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NOCIONES DE DOCTRINA SECRETA DE

FRANCMASONERA FILOSFICA

CABALLERO KADOSH
Grados XIX al XXX
R:.E:.A:.A:.

Dr. Arturo Mndez de la Garza

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INDICE

Introduccin.. 3
Grado19o 4
Grado 20 9
Grado 21 13
Grado 22 17
Grado 23 21
Grado 24 25
Grado 25 27
Grado 26 30
Grado 27 33
Grado 28 35
Grado 29 39
Grado 30 42

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INTRODUCCION

Este conjunto de Grados llamados filosficos Consejiles marcan la suma de

conocimientos, que son necesarios para la sptima Iniciacin a los Misterios Menores.
Muchas y muy varias son las enseanzas que encierran y en su estudio oculto
vern los Queridos Hermanos, cuando difcil es alcanzar la Sabidura.

He credo necesario que ningn grado quede sin sus caractersticas, para aprendizaje
y recordacin, omitiendo solamente la parte inicitica que queda reservada para las
Liturgias. Como bien sabemos son muy pocas las ediciones en espaol de dichas
Liturgias, lo que aumenta la ignorancia de estos Grados en los Masones de Mayor
Jerarqua.

El orden llevado es bastante bueno, como sinpsis, pero faltan obras de estudio y
consulta, para dejar satisfechos los anhelos que sentimos todos los Francmasones, de
fuentes donde beber el nctar del fruto del Arbol de la Sabidura, para alimentar
nuestros atrofiados espritus.

Si logro llevar a lo ms ntimo de mis QQ.-. HH.., esta semilla de ocultismo, me

sentir feliz, por haber contribuido de una manera directa al encausamiento de nuestros
estudios, por el carril arcaico, de la verdadera Iniciacin Francmasnica.

Ojal y no me falte el tiempo, para realizar la segunda parte de este arduo trabajo
para m, cual es, el de poder editar una obra de materia Francmasnica oculta, que
sirva de gua a nuestros HH:. principiantes, para espigar lo mejor que hasta ahora
sabemos del ocultismo aplicado a la Masonera.

Con ste van publicados cuatro tomitos, que en conjunto forman un buen acopio de
verdades ocultas para los Masones del Grado 30 y rstame slo manifestar que solicito
su ayuda mental para seguir adelante y terminar la tarea que me he propuesto.

Y a vosotros Caballeros Kadosh, que representis al Masn en la Poltica Mundial

Profana, os hago la solemne recordacin de portaros en el resbaladizo terreno de la
poltica gubernamental, como verdaderos iniciados en el Saber y la Virtud y nunca
separaos de nuestro lema masnico "Todo por el bien de la Humanidad".

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GRADO 19o.
GRAN PONTFICE O
SUBLIME ESCOCS DE LA JERUSALN CELESTE
1a. Cmara Filosfica del Kadosh

Decoracin azul, con estrellas de oro. Al Or.. un transparente para iluminar todo el
Saln. Debajo del Solio el smbolo del Grado.

Cetro y espada.-A la derecha del Jefe, del lado del Cab.:. de la Elocuencia, un
Cuadro que representa una Ciudad cuadrada, sobre nubes, con tres puertas de cada lado
y en el centro un Arbol, con doce frutos distintos; debajo una serpiente de tres
cabezas, encadenada y que devora al Viejo Universo. En Occ.. una varilla azul en vez
de mazo. En el Sur una mesa con una cuchilla curva para sacrificar, dos pebeteros y una
cadenilla de medir. En el centro de la Sala una Montaa, donde pueden subir hasta su
cspide dos personas, se corta en precipicio al Or..

El Jefe se llama Tres veces poderoso Maestro.- Fidelsimo H.:. Celador. Veracsimo
H.:. Sacrificador. --Todos son Fieles y Veraces HH.:.
Edad 40 aos.-
Banda carmes, con doce estrellas de oro. Alfa arriba y Omega abajo; de izq.:. a der.:.
Alhaja.- Placa de oro cuadrilonga con el smbolo del Grado.
Vendas azules con doce estrellas doradas que quedarn sobre la frente del Iniciado.

El Diccionario Enciclopdico de la Masonera, dice que el ttulo de Gran Pontfice es

muy antiguo, que fue instituido en honor de Horacio Cloques por haber salvado a Roma.
El Jefe de los Pontfices fue llamado Summus Pontifex, con cuyo ttulo se honr Csar,
pasando este cargo a ser prerrogativa de los Emperadores Romanos, hasta que a fines
del siglo III, lo usurp el Papa.

En el rgimen Templario este grado est consagrado al triunfo de la Verdad y del

Honor, sobre la mentira, la bajeza y la intolerancia. Las alegoras y smbolos estn
tomados del Apocalipsis de San Juan, buscando el camino de la Jerusaln Celeste y que
no hay otra Verdad sino la que ensea la Razn. Y que debe desarrollarse a la par la
inteligencia y la moral. No tiene edad.

Orden: Extender el brazo y la mano derecha horizontalmente con los dedos

extendidos.
Signo de reconocimiento: Puesto al orden bajar los tres dedos de en medio de la
mano extendida.
Toque: aplicarse mutuamente la palma de la mano derecha sobre la frente; el
primero dice: "Alleluya" y el otro: "Alabemos al Seor", "Emanuel" y el otro "Amn".
P.P: Emanuel.
PS: Alleluya (Alabado sea Dios.)
Marcha: ordinaria.
Batera: 12.-
Aplauso: 12 Palmadas.-
Horas de trabajo: Abrir, El tiempo profetizado a las Naciones ha llegado.- Cerrar:
La hora ha sonado.

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Vestido: El Presidente de larga tnica de satn blanco, los dems de tnica de lino
del mismo color.
Guantes: Blancos.
Trae el Almeida en la Liturgia de este Grado, del Dr. Antonio Vicente de
Castro, un interrogatorio, una instruccin y un Catecismo, que giran sobre la razn y
tiene como base salvar el Puente y conocer la Jerusaln Celeste. El simbolismo del
Puente para salvarlo, est muy bien desarrollado y si el Il:. y Pod.. H: Castro no
posea conocimientos en Ocultismo, si no era un Iniciado, s posea una gran intuicin,
que lo hizo hacer progresar grandemente a la Institucin. Y si se estudiaran bien y
con detenimiento sus enseanzas y fueran llevadas al terreno de la prctica, los
Masones que ostentan altos Grados, seran hombres de mucho valer y experiencia.

Pero volvamos al estudio del Grado de Pontfice.

Pontfice est formado de Pons y Facere en el sentido de la palabra griega rezcin

(hacer un sacrificio). Es decir hacer un sacrificio en el Puente; tomado del deber
de los Ministros encargados de la vigilancia en Roma. Se exigan 40 aos de edad,
para que la Razn dominara al Sentimiento. El Puente es lo que separa la Ley Moral
del Progreso Intelectual y es el deber del Masn Grado 19 o Gran Pontfice, unir
o anudar dichas cualidades.

El Templo de la Verdad o la Jerusaln Celeste, es donde el Gran Pontfice, aprende

a unir la Moral y el Progreso intelectual, para abjurar de la Intolerancia, de la
Supersticin y del fanatismo en Religin y en Poltica, y a formar el Hogar puro, a
despreciar lo ilusorio y a estimar lo real, el talento que se apoya en la Virtud y la
Modestia. A no reconocer ms Ley que la Razn y a buscar en sta que todos cumplan
sus deberes y ninguno se prive de sus derechos.

La Ciudad tiene doce Barrios con sus Avenidas y Puertas en igual nmero y un Arbol
en el centro con doce frutos distintos. Simboliza el Consejo de los Grandes Pontfices
bajando del Cielo, para restituir el Templo de la Verdad, abismado por sus tres mortales
enemigos la Ignorancia, la Hipocresa y la Ambicin, cuyas cabezas se renen en la
serpiente maldita.

La Jerusaln Celeste est abierta para todos y a todo instante. El Arbol de los doce
frutos, es el Arbol de la Vida, por la feracidad inagotable del Progreso; y ofrece la
abundancia a los que vienen a habitar los doce Barrios, sirviendo sus frutos de
antdoto al Arbol de la Muerte, o del Bien y el Mal, que fecunda el egosmo. Entre los
Magos y los Egipcios era alegrico del Sol, Lmen de Lmine, quien por su calor
fertiliza la Tierra, segn el signo del Zodaco en donde se halla y produce cada uno de
sus distintos frutos.

La venda que cubre la frente indica la ignorancia en que lo precipit lo Absoluto,

cuando quiso gobernar por la Conciencia y descuid las Ciencias y las Artes. El
Sentimiento reemplaz a la Razn, la Imaginacin a la Inteligencia y se sumergi en
el Oscurantismo. Las doce estrellas significan las doce Verdades y todo este mito
astronmico que da Juan de Patmos o sea Juno el de dos caras del Sol de Verano y de
Invierno, son los doce Signos del Zodaco, que recorre el astro Rey durante el ao y es
eterno como la Verdad.

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Hasta aqu el simbolismo masnico. Vamos ahora a ocuparnos del significado oculto
de este grado.

Aunque la liturgia trae este Grado como la primera iniciacin a los Misterios
Mayores, no es ocultamente, ms que la preparacin para la sptima Iniciacin Menor,
que se efectuar en el Grado XXX.

La decoracin azul corresponde al vehculo o Tierra, al Cuerpo Humano, al Planeta

Saturno y a la nota musical Sol. Las estrellas hacen alusin al Zodaco. La Luz por el
Or.. nos indica la procedencia del Conocimiento. Cetro y espada con su significado de
Poder y Justicia. La varilla azul del Trono de Occ.-. tiene el mismo significado que el
Cetro. El Trono del Sur es un smbolo del sacrificio del Ego Superior, hecho por l
mismo, convertido en Sacrificador. Los dos Pebeteros son la Ofrenda que hacemos de
nuestra Purificacin por el Fuego y la cadenilla de medir es otro smbolo de la Ley de
Karma.

La Montaa en el centro del Saln, es el smbolo de la involucin. El Monte Sina, el

Monte Ararat, etc., son smbolos del descenso del espritu a la Materia. En la Montaa
existe un precipicio que hay que salvar y la nica manera de conseguirlo es hacer un
puente por encima. El Puente que une los diversos principios del hombre, para llegar a
la liberacin del Yo superior, es al que alude la Liturgia y queda formado por la Razn,
que debe unir el Cuerpo de Deseos con el Mental, unir el Sentimiento con el Pensamiento
y procediendo por Analoga, lo mismo se ve el Puente en todos los Planos, hasta
alcanzar a los Arquitectos Constructores.

El Maestro debe ser tres veces Poderoso: Conciencia, Inteligencia y Razn,

son las cualidades que lo adornan y con ellas puede dirigir la involucin masnica.
Con este trpode llega a realizar la iniciacin en este Grado. Recordemos que la Trada
Superior del Hombre, formada por: Espritu Divino, Espritu de Vida y Espritu
Humano, al reflejarse en el plano material, respectivamente se corresponden a la
Trada inferior de Cuerpo Fsico, Cuerpo Vital y Cuerpo de Deseos, quedando separados
por el Cuerpo Mental, formado por el Mental Concreto y por el Mental Abstracto. El
Humano inferior queda unido al superior por un puente formado por el Cuerpo Mental
Concreto.

Ahora podemos comparar el tercer principio del humano inferior, el Mundo de

Deseos, con el Sentimiento y al superior formado por el Espritu Humano con la
Inteligencia, unidos ambos por el puente de la Razn o Cuerpo Mental Concreto.
Tngase presente que en la Ley de Correspondencia, lo ms alto se refleja en lo ms
bajo, y lo ms bajo se refleja en lo ms alto y que constituye la Ley de los opuestos.

La Fidelidad y la Veracidad, deben ser cualidades indispensables al Sublime

Escocs de la Jerusaln Celeste.

El color rojo de la banda hace alusin al Cuerpo de Deseos, al Aire, a la Luna y a la

nota musical Do. Las doce estrellas es el doble ciclo de seis; los doce signos del Zodaco,
con el Alfa y el- Omega, que hace comprender la evolucin cclica; y el color amarillo, es
la llama divina, Espritu Humano, Jpiter y la nota musical Mi. Y va del lado izq.. al
der.-. o sea del vital al de deseos. Las vendas para los ojos son azules, color que
corresponde a la Tierra, al Cuerpo Fsico, a Saturno y a la nota musical Sol. La materia es

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la venda que no nos deja ver espiritualmente.

Antes de tratar de la Jerusaln Celeste, vamos a hablar un poco de un Gran Masn que
existi hace muchos millares de aos y cuyo nombre fue Enoch. Compuso un libro que
lleva su nombre y del cual es una copia la Revelacin atribuida al Vidente de Patmos, el
supuesto San Juan Evangelista. Es el Drama Sideral y el Drama histrico humano de la
3a., 4a., y 5a. Razas, con la lucha de los iniciados y de los adoradores del culto exotrico,
como si dijramos el Clero de aquellos tiempos.

San Juan es un mito, es el sucesor de Jano, el de las dos caras o los dos solsticios.
Enoch fue un Iniciado y fue el sptimo Patriarca.

Por los datos que he recogido, este Iniciado existi a fines de la 4a. Raza, era de origen
Atlante y posea conocimientos muy profundos de todas las Ciencias y las Artes; alcanz
los principios de la 5a. Raza y escribi muchas obras de las cuales la mayor parte yacen
perdidas o estn cuidadosamente ocultas. Esotricamente Enoch es el Hijo del Hombre
"El Primero", y simblicamente, es la primera sub-Raza de la 5a. Raza Raz. Y si su
nombre se adapta a cbalas numricas y enigmas astronmicos, cubriendo el significado
del ao solar de conformidad con los 365 aos que se le asignan en el Gnesis, es porque
siendo el Sptimo, personifica en Ocultismo las dos Razas precedentes, con sus catorce
sub-Razas. Por esta razn aparece en la Biblia como tatarabuelo de No quien a su vez
personifica la 5a. Raza, en la lucha con los restos de la 4a., o sea el Gran Perodo de los
Profundos Grandes Misterios, revelados cuando "los Hijos de Dios" bajaron a la Tierra,
para tomar por Esposas a las "Hijas de los Hombres" y ensearles los secretos de los
ngeles; o sea cuando los "Hilos de la Mente" de la 3a. Raza se mezclaron con los de la
4a., y la Divina Ciencia fue degenerando paulatinamente en Hechicera. (H. P. B.)

Hay tres Enoch en la Biblia y los tres son uno.

Si el H.-. que lea esto toma inters en ello, llegar a saber que el Gnesis y dems
libros del Pentateuco, as como los Evangelios, han sido calcados del Libro de Enoch,
de manera que los Libros Sagrados nunca han existido y por eso los Judos y Cristianos
no aceptan el Libro de Enoch.

La Jerusaln Celeste figura en la Revelacin de San Juan y todo el Grado 19o. que
est hecho sobre el Apocalipsis, viene en ocultismo a convertirse, en la historia de las
primeras Razas y sub-Razas de la Humanidad hasta la 5a., haciendo deducciones muy
veladas sobre la 6a. y la 7a., en el plano humano. Y arriba es la historia Sideral, con
todos sus fenmenos, dando lugar a las llamadas guerras en el Cielo.

La Jerusaln Celeste ser la Humanidad al terminar su evolucin. Es la comunin

final en este Ciclo, de todos los Egos liberados, que sern reabsorbidos en el
Pensamiento Divino, durante el Laya.

Y para terminar este importante significado oculto del Grado 19o. indic a mis QQ.-.
HH.-. lectores, cmo deben leer la Revelacin para comprender su significado oculto.

Jesu-Cristo es smbolo inicitico. La Palabra de Dios es la comunicacin de las

Verdades Arcaicas. El Primognito es el Hijo del Hombre. Las siete Iglesias son las
siete Escuelas de Iniciacin. Los siete Candelabros son los siete Fuegos de la

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Naturaleza. El Cordero es el Iniciado. Caballos o Cabezas son los Progenitores o los

Sacrificadores. Los Siete Ros del Cielo son los siete Dioses Creadores descendentes.
Los siete Ros de la Tierra son las siete Humanidades primitivas, o las siete Razas, de
las cuales dos estn an por venir. Las siete Cadenas, las siete Rondas y los siete
Globos, son los Ciclos Involutivos. Un Corcel es un sistema Universal. La Mujer y la
Bestia, son smbolos del Clericalismo, matador del alma y tambin es smbolo de la
supersticin. Las siete Cabezas son las siete Razas y siete montaas son los siete
Continentes. Reyes es sinnimo de Razas. Satans es el polo opuesto de la Sabidura
(ignorancia). Nacido tres veces es el Iniciado. Muerto es el rezagado en el ciclo
involutivo. Los 24 Ancianos son las 24 horas del da o sea el Tiempo. Los cuatro
Animales son los signos del Zodiaco: Tauro, Len, Escorpin o guila y Acuario. El
libro es el conocimiento y los siete sellos son las frmulas iniciticas.

