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La Lucha de Jack por la Eutanasia

La película trata sobre Jack Kevorkian, un médico jubilado que lucha por legalizar la eutanasia y el suicidio asistido. Inspirado por el sufrimiento que ve en los pacientes, estudia tanatología y construye una máquina para ayudar a personas a cometer suicidio asistido. A pesar de problemas legales, Kevorkian asiste a varios pacientes hasta que es condenado a prisión por practicar la eutanasia activa sin consentimiento del paciente.
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La Lucha de Jack por la Eutanasia

La película trata sobre Jack Kevorkian, un médico jubilado que lucha por legalizar la eutanasia y el suicidio asistido. Inspirado por el sufrimiento que ve en los pacientes, estudia tanatología y construye una máquina para ayudar a personas a cometer suicidio asistido. A pesar de problemas legales, Kevorkian asiste a varios pacientes hasta que es condenado a prisión por practicar la eutanasia activa sin consentimiento del paciente.
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Sntesis de la trama de la pelcula No Conoces a Jack

La pelcula la lucha por legalizar la eutanasia y el suicidio asistido por parte del
patlogo Jack Kevorkian, un mdico jubilado de 61 aos de edad.

Jack observa el sufrimiento y la agona de una anciana internada en un hospital,


la cual se encuentra invadida por maquinas que la mantienen viva. Adems de
recordarle la agona y dolor de su madre; el hecho observado, lo impulsa y lo
inspira a estudiar sobre tanatologa, disciplina que se encarga sobre los
conocimientos mdicos relativos a la muerte. Su hermana Margo lo apoya e
incentiva para practicar tanatologa a travs del suicidio asistido. Jack construye la
mquina Mercitron la cual podr ayudar a las personas a realizar el suicidio
asistido. Margo le avisa a Jack sobre un reportaje en las noticia sobre pacientes
que son mantenidos con vida contra su voluntad, David es un cuadripljico quien
desea saber cmo es el proceso del suicidio asistido y como el Dr. Kevorkian lo
puede ayudar. En la presentacin Jack le cometa que l no puede administrar las
sustancias porque sera ilegal, a continuacin le explica el funcionamiento de la
mquina, seguido de esto Jack coloca un trozo de cuerda en la boca de David, la
cual debe tirar cuando se sienta preparado para liberar las sustancias de la
Mercitron. David se altera por lo cual los mdicos que presenciaban el hecho
obligan a Jack a dejar la habitacin y el procedimiento que realizaba.

Es entrevistado en una cafetera por Jack Lessenberry reportero del Newsweek


Jack declara no estar de acuerdo con el mtodo de matar de hambre a los
pacientes para dejarlos morir, consideraba que era un acto inhumano y que se
poda entregar un servicio de asistencia medica mucho ms digno a travs de una
muerte sin dolor y mucho ms rpida.

Jack se acerca a Janet Good una activista que ayuda a las personas con
informacin acerca de su derecho a morir, le pide ayuda para conseguir un lugar
donde realizar su primer suicidio asistido quien tena la intencin, pero finalmente
no pudo ayudarlo; pero se convierte en su amiga y colaboradora quien junto a
Neal Nicol tambin amigo de Jack luchan con l en la defensa por los derechos de
la eutanasia.

En 1990 Janet Atkins quien padece de Parkinson se convierte en su primer


paciente a la cual ayuda a morir. Junto con su primera intervencin vienen los
problemas legales y es apresado por el acto, pero luego liberado pues l no haba
cometido ningn delito. Margo su hermana lo obliga a consultar al abogado
Geoffrey Fieger quien decide defenderlo ante cualquier problema legal con
respecto a la prctica del suicidio asistido. Posteriormente es invitado a un
programa de radio donde es bautizado como el [Link]. En su segundo y
tercer caso Fieger llega a defenderlo y desafa al fiscal de distrito Sr. Thomson a
acusarlo de homicidio, Fieger paga la fianza y le da la noticia que tiene una
entrevista con Barbar Walters. En el comparendo de la acusacin legal por parte
del fiscal, Jack es absuelto pues no hay leyes que le impidan ayudar a alguien a
suicidarse, pero le es retirada la licencia mdica con lo cual queda imposibilitado
para prescribir medicamentos.

