Albert Einstein PDF
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2 1 BIOGRAFA
de 1894, Albert abandon Mnich y se fue a Miln para grupo de amigos cercanos, incluyendo a Mileva, con la
reunirse con sus padres.[17] cual tuvo en secreto una hija en enero de 1902, llamada
Lieserl. Al da de hoy nadie sabe qu fue de la nia, asu-
mindose que fue adoptada en la Serbia natal de Mileva,
1.2 Juventud despus de que ambos contrajeran matrimonio, el 6 de
enero de 1903, en la ciudad de Berna. No obstante, esta
As, la familia Einstein intent matricular a Albert en la teora difcilmente puede demostrarse, ya que solo se dis-
Escuela Politcnica Federal de Zrich pero, al no tener pone de pruebas circunstanciales. Los padres de Einstein
el ttulo de bachiller, tuvo que presentarse a una prue- siempre se opusieron al matrimonio, hasta que en 1902 su
ba de acceso que suspendi a causa de una calicacin padre cay enfermo de muerte y consinti. Mas su madre
deciente en una asignatura de letras. Esto supuso que nunca se resign al mismo.[19][20]
fuera rechazado inicialmente, pero el director del centro,
impresionado por sus resultados en ciencias, le aconsej
que continuara sus estudios de bachiller y que obtuvie-
ra el ttulo que le dara acceso directo al Politcnico. Su
familia le envi a Aarau para terminar sus estudios se-
cundarios en la escuela cantonal de Argovia, a unos 50
km al oeste de Zrich, donde Einstein obtuvo el ttulo de
bachiller alemn en 1896, a la edad de diecisis aos. Ese
mismo ao renunci a su ciudadana alemana, presunta-
mente para evitar el servicio militar, pasando a ser un ap-
trida. Inici los trmites para naturalizarse suizo. A nes
de 1896, a la edad de diecisiete aos, Einstein ingres en
la Escuela Politcnica Federal de Zrich, Suiza, proba-
blemente el centro ms importante de la Europa central
para estudiar ciencias fuera de Alemania, matriculndose
en la Escuela de orientacin matemtica y cientca, con
la idea de estudiar fsica.[17]
ditar sus teoras.[29] Otros fsicos que enseaban la teora 1.4 Muerte
de la relatividad, como Werner Heisenberg, fueron veta-
dos en sus intentos de acceder a puestos docentes.[30]
En 1923 visit Espaa, entablando relacin con Ortega y
Gasset. Al desembarcar en Barcelona, y dadas las ideas
socialistas que profesaba,[31] acept una invitacin para
dar una conferencia en la sede de CNT, donde entabl El 16 de abril de 1955, Albert Einstein experiment
amistad con ngel Pestaa. Pregunt qu signicaban una hemorragia interna causada por la ruptura de un
las siglas CNT (Confederacin Nacional del Trabajo), y aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente ha-
cuando lo comprendi, y dadas las ideas anarquistas del ba sido reforzada quirrgicamente por el doctor Rudolph
sindicato, propuso eliminar la palabra Nacional, que en Nissen en 1948. Einstein rechaz la ciruga, diciendo:
Alemania tena connotaciones violentas.[32] En su visita Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar
tambin conoci brevemente a Santiago Ramn y Cajal y articialmente la vida. He hecho mi parte, es hora de irse.
adicionalmente recibi un homenaje del rey Alfonso XIII Yo lo har con elegancia. Muri en el Hospital de Prin-
de Espaa quien lo nombra miembro de la Real Acade- ceton a primera hora del 18 de abril de 1955 a la edad
mia de Ciencias.[33] de setenta y seis aos. En la mesilla quedaba el borrador
del discurso frente a millones de israeles por el sptimo
Antes del ascenso del nazismo Adolf Hitler lleg al po-
aniversario de la independencia de Israel que jams llega-
der como canciller el 30 de enero de 1933, haba de-
ra a pronunciar, y que empezaba as: Hoy les hablo no
jado Alemania en diciembre de 1932 para zarpar incier-
como ciudadano estadounidense, ni tampoco como judo,
tamente hacia Estados Unidos, pas donde ense en el
sino como ser humano.
Institute for Advanced Study, agregando a su nacionali-
dad suiza la estadounidense en 1940, a la edad de sesenta Einstein no quiso tener un funeral rutilante, con la asisten-
y un aos.[34] cia de dignatarios de todo el mundo. De acuerdo con su
deseo, su cuerpo fue incinerado en la misma tarde, antes
de que la mayor parte del mundo se enterara de la noticia.
