Al hacer un seguimiento en todas las autoridades hasta
llegar a su origen, invariablemente terminaremos en Dios. Dios est por
encima de todas las autoridades y todas ellas estn bajo su autoridad. Al
entrar en contacto con la autoridad, entramos en contacto con Dios mismo,
por lo tanto, que la obediencia sea nuestra primera reaccin. El Hijo es el
resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que l es, y el que
sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Despus de llevar a
cabo la purificacin de los pecados, se sent a la derecha de la Majestad
en las alturas. Hebreos 1:3
Es absolutamente imprescindible que tengamos un encuentro con la autoridad
de Dios y que poseamos un conocimiento bsico de lo que es.
Reconociendo la autoridad:
Antes de conocer la autoridad, el Apstol Pablo trat de destruir a la iglesia;
hasta que se encontr con el Seor en el camino a Damasco y vio que era
imposible resistir su autoridad. Dice la Biblia, en Hechos 9, que
inmediatamente, Pablo cay al suelo y reconoci a Jess como su Seor y
Salvador. Despus de eso, pudo someterse a todas las instrucciones que
Ananas, (a quien no conoca) le dio en Damasco, pues Pablo haba tenido un
encuentro con la autoridad de Dios. Esto nos muestra que quien ha tenido un
encuentro con la autoridad trata simplemente con ella y no con el hombre. No
miremos al hombre sino slo a la autoridad de que est revestido. No
obedecemos al hombre sino a la autoridad de Dios en ese hombre.
La autoridad de Dios
Dios se ha propuesto manifestar su autoridad al mundo por medio de la
iglesia. La autoridad de Dios se puede ver en la coordinacin de los diversos
miembros del cuerpo de Cristo.
Dios usa su mximo poder para mantener su autoridad; por consiguiente,
necesitamos tener un encuentro con la autoridad de Dios, como lo tuvo Pablo,
para que seamos quebrantados hasta la sumisin y comencemos as a
aprender la obediencia a su autoridad. Antes de que un hombre pueda

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someterse a la autoridad delegada de Dios tiene que conocer primero la

autoridad inherente de Dios.
Obedecer es mejor que los sacrificios
La mayor exigencia que Dios impone al hombre no es que ofrende, diezme o
haga sacrificios, la mayor exigencia de Dios es que el hombre obedezca.
Dios le orden a Sal que atacara a los amalecitas y los destruyera por
completo. As que ve y ataca a los amalecitas ahora mismo. Destruye por
completo todo lo que les pertenezca; no les tengas compasin. Mtalos
a todos, hombres y mujeres, nios y recin nacidos, toros y ovejas,
camellos y asnos. 1 Samuel 15:3
Por qu orden Dios esta masiva destruccin? Los amalecitas eran
terroristas guerrilleros. Vivan de atacar a otras naciones para apoderarse de
sus riquezas y de sus familias. Fueron los primeros en atacar a los israelitas
cuando stos entraron en la tierra prometida y siguieron atacando los campos
israelitas cada vez que tenan la oportunidad. Dios saba que los israelitas
nunca podran vivir pacficamente en la tierra prometida mientras existieran
los amalecitas. Tambin saba que sus prcticas corruptas e idlatras
amenazaban la relacin de los israelitas con l. La nica forma de proteger el
alma y el cuerpo de los israelitas era destruir completamente a esa nacin
guerrera y todas sus posesiones, incluyendo a sus dolos.
Pero aunque Sal saba lo que eran los amalecitas, decidi desobedecer al
mandamiento de Dios. Dice 1 Samuel 15 que Sal perdon la vida de Agag,
rey de los amalecitas, junto con lo mejor de las ovejas y bueyes, de los
animales engordados, de los corderos y de todo lo bueno. Sal no quiso
destruirlos, argument que los haban dejado para sacrificarlos a Dios.
Cuando Sal es confrontado por el profeta Samuel por su desobediencia,
busc pretextos para justificar su desobediencia, Por qu, pues, no has
odo la voz de Jehov, sino que vuelto al botn has hecho lo malo ante
los ojos de Jehov? Y Sal respondi a Samuel: Antes bien he
obedecido la voz de Jehov, y fui a la misin que Jehov me envi, y he
trado a Agag rey de Amalec, y he destruido a los amalecitas. 1 Samuel
15:19-20.
La obediencia honra completamente a Dios, por eso el profeta le muestra que
lo que ha hecho es un acto de rebelda contra la autoridad de Dios y las
consecuencias de esta rebelda sern trgicas. Samuel respondi: "Qu le
agrada ms al Seor: que se le ofrezcan holocaustos y sacrificios, o que

