Ao del Buen Servicio al Ciudadano
INSTITUTO DE SALUD ABAT
ESPECIALIDAD: Enfermera.
CURSO: Sociedad y Economa en la Globalizacin.
DOCENTE: Esther Contreras Alcntara.
TRABAJO: Derechos Humanos.
CICLO: III.
TURNO: Noche.
INTEGRANTES:
- Prado Prez Lorenza Esperanza.
- aez Valera Bertha.
- Quispe Mantilla Esther.
- Lulichac Chaln Yasmin.
- Chicchn Romero Merly.
- Mendoza Ramires Keily Yulissa.
CAJAMARCA 27 DE ABRIL, 2017.
I. DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,
sin distincin de sexo, nacionalidad, lugar de residencia, origen nacional o
tnico, color, religin, lengua, edad, partido poltico o condicin social, cultural o
econmica. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin
alguna.
Toda persona tiene derecho:
- A la vida.
- A la integridad personal-fsica, psquica y moral.
- A la libertad personal.
- A la igualdad.
- A la libertad de expresin y opinin de ideas/culto.
- A la seguridad jurdica.
- A peticionar ante las autoridades.
- A no estar sometido a esclavitud o servidumbre.
- A la proteccin de la libertad de conciencia y de religin.
- A la privacidad
- Al honor.
- A la identidad.
- A la nacionalidad.
- A la propiedad privada.
- A la presuncin de inocencia.
- A la defensa.
- A no ser discriminado.
- A la cultura.
- A la proteccin y asistencia familiar.
- A la seguridad social.
- Al desarrollo humano econmico y social sostenible.
- A vivir en paz.
II. LA EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
El desarrollo de los derechos humanos comienza en los pensadores griegos y
romanos, pero fue Tomas de Aquino quien desarroll la teora del "derecho
natural".
Posteriormente, en los siglos XVII y XVIII, los filsofos de la Ilustracin, como
por ejemplo, Jean Jacques Rosseau, John Locke y el barn de Montesquiu,
desarrollaron teoras sobre el derecho natural que proviniesen del uso de la
razn y elaboraron, basndose en derechos individuales de las personas.
Durante la Revolucin Francesa se realiz la "Declaracin de los Derechos del
Hombre y del ciudadano", la cual aseguraba los derechos de libertad, igualdad
y afirmaban el principio de soberana popular.
Durante el siglo XX, apareci lo idea de que los derechos deberan ser
consagrados en artculos del derecho internacional. En este siglo poco a poco
surgieron regmenes totalitarios que vulneraban los derechos humanos. Fue
cuando surgi la necesidad de una proteccin internacional de los derechos
humanos.
Por ello el 24 de octubre de 1945, representantes de 50 pases se reunieron en
San Francisco, y redactaros la carta de Naciones Unidas, la cual dio origen a la
ONU, con el objetivo de "preservar a las generaciones venideras del flagelo de
la guerra, a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, a
promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto
ms amplio de a libertad".
Poco tiempo despus, los delegados de cada Estado en la ONU, aprobaron el
texto de "Declaracin Universal de Derechos Humanos", el 1 0 de diciembre de
1948. Dicha declaracin hizo capaz la internacionalizacin de los derechos
humanos, y tuvo en cuenta que los derechos son esenciales para la dignidad
del hombre, sin distincin de raza, sexo, idioma o religin de las personas.
Posteriormente, la ONU aprob diferentes documentos que de los derechos
humanos, la Declaracin de los derechos del nio en 1959, la Declaracin
sobre la eliminacin de la discriminacin contra la mujer en 1967, el Pacto
internacional de derechos civiles, polticos y el pacto internacional de derechos
econmicos, sociales y culturales en 1966, entre otros.
Ahora bien, segn la evolucin histrica de los derechos humanos, stos se
pueden clasificar as:
Derechos Humanos de la Primera Generacin, el fin primordial de estos
derechos es la proteccin de los derechos civiles y pblicos, entre los que se
encuentran, los derechos de seguridad, la integridad fsica y moral de la
persona y los derechos polticos, como los derechos a la ciudadana y el de
participacin a la democracia. Estos derechos se consagraron inicialmente en
la "Declaracin universal de los derechos del hombre y del ciudadano".
Derechos Humanos de la Segunda Generacin, en esta generacin se
reclamaron los derechos econmicos, sociales y culturales, concretamente, el
derecho a la propiedad, el acceso a los bienes materiales, los derechos
familiares, la salud, la educacin, la cultura y los derechos laborales. Estos
derechos se consagraron en la "Declaracin americana de los derechos y
deberes del hombre", y en la "Declaracin universal de los derechos humanos".
Derechos Humanos de la Tercera Generacin, los derechos de esta etapa, se
denominan derechos colectivos de la humanidad o derechos de las nuevas
generaciones que se refieren a mbitos como el consumo, el medio ambiente,
el patrimonio de la humanidad, entre otros.
III. CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Las caractersticas fundamentales de los derechos humanos proclamados en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos son las siguientes:
3.1 Universales: Los derechos que incluye la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos pertenecen a todos los seres humanos por el
mero hecho de serlo.