Para la camarilla nazi los judos no son so- En el crematorio solo hubo doce personas, entre las cua-
lo un medio que desva el resentimiento que el les estuvo su hijo mayor. Sus cenizas fueron esparcidas
pueblo experimenta contra sus opresores; ven en el ro Delaware a n de que el lugar de sus restos no se
tambin en los judos un elemento inadaptable convirtiera en objeto de mrbida veneracin. Pero hubo
que no puede ser llevado a aceptar un dogma una parte de su cuerpo que no se quem.
sin crtica, y que en consecuencia amenaza su Durante la autopsia, el patlogo del hospital Thomas
autoridad por el tiempo que tal dogma exista Stoltz Harvey[38] extrajo el cerebro de Einstein para con-
con motivo de su empeo en esclarecer a las servarlo, sin el permiso de su familia, con la esperanza de
masas. que la neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo
La prueba de que este problema toca el fon- que hizo a Einstein ser tan inteligente. Lo conserv du-
do de la cuestin la proporciona la solemne ce- rante varias dcadas hasta que nalmente lo devolvi a
remonia de la quema de libros, ofrecida como los laboratorios de Princeton cuando tena ms de ochen-
espectculo por el rgimen nazi poco tiempo ta aos. Pensaba que el cerebro de Einstein le revelara
despus de aduearse del poder. los secretos de su genialidad y que as se hara famoso.
Einstein. Nueva York. 1938.[35] Hasta ahora, el nico dato cientco medianamente in-
teresante obtenido del estudio del cerebro es que una par-
te de l la parte que, entre otras cosas, est relacionada
con la capacidad matemtica es ms grande que en otros
Einstein, en 1939 decide ejercer su inuencia participan- cerebros.
do en cuestiones polticas que afectan al mundo. Redacta
la clebre carta a Roosevelt, para promover el proyecto Son recientes y escasos los estudios detallados del cere-
atmico e impedir que los enemigos de la humanidad bro de Einstein. En 1985, por ejemplo, el profesor Ma-
lo hicieran antes: rian Diamond, de la Universidad de California Berkeley,
inform de un nmero de clulas gliales (que nutren a
las neuronas) de superior calidad en reas del hemisferio
...puesto que dada la mentalidad de los izquierdo, encargado del control de las habilidades ma-
nazis, habran consumado la destruccin y la temticas. En 1999, la neurocientca Sandra Witelson
esclavitud del resto del mundo. [36] informaba que el lbulo parietal inferior de Einstein, un
rea relacionada con el razonamiento matemtico, era un
15 % ms ancho de lo normal. Adems, encontr que su
Durante sus ltimos aos, Einstein trabaj por integrar cisura de Silvio, un surco que normalmente se extiende
en una misma teora las cuatro Fuerzas Fundamentales, desde la parte delantera del cerebro hasta la parte poste-
tarea an inconclusa.[37] rior, no recorra todo el camino.
6 3 TRAYECTORIA CIENTFICA
3 Trayectoria cientca
Un diagrama ilustrando la emisin de los electrones de una placa
metlica, requiriendo de la energa que es absorbida de un fotn.
En 1901 apareci el primer trabajo cientco de Eins-
tein: trataba de la atraccin capilar. Public dos trabajos
en 1902 y 1903, sobre los fundamentos estadsticos de la 3.1.2 Movimiento browniano
termodinmica, corroborando experimentalmente que la
temperatura de un cuerpo se debe a la agitacin de sus
molculas, una teora an discutida en esa poca.[41]
El primero de sus artculos de 1905 se titulaba Un punto Escultura de Albert Einstein en el Parque de las Ciencias de Gra-
de vista heurstico sobre la produccin y transformacin nada.
de luz. En l Einstein propona la idea de quanto de luz
(ahora llamados fotones) y mostraba cmo se poda uti- El segundo artculo, titulado Sobre el movimiento requeri-
lizar este concepto para explicar el efecto fotoelctrico. do por la teora cintica molecular del calor de pequeas
La teora de los cuantos de luz fue un fuerte indicio de partculas suspendidas en un lquido estacionario, cubra
la dualidad onda-corpsculo y de que los sistemas fsi- sus estudios sobre el movimiento browniano.
