El Imperio Inca
Los orgenes legendarios del Imperio Inca, tambin conocido como
TAWUANTINSUYO, que significa pas de las cuatro partes del mundo, se remontan
al siglo XII d.C., Su poca de esplendor se inici en el siglo XV. Logr ocupar un
territorio muy extenso en poco menos de cien aos, pero, a pesar de su podero y
extensin, no logr dominar el avance de los conquistadores espaoles, en el siglo
XVI.
2- Su historia
El pueblo Inca, en sus comienzos estaba constituido por una serie de familias regidas
por un cacique (llamado Inca), que provenan de los alrededores del lago Titicaca.
Cuenta la leyenda que hubo una primera familia inca, formada por cuatro hermanos y
cuatro hermanas. Su padre Inti, dios del sol, les entreg un bculo de oro y les orden
avanzar y fundar una ciudad en el lugar donde el bculo se hundiera en la tierra. Se
pusieron en camino y llegaron a un valle de los Andes. All, Manco Capac procur
hincar en tierra la barra de oro, la cual, con mucha facilidad se les hundi al primer
golpe que dieron con ella, que no la vieron ms, Cuenta la leyenda, que en este lugar
fue fundada la ciudad de Cuzco por la pareja divina, Manco Capac y Mama Ocllo,
hijos del sol, que un da emergieron del lago Titicaca.
3- Ubicacin geogrfica
El imperio incaico ocup un vasto territorio de Amrica del Sur, que comprenden las
actuales o partes de los territorios de las Repblicas de Per, Ecuador, occidente de
Bolivia, norte de Argentina, desde el norte de Chile al sur de Colombia.
4- Organizacin poltica
El Imperio de los incas fue desde el punto de vista poltico, una monarqua absoluta
y teocrtica. El poder estaba centralizado en el Inca a quin se le considera de
origen divino. El derecho de gobernar se tena por herencia.
La base del gobierno del Tawantinsuyu, la formaban el ayllu o clan, que eran dirigidos
por un Kuraka, eran los jefes locales de territorios anexados al imperio y tambin
ejercan el poder militar .Estos funcionarios eran nombrados por el Inca a quin
juraban fidelidad y cada cierto tiempo iban al Cuzco a rendirle cuentas de sus
acciones y a intercambiar obsequios, deban aportar con 10 hombres de su ayllu
para trabajar las tierras del emperador, laborar en minas y obras pblicas y actuar en
la guerra.
Para poder administrar mejor su territorio tan extenso, los incas lo dividieron en cuatro
regiones o suyus, Chichuyo, Antisuyo, Contisuyo y Collasuyo, las que eran
gobernadas por un apo, proveniente de la nobleza. Las regiones, a su vez, reunan
varias provincias, las cuales estaban formadas por distritos. Estos, estaban creados
por la unin de los ayllu.
4.1- El Inca
Era el soberano de Tahuantinsuyo, era llamado Sapa Inca, considerado hijo del sol
(Inti). Su poder era absoluto y lo ejerci en el mbito militar, civil, religioso, econmico
y social. El emperador, adems de una mujer oficial tena muchas concubinas. Entre
sus hijos escoga a los administradores ms importantes y solo sus familiares y
colaboradores ms cercanos podan mirarlo a la cara, no se dejaba ver por el pueblo,
ya que se paseaba en una litera rodeado de velos.
El Sapa Inca, adems de ejercer su poder absoluto, se preocupaba de organizar la
ejecucin de obras pblicas y del abastecimiento de los habitantes de las diferentes
regiones.
El inca era asesorado en su gobierno por selectos integrantes de la aristocracia
llamados los orejones, debido a los grandes adornos que les deformaban las orejas.
4.2- El Auqui
Era el prncipe heredero, elegido entre todos los hijos del Inca, que eran numerosos.
El Auqui era elegido por sus dotes: valenta, coraje, astucia Las dotes guerreras y
religiosas fueron muy importantes. El auqui era preparado para gobernar ejerciendo
el correinado con su padre el inca.