El sentido Geolgico del Cap. XII de la Revelacin, se refiere al cambio de la regin

Hiperbrea en clida, por efecto del cambio del eje de la Tierra y accin del Sol.

Perfecto es Iniciado. Padre que est en los Cielos es el Ego Superior. El Templo es
el Cuerpo Humano. Dios que mora en nosotros es el Ego Superior. Nacido de arriba
es decir de su mnada

Los smbolos de la Biblia tienen significado trino es decir: Cosmognico, Geolgico

y Humano. Los Dioses son los primeros principios. La magia prctica es el fruto del
rbol de la vida y de la Sabidura. Enoichim quiere decir iluminado. El Libro de Enoch
no es Proftico ni tampoco la Biblia que es una copia, son relatoras. El Apocalipsis de
San Juan lo escribi un Neoplatnico (H. P. B.) La medida del Santuario de los
Santuarios, da a conocer la entrada de Dios en la Materia; del Hombre en la Matriz.
Diez cuernos y diez diademas son la dcada sagrada. El Dragn es el Iniciado
Hierofante. El Nio es el Nefito, la mar de vidrio es la iniciacin o bautismo. El Agua
y el Fuego son Vehculo y Vida. Las siete plagas son los polos opuestos de las siete
Virtudes. La marca de la Bestia es la supersticin, la ignorancia, la envidia y la
ambicin. La sangre es el Ego inferior, la vestidura es el Cuerpo fsico. Babilonia es
la Humanidad atrasada. Los siete truenos, sonidos o vocales, se relacionan con cada
Planeta, cada Ronda y cada Raza. Siete Sbados o pequeos descansos. Cinco Aires
vitales son los cinco sentidos. Los siete Grandes Sacerdotes Oficiantes son los siete
sentidos: Olfato, Gusto, Vista, Tacto, Odo, Mente y Entendimiento. Los siete sellos
son las siete reglas de los Misterios, que se abren para entregarlos a los nacidos de
nuevo o iniciados. Aves son Naciones. Los Querubines con doce alas, representan a
los doce signos del Zodiaco. El Aleluya es una invocacin mgica. Agua de Vida es
Sabidura.

Con esta clave, les ser fcil a los QQ.-. HH.. de este Grado, estudiar y
comprender el significado oculto de la Revelacin, ya sea Cosmognico, Geolgico
o Humano.

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GRADO 20o.
TRIBUNO U ORADOR.- SOBERANO PRNCIPE DE LA
MASONERA.- MAESTRO AD VITAM.- VENERABLE GRAN
MAESTRO DE TODAS LAS LOGIAS SIMBLICAS
La Tribuna est vestida de azul y amarillo. Debajo del Dosel del Or.-. el smbolo
del Grado. Al Norte un cuadro, en cuya parte superior se pinta en un tringulo, la
palabra Discrecin, y debajo un Len que tiene en el hocico la llave tutica o cruz
ansata. En una mesita colocada inferiormente, estar un candelabro triangular con
nueve bujas apagadas, de las cuales la primera ocupa el vrtice y las restantes los
lados. Al Sur una Tribuna extensa, donde quepan todos los Candidatos, vestida de
azul y amarillo. Sobre el Altar la Regla, el Comps, la Escuadra y las Leyes.

Dos Pebeteros con alcohol perfumado, y tantos mazos como Candidatos; debajo un
anafe, o calentador, que debe arder fuertemente al prestarse el Juramento. En el piso
delante del Altar hacia el Occ. -., dos espadas cruzadas. Por ltimo dos sillas en
Occ.. para los Tenientes Grandes Maestros.

El Gran Maestro es Cambises, Asuero o Artaxerxes, con Cetro, Primer Oficial y

Segundo Oficial. Collarn color oro y azul celeste; por Joya un tringulo de oro con un
Sol, con una R en el centro. Se pueden usar dos bandas una amarilla y otra celeste
cruzadas en el pecho.

DISCRECIN. VERDAD. VIRTUD. SABIDURA. ENTUSIASMO.

REDENCIN. PERSEVERANCIA. DIGNIDAD Y HEROSMO. IGUALDAD
MORAL Y CIVIL DEL HOMBRE. LIBERTAD DE ENSEANZA.

Este grado se llama Compaero filosfico. Figura la Caverna de Siloe guardada

por el Len, con la llave Tutica en el hocico. Tiene por objeto este grado formar la
Familia Humana.

El primer Maestro es Moiss que representa la Discrecin. El Segundo es Orfeo y

representa la Verdad. El tercero es Hiram y l representa la Virtud. El Cuarto Salomn
es la Sabidura. El quinto Licurgo es el Entusiasmo. El sexto Confucio es la
Redencin. El Sptimo Pitgoras es la Perseverancia. El Octavo Scrates es la
Dignidad y El Noveno es Jess, representa al Herosmo.

Signo: Colocar la mano derecha sobre el corazn con los dedos juntos y extendidos,
con excepcin del pulgar que queda separada y formando dos escuadras. La izq.:.
sobre los labios en la misma forma da la tercera escuadra y la cuarta escuadra se forma
uniendo los talones, smbolo de la Igualdad.
Toque: Cogerse mutuamente el brazo der.:. por las sangraderas, con la mano en
pronacin; apretarse cuatro veces y deslizar las manos hasta el puo y comprimirlo
con el pulgar y el ndice, levantando los otros dedos.
P. P. JEKSAN.- STOLKIN.-
P. S. RAZAH.- BETSIJAH.-
Marcha: Nueve pasos en escuadra.
Batera: uno y dos.-
Edad 45 aos.-

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Horas de trabajo: Abrir: La hora de ir en busca de la verdadera Luz. Para cerrar: El

Mundo espera la Luz.
Vestido: Guantes blancos. Traje Negro.

En este grado se trata de recobrar la palabra perdida.

El papel del Orador o Tribuno es conseguir por medlo del Lenguaje el Conocimiento en
los Oyentes.

La Correspondencia de la palabra en el plano fsico con el plano espiritual, tiene su reflejo,

pero con las restricciones propias del plano; as pues en este nuestro plano donde actuamos,
el poder de la palabra obra principalmente sobre actos de orden fsico. En los Mundos
Superiores la palabra es Sonido.

La palabra al salir de la boca del Orador, ayudada de la mmica o expresin de la

cara, manos y cuerpo del mismo, va a impresionar a los nervios auditivo y ptico de los
oyentes y por un proceso psquico hace vibrar el cuerpo Vital; esto comunica la
vibracin al Cuerpo Astral, ste al mental inferior y muy pocas veces al Mental Abstracto,
llegando la vibracin muy atenuada al vehculo espiritual y al Espritu.

Este proceso se explica perfectamente por el conocimiento que tenemos ya de la

compenetracin de los ovoides que forman los principios o componentes del Ser
humano; y las vibraciones materiales para ser percibidas por los vehculos superiores,
tienen que transformarse de tono e intensidad, como pasa, exactamente en el campo
fenomnico del sonido, del color del gusto, del tacto, del olfato y ms arriba en la escala
de los sentidos, con la Mente y con el Entendimiento.

Recibidas las vibraciones del ter por el rgano receptor, ste las modifica, siguiendo
la ley de correspondencias, para que sean recibidas y modificadas a su vez por el vehculo,
para que puedan ser recibidas y modificadas por el vehculo siguiente, hasta alcanzar su
mximo de percepcin, y si tenemos en cuenta que mientras los dielctricos son ms
densos, como pasa con los hombres atrasados, la induccin se va disminuyendo hasta
hacerse imperceptible. Y como la reaccin es igual y contraria a la accin, se
produce el efecto en la misma forma y en camino inverso, para venir a dar por
resultado lo que se llama el reflejo, que es tan vario, como que es modificado por
mil circunstancias que acompaan a cada fenmeno causal. En unos casos ser
solamente un movimiento; en otros ser un recuerdo; en otros ser un
pensamiento y en la mayora de los casos, sern fenmenos complejos, que buscando
la resultante de las fuerzas, tiende a esta salida.

As obra la Palabra y mis QQ.. HH.. saben muy bien, como con el
Conocimiento, el poder del Verbo es inmenso; y as como en la mayora de los casos
son desastrosos, por la falta de cualidades en el Tribuno, cuando el fin es noble y
bueno y no lleva como fin sino el bien de los dems, la Palabra es la gran Palanca que
mueve los obstculos ms poderosos del sendero de la evolucin.

Las cualidades que exige la Liturgia, para que formen parte integrante del Orador o
Tribuno, no deben de existir en la apariencia, deben de ser propiedad de su Yo, y los
Oradores que no las poseen, sern Magos Negros, que nunca producirn algo bueno y
representan a los hablantines de oficio, oropelescos, cuyos triunfos son efmeros y

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cuyos resultados son nulos o contraproducentes.

Los agitadores de las masas, pertenecen a esta ltima categora, por su falta de
cualidades y de preparacin, teniendo slo la facultad de la fascinacin y del engao.

Cuando despus de una conferencia, los oyentes no conservan nada en su memoria

ni les produce ningn adelanto o bienestar, podemos estar seguros de que, o el terreno
no est preparado aun o de que la semilla era vana, no obstante su magnfica
apariencia.

Veamos ahora cmo deben entenderse las condiciones y cualidades del Tribuno u
Orador. La Discrecin es una cualidad entre los Hombres, consiste en tratar los
asuntos de tal manera, que no nos salgamos del tema y que al desarrollarlo lo hagamos
con el tino y acierto necesarios, para no ofender a nadie y nunca personalizar, pues
todo estudio o conocimiento es impersonal. Ser Discreto es poseer una llave que nos
abre la confianza de nuestros oyentes. La Verdad, la Virtud y la Sabidura, deben
caracterizar la peroracin de ensearlas a los dems, y aquel que no lo hace, tarde o
temprano ser conocido como un falaz que con fines aviesos se atrevi a engaar a sus
H.-. y oyentes, y recibir su merecido castigo. El Entusiasmo es necesario sentirlo para
poderlo comunicar a los dems. Esta cualidad es el ntimo convencimiento que
tenemos de nuestras doctrinas y del buen resultado que obtendremos al practicarlas y
hacer que sean practicadas por los dems. La Redencin es el objeto que nos
proponemos, y basados en nuestra experiencia personal y en la ajena, debemos buscar
la de los que son esclavos de su ignorancia y pasiones, que al lograrlo habremos
alcanzado nuestro propsito. La Perseverancia es necesaria para lograr el xito y sin
ella dejaremos a medias nuestra obra. Esta condicin es muy estimada por la
Institucin Masnica, que siempre se ha preocupado porque sus hijos nunca desmayen
y siempre con el ideal en su mente, perseverar con su voluntad inquebrantable y
siempre bien dispuesta. La Dignidad es el lugar siempre muy alto y siempre muy
respetable del papel que desempeamos en la Sociedad abajo y en el Universo arriba.
Ser Dignos es darnos cuenta de nuestra actuacin y tener presente que nuestro Ego
Superior, no admite menoscabo ni adulacin, y que no est jams ni por encima ni por
debajo de su verdadero valor. En cuanto al Herosmo, es la condicin que nos pone o
coloca entre los Seres que merecen el bien de la Humanidad, porque no hemos
pensado en nosotros mismos al llegar hasta el sacrificio por el otro Yo. Los actos
heroicos solos se clasifican y pocos son los que por dicha, poseen esta cualidad que
los hace ser credos, respetados y seguidos por las multitudes. En ocultismo la
Libertad de Enseanza, es dejar al que la da o al que la recibe, que busque el
desarrollo de su Ego Superior, en aquello que sea su deseo, voluntad o necesidad, para
que logre el armonioso desarrollo de sus facultades.

Otro de los postulados de este grado es la Igualdad Moral y Civil del Hombre, y
esto en el fondo obedece a las mismas razones ocultas que el anterior, y nos
recuerda algo que hemos dicho en otro grado; el Progreso y la Evolucin deben ser
sincrnicos del adelanto Moral.

MOISS, ORFEO, HIRAM, SALOMON, LICURGO, CONFUCIO,

PITAGORAS, SOCRATES y JESUS, son en concreto Maestros que alcanzaron la
Iniciacin, siguiendo los Senderos que ms se les facilitaban y en abstracto, son
frmulas iniciticas que nos llevan al conocimiento de la Verdad.

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El Len con la cruz ansata en el hocico, es el 5o. signo del Zodiaco, es la 5a.
sub-raza de la 4a. Raza, que nos dio la llave del conocimiento de los Misterios
con la frmula inicitica.

El color amarillo representa el Espritu Humano, la Llama Divina, a Jpiter, la

nota musical Mi, o sea la alta intelectualidad de que estar dotada la 6a. Raza y el
color azul representa como ya lo hemos dicho, la Tierra, el Cuerpo humano, Saturno
y la nota Sol.

Las nueve luces, es la triple Trada. De la Regla, la Escuadra y el Comps ya

conocemos el significado. Lo mismo de los Pebeteros. El Fuego del Anafe es la Mente
Concreta, Cuerpo muy importante para el Tribuno, su color es verde, es Marte y
Mercurio y su nota musical es Fa.

Las dos espadas cruzadas es la cruz de Justicia. La R de la Joya es Redencin.

Todos los dems smbolos son conocidos. Las cuatro escuadras es el cuadrado, es el
cubo, es la materia. El toque es el No. 4. Las palabras tienen su significado propio.
Marcha la triple trada. Edad. 45 aos igual a 9. Batera: la Trada. Horas de
trabajo: la hora de ir en busca de la verdadera Luz, se refiere a los Magos de Caldea
que le daban mucha importancia a Venus, estrella matutina, ter, Mente Abstracta,
color ail, nota musical La. Y para cerrar los trabajos: el Mundo espera la Luz de la
Sabidura, para terminar el Ciclo activo. Guantes Blancos, el pensamiento Divino.
Vestido Negro, la materia primordial, principio y fin de todo.

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CABALLERO KADOSH

GRADO 21
PATRIARCA NOAQUITA.- CABALLERO PRUSIANO
Decoracin del Captulo.- El Atrio que d al lado por donde ilumine la Luna. Color
verde, estrellas plateadas. En el Solio la Luna en un transparente para que ilumine el
Saln en caso de que no sea Selene. En Or.. se ve un cuadro en el que aparece a lo
lejos el Arca de No, enclavada en la cumbre del Shinar, con la Paloma y el ramo
de oliva. El Trono sencillo con cuchara de albail. En el centro una gran torre en
construccin, con instrumentos y bancos. En el fondo caverna triangular con un atad
y una mesita con pan y agua.

Cmara de los Patriarcas.- Roja con estrellas de oro. En el Solio un tringulo de

oro, con una saeta cuya punta mira hacia abajo. En la mesa una Urna de gata, cetro
de bano y espada. En el Altar la regla, el comps y la cuchara.
El Primer Teniente al Sur y el Segundo al N.. con espadas.
Los nombres de las Dignidades son.-. Gran Comendador, Gran Inspector y Gran
Introductor. Los dems son Patriarcas.
Collarn negro con un tringulo de oro con la saeta con la punta para abajo.

Este grado representa la Maestra en los grados filosficos del Kadosh. Quedan
representados por los Dignatarios: NOE, SEM, CAM y JAFET.

Horas de trabajo: para abrir: La hora en que la Lechuza aterra con su chillido
al supersticioso; en que el tigre se lanza impune sobre su presa, y el len destruye
nuestros rebaos, la hora de la salida de la Luna". Para cerrar: "Cuando la Luna
desaparece del horizonte y los albores de la maana anuncian el Luminar del Da.
Cuando se puede comunicar a los dems hombres los resultados de su
experiencia, a la hora del Sol levante".
Edad: 50 aos.
Signo: colocar las puntas de los pulgares en las orejas, formando escuadra con
los dems dedos de la vano, extendidos y juntos, para imitar los cuernos de la
Luna.
Toque: coger el ndice derecho del H.-. y apretarlo con el ndice y el pulgar de
nuestra derecha, diciendo: Sem; el otro repite la misma operacin y dice: Cam; el
primero repite el acto y dicen por mitad: Jafet.
PP. Phaleg
PPSS. S. C. J.
Marcha: tres pasos de M.. M.-.
Batera: dos y uno.
Vestido negro. Guantes amarillos.
Mandil amarillo.
Joya de orden: una Luna de plata, que se usa en el ojal de la levita.