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se obedezca lo que l dice? El obedecer vale ms que el sacrificio, y el

prestar atencin, ms que la grasa de carneros. La rebelda es tan grave
como la adivinacin, y la arrogancia, como el pecado de la idolatra. Y
como t has rechazado la palabra del Seor, l te ha rechazado como
rey. 1 Samuel 15:22-23.
Sal se volvi rebelde y obstinado y por lo tanto no nos sorprende que Dios
finalmente lo haya rechazado y destituido de su trono. La rebelda contra Dios
es quiz el ms serio de todos los pecados, porque en la medida que una
persona se rebela, cierra la puerta al perdn y a la restauracin ante Dios.
La cada del hombre se debi a la desobediencia Si leemos la historia
de Adn y Eva en Gnesis captulos 2 y 3. Despus que Dios cre a Adn, le
dio algunas rdenes; entre stas estaba la de no comer del fruto del rbol de
la ciencia del bien y del mal. La esencia de esta indicacin era ms que la
sola prohibicin de comer del fruto de este rbol; Dios estaba poniendo a
Adn bajo autoridad para que aprendiera obediencia. Por un lado, Dios puso
a todas las criaturas de la tierra bajo la autoridad de Adn para que ste
tuviera dominio sobre ellas y por otro lado Dios puso al mismo Adn bajo su
autoridad para que ste obedeciera. Solamente el que se sujeta a la autoridad
puede ser autoridad.
Dios quera que Adn lo obedeciera, pero l le dio la libertad de la eleccin.
Sin una alternativa, Adn habra sido como un prisionero. Los dos rboles
presentaban un ejercicio de decisin, con recompensas si se elega obedecer
o tristes consecuencias si se decida desobedecer.
Desde la cada de Adn, el desorden ha prevalecido en el universo. Cada
persona cree que puede distinguir entre el bien y el mal y juzgar sobre lo
correcto e incorrecto. A cada hombre le parece que sabe ms que Dios. Esta
es la insensatez de la cada. Necesitamos ser librados de tal engao, porque
esto no es otra cosa que rebelin.
Tarde o temprano, los que sirven a Dios deben tener un encuentro con la
autoridad en el universo, en la sociedad, en el hogar y en la iglesia. Algunos
creen que es muy difcil saber obedecer a la autoridad; pero si hemos tenido
un encuentro con Dios, la dificultad desaparece. No hay nadie que obedezca
a la autoridad de Dios sin que la misericordia de Dios descanse sobre l.
Aprendamos, por lo tanto, algunas lecciones:
1. Tengamos un espritu de obediencia.

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2. Practiquemos la obediencia. Algunas personas creen que simplemente no

pueden obedecer. Pero los que se han ejercitado en la obediencia no se
sienten obligados, sea cual fuere el lugar en que se les ponga, con toda
naturalidad pueden vivir una vida obediente.
3. Aprendamos a ejercer la autoridad delegada. El que trabaja para Dios
necesita, no solamente aprender a obedecer a la autoridad, sino tambin
aprender a ser la autoridad delegada de Dios en la iglesia y en el hogar. Es
necesario aprender a estar bajo autoridad como as tambin a ejercerla. La
iglesia sufre por causa de muchos que no saben obedecer; pero es
igualmente perjudicada por causa de algunos que no han aprendido a estar
en autoridad.
CONCLUSIN: La autoridad de Dios es absoluta, todo el universo, todo lo
que existe, aquello que nuestros ojos pueden ver y aquello que no pueden
ver, todo est bajo la sujecin de Dios. Dios es la autoridad absoluta y l en
autoridad ha delegado autoridad, solo debemos obedecer.

