Pueblo xinca
El pueblo xinca o etnia xinca es una etnia amerindia, casi
extinta, que se situaba en Centroamrica, en lo que hoy
es Guatemala y El Salvador. Se caracterizaban por hablar
el idioma xinca, de familia desconocida y no relacionado
con el azteca.
Mapa de las civilizaciones indigenas de El Salvador y sus
reinos: Reino de los Lenca Reino de los Cacaopera Reinos
del Pueblo xinca Reino de Maya Poqomam (etnia) Reindo de
los Maya Chorts Reindo del Idioma alagilac Reino del Pueblo mixe Reino del Idioma mangue Reino de
los Pipil
Antes de la llegada de los colonizadores espaoles, el seoro xinca se extenda desde la
costa del Pacfico hasta las montaas de Jalapa. Los xincas opusieron resistencia a Pedro de
Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatln. Finalmente, el
conquistador los venci y tom como esclavos a muchos de ellos, a quienes oblig a
acompaarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre
del pueblo, el ro y el puente Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa.
COSMOVISIN XINKA
Una maana platicando con el abuelo Sebastin
Hernndez, me conto sus conocimientos acerca de la
vida del hombre y la mujer y la relacin con la
naturaleza. Antes muy antes, el creador creo el cielo
como la casa para que el pudiera vivir y creo tambin la
luna, creo la tierra para que fuera la madre de las otras
creaciones que vinieran despus, un da de eso creo un
ser parecido al hombre era el sol, este tena la misin de clarecer por donde pasara, para que
hubiera luz, pues haba en las oscuridades muchos males y seres extraos que hacan dao a la
tierra y cuando llegaba el sol, estos seres se escondan se escondan de bajo de la tierra para que
el sol no les quemara esto estaba muy bien a los ojos del creador pero con el tiempo el sol quera
descansar y se acercaba a los rboles y los quemaba con su energa, espantaba a los animales que
casi los mataba del calor y as anduvo por un corto tiempo hasta que el creador viendo que
causaba problemas lo llevo al cielo para que alumbrara desde lejos y as lo hizo y los malos se
refundieron en las tinieblas, en lo profundo de la tierra.
Las manifestaciones culturales
Las manifestaciones culturales son de muy diverso orden. Aunque la lista puedeser extensa segn
el grado de especializacin buscado, una
Las manifestaciones culturales son, por naturaleza o por definicin, actividadespblicas cuya
caracterstica radica en producir
un acto comunicacional alrededor del cual un grupo ms o menos definido se identifica
. La condicin fundamentalradica en su estado
pblico
sin el cual no se pueden cumplir las
condicionesidentitarias. De ah surge un serio
cuestionamiento a la obra de arte, literaria oartesanal,
cuya existencia, como manifestacin cultural, solo
adquiere vigenciacuando se la comunica, cuando
adquiere estado pblico. La obra autoral pasa aser
cultura en el momento que participa de un proceso de comunicacin. De ah elvalor de la
galera
, del museo, de la sala de conciertos, de la publicacin y delacto de
lanzamiento
de una obra literaria
XANHUXI, TUXKUL, WIYAN XIKI TUNATI
PURIK NA ALTEPET
La fiesta patronal es una manifestacin cclica del mito, del ritual
religioso o del celo comunitario indgena por la sobrevivencia. La
fiesta se presenta como algo efmero, pero es todo el pasado que
regresa, como una fusin del memorial mtico del reencuentro
con los ancestros. La celebracin revela una manera de ser que,
aunque no se sepa a conciencia, est presente como prctica de
vida de todo Xinka.
La fiesta es una representacin de lo que fue, pero a la vez
refleja lo que todava es el grupo humano celebrante. Ese ser
presente en la fiesta la incandescencia del instante que es todo
el pasado del pueblo y representa la herencia y tradicin popular
por volver a ser. Contrario al significado del olvido, la fiesta
afirma y renueva la visin.
La Cestera y El Arte Con Palma
Del Pueblo Xinka
Los Orgenes
Los grandes inventos del hombre han obedecido
siempre a necesidades tan reales que han significado la
solucin de problemas universales. Este fue el caso de la
cestera, que se inicia en el momento en que los ncleos
humanos tuvieron la necesidad de contener alimentos
trasladarlos y almacenarlos como resultado de la
acumulacin de excedentes de sus actividades econmicas.
La cestera resolvi tambin las necesidades de empaque
para la transportacin de esos bienes y el almacenamiento.
No existen fechas en la historia universal para determinar el
inicio de la cestera, pero se debe de aceptar que su
desarrollo se dio en momentos similares en cada sociedad.
Desde entonces cada grupo humano ha practicado una
variedad especfica de cestera con las materias primas que le brinda su entorno ecolgico,
y el conocimiento de las propiedades de cada una de ellas. La cestera se contina
consumiendo en todas las sociedades del mundo.
GASTRONOMA XINKA
By Rubn Carias7:23
Es un exquisito y elemento importante
dentro de la cultura del Pueblo Xinka,
esta es manifestada en las comunidades
visitadas de Chiquimulilla, Guazacapn,
Taxisco, San Juan Tecuaco, y Monjas
Jalapa. La existencia de esta nica
variedad de comidas que se las abuelas
en realizan en ocasiones o das
especiales, o a veces cuando existe el
deseo de querer comerlo.
Caldo de Chipiln.
Es una planta silvestre que sus hojas son
hervidas en agua, se le puede adjuntar unas puntas tiernas de ayote, chaquirlas tiernas y flor de
loroco. Puede hacerse acompaar del chile chiltepe. No existe una fecha en especial para su
preparacin, es consumida cotidianamente por el hierro y dems vitaminas que contiene para
mejorar la salud.