Llamo la atencin de mis QQ. -. HH:. Patriarcas Noaquticas que esto lean y mediten,
que figuran en este Grado, No, sus hijos y la Luna; es decir los progenitores de la
5a. Raza y el vehculo de las Mnadas Humanas. Pero vamos por partes.

Volvamos la vista a lo que dice la D. S. sobre la formacin de las Rondas o

Cadenas. Se admite que los Grandes Espritus o Fuerzas que gobiernan a otros
Planetas que, ms viejos y por consiguiente ms adelantados, han ayudado a la

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 Entre Masones Biblioteca 14
CABALLERO KADOSH

involucin de las sumadas divinas en Planetas ms atrasados y por consiguiente

nuestra Tierra fue ayudada por estos Grandes Espritus, los cuales se les ha dado el
nombre de el Planeta que habitaban o de la cualidad que desarrollaron en los
vehculos de las Mnadas. A travs de los ciclos de involucin, llamados Cadenas o
Rondas, dichos Agentes evolutivos han seguido conservando su influencia sobre el
vehculo mondico, sobre el que obraron de una manera directa. Y as se han ido
reuniendo en esferas concntricas la obra de todos los que han tomado parte en la
formacin de los vehculos.

Supuesto el momento en que la nebulosa central se condens y por fuerza centrfuga

dio nacimiento a nuestro sistema planetario, unos planetas se enfriaron primero por las
condiciones especiales en que se encontraban y durante la primera Ronda o Cadena de
nuestra Tierra, ya se haban efectuado otras Rondas en otros de los Mundos de nuestro
sistema y en otros aun no principiaba.

A saturno toc darnos los Grandes Espritus formadores de nuestra parte material. La
Mnada Divina fue envuelta en el cuaternario y pas por siete estadios para dejar
perfeccionado su trabajo. Como parte ms densa, deber ser la que quede
compenetrada por los dems vehculos. A la primera Ronda sigue la segunda, que es
dirigida por los Espritus Solares, por lo que esta Cadena se llama Solar. Dichos
Espritus vinieron a aadir el cuerpo Vital al Cuerpo Fsico; lo que dio por resultado,
que durante este ciclo, se formaron las plantas, donde evolucion la Mnada Divina,
durante siete periodos.

Terminada esta Ronda con sus dos vehculos Saturniano y Solar, principi la tercera,
en la que los Egos evolutivos de la Luna, que ya haban terminado su 7a. Ronda,
dotaron del Cuerpo de Deseos o tercer vehculo a la Mnada Divina y principi la vida
animal, que tuvo sus siete periodos y al terminar y ya preparada con sus tres Cuerpos,
principi la cuarta Ronda, en la que los Seores de la Llama, procedentes de Marte,
que ya haba terminado su evolucin, dot de Cuerpo Mental Abstracto ala Mnada
Divina provista de tres Cuerpos y con este acta comenz la invoevolucin humana
propiamente dicha.

Las Mnadas ms adelantadas, tomando por supuesto el contenido por el

continente, tuvieron la puerta abierta, para principiar su involucin en la primera Raza,
como una celdilla provista de ncleo; en la Segunda Raza como dicha celdilla provista
de la lnea de segmentacin, y la tercera como segmentada en cruz o dando nacimiento
a la formacin de los opuestos o sean los sexos. Aqu la clula u vulo, da origen al
hombre lemrida de las ltimas sub-razas y al hombre de la 4a. Raza o Atlante,
provisto de mente concreta y que alcanz mucho desarrollo en sus siete sub-razas.

El Pueblo escogido de Dios. dio origen a la 5a. Raza, la cual fue provista de Mente
Abstracta, por su Manu o Sres. de la Forma, que provinieron de Marte y de Mercurio
y por eso se considera esta raza 5a., provista de Cuerpo Mental completo e
influenciada directamente por Marte duirante su Primera mitad y por Mercurio durante
la Segunda.

La Luna nos recuerda el bajel que surca el pilago infinito del Cielo y conduce los
grmenes para proveer al hombre: de su Cuerpo de Deseos y a eso alude en la Liturgia
de este Grado. Su mala influencia como Cuerpo de Deseos y Pasiones, que nos hace

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 Entre Masones Biblioteca 15
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recordar la Lechuza, ave nocturna que simboliza el Cosmos; y el Tigre y el Len

como haciendo reinar la astucia y la fuerza, como smbollos del atraso, y todo
desapareciendo con la salida del Sol, o sea cuando en medio de la ignorancia se ha
adquirido el conocimiento para hacer lucir un nuevo da.

Jaredd es la 3a. Raza, Enoch la 4a., y No representa la 5a., y su Arca

representa lo mismo que la Luna, el vehculo donde fueron llevadas las Mnadas o
grmenes de la nueva Raza, que haba de repoblar, la Tierra; y los hijos de No
o sus descendientes al establecerse y mezclarse con los restos de las Razas
anteriores, formaron los nombres colectivos de SEM, CAM y JAFET. (Las naves
en las Iglesias representan el Arca de No.)

La decoracin del Captulo es la Naturaleza o sea Maya Divina y su hermana

mayor es la Luna (de edad). La involucin se efecta en la Cadena Terrestre, y
nada ms propio que tener por escenario a la misma Tierra.

Es la noche la que nos recuerda al Espacio o Cosmos principian los trabajos cuando
aparece la Hermana Selene, que con sus hijos adelantados, nos viene a ayudar en
nuestra labor de involucin.

El color plateado de las estrellas hace alusin al Pensamiento Divino, siempre

presente en el periodo activo sideral. Predomina el color verde, o sea Fuego,
preparacin para la Mente Concreta de la nueva Raza, con Marte y Mercurio de
Espritus Superiores, que sern los que ayudarn en esta 5a. Raza, con la nota musical
Fa.

La Paloma, o Juan o Espritu Aire, sale del Arca y obra sobre la Tierra en su
Humanidad y vuelve con el sumo de oliva o sea la Paz, que alude arriba al
Pensamiento Divino, y abajo al Cuerpo de Deseos, donado por los Sres. de la Luna o
Pitris Lunares, con su correspondencia en color rojo y su nota musical Do.

La cuchara es el emblema del trabajo involutivo. La Torre de Babel en

construccin, es el smbolo de la construccin de los Cuerpos del Hombre, que al
llegar al Cuerpo de Deseos trajo la confusin y el desorden. El Hombre es una Torre, y
con el desarrollo de sus Cuerpos alcanzar el Cielo; esto simblicamente es cierto,
pues cuando controle sus seis vehculos, el Espritu se confundir con el Todo y
formar parte de EL.

La caverna triangular es la Tierra, el atad nuestro cuerpo y el pan y el agua son los
principios que lo componen.

La Cmara de los Patriarcas Noaquitas (o los descendientes directos del Pueblo

escogido o sean las Razas puras originarias de la Isla Blanca), vestida de rojo, sabemos
que hace alusin a la Luna, Cuerpo de Deseos, etc. Las estrellas de oro son la alta
intelectualidad espiritual y sabemos que una estrella o un grupo de ellas es sinnimo de
cabeza de Dragn o Iniciado. El tringulo de oro es la Trada Superior y la saeta es la
direccin haca abajo, durante la involucin. La Urna significa lo mismo que en el
Grado 4o. El Cetro y la Espada ya nos son conocidos su significado oculto. El
Collarn negro es el Caos. La edad 50 aos es igual a 5, el nmero de la Raza, de la
Sub-Raza y de la Razn. El signo hace alusin al odo (Vase D. S. de F. M. S.) y a la

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Luna creciente. PP. Arquitecto. Marcha: La Trada a travs de la materia. Batera:

dos y uno. Vestido negro: Cosmos. Guantes y mandil amarillos: Alta Intelectualidad.
Joya de orden: la Luna. Lema Social: Desechar el Orgullo y La Libertad de Imprenta.

Y para terminar me ocupar del Cuerpo de Deseos del Hombre, en el cual segn los
Videntes, se observan manchas y coloraciones que estn en estrecha relacin con el
estado del nimo del causante de estos fenmenos. En Ocultismo los principios del Ser
Humano, son materia les con excepcin del Espritu, y el movimiento atmico de cada
plano va siendo ms y ms alto en intensidad, siguiendo una progresin definida. La
vibracin de los tomos y el sentido y la intensidad de ella, se traduce en color o sonido,
que los Clarividentes y los Clariaudientes nos dan a conocer y desde la falta de color o
negro, pasando por su orden del rojo al violeta, hasta todos los colores reunidos o blancos,
son vistos y relacionados con el estado especial de conciencia; encontrndose los colores
opacos u obscuros en los deseos y pasiones ms bajos, hasta los ms brillantes, suaves,
armoniosos y luminosos por s mismos, en los Seres ms adelantados espiritualmente,
siendo de notar que mientras es ms elevado el Hombre, su aura es ms grande y sus
colores ms luminosos. Los Clariaudientes nos dan descripciones de armonas
celestiales por su infinita belleza y descendiendo, hasta los ruidos ms extraos e
insoportables.

Por eso este Grado dedicado al Mundo de Deseos, se ocupa del orgullo, vanidad, etc. y
pone como medio eficaz de hacer desaparecer estas desviadas vibraciones, la educacin
y la instruccin; y como medio ms eficaz de propagarlas la libertad de imprenta; pero
siempre que est manejada por hombres inteligentes, honrados y con preparacin, que
no hagan de este llamado cuarto poder, un instrumento de rastreras venganzas, de
abusos o de mercantilismos, o lo que es peor an de vender su pluma y su talento para
los fines que se quiera, siempre que se paguen bien. Odlo bien QQ:. H:. H:. que querris
hacer uso de la Libertad de Imprenta, procurad tener controlado vuestro Cuerpo de
Deseos antes de usar ese derecho.

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GRADO 22
PRINCIPE DEL LIBANO O REAL HACHA
Decoracin del Captulo. Colegio o Taller del Monte Lbano. Vestidura verde o azul.
Asientos rsticos y hachas en vez de malletes con las letras N. J. S. Bancos para los
concurrentes, con sierras, martillos y hachas. En el piso rboles cortados y troncos
cuadrados; y en un extremo maderos listos para formar una barquilla; en los muros
grandes pizarrones con figuras de yeso y modelos de mquinas sencillas. El Jefe se llama
Discretsimo Maestro; Gran Vigilante y Gran Inspector. Los dems son Prncipes.

CONSEJO DE LA MESA REDONDA. Una gran mesa de esta forma con pao rojo.
El Jefe con la espada al Or.. El Primer Teniente al Sur y el Segundo al N..

Los Prncipes alrededor y los Graduados al Oc.-. Sobre la mesa el modelo de un

Buque, planos, instrumentos de matemticas, papel y cartas geogrficas. Los
Reglamentos, etc. Una hacha de oro y una espada delante del tres veces Poderoso Gran
Maestro. Todos con hacha. Son el Gran Patriarca y los Respetables Patriarcas. Con tres
hay Captulo.

Collarn color arcoiris con una hacha de oro como joya con las iniciales de NOE,
JAPHET y SIDON.
Signo: adems de levantar una hacha con las dos manos.
Toque: darse ambos las manos cruzando los dedos.
PP. Japhet, Oliab, Lbano.
PPSS. No, Beseleel, Sidonias.
Batera: Dos golpes fuertes y dos dbiles.
Edad 55 aos.
Smbolo: una hacha de oro con las iniciales N. J. S. (en el ltimo siglo fue una media
Luna.)
Horas de trabajo: para abrir: el Sol aparece en el Horizonte. Para cerrar: el Sol va
a ponerse.
Mandil blanco con una mesa redonda pintada o bordada en el centro, que tenga planos
encima. Una hacha de oro coronada. En el mango de la misma las iniciales, por un
lado L (Lbano); S. (Salomn); A (Abda); A (Adon Hiram), C (Ciro); D (Daro); X
(Xerxes); Z (Zorobabel), A (Ananas); y del otro lado: S (Sidonias); B (Beseleel);
O (Oliab).
Guantes negros.

Las dos Cmaras una de estudio y otra de prctica, nos representan el plano superior,
donde se forman mentalmente los arquetipos y el plano de reflexin material donde se
llevan a la prctica.

La primera Cmara representa a la Naturaleza o sea la materia donde el Ego inferior,

lleva a trmino, por medio del hacha, que representa la fuerza simblica de una Tau.
Los materiales son parte de Maya y por consiguiente ilusorios en el Arte Real y slo
sirven para llevar a feliz trmino, las experiencias del Ego Superior.

Se observa principalmente en este Taller, que se trata de construir una Nave, que
sirva de vehculo, para transportar los tomos simientes, llevados por No, Japhet y
Sidonias, para esparcirlos por todos los mbitos de la Tierra, llevando como gua la

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 Entre Masones Biblioteca 18
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estrella Polar o punta de la cola de la Osa Menor, y sirvindole para orientarse de la Osa
Mayor. Los instrumentos son los smbolos de las fuerzas espirituales de que dispone el
Hombre, para construir sus Arquetipos y los materiales son los vehculos de su Cuerpo,
de que puede echar mano para poder realizar su obra. Los planos, los modelos y las
mquinas representan a los aludidos arquetipos. La Discrecin es la cualidad espiritual
saliente del Maestro y los HH.. son Prncipes por su alta intelectualidad y moralidad. El
color azul corresponde al vehculo fsico y ya hemos dicho su significado en grados
anteriores.

El Consejo de la Mesa Redonda, representa al Todo, de donde ha surgido cuanto

existe y en planos ms inferiores corresponde al Universo; despus al sistema Planetario
y por ltimo a la Tierra. A nuestra Institucin corresponde como colectivo y al Masn
Libre como individual. Y alrededor de esta mesa se sientan los septenarios, que desde
los Constructores, hasta los siete cuerpos del Hombre, estudian y forman sus
Arquetipos, para luego en el campo de la experimentacin, llevarlos a la prctica;
sacando las consecuencias y experiencias, que es lo que constituye en esencia la
involucin.

El color rojo del pao, alude al Cuerpo de Deseos, que es el que se sigue estudiando
de preferencia en este grado. Sobre y dentro de la Mesa Redonda o sea el crculo,
estn los Arquetipos con las leyes que deben regir el proceso involutivo, con el hacha de
oro o Tau o Mente y la espada o Justicia y Equidad o Ley de Karma. Los
Patriarcas o Jefes de Pueblos o Mans de Razas y Sub-Razas son los que dirigen
la obra. Forman Captulo o Trada No, Japhet y Sidn.

El arcoris es el septenario, que como lo hemos repetido antes donde hay armona y
adelanto siempre se encuentra. El signo es el emblema del trabajo.

El Toque es formar dos dcadas sagradas.

PP. son los Patriarcas. PS. es el Man de la Raza. Batera es el nmero femenino,
dos y dos, el cuaternario inferior. Edad son 5 y 5 igual a 10, o sea igual a 1. Raza y Sub-
Raza.

El hacha es la Tau de los Patriarcas y si es una media Luna, se refiere a los Pitris
Lunares, que vinieron durante la tercera Ronda.

Horas de trabajo: la involucin de la 5a. Raza.

Mandil blanco el Rayo divino.

Joya: el Hacha coronada, es el signo del triunfo del espritu sobre la materia. Las
iniciales en el mango de la cuchara, son los Patriarcas de los Pueblos o Naciones.

Los Guantes negros, es el espacio o Cosmos.

Ahora vamos a dedicar nuestra atencin al estudio tan interesante de las Osas
Celestiales.

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Los dos Querubines que estn a los lados del Sagrado Tetragrammatn o sea el
ARCA de la Alianza, representan a la Osa Mayor y a la Menor. El
Tetragrammatn contiene la Columna I, y el crculo 0 o sea 10. Los siete vientos que
impulsan y regulan a los Soles y Planetas, estn relacionados con Druva (Alfa) o sea
la estrella Polar. La cola de la Osa Menor est formada por AGNI, MAHENDRA,
KASHYAPA, y DRUVA (la Polar).

Las siete estrellas de la Osa Mayor, son los siete Rishis llamados AMBA, DULA,
NITATUL, ABRAYANTI, MAGHAYANTI, VARSHAYANTI y CHAPUNIKA. Las
Plyades son el centro de la Va Lctea. Taurus el Toro, es de donde salieron las
emanaciones de la Trada para nuestro Universo. Taurus es el smbolo del UNO
Aleph (Toro o Buey) cuya sntesis es el Nmero 10 o Job, la letra y nmero
perfectos. Alcione una de las Plyades, es el centro manvantrico del Universo de Soles
llamados fijos, que se calculan en un milln por los Astrnomos, y que forman parte (le
nuestra Va Lctea.