4.3- El consejo imperial
Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los suyos. Se
encontraba gobernado por el Apo Suyo que lo haca en nombre del Emperador (Sapa
Inca). Los suyus se dividan en huamanis dirigidos por Tocricots (Apunchicks).
Se reunan bajo la direccin del Inca a quin daban cuenta de su labor desarrollada
en sus respectivas regiones, asesoraban y aconsejaban al monarca sobre asuntos de
mayor trascendencia para agilizar y perfeccionar el proceso administrativo- poltico del
Imperio.
4.4- Apunchic o Capac Apo
Fueron gobernadores regionales sujetos a su vez a la vigilancia y fiscalizacin de los
Tucuyricuy (los que todo lo ven y lo oyen), que cuidaban por el orden y el
cumplimiento de las normas de conducta social ms deseables para una convivencia
ideal a base de reciprocidad en miras siempre a obtener una buena produccin para
redistribuir.
Los Apunchic eran nombrados entre los guerreros ms valientes y distinguidos ya que
tenan tantas atribuciones polticas como militares. Habitaban, generalmente, en una
fortaleza y viajaban al Cuzco para las festividades del inti raymi y rendan culto y
cuenta por su labor solo al Inca y al Consejo Imperial.
4.5- El Tucuy Ricuy El que todo lo ve
Eran funcionarios estatales que viajaban de incgnito por las diferentes regiones del
Imperio, observando la forma como se aplicaban las leyes y disposiciones del Inca,
visitaban los lugares de su responsabilidad para recoger el tributo y remitirlo al Cuzco.
El Inca era la nica autoridad del Tucuy Ricuy.
4.6- Curaca El seor de los pueblos
La mayora eran antiguos jefes de tribus sometidas al vasallaje y sumisin al Inca.
Desempeaban las funciones de jefes de Ayllu, encargados de recoger los tributos y
entregarlos al Tucuy Ricuy para ser trasladados al Cuzco. Estaban en contacto directo
con la comunidad y era su obligacin velar por el orden, el trabajo y la produccin.
Organizacin social
El ayllu fue la clula social bsica de la organizacin inca. En l se unan los
individuos que tenan parentesco comn por lnea paterna.
En la cima de la organizacin social y poltica estaba el Inca, gobernante por derecho
divino, junto a su familia, ocupaba el lugar ms alto en la Sociedad, podan tener
muchas esposas, pero para mantener la pureza de sangre, deba casarse con su
hermana. Ella era la esposa principal o Coya y entre sus hijos se elega el heredero
(El Auqui ) el que era entrenado en las labores de gobierno acompaando al
soberano en las diferentes jornadas de administracin pblica y algunas veces
tomaba determinaciones en el co-reinado, de esta manera era preparado para asumir
el gobierno de su padre. El Inca era asistido en su gobierno por selectos integrantes
de la aristocracia llamados orejones, y por funcionarios y sacerdotes
pertenecientes a la nobleza.
Los orejones eran llamados de esta forma debido a los grandes adornos que les
deformaban las orejas.
Los Incas tenan una sociedad muy jerarquizada. Existan los siguientes grupos
sociales:
a) El Sapa Inca o Inca
Gobernante con derecho divino junto con la nobleza constituan el grupo privilegiado,
el resto de la poblacin integraba el grupo no privilegiado.
b) La nobleza
Se compona de los familiares del emperador y posean las mejores tierras.
c) Los curacas
Eran nobles de carcter local, jefe poltico y administrativo del ayllu, quin organizaba
las tareas agrcolas, haca de juez y consejero, administraba los bienes, la mita, los
rituales y ceremonias.
d) El Wilaq o Uma
Cabeza sagrada, sacerdote principal. Reemplazaba al Sapa Inca en su ausencia
como gobernante interino, teniendo a su la supervisin de la poltica y la religin del
Imperio Inca. Adems, era la nica persona en todo el Imperio con la potestad de
coronar al Auqui (prncipe heredero) , como nuevo Inca al fallecer el antecesor.
e) Las Aqllasqa (Aclla)
Eran llamadas tambin escogidas, eran mujeres de singular belleza, fueron escogidas
en varios lugares del Imperio para servir al Inca o al dios del Sol o Inti.
