TAEKWONDO COMO ARTE MARCIAL
Por Santiago Escutia Martnez
DETALLES PARA LA COMPRENSIN FILOSOFICA DE LOS POOMSAES
Taekwondo es el nombre que se le da al Arte Marcial de Corea y es uno de los 10 smbolos
culturales que la representan. (Decreto del Gobierno de Corea, 1996).
En la actualidad el Taekwondo tiene 2 valores muy importantes, ya que ha sido elevado a Deporte
Olmpico pero tambin es un Icono cultural.
Sin embargo el Taekwondo toma un valor especial al formar parte integral en la vida de
muchas gentes de todo el mundo.
En su nombre (11 de abril de 1955), podemos encontrar significados y smbolos relacionados a la
humanidad.
Su escritura original
Tiene significados profundos y especiales, que representan la ideologa y cultura espiritual de
oriente.
= (TAE) Representa la parte baja del cuerpo
= (KWON) Representa la parte media del cuerpo
= (DO) Representa la moralidad o el pensamiento
Como nos podemos dar cuenta, todos estos caracteres, representan al ser humano, son
SMBOLOS DE HUMANIDAD.
EL ORIGEN DE LOS POOMSAES
Especialmente POOMSAE, es la parte que le da una base filosfica y un sentido de cultura
espiritual a este arte marcial.
Por qu?
Los Poomsaes, como nosotros los conocemos, tienen su origen en el I Ching (Libro de las
Mutaciones o Libro de los Cambios).
Al margen de las numerosas leyendas que existen en torno al origen del I Ching, los nicos datos
fiables, lo sitan hacia el siglo XI a. C., cuando el rey Wen, desarroll un sistema de ideas basado
en 64 hexagramas, al que llam I, que se traduce por Lagarto y tambin por Fcil, y que
simboliza la rapidez y la facilidad en el cambio.
Tras la muerte del rey Wen, su hijo el duque de Chou, continu el desarrollo del sistema de ideas
elaborado por su padre.
El es quien introdujo el concepto de Relacin entre los opuestos y de accin reaccin,
definiendo de esta forma las 6 lneas de cada uno de los hexagramas.
As en el siglo VIII a. C., surge el Chou I o Los cambios de Chou, libro compuesto por los 64
hexagramas y sus correspondientes lneas.
Chou I
extracto ....Tabla de Hexagramas
Arriba
A 2 23 8 20 16 35 45 12
15 52 39 53 62 56 31 33
b
7 4 29 59 40 64 47 6
a 46 18 48 57 32 50 28 44
24 27 3 42 51 21 17 25
j
36 22 63 37 55 30 49 13
o 19 41 60 61 54 38 58 10
11 26 5 9 34 14 43 1
A partir de este momento, el Chou I comienza a ser cada vez ms conocido y su uso se extiende
tanto con fines adivinatorios, como ticos y filosficos.
Posteriormente, en torno al siglo VI a. C. surgen dos de las principales corrientes de pensamiento de
la cultura china, representadas por:
1. Lao Tse, autor del Tao Te King, principal texto de la filosofa taosta, y
2. Confucio, que propona la tica y la moral como las vas ms eficaces para alcanzar el
bienestar humano y social.
Entre los siglos V y III a. C., el confucianismo comienza a extenderse a todos los niveles sociales y
se establecen numerosas escuelas de seguidores de sus ideas.
Durante los siglos III y II a. C., algunos miembros de las escuelas de Confucio, escribieron una
serie de textos, tratados o apndices que se conocen como Las Diez Alas, y que contienen
aportaciones sobre la interpretacin de los hexagramas del rey Wen, de las lneas del duque de
Chou, de la simbologa y las imgenes, del concepto del cambio, de los trigramas, de la secuencia
de los hexagramas y de su asociacin por pares.
Finalmente, al unir el Chou I o Los cambios de Chou, junto con los textos o tratados que
forman Las 10 Alas, es cuando surge el I Ching o Libro de los Cambios o de las Mutaciones tal
y como lo conocemos en la actualidad.
El I Ching es el Libro oracular chino cuyos primeros textos se suponen escritos hacia el
2400 a. C., este libro, se considera por lo anteriormente visto, como uno de los Cinco Clsicos
confucianos.
Este es un libro adivinatorio y tambin un libro moral, pero por su estructura y simbologa es un
libro filosfico y cosmognico.