cos pueden mostrar tanto propiedades ondulatorias como El artculo sobre el movimiento browniano, el cuarto en
corpusculares. Este artculo constituy uno de los pilares grado de importancia, est estrechamente relacionado,
bsicos de la mecnica cuntica. Una explicacin com- con el artculo sobre teora molecular. Se trata de una pie-
pleta del efecto fotoelctrico solamente pudo ser elabo- za de mecnica estadstica muy elaborada, destacable por
rada cuando la teora cuntica estuvo ms avanzada. Por el hecho que Einstein no haba odo hablar de las medicio-
este trabajo, y por sus contribuciones a la fsica terica, nes de Robert Brown de la dcada de 1820 hasta nales de
Einstein recibi el Premio Nobel de Fsica de 1921. ese mismo ao (1905); as pues, escribi este artculo titu-
3.1 Los artculos de 1905 7
lndolo Sobre la teora del movimiento browniano.[43] El tercer artculo de Einstein de ese ao se titulaba
El artculo explicaba el fenmeno haciendo uso de las Zur Elektrodynamik bewegter Krper (Sobre la elec-
estadsticas del movimiento trmico de los tomos in- trodinmica de cuerpos en movimiento). En este ar-
dividuales que forman un uido. El movimiento brow- tculo Einstein introduca la teora de la relatividad es-
niano haba desconcertado a la comunidad cientca des- pecial estudiando el movimiento de los cuerpos y el
de su descubrimiento unas dcadas atrs. La explicacin electromagnetismo en ausencia de la fuerza de interaccin
de Einstein proporcionaba una evidencia experimental in- gravitatoria.[44]
contestable sobre la existencia real de los tomos. El ar- La relatividad especial resolva los problemas abiertos
tculo tambin aportaba un fuerte impulso a la mecnica por el experimento de Michelson y Morley en el que se
estadstica y a la teora cintica de los uidos, dos campos haba demostrado que las ondas electromagnticas que
que en aquella poca permanecan controvertidos. forman la luz se movan en ausencia de un medio. La ve-
Antes de este trabajo los tomos se consideraban un con- locidad de la luz es, por lo tanto, constante y no relativa al
cepto til en fsica y qumica, pero al contrario de lo que movimiento. Ya en 1894, George Fitzgerald haba estu-
cuenta la leyenda, la mayora de los fsicos contempor- diado esta cuestin demostrando que el experimento de
neos ya crean en la teora atmica y en la mecnica es- Michelson y Morley poda ser explicado si los cuerpos
tadstica desarrollada por Boltzmann, Maxwell y Gibbs; se contraen en la direccin de su movimiento. De hecho,
adems ya se haban hecho estimaciones bastante buenas algunas de las ecuaciones fundamentales del artculo de
de los radios del ncleo y del nmero de Avogadro. El ar- Einstein haban sido introducidas anteriormente (1903)
tculo de Einstein sobre el movimiento atmico entrega- por Hendrik Lorentz, fsico holands, dando forma ma-
ba a los experimentalistas un mtodo sencillo para contar temtica a la conjetura de Fitzgerald.[45]
tomos mirando a travs de un microscopio ordinario.[43] Esta famosa publicacin est cuestionada como trabajo
original de Einstein, debido a que en ella omiti citar to-
Wilhelm Ostwald, uno de los lderes de la escuela anti-
atmica, comunic a Arnold Sommerfeld que haba sido da referencia a las ideas o conceptos desarrollados por
estos autores as como los trabajos de Poincar. En reali-
transformado en un creyente en los tomos por la expli-
cacin de Einstein del movimiento browniano. dad Einstein desarrollaba su teora de una manera total-
mente diferente a estos autores deduciendo hechos expe-
rimentales a partir de principios fundamentales y no dan-
do una explicacin fenomenolgica a observaciones des-
3.1.3 Relatividad especial
concertantes. El mrito de Einstein estaba por lo tanto en
explicar lo sucedido en el experimento de Michelson y
Morley como consecuencia nal de una teora completa
y elegante basada en principios fundamentales y no co-
mo una explicacin ad-hoc o fenomenolgica de un fe-
nmeno observado.[44]