Existan tres tipos de acllas:
1- Aclla del Sol
2- Aclla del Estado
3- Taquiaclla
Su preparacin se llevaba a cabo en el acllahuasi (edificios residenciales de las
acllas) donde vivan las mujeres bajo la vigilancia de las Mamaconas aisladas en un
servicio de alto honor.
Entre sus funciones, ejercan un rol importante en el culto, podan llegar a ser mujeres
del inca o ser entregadas a la lite y a los curacas que el inca quisiera privilegiar.
f) Los Sacerdotes
Estaban divididos en categoras, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de VILLAC
UMU era siempre un pariente cercano del Inca.
g) Los Hatun runa (pueblo en general)
Eran pescadores, pastores, artesanos, y agricultores de lo pueblos dominados que,
junto con cultivar sus propias tierras, deban trabajar gratuitamente las de los nobles a
modo de tributo.
Estaban organizados en Ayllus o comunidades, pagaban tributo con un sistema de
turnos de trabajo llamado MITA.
La Mita era un sistema de trabajo obligatorio por turnos, como forma de pagar
impuestos cada ao los mitayos destinaban algunos meses a trabajar para el Imperio,
ya fuera en las minas, en el ejrcito, en las construcciones, etc.
h) Los Yanacona
Era el nombre que reciban los esclavos de los Incas. Eran siervos, hombres y
mujeres respectivamente. Ellos vendan su trabajo y no tenan vnculo con ninguna
comunidad. Tenan a su cargo el cuidado del ganado de los nobles, la pesca y
estaban dedicados a la alfarera y la construccin. Esta condicin de servidumbre era
heredada por sus hijos.
i) Mamacona
Suma sacerdotisa que reclua y vigilaba a las acllas, las vrgenes del Sur durante el
Imperio Inca, para que se dedicaran a su deber religioso.
Su centro de accin fue la casa de las escogidas, dedicada a la preparacin femenina
para el hogar, las tareas domsticas o el sacerdocio.
j) Los Mitimaes
Eran grupos de familias extradas de sus comunidades por autoridades del Imperio
Inca y trasladadas de pueblos leales o conquistados o viceversa para cumplir
funciones econmicas, sociales, culturales y polticas.
k) Los Pias
Eran prisioneros de guerra peligrosos, los cuales estaban destinados al cuidado de los
cocales en zonas insalubres, en condiciones muy duras, ya que eran castigados por
haberse revelado al poder del Inca.
La economa Inca
La economa Inca era dirigida por el Estado. Eran principalmente una sociedad
agrcola ganadera. De la produccin de dichas dos reas dependa todo el sistema
de reciprocidad que mantena el Inca con las autoridades y comunidades locales.
1.1- Agricultura
Perfeccionaron su sistema de cultivo en terrazas, esto le permita aprovechar mejor el
suelo y el agua para generar as grandes cosechas. Los incas abonaban la tierra con
ciertos productos, utilizando los excrementos de los animales como fertilizante.
Cultivaban bsicamente papas, maz, lanas y manufacturas que se guardaban en
los Tambos estos eran utilizados por el Estado Inca para suplir el dficit de estos
productos en las poblaciones azotadas por malas cosechas o catstrofes.
Adems de la papa y el maz los Incas sembraban otras variedades de vegetales,
como los porotos, zapallos, calabazas, qunoa, algodn, man y guayaba. Las tcnicas
eran muy poco desarrolladas, por lo que el trabajo se haca a mano. Sin embargo
crearon un sistema de riego con canales y acueductos.
