NATURALEZA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
Para definir la naturaleza de la Filosofa del derecho primero tenemos que
empezar a definir la naturaleza de la filosofa entendida sta como un proceso reflexivo
sobre tres aspectos fundamentales: lo que existe, lo que es bueno y debe hacerse y lo
que debe conocerse.
En relacin a la naturaleza de la filosofa del Derecho se basa nicamente en el
objeto del derecho, o sea es un razonamiento sistemtico y racional sobre el derecho.
Podemos iniciar el anlisis entendiendo que la naturaleza del derecho gira entorno a
tres problemas:
La primera en que clases de entidades consiste el derecho, o de cmo estn
conectadas estas entidades Qu tipo de entidad es el Derecho? Para la
filosofa, la entidad es aquello que constituye la esencia de una cosa. Cuando se
habla de la entidad del derecho se refiere al concepto de norma y al sistema
normativo
El segundo, su dimensin real o fctica. Este anlisis le corresponde al
positivismo jurdico que considera al derecho como un hecho social. Los
hombres adecuan sus conductas a las normas pero tambin hay motivos
religiosos o morales con las cuales se regula la convivencia humana. Si
consideramos su tcnica, queda claro que el derecho se dirige slo al hombre,
las normas jurdicas se aplican slo a conductas humana, slo el hombre dotado
de razn y voluntad puede ser inducido por la representacin de una norma a
actuar de acuerdo a sta.
El tercero, es la correccin y legitimidad del derecho. Se considera que el
concepto de justicia es diferente al que conocemos, toda vez que para el
derecho, la justicia tiene dos propiedades que son verdaderamente esenciales:
la coercin o fuerza y la correccin o rectitud. Estas son propiedades necesarias
para el Derecho.
La coercin o fuerza. Se lo considera muy necesario, ya que si bien el derecho
regula conductas sociales, es menester que exista alguna forma mediante la cual estas
acciones sean controladas. En otras palabras, cuando en alguna comunidad existen
reglas, normas, mandatos, costumbres, debe existir algn sistema mediante el cual se
pueda controlar las conductas de las personas que conviven en tal circunstancia, ya
que de lo contrario se podra dar el caso que algunos individuos de la misma no
quieran respetar tales reglas. Es verdad que ciertas personas cumplirn con las reglas
por costumbre o miedo, pero tambin es probable que unas u otras no lo cumplan, por
lo cual es de vital importancia que se pueda contar con la fuerza para que aquellos
que no sigan las reglas, las lleven a cabo.
La coercin es esencial para la eficacia social del Derecho. La coersin es
necesaria si el Derecho est llamado a ser una prctica social que cumpla sus funciones
formales bsicas, con valores de certeza y eficacia jurdica, esta necesidad prctica
obedece a la necesidad natural que es empleada para referir hechos sociales y est
inspirado en el principio hermenutico de que todas las prcticas humanas deben
concebirse como un intento de cumplir sus funciones de la mejor manera posible. Es
decir la coercin pertenece en cuando a propiedad necesaria a la naturaleza del
Derecho.
La correccin expresa su dimensin real o critica. Se refiere a la pretensin de
correccin que tiene el derecho, por ejemplo: puede existir una ley que en esencia es
injusta, pero que al momento de aplicarse esta se haga de manera justa
supuestamente.
Objeto de la filosofa del Derecho.
Por lo que respecta al objeto del derecho, ste consiste simplemente en
establecer leyes o reglas, con el fin de ser gua para la conducta humana, en otras
palabras podramos decir que lo que le atae al derecho es regular como convivimos.
De ello se deduce que el derecho es necesario para que una sociedad pueda convivir
en plena armona, en virtud que establece los lineamientos que deben ser acatados
por la misma.