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LECCIN N 11
FINANZAS PERSONALES
El Seor es quien nos permite alcanzar el sustento para nuestro hogar, sin la
salud, la paz y la libertad que provienen de l, nada llegaramos a tener.
El Apstol Pablo ense: No digo esto porque est necesitado, pues he
aprendido a estar satisfecho en cualquier situacin en que me
encuentre. S lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la
abundancia. He aprendido a vivir en todas y cada una de las
circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de
sobra como a sufrir escasez. Filipenses 4:11-13
El xito de Pablo y su satisfaccin en el servicio no estaban puestos en los
recursos que tena. La victoria de Pablo dependa de su relacin con Dios y
de su obediencia a l. El problema no est en cunto dinero tenemos, sino en
lo que hacemos con l.
Buscando empleo
Dios quiere darnos el mejor trabajo donde podamos desarrollar todo nuestro
potencial. Bsquelo en oracin, pdalo especficamente, pero salga a buscarlo
con dedicacin, Dios recompensar esa actitud. Has visto a alguien
diligente en su trabajo? Se codear con reyes, y nunca ser un Don
Nadie. Proverbios 22:29. Cuando lo encuentre sea el mejor: responsable,
leal y honesto.
Porque incluso cuando estbamos con ustedes, les ordenamos: "El que
no quiera trabajar, que tampoco coma." Nos hemos enterado de que
entre ustedes hay algunos que andan de vagos, sin trabajar en nada, y
que slo se ocupan de lo que no les importa. A tales personas les
ordenamos y exhortamos en el Seor Jesucristo que tranquilamente se
pongan a trabajar para ganarse la vida. 2 Tesalonicenses 3:10-12.
Descanse cuando tiene que descansar y trabaje cuando tiene que trabajar.
Dios no bendice la ociosidad.
Sin deudas
Las deudas son consecuencia de una mala administracin. El milagro para
salir de ellas no debe estar en un pensamiento fantstico de que caiga dinero
del cielo. Dios nos dar la capacidad y la sabidura para trabajar
creativamente y conseguir poco a poco salir de ellas con el fruto de nuestro
esfuerzo.

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Las deudas al igual que las ruinas, requieren una parte prctica y otra
espiritual. La parte espiritual que debemos enfrentar es nuestra limitacin
mental de creer que un sinnimo de humildad es la pobreza, al contrario, eso
significa estrechez mental.
Dios desat la prosperidad sobre la vida de Abraham, para ello quebrant sus
limitaciones animndolo a que mire al cielo y cuente las estrellas, la bendicin
de Dios no tiene lmites.
Debemos esperar la prosperidad econmica de la misma manera que
prospera nuestra intimidad con el Seor. Querido hermano, oro para que te
vaya bien en todos tus asuntos y goces de buena salud, as como
prosperas espiritualmente. 3 Juan vers. 2
Quite la ruina y la miseria
Cambie su forma de pensar. Ahora repase en cuantas cosas rotas o que no
se usa hay en nuestros hogares, quite la miseria de su hogar, deshgase en
un acto de fe de lo viejo para recibir lo nuevo de parte de Dios.
No se endeude
Respecto a los prstamos, debemos considerar que hasta tanto no
cancelemos ese pedido, estamos bajo la autoridad del que nos lo prest.
Antes de asumir un compromiso financiero, ore, rena a su familia, evalen
los ingresos. Los ricos son los amos de los pobres; los deudores son
esclavos de sus acreedores. Proverbios 22:7.
Generalmente la adquisicin de estos compromisos se ven presionadas por
fuertes emociones llenas de ansiedad de querer tener al instante. Lo mejor
para contrarrestar esta maldicin es el ahorro.
Los malvados piden prestado y no pagan, pero los justos dan con
generosidad. Salmo 37:21
En el caso de que le pidan prestado y en lugar de estar con una relacin
tensa hasta que le devuelvan lo que prest, es mejor regalarlo si est en
condiciones de hacerlo, sino es su caso, entonces hay que aprender a decir
que no cuando nos piden dinero prestado. Las pertenencias que tiene hoy,
son el producto de su esfuerzo, pero la materia prima proviene del cielo. En
verdad, t eres el dueo de todo, y lo que te hemos dado, de ti lo hemos
recibido. 1 Crnicas 29:14b.