Se cree que describe la situacin presente de quien lo consulta y predice el modo en que se
resolver en el futuro si se adopta ante ella la posicin correcta y esta es su primera relacin con los
Poomsaes
Entonces resumiendo:
El I Ching tiene 64 hexagramas, una combinacin de ocho series de tres lneas, completas o
divididas en 2 partes iguales.
Las lneas completas representan al Yang y las divididas al Ying.
Las series de tres lneas se llaman trigramas.
Al Conjunto de los ocho trigramas se le conoce como Pal-gwe, cuya traduccin interpreta a las
8 Fuerzas del Universo, de ah nace el trmino Poomsae Palgwe
Nota:
Recordar que uno de los principales puntos del arte marcial es el desarrollo de la fuerza
mental y fisica.
Los primeros Poomses fueron los llamados Palgwae, que se derivaron de las primeras mezclas del
Taekwondo tradicional y el Karate.
Recordemos entonces que El libro de los cambios explica que los 8 Gwe son el origen del
mundo
Para los coreanos los componentes de este origen, como lo dicta el I Ching lleva el siguiente orden
y representan cada uno un elemento que tiene un especial significado filosfico.
Keon, (Cielo)
Tae, (Lago)
Ri, (Fuego)
Jin, (Trueno)
Seon, (Viento)
Gam, (Agua)
Gan (Montaa)
Gon, (Tierra)
Tambin representan los 8 Puntos Cardinales y sus diferentes direcciones:
Sur
Sureste
Este
Noreste
Suroeste
Oeste,
Noroeste
Norte.
En relacin a este principio se deduce lo siguiente
Si en lenguaje Chino, la unidad del Ying y el Yang se llama Taichi y en lenguaje Coreano, esta
unidad se llama Tae-guk, al igual que en el caso anterior, esto explica el trmino Poomsae
Taeguk.
En el Taekwondo es por esta razn meramente filosfica, que existen 8 Poomsaes llamados Taeguk
Cada uno de estos Poomsaes lleva asociado un trigrama que resume su significado
filosfico.
TRIGRAMA: Composicin de tres lneas combinadas positivas y negativas. Tambin llamadas:
Semi-Signos, Signos Primordiales, y/o Signos Bsicos. Es Positiva una lnea recta sin interrupcin.
Es Negativa una lnea recta interrumpida o cortada. Son Ocho las combinaciones de lneas
Positivas y Negativas, dando as vida a los Ocho Trigramas. La unin de dos Trigramas conforma
Un Signo o Hexagrama. Las lneas se dibujan DE ABAJO HACIA ARRIBA, es decir: la primera
combinacin es la primera lnea y se coloca en la parte inferior, luego se agregan, hacia arriba, las
otras combinaciones, siendo la ltima, la sexta, la superior, la de arriba.
MODELOS O CAMINOS DE LOS POOMSAES (Segn la Filosofa China)
ORIGEN DE LOS OCHO TRIGRAMAS
LOS HEXAGRAMAS DEL I CHING.
HEXAGRAMA: Combinacin de los Ocho Trigramas entre s, tambin llamados Signos. Son 64
en total. Existen 8 Hexagramas Duales en donde el mismo Trigrama se repite dos veces. El Signo 1
y el 2 son la matriz de los otros 62 Hexagramas; por eso son llamados El Creativo y el Receptivo, es
decir: un principio de creacin dividido en dos grandes partes: Lo Femenino y Lo Masculino.
El origen de los ocho signos originadores o trigramas lo hizo en dos formas simples:
Lnea continua, asociada al impar, al masculino, al s, al verano, Sol, al Yang
Lnea discontinua, asociada al par, al femenino, al no, al invierno, Luna, al Ying.
Recordemos que Chou I, consciente de que, con tan slo dos opciones pocas cosas se podan
imaginar, combin estas dos lneas, en ocho combinaciones de tres, LOS 8 TRIGRAMAS, que se
leen en su idioma original de la siguiente forma:
Kien Kun
El Padre La Madre
Dtxen Kan Gen Sun Li Dui
El hijo mayor El hijo mediano El hijo pequeo La hija mayor La hija mediana La hija pequea
Aunque ya lo vimos recordemos lo siguiente, para los coreanos son:
Keon (Cielo), Tae (Lago), Ri (Fuego), Jin (Trueno), Seon (Viento), Gam (Agua), Gan (Montaa),
Gon (Tierra).