3.2 Inalienables: No se pueden enajenar, nadie puede ser despojado de
ellos.
3.3 Irrenunciables: No se puede renunciar a ellos, aunque sea por
propia voluntad, y por lo tanto son tambin intransferibles, nadie ms
que el propio titular puede valerse de ellos.
3.4 Imprescriptibles. Son para toda la vida, no tienen fecha de
caducidad por ningn motivo.
3.5 Indivisibles: Ningn derecho puede disfrutarse a costa de otro
derecho, no puede prescindirse de ninguno.
IV. CLASIFICACIN DE DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo
con su naturaleza, origen, contenido y por la materia que refiere. La
denominada Generaciones es de carcter histrico y considera
cronolgicamente su aparicin o reconocimiento por parte del orden jurdico
normativo de cada pas.
4.1 Primera Generacin
Se refiere a los derechos civiles y polticos, tambin denominados "libertades
clsicas". Fueron los primeros que exigi y formul el pueblo en la Asamblea
Nacional durante la Revolucin francesa. Este primer grupo lo constituyen los
reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en
diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.
Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como
autnticos derechos y difundidos internacional mente, entre los cuales figuran:
Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distincin
de raza, color, idioma, posicin social o econmica.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad
jurdica.
Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre.
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes, ni se le podr ocasionar dao fsico, psquico o moral.
Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar,
domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputacin.
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
residencia.
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar
asilo y a disfrutar de l, en cualquier pas.
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el
nmero de hijos que desean.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de
ideas.
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin
pacfica.
4.2 Segunda Generacin
La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, debidos a los
cuales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado
Social de Derecho.
De ah el surgimiento del Constitucionalismo Social que enfrenta la exigencia
de que los derechos sociales y econmicos, descritos en las normas
constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda un
Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y estrategias, a fin
de lograr que las personas los gocen de manera efectiva, y son:
Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la
satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales.
Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y
satisfactorias.
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus
intereses.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure
a ella y a su familia la salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia
mdica y los servicios sociales necesarios.
Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.
Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a
cuidados y asistencia especiales.
Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas
modalidades.
La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.
4.3 Tercera Generacin
La tercera generacin de derechos se pergeo tras la Segunda Guerra Mundial
y el periodo de la guerra fra y que aun levanta discusiones. Ejemplos son el
derecho a la auto-determinacin.
Este grupo fue promovido a partir de la dcada de los setenta para incentivar el
progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de
respeto y colaboracin mutua entre las distintas naciones de la comunidad
internacional. Entre otros, destacan los relacionados con:
La autodeterminacin.
La independencia econmica y poltica.
La identidad nacional y cultural.
La paz.
La coexistencia pacfica.
El entendimiento y confianza.
La cooperacin internacional y regional.
La justicia internacional.
El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.
La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y
ecolgicos.
El medio ambiente.
El patrimonio comn de la humanidad.
El desarrollo que permita una vida digna.
4.4 Cuarta Generacin
La cuarta generacin de derechos humanos no es estrictamente conferida o
atribuible a seres humanos, sino que son los derechos de los animales no-
humanos. Ejemplos son la conservacin de especies en peligro de extincin y
trato tico a animales no-humanos.
4.5 Quinta Generacin
La quinta generacin de derechos humanos tampoco ser estrictamente
extensible a seres humanos, sino a maquinas, artefactos, robots y software
inteligente. Ejemplo ser el da en que un robot pueda tener una conducta
autrquica (libre) con respecto a su programador y realice un acto ilegal.
Habr que castigarle?, otorgarle derechos de proteccin legal justa?
4.6 Sexta Generacin
La sexta generacin de derechos humanos s que ser aplicable a seres
humanos, o no exactamente, porque ser a seres trans - humanos y en un
estado ulterior (posterior) post-humano, o por utilizar una expresin mucho ms
viable, personas con identidad gentica-cognitiva-informacional alterada por la
modificacin gano-nano-robo-tecno.
V. DERECHOS CIVILES
El derecho civil habitualmente comprende:
1.- El derecho de las personas, que regula el inicio y fin de la existencia de las
personas naturales, la capacidad jurdica, los atributos de la personalidad, es
decir, los elementos que determinan las condiciones de cada individuo en su
relacin jurdica con los dems, tales como el estado civil, el domicilio o la
nacionalidad, y los derechos personalsimos o de la personalidad, ntimamente
ligados al ser humano desde que nace.
2.- El derecho de familia que regula las consecuencias jurdicas de las
relaciones de familia, provenientes del matrimonio y del parentesco. Sin
perjuicio, que parte de la doctrina la considera una rama autnoma del
derecho.
3.- El derecho de cosas o de bienes, que regula lo que se conoce como
derechos reales y, en general, las relaciones jurdicas de los individuos con los
objetos o cosas, tales como la propiedad, los modos de adquirirla, la posesin y
la mera tenencia.
4.- El derecho de sucesiones o sucesorio, que regula las consecuencias
jurdicas que vienen determinadas por el fallecimiento de una persona fsica en
lo relativo a la transferencia de sus bienes y derechos a terceros.
