"Ao del Buen Servicio al Ciudadano" INTRODUCCIN

INSTITUCIN EDUCATIVA
Johann Wolfgang von Goethe (n. 28 de agosto de 1749, en
Frncfort del Meno, Hesse, Alemania 22 de marzo de
1832, en Weimar, Turingia, Alemania) fue un poeta,
novelista, dramaturgo y cientfico alemn que ayud a
"TUPAC AMARU"
fundar el romanticismo, movimiento al que influenci
VIDA, MUERTE Y OBRAS DE profundamente. En palabras de George Eliot fue "el ms
JOHANN WOLFGANG GOETHE grande hombre de letras alemn... y el ltimo verdadero
hombre universal que camin por sobre la tierra". Su
CURSO : COMUNICACIN obra, que abarca gneros como la novela, la poesa lrica,
GRADO Y SECCION: 5to C el drama e incluso controvertidos tratados cientficos,
dej una profunda huella en importantes escritores,
PROFESOR : FELIX ZUIGA
compositores, pensadores y artistas posteriores, siendo
ALUMNOS : incalculable en la filosofa alemana posterior y constante
fuente de inspiracin para todo tipo de obras. Sus ideas
DIEGO OLAYA MOGOLLON acerca de las plantas y la morfologa y homologa animal
MAYCOL JUAREZ TANDAZO fueron desarrolladas por diversos naturalistas
decimonnicos, entre ellos Charles Darwin. Su apellido da
TUMBES PERU
2017 nombre al Goethe Institut, organismo encargado de
difundir la cultura alemana en todo el mundo.
 JOHANN WOLFGANG GOETHE BIOGRAFA
NOMBRE :JOHANN WOLFGANG VON GOETHE El propio Goethe narr su vida en
NACIMIENTO:28 DE AGOSTO DE 1749 un libro autobiogrfico, Poesa y verdad (1811 y ss.), que
LUGAR DE N. :FRNCFORT DEL MENO, HESSE, llega hasta el ao 1775.
ALEMANIA
DEFUNCIN:22 DE MARZO DE 1832 (82 AOS)WEIMAR,
TURINGIA, ALEMANIA
OCUPACIN:POETA, NOVELISTA, DRAMATURGO,
FILSOFO DE LA NATURALEZA,
DIPLOMTICO, CIENTFICO
ALEMN
NACIONALIDAD:ALEMANA
PERODO :ROMANTICISMO
MOVIMIENTOS:STURM UND DRANG, CLASICISMO DE
WEIMAR
OBRAS NOTABLES :FAUSTO, LAS CUITAS DEL JOVEN
WERTHER, LOS AOS
DE APRENDIZAJE DE WILHELM
MEISTER
CNYUGE :CHRISTIANE VULPIUS Casa natal de Goethe en Frncfort, reconstruida tras la
II Guerra Mundial.
Naci en Frncfort del Meno (Frankfurt am Main), hijo de
Johann Caspar Goethe, un abogado y consejero imperial
que se retir de la vida pblica y educ a sus hijos l
mismo, bajo la mxima de no perder el tiempo en lo ms
mnimo, y de Katharina Elisabeth Textor, hija de un
antiguo burgomaestre de Frankfurt. Estas vinculaciones
familiares le pusieron en contacto desde el principio con
el patriciado urbano y la vida poltica.

De inteligencia superdotada, y provisto de una enorme y

enfermiza curiosidad, hizo prcticamente de todo y lleg
a acumular una omnmoda o completa cultura.
Primeramente estudi lenguas, aunque sus inclinaciones
iban por el arte y nunca, a lo largo de toda su vida, dej de
cultivar el dibujo; al tiempo que escriba sus Aquel desamor y el suicidio de un conocido suyo
primeros poemas, se interes por otras ramas inspiraron en 1774 la composicin de la novela, en parte
del conocimiento como la geologa, la qumica y epistolar. Las desventuras del joven Werther tuvo
la medicina. un xito tan grande y represent tan bien en la figura del
Goethe estudi Derecho en Leipzig (1765); all conoci protagonista el desencanto de las jvenes generaciones
los escritos de Winckelmann sobre arte y cultura griegas, que suscit una epidemia de suicidios adolescentes en el
pero una grave enfermedad le oblig a dejar los estudios pas.