Las tierras pertenecan al Estado y se repartan cada ao entre las distintas clases
sociales. No exista la propiedad privada. A la aristocracia se le entregaban los
mejores terrenos que cultivaban las clases bajas.
1.2- El cultivo en terrazas
Los incas perfeccionaron el sistema de cultivo en terrazas ya que permita aprovechar
mejor los recursos suelo y agua, lo que a la vez asegurara mejores y ms grandes
cosechas.
1.3- La ganadera
La ganadera tambin era importante. Destacaban los rebaos de llamas, alpacas y
vicuas, que proporcionaban lana y leche, y tambin se usaban para el transporte.
Las llamas fueron los animales bsicos de transporte.
Adems domesticaron guanacos, perros, cobayas y ocas.
1.4- El comercio
EL comercio no tuvo mucho desarrollo, pese a la construccin de una red de caminos,
debido a que no conocan la rueda. Tampoco se conoca la moneda, por lo que se
pagaba mediante el sistema del trueque o trabajo.
2- Construcciones de redes de camino
Para lograr mantener controlado y comunicado el gran Imperio Inca, extendieron los
caminos que ya existan en sus dominios y crearon otros, incorporaron puentes,
escaleras, para mantener intercomunicado a todo el Imperio. El resultado de estos
esfuerzos fue la gran red de caminos que era conocida como el camino del Inca. Se
emplean los trminos de: Capac an y Qhapaq an (en quechua: camino real o
camino del Inca) tanto para la totalidad de esa organizacin de rutas como para el
camino principal (de aproximadamente 5200 km de longitud).
Todos estos caminos se encontraban conectados al Cuzco, la capital del
Tahuantinsuyo o Imperio incaico, facilitando su comunicacin con los distintos pueblos
anexados en el marco del proceso expansivo inca; al mismo tiempo, constituan un
efectivo medio de integracin polticoadministrativa, socioeconmica y cultural.
Dado que el Capac an interconectaba localidades tan distantes como Quito, Cuzco y
Tucumn, durante el siglo XVI fue empleado por los conquistadores espaoles para
invadir Per, Bolivia, Chile y las pampas argentinas.
Partiendo desde el Cuzco, el Capac an permita recorrer los cuatro "suyos" (quechua
suyu: "regin" o "territorio") que constituan el Tahuantinsuyo:
-Al norte el Chinchaysuyo, ocupado por grupos como los chincha, chimes o yungas y
pastos;
- Al sureste el Collasuyo, ocupado por aimaras, collas y puquinas
- Al suroeste el Contisuyo, ocupado por grupos como los conti o conde, collaguas y
colonos de origen puquina
- Al oriente el Antisuyo, ocupado por los antis (las actuales poblaciones nativas de la
Amazonia).
El Capac an permiti el control econmico y poltico de estos pueblos, al mismo
tiempo que su integracin, el intercambio y movilizacin estatal de diversos productos,
la transmisin de valores culturales, el acceso a los diferentes santuarios incaicos y el
desarrollo de prcticas comunes; fue adems un smbolo del poder imperial cuzqueo
y de su expansin a lo largo de la geografa sudamericana, que incluy seis pases
andinos actuales: Per, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.
Los Tambos eran puestos de abastecimiento, que contaban con agua, comida y
vestimentas.
Los Chasquis eran un grupo de jvenes mitimaes que realizaban la labor de
correos. Ellos recorran corriendo a pie grandes distancias de pueblo en pueblo
llevando la informacin que los seores o administradores necesitaban.
En relacin a las obras Incas, sobresalen los puentes colgantes que conectaba la
densa red de caminos que una el Imperio, siendo uno de los principales el
llamado Camino del Inca.
Son caractersticas las fortificaciones incas construidas a partir de enormes piedras
irregulares que hacan encajar una sobre otra con increble exactitud sin utilizar
cemento. Entre ellas destacan las ciudades- fortalezas MACHU PICHU y
GACSAHUAMN
3- Religin y ritos
En un principio, los Incas fueron politestas, pues crean en varios dioses, los cuales
eran benefactores. Su dios supremo era Viracocha, el dios creador, pero tambin
veneraban a Inti, dios del Sol de quin crean que descenda de la familia real, y a una
lista de dioses de la naturaleza que eran vitales para el xito de la cosecha.
