Facultad de Derecho
Carrera de Derecho
Liber Iudiciorum
Profesora: Eliada Cid Sandoval
Ctedra: Historia del Derecho
Integrantes: Cynthia Arias Torres
Claudia Grimaldi Queupumil
Marcos Santos anculef
Matas Sanhueza Fernndez
Katherine Soto Vera
Fernad Toro Morales
Temuco, 26 de abril de 2016
Introduccin
En este trabajo, trataremos sobre la importancia y trascendencia del Liber
Iudiciorum como fuente de derecho en distintas pocas de la historia, sus caractersticas
generales, su aplicacin y su relacin con la costumbre.
Cabe destacar que el Liber Iudiciorum o el Libro de los jueces es una de las
grandes obras jurdicas del Imperio Visigodo, y que gracias a su edicin vulgata permiti
que est puediese ser empleada en distintas pocas, y trascender a lo que es nuestro
derecho.
Asimismo, trataremos como este libro se fue adoptando y adaptando en diversas
comunidades, llegando as a transformarse en el Fuero Juzgo, y utilizndose como medio
recopilatorio de las leyes ya existentes y finalmente como ley general en los distintos
territorios.
Liber Iudiciorum, conceptos generales
Fue un cuerpo de leyes visigodo, de carcter territorial, dispuesto por el rey
Recesvinto y promulgado el ao 654, en 1241 fue traducido, con algunas modificaciones,
del latn al castellano por orden del rey de Castilla Fernando III. Fue impreso por vez
primera en lengua latina en Pars en 1579 bajo el ttulo "Codicis Legum Wisighotorum
Libri XII" y su primera impresin en traduccin castellana, por Alfonso de Villadiego, se
public en Madrid en el ao 1600.
Esta gran obra recoge el derecho romano posclsico, con una mayor influencia del
Cdigo de Teodosio, tambin parte del derecho romano vulgar y el derecho cannico. Por
otro lado se basa en fuentes de derecho visigodo anteriores, que se introducen en el Liber
Iudiciorum bien de forma intacta, llamada antiquae, como el Cdigo de Eurico y el Codex
Revisius.
Se realizaron posteriores revisiones del Liber por los reyes Ervigio y Egica y en
la Alta Edad Media se llevaron a cabo varias ediciones "vulgata", y a ello se atribuye a
dos causas fundamentales:
-En primer lugar, el nuevo Cdigo recoga algunos aspectos de la anterior ley romana
-En segundo, las leyes romanas no haban sufrido variacin desde hacia siglos.
Su Estructura
Est dividido en 12 libros en los que predomina tanto la influencia del Derecho
romano culto como la del vulgar, adems de ciertos elementos de la tradicin jurdica
romana.
Se divida en un ttulo preliminar y doce libros, subdivididos en cincuenta y cuatro
ttulos y quinientas setenta y ocho leyes.
-Libro 1: El legislador y la ley.
El derecho a legislar corresponde al rey con el Officium Palatii y los Obispos como
rganos consultivos. La ley les obliga a todos, sin distincin de clase social, condicin,
sexo o edad, e incluye al rey.
-Libro 2. Administracin de justicia, escrituras y testamentos, juicios de sacerdotes y
diconos, Faltas de respeto a los Tribunales, Supresin de los cargos romanos, entre otros
-Libro 3: Los matrimonios y los divorcios. Hablaba sobre la prohibicin de matrimonios
mixtos entre godos y romanos, como tambin La morgingebae que consista en que los
godos entregaban a cambio de su prometida, si era virgen, una dote conocida como
morgingebae. A la vez la Disolucin de uniones en ciertos casos, Los obispos y jueces
deberan separar a las parejas en caso de que el varn fuera sacerdote, dicono o
subdacono.
-Libro 4: Sucesiones, herencias y tutelas, bienes gananciales a la disolucin, Sucesiones
testadas, Sucesiones intestadas, Derechos legitimarios
-Libro 5: Donaciones, ventas y otros contratos, Las compras y ventas deban hacerse por
escrito o mediante entrega del precio ante testigos.
-Libro 6: Derecho penal: crmenes y torturas.
-Libro 7: Derecho penal: robo y fraude
-Libro 8: Derecho penal: actos de violencia y lesiones.