Despus de su cuarto caso, el cual la polica intenta evitar Jack reflexiona sobre
el hecho de que la muerte asistida no debera practicarse a escondidas y de una
manera tan indigna.

Entre otros muchos problemas su bodega es clausurada, su hermana es


despedida, los activistas en protesta afuera de su casa; es llevado a juicio por las
acusaciones del fiscal de distrito en varias ocasiones resultando siempre
victorioso. En el proceso su hermana Margo muere. Finalmente consiguen
redactar una ley en contra del suicidio asistido, a la cual nuestro protagonista
apela y en juicio lo gana ya que la ley estaba mal redactada. Jack en colaboracin
con Janet y Neal intenta poner una clnica de suicidio asistido idea la cual fracasa
por no ser aceptada por el arrendatario y carencia de un lugar fsico. David Goryca
es elegido fiscal de distrito. Fieger se propone para candidato a gobernador
apoyando el derecho a decidir por la muerte pero no apoyando el suicidio asistido.
Janet Good es diagnosticada con cncer pancretico y muere con la asistencia de
Kevorkian, le dice que tiene que ganar partidarios para su causa y dejar que el
mundo lo conozca. Kevorkian est decidido en llevar su idea a la suprema corte
por lo cual busca un caso para practicar la eutanasia activa, Tom es el paciente
perfecto, el procedimiento es grabado y posteriormente exhibido en noticiero 60
minutos, donde declaran que Jack mato a Tom.

Es llevado a juicio por el acto realizado pero esta vez es juzgado por homicidio en
segundo grado y administracin de sustancias. El mismo decide se representarse.
En el juicio se discute que la eutanasia activa es homicidio y no un acto de ayuda
a morir, motivo que lleva al doctor Kevorkian a ser declarado culpable y
sentenciado de 10 a 25 aos de prisin, es liberado 8 aos despus en el 2007 a
los 79 aos de edad y la suprema corte se reus a escuchar el caso.

Anlisis de principios bioticos.

Los principios bioticos de autonoma, no maleficencia, beneficencia y justicia se


aprecia en todo el transcurso de la pelcula, se observa como constantemente son
meditados por el doctor Jack Kevorkian implcitamente en cada pensamiento que
l tena con respecto a todo el proceso de la asistencia al bien morir y derecho
decidir sobre la propia muerte.

Autonoma:

La autonoma es el principio que considera el grado de intencionalidad de los


actos, la comprensin de ellos y la ausencia de coersiones o limitaciones de las
personas en tanto agentes morales capaces de decidir de manera informada.

Este principio se explaya en toda la pelcula cuando cada paciente de cada caso
era vctima de su sufrimiento, dolor y agona de su condicin mdica y dems de
un sistema que les neg la posibilidad de decidir sobre una base slida el hecho
de terminar con un vida indigna, ellos todos los que el protagonista asiste estn
muy conscientes de su decisin y desde el punto de vista tico no cabe la menor
duda cuando se es emptico que no se puede vivir bajo esas condiciones y que si
las personas son psicolgicamente capaces deberan las leyes en todo el mundo
poder entregar la oportunidad de morir dignamente.
Es difcil el debate al estableces los lmites de autonoma en cuanto a la muerte
pues siempre se ha priorizado el mantener la vida, el Dr. Muerte como se le apodo
al protagonista tambin ve truncada su autonoma al ver cuartada su posibilidad
real de ejercer la medicina en cuanto a la disciplina de la tanatologa, el suicidio
asistido y la eutanasia activa y poder realizar intervenciones respetuosas, dignas
en torno al proceso de morir , pues hay toda una sociedad estructura con leyes
construida con pilares solidos que apoyan solo la vida.

Mo maleficencia:

En cuanto a la no maleficencia, en cuanto a primero no hacer dao toda la


pelcula expone el difcil tema de dilucidar esto de no hacer dao, por un lado
podramos decir legalmente que se cometi dao cuando se practic la eutanasia
activa en Tom y se ayud a suicidar a tantos , es ms el doctor, quien es la
persona que siempre hace lo contrario ahora no lo haca, se hizo el peor de los
daos, quitar la vida y todo lo ello implica, las oportunidades de desenvolverse y
realizarse como miembro activo de la sociedad y vivir una vida plena ; pero por
otro lado la sociedad est produciendo dao al no poder entregar una calidad de
vida a este miembro que padece de una condicin mdica irreversible e
irrecuperable, no es dao acaso infringir dolor? el dejar que alguien sufra de
dolor acaso no es daar tambin?, no es daar el dejar que las personas vivan
sin poder realizarse como personas por no poder tener ni la fuerza, ni la capacidad
para hacerlo?