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Formando sociedades
No formen yunta con los incrdulos. Qu tienen en comn la justicia y
la maldad? O qu comunin puede tener la luz con la oscuridad? 2
Corintios 6:14.
La unin en yugo desigual no es solo para el momento del casamiento, se
aplica tambin a los proyectos, donde nos unimos en sociedad para realizar
algn emprendimiento. Si nuestro socio no tiene a Jess en el corazn, en
algn momento las diferencias sern evidentes. La Palabra nos anticipa que
no nos conviene hacerlo. Si nuestra sociedad es con un hermano, debemos
cuidar de que todo est debidamente documentado para beneficio de ambos.
De todos modos, es necesario buscar el consejo de alguien con autoridad
espiritual antes de asociarse.
Aprendiendo a ahorrar
Las riquezas no son eternas ni la fortuna est siempre segura.
Proverbios 27:24
Uno debe ser diligente a la hora de utilizar el dinero y una de las formas de
hacerlo es desarrollando el hbito del ahorro. La Biblia ensea lo precavida
que es la hormiga, que guarda alimento en el verano para cuando llegue el
invierno y no pueda hacerlo. Para poder ahorrar y saber aprovechar los
buenos momentos, necesitamos seguir los siguientes pasos:
1. Contemplarlo dentro del presupuesto: Incorporar el ahorro dentro del
presupuesto como un tem ms, nunca esperar para ahorrar a que nos
sobre, sino establecerlo de antemano como una prioridad.
2. Hacer del ahorro un ejercicio: Debemos ser perseverantes, desarrollar
constancia y disciplina, debe ser voluntario.
3. Saber aprovechar ingresos extraordinarios: Hay gente que gan mucho
y sin embargo hoy no tiene nada. Para que esto no suceda, se debe
aprovechar para ahorrar el aguinaldo, una indemnizacin, premios y otros
ingresos especiales, adems de ahorrar obviamente de los ingresos
regulares.
4. El orden correcto a establecer: primero el diezmo, segundo el ahorro,
tercero vivir con lo que queda. Primero honra a Dios, segundo honra su
futuro, tercero honra su estndar de vida.
Veremos que el ahorro

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1. Estimula nuestro trabajo: Cuando uno ahorra pareciera que el sacrificio

de trabajar tiene mejor recompensa, ya que el hecho de contar con fondos
nos inspira a tener proyectos para el futuro.
2. Nos permite crecer econmicamente: Lo que determina el crecimiento
econmico de una persona no es cunto gana sino cunto ahorra, alguien
que gana bien pero no ahorra no crece econmicamente.
3. Trae mayor estabilidad: En la actualidad, frente a una situacin de
prdida de ingresos o a un proyecto para ser concretado. En la vejez, para
disponer de lo necesario a la hora de jubilarse o retirarse.
4. Nos posibilita concretar el prestar y el no tomar prestado: La nica
forma de prestar y no tomar prestado de forma genuina es teniendo dinero
ahorrado.
5. Posibilita la multiplicacin: La Biblia ensea que aunque tu principio
haya sido pequeo, tu postrer estado ser muy grande, pero si no hay
principio, no habr postrer estado.
Modestas parecern tus primeras riquezas, comparadas con tu
prosperidad futura. Job 8:7
Que en este tiempo pueda desarrollar el hbito del ahorro en su vida y que
tambin se lo imparta a sus hijos, ya que el ahorro es la base de la fortuna y
necesario para el crecimiento econmico.
Versculo para memorizar en la semana:
Los malvados piden prestado y no pagan, pero los justos dan con
generosidad. Salmo 37:21

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LECCIN N 12
COMO LIDERAR UN GRUPO DE VIDA
Definicin y propsito
Grupo de Vida: Un grupo de personas (de 6 a 15), que se renen
semanalmente con el propsito de la edificacin espiritual y esfuerzo
evangelistero (con la meta de la multiplicacin) y que se comprometen a
participar en las funciones de la iglesia local. Los grupos de vida que
transforman las vidas deben tener las siguientes caractersticas:
1. Enfoque ascendente: Conocer a Dios.
2. Enfoque interno: Conocernos los unos a los otros.
3. Enfoque externo: Alcanzar a los que no conocen a Jess (con la meta
de abrir Casas de Paz).
4. Enfoque hacia adelante: Preparar lderes nuevos
Lo que un Grupo Pequeo no es
A veces entendemos alguna cosa mejor cuando sabemos lo que no es. A
continuacin encontrarn algunas formas equivocadas de pensar con
respecto al grupo de vida:
o Categora de un Club
Aunque posiblemente se concentre en un grupo homogneo, recuerde que su
grupo de vida debe seguir creciendo y finalmente debe multiplicarse. No
permita que la homogeneidad se vuelva un fin en s misma.
o Una divisin
Los grupos de vida son maravillosos porque conducen a las personas a un
profundo sentido de comunidad. Al mismo tiempo, siempre debemos incluir a
otros en nuestra comunidad ya que Cristo nos ha dado la comisin de ir y
hacer discpulos.
o Una organizacin
sta es una trampa mortal. Un grupo de vida es un organismo vivo ms bien
que simplemente una linda manera de organizar el Cuerpo de Cristo. Un
grupo de vida necesita funcionar como una parte viva del Cuerpo de Cristo.