en 1768 y volver a Frankfurt; Katharina von Klettenberg, Entre 1772 y 1775 escribi adems los
amiga de su madre, le cuid y le introdujo en el dramas Clavijo (1774) y Stella (1775). Mientras,
misticismo pietista, que pona su nfasis en el sentimiento intentaba abrir con poca fortuna en Frankfurt un bufete
dentro de la confesin protestante; por entonces de abogado, y como adems haba roto su compromiso
compuso sus primeros poemas. Retom los estudios en de matrimonio con Lili Schmemann, no dud en 1775 en
1770 en Estrasburgo y los concluy al ao siguiente; esos aceptar la invitacin a la Corte de Weimar de Carlos-
dos aos all fueron muy importantes para l: conoci a Augusto, heredero del ducado de Sajonia-Weimar, y
Friederike Brion, que le inspir la mayora de sus march hacia all prcticamente huyendo de las dos
personajes femeninos, y trab amistad con el filsofo cosas, de la abogaca y del compromiso sentimental.
Johann Gottfried von Herder, cuyos Discursos a
la nacin alemana tanto influyeron en
elRomanticismo alemn. Herder le introdujo en
la poesa popular alemana, le descubri el
universo de Shakespeare y le liber definitivamente
del Neoclasicismo francs y de la confianza en la razn de
la Aufklrung alemana.
Vuelto de nuevo a Frncfort, escribi la tragedia Gtz von
Berlichingen (1773) y al ao siguiente su novela Las
cuitas del joven Werther (1774) y colabor con Herder en
la redaccin del manifiesto del movimiento Sturm und
Drang (Tempestad y arrebato), considerado el preludio
del Romanticismo en Alemania: Sobre el estilo y el arte
alemn (1773). En esta obra se reivindica la poesa de
James MacPherson (Ossian) y de Shakespeare.
La inspiracin del Werther le vena de mediados de 1772,
cuando un amor no correspondido por una tal Charlotte Leyendo el Werther, de Wilhelm Amberg, 1870.
Buff, esposa de un funcionario de apellido Kestner, lo Entr al servicio del prncipe heredero Carlos Augusto y
haba tenido en dos aos de calvario, de los que sali al fij su residencia en Weimar ya hasta su muerte. Las
enamorarse de la jovencsima Maximiliana Brentano. tareas que ste le encomienda le hacen abandonar
prcticamente la literatura durante casi diez aos. All Goethe compuso un poema titulado Para la fiesta de San
Anna Amalia, madre de Carlos Augusto, que haba Juan de 1830, en ocasin de celebrarse su cincuentenario
empezado a crear un crculo de intelectuales con el como miembro de la masonera. A su condicin de masn
preceptor de su hijo, Wieland, lo ampli al incluir en l a y a su paso por la Masonera, as como a otras aficiones
Goethe y posteriormente Herder y Friedrich von Schiller; que al parecer cultiv, se atribuye influencia en su obra,
fugazmente pasaron tambin por all Jakob Michael especialmente en Fausto.
Reinhold Lenz y Friedrich Maximilian Klinger. Goethe Por otra parte, segua profundizando en el estudio
pasa de ser consejero secreto de legacin (1776) a del teatro de William Shakespeare y de Pedro Caldern de
consejero secreto (1779) y finalmente se convierte en una la Barca, algunas de cuyas obras (por ejemplo, El prncipe
especie de ministro supremo. constante de Caldern) hace representar con xito como
Inicia en esa poca sus investigaciones cientficas.
Interesado por la ptica, concibi una teora distinta a la
de Isaac Newton sobre los colores y tambin investig en
geologa, qumica y osteologa, disciplina esta ltima en
que descubri el hueso intermaxilar en marzo de 1784,
que pone una de las primeras piedras en la teora de
la evolucin del hombre, aunque en esto se le adelant
por muy poco un anatomista francs, lo que le supuso una
gran frustracin. Las cartas a Charlotte von Stein dan fe
de esta poca de su vida, envuelta en todo tipo de
encargos y gestiones para reformar el muy pequeo y
humilde estado de Weimar.
