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El interaccionismo simbólico, según Blumer, enfatiza que los seres humanos interpretan y dan significado a las acciones de los demás, lo que influye en sus propias respuestas y comportamientos. Mead destaca la importancia del 'sí mismo' en este proceso, donde los individuos se autoindican y actúan en función de su interpretación de la situación social. Este enfoque contrasta con el pensamiento sociológico tradicional, que ve a las personas como meros productos de fuerzas sociales externas, ignorando el papel activo de la interpretación en la acción social.

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El interaccionismo simbólico, según Blumer, enfatiza que los seres humanos interpretan y dan significado a las acciones de los demás, lo que influye en sus propias respuestas y comportamientos. Mead destaca la importancia del 'sí mismo' en este proceso, donde los individuos se autoindican y actúan en función de su interpretación de la situación social. Este enfoque contrasta con el pensamiento sociológico tradicional, que ve a las personas como meros productos de fuerzas sociales externas, ignorando el papel activo de la interpretación en la acción social.

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BLUMER

La sociedad como interaccin simblica


En cuanto a enfoque de la sociedad humana.

Mead traza las premisas fundamentales de este enfoque.

Segn Blumer, el interaccionismo/ interaccion simbolica, hace referencia al carcter peculiar y distintivo
de la interaccion como se produce entre los seres humanos.
Los SH interpretan o definen las acciones ajenas, no solo reaccionan ante ellas.
La respuesta se basa en el significado que otorgan a las acciones ajenas.

La interaccion humana se ve mediatizada por el uso de simbolos, la interpretacion o la comprension del


significado de las acciones del projimo.

En el comportamiento humano: Estmulo proceso de interpretacin respuesta al estimulo.

Se reconoce que el SH interpreta las acciones de los demas como un medio de actuacion reciproca.

Para Blumer, solo Mead intento profundizar en lo que el acto de la interpretacion implica para la
comprension del SH, de su accion y de su asociacion.

Mead postula:

- Que el SH posee un si mismo: puede ser el objeto de sus propias acciones, puede actuar con
respecto a si mismo como con respecto a los demas. La persona razona para si, se compromete
consigo misma y planea lo que va a hacer.
Mead considera que esta aptitud del SH para actuar con respecto a si mismo es el ppal
mecanismo con que cuenta para afrontar y tratar con su mundo. Hace que se formule
indicaciones a si mismo sobre aquello que lo redea y orienta sus acciones en funcion de lo que
advierte.
Todo aquello de lo que una persona es consciente, es algo que se indica a si misma. Todo aquello
de lo que no es consciente es algo que no se esta indicando a si misma.
= El SH afronta su mundo utilizando un mecanismo con el que se hace indicaciones a si mismo.
Interpretar las acciones ajenas es sealarse a si mismo que dichas acciones posee tal o cual
carcter o significado.
- Es importante que el SH formule indicaciones a si mismo porque:
1) indicar algo es desgajarlo de su planteamiento, otorgarle un significado / convertirlo en un
objeto (un objeto es algo que un individuo se indica a si mismo, no es lo mismo que un estimulo que
posee carcter intrinseco que actua sobre el sujeto y es definido independientemente; sino que el
individuo le confiere significado. El objeto es un producto de la inclinacion del individuo a actuar
el individuo construye sus objetos basandose en su propia y continua actividad en vez de estar
rodeado por objetos preexistentes que influyen en l y elaboran su conducta.
La persona esta sealandose a si misma diferentes objetos confiriendoles significado, evalua su
grado de conveniencia para la accion y toma decisiones en funcion de dicha evaluacion. esto
es lo que significa interpretar o actuar basandose en simbolos.
2) Su accion es cronstruida o elaborada en vez de ser simplemente un producto de la conducta.
El individuo seala a si mismo las distintas cosas divergentes que tiene que tener en cuenta en el
curso de su accion. Debe ser consciente de lo que quiere hacer y de la manera de hacerlo.
Su accion se elabora paso a paso a traves de un proceso de indicacion a si mismo. El individuo
conjunta y orienta su accion tomando en consideracion las distintas cosas e interpretando la
importancia que revisten para lo que proyecta hacer.
- La autoformulacion de indicaciones es un proceso comunicativo movil en el curso del cual el
individuo advierte cosas, las evalua, les confiere significado y decide actuar. El SH se enfrenta al
mundo / a los otros por medio del proceso de elaboracin de acciones y no con un mero yo.
Las fuerzas que influyen en el individuo produciendo su comportamiento no son las que
desencadenan este proceso de autoindicacin.
- Cuando se sealan por ej que tiene hambre, las afronta pudiendo reaccionar contra ellas,
aceptandola, rechazandola otransformandola segn el modo en que las defina o interprete.
Su comportamiento no es consecuencia de factores tales como presiones ambientales, estimulos,
motivos, actitudes e ideas sino del modo en que maneja e interpreta estos factores en el contexto
de la accin que est elaborando. El proceso de formulacion de indicaciones a si mismo, por
medio del cual se elabora la accion, no puede ser explicado por los factores que anteceden al
acto.
- Proceso de elaboracion de indicaciones proceso de elaboracion de acciones.} tienen lugar en
un contexto social.
- La accin de grupo reviste la forma de un entrelazamiento de las lineas de accion individuales.
Cada sujeto ajusta su accion a la de los demas, aprenden del significado de sus actos. Esto se
realiza, para Mead, por la asuncion del papel de los demas ya sea de una persona especifica o
el de un grupo (el otro generalizado). Al asumir dichos papeles el individuo trata de evaluar la
intencion o direccion de los actos ajenos y elabora y ajusta su propia accion a la de los demas
basandose en esta interpretacion de los actos de estos. es el modo en que la accion de grupo
se lleva a cabo en la sociedad humana.