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o Esttica
Las clulas en el cuerpo humano que no se multiplican, mueren. Los grupos
de vida nacen para multiplicar. S, un grupo de vida no multiplica, morir y por
esta razn, un grupo de vida debe reproducirse continuamente.
o Un da por semana
El grupo de vida es mucho ms que otra reunin semanal. Es una familia.
Durante la semana los miembros deben pastorearse los unos a los otros,
cuidarse y cultivar la amistad. Tener comunin, dar y recibir de cmo van sus
vidas y hacer planes para la semana siguiente.
o Un saln de clase
El lder de grupo de vida, no debe tomar una posicin docente, que ensea a
los indoctos (los dems miembros del grupo). El lder del grupo de vida, ms
bien, es un facilitador/gua que conduce la clase mientras estimula a otros a
compartir y recibir la vida de Jess.
o Un simple estudio bblico
Muchos comparan el grupo de vida como un estudio bblico. Aunque el tiempo
de la clase en los grupos de vida est basado en la Palabra de Dios, el
enfoque est en la aplicacin de la Palabra de Dios en una atmsfera
participativa, en lugar del hecho que alguien est impartiendo conocimiento
bblico. Recuerde la exhortacin en Santiago 1:22: No se contenten slo
con escuchar la palabra, pues as se engaan ustedes mismos. Llvenla
a la prctica.
o Un grupo teraputico
El grupo de vida no es una sesin de psicoanlisis. La sanidad ocurre en el
grupo escuchando, por el amor y la oracin.
o Una forma de pesca masiva
Los grupos de vida de la iglesia participan en la iglesia local. Los que asisten
al grupo de vida tambin deben asistir a la celebracin el da domingo. Los
lderes de grupo o sus integrantes no deben invitar a miembros de otros
grupos o de otras iglesias, no es tico pastorear las ovejas de otra
congregacin. Nuestros grupos de vida estn enfocados en los que no son
cristianos. No invite personas que ya estn siendo pastoreadas.

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o Un grupo de oracin
Aunque la oracin juega un papel fundamental en el grupo de vida, no es el
nico enfoque.
Un corazn puro
El liderazgo de un grupo de vida comienza con la preparacin del corazn. Un
corazn que es puro delante de Dios es el nico fundamento para dirigir un
grupo de vida. Sin un corazn para Dios, la reunin se convierte solamente en
rutinas y rituales secos Una cierta gracia caracteriza a los lderes de grupos
de vida. Ellos demuestran una tierna preocupacin, pero dirigen con firmeza.
Permiten que la discusin fluya con naturalidad, pero se niegan a desviarse
del tema. Escuchan atentamente, pero no permiten que una persona sola
domine la reunin. Edifican a la comunidad, pero no a expensas de la
evangelizacin de los inconversos. Ellos se responsabilizan por el grupo, pero
se niegan a hacer todo. Promueven la identidad del grupo, pero nunca a
expensas de la multiplicacin de nuevos grupos.
Parece difcil este equilibrio? Simplemente digamos que es imposible sin la
obra del Espritu Santo. La lgica y la tcnica, aunque son necesarias, no
pueden ensear el cundo y el cmo de las dinmicas de los grupos de vida.
El liderazgo eficaz de un grupo de vida comienza con un corazn
transformado. El Espritu Santo trabaja as dentro del lder para que l o ella
puedan ministrar de lo que rebosa del corazn.
Para navegar las aguas desconocidas que quedan por delante con xito, se
necesitar un gua, uno que sabe el camino.
Jess dijo, Pero cuando venga el Espritu de la verdad, l los guiar a
toda la verdad, porque no hablar por su propia cuenta sino que dir
slo lo que oiga y les anunciar las cosas por venir. Juan 16:13. No
entendemos totalmente las lgrimas y los miedos de Juana o las ambiciones y
los sueos de Juan. Cuando Juana, Juan, y el resto del grupo llegan al grupo,
cmo van a reaccionar esas personas es algo imposible de prever. Podemos
conocer todas las prcticas y tcnicas de las dinmicas de los grupos de vida
y sin embargo no satisfacer las necesidades profundas del ser humano.
Necesitamos un gua el Espritu Santo.
Llenura del Espritu Santo. La clave
Tome tiempo para preparar su corazn delante de Dios.