5.- El derecho de las obligaciones y los contratos, que regula los hechos, actos
y negocios jurdicos, y sus consecuencias y efectos vinculantes.
6.- El derecho de la responsabilidad civil, que trata de la indemnizacin de
daos y perjuicios causados a otros.
VI. DERECHOS Y DEBERES DE LA FAMILIA
Entre los ms importantes estn:
6.1 DEBERES:
Cultivar los valores universales.
Cultivar y fortalecer los principios morales.
Colaborar, distribuir y cumplir tareas de casa.
Respetar el reglamento o normas familiares.
Fortalecer las relaciones interpersonales positivas.
6.2 DERECHOS:
Tener una vivienda digna.
Tener el respeto de todos los miembros.
Divertirse decorosamente en grupo.
Gozar de los servicios urbanos en casa.
Trabajo y educacin.
VII. Tipos de familias
7.1 Familia Nuclear
Formada por la madre, el padre y los hijos, es la tpica familia clsica.
7.2 Familia Extendida
Formada por parientes cuyas relaciones no son nicamente entre padres e
hijos. Una familia extendida puede incluir abuelos, tos, primos y otros
consanguneos o afines.
7.3 Familia Monoparental
Formada por uno solo de los padres (la mayora de las veces la madre) y sus
hijos. Puede tener diversos orgenes: padres separados o divorciados donde
los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz
donde se constituye la familia de madre soltera y por ltimo el fallecimiento de
uno de los cnyuges.
7.4 Familia homoparental
Formada por una pareja homosexual (hombres o mujeres) y sus hijos
biolgicos o adoptados.
7.5 Familia Ensamblada
Est formada por agregados de dos o ms familias (ejemplo: madre sola con
hijos se junta con padre viudo con hijos). En este tipo tambin se incluyen
aquellas familias conformadas solamente por hermanos, o por amigos, donde
el sentido de la palabra familia no tiene que ver con parentesco de
consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos, convivencia y solidaridad,
quienes viven juntos en el mismo espacio.
7.5 Familia de Hecho
Este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja convive sin ningn enlace
legal.
VIII. PRINCIPALES DELITOS QUE ESTAN COMETIENDO EN
PERU
8.1 Trata de personas
En el 2014 se registraron 501 casos de trata personas (para fines de
explotacin laboral y sexual) a nivel nacional, es decir, un 9% de incremento
respecto al ao anterior.
En el pas, cerca del 90% de las vctimas de ese delito son mujeres, de las
cuales la mitad tienen entre 13 y 17 aos de edad, precis el funcionario.
Madres de Dios, Loreto y Tumbes son, en ese orden, las zonas donde ms de
esos casos se producen, en la actualidad.
8.2 Secuestro
El ao anterior, este delito ocurri con mayor frecuencia en la costa (sur) del
pas, siendo Arequipa donde con mayor tasa se present, inform
Huambachano Carbajal.
8.3 Delitos informticos
En contraste con el 2011, cuando en 8 distritos fiscales no se presentaban, este
2015 los 32 distritos fiscales registran delitos informticos. Y, en el 2014 el
crecimiento de la tasa de ese grupo de delitos fue de 37%.
8.4 Hurto
El 40% de los delitos procesados por la Fiscala de la Nacin son delitos
patrimoniales, de los que el 60% est conformado por hurto y robo. En el 2014,
a nivel nacional, el Ministerio Pblico registr por hora 7 delitos; un incremento
del 10% respecto al 2013. Ica, Arequipa, Moquegua y Madre de Dios son los
lugares de mayor incidencia de esos delitos, como el hurto agravado.
8.5 Estafa
El ao pasado, Lima, Arequipa, Moquegua y Tacna resaltaron como las zonas
del pas donde mayores denuncias de estafa se hicieron.
8.6 Feminicidio
En los ltimos 6 aos ms de 740 mujeres fueron cercenadas en casos de
feminicidio ocurridos en el Per.
8.7 Usurpacin
Similar al tema de estafa, en el 2014, Ica Arequipa, Moquegua, Tacna y Madre
de Dios resaltaron como las zonas del pas donde mayores denuncias del
delito se hicieron. La costa sur del Per presenta un incremento significativo de
ese tipo de crimen, a comparacin del 2010 cuando solo tenan ndices de nivel
medio-bajo.
8.8 Extorsin
Sumaron 5,283 los delitos de extorsin en el 2014. La costa norte tiene la
mayor incidencia.
IX. CONCLUSIONES
Los Derechos Humanos son la resultante de la Bsqueda de equidad entre los
Hombres del Mundo.
Todos debemos vernos de forma igual pero lamentablemente siguen habiendo
formas de accin que no permiten el libre desenvolvimiento de la persona.
Los Derechos Humanos son importantes en el sentido de igualdad de
oportunidades y de desarrollo, pero tambin implica que nosotros como
hombres sepamos valorar ello y promover la diversidad pero de manera
pacfica, con verdadera justicia y un gran valor.
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