Desde un puesto tan importante tuvo la oportunidad de
relacionarse con la alta aristocracia y conoci a
personajes notables, como Napolen Bonaparte, Ludwig
van Beethoven, Friedrich von Schiller y
Arthur Schopenhauer. En 1782 fue aadida la encargado del teatro en la Corte de Weimar; en
partcula von a su apellido por el mismo Duque Carlos estas funciones empez a cartearse con Schiller. Las
Augusto pese a las protestas de la nobleza, para formar lecturas teatrales de estos autores amplan notablemente
parte de la Corte con un cargo equiparable al de los los horizontes de su espritu. Le domina adems el
restantes ministros, pertenecientes todos a ella. entusiasmo ante la falsa poesa cltica de Ossian y escribe
Ingres en la Masonera el 11 de febrero de 1783, aunque un famoso monlogo del gran dios del
segn el escritor masnico Lorenzo Frau Abrines,[1] la Romanticismo, Prometeo, que personificaba
fecha de su ingreso es anterior, el 23 de junio de 1780, el genio rebelde de los creadores y del cual se sinti
dentro de la efmera logia Amalia, que abati columnas justamente orgulloso:
dos aos despus. En 1830, dos aos antes de su muerte,
Fue como la mecha que provocara el estallido que de Newton. En el primer volumen de esta obra se halla la
descubri y sac a plena luz las ms secretas condiciones que es sin duda la primera historia comprensiva de la
de hombres dignos. (Poesa y verdad, lib. XV) ciencia.
Dirigi el Teatro ducal entre 1791 y 1813 y con motivo de
Goethe en la campia romana (1786), por Johann este cargo conoci en 1794 al dramaturgo Friedrich von
Heinrich Wilhelm Tischbein. leo sobre lienzo, 164 x 206 Schiller, con el que sostuvo una luenga amistad y cierta
cm. Stdelsches Kunstinstitut, Frankfurt. correspondencia epistolar hasta la muerte de ste en
As fue en efecto, en lo referido al movimiento conocido 1805. Schiller public las hasta entonces inditas Elegas
como titanismo, uno de cuyos ms preclaros romanas de Goethe en su peridico, Las Horas, en 1795.
representantes fue Giacomo Leopardi. Merced a Goethe, Tambin imprimi la novela Los aos de aprendizaje de
Weimar se convirti en el autntico centro cultural de Wilhelm Meister (1796) y la novela en verso Hermann y
Alemania; all compuso poemas inspirados por Charlotte Dorothea (1798). Schiller incit a Goethe a que
von Stein y empez la redaccin de sus obras ms prosiguiera en la gran obra de su vida, el Fausto, poema
ambiciosas, como sus dramas Ifigenia en que no paraba de corregir y ampliar y cuya primera
Turide(1787) Egmont y Fausto, que luego revisara a versin apareci en 1808. Desde dos aos antes se
fondo tras la profunda impresin que recibi en su hallaba ya casado con Christiane Vulpius, quiz para
trascendental viaje a Italia (17861788), que cambi su acallar a quienes criticaban su estilo de vida. El hecho ms
desequilibrada esttica romntica por importante quiz de esta poca de su vida es
el equilibrio clsico. Empez en Venecia, donde compuso su entrevista en rfurt con Napolen I en 1808, cuando el
sus Epigramas venecianos, y termin en Roma, donde ejrcito francs ocupaba parte del territorio prusiano en
estudi la cultura grecolatina a fondo; de esta poca son el marco de las guerras Napolenicas.
sus Elegas romanas. El viaje a Italia supone el comienzo La Revolucin francesa supuso para Goethe un gran
de su periodo clsico. trastorno; algunos de sus epigramas venecianos ya tratan
Sin embargo, a su regreso a Weimar en 1788 se encuentra este tema, pero como su pensamiento se hallaba por
una gran oposicin a su nueva esttica; es ms, se forma completo imbuido del equilibrio y armona del clasicismo
un cierto escndalo cuando llega a divulgarse que desde y vea el ser como una totalidad orgnica a partir de
ese mismo ao vive amancebado con una jovencita, la filosofa de Kant, el desarrollo de la revolucin y
Christiane Vulpius (17651816), que le dio al ao el cambio provocado por la violencia le parecan una
siguiente un hijo, Julius August Walther von Goethe atrocidad. Eso se plasm en algunas obras de entonces,
(17891830); cuatro abortos sucesivos posteriores como la coleccin de novelitas breves Conversaciones de
inducen a creer que entre ambos haba incompatibilidad emigrados alemanes (1795), la obra pica Germn y
de grupos sanguneos, en aquella poca desconocida. Dorotea (1797) y la tragedia La hija natural (1799 y ss.).