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Pasos para la llenura del Espritu

1. Pida la llenura del Espritu Santo. Pues si ustedes, aun siendo malos,
saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto ms el Padre celestial dar
el Espritu Santo a quienes se lo pidan! Lucas 11:13. As que yo les digo:
Pidan, y se les dar; busquen, y encontrarn; llamen, y se les abrir la
puerta. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al
que llama, se le abre. Lucas 11:9-10
2. Confiese todo pecado conocido. (No delante de su Grupo sino con su
Lder) David dice: Si en mi corazn hubiera yo abrigado maldad, el Seor
no me habra escuchado Salmos 66:18.
3. Sea lleno del Espritu diariamente. Pablo dice en: Efesios 5:18, sean
llenos del Espritu. La frase ser llenos en el griego seala a una llenura
incesante, constante. Es algo diario. Dicindole que lo llene con Su Espritu.
Tantas cosas inesperadas pasan en el curso de un grupo: telfono suena, el
visitante no cristiano inesperado, el olvido de Susana que no prepar el mate,
Juan que perdi su empleo.
Necesitar la sabidura del Espritu. Si es un lder de grupos de vida, entonces
sabe que los planes y la preparacin pueden ser de ayuda pero no son
suficientes. Estar de acuerdo en que el sentido comn ungido por el Espritu
ser exitoso. Siguiendo planes rgidos y preconcebidos cuando alguien se
est sintiendo mal produce malos resultados. Para ganar el partido, se
necesita un buen entrenador. La gran noticia es que el Espritu Santo est
dispuesto a darle los consejos desde el interior momento a momento para
cada paso que deba dar. Debemos or Su voz fuerte y clara cuando la
necesite. La llenura del Espritu Santo, es antes del comienzo de la reunin.
Quiz se necesita simplemente escuchar, mientras otros llevan adelante la
conversacin. Mantngase sintonizado con l, y l har que su camino sea
prspero. l guiar sus pasos.
La Uncin del Espritu Santo
El mejor consejo es de Juan el apstol: En cuanto a ustedes, la uncin que
de l recibieron permanece en ustedes, y no necesitan que nadie les
ensee. Esa uncin es autntica --no es falsa-- y les ensea todas las
cosas. Permanezcan en l, tal y como l les ense. 1 Juan 2:27.
Tiempo con Jess

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Todos tenemos las mismas veinticuatro horas por da, incluyendo el

presidente de cualquier nacin. Si pasar tiempo con Jess es importante,
buscar de tener tiempo para esto. Si no lo es, constantemente ofrecer
excusas para no hacerlo. Cristo tom decisiones despus de tener comunin
con el Padre. Como leemos en Lucas 5:16, para l era una prioridad pasar
tiempo a solas con Su Padre: ... Pero l (Jess) se apartaba (sola apartarse)
a lugares desiertos para orar. Lucas 5:15 explica que cuando la fama de
Cristo se estaba extendiendo, el xito de su ministerio lo obligaba a pasar
ms tiempo con Dios. En medio de un ministerio que aumentaba
continuamente, l se apartaba de la multitud para estar solo.
David Yonggi Cho, el pastor de la Comunidad del Pleno Evangelio Yoido,
enva a sus lderes celulares a la Montaa de Oracin para ayunar y orar
durante unos das cuando la clula del lder no crece. Ha hecho usted
alguna vez un viaje a su propia montaa de oracin?
La clave del xito
Un estudio de 700 lderes de grupos celulares revel que el xito del lder
dependa en cunto tiempo l o ella pasaba en sus devocionales diarios.
LA RECOMPENSA DEL PADRE
Jess nos pide que pasemos tiempo en la presencia del Padre, pero l
tambin promete la recompensa del Padre. Jess dice: Pero t, cuando te
pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que
est en lo secreto. As tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te
recompensar. Mateo 6:6. La belleza de esta recompensa es que usted no
necesita publicarla.
No tiene que decir a otros cunto tiempo pasa en sus devocionales
personales. El Padre Celestial, que toma nota del tiempo pasado, lo
recompensar de gracia y abiertamente.

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