COSMOVISIN INCA
I. DEFINICIN:
La Cosmovisin Inca consideraba que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre
Tierra), son un todo que viven relacionados estrechamente y perpetuamente. Esa totalidad
vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, un ser vivo.
El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y tambin lo tienen todas las plantas, animales
y montaas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende
dominarla, ms bien armoniza y se adapta para coexistir en la naturaleza, como parte de
ella.
II. ASPECTOS O PLANOS:
a. UKu Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos): En La mitologa andina Uku
Pacha era el nombre de abajo o mundo de los muertos, de los nios no nacidos y todo lo que
estaba debajo de la superficie de la tierra o el mar. Las fuentes, Cuevas u otra de las
aberturas de la superficie terrestre eran considerados como lneas de comunicacin entre
el Uku Pacha (mundo de abajo) y Kay Pacha (mundo del presente).
b. Kay Pacha (mundo del presente y de aqu): En la cosmovision andina Kay Pacha es el
nombre del mundo terrenal, donde los seres humanos viven y pasan sus vidas.
c. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal): fue el bajo mundo
celestial y solo las personas justas poda entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo.
En la tradicion andina se defini al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban
los dioses como Viracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Cocha, etc
III.CARACTERSTICAS DE LA RELIGIN DE LOS INCAS:
a. Politesta: La religin de los incas fue politesta. Es la creencia y adoracin a varios
dioses o deidades.
Etimologa de Politesmo: Del griego antiguo (polys), "mucho" y el griego antiguo (thes),
"dios"
b. Pantesta: La religin incaica fue pantesta, es decir, tuvieron como dioses a seres del
mundo natural, ros, lagunas, lluvia, etc. Haba una creencia de que todo es divino. No existe
entonces un Dios personal sino que Dios y el universo son la misma cosa. No habra
entonces, en esencia, distincin entre Dios y el mundo.
Etimologa de Pantesmo: del griego "pan" (todo) y "theos" (Dios).
c. Heliolatra: La concepcin religiosa incaica giraba en torno a una creencia principal
representada por el sol, por eso era una de los smbolos ms adorados en todo el imperio.
Etimologa de Heliolatra: del griego "Helios" (Sol) y "latrea" (culto y adoracin).
IV. DIOSES EN EL IMPERIO INCA
a. Dios Inti o Sol:
De acuerdo con a la mitologa Inca, Inti es el dios Sol, As como una deidad patrona del
imperio Inca. Su origen exacto se desconoce, la historia ms comn dice que l es hijo de
Viracocha (Apu Kon Titi Wiracocha), dios de las Varas, dios creador de la civilizacin.
El sol es un factor importante de la vida, puesto que ofrece calor y luz, por eso el Dios Inti es
tambin conocido como el dador de la vida. Fue adorado por la mayora de agricultores que
confiaban en el sol para recibir buenas cosechas. Aunque l era el dios ms venerado
despus de Viracocha, Recibi el mayor nmero de ofrendas. El Sapa Inca, Como gobernante
imperial, reivindico su origen divino, al adjudicarse ser descendiente del propio dios Inti o
Sol.
b. Dios Wiracocha o Viracocha (Apu Kon Titi Wiracocha):
Es el gran Dios creador Inca y tambin de culturas pre-incas. Era
considerado como el esplendor original, el Seor, Maestro del
Mundo, el primer dios de la cultura Tiahuanaco. Viracocha , Dios
Andrgeno, Dios creado por l mismo, hermafrodita, dios
inmortal cuyo culto fue introducido durante la expansin de
Wari-Tihuanaco.
El dios Wiracocha o Viracocha fue una de las deidades ms
importantes y considerado como el creador de todas las cosas, o
la sustancia de la que se crean todas las cosas, e ntimamente
relacionado con el mar. Viracocha cre el universo, sol, la luna y
las estrellas, el tiempo y la civilizacin misma.
c. La Pachamama ( "mundo", "cosmos" ,"Madre Tierra" )
Es una diosa reverenciada por los indgenas de los Andes. La Pachamama suele traducirse
como "Madre Tierra", la Pachamama y el Inti son las deidades ms benevolentes y adoradas
en el Imperio del Tahuantinsuyo.
En la mitologa Inca, la mama Pacha o Pachamama: es una diosa de la fertilidad que
preside la siembra y la cosecha.
La Pachamama tiene un da de culto especial llamado "Martes de challa" donde las
campesinos entierran alimentos, ofrendas y queman incienso.El ritual central a la
Pachamama es la challa o de Pago a la Tierra. Se lleva a cabo durante todo el mes de agosto,
y en muchos lugares tambin el primer viernes de cada mes. Otras ceremonias se llevan a
cabo en ocasiones especiales, como al partir de un viaje o al pasar por una Apacheta.
d. Mama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna):
Era hermana y esposa de Inti; tambin era considerada madre del firmamento. De ella se
tena una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le renda culto.
Los incas celebraban en su honor una gran fiesta denominada Coya Raymi. En la mitologa
inca, Mama Quilla (Mama Killa en quechua). Esta diosa, representada por la Luna,
acompaaba a Inti en igualdad de rango en la corte celestial.
A la luna se la representaba con la forma ritual de un disco de plata y as aparecan los rayos
como otro de sus atributos de poder.
e. Pachacamac:
Era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido como el dios de los
temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual seor de los milagros.
f. Mama Sara:
Era la Madre Maz o del alimento, la ms importante de las conopas (representaciones
religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa.
g. Mama Cocha:
Era una diosa a quien se le renda culto para calmar las aguas bravas y para la buena pesca.
Era la deidad que representaba todo lo que era femenino.
