A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..
S.. F.. U..
Or.. de Puebla, Puebla a 22 de Abril de 2017 E..V..
Respetable Logia Blanca ANAM CARA N 1
Ven.. Maest..
Q..H.. Prim.. Vig..
Q.H.. Seg.. Vig..
QQ..HH.. Todos
Etimolgicamente el vocablo Ara significa Altar o Piedra de los Sacrificios. En nuestra
logia, est representada mediante una figura prismtica cuadrangular que lleva en lo
alto un tringulo con tres luces, elevadas sobre tres pequeas gradas o gradines,
cuyas caras miran hacia el Occidente, el Sur y el Norte respectivamente.
Sobre el Ara o Altar debe colocarse un cojn de forma triangular, tapizado en color
rojo, adornado con flecos de color rojo, sobre este cojn se coloca el Volumen Sagrado
de la Ley (Biblia), una Escuadra y el Comps, que como sabemos constituyen
las Tres Grandes Luces de la Masonera. Adems se coloca la Constitucin Masnica
de la Logia y una Espada Flamgera debajo de la Biblia.
El Altar es semejante segn muchos de los autores investigados, al Tabernculo del
Pueblo Hebreo La cual era una tienda especial para adorar a Jehov, El pueblo lo
termino en un solo ao despus de que sali de Egipto. Fue idea de Jehov. Mientras
Moiss estaba arriba en el monte Sina, Jehov le dijo como hacerlo. Le dijo que lo
hiciera de un modo que se pudiera desmontar fcilmente. As las partes se podran
llevar a otro lugar, y all juntarse de nuevo, por eso cuando los israelitas se mudaban
de un lugar a otro en el desierto, llevaban consigo la tienda
Al fin de la tienda haba una caja, esa caja se llama el arca del pacto, tena dos ngeles
hechos de oro uno a cada extremo, Dios escribi de nuevo los 10 mandamientos en
dos piedras planas, porque Moiss haba roto las primeras y estas fueron guardadas
en el arca del pacto, Tambin se guard all un jarro de man.
, tambin a los altares egipcios y romanos Los altares o aras de la antigua roma eran
elementos mediante los cuales se comunicaban con la divinidad , eran espacios
construidos como anexos de otras construcciones; templos, domus o villas , all los
romanos realizaban ofrendas de lquidos y vegetales a sus dioses y realizaban
sacrificios de animales.
La construccin siempre eran rectangulares, tena un basamento o pie liso que
sostena la estructura, tena la inscripcin de la deidad de culto y estaba decorado con
objetos rituales como jarrones, los motivos de decoracin eran florares.
A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..
S.. F.. U..
por la forma de su construccin. Representa la verdad que debe descubrir todo
Masn por la perseverancia, el estudio y la constancia en la practica de todas las
virtudes. Alrededor de este Altar encontramos tres pequeas columnas (Sabidura,
Fuerza y Belleza) dispuestas en forma de Escuadra, sobre las cuales se colocan
Cirios, que permanecern encendidos durante los trabajos en la Logia. Estas tres
Luces que arden, simbolizan la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad.
La forma triangular del Altar parece ms simblica, porque es el zcalo de una
columna triangular truncada, smbolo de una vida interrumpida por la muerte. El
hombre es una trada, y pertenece simultneamente al reino biolgico, al psicolgico y
al social. El Ara es, adems el smbolo de la tumba, hacia la cual camina el hombre.
Entre Columnas, el Masn representa al hombre que nace; pero ese hombre marcha
hacia el Ara. Todo est relacionado con el tiempo que debe trabajar. En efecto el
Aprendiz trabaja desde Medioda (cuando ve la Luz, entre columnas) hasta
Medianoche (cuando muere). Se es Masn desde el da en que recibe la Luz,
Hasta el da en que se apaga en l la vida, y muere.
El Altar o Ara constituye el lugar ms importante y ms sagrado del Templo Masnico,
pues a su frente se realizan los actos ms solemnes, tales como juramentos,
consagraciones, afiliaciones y otros, siendo imprescindible para todo trabajo en la
Logia. En l deposita el Candidato durante su Iniciacin, sus pasiones y sus vicios
como una ofrenda y sacrificio a la deidad y ofrece sus pensamientos de un corazn
puro, como el incienso ms justo hacia el G..A..D..U.. Es la imagen de lo
desconocido, del espritu, de lo misterioso.