Goethe legitim a su nico hijo en 1800. Algo despus aparecen las novelas de madurez: Las
No abandon completamente su pretensin de labrarse afinidades electivas (1809) y Los aos de peregrinaje de
una carrera cientfica. En Zur Farbenlehre, 1810, intent Wilhelm Meister (1821, revisado en 1829), as como un
refutar con poca fortuna la teora de los colores diario de su viaje por Italia, Viajes italianos (1816), su
autobiografa Poesa y verdad en varias entregas (1811 a Dios, no debe exigir que Dios le ame a l.Goethe
1833) y un poemario, Divn de Oriente y disfrut ya en vida de fama, respeto, prestigio y
Occidente (1819), donde se deja sentir algo el influjo de la admiracin. Delacroix le retrat en una litografa en 1827,
poesa oriental. Goethe muri en Weimar el 22 de marzo aparte de ilustrar Fausto y Gtz von Berlichingen. Por
de 1832. La versin final de su gran poema ello, fueron muchos los jvenes de su poca que quisieron
coral Fausto apareci pstuma ese mismo ao. conocerlo en persona o, cual se suele pedantescamente
En cuanto a su carrera literaria, Goethe la inici en el seno decir: vera effigies. Por otra parte, su secretario,
de un exasperado Romanticismo deudor del Sturm und Eckermann, anotaba cuidadosamente sus conversaciones
Drang, cuya obra ms representativa se encarg de con el maestro a lo largo de los aos y escribi
escribir l mismo: Las cuitas del joven Werther. El viaje a unas Conversaciones con Goethe, donde aparecen
Roma supuso para l ir arrinconando esa esttica en reflejadas las opiniones que en sus ltimos aos sostuvo
una evolucin que le hizo al cabo renegar del sobre esas visitas y tambin sobre todo lo divino y lo
Romanticismo e identificarse con el equilibro clsico humano.
grecolatino, lo que puso fin a su tormentosa vida interior.
Fue esa la revelacin del Clasicismo, verdadera raz con la OBRA MS IMPORTANTE
que poda identificarse la cultura alemana. Ahora
comprendo el sentido del mrmol, escribir en una de FAUSTO
sus Elegas romanas.
De ese viaje por Italia son fruto tambin los Epigramas La mejor obra dramtica de Goethe es sin duda el Fausto,
venecianos, entre los cuales hay algunas meditaciones que ha pasado a ser una obra clsica de la Literatura
profundas sobre la contempornea Revolucin francesa o Universal. La primera versin, el Urfaust o Fausto
el significado de la vida y de la cultura. La original, estaba acabada en 1773. Pero el autor la sigui
postura poltica de Goethe es sin embargo conservadora: retocando hasta 1790; ya en abril de 1806 estaba
prefiero la injusticia al desorden, escribir. Eso le completo, pero las guerras napolenicas demoraron dos
supuso algunos recelos por parte de otros artistas a los aos la publicacin hasta 1808; la segunda parte slo
que no les importaba en lo ms mnimo no acordarse con sera publicada en 1833, un ao despus del fallecimiento
su contexto social, como por ejemplo Beethoven. En las del autor. La primera parte de esta compleja tragedia se
dos versiones de su complejo y grandioso Fausto se articula en torno a dos centros fundamentales; el primero
encuentra el ltimo mito que fue capaz de engendrar la es la historia de cmo Fausto, fatigado de la vida y
cultura europea, el de cmo la grandeza intelectual y la decepcionado de la ciencia, hace un pacto con el diablo
sed omnmoda de saber pueden, sin embargo, engendrar que le devuelve la juventud a cambio de su alma; el
la miseria moral y espiritual. Por otra parte, en la segundo es la historia de amor entre Fausto y Gretchen,
lectura y estudio de Spinoza encuentra tambin un que Mefistfeles manipula de forma que Fausto llegue
consuelo al desequilibrio romntico que le embargaba, al homicidio -mata al hermano de su amada- y Gretchen
como cuenta en Poesa y verdad, donde se extiende en tenga un embarazo indeseado, que le conduce primero
comentar especialmente su frase de que quien bien ama
al infanticidio y luego a ser ejecutada por asesinar a su novela Mephisto, concibe el pacto con el diablo como una
hijo. metfora del pacto de Alemania con Hitler.