Los postulados previos presuponen que:

La sociedad humana se compone de individuos dotados de un si mismo (formulan indicaciones a


si mismos),
que la accion individual es una elaboracion y no un mero producto.
y que las personas la lleva a cabo mediante la consciencia y la interpretacion de los aspectos de la
situacion en la que actuan
que la accion colectiva o de grupo consiste en una ordenacion de acciones individuales,
realizadas cuando los individuos interpretan o toman en consideracion las acciones ajenas

El pensamiento sociologico est en desacuerdo con el interaccionismo simbolico porque:

1) El pensamiento sociologico ve a las personas como simples organismos con cierto tipo de
organizacion que responde a las fuerzas que actua sobre ellas. Esas fuerzas estan incluidas en la
estructura de la sociedad (cultura, status, normas, constumbres, intitucion, representacion
colectiva) y suponene que la conducta de las personas en cuanto a miembro de una sociedad es
la expresion de la influencia que ejercen dichas fuerzas sobre ellas; asi se considera que los
individuos que componen una sociedad son los medios a traves de los cuales operan los factores y
que la accion social es la expresion de esos factores. Y no ven a la sociedad compuesta de
individuos dotados de un si mismo.
2) Tampoco creen que las acciones sociales de los individuos en el seno de la sociedad sean
elaboradas por ellos mediante un proceso de interpretacion sino que consideran dichas acciones
como un producto de los factores que influyen sobre y atraves de los individuos. Sostiene que la
accion de la persona es un movimiento hacia afuera o una expresion de las fuerzas que influyen en
esta y no algo que la persona elabora interpretando la situacion en que se halla.
3) La interaccion simbolica atribuye dicha accion a individuos actuantes que ajusten sus respectivas
lineas de accion a las de los demas mediante un proceso de interpretacion siendo la accion de
grupo la accion colectiva de esos individuos. En oposicion, los conceptos sociologicos identifican la
accion social con la accion de la sociedad o de alguna unidad de la sociedad.

Consecuencias metodologicas:

toda sociedad humana se compone de gente que actua y que la vida social se compone de las
acciones de esa gente. Los que actuan pueden ser individuos aislados, colectividades que
persiguen un fin en comun u organizaciones que actuan en nombre de un grupo.
en una sociedad humana no hay actividad empiricamente observable que no proceda de alguna
unidad obrante.
los sociologos reducen la sociedad humana a unidades sociales que no actuan.
pero es necesario enfocar la sociedad en funcion de las unidades de accion que la integran.
Las condiciones es que la accion tiene lugar en el seno de una situacion y con respecto a la misma.
Sea cual fuere la unidad obrante (flia, escuela, iglesia, empresa), cualquier accion especifica es
elaborada en funcion de la situacion en la cual tiene lugar
La accion se forma o elabora interpretando la situacion. La unidad obrante necesariamente debe
reconocer las cosas que debe tomar en consideracion. Tiene que evaluar y tomar decisiones
basadas en la evaluacion. Esta conducta interpretativa se da en el individuo que orienta su propia
accion y en la colectividad de individuos que actuan conjuntamente o en los agentes que actuan
en nombre de un grupo. La vida de grupo se compone de unidades de accion que realizan actos
para afrontar las situaciones en las que se hallan.
Las situaciones que las personas encuentran en una sociedad determinada son definidas /
estructuradas por las personas. A traves de la interaccion previa desarrollan o adquieren una
comprension comun de como actuar en tal o cual situacion. Las definiciones comunes permiten a
las personas actuar de modo parecido. El comportamiento comun y repetitivo en esas situacionse
no debe inducir al investigador a suponer que no existio un proceso de interpretacion; al contrario,
los participantes elaboran sus acciones mediante un proceso interpretativo.
En cuanto a la conducta de las unidades obrantes: La postura del interaccionismo simbolico
requiere que el investigador asimile elproceso de interpretacion por medio del cual dichas
unidades elaboran sus acciones. Para captarlo, el investigador debe asumir el papel de la unidad
obrante y cuyo comportamiento est estudiando. Tratar de asimilar el proceso interpretativo
comportandose como un observador supuestamente objetivo y negandose a asumir el papel de la
unidad obrante puede hacer incurrir al investigador en el peor tipo de subjetivismo porque es
probable que el observador objetivo aborde el proceso de interpretacion a traves de sus propias
conjeturas.
Los sociologos estudian la sociedad humana basandose en una estructura u organizacin,
considerando que la accion social es una expresion de las mismas. Usan categorias (cultura,
sistema social, normas) para analizar la sociedad y para explicar la acicon social que tiene lugar en
su seno.
Otros puntos de interes para los investigadores sociologicos: considerar la organizacin en base a
las funciones que se supone que desempea; estudiarla como un sistema en busca de equilibrio;
averiguar cuales son las fuerzas que influyen en la organizacin y producen cambios en ella todo
esto desecha las unidades que actuan en la sociedad y evitan el proceso interpretativo mediante
el cual aquellas elaboran sus acciones.
La imagen de la sociedad humana segn el interaccionismo simbolico: la organizacin es un
marco en cuyo interior tiene lugar la accion social pero no constituye el factor determinante de la
misma; dicha organizacin y las modificaciones que sufre son producto de las actividades de las
unidades obrantes y no de fuerzas que las dejan relegadas a un segundo termino: los aspectos
estructurales (cultura, sistema, papeles sociales) establecen las condiciones para la accion de
dichas unidades pero no la determinan. Las personas no lo hacen en funcion de la cultura,
estrucutra social, etc sino en funcion de las situaciones. La organizacin social solo influye en la
accion en la medida en que configura situaciones en cuyo seno actuan los individuos y en la
medida en que proporciona unos conjuntos fijos de simbolos que los individuos utilizan al interpretar
las situaciones.
Se da en sociedades estables y consolidadas, sociedades modernas donde la influencia de la
organizacin disminuye.
El elemento mas importante que una unidad de accion ha de afrontar en sus situaciones son las
acciones de otras unidades obrantes.
La organizacin de una sociedad humana no debe confundirse con el proceso de interpretacion
realizado por sus unidades de accion ya que aunque afecta dicho proceso, no lo abarca ni lo
explica.
Otra consecuencia de considerar la sociedad como una organizacin es el pasar por alto el papel
que desempean las unidades de accion en el cambio social. Los sociologos: identifican la
sociedad humana con alguna forma organizada, descubren una condicion de cambio que influya
sobre la sociedad o una parte y determinan la nueva forma adoptada por la sociedad a causa de
la influencia de ses factor de cambio. un determinado factor de cambio, al influir sobre una
cierta forma organizada, produce una nueva forma organizada.
*Estas proposiciones ignoran el papel que desempea el comportamiento interpretativo de las
unidades de accion en un caso determinado de cambio o bien consideran que el factor de
cambio fuerza la conducta interpretativa. todo el cambio social es necesariamente
mediatizada por la interpretacion de las personas afectadas por dicho cambio, el cual adopta la
forma de situaciones nuevas en las que los individuos han de elaborar nuevas formas de accion.
La interpretacion de nuevas situaciones no esta predeterminada por condiciones previas a las
mismas sino que depende de aquello que se descubre.
Pueden producirse variaciones en la interpretacion porque las diferentes unidades de accion
consideran objetos distintos dentro de la misma situacion o les confieren distinto valor.
Cualquier linea del cambio social esta mediatizada por las unidades de accion al interpretar estas
las situaciones con las que se enfrentan.

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