Su razonamiento se bas en dos axiomas simples: En el
primero reformul el principio de simultaneidad, intro-
ducido por Galileo siglos antes, por el que las leyes de la
Fsica deben ser invariantes para todos los observadores
que se mueven a velocidades constantes entre ellos, y el
segundo, que la velocidad de la luz es constante para cual-
quier observador. Este segundo axioma, revolucionario,
va ms all de las consecuencias previstas por Lorentz o
Poincar que simplemente relataban un mecanismo para
explicar el acortamiento de uno de los brazos del expe-
rimento de Michelson y Morley. Este postulado implica
que si un destello de luz se lanza al cruzarse dos obser-
vadores en movimiento relativo, ambos vern alejarse la
luz produciendo un crculo perfecto con cada uno de ellos
en el centro. Si a ambos lados de los observadores se pu-
siera un detector, ninguno de los observadores se pondra
de acuerdo en qu detector se activ primero (se pierden
los conceptos de tiempo absoluto y simultaneidad).[46] La
teora recibi el nombre de teora especial de la relati-
Una de las fotografas tomadas del eclipse de 1919 durante la
vidad o teora restringida de la relatividad para distin-
expedicin de Arthur Eddington, en el que se pudieron conrmar guirla de la teora de la relatividad general, que fue intro-
las predicciones de Einstein acerca de la curvatura de la luz en ducida por Einstein en 1915 y en la que se consideran los
presencia de un campo gravitatorio. efectos de la gravedad y la aceleracin.[47]
8 3 TRAYECTORIA CIENTFICA
3.1.4 Equivalencia masa-energa energa de enlace atrapada en los ncleos atmicos. Para-
lelamente, la cantidad de energa producida en la sin de
un ncleo atmico se calcula como la diferencia de masa
entre el ncleo inicial y los productos de su desintegra-
cin, multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado.
4 Actividad poltica
Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial em-
pujaron a Einstein a comprometerse polticamente, to-
mando partido. Siente desprecio por la violencia, la bra-
vuconera, la agresin, la injusticia.[52] Fue uno de los
miembros ms conocidos del Partido Democrtico Ale-
mn (DDP).
Albert Einstein fue un pacista convencido. En 1914, no-
venta y tres prominentes intelectuales alemanes rmaron
el Maniesto para el Mundo Civilizado para apoyar al
Kaiser y desaar a las hordas de rusos aliados con mon-
goles y negros que pretenden atacar a la raza blanca,
justicando la invasin alemana de Blgica; pero Eins-
tein se neg a rmarlo junto con otros tres intelectuales,
que pretendan impulsar un contramaniesto, exclaman-
[53]
Debatiendo con su amigo Niels Bohr en la casa de Paul Ehrenfest do posteriormente:
ubicada en Leiden, Holanda (diciembre de 1925). La foto es todo
un estudio de caracteres. Es increble lo que Europa ha desatado con
esta locura. (...)
En estos momentos uno se da cuenta de lo ab-
3.4 Debates Bohr-Einstein surda que es la especie animal a la que perte-
nece.
Los debates Bohr-Einstein fueron una serie de amistosas Albert Einstein.
disputas pblicas sobre la mecnica cuntica entre Albert
Einstein y el dans Niels Bohr. Sus debates se recuerdan
por su importancia para la losofa de la ciencia.
La causa sionista
En mayo de 1949, Monthly Review public (en Nue-
va York) un artculo suyo titulado Por qu el Originario de una familia juda asimilada, abog par-
socialismo?[56] en el que reexiona sobre la historia, las cialmente por la causa sionista. Entre 1921 y 1932 pro-
conquistas y las consecuencias de la anarqua econmica nunci diversos discursos, con el propsito de ayudar a
de la sociedad capitalista, artculo que hoy sigue tenien- recoger fondos para la colectividad juda y sostener la
do vigencia. Una parte muy citada del mismo habla del Universidad Hebrea de Jerusaln, fundada en 1918, y co-
papel de los medios privados en relacin con las posibili- mo prueba de su creciente adhesin a la causa sionista.