La historia de Fausto se inspira, como muchas leyendas,
en hechos ciertos. Existi un tal Johann Faust que naci FAUSTO: EL ESPRITU DE LA TIERRA
hacia 1490 en el sur de Alemania y se doctor en Haba una leyenda popular, el
la Universidad de Heidelberg en 1509. Tras dejar la Volkvbuch, que condenaba a un
universidad, emprendi una vida de aventuras marcada personaje llamado Fausto a las
por una huida constante a causa de las mltiples ms terribles torturas por
acusaciones de brujera que se le hicieron. Dej vender su alma al diablo a
una biblioteca que inclua libros de cambio de la juventud y el gozo
medicina, matemticas y magia negra. Esta pintoresca de los placeres terrenales, pero
vida dio origen a la leyenda popular, aprovechada por Goethe quera distanciarse de
autores de piezas de tteres y marionetas y haba servido ella. El poeta necesitaba salvar al
adems para inspirar leyendas populares. El personaje para hacer de l un ser vivo, capaz de
primer libro sobre este mito se edit en 1587 por parte equivocarse. Sin embargo, la solucin no habra de
de Johannes Spiess, quien, en su prlogo, advirti que aparecer ms que con los aos, al mismo tiempo que el
haba omitido referir frmulas mgicas para evitar que propio Goethe creca espiritualmente. El cambio de
quienes tuvieran el libro fueran acusados de brujera. perspectiva fundamental respecto a Fausto lo tuvo
Otros libros y libretos teatrales trataron el tema del pacto Goethe hacia finales de la dcada de los setenta, cuando
con el diablo para lograr el dominio sobre la naturaleza: su etapa de bsqueda ocultista dio paso a la cientfica.
en el teatro de tteres de los siglos XVI y XVII, la historia Hacia 1780 comenz
se cerraba siempre con los demonios llevndose a Fausto, sus estudios
pero Goethe alter este argumento haciendo que se sobre biologa,
salvara Gretchen al final de la primera parte, anticipando ptica y
la salvacin de Fausto al trmino de la segunda, cuando paleontologa. Fruto
los demonios que quieren llevarse su alma tienen que de stos es su
retirarse ante la llegada de una legin de ngeles. Adems hallazgo del hueso
Goethe cambia el impulso que mueve a Fausto: el deseo maxilar que
que lo acercaba a la brujera no es codicia, maldad o representa un
vagancia, sino el ansia de saber, el deseo de grandeza, de elemento comn en hombres y animales, y le inspir la
plenitud, de totalidad. La moraleja que acaso tenga la teora de la estructura, desarrollada en La
obra ser que ese deseo de conocimiento conlleva la metamorfosis de las plantas, obra que tambin
miseria moral. estimulara el pensamiento de Darwin en su Evolucin de
La obra ha sido interpretada modernamente por Walter las especies. Asimismo destac como investigador de los
Benjamin y tambin por Klaus Mann, quien, en su fenmenos de la percepcin cromtica, que expuso en
Teora de los colores, obra de la que Goethe se senta
enormemente orgulloso. Ese inters por la ciencia natural
transform a Fausto de criminal inconsciente, aunque OBRAS LITERARIA
bueno, en un ser lcido pero cansado de la ciencia
convencional de tal modo que invoca con artes mgicas al El capricho del enamorado (1767), comedia en verso de
Espritu de la Tierra para que le ayude a encontrar la un acto.
verdad. Los cmplices (1768), tragedia en verso.
Sin embargo, todava eran necesarias ms experiencias en Gtz von Berlichingen (1773), drama.
la vida del Las cuitas del joven Werther (Die Leiden des jungen
poeta, quien Werther, 1774).
descubre -al Clavijo (1774), drama.
mismo tiempo Stella (1775), drama.
que su Ifigenia en Turide (1787), drama en prosa, del que hizo
personaje- anteriormente una versin en verso ymbico.
que no se Egmont (1788), drama.
pueden Torquato Tasso (1790), drama.
alcanzar de Elegas romanas (Rmische Elegien, 1795), poemario.
un solo golpe Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister (Wilhelm
los secretos de la vida, sino que el pensamiento debe Meisters Lehrjahre, 1796), novela.
penetrar, poco a poco, pacientemente, en el alma y en el La novia de Corinto (1797), poema.