La Osa Mayor y la Menor por la posicin que ocupan en el hemisferio boreal

han sido desde tiempo inmemorial, gua de los Viajeros. Era natural que la estrella
DRUVA, llamase la atencin por quedar fija en un lugar del cielo, mientras que con la
rotacin de la Tierra de Occ.-. a Or.., pareciese que todo el Firmamento, giraba en
sentido contrario, quedando fijo el Polo Celeste, representado aproximadamente por dicha
estrella. De manera que las Constelaciones Boreales, siempre visibles para los
habitantes de la regin septentrional de la Tierra, eran bien conocidas y sirvieron de
gua como dijimos, a los Viajeros y de preferencia a los Marinos.

Pero el Ocultismo da una importancia mayor a estas Constelaciones, que obran, han
obrado y obrarn sobre nuestro Planeta, de varias maneras. Tienen influencia sobre el
sistema Planetario, sobre nuestro Globo y sobre la Humanidad.

Sobre el Sistema las influencias son: sobre el plano de la eclptica y cambio del eje de
la Tierra de una manera cclica; sobre nuestro planeta, a consecuencia de la desviacin
de su eje, da lugar a todos los fenmenos que hemos estudiado; y sobre la Humanidad
produce influencias directas e influencias indirectas por los fenmenos que provoca
sobre la Tierra y sta a su vez sobre dicha Humanidad.

Se admite la existencia de grandes fuerzas o Espritus Estelares, que obrando sobre el

Todo, para producir la Armona Universal y llevar adelante la Involucin Sideral, obran
sobre una de sus partes, la cual obrar a su vez sobre el Todo, cuando el
movimiento o vibracin se produzca de retache o reflejo. As pues no slo de una
manera general, sino tambin de una manera especial, la Osa Mayor, cuyas
estrellas representan los siete Rishis o espritus, estn casados o en relacin
estrecha de vibracin con las, siete estrellas de las Plyades, que forman el Centro
del vasto Sistema Sideral, llamado vulgarmente el Ro de Santiago o nebulosa de la
Va Lctea, al que pertenecemos. Un Manvntara son 4,132.000,000 de aos y ya
puede el H.. lector imaginarse, la magnitud de un Sistema, que tarda en efectuar
una revolucin en este lapso.

No puedo extenderme ms sobre este asunto, en este estudio que son slo
nociones de D. S.; pero el Estudiante Masn Real Hacha, debe de fijar su atencin
en esos datos, para que complete sus conocimientos en obras apropiadas.

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El Toro emblema de generacin y trabajo, smbolo del UNO como dijimos, es la

Constelacin Zodiacal, donde estn las Plyades, llamadas vulgarmente las siete
cabrillas.

Medtese este estudio y se comprender la Iniciacin que contiene al conocimiento,

y los Patriarcas arriba sern abajo el reflejo de los nuestros.

LIBERTAD DE TRABAJO Y LIBRE CAMBIO es el lema social masnico de este

grado y vamos a considerarlo de una manera oculta.

Cada Ego en su esfera de accin es libre y por consiguiente puede dirigir sus esfuerzos
en el sentido de conseguir los mejores resultados, y no sera racional suponerlo de otro
modo, cuando en su reflejo material vemos que es lo que da mejor rendimiento. No cabe
pues duda de que no slo la eleccin, sino la libertad del trabajo debe ser regla general, y
el intercambio de las vibraciones en planos superiores, que nos obliga a dar lo que
poseemos (lo cual aumenta nuestro capital) y en cambio recibimos las vibraciones de los
otros Yos, que compensa con creces nuestra ddiva. Arriba encontramos lo que constituye
el Arquetipo de la Libertad del Trabajo y el Libre Cambio.

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GRADO 23o.
LEVITA.-JEFE DEL NUEVO TABERNCULO

Decoracin del Consejo o Vestbulo de la Jerarqua.

Cortinaje blanco, con seis columnas de cada lado, alternativamente blancas y

negras, con los nombres de las Tribus de Israel y arriba el signo del Zodaco que les
corresponde. El Or.. quedar entre la primera y la segunda que sern blancas y el Oc..
entre la sptima y la octava que sern negras.

Los nombres y signos son: GAD, ARIES.- EFRAIN TAURUS. - SIMEON,

GEMINIS. - ISACAR, CANCER. - JUDA, LEO. - NEFTALI, VIRGO. - ASER,
LIBRA. - DAN, ESCORPION. - BENJAMIN, SAGITARIO. - ZABULON,
CAPRICORNIO. - RUBN, ACUARIO y JOSE y MANASES, PISCIS.

Al norte el Altar de los Holocaustos, con la cuchilla de sacrificios, un

recipiente para la sangre; un Cocodrilo, un incensario y un candelabro de cinco
luces en un tringulo y detrs la silla del primer Teniente. Al Sur el Altar de los
perfumes, con otro candelabro igual al anterior, un pebetero con aromas,
cucharillas y alcohol perfumado y detrs el asiento del segundo Teniente.

Al Oc.. el mar de Bronce. Una balaustrada y una cortina roja, cuyos lados se
separan o cierran a voluntad, aslan al Or.. que se llama Santuario, del Cuerpo de
la Cmara. Sobre el Trono del Tres Veces Poderoso Gran Maestro, un Cetro, una
corona real antigua y un candelabro de dos luces. En el Solio la estrella
flamgera y arriba del asiento, el Arca de la Alianza, que es el smbolo del Grado,
con una mano de plata delante, que tiene el dedo ndice hacia arriba. A la derecha
del Santuario el Sol a la iz.. la Luna, en campo azul estrellado. Entre el Trono y la
cortina, el Altar de los Juramentos con tapete rojo y encima el Rostrum o Candelabro
de siete luces y los reglamentos, etc. Un cuarto de reflexiones de Aprendiz, la mesa
con tres crneos, una lmpara sepulcral y un esqueleto humano cerca de la puerta.

Gran Sacrificador es el nombre del Jefe. Primer Gran Levita y Segundo

Gran Levita. Gran custodio el Guardin y los dems son Levitas.

Collarn rojo con franjas de oro, con el smbolo del Grado y en la nuca la
estrella flamgera.
Horas de apertura: Abrir: La hora en que el hijo de Hiram ha de venir a
sacrificar. Cerrar: La hora en que el sacrificio queda consumado.
Signo (Almeida): la mano derecha abierta delante de los ojos para que no
lastime la luz del Santuario y la Iz.-. sobre el pecho.
(D. M.) Avanzar el pie iz.-. haciendo el movimiento de coger la mano der.-.
el incensario, que simula tenerse suspendido con la iz..
Toque: (Almeida) Cruzarse los brazos iz.-. (T. L.) Tomarse mutuamente el
codo iz.:. con la mano derecha.-. arqueando el brazo para formar una especie de
crculo.
PP. Uriel (Tabernculo de las verdades reveladas.)

PS. Jehovh.
Edad 60 aos.

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Marcha: seis pasos iguales y uno ms largo, en actitud de elevar con la mano der.-.
el incensario que se simula tenerse suspendido con la iz.-.
Batera (Almeida) 5 por dos y tres. (T. L.) 7 por 6 y 1.
Smbolo el arca de la Alianza con una mano con el ndice hacia arriba.
Hbito: Gran Sacrificador; ropaje rojo, y tnica amarilla (sin mangas). Mitra de tela
de oro, con un delta y la palabra inefable en el frontal. Los Levitas, ropaje blanco,
banda carmes y la joya.
Banda negra galoneada de plata de iz.. a der.-., con escarapela roja y de joya un
pual. Los Dos Grandes Levitas, iguales que el anterior pero sin delta.
Joya un incensario.
Guantes azules.
Lema: Habeas Corpus o Amparo. Libertad de la Persona.

Este grado es esencialmente astronmico y se dedica al estudio del Zodaco en sus

relaciones con el Sol y nuestro Sistema Planetario. En Grados anteriores nos hemos
ocupado de los doce signos zodiacales y hemos estudiado algo de su significado e
importancia; ahora voy a profundizar este estudio hasta donde me lo permitan mis
conocimientos y facultades.

De las Constelaciones que forman esta faja o zona, eran conocidas desde tiempo
inmemorial, con nombres diversos, pero las estrellas que las forman son las mismas y
por consiguiente la Astronoma y la Astrologa, que nos fueron legadas por los
clebres astrnomos de la 4a. Raza, estn en pie y la Ciencia Oficial poco ha aadido
a los detalles y s podemos decir, que encerrada en su campo de estadstica
experimental, mucho ignora de lo que la Ciencia Astronmica Oculta sabe y conserva
en sus archivos secretos.

Sabemos que algunos de dichas constelaciones, pertenecen a la Gran Nebulosa de

la Va Lctea, tales como Tauro y Gminis. Escorpin y Sagitario, y que la
constelacin de Tauro como dijimoss en el Grado anterior, contiene las Plyades, donde
afirma la D. S., est el Sol Central de nuestro sistema Planetario y de otros muchos
sistemas. Es el centro manvantrico explicamos el infinito sistema de sistemas
heliocntricos que nos llevan a comprender la magnitud de la obra Sideral. De all viene
el smbolo del UNO para el Toro o la letra Alef que lo representa en el lenguaje hebreo.

Cada sistema planetario tiene tres Soles para su funcionamiento que son: El Primer
Sol como centro reposo, de que ya nos ocupamos poco ha. El segundo de Sol,
clasificado como secundario, girando en un plano polar y el tercero girando en un plano
ecuatorial. Este ltimo es el Sol visible para nosotros y de l depende la vida en la Tierra
y dems planetas de nuestro sistema.

La danza bblica de David significa el crculo trazado por los planetas alrededor del
SOL.

Los antiguos no iniciados, slo conocan diez signos del Zodaco. Cuando se efectu
la separacin de los sexos durante el final de la 3a. Raza, entonces se separaron Virgo
y Escorpin y se aadi mucho despus por los Griegos la Constelacin de Libra. Los
nombres de los signos del Zodaco significan exotricamente, uno de los principales
productos de la Tierra, durante el mes que ocupan en el ao al ser atravesados por el Sol
en su marcha aparente, y as vemos que por ejemplo Aries, en Marzo, tribu de pastores

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de Gad, nos presenta el Carnero; Taurus, mes de Abril, tribu de Efram, nos da el Toro;
Gminis mes de Mayo, tribu de Simen vigor gensico de los mellizos; Cncer o
cangrejo, Isacar, Junio, en el que se efecta el Solsticio de verano y el Sol parece que
retrocede en su marcha, lo que hace exclamar a Juan el Bautista: "Yo menguo";
Leo mes de Julio, calor, sequa, obligaba al Len del Desierto a abandonar su
guardia y buscar agua y alimento en el ro Nilo; es la tribu de Jud; Virgo mes de
Agosto o de cosechas, tribu de Neftal, una Virgen segadora con una espiga de trigo
en la mano; Libra mes de Septiembre, tribu de Aser, equinoccio de Otoo, das y
noches iguales, como el de Primavera o sean las Pascuas, por su igualdad
representaba una Balanza en su fiel; Escorpin mes de Octubre, tribu de Dan, tambin se
llama Serpentario, mes de frutos y de enfermedades; Sagitario o Arquero, mes de
Noviembre, tribu de Benjamn, tiempo de caza; Capricornio, Diciembre, tribu de
Zabuln, solsticio de invierno, el Sol desanda su camino, es el salto de la Cabra
hacia atrs, son las palabras del Bautista "El crecer"; Acuario, Enero, tribu de
Rubn, tiempo de lluvias, principio del crecimiento del Nilo, estrella de la
inundacin y Piscis, mes de Febrero, tribus de Jos y Manases, mes de la pesca.

Como se ve este significado exotrico, corresponde como ya lo hemos dicho en otras

ocasiones, a los fenmenos a que da lugar, la inclinacin del eje de la Tierra, el Afelio
y el Perihelio; pero debemos tener presente, que con el transcurso de los siglos y
debido a la precesin de los equinoccios, el Sol iba atrasndose en su carrera, o el
movimiento progresivo de las estrellas en la proporcin de 54" por ao, o sea 24,000
aos, para una vuelta del Zodaco, notndose que el ngulo de inclinacin, variaba
hasta dilatar o contraer 4 grados por banda, la anchura de los trpicos, de modo que
al cabo de 540,000 aos, el Zodaco efectuara 22 y medio revoluciones, y el polo
norte de la Elptica coincidira con el Ecuador. Por tanto los trpicos se moveran hasta
los polos, que con ello quedaran invertidos, al trmino de 1.080,000 aos que es la duracin
del Maha-Yuga, dividido en cuatro partes proporcionales 108,000. -216,000. -324,000.
-y 432,000.

Naturalmente que los datos anteriores nos llevan a la cientfica conclusin de que al
cabo de algunos miles de aos los signos del Zodaco ya no correspondern a los meses
del ao y por consiguiente nos darn un error en la correspondencia respectiva.

El valor csmico evolutivo del No. 4320, ha querido serlo el de Cristo, con el ciclo
secreto, as como que cada Avatara encarna en la Tierra. Pero no es as, como queda
demostrado anteriormente, y este ciclo coincide con la aparicin de una nueva Raza en
la Tierra.

En cuanto a la parte oculta del Zodaco, en sus relaciones con las Humanidades que
han existido, podemos decir que cada signo es la representacin de la Sabidura de cada
Iniciado, que desde la 4a. Raza, hasta nuestros das, han venido contribuyendo a la
involucin humana, y siendo su correspondiente signo zodiacal su emblema y smbolo.

Podemos asegurar con el famoso escrito Ind Krhisna Shastri Godbale, que el estudio
de los pasajes Indes, que estn basados en la precesin de los equinoccios, nos dan
fechas exactas de sucesos y obras llevadas a cabo, de 20 mil aos antes de la era
Cristiana. Las obras escritas traen su plano zodiacal, con la situacin exacta de las
estrellas; y lo mismo se encuentran aun, obras arquitectnicas con su fecha zodiacal; y en
el Egipto las tumbas y monumentos llevan grabadas la fecha de su fabricacin, lo que nos

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 Entre Masones Biblioteca 24
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lleva a saber su, exacta edad.

Para esto y para muchas otras cosas ms ha servido el Zodaco. Y respecto a

las influencias que en todos los planos de vibracin, tiene sobre nuestro Universo,
sabemos que existen y que su conocimiento requiere la iniciacin a los Misterios
Mayores.

La vestidura blanca nos indica el pensamiento Divino prest a manifestarse. Las

Columnas blancas y negras son los opuestos. El Altar de los Holocaustos o Sacrificios,
hace referencia a las religiones que ofrecan sangre a los elementales y
elementarios, que eran los que constituan los Dioses de las Tribus. Eran feroces y
sanguinarios, creados y mantenidos por la ignorancia y la supersticin y que aun hoy
da, tiene proslitos, que con mengua del adelanto espiritual de la humanidad,
mantienen el culto de la sangre.

El Cocodrilo o Crocodilo representa en Egipto al Sol y nos hace recordar el culto

heliosstico. En ocultismo representa al Morador del Umbral o sea nuestro Karma,
que cuando nos es contrario por su maldad, su presencia nos hace temblar y que slo
dominando el miedo o sea nuestras emociones, lograremos hacerlo huir. Era una de las
pruebas que sufran los Candidatos a Iniciacin y de la cual nos ocuparemos en otro
lugar. Todos los dems smbolos de este Grado nos son conocidos. La mano con el
ndice hacia arriba en el Arca de la Alianza, nos recuerda la Ley Hermtica que
dice: "lo mismo que arriba, es abajo". La hora de la apertura de los trabajos, es
cuando el Masn est presto a convertirse de personalidad en individualidad o de
Chrestos en Christos y la hora de cerrar es cuando hemos terminado la involucin.

Los signos y los toques hacen alusin a la ofrenda que hacemos de nuestro sacrificio.
La PP. es el recuerdo del Arquetipo. La PS. nos es conocido su significado. La marcha: el
septenario de los Constructores. El Hbito es el Cuerpo de Deseos con el cuerpo
mental encima.