dades democrticas de los pases: Sin embargo, aunque estaba a favor de que Palestina fue-
se un hogar para los judos, tal y como armaba la
La anarqua econmica de la sociedad ca- Declaracin Balfour, estaba en contra de la creacin de
pitalista tal como existe hoy es, en mi opinin, un Estado judo. As, en enero de 1946, en una decla-
la verdadera fuente del mal. (...) racin ante el Comit Angloamericano de Investigacin
El capital privado tiende a concentrarse en po- que interrog a varias personalidades sobre la creacin de
cas manos, en parte debido a la competencia un Estado judo, Einstein dijo:
entre los capitalistas, y en parte porque el desa-
rrollo tecnolgico y el aumento de la divisin La idea de un Estado (judo) no coincide
del trabajo animan la formacin de unidades con lo que siento, no puedo entender para qu
11
es necesario. Est vinculada a un montn de di- de Baruch Spinoza, pero no en un dios personal, una
cultades y es propia de mentes cerradas. Creo creencia que critic.[62][63] Einstein distingue tres estilos
que es mala.[58] que suelen entremezclarse en la prctica de la religin. El
primero est motivado por el miedo y la mala compren-
Einstein abog por un Estado binacional donde judos y sin de la causalidad y, por tanto, tiende a inventar seres
palestinos tuvieran los mismos derechos:[59] Nosotros, sobrenaturales. El segundo es social y moral, motivado
esto es, judos y rabes, debemos unirnos y llegar a una por el deseo de apoyo y amor. Ambos tienen un concepto
comprensin recproca en cuanto a las necesidades de los antropomrco de Dios. El tercero que Einstein con-
dos pueblos, en lo que atae a las directivas satisfactorias sidera el ms maduro, est motivado por un profundo
para una convivencia provechosa.[60] sentido de asombro y misterio.[64]
El Estado de Israel se cre en 1948. Cuando Jaim Weiz- En una carta a la Asociacin Central de Ciudadanos Ale-
mann, el primer presidente de Israel y viejo amigo de manes de la Fe Juda, en 1920, les escribe:
Einstein, muri en 1952, Abba Eban, embajador israe-
l en Estados Unidos, le ofreci la presidencia. Einstein Ni soy ciudadano alemn, ni hay nada en
rechaz el ofrecimiento diciendo: Estoy profundamen- m que pueda denirse como fe juda. Pero
te conmovido por el ofrecimiento del Estado de Israel y soy judo y estoy orgulloso de pertenecer a la
a la vez apenado y avergonzado por no poder aceptarlo. comunidad juda, aunque no los considero en
Durante toda mi vida he tratado con cuestiones objetivas, absoluto los elegidos de Dios.[65]
por lo que carezco de la aptitud natural y de la experiencia
para tratar como es debido con la gente y para desempe- Einstein crea en un dios que se revela en la armona
ar funciones ociales. Soy el ms aigido por estas cir- de todo lo que existe, no en un dios que se interesa en
cunstancias, porque mi relacin con el pueblo judo se ha el destino y las acciones del hombre. Deseaba conocer
convertido en mi vnculo humano ms fuerte, desde que cmo Dios haba creado el mundo. En algn momento
tom plena conciencia de nuestra precaria situacin entre resumi sus creencias religiosas de la manera siguiente:
las naciones del mundo.
Mi religin consiste en una humilde ad-
La causa pacista miracin del ilimitado espritu superior que
se revela en los ms pequeos detalles que
Einstein, pacista convencido, impuls el conocido podemos percibir con nuestra frgil y dbil
Maniesto Russell-Einstein, un llamamiento a los cient- mente.[cita requerida]
cos para unirse en favor de la desaparicin de las armas
nucleares. Este documento sirvi de inspiracin para la La ms bella y profunda emocin que nos
posterior fundacin de las Conferencias Pugwash que en es dado sentir es la sensacin de lo mstico.
1995 se hicieron acreedoras del Premio Nobel de la Paz. Ella es la que genera toda verdadera ciencia.