espritu de las cosas que nos ofrece el mundo sensible. Hermann y Dorothea (1798), idilio pico en verso.
se es el punto de partida de todo el desarrollo ulterior Fausto, Primera Parte, (1807).
de Fausto. Goethe, hacia el final de su vida, confiesa a su Las afinidades electivas (Die Wahlverwandtschaften,
secretario, Eckermann, que el ncleo esencial de esta 1809), novela.
obra est encerrado en un solo verso: "Quien siempre Poesa y verdad, Parte I (Aus meinem Leben: Dichtung
aspira y se afana (por superarse), a se le podemos und Wahrheit), autobiografa (1811).
salvar" (Fausto II). Viaje a Italia (Italienische Reise, 1816).
Pero cabe preguntarse si el genial escritor fue Divn de Oriente y Occidente (Weststlicher Diwan,
un hombre feliz. l mismo reconoce: "Mi vida ha sido el 1819), poemas.
eterno danzar de un guijarro que una y otra vez quiso ser Los aos de peregrinaje de Wilhelm Meister (Wilhelm
levantado". El 22 de marzo de 1832, momentos antes de Meisters Wanderjahre, oder Die Entsagenden, 1821),
morir, acompaado de su nuera Ottilia, dijo simplemente: novela.
"Abrid los postigos para que entre ms luz" Fausto, Segunda Parte, pstuma (1832).
Poesa y verdad, Parte II (Aus meinem Leben: Dichtung
und Wahrheit), autobiografa (1833).
 OBRA CIENTFICA variedades de un apndice vegetal abstracto, que difieren
entre s por su forma y grado de expansin.
Morfologa
El pensamiento cientfico de Goethe, como el literario, es
tambin muy original. Aunque a menudo ha sido LA TEORA DE LOS COLORES
considerado como uno de los representantes ms Teora de los colores (ttulo original en alemn: Zur
destacados de la Naturphilosophie, en realidad Farbenlehre) es un libro escrito por Johann Wolfgang von
su produccin cientfica se sita a caballo entre el Goethe en 1810. Contiene algunas de las primeras y ms
romanticismo y el clasicismo, desmarcndose, por precisas descripciones de las sombras coloreadas, la
ejemplo, de los excesos especulativos de Schelling. refraccin y el acromatismo/hipercromatismo.
La morfologa de Goethe se construye en torno a dos
conceptos nucleares: el tipo y la metamorfosis:

En lo que concierne al tipo, destacan sus trabajos sobre el

hueso intermaxilar, cuya existencia demostr comn a
todos los vertebrados. Este fue un descubrimiento
fundamental, pues demostraba la existencia de un tipo
osteolgico comn a todos los vertebrados.
Espectro luminoso segn la teora de Goethe. Cuando un
El concepto de metamorfosis fue desarrollado en el haz de luz est rodeado de oscuridad, encontramos tonos
campo de la morfologa vegetal. Segn la teora goethiana, amarillo-rojizos en la parte superior, y azul-violceos en
todos los rganos florales de las plantas son variaciones la parte inferior. El espectro con el verde en el centro
de una forma original de donde se derivan por aparece solo cuando los bordes violceos se superponen a
metamorfosis. la parte roja-amarilla.

En La metamorfosis de las plantas (Versuch die

Metamorphose der Pflanzen zu erklren), publicada en
1790, Goethe presenta todas las estructuras vegetales
como variaciones de la hoja, entendida como una
estructura ideal. Goethe comienza con los cotiledoness, a
los que considera hojas imperfectas. Estos ltimos, bajo la
influencia generativa y cada vez ms refinada de la savia,
se metamorfosean en los spalos, los ptalos, los
estambres y los pistilos. De este modo, todos los rganos
vegetales se conciben como apndices idnticos,
Cuando un haz de oscuridad est rodeado de luz, Goethe, Teora de los colores, p. 317
encontramos tonos azul-violceos en el borde superior, y
amarillo-rojizos en la inferior. Cuando los bordes se Teora de los colores no slo rompe radicalmente con
solapan, aparece el magenta en el centro. las teoras pticas newtonianas de su tiempo, sino
Muchos filsofos y fsicos, entre los que se encuentran tambin con toda la metodologa de la
Arthur Schopenhauer, Werner Heisenberg, Ludwig ilustracin concerniente al reduccionismo cientfico.