Con el tiempo la religin evolucion hacia el monotesmo (un solo dios), y veneraron
a Inti, quin adquiri el rango principal, por ser el padre del emperador. Los Incas
crean que ciertos objetos y lugares, a los cuales llamaban Huacas, eran sagrados.
Un huaca poda ser, tanto un gran templo creado por los hombres como un objeto de
la naturaleza. Cada familia tena su huaca, a la cual le ofrecan sacrificios.
Los ritos funerarios tambin eran muy importantes, ya que crean en la
supervivencia despus de la muerte y adoraban los espritus de sus antepasados. Los
incas momificaban a los muertos y, despus de un tiempo, eran trasladados a sus
casas, como un culto hacia ellos.
El sacrificio de animales o humanos para ser ofrecidos a los dioses se usaba slo
en las grandes ocasiones; ms habituales eran las ofrendas de flores, bebidas, coca o
vestidos, lanzados al fuego sagrado.
4- Avances ms importantes
4.1- Escritura Inca
Los incas carecan de escritura, crearon un sistema de contabilidad basado en
cuerdas de distintos colores con nudos llamados QUIPU, y que estaba a cargo de un
funcionario estatal. El quipu era usado para contar el paso de los das.
4.2- Avances cientficos
El nivel intelectual de los Incas fue inferior al de los mayas y aztecas. Los
especialistas o sabios alcanzaron algunos conocimientos notables de matemticas y
astronoma.
- Matemticas
Posean un cambio de sistema de pesos y balanzas de plata, medidas de longitud, de
superficie y de volumen arregladas con la mayor exactitud, de las cuales se han
descubierto algunos ejemplares en los sepulcros. Utilizaban un sistema de
numeracin decimal, pues contaban por chuncas (decena), pachac (centena),
huaranca (millar), humu (milln).
- Astronoma
Dividan el ao en 12 meses lunares con sus nombres y festivales propios, para los
das que sobraban establecan rectificaciones por medio de observaciones solares
hechas en columnas de piedras colocadas en los alrededores del Cuzco,
determinaban los solsticios y los equinoccios, estos eran objeto de fiestas y ritos
religiosos.
4.3- Medicina
Los Incas crean que la mayora de los cuerpos de las enfermedades eran enviadas
por los dioses como castigo por sus pecados .Los sacerdotes realizaban las prcticas
mdicas, los remedios se preparaban generalmente con plantas.
Al morir un paciente se proceda a quitarle los rganos internos y a secar su cuerpo ,
luego se le vendaba con muchas capas en posicin sentado, con el mentn en las
rodillas. El cuerpo as preparado se conoce con el nombre de momia.
Los Incas crean que los espritus de aquellos que haban sido buenos durante su vida
en la tierra se uniran siempre con el dios sol. En cambio los malos iran a un mundo
tenebroso y subterrneo donde siempre haca fro y solamente haban piedras para
comer.
Respetaban mucho a sus antepasados muertos y les rendan grandes honores.
Rol del hombre y la mujer
1.1- Rol de la mujer inca
Se pueden diferenciar dos tipos de mujeres en el Imperio Inca, la mujer hogarea
dedicada a los hijos y a la agricultura y la mujer fuerte, guerrera y dominante.
Las mujeres del pueblo tuvieron que cumplir con las tareas agrcolas y textiles para su
familia y el Estado, el poder en decisiones y dominio que tuvo fue de gran importancia.
La mujer era el smbolo de la fertilidad.
Su labor primordial era ocuparse de las labores del hogar, cuidar a sus hijos, tejer las
vestimentas de la familia, ayudar en el campo, preparar la chicha y salir a trabajar.