-Libro 9: El ejrcito y el derecho de asilo eclesistico, infiere que los declarados culpables
de homicidio o de prcticas mgicas no podran refugiarse en las Iglesias y que Los
deudores asilados podan ser detenidos previo consentimiento del Obispo y despus de
que el acreedor prometiera no hacerles dao, obteniendo a cambio la promesa del moroso
de que pagara en un plazo determinado.
-Libro 10: Derecho de propiedad y prescripcin. Como la divisin de tierras, Adquisicin
de la propiedad.
-Libro 11: Mdicos y enfermos; mercaderes extranjeros, comenta que solo cuatro leyes
se refieren a aspectos mercantiles. Todo el derecho mercantil es muy limitado.
-Libro 12: Herejes y judos, se refera a todo habitante del Reino o extranjero en visita al
mismo, que hablara contra la fe catlica o tuvieran pensamientos herticos, sera
desterrado y se le confiscaran todos sus bienes.
El Liber Iudiciorum trasciende al rgano que lo cre, el reino hispano-visigodo.
Fue conocido y aplicado durante la Edad Media, influy en la legislacin visigtica en la
formacin del derecho castellano, adems fue usado en la redaccin del Decreto de
Graciano, obra cumbre del derecho cannico.
Imperio Visigodo
Tras la cada del Imperio Romano, los visigodos asentados en Hispania, al igual
que el resto de los pueblos brbaros, resultaron ser una minora entre la poblacin
hispanorromana.
Por tanto, slo se impusieron en los cargos polticos en tanto que la
administracin, religin y cultura qued en manos hispanorromanas.
Esta es la razn de por qu a lo largo de los siglos V y VI, en los que los visigodos
dominaron polticamente la Pennsula Ibrica, las manifestaciones artsticas siguieron
siendo de tipo hispanorromano paleocristiano.
Tambin hay que tener en cuenta que el pueblo vndalo en el sur de Espaa fue
rpidamente expulsado por los visigodos y que la llegada al norte de frica de este pueblo
supuso la emigracin a Espaa de comunidades de monjes o gentes de iglesia que se
asentaron y formaron importantes comunidades cenobticas (monsticas).
Con este proceso, se incrementa an ms el peso y la influencia del cristianismo
en la cultura hispnica de la poca. A finales del siglo VI, Leovigildo unifica bajo su
poder la mayor parte de la Pennsula Ibrica. Elimina al pueblo suevo que se asentaba en
el noroeste y conquista la Btica a los bizantinos.
Siglo VII: el esplendor del Reino Visigodo
El reino visigodo se va haciendo cada vez ms fuerte y se decide asentar en Toledo
la urbs regia, la capital, debido fundamentalmente a su situacin geogrfica,
aproximadamente en el centro de la pennsula.
En el siglo VII se produce un renacimiento de la cultura latina en el Reino
Visigodo por la colaboracin de las autoridades eclesisticas cristianas con el poder
poltico. En este contexto, destacan los hermanos Leandro e Isidoro, que sern las figuras
ms importantes de esta "renovatio cultural".
Tambin van a adquirir un papel importante figuras del norte de frica como el
abad Donato, que instal un monasterio de ubicacin desconocida para nosotros, pero que
por los textos debi convertirse en un centro cultural muy importante.
Recaredo abjur del arrianismo convirtindose al catolicismo, por lo que la
relacin entre iglesia y estado va ser mucho ms intensa.
A travs de los textos, conocemos la existencia de numerosas iglesias e
importantes monasterios situados en ciudades relevantes del Reino Hispanovisigodo
como Mrida, Tarragona, Toledo, Crdoba, Sevilla o Zaragoza. Sin embargo, de estos
edificios que seran notables, hoy tampoco tenemos restos conservados, y
paradjicamente se conservan pequeas iglesias de las que no se tiene ninguna referencia
documental.
Todos estos templos se encuentran al norte de Toledo. Cabe sospechar, por tanto,
que no fueron derruidas durante la invasin musulmana pues en la mitad septentrional de
Espaa, los rabes tuvieron una permanencia ms bien escasa.