Los 8 trigramas, fueron concebidos como una imagen de lo que supuestamente segn la filosofa
China suceda en el cielo sobre la tierra.
Este es el Diagrama lgico del orden de los trigramas de acuerdo a la filosofa China y su relacin
con los Poomsae Taeguks
1 2 3 4 5 6 7 8
TAEGUK
Y por lo tanto, de la combinacin de estos 8 trigramas, tomados de dos en dos, nacen los 64
hexagramas que componen el I Ching que conocemos.
Cada Trigrama tiene su propia caracterstica y connotacin, cumple roles diversos y
complementarios, opuestos y armoniosos.
Dos son las matrices, esto es por tratarse de tres lneas positivas, el Padre o tres negativas, la
Madre, sin alternancia de ninguna especie.
Por esta razn, las otras seis combinaciones poseen lneas paternas y maternas en forma
alternada. Por eso se les llama hijos e hijas.
Son hijos aquellos Trigramas que contienen dos lneas maternas o negativas.
Son hijas aquellos Trigramas que contienen dos lneas paternas o positivas.
Como podemos observar estos son los 8 modelos, patrones o caminos que sirven como gua a un
ejecutante de Poomsaes Taeguk.
Bibliografa:
A Guide to the I Ching, Pag. 1-8 (Carol K. Antonhy, 1988)
The Original I Ching Oracle, Pag. 69-78 (Shantena Augusto Sabbadini, 2007)
I Ching, Web Page, (Wikipedia, La enciclopedia libre, 2005)
Complete Taekwondo Poomsae, Pag. 21- 35 (Kyu Hyung Lee & Sang H. Kim, 2006)
Kukkiwon Text Book (2006)
Taekwondo Academy Text Book (2002)
The Book of Teaching & Learning TAEKWONDO (WTF, 2007)
2 Parte.
Los Poomsaes, la WTF y la relacin filosfica entre ambos
En el 2004 en el mes de enero se convoco por primera vez en la historia de este arte Marcial, a una
reunin oficial (Seminario)para Maestros de 4 a 9 Dan, promovida por la WTF, donde la
finalidad inicial era la unificacin de los Movimientos Bsicos de Taekwondo y su interpretacin,
todo esto para llevar a cabo en el 2005, el ensayo general del I Campeonato Mundial de Poomsae
organizado y avalado por la WTF, y de esta forma a travs de este Seminarioasegurar que la
competencia se dara en igualdad de circunstancias, sin embargo esto arrojo resultados alternos.
Entre otros:
Inconformidad de Grandes Maestros al no ser tomados en cuenta para la instruccin,
desarrollo y programacin de dicha Capacitacin
Puntos de vista diferentes entre los Maestros de Taekwondo y Entrenadores de
Taekwondo, ah presentes.
Poco inters de participacin por parte de la mayora de los pases que integran la WTF
Diferencia entre los ponentes al impartir la instruccin.
Un libro de texto con traducciones a medias o incorrectas (Coreano a Ingles).
Sin mencionar las grandes diferencias entre los Poomsaes al ser ejecutados por Maestros
representantes de Kukkiwon y los Instructores en ese momento a cargo.
Pero tambin sirvi para darnos cuenta que:
No hay relacin entre ser arbitro de combate y arbitro de Poomsae
Los pases de Amrica, frica, Oceana y algunos de Europa, estbamos trabajando los
Poomsaes en forma muy diferente a lo que la WTF estaba programando para su primer
competencia oficial
En este marco de ideas, en el 2005 el Dr. Chungwon Choeu (Presidente de la WTF) dijo en su
primer discurso como mandatario de este organismo, (SIC) el Taekwondo, ha sido un regalo de
Corea para el mundo.
A partir de ese momento, inician una serie de reformas al interior de esta Institucin, mediante las
cuales nos pudimos dar cuenta de la necesidad que haba para rescatar los verdaderos valores de
nuestra disciplina marcial..
Con el conocimiento de lo anteriormente expuesto, podemos analizar entonces, lo que la WTF
(World Taekwondo Federation) quiere que se interprete como Filosofa del entrenamiento del
Taekwondo, hasta llegar a los Poomsaes Taeguk como en la actualidad los conocemos.
Para esto vamos a recurrir a diferentes Fragmentos de ponencias por parte de miembros del
Comit de Educacin de la misma WTF.