El hombre que desconoce esa emocin, que es
incapaz de maravillarse y sentir el encanto y
5 Creencias religiosas el asombro, est prcticamente muerto. Saber
que aquello que para nosotros es impenetra-
ble realmente existe, que se maniesta como
la ms alta sabidura y la ms radiante belleza,
sobre la cual nuestras embotadas facultades so-
lo pueden comprender en sus formas ms pri-
mitivas. Ese conocimiento, esa sensacin, es la
verdadera religin.[cita requerida]
Einstein se declar agnstico, a la vez que rechazaba la Cuanto ms imbuido est un hombre en la
etiqueta de ateo.[61] Dijo que crea en el Dios pantesta ordenada regularidad de los eventos, ms r-
12 5 CREENCIAS RELIGIOSAS
me ser su conviccin de que no hay lugar Tambin hay una carta poco conocida de Einstein, envia-
del lado de esta ordenada regularidad pa- da a Guy H. Raner Jr, el 2 de julio de 1945, en respuesta
ra una causa de naturaleza distinta. Para ese a un rumor de que un sacerdote jesuita lo haba converti-
hombre, ni las reglas humanas ni las reglas do desde el atesmo, en la cual se reconoce directamente
divinas existirn como causas independientes como ateo (citado por Michael R. Gilmore en Skeptic Ma-
de los eventos naturales. De seguro, la ciencia gazine, v. 5, No.2)[67]
nunca podr refutar la doctrina de un dios que
interere en eventos naturales, porque esa doc- He recibido su carta del 10 de junio. Nun-
trina puede siempre refugiarse en que el cono- ca he hablado con un sacerdote jesuita en mi
cimiento cientco no puede posar el pie en ese vida y estoy asombrado por la audacia de ta-
tema. Pero estoy convencido de que tal com- les mentiras sobre m. Desde el punto de vista
portamiento de parte de las personas religiosas de un sacerdote jesuita, soy, por supuesto, y he
no solamente es inadecuado sino tambin fatal. sido siempre un ateo.
Una doctrina que se mantiene no en la luz cla-
ra sino en la oscuridad, que ya ha causado un William Hermanns, veterano superviviente de Verdn,
dao incalculable al progreso humano, necesa- profesor de literatura alemana, entrevist varias veces a
riamente perder su efecto en la humanidad. Einstein, la primera en Berln en 1930, en la que plan-
En su lucha por el bien tico, las personas re- te la idea de una religin csmica, una idea a la que ha-
ligiosas deberan renunciar a la doctrina de la ba hecho referencia en la conversacin sobre la realidad
existencia de Dios, esto es, renunciar a la fuen- que haba tenido con Rabindranath Tagore y que des-
te del miedo y la esperanza, que en el pasado pus desarroll y titul Religin y Ciencia, publicado
puso un gran poder en manos de los sacerdotes. en el New York Times en 1930. Einstein sigui desarro-
En su labor, deben apoyarse en aquellas fuerzas llando esta idea y Herrmanns, que la consideraba compa-
que son capaces de cultivar el bien, la verdad y tible con las creencias tradicionales se propuso fundar un
la belleza en la misma humanidad. Esto es de movimiento que integrara las tradiciones judas, cristia-
seguro, una tarea ms difcil pero incompara- na, vedista, budista e islmica. Estaba dispuesto a obtener
blemente ms meritoria y admirable. declaraciones concisas y precisas sobre Dios. Einstein no
pudo serlo ms:
En una carta fechada en marzo de 1954, que fue inclui- Con respecto a Dios, no puedo aceptar nin-
da en el libro Albert Einstein: su lado humano (en ingls), gn concepto basado en la autoridad de la Igle-
editado por su el secretaria Helen Dukas y su colabora- sia. Desde que tengo uso de razn me ha moles-
dor Banesh Homan y publicada por Princeton Univer- tado el adoctrinamiento de las masas. No creo
sity Press, Einstein dice: en el miedo a la vida, en el miedo a la muerte,
en la fe ciega. No puedo demostrar que no haya
Por supuesto era una mentira lo que se un dios personal, pero si hablara de l, menti-
ha ledo acerca de mis convicciones religiosas; ra. No creo en el dios de la teologa, en el dios
una mentira que es repetida sistemticamente. que premia el bien y castiga el mal. Mi dios
No creo en un dios personal y no lo he negado cre las leyes que se encargan de eso. Su uni-
nunca sino que lo he expresado claramente. Si verso no est gobernado por quimeras, sino por
hay algo en m que pueda ser llamado religio- leyes inmutables.[68]
so es la ilimitada admiracin por la estructura
del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede Para Einstein, su religin csmica y su condicin juda
revelarla. no guardaban relacin entre s. Cuando se le pregunt si
existan un punto de vista judo replic:
La carta al lsofo Eric Gutkind, del 3 de enero de ese En el sentido losco no hay, en mi opi-
mismo ao, subastada en mayo de 2008,[66] deja al pa- nin, un punto de vista especcamente judo.