Beneficencia:

Beneficencia es lo que entrega el doctor Kevorkian hace en cada intervencin que


realiza en esto de la asistencia al buen morir , principalmente este principio
impone la obligacin moral de actuar en beneficios de otros, en este film se
expresan muchas ideas benficas y deja en tapete lo necesario que se hace
ayudar a los dems a morir, para liberarlos de sufrimientos irremediables, es ms
se hace necesario proteger a estas personas mediante un acto tan humano como
es ayudar a morir, acto que es positivo desde el punto de vista familiar pues
siempre alguien que debe dedicarse al cuidado de este ser humano que est
sufriendo, no hay que olvidar toda carga econmica y gran deuda que conlleva
tanto a las familias como al estado, hace falta mdicos y doctores consientes de la
evolucin de las sociedades, de la evolucin espiritual, del alargamiento de la
vida, de sopesar que tan positivo es mantener viva a personas que no quieren vivir
en condiciones fsicas tan limitantes, dolorosas e indignas y que en general no
estn viviendo.

Justicia:

Desde el punto de vista de la justicia Jack lucha durante toda la trama y expone
abiertamente en cada dialogo en que se refiere a cmo debera ser la muerte
asistida, se expone en cada defensa del abogado cuando se dice que es legal
dejar morir de hambre, pero no suicidarse bajo las condiciones mdicas de cada
caso que se relat en la pelcula, que es lo justo entonces, donde est la justicia
distributiva equilibrada basada en el sentido y fin de cooperacin social, la
sociedad tal como la presenta Kevorkian est pasando a llevar a cada persona en
cuanto a lo merece y tiene derecho y cada individuo de este mundo tiene derecho
a una muerte digna.

Anlisis desde la perspectiva de la tica del cuidado

Cuando analizamos la muerte desde el punto de vista de la tica del cuidado no


cabe duda alguna que hay un como debera ser la muerte de cada persona: digna.
Pero como no todo es tan fcil es necesario exponer que desde este punto de
vista es tambin complicado, porque no se trata de generalizar en la sociedad sino
ms bien de cada persona como un ser biopsicosial-espiritual-emocional y por
ende cada muerte nica e intrnseca a ese ser.

Compasin:

Compasin entendida esta como percibir el sufrimiento ajeno, interiorizar el


padecimiento de otro ser humano, vivirlo como experiencia propia y se convierte
en un movimiento solidario hacia otro. Jack Kevorkian expresa su compasin
cuando es capaz de entender a cada persona, percibir su sufrimiento, pues ya lo
ha vivido y lo conoce desde cerca, vio morir y padecer a su madre. Adems
activamente hace algo ellos ya sea asistindolos en el proceso de morir o
luchando por cada uno ante la ley. Aunque tengo un pero, que tanto en realidad
siempre se puso en el lugar del otro pues cuando asiste a un paciente sin los
suministros suficientes de gas y ms encima tratando de ahorrar pareciera que ya
no estaba siendo tan compasivo sino ms bien estaba pensando en el mismo
tratando de cumplir sus objetivos a toda costa.

Competencia:

Ser competente significa estar capacitado para desarrollar la profesin de un


modo ptimo. Desde este constructo se podra decir que el dr. protagonista tiene
las competencias tcnicas necesarias para la disciplina, pero por el lado de las
competencias humanas no s si tendra todo lo necesario pues por lo mismo que
relataba anteriormente, si bien su causa es loable y entendible muchas veces en
el trascurso, sus actos no fueron tan profesional, es cierto que a veces la
circunstancias jugaron en contra, a pesar de ello era realmente necesario realizar
el procedimiento si no se tenan todos los insumos necesarios?, era necesario
hacer pblico en televisin el video que mostraba la eutanasia activa de Tom?,
falto a su tica profesional exponiendo la muerte de Tom, falto a lo humano
cuando coloco esa caja plstica en la cabeza de ese paciente y mas encima le
provoco dolor al quemarlo con el gas, mostro mucho de su falta de competencia
comunicacional para ser vocero y as lograr paso a paso lo que lo deseaba justo
para todos.