En cuanto a la correspondencia del Habeas Corpus ingls o de nuestra Ley de Amparo,

est basado en el libre albedro, que debe garantizar nuestra Libertad Personal y amparar
a todo aquello que es de nuestra exclusiva propiedad, para poder ser responsables de
nuestros actos ante la Suprema Ley de Causa y Efecto. Dejo a la consideracin del H.'.
lector, Levita o Sacerdote de su Templo humano, lo que me falte de interpretacin de
este hermoso e interesante grado, con lo cual ejercitar la auto concentracin, y al
meditarlo sacar todo el provecho que encierra.

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GRADO 24o.
SACERDOTE O PRINCIPE DEL NUEVO TABERNCULO

Decoracin de la Jerarqua.

Figura circular; vestidura blanca; una cortina roja la separa de Or. . y lo oculta
hasta la Iniciacin. Delante de la cortina una silla para el Jefe, con una mesa con un
Cetro ,un tringulo de oro en su pice y un comps abierto en el otro extremo. Un Primer
Vigilante en Occ:. con un mazo, un incensario y perfumes, El Segundo Vig.:. al Sur con
mazo y las leyes del S.. C.. Y un Tercero Vig.. al N.: con mazo y vaso de abluciones.
En el centro el Altar, con las Constituciones, un pual y un trpode que sostiene siete
luces y en cuyo pie hay de un lado escrito: Sabidura, Buena Fe y Fidelidad; y del otro
lado: Derecho de Reunin, Habeas Corpus (Amparo) y Juicio por Jurados. Esta Cmara
est precedida por el Vestbulo del Templo de los Levitas y cuyo piso forma cuadros
blancos y negros.

Las paredes adornadas con atributos masnicos. Y el gran recipiente de las abluciones
y el mar de Bronce, estarn cerca de la entrada. Un slo H.. se hallar en dicho
Vestbulo, para recibir a los visitadores y Aspirantes.

El Or:. Que est detrs de la cortina, se dispondr como dice la Biblia: El Arca con el
Propiciatorio y los Dos Querubines a la der.-. y la mesa con los panes de proposicin
y el Candelabro de siete luces a la iz.. Sobre el Trono un incensario con delicado
perfume y dos redomas una de aceite, y otra de tinta roja-sangre. En el Solio el smbolo
del grado, un globo de oro con un corazn esmaltado en l.

El Tres Veces Poderoso Maestro es Moiss o Sumo Pontfice, poderossimo Prncipe.

El Primer Teniente Gran Maestro es Aarn, Poderoso Primer Sacerdote. El Segundo
Teniente Gran Maestro, Besaleel, hijo de Uri, de la Tribu de Jud, es Poderoso Prncipe
Segundo Sacerdote. El Tercer Vigilante nombrado Primer Templario, es Oliab, hijo de
Archisamech, de la Tribu de Dan, es Poderoso Prncipe Tercer Sacerdote. El Candidato
es Eleazar, sucesor de Aarn en los deberes del Tabernculo. Los dems son sacerdotes
o prncipes del nuevo Tabernculo. Banda o collarn rojo (der.-. a iz..), que sostiene la
alhaja con el smbolo del Grado.

Edad 65 aos.
Horas de trabajo: Para abrir: la primera hora del primer da de los siete destinados a
la constitucin de esta Jerarqua (Almeida); la hora del sacrificio de la maana (D. M.)
Para cerrar: la ltima hora del sptimo da de vida y dulzura (Almeida); la hora del
sacrificio de la tarde. (D. M.)
Signo llevar las dos manos abiertas sobre la cabeza y reunir los pulgares e ndices por
sus puntas para formar un tringulo (Almeida).
Toque: cogerse el codo mutuamente con la mano derecha, arqueando los brazos para
formar un crculo que representa el Universo.
PP. URIEL.-
PS. JEHOVAH.-
Batera: seis golpes por dos y cuatro. (Almeida).
Hbito: Tnica o alba de seda azul, adornada con galn de oro y estrellas del mismo
metal. Sobre la cabeza corona cerrada con estrellas y arriba un tringulo.
Mandil blanco con forro de seda color punz-rojo.

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Joya: segn el D. M. globo de oro con doble tringulo arriba y el nombre de

Jehovah.
Guantes blancos.

Este Grado es continuacin del anterior. La vestidura es el Pensamiento Divino. La

cortina roja que separa el Adytum o sea el Tabernculo y todo lo que en l se encuentra
nos es conocido. El Jefe y los tres Vigilantes son los cuatro Constructores. Tambin nos
es conocido el significado del pual etc., lo mismo que el de los dems smbolos que se
encuentran en el Vestbulo.

El Globo de oro con el corazn esmaltado hace referencia al tomo simiente

material. Moiss es un Iniciado y un man y lo mismo sus acompaantes; son los que
condujeron a la 5a. Sub-Raza de la 4a. Raza, en su peregrinacin, hasta llegar al punto
de su destino. El Templo es el Cuerpo Humano y el Sacerdote Oficiador y Sacrificador,
es el Ego Superior. Edad: 6 y 5 igual a 11, o sea igual a dos. Horas de trabajo: para
abrir: se refiere al momento de la involucin, o sea la hora en que se sacrificar la
Trada en el Cuaternario; para cerrar: el momento en que termine la involucin de la
sptima Raza y Sub-Raza, o sea la consumacin del tringulo, sobre la cabeza aludiendo
al Ego Superior. Toque: figurar el Cosmos o Espacio. Las palabras de pase y sagrada lo
mismo que en el Grado anterior.

Batera: La Sxada. El color del Hbito es azul o sea la Tierra, vehculo; amarillo
oro es alta intelectualidad como ya sabemos. El Mandil Blanco con el smbolo, significa
el Ego Superior obrando sobre el Atomo Simiente. El Doble tringulo representa las dos
tradas; y entre la Inteligible y la Intelectual, dice Pitgoras existen Dioses que
participan de ambas. El Almeida trae en este Grado de Castro, el Juicio por Jurados y se
encuentra arriba como comprobante de la correspondencia, que quien juzga los actos
buenos y malos, es la misma entidad que en el plano superior rene las cualidades
necesarias para el objeto, y siendo cualquiera Ego indiferente, siempre que rena
dichas cualidades: Sabidura, Buena Fe y Fidelidad. El Amparo, el Derecho de Reunin
y el Juicio por Jurados, los tenemos en nuestra Carta Magna, pero necesitamos las
cualidades personales, para que dichas leyes surtan sus efectos sobre la Sociedad.

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GRADO 25o.
MAGO SOBERANO O
CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE
Decoracin de la Corte de Sina

Vestimenta roja. Por encima del Trono un transparente con el zarzal ardiendo y un
tringulo central con el nombre de Jehovah. A la derecha del Jefe, la Tienda de Moiss
que precede a las dems y delante una montaa en forma de cono truncado, de cinco
pies de altura, sobre la cual estar el smbolo de la Serpiente de Bronce enroscada en
una Tau; y alrededor de la base, asientos para los Jueces. A la iz.-. del Trono, el
Pontfice u Orador y la del Gran Cincelador que es el Canciller. Los Tronos de los
VVig.-. como el Cap.-. R. C. y son llamados Primer Ministro y Segundo Ministro, los
dems componentes son Magos Soberanos o Centuriones de la Serpiente de Bronce.
Los Jefes son: Moiss, Finces (hijo de Eleazar) y Josu. El Aspirante es llamado
Viajero. Los Candidatos encadenados. Coronas de encino para todos los dems. Urna
de votacin, espada, constitucin, etc. La nica luz que ilumine la Cmara entrar por el
transparente.

Collarn rojo que dice Virtud y Valor con la alhaja que es una Tau con la Serpiente
de Bronce.

Este Grado se refiere al viaje emprendido, por la [Link]-Raza de la 4a. Raza, al

travs del Africa y del Asia, para llegar a la Isla Blanca, para cumplir su misin,
es de ser la semilla para la 5a. Raza. La relacin exotrica, dice que la serpiente
enferma, fue curada por otra Serpiente, por medio de una yerba en el Desierto y
que este hecho fue observado por Esculapio en Egipto, 5090 aos A.C. y atribudo
a Moiss, quien se dice mand fabricar una enorme serpiente de Bronce que
coloc en una tau.

La Serpiente, un basto y un espejo, es representacin de la Medicina o del propio

Esculapio; y la Serpiente, bebiendo en una copa, es el emblema de la Farmacia. La
Serpiente es el smbolo de la Sabidura. La Serpiente Csmica de 370 saltos,
representa el ao sideral o sean 25,868 aos. El Espritu de vida y de inmortalidad es
igual al crculo, a la Serpiente enroscada mordindose la cola; a la Tau, a la cruz
dentro del crculo, e igual a un mundo con alas. La Serpiente formando una asa o un
ocho de cifra abierto, significa el trmino de una evolucin.

El Apophis o Apap, es la Serpiente del mal, es el smbolo de las pasiones

humanas. El Sol (Osiris-Horus) la destruye y Apap es derribada, atada y
encadenada. El Dios Aker la sujeta (Jefe del Abismo o sea el reino del Sol).
Apophis es enemigo de Ra (La Luz) y cae vencido. Entonces dice el Libro de los
Muertos: el Escorpin te ha herido en la boca. Escorpin o Serpentario es el
gusano de los cristianos, que nunca muere.

El espejo es el smbolo de la luz astral, en donde se reflejan y materializan las ideas

arquetpicas.

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 Entre Masones Biblioteca 28
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Jehovah Nissi es igual a Jao-nissi, igual a Dionisio, igual a Baco, igual a Zagreus
(Egipto). Zagreus naci en el monte Sina y fue llamado Nis, y Nisam era el mes
de Pascua Judo. Las Serpientes eran los Adeptos y se llamaban Nagas. La
primera campanada de la primer hora en el reloj de las Razas, de la
desaparicin de los Misterios, son en Asia cuando , Alejandro, discpulo de
Aristteles, barri con su espada victoriosa, todo vestigio de la Religin
primitiva, entonces se refugiaron los Nagas en diversas partes del Mundo.

La Serpiente del Paraso es la Sabidura, es el Co nocimiento del Bien y del

Mal, y que representaba la manzana, que Eva "lo que complementa", dio al
Hombre, pues es el nico Sendero para alcanzar la perfeccin.

Con estas citas creo bastantes, para que el lector se forme un juicio, de lo que
representa la Serpiente en Ocultismo. Es sinnimo de Iniciado, Adepto y por
consiguiente el Mago Soberano, que practica la Magia Blanca o el Caballero de la
Serpiente de Bronce, por corresponder a la edad de Bronce o sea la 4a. Raza, es un
alto Grado en la Jerarqua de los Iniciados Masones, que tienen su representacin
en el cielo en el signo zodiacal del Serpentario o Escorpin, con las cualidades
necesarias para contrarrestar los malos efectos que encierra.

Los Caballeros Serpientes que haba entre los nobles que rodeaban a los reyes
Mexicas, descendientes de la Raza Tolteca o 3a. Sub-Raza de la 4a. Raza, eran
como todos los iniciados antiguos, entendidos en todos los ramos del saber
humano.

La Serpiente de Bronce, es smbolo de la Sabidura en nuestra Augusta

Institucin. La decoracin, es la Corte de Sina, o sea el Campamento de Israel,
del que ya conocemos su significado cabalstico. Vestimenta roja, es el Cuerpo de Deseos
y sus correspondencias. El Zarzal ardiendo ya lo encontramos en el Grado 9o. y
significa la transmisin de la vida, por medio del fuego, con sus correspondencias. Los
dems signos o smbolos son conocidos.

El cono truncado simboliza la materia o vehculo y la cruz que la remata con la

Serpiente, es el smbolo de la Iniciacin hasta alcanzar el Adepto.

La Sabidura descansa en nuestro plano fsico, sobre los cuatro elementos.

Eran los Centuriones jefes de cien soldados y los Centuriones de la Serpiente de

Bronce eran Adeptos con un grupo de discpulos de a cien cada uno.

Ya conocemos a Moiss y a los Magos Soberanos, son los mismos Adeptos que manejan
las fuerzas de la Naturaleza, pero son Magos Blancos. Tanto Finces como Josu son
Adeptos. El Aspirante es llamado Viajero, porque todos iban de viaje para la Isla Blanca
como ya lo hemos repetido. Las Cadenas se refieren a nuestros vicios y pasiones. Las
coronas de encina, son el Conocimiento. La urna de votaciones representa la Ley de
Karma.

Signo: bajar la cabeza y sealar en tierra un objeto, como si se viese a la

Serpiente. Signo de reconocimiento: Hacer la seal de la cruz. Colocarse a la der. -.
del H.-. y cogerle el puo iz.. con la mano iz.'., ste le toma el puo der.-. con la mano iz:.

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es de mutua seguridad.
Edad: 70 aos. La Serpiente enroscada en la Tau.
PP. INRI.
PS. Moiss
P. velada: Johannes, Ralp.
Marcha: nueve pasos tortuosos, como los del reptil.
Batera: por dos y cinco (Lausana) 5 lentos, 3 aprisa y uno despus.
Horas de trabajo: de la una a las cuatro.
Guantes blancos.

Todos los significados nos son conocidos y hasta que el H.-. haga una recordacin de
los conocimientos anteriores, para que recuerde el significado de los signos, toques, etc.

El Lema del Grado en su acepcin social es Gran Jurado o Suprema Corte de Justicia
de la Nacin.

El Gran Jurado, est representado en nuestro pas por la Suprema Corte de Justicia de la
Nacin, cuya misin en la ltima Instancia, es resolver los asuntos Judiciales que se
presenten por las Cmaras; resolver las dudas de interpretacin de las Leyes y declarar Ia
nulidad de las sentencias de un Jurado Popular, por vicio substancial del Proceso, para
que se reponga dicho Juicio. Es la suprema Autoridad en materia de Justicia. Es la que
ordena los Amparos, por medio de sus Jueces de Distrito y dems funciones que le son
propias y que nos son conocidas. Su organizacin y funcionamiento, como uno de los tres
Poderes, puede estudiarse en nuestra Constitucin Poltica.

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GRADO 26o.
PRINCIPE DE MERCED
ESCOCS TRINITARIO O GRAN SACERDOTE DE LA
VERDAD
Laus Deo. Decoracin del tercer cielo. Vestidura verde, sostenida por nueve Columnas,
alternativamente blancas y rojas, con una luz en cada una de ellas. Hay diecisis smbolos
en el grado: los quince primeros formarn tres grupos de a cinco, arreglados as: los del
primero al Norte sern de Occ.. a Or..
1 Una hoguera llameante;
2 Un lingote de oro;
3 Una corona de espinas;
4 Una gran cruz y
5 Un Globo girando sobre su eje.

Los del segundo al Sur y sern de Or.. u Occ..:

6 Una figura de Mercurio;
7 Un anafe encendido con un crisol;
8 Una antorcha ardiendo;
9 Un ngel en una nube y
10 El Arca de la Alianza.

El tercero en Or.. a la der.-.:

11 Una lanza y el
12 Un brazo armado de un cuchillo; a la iz.. el
13 Un incensario y el
14 Las tablas de la Ley y el Solio el
15 Un tringulo equiltero de oro.
16 Y ltimo es una estatua de la Verdad de 27 pulgadas de alto, la cabeza
ornada con una aureola de llamas, un espejo acerado en la mano iz. -. y en la
der. -. una saeta de tres pies de largo, con las alas verdes y rojas, la punta
dorada y el astil blanco, leyndose de un lado Redencin Social y del otro
igualdad Civil. Estar sobre un pedestal triangular y hueco, en el que se
guardar un Libro de la misma figura y de los colores de la Sala; dicho pedestal se
coloca fuera de Or. -., en la unin del cuarto anterior con los tres cuartos occidentales de
la Cmara y se cubren el pedestal y la estatua con una Bandera tricolor, hasta cierto
tiempo de la iniciacin. Entre la estatua y Oc.. se pone una plataforma de tres escalones,
verde, blanco y rojo, para los Graduados. Colgaduras de los Tronos y tapetes de
color tricolor. Sobre el del Poderossimo Prncipe y Maestro, una saeta en vez de mazo y
las Leyes, etc. Los Tronos de los EExel.-. Prncipes, Primero y Segundo Tenientes. como
en R. Cruz con espadas. El Gran Exp.-. es Gran Sacrificador. El Guarda Ext.-. es el G..
del Palladium, cerca de la Estatua. Los dems son Excelentsimos Prncipes.

Collarn tricolor.
Alhaja: la Verdad con el Laus Deo.
El lema social: Igualdad Social. Necesidades materiales, sociales y Polticas y
Conciencia, Inteligencia y Razn, para satisfacerlas.

El primer escaln es blanco y es el tribunal de la Conciencia. El segundo escaln es

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verde, es el Tribunal de la Inteligencia y el tercer escaln es rojo, es el tribunal de la.