Recesvinto fue rey de los visigodos desde el 653 al 672, aunque cogobern con su
padre Chindasvinto desde el 649. Llev a cabo una poltica distinta de la de su padre, ms
dura con los judos, pero ms conciliadora con la Iglesia y con la nobleza, solucionando
los problemas causados por la feroz represin de su antecesor. En particular, tras la
rebelin de Froya, pidi a los obispos autorizacin para perdonar a antiguos rebeldes, lo
cual le estaba prohibido por las resoluciones de anteriores concilios.
Consigui la unificacin poltica y social para el reino cuando promulg en el ao
654 el Liber Iudiciorum o Cdigo de Recesvinto, en el que se abola la personalidad del
derecho, estableciendo un derecho igual y unitario para todos los sbditos del reino.
Segn la teora tradicional, hasta entonces se empleaba con los godos el derecho
consuetudinario del pueblo visigodo (recopilado en el ao 475 por el rey Eurico en el
Codex Euricianus o Cdigo de Eurico) y con los hispanorromanos el viejo derecho
romano (recopilado en el ao 506 por el rey Alarico II en el Breviarium Alaricianum o
Breviario de Alarico).
Dict asimismo medidas para impedir que el tesoro particular de los reyes se
aumentase a costa de todos los ciudadanos. En el VIII Concilio de Toledo (ao 653) se
estableci, bajo su tutela y autoridad, lo siguiente:
-Necesidad de diferenciar los bienes que el rey reciba del patrimonio de sus padres o
parientes.
-Necesidad de diferenciar lo que el rey adquira por su cargo. Estos bienes slo podran
pasar a su sucesor en el trono y no a su descendencia familiar.
Por otro lado, en este mismo concilio, se apropi de muchas de las propiedades
que sus antecesores haban obtenido en forma ilegal, pero no hizo caso de la sugerencia
de los obispos, que queran que estas propiedades fueran propiedad de la corona y no del
rey (se haban referido, adems, especficamente al padre del rey Chindasvinto).
Este asunto provoc una fuerte controversia, y los obispos, que no podan hacer
mucho ante el poder real, dejaron constancia de su desagrado en las actas del concilio.
Ah incluyeron tanto la ley promulgada como la sugerencia eclesistica, para marcar
claramente la diferencia.
Recesvinto fue adems el supremo magistrado, encargado de hacer cumplir las
leyes. Desde entonces, la monarqua se rigi por normas legislativas y toda cuestin
poltica se solucion por la ley.
Edad Media
Del Liber Iudiciorum al Fuero Juzgo
Despus de la invasin musulmana de la pennsula Ibrica en el 711 y durante
toda la alta Edad Media (hasta el siglo XIII), el Liber Iudiciorum fue aplicado como ley
territorial en el Reino de Len. En la Baja Edad Media en Espaa (siglo XIII al XV) es
utilizada como ley local, como fuero.
El Liber Iudiciorum fue aplicado como ley territorial en el Reino Astur-Leons,
en Catalua, Len y Toledo, donde se estableci como fuente de derecho y en algunos
lugares recurran a l cuando lo necesitaban.
Es en la baja Edad Media donde se produce la transformacin del Liber
Iudiciorum, en ese entonces, el rey Fernando III de Castilla, padre de Alfonso X el Sabio,
a mediados del siglo XIII ordena traducir la edicin vulgata del libro de los jueces del
latn a la lengua romance, dando luz a una obra que se conoce con el nombre de Fuero
Juzgo (Merello, 1983).
El Fuero Juzgo viene a unificar los fueros ya existentes en la pennsula, por
rdenes del rey Fernando III se comienza a aplicar como ley local en varias ciudades de
Castilla, en calidad de fuero municipal.
Los fueros locales, fueros municipales o fueros, eran los estatutos
jurdicos aplicables en una determinada localidad, cuya finalidad era, en general, regular
la vida local, estableciendo un conjunto de norma jurdica, derechos y privilegios,
otorgados por el rey, el seor de la tierra o el propio concejo, es decir, las leyes propias
de un lugar. Los fueros recogan las costumbres de cada localidad, adems de los
privilegios otorgados por los reyes a las mismas, as como el conjunto de disposiciones
que preservaban la nobleza, el clero y el vasallaje de una zona.
