Apocalpticos e Integrados - Umberto Eco
Contexto:
Semilogo y escritor italiano. Se doctor en Filosofa y Letras
Surgen dos grandes enfoques sobre la civilizacin de mass media. Algunos cientficos ven a
la cultura de masa como algo apocalptico y otros lo van a ver de una manera ms positiva
Integrados.
Perspectiva apocalptica - Teora critica
Perspectiva Integrada - Funcionalista
Postura Apocalptica
La primera toma de posicin ante el problema de la cultura de masas fue de Nietzsche con
su identificacin de "Enfermedad histrica" y de una de sus formas ms ostentosas, el
periodismo. El filosofo alemn expresaba que la desconfianza hacia el igualitarismo, el
asenso democrtico de las multitudes, el razonamiento hecho por los dbiles y para los
dbiles, en el universo construido no a medida de un superhombre sino a la del hombre
comn. La misma raz anima la polmica de Ortega y Gasset, un desprecio que solo
aparenta dirigirse a la cultura de masas, pero que en realidad apunta a toda la masa.
La cultura es un hecho aristocrtico, cultivo celoso, asiduo y solitario de una interioridad
refinada que se opone a la vulgaridad de la muchedumbre.
Cahier de dolances: Libro de quejas Postura apostlica
a) Los mass media se dirigen a un pblico heterogneo y se especifican segn
medidas de gusto, evitando soluciones originales.
b) Destruyen las caractersticas culturales de cada grupo tnico.
c) Se dirigen a un pblico que no tiene conciencia de s mismo por lo que no
puede manifestar exigencia ante la cultura de masas.
d) Tienden a secundar el gusto existente sin promover
renovacin de la sensibilidad desempean funciones de pura conservacin.
e) Los mass media tienden a provocar emociones vivas y no mediatas.
f) Los mass media estn inmersos en un circuito comercial sometidos a la ley de
oferta y demanda.
g) Difunden productos de cultura superior nivelados y condensados para que no
provoquen esfuerzo por parte del fruidor los productos de arte son
antologizados.
h) Los productos de cultura superior son propuestos en una situacin del total
nivelacin con otros productos de entretenimiento.
i) Alientan una visin pasiva y acrtica del mundo.
j) Alientan una inmensa informacin del presente, entorpeciendo toda
conciencia histrica.
k) Son proyectados para captar solo el nivel superficial de nuestra atencin.
EPIDRMICO
l) Tienden a imponer smbolos de fcil universalidad, creando tipos. Reducen la
individualidad y la concrecin de nuestras experiencias.
m) Trabajan sobre opiniones comunes, los endoxa, accin socialmente
conservadora.
n) Se desarrollan bajo el ms absoluto conformismo. Favorecen proyecciones a
modelos oficiales.
o) Se presentan como el elemento educativo tpico de una sociedad de fondo
paternalista, superficialmente individualista y democrtica.
Postura Integrada
Desde este punto de vista, los bienes culturales estn a disposicin de todos, haciendo
amable y liviana la absorcin de nociones y la recepcin de informacin.
poca de ampliacin del campo cultural a partir de la circulacin de un arte y una cultura
popular.
Defensores de la cultura de masas
a) La cultura de masas no es tpica de un rgimen capitalista. Nace en una sociedad en
que la masas de ciudadanos participa con igualdad de derechos en la vida pblica
b) La produccin cultural se ha difundido simplemente entre masas enormes que antes
no tenan acceso a la cultura ni informacin ninguna sobre el presente.
c) Si bien los mass media proponen en medida masiva varios elementos de informacin
en los que no se distingue el dato vlido de pura curiosidad o entretenimiento, no se
puede negar que sta acumulacin de informacin (cuantitativa) pueda resolverse en
formacin (cualitativa).
d) Desde que el mundo existe a las turbas les gusta el circo. Es normal que los duelos
de gladiadores hayan sido sustituidas por otras formas de distraccin inferior.
e) Una homogenizacin del gusto contribuira en el fondo a eliminar a ciertos niveles las
diferencias de casta, a unificar las sensibilidad nacionales, desarrollara funciones de
descongestin anticolonialista en muchas partes del globo.
f) La divulgacin de conceptos bajo la forma de digest ha ejercido funciones de
estmulo: difusin de enorme cantidad de obras culturales de vala a precios bajos.
g) El fenmeno de consumo de valor esttico o cultural se da en todas las pocas. Las
propias crticas a la cultura de masas se han convertido en perfectos productos de
una cultura de masas.
h) Ofrecen un cmulo de datos sin sugerir criterios de discriminacin, pero sensibilizan
al hombre actual en su enfrentamiento con el mundo, hacindolo ms partcipe en la
vida asociada que las masas de la antigedad.
i) No es cierto que los medios de masa sean conservadores. Han introducido una
renovacin estilstica: nuevos lenguajes, modos de hablar y esquemas perceptivos.
Problemtica mal planteada
Postura de Eco:
La defensa de los mass media tenda numerosos ttulos de validez, si no pecase casi siempre
de cierto liberalismo cultural. Se da por descontado el convencimiento de la circulacin libre
e intensiva de los diversos productos culturales de masa. Raramente se tiene en cuenta el
hecho de que, dado que la cultura de masas en su mayor parte es producida por grupos de
poder econmico con el fin de obtener beneficios, permanece sometida a todas las leyes
econmicas que regulan la fabricacin, la distribucin y el consumo de los dems productos
industriales "El producto debe agradar al cliente" , no debe ocasionarle problemas, el cliente
debe desear el producto y de ser inducido a un recambio progresivo del producto.
El error de los integrados estriba en creer que la multiplicacin de los productos
industriales es de por si buena, segn una bondad tomada del mercado libre y que no
debe ser sometida a crticas y a nuevas orientaciones.
El error de los apocalpticos consiste en pensar que la cultura de masas es
radicalmente mala precisamente porque es un hecho industrial y que hoy es posible
proporcionar cultura que se sustraiga al condicionamiento industrial.
Los problemas estan mal planteados des el momento en que se formula al pregunta ?Es
bueno o malo que exista la cultura de masas?
El problema por el contrario es que desde el momento en que la presente situacin de una
sociedad industrial convierte aquel tipo de relacin comunicativa como conjunto de medios
de masas que no puede ser eliminado. La pregunta correcta seria qu accin cultural es
posible para hacer que estos medios de masa puedan ser vehculo de valores culturales?
Otro de los problemas de la cultura de masas, es que en la actualidad es maniobrada por
grupos econmicos, que persiguen finalidades de lucro, y realizada por ejecutores
especializados en suministrar lo que se estima como la mejor salida, sin que tenga lugar a
una intervencin masiva de los hombres de cultura en la produccin(La postura de los
hombres de cultura es la de protesta y reserva).