Razn o tercer Cielo. El estandarte o pabelln es rojo con una Tau (llave de los
Arcanos).

El lema es: Rehabilitacin de las Clases Proletarias. El Trabajo es el pensamiento en

accin. Buscar la Piedra Filosofal.
Signo: formar un tringulo delante del pecho, por la unin de la punta de los dedos
pulgares e ndices, con los otros dedos cerrados. Signo de Socorro: cruzar los
antebrazos sobre la cabeza con las pianos abiertas y las palmas hacia adelante y decir:
ELEI BNI AMETH o (AIM SOL SOJIH ED AL DADREV) A m los hijos de la
Verdad
Tocamiento: Poner las dos manos sobre los hombros del que lo pide,
apretndolos ligeramente tres veces y decir entre los dos: la PP. Gomel.
PS. Jehevohe. (Jehovah). Jachn.
Palabras vulgares: Ghiblem y Gabaon.
P. Sublime: Edul, Pen, Gagu.
Batera: Ocho por dos y seis (Almeida). 3, 5, y 7 (Lausana).
Edad: 81 aos 8 ms 1 igual fecto.
Tres tradas de correspondencia: tres necesidades: materiales, sociales y polticas.
Tres facultades: Conciencia, Inteligencia y Razn.
Tres colores, Blanco, Verde y Rojo.
Smbolo: La Verdad. LAUS DEO.
Guantes blancos.
Mandil rojo con un tringulo, bordado blanco y verde.
Hbito tricolor y cie una corona de puntas de flechas de oro.
Horas de trabajo: para abrir la hora de la Verdad (D. M.) La hora de la
supersticin y del error; para cerrar: Sirio Brilla sobre la Tierra (Almeida).

Este grado es la iniciacin al conocimiento del Mundo Astral, llamado purgatorio o

tercer Cielo en Ocultismo. Si recordamos las esferas interpenetradas, que forman en un
espacio limitado los planos, vemos que la materia, por correspondencia con el espritu
Divino arriba, o el Cuerpo Fsico del Hombre y su Espritu nos dan en el mundo
fenomenal, la Conciencia Universal arriba y la Humana abajo, por reflexin de la Trada
Superior en la inferior; formando el senario que ms la unidad es igual al No. 7; el
centro invisible el Espritu. El 7 menos el 4 es igual a tres, lo mismo que el 4 menos el 1
es igual a 3.

Estas correspondencias nos dan a conocer, que en los distintos planos o esferas,
siempre se encuentra exacta la Ley. El Sexto principio con el segundo, nos da la
Inteligencia Universal, o sea el Vehculo Atmico o Espritu de Vida y Cuerpo Vital,
que nos da la Inteligencia Humana y por ltimo, el Espritu Humano con el Cuerpo
de Deseos en el Hombre nos da la Razn.

Vemos como concuerdan, las tres facultades, con los planos; pero saber que en
el plano Astral se puede trabajar, con el nombre de tercer Cielo, sin
intervencin del plano material y del plano vital, es lo que ensea este Grado.
Pero debemos hacer una distincin y es: el que sepamos que se puede trabajar en
el tercer plano, no es trabajar en l; pues esto constituye Misterio Mayor, con
facultades que aun no poseemos. Hay tres maneras de trabajar en el plano
Astral que son: por trance, como ya lo hemos dicho; durante el sueo natural, y

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por Maestra. Durante nuestro sueo natural nos desprendemos de nuestro Cuerpo
Fsico, dejndolo protegido por el Cuerpo vital y parte del As tral que forma el
cordn plateado; y el Ego compuesto entonces de cinco principios, o sea el
Espritu y cuatro vehculos, donde siempre hay Maestros para ello. No recordando
generalmente al despertar, por la densidad del velo material. Y la manera que
llamo por Maestra, es cuando puede el Ego Superior, dejar su cuerpo
voluntariamente, o cuando, y es el caso ms comn entre los Adeptos, carecen de
cuerpo material, y con sus facultades materializan sus vehculos superiores para
adaptarlos al tercer cielo.

El color blanco es el Akasha, Espritu Divino, Vulcano, acorde musical, con su

reflexin en el Cuerpo, dando la Conciencia. El Cuerpo es el Vehculo o Tierra,
color azul, Saturno, nota musical Sol; y se pueden encontrar en la Redonda o alma
Planetaria estas Correspondencias. La llama Divina, Espritu de Vida color amarillo
oro, Planeta Jpiter, nota musical Mi se refleja en el Agua. Cuerpo Vital, color
violado, Planeta (como Sistema) el Sol y como nota musical Si, dndonos como
resultado la Inteligencia y como color resultante final el verde obscuro. Y el ter,
Mente Abstracta, Espritu Humano, color ail, Planeta Venus y nota musical Mi, se
refleja en el Elemento Aire, Cuerpo de Deseos, color rojo. Planeta la Luna y nota
musical Do, dando como resultado la Razn o Mente Concreta, Puente de unin entre
el Ego Superior, y el Inferior, predominando el color rojo obscuro. El primer acorde
es Do; el segundo es Mi; el tercer acorde es La.
Las nueve columnas es la Triple Trada: Inicial, Manifestada y Creadora.
l significado oculto de los smbolos es el siguiente: La Hoguera es el Fuego
(elemento). El Oro es la alta intelectualidad. La Corona de espinas es el Sendero del
sufrimiento. La Cruz es la Liberacin. El Globo es la nvolucin. Mercurio es
el Hijo, es el Logos. El Anafe encendido es la Doctrina Oculta. La Antorcha
encendida es la Luz Astral. El Angel en una nube, es la Fuerza Espiritual. El
Arca de la Alianza, es el Man Simiente. La Lanza es Marte (el Kaliyuga), con
su influencia oculta. El Brazo armado es el Karma. El Incensario es la Ofrenda.
Las Tablas de la Ley, son el Arquetipo. El Tringulo equiltero de oro, es la
Trada Primordial y la Verdad de nueve Tradas, con aureola de llamas, un
espejo y una saeta, representa la Liberacin Final. El Libro es el Conocimiento.
Los dems Smbolos nos son ya conocidos.

Recomiendo a los QQ.. HH.. de este Grado, lean con atencin y mediten las
enseanzas que trae el Almeida. Toda la parte de accin social que encierra
es la reflexin en el plano de relacin, de lo que en el Ego Superior ha
adelantado. La Piedra Filosofal, que en lenguaje exotrico, era fabricar oro material,
en el lenguaje oculto, es alcanzar la perfectibilidad humana.

El signo es sentir manifestar la Trada Superior en la Inferior. El signo de socorro es

formar la doble dcada. El tocamiento es la doble Trada. Las palabras de pase y
sagradas tienen su significado propio.

Respecto a la correspondencia de la Redencin Social e Igualdad Civil, las

encontramos como consecuencia del adelanto del Ego en su peregrinacin a travs
de la materia y la redencin del Espritu se consigue con el adelanto y la igualdad,
sabemos en qu est fundada y no tenemos necesidad de repetirlo y s recordar al H:. que
repase y medite los estudios comprendidos en los grados anteriores.

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GRADO 27o.
GRAN COMENDADOR DEL TEMPLO

Decoracin del Tribunal Supremo

De forma circular y vestidura roja, sostenida por doce Columnas negras, de las que
sale un brazo que alumbra los letreros blancos que habr en ellos, que son
comenzando por la derecha de la entrada:
1 Soberana del Pueblo;
2 Libertad de Trabajo;
3 Contribucin directa;
4 Libertad Religiosa;
5 Libertad de la Persona;
6 Soberana de las Naciones;
7 Derecho de Reunin;
8 Libertad de Imprenta;
9 Libre Cambio;
10 Habeas Corpus o Amparo;
11 Juicio por Jurados y
12 Igualdad Social.

En el centro habr una Gran Mesa Redonda, con tapete rojo, con las, leyes y las
espadas de los Dignatarios.

El Pod.-. Com.-. en Or.'., bajo Dosel rojo, con lgrimas doradas y el smbolo del
Grado. Comendadores Primero y Segundo Tenientes y los dems componentes ,on
Grandes Comendadores de Templo.

Collarn blanco con orilla roja que sostiene la alhaja.

Hora de apertura las 10 de la maana; para cerrar a las 4 de la tarde.
Smbolo: un Len en campo azul, con una cruz ansata en el hocico y un collar con el
No. 525 (A. C.).
Lema Social: Suprema Corte de Justicia de la Nacin.
Signo: Se pone la mano derecha sobre la regin epigstrica, formando escuadra
el pulgar con los otro, dedos que estarn juntos, si se est de pie; y si est sentado
se extiende del mismo modo la mano, sobre la Mesa Redonda.
Toque: Dar tres toques ligeros con la der. -. sobre el hombro iz.-. del H.-., el cual la
toma con su derecha y le da tres ligeras sacudidas.
PP. Salomn.
PS. INRI.
Marcha: tres pasos ordinarios.
Batera: Nueve por dos y siete. (Almeida): 27 por 12x12x3. (D. M.)
Edad: 85 aos.
Hbito: El Pod.-., tnica blanca y manto rojo forrado de armio, en la cabeza una
corona puntiaguda.
Mandil rojo bordado y forrado de negro. Sobre la baveta una cruz teutnica,
rodeada de una corona de laurel, de hojas de oro. Debajo de la bayeta una llave.
(cruz ansata). tahal rojo ribeteado de negro, cruzado de der.-. a iz.-., de cuyo extremo
pende una cruz de Comen.-., esmaltada en oro. Joya: un tringulo de oro con las
letras INRI, en hebreo.

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Guantes blancos, forrados y pespunteados de rojo.

Este Grado es un resumen de los Grados de las Cmaras Filosficas del Kadosh,
de manera que hasta ver el conjunto de las Leyes fundamentales de la Redencin
Humana, para conocer su significado oculto, y vuelvo a recomendar a los QQ:.
HH:. estudien el Consultor Masnico de Almeida, donde hallarn material suficiente
para conocer este grado, que deben practicar los Comendadores del Templo.

La forma circular de la Sala es el Espacio o em mundo; el color rojo es el

Cuerpo de Deseos o alma; las doce Columnas es el Zodaco, los meses del ao, etc.
Su color negro se refiere a la involucin, los rtulos luminosos es el fruto del trabajo
de la chispa espiritual a travs de la materia. La Mesa Redonda con tapete rojo, tiene
el mismo significado que la Sala. El Collarn blanco con la orilla roja, es el Pensamiento
divino y el Mundo de Deseos.

La apertura de los trabajos es la dcada, y la clausura son los cuatro elementos. El

smbolo del campo azul, es el vehculo o plano material; el Len es el 5o. signo
zodiacal o Tribu de Jud o Pueblo escogido de Dios. La llave o cruz ansata ya nos es
conocido su significado y el No. 525, significa el 5o., el 7o., y el 12o. signos
zodiacales, que son los que se refieren a Leo, a Escorpin y a Piscis, de los cuales nos
hemos ocupado en grados anteriores. El signo, es la Trada. El toque tambin. La
PP. es el Sol. La PS., son los cuatro elementos. La marcha el nmero tres. La edad; 8
ms 5 igual a 13 igual a 4, o sean los elementos. Hbito blanco y rojo y corona real
de la sabidura, ya los conocemos. Mandil rojo y negro, el significado de sus
colores y la cruz ansata de la que nos hemos ocupado muchas veces en el
transcurso de esta obra.

Corona de laurel y dems smbolos y colores, todos nos son conocidos y no quiero
repetirlos ms por no hacer cansado este compendio.

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GRADO 28
PRINCIPE ADEPTO O CABALLERO DEL SOL

Decoracin del Consejo.

El Jardn del Edn. Del lado del Medioda y en forma de crculo, se colocan las
sillas y mesas triangulares de los siete Querubines, vestidos de azul y blanco. La 1
que al extremo occidental se encuentra, tiene la escuadra como en el Grado de A..
M.. y el cuerno de la Abundancia; en el frontis el martillo y la regla cruzadas. El
Querubn se llama Miguel y representa a Saturno que brillar con sus anillos y
satlites en un transparente arriba. Esta silla ser ocupada por el Teniente Gran
Maestro. La 2 tendr la Regla, el Martillo, la Plomada, el Cincel, la Palanca, la
Escuadra y el Comps, como en el Grado de Comp. -. M.. cuyo smbolo se pintar en
el frontis. El Querubn es Gabriel y representa a Jpiter planeta que brillar con sus
cuatro satlites en un transparente. La silla ser ocupada por el Segundo Teniente
Gran Maestro. La 3 tendr, la Cuchara, tres antorchas y la Escuadra, como en el
tercer Grado. En el frontis el smbolo de Maestro. El Querubn es Uriel y representa
a Marte, planeta rojizo que luce en su transparente, donde se sentar el Gran Experto.
La 4 tendr el tringulo, la balanza y el Globo terrestre rodeado de una guirnalda de
flores, con el smbolo de Maest.. Secr.. en el frontis; el Querubn es Hamaliel y
representa a Venus, lucero que se destaca arriba; el Gran Canciller ocupa el asiento.
La 5 dos columnas pequeas, con el Comps graduado y el Caduceo, que es una
Cruz alada, con dos serpientes enroscadas y en el frontis el smbolo de Maestro Perf. -.;
el Querubn es Rafael y representa a Mercurio, que lucir en el transparente. El Gran
Tes.-. ocupa la silla y a su derecha se pondr el estandarte de la Log. -., verde, triangular
y con una Colmena bordada o pintada. La 6 el Rostrum o Candelabro de siete Luces y
con una paloma; en el frontis el Arco Iris; el Querubn es Safiel y representa a la
Luna, que se ostenta sobre la silla; el Gran Introductor se sienta en ella, teniendo a su
derecha el estandarte del Sob.-. Cap.-. R. Cruz que ser de color rosa y triangular con la
Cruz, la Rosa, el Pelcano. alimentando a sus hijuelos. Y la 7 el Arca de siete sellos,
dentro de la cual estar el estandarte del Grado, fondo blanco, cuadriltero, con un
corazn alado e inflamado, debajo de una corona de laurel, con el lema: ARDENS
GLORIA SURGIT. Arriba del Arca, el mazo o llave Tutica y en uno y en otro lado
pebeteros con alcohol perfumado; el Querubn es el Z'Rahhiel o Zeraquiel, representa al
Sol. Ocupa la silla el que se nombre y tiene a su derecha el mstil para el estandarte, cuyo
sustentculo se halla a la entrada de Or:.

El Hermano Verdad que lleva por distintivo un bastn azul de 4 pies de largo tiene
su Trono en medio del semicrculo del Norte y ser el Cab:. de la Elocuencia. No hay otro
Vig.. y a su derecha e izquierda se pondrn las sillas de los HH.. que se llaman Silfos.
El Or.-. se hermosea como un Paraso y sobre el Trono de Adn, que es el nombre del
Pod. Gran Maes.-., brillar un Sol dentro de un tringulo, inscrito en un crculo y en
cada ngulo una letra JOD y alumbra toda la Sala; y si no es posible se pondr a
medioda un gran globo de vidrio lleno de agua y con una luz detrs y transparentes en
las otras partes, pues no se han de ver ms antorchas que las del tercer Querubn.

Sobre la mesa vestida de azul y blanco habr un cesto dorado con un globo de oro
arriba, las Constituciones, etc. El Cap.:. de Guardias se llama Guardin del Edn.
Collarn blanco de aguas con ribete azul y con la alhaja del grado o bordada.
Horas de trabajo; para abrir: Qu hora es en la Tierra? Es medianoche, aunque el

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Sol brilla ahora sobre nuestras cabezas. Para cerrar: Siempre medianoche. Los hombres
persisten en el error, que le evita el trabajo del Pensamiento.
Signo: Ponerse la mano derecha en escuadra sobre el corazn, y se contesta
apuntando con el ndice de la derecha al Cielo.
Toque: coger las dos manos que presenta el que reconoce y apretarlas suavemente,
formando un gran crculo, que representa el Universo.
PP. (Stivium Helios) Mene Tetragrammaton.
PS. Adonai, Abrac.
Batera: 10, por 2 y 8. Seis golpes iguales (Lausana).
Edad 90 aos.
Smbolo: una corazn inflamado y alado, debajo de una corona de laurel.
Hbito: El Presidente, tnica roja y mandil rosa. Cetro azul, que remata en un globo.
Todos llevan tnica de gasa rosa y bonete azul con lentejuelas de oro.
Mandil blanco con el tetragramma bordado en prpura.
Guantes blancos.
Lema social: Medios para conservar la paz interior y exterior e impedir cualquier
clase de excesos.