Confidencialidad:

La confidencialidad es su principal caracterstica es preservar la vida ntima del


otro su privacidad, su universo interior. En este sentido al confidencialidad fue casi
nula pues todos los caso sin excepcin se vieron expuestos al escrutinio tanto de
un juicio como de la prensa, cada una de las muertes de estas personas fueron
objeto de anlisis, e investigacin por parte de policas, cuando los cuerpos eran
encontrados y trasladados. En resumen no se protegi a estas personas de la
exhibicin.

Confianza:

La confianza es la fe en otra persona, creer, ponerse en las manos del profesional,


es saber que este otro no es omnipotente que tiene lmites, pero que har todo lo
posible por salvarme. En el desarrollo de la pelcula se podra decir que cada
persona confi en Jack, confi en los salvara de su sufrimiento, desde la base de
este constructo en cuanto al relacin mdico paciente hay dos polos entonces el
de Jack y los mdicos que atendan a estas personas y faltaron en cuanto a
salvarlos de su sufrimiento, confiaron en vano se podra decir porque nunca hubo
un tratamiento efectivo que los ayudara.

Conciencia:

La conciencia es la dimensin interior del ser humano tiene un valor integrador.


Ser consiente es asumir, reflexionar sobre las consecuencias, algo que Jack hizo
mucho el sabia claramente cul era su objetivo, lograr la legalizacin de la
eutanasia y las consecuencias que traera cada acto que llevo a cabo y que
tambin poda terminar preso, tambin es fundamental no perder de vista lo
profesional y Jack en cuanto a su lucha relacionada con el constructo de la
conciencia no pierde vista el objetivo profesional de entregar una atencin en
cualquier circunstancia aunque eso signifique la atender en el proceso de producir
la muerte.
Conclusin

Para concluir el proceso de morir con dignidad es un tema en el cual falta mucho
que resolver, en Bolivia an se observa como la muerte cada da sigue siendo
indigna, en cada practica de hospital estamos siempre en contacto con
enfermeras y otros profesionales de la salud incluso con los mismos familiares
tratando de ignorar el tema por una cuestin de miedo a la finitud de la vida.

En cuanto a enfermera propiamente tal hace falta mucha ms capacitacin


respecto al tema desde el punto de vista del arte del cuidar, de los contructos y
todas esas virtudes necesarias, adems de los principios ticos y bioticos para
decir que somos como comunidad enfermera entes capaces de entregar cuidados
de calidad pertinentes a la hora de asistir a un moribundo.

Como enfermera en formacin me atrevo a decir que estoy a favor del suicido
asistido y eutanasia en los caso que realmente ameritan y son realmente
necesarios, sera maravilloso poder incluir en nuestra profesin el arte del bien
morir completo, pues es bien sabido que en nuestro pas solo podemos ayudar
con cuidados paliativos y apoyo emocional e informativo a pacientes y familias,
pero cuando estos recursos se acaban y hemos intentado todo y los pacientes lo
nico que desean es terminar con esa vida que no es vida, nuestras profesin se
ve frustrada pues ya no poder cuidar y ayudar a cabalidad por mas compasin que
poseamos , por ms conciencia o por mas principios ticos las leyes nos limitan en
esto de entregar cuidados holsticos en cada una de las etapas de la vida.

Por otro lado tambin creo que como enfermera se hace imperante estudiar
profundamente todos estos temas, pues con la situacin demogrfica del pas y la
prolongacin de los aos de vida, si reflexionamos en el futuro no muy lejano
estaremos ante muchos casos en los cuales diremos por qu mantener con vida
esta persona, que no quiere vivir, que tiene las fuerzas ni condiciones fsicas,
psicolgicas, sociales? por qu no entregar una muerte digna?porque no
detener este sufrimiento , esta condicin indigna? Qu nos detiene, una sociedad
basada en principios ticos de mnimos?

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