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Derechos Humanos

El documento aborda los derechos humanos, su evolución histórica y clasificación en generaciones, destacando la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. Se describen los derechos civiles, familiares y los tipos de familias, así como los principales delitos en Perú, como la trata de personas y el secuestro. Además, se discuten las características fundamentales de los derechos humanos, que son universales, inalienables, irrenunciables, imprescriptibles e indivisibles.

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Temas abordados

  • Quinta Generación,
  • Derechos de la Paz,
  • Primera Generación,
  • Derechos de la Auto-determinac…,
  • Libertad,
  • Tercera Generación,
  • Usurpación,
  • Tipos de Familias,
  • Secuestro,
  • Derechos de la Seguridad Socia…
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Derechos Humanos

El documento aborda los derechos humanos, su evolución histórica y clasificación en generaciones, destacando la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. Se describen los derechos civiles, familiares y los tipos de familias, así como los principales delitos en Perú, como la trata de personas y el secuestro. Además, se discuten las características fundamentales de los derechos humanos, que son universales, inalienables, irrenunciables, imprescriptibles e indivisibles.

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  • Quinta Generación,
  • Derechos de la Paz,
  • Primera Generación,
  • Derechos de la Auto-determinac…,
  • Libertad,
  • Tercera Generación,
  • Usurpación,
  • Tipos de Familias,
  • Secuestro,
  • Derechos de la Seguridad Socia…

Ao del Buen Servicio al Ciudadano

INSTITUTO DE SALUD ABAT

ESPECIALIDAD: Enfermera.

CURSO: Sociedad y Economa en la Globalizacin.

DOCENTE: Esther Contreras Alcntara.

TRABAJO: Derechos Humanos.

CICLO: III.

TURNO: Noche.

INTEGRANTES:
- Prado Prez Lorenza Esperanza.
- aez Valera Bertha.
- Quispe Mantilla Esther.
- Lulichac Chaln Yasmin.
- Chicchn Romero Merly.
- Mendoza Ramires Keily Yulissa.

CAJAMARCA 27 DE ABRIL, 2017.


I. DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,
sin distincin de sexo, nacionalidad, lugar de residencia, origen nacional o
tnico, color, religin, lengua, edad, partido poltico o condicin social, cultural o
econmica. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin
alguna.
Toda persona tiene derecho:
- A la vida.
- A la integridad personal-fsica, psquica y moral.
- A la libertad personal.
- A la igualdad.
- A la libertad de expresin y opinin de ideas/culto.
- A la seguridad jurdica.
- A peticionar ante las autoridades.
- A no estar sometido a esclavitud o servidumbre.
- A la proteccin de la libertad de conciencia y de religin.
- A la privacidad
- Al honor.
- A la identidad.
- A la nacionalidad.
- A la propiedad privada.
- A la presuncin de inocencia.
- A la defensa.
- A no ser discriminado.
- A la cultura.
- A la proteccin y asistencia familiar.
- A la seguridad social.
- Al desarrollo humano econmico y social sostenible.
- A vivir en paz.
II. LA EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
El desarrollo de los derechos humanos comienza en los pensadores griegos y
romanos, pero fue Tomas de Aquino quien desarroll la teora del "derecho
natural".
Posteriormente, en los siglos XVII y XVIII, los filsofos de la Ilustracin, como
por ejemplo, Jean Jacques Rosseau, John Locke y el barn de Montesquiu,
desarrollaron teoras sobre el derecho natural que proviniesen del uso de la
razn y elaboraron, basndose en derechos individuales de las personas.
Durante la Revolucin Francesa se realiz la "Declaracin de los Derechos del
Hombre y del ciudadano", la cual aseguraba los derechos de libertad, igualdad
y afirmaban el principio de soberana popular.
Durante el siglo XX, apareci lo idea de que los derechos deberan ser
consagrados en artculos del derecho internacional. En este siglo poco a poco
surgieron regmenes totalitarios que vulneraban los derechos humanos. Fue
cuando surgi la necesidad de una proteccin internacional de los derechos
humanos.
Por ello el 24 de octubre de 1945, representantes de 50 pases se reunieron en
San Francisco, y redactaros la carta de Naciones Unidas, la cual dio origen a la
ONU, con el objetivo de "preservar a las generaciones venideras del flagelo de
la guerra, a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, a
promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto
ms amplio de a libertad".
Poco tiempo despus, los delegados de cada Estado en la ONU, aprobaron el
texto de "Declaracin Universal de Derechos Humanos", el 1 0 de diciembre de
1948. Dicha declaracin hizo capaz la internacionalizacin de los derechos
humanos, y tuvo en cuenta que los derechos son esenciales para la dignidad
del hombre, sin distincin de raza, sexo, idioma o religin de las personas.
Posteriormente, la ONU aprob diferentes documentos que de los derechos
humanos, la Declaracin de los derechos del nio en 1959, la Declaracin
sobre la eliminacin de la discriminacin contra la mujer en 1967, el Pacto
internacional de derechos civiles, polticos y el pacto internacional de derechos
econmicos, sociales y culturales en 1966, entre otros.
Ahora bien, segn la evolucin histrica de los derechos humanos, stos se
pueden clasificar as:
Derechos Humanos de la Primera Generacin, el fin primordial de estos
derechos es la proteccin de los derechos civiles y pblicos, entre los que se
encuentran, los derechos de seguridad, la integridad fsica y moral de la
persona y los derechos polticos, como los derechos a la ciudadana y el de
participacin a la democracia. Estos derechos se consagraron inicialmente en
la "Declaracin universal de los derechos del hombre y del ciudadano".
Derechos Humanos de la Segunda Generacin, en esta generacin se
reclamaron los derechos econmicos, sociales y culturales, concretamente, el
derecho a la propiedad, el acceso a los bienes materiales, los derechos
familiares, la salud, la educacin, la cultura y los derechos laborales. Estos
derechos se consagraron en la "Declaracin americana de los derechos y
deberes del hombre", y en la "Declaracin universal de los derechos humanos".
Derechos Humanos de la Tercera Generacin, los derechos de esta etapa, se
denominan derechos colectivos de la humanidad o derechos de las nuevas
generaciones que se refieren a mbitos como el consumo, el medio ambiente,
el patrimonio de la humanidad, entre otros.

III. CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS


Las caractersticas fundamentales de los derechos humanos proclamados en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos son las siguientes:

3.1 Universales: Los derechos que incluye la Declaracin Universal de


los Derechos Humanos pertenecen a todos los seres humanos por el
mero hecho de serlo.

3.2 Inalienables: No se pueden enajenar, nadie puede ser despojado de


ellos.

3.3 Irrenunciables: No se puede renunciar a ellos, aunque sea por


propia voluntad, y por lo tanto son tambin intransferibles, nadie ms
que el propio titular puede valerse de ellos.

3.4 Imprescriptibles. Son para toda la vida, no tienen fecha de


caducidad por ningn motivo.

3.5 Indivisibles: Ningn derecho puede disfrutarse a costa de otro


derecho, no puede prescindirse de ninguno.

IV. CLASIFICACIN DE DERECHOS HUMANOS


Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo
con su naturaleza, origen, contenido y por la materia que refiere. La
denominada Generaciones es de carcter histrico y considera
cronolgicamente su aparicin o reconocimiento por parte del orden jurdico
normativo de cada pas.

4.1 Primera Generacin


Se refiere a los derechos civiles y polticos, tambin denominados "libertades
clsicas". Fueron los primeros que exigi y formul el pueblo en la Asamblea
Nacional durante la Revolucin francesa. Este primer grupo lo constituyen los
reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en
diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.
Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como
autnticos derechos y difundidos internacional mente, entre los cuales figuran:
Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distincin
de raza, color, idioma, posicin social o econmica.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad
jurdica.
Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre.
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes, ni se le podr ocasionar dao fsico, psquico o moral.
Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar,
domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputacin.
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
residencia.
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar
asilo y a disfrutar de l, en cualquier pas.
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el
nmero de hijos que desean.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de
ideas.
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin
pacfica.

4.2 Segunda Generacin


La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, debidos a los
cuales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado
Social de Derecho.
De ah el surgimiento del Constitucionalismo Social que enfrenta la exigencia
de que los derechos sociales y econmicos, descritos en las normas
constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda un
Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y estrategias, a fin
de lograr que las personas los gocen de manera efectiva, y son:

Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la


satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales.
Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y
satisfactorias.
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus
intereses.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure
a ella y a su familia la salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia
mdica y los servicios sociales necesarios.
Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.
Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a
cuidados y asistencia especiales.
Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas
modalidades.
La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.