Un ejemplo de esto es el Fuero de Cuenca, este fue una recopilacin de leyes
medievales reguladoras de la convivencia, cuya estructura jurdica sirvi de modelo a
muchos de los posteriores en Castilla, Len, Aragn y Portugal, lo que influy en la
reelaboracin de derechos municipales. A este Fuero, que recoga el Derecho ms
generalizado por la Extremadura, recurrieron Alfonso VIII y Fernando III para repoblar
numerosas localidades reconquistadas y carentes de una tradicin jurdica propia.
El fuero Juzgo rigi en Espaa durante la llamada Espaa moderna (fines del siglo
XV a principios del siglo XIX), como parte del derecho de Castilla.
El Fuero Juzgo consta de unas 500 leyes, divididas en doce libros y cada uno de
ellos subdividido en varios ttulos. Destacan, entre otras disposiciones, los supuestos en
que se autorizaba el divorcio, el deber cvico de acudir "a la hueste", los diferentes tipos
de contratos y el procedimiento en los juicios.
Este mantuvo su vigencia hasta la aprobacin del Cdigo Civil a finales del siglo
XIX. En la actualidad sigue vigente como derecho foral civil supletorio en el Pas
Vasco, Navarra y Aragn. Su primera referencia como norma vigente y aplicable la
encontramos en Crdoba. En 1348, el Ordenamiento de Alcal le otorg preeminencia
legal sobre Las Partidas.
Caso del derecho Visigodo en el Chile Republicano.
El derecho visigodo pareciera ser algo casi sin relacin con nuestra tradicin
jurdica, pero es evidente que esta percepcin comn es falsa. Lo visigtico es algo mucho
ms cercano que lo que quiere creer el comn de los chilenos.
Por lo tanto tenemos un caso de pervivencia de lo visigodo tomado del mbito
jurdico. Mostrar cmo hasta bien entrado el siglo XIX en el chile republicano seguan
resolvindose algunos casos penales de acuerdo a normas tomadas del derecho visigtico.
Tras su independencia, Chile deja de formar parte polticamente de la corona
castellana. Desde el punto de vista del derecho poltico se marca as una completa ruptura
con Espaa. Dicho orden de prelacin era aquel contenido por primera vez en la ley
primera del ttulo XXVIII del Ordenamiento de Alcal de 1348 y reproducida luego en la
primera de las Leyes de Toro de 1505, en la Nueva Recopilacin de 1567 y en la Novsima
Recopilacin de 1805.
Este orden de prelacin (leyes, fueros, partidas), contenido por ltima vez en la
Novsima Recopilacin, era el que segua vigente en Chile republicano ante de
completarse el proceso recopilador.
De l se desprende que los fueros municipales continuaban siendo derechos
vigentes. Entre dichos fueros se encontraba el Fuero Juzgo, traduccin castellana oficial
realizada en castilla bajo reinado del Fernando III de la versin vulgata del Lber
Ludiciorum, la ms importante obra del derecho legal visigodo.
El derecho visigtico paso de esta forma a tener carcter de fuero municipal,
conservando su vigencia dentro del sistema normativo castellano junto al Fuero Real y
dems fueros municipales.
Desde el punto de vista terico, podemos afirmar que el derecho visigtico tena
vigencia en el Chile Republicano.
Corresponde ahora determinar si efectivamente se aplic; si los tribunales chilenos
recurrieron al Fuero Juzgo durante el siglo XIX para resolver algn tipo de contiendas.
Para ello era evidentemente necesario que estas versarn sobre alguna materia que no se
encontrara regulada ni por las leyes chilenas ni por el derecho real, que tenan aplicacin
preferente para que pudieran recurrirse a los fueros, y entre ellos al juzgo.
La corte suprema entenda de alguna manera que esto se daba en el caso de los
delitos de incendios.