recer las cosas ms claras, de ser posible, y aunque so- Para mi, el judasmo tiene que ver casi exclusi-
lo sirva para animar el debate, conviene conocerla. Dice vamente con la actitud moral en la vida y hacia
Einstein: la vida [...] El judasmo no es, pues, una reli-
gin trascendental; tiene que ver como vivimos
La palabra dios para m no es ms que la la vida y, hasta cierto punto, con cmo la en-
expresin y producto de las debilidades huma- tendemos [...], y nada ms. Tengo dudas si se
nas, la Biblia, una coleccin de honorables pe- le puede llamar religin en el sentido acepta-
ro an primitivas leyendas que sin embargo son do de la palabra, o bien considerarla no como
bastante infantiles. Ninguna interpretacin, sin una fe sino como la santicacin de la vida
importar cun sutil sea, puede (para m) cam- en el sentido suprapersonal que se les exige a
biar esto... los judos.[69]
13
Einstein, Albert (12 de marzo de 1926) [ma- beam thought experiment is described on pages 48
nuscrito publicado 1 de marzo 1926], Die 51.
Ursache der Manderbildung der Flulufe und
des sogenannten Baerschen Gesetzes [On Baers Collected Papers: Stachel, John; Martin J. Klein;
law and meanders in the courses of rivers], A. J. Kox; Michel Janssen; R. Schulmann; Dia-
escrito en Berln, Die Naturwissenschaften (en na Komos Buchwald, eds. (21 July 2008) [manus-
alemn) (Heidelberg, Germany: Springer-Verlag) crito publicado entre 19872006], The Collec-
14 (11): 223-224, Bibcode:1926NW.....14..223E, ted Papers of Albert Einstein, Einsteins Writings
doi:10.1007/BF01510300, ISSN 1432-1904 via (Princeton University Press) 1-10. Ms informacin
SpringerLink sobre los volmenes publicados se halla en la web
Einstein Papers Project y en Princeton University
Einstein, Albert (1926b), escrito en Berne, Switzer- Press Einstein Page
land, R. Frth, ed., Investigations on the Theory of
the Brownian Movement (PDF), Translated by A.
D. Cowper, USA: Dover Publications (publicado el
1956), ISBN 978-1-60796-285-4, consultado el 4 de
8 Eponimia
enero de 2015
Einsteinhaus, casa-museo localizada en Berna, de- [7] Anders Brny (2001). El Premio Nobel y el fantasma
dicada al fsico alemn. de Einstein. Project Syndicate.
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ha revivido entre los judos el sentimiento comunitario, y pe, Zivilgesellschaft, Citizenship und politische Mobili-
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[27] Robinson, 2010, pp. 145-147.
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Konstantin (que era profesor de fsica en Berln), a un con- 0010. PMID 16838259.
cierto de violn ejecutado por Albert Einstein en benecio
[34] Robinson, 2010, pp. 168-169.
de estudiantes judos pobres. Estbamos ubicados en la
segunda la y desde all podamos apreciar claramente sus [35] Einstein, 1996, p. 46.
emociones. Al subir al escenario se notaba muy nervioso,
pero al comenzar su interpretacin de una pieza de Men- [36] Robinson, 2010, pp. 198-199.
delssohn, los ojos del genio de la fsica se cerraron y su
rostro se relaj completamente, me dio la impresin de [37] Robinson, 2010, pp. 102-120.
alguien soando maravillas. Fue muy impactante.
[38] NPR: The Long, Strange Journey of Einsteins Brain
[16] Einstein como estudiante
[39] Agencia EFE. [Link] (10 de diciembre de
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to me that the idea of a personal God is an anthropological comprensin del espacio y el tiempo. Antoni Bosch
concept which I cannot take seriously. I feel also not able
editor. ISBN 84-95348-17-9.
to imagine some will or goal outside the human sphere.
My views are near those of Spinoza: admiration for the Otero Carvajal, Luis Enrique: Einstein y la revolu-
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which we can grasp humbly and only imperfectly. Contemporana n 27 (2005), ISSN 0214-400X.
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12 Enlaces externos liche Biograe)
Zeittafel
Wikimedia Commons alberga contenido multi-
Mensch Einstein, Website zu Leben und Werk Eins-
media sobre Albert Einstein. Commons
teins des RBB
La muerte de Einstein
13.2 Imgenes
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Public domain Colaboradores: F. W. Dyson, A. S. Eddington, and C. Davidson, A Determination of the Deection of Light by the Suns
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Eddington, and C. Davidson
Archivo:[Link] Fuente: [Link]
[Link]/wikipedia/commons/0/0c/[Link]
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cia: Public domain Colaboradores: Esta imagen est disponible en la Divisin de Impresiones y Fotografas de la Biblioteca del Congreso
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20 13 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS
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