4.3 Tercera Generacin


La tercera generacin de derechos se pergeo tras la Segunda Guerra Mundial
y el periodo de la guerra fra y que aun levanta discusiones. Ejemplos son el
derecho a la auto-determinacin.
Este grupo fue promovido a partir de la dcada de los setenta para incentivar el
progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de
respeto y colaboracin mutua entre las distintas naciones de la comunidad
internacional. Entre otros, destacan los relacionados con:
La autodeterminacin.
La independencia econmica y poltica.
La identidad nacional y cultural.
La paz.
La coexistencia pacfica.
El entendimiento y confianza.
La cooperacin internacional y regional.
La justicia internacional.
El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.
La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y
ecolgicos.
El medio ambiente.
El patrimonio comn de la humanidad.
El desarrollo que permita una vida digna.

4.4 Cuarta Generacin


La cuarta generacin de derechos humanos no es estrictamente conferida o
atribuible a seres humanos, sino que son los derechos de los animales no-
humanos. Ejemplos son la conservacin de especies en peligro de extincin y
trato tico a animales no-humanos.

4.5 Quinta Generacin


La quinta generacin de derechos humanos tampoco ser estrictamente
extensible a seres humanos, sino a maquinas, artefactos, robots y software
inteligente. Ejemplo ser el da en que un robot pueda tener una conducta
autrquica (libre) con respecto a su programador y realice un acto ilegal.
Habr que castigarle?, otorgarle derechos de proteccin legal justa?

4.6 Sexta Generacin


La sexta generacin de derechos humanos s que ser aplicable a seres
humanos, o no exactamente, porque ser a seres trans - humanos y en un
estado ulterior (posterior) post-humano, o por utilizar una expresin mucho ms
viable, personas con identidad gentica-cognitiva-informacional alterada por la
modificacin gano-nano-robo-tecno.

V. DERECHOS CIVILES

El derecho civil habitualmente comprende:

1.- El derecho de las personas, que regula el inicio y fin de la existencia de las
personas naturales, la capacidad jurdica, los atributos de la personalidad, es
decir, los elementos que determinan las condiciones de cada individuo en su
relacin jurdica con los dems, tales como el estado civil, el domicilio o la
nacionalidad, y los derechos personalsimos o de la personalidad, ntimamente
ligados al ser humano desde que nace.

2.- El derecho de familia que regula las consecuencias jurdicas de las


relaciones de familia, provenientes del matrimonio y del parentesco. Sin
perjuicio, que parte de la doctrina la considera una rama autnoma del
derecho.

3.- El derecho de cosas o de bienes, que regula lo que se conoce como


derechos reales y, en general, las relaciones jurdicas de los individuos con los
objetos o cosas, tales como la propiedad, los modos de adquirirla, la posesin y
la mera tenencia.

4.- El derecho de sucesiones o sucesorio, que regula las consecuencias


jurdicas que vienen determinadas por el fallecimiento de una persona fsica en
lo relativo a la transferencia de sus bienes y derechos a terceros.
5.- El derecho de las obligaciones y los contratos, que regula los hechos, actos
y negocios jurdicos, y sus consecuencias y efectos vinculantes.

6.- El derecho de la responsabilidad civil, que trata de la indemnizacin de


daos y perjuicios causados a otros.

VI. DERECHOS Y DEBERES DE LA FAMILIA


Entre los ms importantes estn:

6.1 DEBERES:

Cultivar los valores universales.

Cultivar y fortalecer los principios morales.

Colaborar, distribuir y cumplir tareas de casa.

Respetar el reglamento o normas familiares.

Fortalecer las relaciones interpersonales positivas.

6.2 DERECHOS:

Tener una vivienda digna.

Tener el respeto de todos los miembros.

Divertirse decorosamente en grupo.

Gozar de los servicios urbanos en casa.

Trabajo y educacin.

VII. Tipos de familias

7.1 Familia Nuclear

Formada por la madre, el padre y los hijos, es la tpica familia clsica.

7.2 Familia Extendida

Formada por parientes cuyas relaciones no son nicamente entre padres e


hijos. Una familia extendida puede incluir abuelos, tos, primos y otros
consanguneos o afines.

7.3 Familia Monoparental

Formada por uno solo de los padres (la mayora de las veces la madre) y sus
hijos. Puede tener diversos orgenes: padres separados o divorciados donde
los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz
donde se constituye la familia de madre soltera y por ltimo el fallecimiento de
uno de los cnyuges.
7.4 Familia homoparental

Formada por una pareja homosexual (hombres o mujeres) y sus hijos


biolgicos o adoptados.

7.5 Familia Ensamblada

Est formada por agregados de dos o ms familias (ejemplo: madre sola con
hijos se junta con padre viudo con hijos). En este tipo tambin se incluyen
aquellas familias conformadas solamente por hermanos, o por amigos, donde
el sentido de la palabra familia no tiene que ver con parentesco de
consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos, convivencia y solidaridad,
quienes viven juntos en el mismo espacio.