El juez de Valparaso sealaba en el fallo de 28 de diciembre de 1855 lo siguiente:
ha resultado confeso y convicto el reo Jos Arias de ser l quien en la tarde del mismo
da, por satisfacer una venganza vil con su concubina Mara Oyarzun a causa del disgusto
tenido con ella y sus hijas en el lugar de Via del Mar, donde haba ido de paseo, se
regres en el tren de las tres de la tarde y dirigindose a la casa de aquellas, situada en la
misma quebrada de San Francisco, forz una de las puertas que se encontraban con llave
e introducindose dentro, tomo una caja de fsforos con la que prendi fuego a los
vestidos que ah haban, escapndose en el acto para fuera, con direccin a la casa de
Rudencindo Rojas donde paso toda la noche embriagado con ndole calma. Los resultados
del crimen confesado por Arias, han sido las perdidas y desgracias de todo gnero
experimentadas por muchas personas en sus intereses y existencias, por tanto y juzgado
con arreglo a la ley 2 tt. 13 parte 3, 5 tt. 15 lib. 12 de la Nov. Recop. Condeno al
expresado Jos Arias a la pena ordinaria de muerte, la que se ejecutara en el lugar ms
prominente de la quebrada de San Francisco a tiro de fusil
Revisando la sentencia anterior, la corte Suprema de Justicia a la que llega en
consulta el fallo de la primera instancia determinaba: teniendo adems presente lo
dispuesto en las leyes 1 tt. 2 lib. 8 del Fuero Juzgo, y 11 tt. 5 o lib. 48 del Fuero Real,
se confirma la sentencia apelada de 28 de Diciembre del ao prximo pasado, con
declaracin que queda expedita contra el reo Jos Arias la accin de daos a los que
perdieron en incendio.
De las normas citadas en ambos fallos, sin duda las ms precisa y ello explica su
agregacin y cita en primer lugar por la Corte Suprema, es la contenida en el Fuero Juzgo.
En efecto, la citada ley 1 del tt. 2 del libro 8 sealaba: Todo hombre que
encienda casa ajena en ciudad, o fuera, prndalo el juez, e fgalo quemar, e fagal hacer
enmienda de la casa que quemo y del dao que ovo de la buena aquel que la quemo. Y
ms adelante el mismo texto agregaba: E quien enciende la casa fuera de ciudad,
entregue todo cuanto se perdi en la casa y el precio de la casa al seor de la casa.
Como se ve, el tipo penal corresponda exactamente a la conducta descrita ene l
fallo de la primera instancia; de ah su cita preferente por la Corte Suprema y el que
agregara completando esa sentencia la accin de perjuicios que el Fuero Juzgo
contemplaba.
En cambio, la norma de la Novsima citada por el tribunal de primera instancia
era mucho menos precisa. No contemplaba adems la posibilidad de reclamas por los
perjuicios derivados del incendio.
Sin embargo, en sentencia posterior se castiga a los incendiarios slo de acuerdo
a lo dispuesto en la norma de la Novsima Recopilacin ya citada. La no referencia a los
fueros Juzgo y Real puede deberse quizs a que en ninguno de estos ltimos casos se
pretendiera dejar abierta la accin de daos a que daban lugar las normas sobre incendio
contenidas en dichos ordenamientos.
De todo lo anterior resulta por lo menos la evidencia de que la Corte Suprema de
Justicia Chilena, en una fecha tan avanzada como el ao 1856, consideraba todava
vigente el Fuero Juzgo y de hecho lo aplicaba, aunque fuera en un caso muy especfico.
Se confirmaba as la vigencia del derecho visigodo, pues, ya se ha sealado, el
Fuero Juzgo es una mera traduccin de la versin vulgata del Lber Ludiciorum. La norma
sobre incendio que hemos citado corresponde exactamente a la ley 1 del tt. 2 del libro
8 del Lber. Esta lleva el encabezado antiqua, lo que significa que ha sido tomada del
Cdigo de Eurico. Pues el Lber, cuya primera versin es la de Recesivito del ao 654,
no es un cdigo creador de derecho, sino ms bien compilador. Rene la legislacin de
los reyes visigodos. De hecho, cada ley va precedida del nombre del monarca que la
promulg. Salvo aquellas que, como en el caso de incendio en que nos hemos centrado,
dicen en cambio solo antiqua, lo que indicara su procedencia del Cdigo de Leovigildo
o Codex Revisus del ao 586, que a su vez fue una revisin, de ah su nombre, del Cdigo
de Eurico, que presumiblemente es del ao 476.
En conclusin, podemos afirmar con cierto grado de probabilidad que una norma
elaborada en las Galias por el rey visigodo Eurico mientras se derrumbaba el Imperio
Romano de Occidente, era derecho vigente y se aplicaba en Chile Republicano en la
segunda mitad del siglo XIX.
Conclusin
Referencias bibliogrficas
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derecho.es/2012/07/el-fuero-juzgo.html