Si una mujer estaba embarazada efectuaba una serie de rituales para esperar la
buena marcha del embarazo, invocaba a los dioses y multiplicaba sus ofrendas. Su
trabajo laboral no variaba durante este perodo y al tercer da despus del parto la
madre se incorporaba a sus labores.
La funcin principal de las mujeres de la nobleza era cuidar a sus hijos, tejer, hilar y
preocuparse de su aspecto personal.
La mujer principal del Inca, la Coya, tena un gran prestigio entre las mujeres de la
elite cuzquea, participaba en los rituales, ella diriga el Cuzco en ausencia del Inca,
pero como todas las otras mujeres, ella tambin viva en un estado de inferioridad
muy marcada frente al Inca.
La mujer Inca era el smbolo de la fertilidad.
1.2- Rol del hombre Inca
La educacin del hombre se orientaba segn el puesto que le estaba otorgado: como
administrador, como sacerdote y como guerrero.
El grupo no privilegiado de hombres eran agricultores y pastores de los pueblos
dominados, estaban dedicados a la domesticacin de la llama y la alpaca, las que
fueron utilizadas para diferentes propsitos dentro del sistema de produccin de los
incas. Los guanacos eran apresados por su carne que era muy apreciada.
Destacaron en la arquitectura, la simetra de sus construcciones y el uso de colosales
piedras que encastran perfectamente sin usar ningn pegamento han llamado la
atencin de los expertos, tambin se destacaron por sus obras de ingeniera y sobre
todo por la red caminera.
Podan casarse, tener una sola esposa, ellos llevaban una vida muy sencilla .Los
hombres de 18 a 50 aos participaban en la Mita.
Los hombres que se destacaban en la msica, las artes, la guerra u otra actividad no
tenan las misma obligaciones que el resto, eran mantenidos por el Inca.
Los hombres que pertenecan al ms bajo nivel social eran los sirvientes
permanentes del Imperio labor que deban realizar toda la vida y luego ser heredada
por sus hijos.
1.3- Rol de los nios
Los nios crecan muy libres dentro de sus grupos familiares y ayudaban en los
cultivos y el cuidado de animalesdomsticos.
Los nios incas eran educados segn el papel que habran de jugar en la sociedad
cuando fuesen adultos. A los varones, al cumplir los 14 aos se les pona por primera
vez el taparrabo. Esta ceremonia era muy especial entre los nobles pues ese da se
organizaba una peregrinacin al valle de Cuzco, los sacerdotes sacrificaban llamas y
embadurnaban la cara del homenajeado con sangre del mismo animal. Luego se
vesta al muchacho como un guerrero y se le haca jurar fidelidad al Inca. A partir de
ese momento educacin se orientaba segn l puesto que le estaba otorgado: como
administrativo, como sacerdote o como guerrero.
Por su parte, la entrada a la pubertad de las nias era acompaada de una ceremonia
llamada el "peinado de cabello", en la cual tambin reciban un nombre permanente.
2- Vida cotidiana
El padre trabajaba para sustentar a su familia y pagaba impuestos; la madre
trabajaba en el hogar, ayudaba a su marido en el trabajo y se ocupaba de sus hijos.
Los incas plebeyos tenan que educar a sus hijos.
Vivan en casas sencillas, muchas de ellas de una sola habitacin principal y muy
poco mobiliario, eran casas de piedra y adobe.
Los incas consideraban importante que una pareja casada tuviera hijos, las mujeres
incas al dar a luz reciban ayuda de mujeres que haban tenido gemelos y de sus
vecinos. Tras el parto a mujer y el recin nacido se baaban en el ro.
La gente del pueblo tomaba dos comidas al da. El plato usual era el chuo, o harina
de papas deshidratada. El maz era bastante consumido que se preparaba hervido o
tostado. Tambin preparaban el locro con carne seca o cocida. Coman adems gran
cantidad de frutos como la tuna del cactus o el tarrol.