Wittgenstein y Hermann von Helmholtz quedaron Aunque la teora no fue bien recibida por los cientficos,
fascinados por la teora de Goethe. Mitchell Feigenbaum Goetheconsiderado una de las figuras intelectuales ms
estaba convencido de que Goethe estaba en lo cierto. Su importantes de la Europa modernaend que su teora
influencia se extendi al mundo del arte, en especial a la del color era su mayor logro. Teorizadores holsticos y
obra de J. M. W. Turner. Turner la estudio e hizo cientficos como Rupert Sheldrake todava nombran
referencia a la teora en los ttulos de muchas de sus la Teora de los colores como un ejemplo inspirador de la
obras (Bockemuhl, 1991). ciencia holstica. En la introduccin del libro destaca la
Goethe consider que su propia teora era una explicacin filosofa de la ciencia nica de Goethe.
ms general, y que las observaciones de Isaac Newton
eran casos especiales dentro de su teora.[1] La obra de
Goethe no recibi mucha aceptacin entre
la comunidad fsica de la poca normalmente no se trata
en los trabajos modernos de historia de la ciencia. Los
fsicos han aceptado, sin embargo, que hay que distinguir
entre el espectro ptico tal y como lo observ Newton y el
fenmeno de la percepcin humana. Los descubrimientos
acerca del modo en el que el cerebro interpreta los
colores, por ejemplo la constancia de color y la teora
retinex de Edwin Land tienen muchas similitudes con la
teora de Goetheparticularmente su nfasis en el brillo
y el contraste como factores determinantes de la
percepcin del color.
Cuando el ojo ve un color se excita inmediatamente, y sta
es su naturaleza, espontnea y de necesidad, producir
otra en la que el color original comprende
la escala cromtica entera. Un nico color excita,
mediante una sensacin especfica, la tendencia a la
universalidad. En esto reside la ley fundamental de toda
armona de los colores.
GOETHE EL HOMBRE MS INTELIGENTE DE LA Actuar es fcil, pensar es difcil; actuar segn se piensa
HISTORIA es an ms difcil.
La doctora Catharine Morris Cox Miles, que fuera El hombre feliz es aquel que siendo rey o campesino,
profesora de psicologa clnica en la Universidad de Yale, encuentra paz en su hogar.
realiz el clculo del cociente intelectual de 301 Lo peor que puede pasarle aun hombre es llegar a
personajes clebres que vivieron entre los aos 1450 y pensar mal de s mismo.
1850. Se trata de artistas, polticos, escritores,
El hombre se cree siempre ser ms de lo que es, y se
pensadores, matemticos, inventores y, en general,
individuos prominentes que pasaron a la Historia gracias estima menos de lo que vale.
a sus obras o sus logros. Los resultados aparecen en su Pensar es ms interesante que saber, pero menos
libro The Early Mental Traits of Three Hundred Geniuses interesante que mirar.
(Los rasgos mentales tempranos de trescientos genios). Los pecados escriben la historia, el bien es silencioso.
Segn se explica en el libro: "La informacin utilizada son El talento se educa en la calma y el carcter en la
los registros histricos de su herencia biolgica, su niez
tempestad.
y su juventud. El mtodo empleado es la historiometra.
Los criterios en la medicin de los rasgos concernientes "Para un hombre inteligente no hay locura pequea."
son reconocidos ndices psicolgicos". "manera intuitiva, pura, honda y habitual, de ver a
Dios en la Naturaleza y a la Naturaleza en Dios. "
El genio es una reunin de fuerzas de la naturaleza."
FRASES DE SABIDURA JOHANN "Lo importante no es hacer cosas nuevas sino hacerlas
como si nunca nadie las hubiera hecho antes."
Un hombre de noble corazn ir muy lejos, guiado por El da es excesivamente largo para quien no lo sabe
la palabra gentil de una mujer. apreciar y emplear.
No basta saber, se debe tambin aplicar. No es
suficiente querer, se debe tambin hacer.
No podemos modelar a nuestros hijos segn nuestros
deseos, debemos estar con ellos y amarlos como Dios
nos los ha entregado.
Las grandes pasiones son enfermedades incurables.
Lo que podra curarlas las hara verdaderamente
peligrosas.
La ley es poderosa, pero ms poderosa es la
necesidad.