Este es un Grado Hermtico compuesto por el Ex Fraile Benedictino Perneti,

fundador de la secta de los iluminados de Avin. Es el culto al Sol y a la Verdad. A
medida que los grados van siendo ms altos, los sucesos a que hacen referencia, se van
dirigiendo a los principios de la Humanidad, del sistema Planetario al del Sideral.
Tenemos que partir de lo conocido a lo desconocido, de lo simple a lo compuesto, de lo
sencillo a lo difcil.
Adn o Adam, es un nombre genrico, que sirve para darnos a conocer, desde el
Arquetipo Humano, hasta el prototipo de cada Raza. El Primero se llam Sombra;
el Segundo El Modelo, o el Macho-Hembra del Gnesis (Cap. 1.27); el Tercero es El
Terrestre Andrgino, antes de la Cada (Gen. Cap. 11.7). El 4o. es el Cado,
separado en sexos, Atlantes puros (Gen. Cap. 11.22). El 5o. el de nuestra Raza,
mezcla de todos. Primero fue Andrgino y hasta el final de la 3a. Raza, fueron
separados los sexos; y la costilla iz.-., se refiere al lado del Cuerpo humano que
corresponde al Cuerpo Vital.

Sabemos que Can y Abel, representan a los polos opuestos del sexo y cuando se
dice que Can mat a Abel, fue cuando se unieron los sexos para reproducirse, (Vase
Grado 18).

Tubal-Can es un Kabir, un Instructor para artificios de bronce y hierro, es

Vulcano. Can es igual a Marte. Adam considerado como Arquetipo, preside la obra de
los Constructores o Grandes Arquitectos del Universo, que son conocidos con
diversos nombres en todas las Religiones donde figuran. Como Espritus Planetarios,
usaban Rabdforos o lctores como Cetros. Son siete Kumaras Constructores en la
India, de los cuales tres son secretos y cuatro exotricos. Los primeros son: SANA,
SUJATA y KAPILA, y los cuatro exotricos son: SANAT, SANANDA, SANAKA y
SANATANA. Son los Regentes de los Planetas y moran ms all de la regin
Planetaria. Kapila y San Miguel son el mismo y ste es Mikael o Saturno. Kumara es
igual a Macara.

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Ma es igual a 5. Kara es igual a lado, mano o sea pentgono o sea hombre pensante y
consciente, es la estrella de cinco puntas.

Todo lo que hemos dicho de los Constructores se aplica a los Querubines y sabemos
que tienen su representacin en todos los planos, pues es una interpretacin Universal y
estas Fuerzas Csmicas o Grandes Espritus, estn representadas por doquier.

Los smbolos que se ostentan por toda la Sala, nos son conocidos en los Grados
anteriores, de manera que los pasaremos por alto.

Aunque en algunos tratados de ocultismo, el orden de los Arcngeles o Querubines, es

algo distinto en su correspondencia con los Planetas, no creo esto de mucha
importancia y para no causar confusiones, los dejamos tal como figuran en los tratados
de la Masonera. As pues Miguel, Pauper Dei, representa el metal plomo y a Saturno, es
la primera influencia en la Primera Ronda Terrestre y su primera revolucin y su accin
es hacer involucionar la Mnada Humana en el plano mineral. Segn el ocultismo el
Planeta Saturno, tiene tres anillos y ocho satlites. (Primer Lugar). Gabriel, Vir Dei,
representa al Planeta Jpiter, que tiene cuatro satlites, representa el metal estao y
corresponder a la sexta Ronda Terrestre, sexta revolucin y obrar sobre la Mnada
Humana, en su evolucin sobre el sexto principio o vehculo Buhdco. (Sexto Lugar).
Uriel, Ignis Dei, Planeta Marte, metal hierro; ha tenido hasta ltimamente influencia
sobre la 4a. Ronda actual en su primera mitad y cuarta revolucin, constituyendo el
Kaliyuga, Edad Negra o Edad de Hierro. (Cuarto lugar, Mente Concreta). Hamaliel,
Indentia Dei, representa a Venus, metal cobre y corresponde a la 5a. Ronda Terrestre, 5a.
revolucin y obrar sobre la mnada humana en su evolucin sobre el 5o. Principio,
Manas o Mente Abstracta (5o. lugar). Kabir o sea Grande, es igual a los Espritus de
Presencia o Angeles Medianeros, segn Santo Toms de Aquino; equivalen a los
Constructores, Serafines, etc., y son llamados lmparas ardientes en el Apocalipsis.
Kabir es el sobrenombre de la Diosa Venus, de donde viene la palabra Kabir. Raphael,
Medicina Dei, representa a Mercurio, metal mercurio o azogue, su influencia ser sobre la
segunda mitad de esta cuarta Ronda actual y principio a obrar y seguir obrando sobre
la Mnada Humana en su evolucin sobre el cuarto Principio o Mente Concreta.
Segunda mitad de la cuarta Revolucin. (Segunda mitad del 4o. lugar). El Caduceo es la
Ogdoada o sea el No. 8 acostado, que representa el movimiento eterno, espiral de los
cielos, presidido por los ocho Grandes Dioses o sea el Septenario y el UNO. Safiel,
Mirans Deus, representa a la Luna, metal plata, su influencia fue sobre la 3a. Ronda
Terrestre, tercera revolucin y obr sobre la Mnada Humana en su involucin al tercer
Principio o Cuerpo de Deseos. (Tercer lugar). Zeraquiel, Oriens Dei, representa al Sol,
metal oro, tuvo influencia sobre la Tercera Ronda, segunda revolucin al segundo
Principio o Cuerpo Vital. (Segundo lugar).

El orden en que los Cabalah y la Religin Cristiana, tienen los Arcngeles a su cargo
los Planetas son: Miguel, el Sol; Gabriel, la Luna; Samuel, a Marte; Anael, a Venus;
Rafael, a Mercurio; Zacariel, a Jpiter y Orifiel a Saturno.

Como se ve ni aqu estn en el orden que los trae el Ocultismo y hay que leer y
estudiar las Cadenas o Rondas de la involucin terrestre, para fincarse una idea de cmo
han influenciado y cmo la seguirn influenciando an hasta su trmino, estos Grandes
Espritus o Fuerzas de la Naturaleza.

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Queda a los HH.-., proseguir este estudio, hasta comprender perfectamente este
importante Grado Hermtico por su forma y de origen Inde.

En cuanto a su lema social de asegurar la paz interior y exterior y evitar todos los
excesos, est basada arriba en la Ley de Conservacin, para poder alcanzar la
involucin. El Poder Creador, genera, es Brahma; al Po der Conservador, hace factible
la Invoevolucin, es Vishn; y el Poder Destructor es la vuelta a su primitivo as testado
de todo lo generado involucionado, es Shiva. desde el Devakan hasta el Pralaya.

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GRADO 29
GRAN ESCOCES DE SAN ANDRES.-
GRAN MAESTRO DE LA LUZ

Decoracin de la Cmara

Cortinaje rojo en Or.. as como los Tres Tronos que estarn franjeados de oro. El
de los Campamentos ser azul celeste. Sobre el asiento del Gran Maestro, que es el
nombre del Jefe, el smbolo del Grado, que es un Buey negro en fondo de oro con el
exergo: OMNIO TEMPUS ATTINGIT y en la mesa un Cetro.

En la parte anterior del altar, se pinta un crculo con un tringulo inscrito y arriba
las leyes, etc., y la espalda. A la derecha del Or.-., o al lado del Cuerpo de la
Cmara mejor iluminado, se pondr un gran cuadro con la Jerusalem Celeste,
pintado como sigue: se trazan dos crculos uno dentro del otro, a distancia
proporcional y se dividen en doce partes o doce caminos, de manera que quede el
mismo nmero de trapecios, que se llaman Barrios, perfectamente iguales, dejando
el centro vaco, que sirve de plaza. En el primer trapecio o Barrio superior, que da
a la izq. -. de la primera divisin o Camino, se pintar una Paleta en la mitad que
mira al centro y en la otra mitad exterior se leer: PINTURA. En el trapecio o
Barrio que sigue, bajando siempre por la izq.-., se pintar hacia adentro un violn y
hacia afuera la palabra: MUSICA. En el tercero, un busto y la palabra:
ESCULTURA. En el cuarto una lira y la palabra: POESIA. En el quinto una Sirena
y la palabra: CORTESANA. En el sexto, un Genio y la palabra SIMBOLISMO. En
el sptimo un Plano y la palabra: ESCEPTICISMO. En el octavo un Alambique y
la palabra GASTRONOMIA. En el noveno un Martillo y la palabra:
GIMNASTICA. En el dcimo un Comps y la palabra: ESTETICA. En el
undcimo, un Caduceo y la palabra: ORATORIA. Y en el duodcimo, una Careta
y la palabra: DRAMATICA.

En el lado exterior o gran arco de cada trapecio, comenzando por el de la

Pintura, se pondr uno de estos nombres: Equidad, Orden, Fortaleza, Honor,
Disciplina, Gratitud. En el lado interior que mira al centro o Gran Plaza los
nombres Justicia, Armona, Verdad, Libertad, Pureza, Fuerza, Paz, Salud, Alegra;
Cultura, Sabidura e Igualdad.

Hacia la parte exterior del primer camino, que separa el Barrio o trapecio de
la Pintura, del de la Dramtica, se pondr Abnegacin, y sucesivamente en los
otros, Templanza, Vigilancia, Esperanza, Simpata, Fraternidad, Industria, Unin,
Memoria, Perfeccin, Candor, Asociacin; y de la mitad a la parte interior, que
se llaman Puertas: Fidelidad, Castidad, Percepcin, Inmortalidad, Fe, Deduccin,
Analoga, Induccin, Ciencia, Modestia, Limpieza y Valor.

En el centro o Plaza y en el tercio superior de la iz.:., se pintar un Arbol con

doce frutos y en la misma lnea hacia la derecha, un Cordero inmaculado, de
cuyo corazn parten cinco ros de amor, con estos letreros: Amor Fraternal y
Amor Social, los cuales van a parar a un Gran Lago, que ocupa el tercio
inferior de dicha Plaza con el letrero: Filantropa.

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Todos los componentes de este Cuerpo, agregan a su nombre y dignidad el de GRAN

MAESTRO DE LA LUZ.

La insignia es un Collarn verde, ribeteado de rojo, del que cuelga el smbolo o alhaja
del Grado.
Hora de abrir los trabajos: En pleno medioda: para cerrar: cuando la Luz desaparece
de la faz de la Tierra.
Signo: la ua del pulgar der.-. debajo del prpado der.-. y el ndice en escuadra, como
para hacer puntera hacia arriba: Mido hasta el Sol.
Toque: cogerse uno al otro la falangeta del ndice derecho, diciendo las dos primeras
slabas de la PS; luego se toman la falangeta del dedo pequeo, diciendo el primero, la
ltima slaba y el segundo toda la palabra.
PP. Ardaret (Angel del Fuego). Otras palabras de pase: Casmaran (Aire), Talliud
(Agua), Furlac (Tierra.
PS. Nekamah.
Edad: 81 aos (L). 95 (Al).
Batera: Once por dos y nueve. (Al), Dos, tres y tres (L).
Smbolo: Medalla con un Buey negro en campo de oro con Omnia Tempus Attingit.
(El Tiempo todo lo alcanza).
Hbito rojo. Cinturn de seda blanca con franjas de oro. Guantes negros.
Joya: un Comps dentro de un triple tringulo, contenido en otro tringulo mayor:
debajo una escuadra invertida y un pual. La joya del pectoral verde ribeteado de rojo,
es una Cruz de San Andrs, rematada por una corona y llevando en el cruce, una pia
con una J. dentro de un tringulo inscrito en un anillo, al que va unida una llave, que
pende entre las aspas inferiores de la Cruz, la cual lleva en cada una de las cuatro
extremidades de los brazos, las letras: B:.J:.M:.N:.

Para el estudio de la parte exotrica de este Grado o sea la Jerusalem Celeste, o sea
el conjunto de Conocimientos y Cualidades que deben adornar a un Gran Escocs de
San Andrs, puede consultarse el Almeida.

En cuanto a su sentido oculto, debemos recordar primero lo que dijimos sobre la

Jerusalem Celeste en el Grado 19 o Gran Pontfice y aqu entramos en ms detalles de
las cualidades y conocimiento que despus de la ltima Ronda, de la ltima revolucin
y de la ltima Sub-raza, se hayan adquirido al terminar la evolucin, bajo los auspicios
de los Seores de Vulcano. El Espritu liberado y con los conocimientos y experiencia
de su paso a travs de la materia, llegar al Gran Oriente, donde Todo es Luz, de
donde sali, para retornar glorioso.
ANDRES, viene de Andro, Hombre. As se llam al paso del Sol, por el Ecuador, en
la Constelacin Zodiacal de Piscis, el 23 de Marzo y de la de Libra, el 23 de
Septiembre. La marcha aparente del SOL, cruza en una equis, el Ecuador astronmico y
all es donde queda el Andros sacrificado y crucificado; y as como los Juanes, Jam,
Juno, o Paloma, son el cruce de los solsticios, as el Andrs es el Hombre Arquetipo,
formado cuando el da y la noche son iguales cuando en la Naturaleza reina la
Primavera y el Otoo. En Piscis principia la Iniciacin Cristiana; en Libra la Piedra de
Jacob, se cosechan los frutos.
El color rojo del Cortinaje y de los Tronos y el azul de los Campamentos tiene su
significado ya conocido. El Buey negro en campo de oro, es el principio generador, en
medio de la alta intelectualidad. Es el signo zodiacal Tauro de que ya nos hemos
ocupado. Es el centro Manvantrico donde reside el Sol central. El Arbol de la Vida

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es la Involucin y sus doce frutos, son los signos del Zodaco, los meses del ao y en el
mundo oculto, los doce colores, los doce sonidos y todo el Septenario convertido en
Docenario. El Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal, es el Conocimiento o la
Sabidura o la Experiencia o todo a la vez, que nos hace saber y conocer, los polos
opuestos en todos los componentes del Gran Todo.

El Cordero inmaculado, es el Iniciado Adepto. Los cinco ros del Amor, es la

evolucin del No. 5. El Gran Lago de la Filantropa, son las Aguas Madres.

No nos ocuparemos de los smbolos de que ya nos es conocido su significado oculto.

Medir hasta el Sol, es que uno con la iniciacin, alcanza el Poder espiritual de ese
Astro. La PS es Karma. La PP de PP son: las Fuerzas espirituales, de los cuatro
Elementos. La Edad y la Batera tienen el significado de sus nmeros componentes.
El tiempo por medio de la Involucin todo lo alcanza. El emblema de la Joya tiene el
significado de sus figuras geomtricas componentes y las Letras de los extremos de la
Cruz son: FUERZA, ESTABILIDAD, REGENERACION Y KARMA.

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GRADO 30
GRAN ELECTO CABALLERO KADOSH

7a. INICIACION MENOR

As como en el Grado 18, se convierte en Pastor de sus HH menores, el Franc-Masn

que alcanza dicho Grado; as en el Grado 30, Gran Electo Caballero Kadosh,
(Kadosh, o Kadehs), nombre que significa Santo, Sagrado, Consagrado, Puro y
Purificado en este Grado, dice nuestra Augusta Institucin es donde el Franc-Masn,
se convierte en Sacerdote de la Verdad, de la Libertad y de la Justicia.

Hay ocho clases principales de Kadosh que son:

1 Kadosh Israelita o de los Hebreos, despus de la construccin del Templo de

Salomn. Fueron los Iniciados que hicieron esfuerzos sobrehumanos, en tiempos de
Trajano y de Adriano, para libertar su Patria, hasta que los Romanos los
exterminaron.
2 Kadosh Cristiano primitivo: fueron los que lucharon por el triunfo del
Cristianismo, hasta que Constantino lo consigui con su espada.
3 Kadosh de las Cruzadas; despus de la derrota de los Cristianos en Palestina, de
donde se origin el Rosa Cruz vulgar.
4 Kadosh de los Templarios; despus de la extincin de esa orden y del suplicio
del Gran Maestro Santiago de Molay y dems Caballeros vctimas de la avaricia del Rey
Felipe el Hermoso y de la venalidad y doblez del Papa Clemente V.
5 El Kadosh de Cromwell o de los Puritanos; despus de la muerte de Carlos 1
de Inglaterra y creado en el Regimiento de los HH.-. Rojos, en su mayora Montaeses.
6 Kadosh Jesuita; desde Paulo III hasta Luis XV, con el objeto de apoderarse de la
direccin del Mundo.
7a.-Kadosh Escocs, subsistente, extrao a todas las sectas, libre de ambiciones,
amigo de los Hombres y enemigo del vicio, del crimen, del fanatismo y de la
supersticin, y
8 Kadosh Filosfico creado en 1786, por el Gran Or.-. de Francia, que debe ser
considerado tan bueno como el anterior.