7.5 Familia de Hecho

Este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja convive sin ningn enlace
legal.

VIII. PRINCIPALES DELITOS QUE ESTAN COMETIENDO EN


PERU

8.1 Trata de personas

En el 2014 se registraron 501 casos de trata personas (para fines de


explotacin laboral y sexual) a nivel nacional, es decir, un 9% de incremento
respecto al ao anterior.

En el pas, cerca del 90% de las vctimas de ese delito son mujeres, de las
cuales la mitad tienen entre 13 y 17 aos de edad, precis el funcionario.

Madres de Dios, Loreto y Tumbes son, en ese orden, las zonas donde ms de
esos casos se producen, en la actualidad.

8.2 Secuestro

El ao anterior, este delito ocurri con mayor frecuencia en la costa (sur) del
pas, siendo Arequipa donde con mayor tasa se present, inform
Huambachano Carbajal.

8.3 Delitos informticos

En contraste con el 2011, cuando en 8 distritos fiscales no se presentaban, este


2015 los 32 distritos fiscales registran delitos informticos. Y, en el 2014 el
crecimiento de la tasa de ese grupo de delitos fue de 37%.

8.4 Hurto
El 40% de los delitos procesados por la Fiscala de la Nacin son delitos
patrimoniales, de los que el 60% est conformado por hurto y robo. En el 2014,
a nivel nacional, el Ministerio Pblico registr por hora 7 delitos; un incremento
del 10% respecto al 2013. Ica, Arequipa, Moquegua y Madre de Dios son los
lugares de mayor incidencia de esos delitos, como el hurto agravado.

8.5 Estafa

El ao pasado, Lima, Arequipa, Moquegua y Tacna resaltaron como las zonas


del pas donde mayores denuncias de estafa se hicieron.

8.6 Feminicidio

En los ltimos 6 aos ms de 740 mujeres fueron cercenadas en casos de


feminicidio ocurridos en el Per.

8.7 Usurpacin

Similar al tema de estafa, en el 2014, Ica Arequipa, Moquegua, Tacna y Madre


de Dios resaltaron como las zonas del pas donde mayores denuncias del
delito se hicieron. La costa sur del Per presenta un incremento significativo de
ese tipo de crimen, a comparacin del 2010 cuando solo tenan ndices de nivel
medio-bajo.

8.8 Extorsin

Sumaron 5,283 los delitos de extorsin en el 2014. La costa norte tiene la


mayor incidencia.

IX. CONCLUSIONES

Los Derechos Humanos son la resultante de la Bsqueda de equidad entre los


Hombres del Mundo.

Todos debemos vernos de forma igual pero lamentablemente siguen habiendo


formas de accin que no permiten el libre desenvolvimiento de la persona.

Los Derechos Humanos son importantes en el sentido de igualdad de


oportunidades y de desarrollo, pero tambin implica que nosotros como
hombres sepamos valorar ello y promover la diversidad pero de manera
pacfica, con verdadera justicia y un gran valor.

X. BIBLIOGRAFIA

Abrisketa, Joana (2000): Derecho Internacional Humanitario, en Diccionario


de Ayuda Humanitaria y Cooperacin al Desarrollo. Instituto Hegoa,
Universidad del Pas Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea.
ACNUR (2000): Proteccin del Refugiado. Gua de Campo para ONGs.
Producido conjuntamente por el ACNUR y las ONGs asociadas. Asociacin
Espaa con ACNUR. Madrid.

ACNUR (2001): Opinin 97. Sir LAUTERPACHT, Elihu y BETHLEHEM, Daniel.


2.1. El alcance y contenido del principio de no devolucin y 2.2 Resumen de las
conclusiones: el principio de no devolucin, mesa redonda de expertos, en
Proteccin de los refugiados en el derecho internacional: Consultas globales de
ACNUR sobre proteccin internacional. Cambridge.

Aguilar, G. Iza, A. (2005): Manual de Derecho Ambiental en Centroamrica.


Edita UICN, San Jos.

Boni, A. (2007): Derechos Humanos, en Diccionario de Educacin para el


Desarrollo. Instituto Hegoa. Bilbao.

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Cultura Econmica, Mxico.

Castellanos, C. (2006): Mitos y realidades de los DESC, en Debates sobre los


DESC. DESConstruyendo lo pblico. Memorias II curso sobre DESC, pobreza y
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Alternativos (ILSA), octubre de 2006, Fusagasuga.