Dr. Kyong Myong Lee
Jefe del Comit de Educacin de la WTF y Co- escritor de The Book of Teaching &
Lerning Taekwondo (WTF- Jungdam Media, 2007), primer libro editado, publicado y
avalado por la WTF, en el cual se escribe por vez primera acerca de la ideologa, espritu y
valores del Taekwondo, as como el simbolismo de sus movimientos desde el punto de vista
de los Investigadores de su Comit de Educacin.
Otros Ttulos
Tae Kwon Do Kiorugi: Olympic Style Sparring (1999)
Tae Kwon Do: Techniques & Training (1996)
Dynamic Taekwondo (Hollym, 1985)
Dynamic Taekwondo: Kiorugi (Hollym, 1996)
Richtig Taekwondo (BLV, 2000)
Korean Traditional Martial Arts: Taekwondo Philosophy and Culture (H. S. P., 2000)
Dr. Jin Bang Yang.
Alumno de Gran Maestro Chong Woo Lee y Profesor
de la Yong In University. Oficial Tcnico de la KTA y de la WTF. Creador del Primer
video oficial de la WTF, El arte de la Competicin (1987).
Uno de los ms reconocidos Investigadores de Ciencias exactas relacionadas al Taekwondo
y su entrenamiento, as como Creador de los reglamentos de Competencia actuales,
adems de ser actualmente Catedrtico de la Universidad de Kyung Hee en Corea.
Jefe de Instructores del International Martial Arts Summer Camp, promovido por la Yong-
In University
Fragmentos
Lima, Peru, Octubre 9, 2007
Dr. Kyong Myong Lee.
(Traduccin e interpretacin de Santiago Escutia Martnez)
Me gustara resumir al Taekwondo como un movimiento humanstico.-SIC-
El libro Oficial del Taekwondo editado por la WTF explica detalladamente la teora del Poomsae.
Cada Poomsae Taeguk es una lnea de progresin que representa la direccin de los movimientos
del mismo Poomsae.
Cada Poomsae se representa por caracteres chinos diferentes pero todos van al frente y regresan,
adems de ir a la izquierda y a la derecha.
El principio y el final de cada Poomsae, representan una misma situacin
Todos los Poomsaes inician a la izquierda y hacia delante y se han creado simtricamente para el
buen desarrollo del balance fsico.
El Poomsae, consiste de 5 elementos especficamente.
1.- Progresin precisa
2.- Ritmo
3.- Fluidez
4.- Expresin de clmax o Kiap
5.- Posiciones de preparacin.
Cada Poomsae incluye algunos movimientos nuevos y esto implica la dificultad de cada uno.
Todos ellos incluyen muchos movimientos, entre 18 y 48 y debe tener entre 19 y 30 Pooms
Los Poomsaes para Cinta Negra representan a algn caracter chino y estn relacionados a la
globalidad, cada uno significa algo diferente.
Ahora hablaremos de la unin de los movimientos de cada Poomsae
Para entender los detalles de cada uno de los Poomsaes, primero se debe entender la diferencia entre
la palabra movimiento y el caracter Coreano Poom y cuando se entienda la diferencia entre
movimiento y Poom entonces se entender el significado de un Poomsae
Comentarios acerca del Kiap (Grito)
El movimiento que representa el Kiap, tiene el significado de ser el momento ms resaltante del
Poomsae. (Clmax).
Todos los Poomsaes llevan mnimo un Kiap y mximo de tres
Comentarios acerca del inicio del Poomsae
Todos los Poomsaes inician en Chumbi Seogui (Posicin de listo)
Existen 4 diferentes posiciones de listo
1.,- Kibon Chumbi Seogui
Se inicia en la parte baja del abdomen donde se concentra la energa, el ejecutante debe enfocarse
principalmente en la respiracin y la concentracin mental.
2.- Tomilgui Chumbi Seogui.
Posicin que representa a un hombre empujando el tronco de un rbol
3.- Kiopson Chumbi Seogui Moa Seogui
Posicin que representa la proteccin de la energa en el Danjeon o parte bala del abdomen
4.- Bo Chumok Chumbi Seogui
La unin y proteccin de las dos fuerzas
Comentario acerca de los movimientos de los Poomsaes:
Se debe entender que, el estndar de los movimientos representa el nivel de habilidad que tiene
el practicante.