Decoracin del Consejo

Cualquiera Cmara sirve para las Sesiones ordinarias del Consejo. Para Iniciacin se
necesitan cuatro que son: lo. El Sepulcro; 2o. El Altar; 3o. El Arepago, y 4o. El
Senado; adems el cuarto de reflexiones del A:. M:.

1 Cmara. El Sepulcro. Vestidura negra. Instrumentos de tortura de la

Inquisicin y la Tirana. Lmpara sepulcral cuelga de la Bveda: en el fondo una
tumba con un fretro, con sudario o mortaja blanca. En la plataforma del tmulo tres
crneos, el del centro sobre un cojn negro y ceido con una corona de. siemprevivas;
el de la iz.-. con la Tiara Papal y el de la der.-. con una corona real, flor de lis y abierta,
usadas en la edad media. Un banco para los Graduados al pie del tmulo y en el muro
de enfrente esta inscripcin: SOLO EL QUE VENCE LOS TERRORES DE LA
MUERTE ES DIGNO DE INICIARSE EN LOS GRANDES MISTERIOS.

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Slo el Pod.-. Gr. -. Maes.. es visible a los Graduados.

2a. Cmara. El Altar. Vestidura blanca con flores y guirnaldas; en el piso flores y
ptalos. En el fondo un Altar blanco con jarrones de flores, coronas de laurel y olivo y
un pebetero con suaves perfumes. En el muro un cuadro velado con este letrero: GLORIA
A DIOS EN LAS ALTURAS Y LIBERTAD AL HOMBRE EN LA TIERRA. Otro
Altar redondo en la unin del tercio posterior con los dos tercios anteriores de la
Cmara, en donde brillar la nica luz que ilumine la Estancia.

Una jarra de alcohol perfumado ardiendo que imite la luz del crepsculo, a su lado
los perfumes y la concha de plata para verterlos, es el altar de Vesta. Gran Pontfice,
Zoroastro o Gran Sacrificador es el nombre del Jefe. Slo el jefe no se puede disfrazar.
Los Graduados se colocan frente al Altar de Vesta.

3a. El Arepago. Color Verde. Trono sobre siete gradas en el fondo para el Gran
Juez, con rostro descubierto si es el Gran Maestro y si no estar velado de pies a cabeza
como los dems. Un Collarn rojo con una medalla con el No. 1, y una varilla blanca en
su diestra. En el Solio el Aguila de dos cabezas, con la espada en la garra der.-. y el
corazn sangriento en la iz:. o el smbolo del Grado en un transparente.

Sobre una mesa una Balanza, una espada y tres candelabros negros, con tres luces
cada uno, amarilla la central y verdes las de los lados. A su frente el letrero: Cumple tu
deber sin mirar las consecuencias.

Siete miembros componen el Arepago que se llaman Jueces Francos, tres a la der.-. y
tres a la iz.:, en semicrculo, con una mesita triangular. Cada uno elevado dos escalones
con un candelabro como los del jefe. Cuerpo y rostros velados. Collarines numerados
hasta el 7. El Gran Introductor es el Gran Preboste de Justicia, con espada y pual y
calada la visera, se colocar a la puerta del Arepago. El Graduado cubierto con un velo
negro transparente y de aqu pasar al cuarto de reflexiones.

4 El Senado. El Oriente negro y plata, con los seis ltimos planetas en el fondo y las
constelaciones de Aries, Taurus, Leo y Virgo. En uno de los lados de la entrada de Or.-.,
estar el estandarte del Consejo, de seda negra, de tres y medio pies cuadrados, con el
simbolo del Grado. El Trono del Jefe igual y arriba en el Solio el Sol; y a sus
inmediaciones las constelaciones de Gminis y Cncer. En la mesa las Leyes, espada,
urna de oro, corazn llameante y cinco bujas amarillas. El Occidente de rojo y cerca de
l un Mausoleo piramidal de mrmol blanco y llevando en su cara oriental, un cuadro
con los nombres de los Mrtires ms notables del Progreso y dignidad humanas. Con
una Corona de siemprevivas. Debajo una mesita con una corona real y una tiara papal, y
en los ngulos del Mausoleo pebeteros, en que se quemen inciensos hasta que
obscurezcan el Saln.

Entre el Or.-. y el Mausoleo estar la escala misteriosa, cubierta de pao negro, con
franjas de plata. Escala doble de siete escalones por lado, con un descanso arriba, en que
pueda caber cmodamente un hombre; tendr llave con gancho y bisagras y con los
siguientes letreros: (de abajo para arriba) ASTRONOMIA, MUSICA, GEOMETRIA,
ARITMETICA, LOGICA. RETORICA Y GRAMATICA y en el otro lado de
arriba a abajo, PRUDENCIA, FORTALEZA, SUFRIMIENTO, CONSTANCIA,

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 Entre Masones Biblioteca 44
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DULZURA, PACIENCIA Y JUSTICIA. El primer lado lleva escrito: OHEB

KEROBO, Amante del Prjimo, y el segundo OHEB ELOAH, Amante de Dios.

En el lado Sur de la Cmara y ms cerca del Mausoleo que de Or.:., habr un Altar
con una copa de libaciones y una calavera en medio de tres candeleros en tringulo,
con una buja blanca, otra verde y otra roja y adems un pan de hogaza y un frasco de
vino, todo cubierto con un pao rojo con franjas plateadas. Las bujas se
encendern a su tiempo. Los Tronos de los Tenientes de rojo y plata con un candelabro
de tres luces amarillas y espada. El Tres Veces Poderoso Gran Maestro se llama el
Jefe. Todos usan banda negra con orilla de plata y bordados los smbolos del Grado, con
el No. 30, dentro de una corona de laurel, se usa de iz:. a der.-. Pual con cinta roja;
pueden estar embozados, se tutean y siempre estn cubiertos.

Horas de trabajo: para abrir: a la entrada de la noche; para cerrar: al amanecer.

El signo de orden es poner la mano, empuando un pual, con la punta hacia
adelante, sobre el corazn (ritual aceptado); la mano iz.:. con la espada en alto y
la mano der.-. a lo largo del muslo, haciendo una pequea genuflexin, enderezarse en
seguida, empuado el pual, suspendido del tahal, y levantarlo a la altura de la frente
en ademn de querer herir a alguno, diciendo Nekam Adonai.
Toque: poner en contacto las puntas de los pies y rodillas derechas, el uno presenta el
dedo pulgar levantado y el puo cerrado y el otro lo coge violentamente; ambos
retroceden un paso y hacen ademn de herirse en la frente con el pual, uno dice:
Nekamah-Bealin; el otro contesta: Pharas-Chol.
PP de P. Para entrar en el Consejo: Nekam; contestacin: Menahhem. Para salir:
Beogoal-Chol; contestacin: Pharas-Chol.
Edad: 100 aos y ms o un siglo y ms.
Marcha: tres pasos precipitados, con las manos cruzadas sobre la cabeza.
Batera: 2, 2, 2, y Uno.
Hbito: Tnica blanca abierta a los lados en forma de Dalmtica, bordada de negro
y plata; un pual con mango de marfil y de bano sujeto al cinturn. Sombrero
apuntado con un Sol de plata y rayos de oro, en cuyo centro se destaca un ojo y a
ambos lados las iniciales N. A.
En traje ordinario los Caballeros adems del cinturn, llevan la banda de ritual con
las iniciales C. K. D. H.
Joya: Cruz teutnica esmaltada en rojo y suspendida de la banda o del botn del lado
izquierdo.

La palabra Kadosh, quiere decir consagrado por la Iniciacin; as pues los

Caballeros de este nombre, deben ser Adeptos en Masonera. Las distintas clases de
Kadosh, dan a conocer las distintas escuelas en que eran iniciados y su nombre es
genrico de los que por sus merecimientos, recibieron la Consagracin.

La parte oculta del Grado XXX es la siguiente:

El Sepulcro es el Cuerpo Humano, que recibe la chispa divina; todos los

instrumentos de tortura son el smbolo de lo que sufre la Mnada Humana, al quedar
aprisionada por el Cuerpo o Materia. El Mausoleo y el fretro, significan lo mismo. El
sudario por su blancura es el Pensamiento Divino en el Cosmos. Tres crneos es la
trada humana, la siempreviva es el smbolo del espritu. La tiara papal y la corona real,
representan nuestra parte material, lo que tenemos que dominar con la evolucin. La

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CABALLERO KADOSH

inscripcin nos da a conocer, que para la iniciacin Mayor, se necesita haber vencido a
la materia por la virtud o por la Muerte. Slo el Gran Maestro es visible, nos indica
que lo nico que perdurar, ser la Deidad.

El Altar nos representa el rayo divino. Todo es la Naturaleza y Dios est en Todo. Los
inciensos y los perfumes, son nuestros puros y elevados pensamientos, elevndose a su
punto de origen. Gloria a Dios en las alturas (de su podero), ya lo hemos estudiado en
grado anterior y Libertad al Hombre en la Tierra, es decir conocimiento de su alta
misin, para no tener obstculos en su involucin. El Altar de Vesta, con la nica luz
que ilumina la Estancia es el Fuego Sagrado de la Sabidura. El Gran Pontfice o
Zoroastro o Gran Sacrificador; Zarathrusthra, fue el Legislador y Gobernante de los
principios de la 4a. Raza.

Los Graduandos deben colocarse cerca del Altar de Vesta, es decir yunto al fuego
siempre encendido por las Vestales, al culto del Saber. Ya sabemos lo que significa
el color verde del Arepago y sus correspondencias: La varrilla blanca del presidente
es la vara mgica

Siete gradas del Trono, es el No. 7 con todos sus significados. Los siete Jueces Francos
son los siete Arquetipos, todos velados dentro de la materia, en la Gran Obra; slo
el primero queda siempre el mismo. El collar rojo es el Cuerpo astral o Cuerpo de
Deseos con sus correspondencias y la numeracin es el orden de las
emanaciones, de la Trada Primordial inmanifestada.

El Aguila de dos cabezas es el ave de dos elementos, Aire y Tierra y simboliza

los dos Poderes, con la espada o Justicia o Karma en una garra y un corazn
flameante en la otra, que simbolizan el sentimiento y la Voluntad.

Una luz amarilla y dos verdes, en candelabros de tres son las Tradas, con la
Inteligencia y la Vida. El velo del Graduando es la penumbra en que se encuentra.
Los dos escalones de los Jueces es la Dada. El Arepago estaba formado
antiguamente por los Ancianos ms sabios y ms experimentados, y su misin era
resolver los asuntos ms interesantes para la salud del Pueblo. Y los Areopagistas en
la edad Arcaica, eran la manifestacin de las ms altas cualidades humanas. El
Cuarto de reflexiones ya nos es conocido en su sentido oculto.

El Senado. El color negro es el Cosmos; la plata es el metal que corresponde a

la LUNA y aqu su significado es que los componentes de esta Cmara, son Pitris
Lunares o aquellos Grandes Espritus Instructores, que vinieron a ayudar a la
Involucin Humana, durante la tercera Ronda. Vemos que no est la Luna en la
decoracin, porque figura que estamos en ella rodeados del lol y de los Planetas; y
de las Constelaciones de Aries, Tauro, Leo y Virgo, con las influencias propias de los
Grandes Espritus que las animan. Las Leyes y la espada con sus interpretaciones
conocidas; las cinco bujas amarillas es la razn.

El Occidente rojo y plata, es el Cuerpo Astral y su donante la Luna. Los

nombres de los Mrtires es el paso de la Mnada espiritual Humana por la
materia. Los pebeteros es la ofrenda mental; la escalera es el smbolo de la
evolucin, siguiendo los dos caminos que hay: el del aprendizaje, lento pero
seguro; y el del sacrificio rpido, pero peligroso e inseguro. El amor al Prjimo y el

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amor a Dios, parten de un mismo punto y vuelven a reunirse. El UNO para TODOS y
TODOS para UNO. El Altar es el Cuerpo Humano, donde debe hacerse el
sacrificio. El pan es la ofrenda con el vino de nuestro Ego inferior. La calavera es la
renovacin por la muerte fsica, del vehculo experimental. Las tres velas es la Trada
o Ego Superior; los tres colores dan sumados el color blanco, o sea el resumen de
todas las correspondencias, o el Pensamiento Divino arriba y el Espritu humano
abajo. En los Tronos de los Tenientes o sean el segundo y tercer Arquitectos
Constructores hay tres luces amarillas que significan que pertenecen al ternario, del
Septenario de grandes Espritus del Universo Sideral. El embozo es la Involucin. La
banda rene los significados de los smbolos que ostenta. Las horas del trabajo son,
las de la Involucin. Las de la influencia de la Luna. Cuando se hunde la Mnada
Humana en la materia y es noche hasta su completa liberacin. Ya nos hemos
ocupado del pual y la palabra Nekam en el Grado 9o. Adonai, quiere decir Seor y
era uno de los nombres pronunciales del Tetragrammatn.

El signo alude al castigo o Karma, que nos herir en la frente, por todo lo que
hayamos hecho de malo. El toque del pie, de la rodilla derecha y de la mano del
mismo lado, hace alusin a ese lado, que corresponde al Cuerpo de Deseos y al
castigo o Karma. La PS. ya ha sido explicada en otro Grado, lo mismo que la
palabra Adonai, de que nos ocupamos poco ha. Las PP. de P. significan:
Melhahhem, Bengoal-Chol y Pharas-Chol, o sea su significado propio. Edad: un siglo
y ms: es el Uno y el Diez. El color blanco y negro, es el Pensamiento Divino y el
Caos, Y por ltimo, todos los smbolos que contiene este grado ya nos son
perfectamente conocidos.

Termino aqu las nociones de D. S. de Francmasonera Filosfica del Grado XXX.

Esta obra no puede ser ni es completa, y slo tiene por objeto despertar el inters de los
Francmasones, por los estudios ocultistas que encierran los diversos grados. Al
Estudiante toca profundizar los conocimientos, que la senda que en un principio fue
angosta y sembrada de espinas, a poco andar, se va trocando ms accesible y las
dificultades se van allanando, viendo brotar por doquier flores que embalsaman el
ambiente; y a medida que ascendemos por la Montaa, el panorama se va tornando ms
grandioso; ms colorido, ms armonioso, y el Espritu Humano, principia a comprender
lo que es el lazo de unin entre la Mnada Humana del Gran Todo.

Cuando alcancemos la altura, cuando podamos pisar la cumbre, cuando veamos a

nuestros pies al Mundo, con todos sus detalles, con todas sus miserias y vanidades;
cuando ya no sintamos en nuestra alma ningn bajo deseo, cuando podamos contemplar
la huella que haya dejado nuestra obra, para mejorar la Humanidad y podamos
asimismo contemplar el Firmamento y comprender sus Arcanos, cuando nuestro
Espritu, comulgue con la Naturaleza y podamos sentir y darnos cuenta de todos sus
fenmenos, cuando en una palabra hayamos alcanzado la posesin del Arte Real,
entonces y slo entonces podremos decir que el Masn Iniciado, ha llegado a ser un
Adepto, ha conseguido la Consagracin del Kadosh.

Pero mientras tanto, debemos estudiar y practicar lo que bajo juramento prometemos
hacer y proclamamos que ser nuestra Divisa, nuestro anhelo, nuestro ms ntimo deseo.
No debemos forjarnos ilusiones, ni ser pretensiosos, ni querer aparentar lo que no somos
ni sentimos. Seamos humildes, sinceros, y obremos siempre con sencillez y franqueza. Es
tiempo para todos de volver por la buena senda. Siempre es tiempo de aprender y

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ensear; pero sobre todo dejemos para siempre a un lado el ser Masn especulativo y
volvmonos Masones prcticos, que aquello que ofrecemos aprender lo aprendamos,
aquello qu juremos ser, lo seamos, y lo que constituye el meollo de la Franc-
Masonera, que es ser til a la Humanidad, lo llevemos a debido efecto, para poder
ser, en nuestro plano humano, Franc-Masones Constructores.

Campamentos de Mxico, Agosto 13 de 1944.

(E:. V:.)

DR. ARTURO MENDEZ DE LA GARZA

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