CEAR-Euskadi (2009): Informe diagnstico. El derecho de asilo frente a la


violacin de los derechos econmicos, sociales, culturales y ambientales.
Comisin de Ayuda al Refugiado en Euskadi, Bilbao.

CEAR-Euskadi (2009): Persecucin por motivos de gnero y derecho de asilo:


del contexto global al compromiso local. El sistema de asilo espaol frente a la
violacin de los derechos humanos de las mujeres y de lesbianas, gays,
bisexuales y transexuales. Comisin de Ayuda al Refugiado en Euskadi, Bilbao.

CEAR-Euskadi (2012): Contra el despojo. Capitalismo, degradacin ambiental


y desplazamiento forzado. Comisin de Ayuda al Refugiado en Euskadi, Bilbao.

Celorio, G.; y Lpez de Munain, A. (2007): Diccionario de Ecuacin para el


Desarrollo. Instituto Hegoa. Bilbao.

Common questions

Con tecnología de IA

Second Generation human rights emphasize the state's proactive role in ensuring economic, social, and cultural rights. This indicates a shift towards a Welfare State model where the government is responsible for actively providing services and resources to fulfill rights such as education, health, and a standard of living, thus shifting from the individual-centric approach of First Generation rights to a more collective orientation, demanding state intervention to realize these rights .

First Generation rights are focused on individual liberties and protections against state abuses, such as the rights to life, speech, and political participation, stemming from Enlightenment ideals and revolutions. Third Generation rights, emerging post-World War II, emphasize collective rights like development, environmental protection, and peace, reflecting global challenges and interconnectivity in a post-colonial world. These differences illustrate a shift from individualistic to collective societal concerns .

After the 1948 Declaration, human rights evolved into different generations. The First Generation includes civil and political rights aimed at protecting individual freedoms like the right to security and political participation. The Second Generation encompasses economic, social, and cultural rights, such as the right to education and work, reflecting demands for a State of Welfare. The Third Generation addresses group and collective rights post-World War II, focusing on global concerns such as the environment and development .

Traditional human rights focus on civil and political aspects and are well-integrated into legal systems. The emerging generations, such as those related to environmental and digital rights, face legal recognition challenges due to their collective nature and focus on future impacts rather than immediate individual entitlements. This tension lies in adapting existing legal structures to accommodate rights that transcend borders and human experiences, challenging existing sovereignty and national policies .

The Third Generation human rights entail rights to self-determination, economic independence, and peace, which foster international cooperation by highlighting global interdependence. These rights encourage geopolitical collaboration in resolving global issues such as environmental protection and cultural preservation. The implication is a shift from purely national interests to recognizing shared responsibilities, necessitating stronger diplomatic ties and collaborative international frameworks .

In Peru, human trafficking is a significant crime with a notable increase over recent years. In 2014, there were over 500 cases, marking a 9% rise from the previous year, with 90% of the victims being female, predominantly aged 13 to 17. Regions like Madre de Dios, Loreto, and Tumbes are hotspots for such incidents, suggesting systemic regional vulnerabilities that facilitate these crimes .

Family structures include nuclear, extended, monoparental, homoparental, and assembled families. Societal factors influencing these variations include cultural norms, economic conditions, legal frameworks, and social acceptance. For instance, economic pressures can lead to extended family living arrangements, while legal recognition impacts homoparental and de facto unions. Social acceptance and shifts in cultural norms also influence the prevalence of diverse family structures .

The Universal Declaration describes human rights as universal, inalienable, irrenunciable, imprescriptible, and indivisible. These characteristics imply that all individuals globally have these rights inherently, cannot be deprived of them, cannot renounce them themselves, remain valid indefinitely, and all rights are interconnected, suggesting that no right can be fully enjoyed in isolation from others. In international law, this underscores the duty of states to respect all human rights comprehensively and uphold these standards .

The concept of universality in the Declaration of Human Rights is manifested through its assertion that the rights enumerated belong to all human beings solely by virtue of being human. This means that these rights are applicable without discrimination of any kind, including race, sex, language, or religion. The universality principle is foundational, signifying that human rights are inherent to every individual and must be universally applied and respected .

The Fourth Generation, concerning non-human animals, challenges existing legal frameworks which are human-centric, requiring new considerations for species rights, conservation, and ethical treatment. The Fifth Generation, dealing with AI and robotic rights, challenges conventional notions of rights and autonomy, as it necessitates legal definitions around agency, property rights versus autonomy, and accountability for actions of non-human entities. Such scenarios may strain current human rights concepts and demand significant legal innovation .

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