Todos los movimientos de Taekwondo por sus caractersticas se dividen en 2
1.- Los de no contacto, que incluye a los bsicos y los Poomsaes.
2.- Los de contacto, que incluye combate, rompimiento y defensa personal,
Los movimientos de Taekwondo se dividen en 3 categoras
Los de Motion (movimiento y accin)
Para la Kukkiwon solo hay tres Motion
Golpe con Golpe
Patada con Golpe
Golpe con defensa
El Composicional (representa cada movimiento de Transicin).
Las unidades de cada movimiento son
1.- Posicin de las manos
2.- Posicin de las piernas
3.- La visin
Los de Conexin (se representan por un mximo de 4 a 5 movimientos continuos)
Gracias a esto, sabemos que, el resultado de un movimiento es lo que se conoce como POOM
Todos los movimientos se unen y crean un solo Poomsae
Incheon, Corea del Sur, Noviembre 3, 2007
Dr. Jin Bang Yang
(Traduccin e interpretacin de Santiago Escutia Martnez)
La historia de los Poomsaes de Taekwondo es muy corta (SIC)- , la WTF se concentro por varios
aos nicamente en el desarrollo de las tcnicas de Kiorugi.
Llevar los Poomsaes a competencias oficiales ayudara a desarrollarlas a su mximo nivel
tcnico.
La WTF espera que en los prximos 10 aos, esta especialidad se desarrolle de igual forma que la
de combate
Ya hemos avanzado en este tema, pues la FISU (Federacin Internacional de Deporte
Universitario), a pensado en incluir la competencia de Poomsae en sus eventos oficiales.
Esto traera dos beneficios muy importantes:
Promover el desarrollo de la tcnica del Poomsae.
Oportunidad de ganar ms medallas en juegos oficiales.
Dentro de este anlisis y hablando de Competencias Oficiales, nos encontramos con un problema, el
Taekwondo como deporte es subjetivo, en este caso los Poomsaes, pero aquel que califica, el
arbitro, debe ser objetivo al juzgar las ejecuciones de los competidores.
Para lograr dicha objetividad, debemos abundar en el anlisis de los siguientes temas:
Desarrollo del Poomsae a travs de la competencia
Desarrollo de la Tcnica de Poomsae
Desarrollo del Poomsae a futuro.
Principios de arbitraje y criterios de calificacin.
Diferentes conceptos del Poomsae
Poomsae para Escuelas.
Esta aplicacin o concepto, sirve para obtener grados y el nivel de exigencia de aquel que califica,
deber oscilar sobre el 65% para poder acreditar al ejecutante.
Poomsaes para competencia
Este concepto, exige el mximo desarrollo del nivel tcnico, para esto, el arbitro debe entender
que no esta evaluando para que el ejecutante obtenga un grado, pero, esta evaluando a alguien
que busca el mximo nivel tcnico, es decir, que para que alguien gane, debe exhibir un nivel
excepcionalmente bueno de por lo menos el 80% .
Por lo tanto, el problema principal radica en saber como evaluar.
Conocimiento de los principios y criterios de calificacin
REQUISITOS TECNICOS DEL POOMSAE.
Puntos tcnicos de enfoque en orden de importancia:
1.- exactitud
2.- balance
3.- poder
En cuanto a la exigencia tcnica estos son los mas importantes pero, esto no quiere decir que los 2
siguientes carezcan de importancia.
4.- velocidad
5.- flexibilidad
Los tres primeros representan el 80% de la exigencia al evaluar lo tcnico los restantes el 20%.
En el mismo nivel se encuentran:
1.- Articulacin
2.- Conexin
3.- Suavidad
4.- Naturalidad
5.- Gracia
6.- Ritmo y tiempo
En este aspecto los 2 primeros representaran el 80% de la calificacin.
REQUISITOS DE COORDINACION
Coordinacin entre poder y balance (fuerza explosiva)
Coordinacin entre poder y velocidad (fuerza rpida)
Coordinacin entre suavidad y poder (rigidez y suavidad)
Coordinacin entre la articulacin y la conexin de movimientos.
Por ultimo
REQUISITOS DE UNIDAD DURANTE LA EJECUCION
Unidad entre la partes del cuerpo (arriba- abajo, brazos piernas, frente-atrs)
Unidad entre movimientos y respiracin
Unidad. entre mente y cuerpo.
Coatepec, Veracruz, Mxico, Julio de 2008.