Existen otros tres Altares a que se refieren algunos autores como parte del Templo
Masnico, ellos son: el Altar del Fuego, ubicado en el extremo Sur del Templo, de
donde se origina las llamas durante el acto de Purificacin simblica de los
recipiendarios; el Altar de los Holocaustos, conocido tambin como el Mar de Bronce,
y finalmente el Altar de los Perfumes, en el cual se ubica el pebetero utilizado para
quemar el incienso.(Generalmente ubicado al Sur, cerca del Segundo Vigilante).
Los tres cirios colocados en los vrtices del Ara, son alegricos al Sol, a la Luna y al
Ven:. M:., ya que del mismo modo que el sol ilumina de da y la luna la noche, el Ven:.
M:. debe esforzarse para alumbrar con su sapiencia la inteligencia de sus hermanos.
La Espada Flamgera sobre el Ara, es una espada ondulada con lenguas de fuego que
es la genuina representante del honor. Simboliza la obligacin que tenemos de
propagar por los cuatro puntos cardinales la luz de la verdad que proclamamos, a fin
de lograr que la humanidad se instruya bajo la accin benfica de la masonera. Sus
reflejos, simbolizan la ciencia y la virtud, que desde al Ara irradia en forma
A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..
S.. F.. U..
resplandeciente enseanzas morales, filosficas y cientficas que deben impartirse de
manera gradual a los iniciados, para no cegar su entendimiento.
La Biblia en el Ara, se encuentra abierta en el Salmo 133. Este libro muchas veces es
objeto de ataques por parte de los profanos, ya que aseguran que por el hecho de
usarlo en nuestro taller, convierte a la masonera en una religin ms. Sin embargo,
su verdadero significado, representa el ideal y toda la belleza que encierra la bondad
del concepto divino con grandes lecciones de moral, virtud y sabidura. De esta
manera tenemos tambin que existen libros tales como el Corn de los mahometanos,
los Siete Libros Sagrados para los hindes, los Libros de Confucio para el pueblo
chino, incluso el Popol Vuh de los mayas, los cuales contienen grandes enseanzas
espirituales iguales a las de la Biblia y por eso que se colocan en el Ara dependiendo
el punto geomtrico donde se trabaje.
La Biblia abierta en el Salmo 133, nos refiere el amor fraternal, los lazos de estrecha
unin que deben ligar a todos los hombres, la delineacin de los beneficios que
regularmente recibe el hombre de sus semejantes cuando vive en sociedad y por
ltimo, nos manifiesta claramente el fin que a todo mortal le espera despus de
haber cumplido con su misin en la vida.
El Comps sobre el Ara, es otro de los atributos con que se representa a la Divinidad,
su vrtice es alegrico del ojo que todo lo ve, y sus ramas la claridad o los efluvios que
constantemente se derraman sobre el hombre o la materia, que se encuentra
representada por la escuadra. Es por esta razn que en la primera cmara o cmara
de aprendices, la escuadra est sobre el comps, manifestando que el hombre no ha
vencido an su parte material, y por eso no puede recibir por completo las
emanaciones de la Divinidad. Cabe mencionar, que el comps siempre ha sido un
smbolo de perfeccin en las artes, del cual surgen las ms complicadas figuras las
cuales obedecen a un centro comn. Del mismo modo, la Divinidad, foco central de
toda belleza e inspiracin, derrama sobre los hombres sus dones por igual.
Por su parte, la escuadra en el Ara, a su vez, tiene la siguiente interpretacin. Nuestro
Q:. H:. Prim:. Vig:. tiene como atributo un nivel, el cual nos ensea que el hombre
debe nivelar sus actos en una incesante perfeccin. Nuestro Q:. H:. Seg:. Vig:. a su
vez tiene como atributo la plomada, que expresa la rectitud de todo proceder.
Unidos estos dos atributos, el nivel en su posicin horizontal y la plomada en posicin
vertical, se encuentra el nacimiento de la escuadra. Esto nos da la interpretacin de
que el hombre debe hacer un sabio uso de sus deberes y derechos, procurando que
ellos no vayan a transgredir los derechos de los dems, sino buscando un punto de
apoyo comn como el vrtice de una escuadra, para realizar la armona y la unin.
A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..
S.. F.. U..
La escuadra y el comps simbolizan adems, la unin entre la tierra (la escuadra, el
cuadrngulo) y el cielo (el comps, el crculo) ya que l manifiesta el "axis" en el que
se conjugan las polaridades.
Como todos los hermanos sabemos, el Ara es el altar de nuestro taller que es tambin
nuestro templo y por lo tanto una imagen del cosmos. En el centro de ese espacio,
entre la puerta y el Oriente y las columnas del Norte y del Sur se encuentra nuestro
altar iluminado por las luces de la Sabidura, la Fuerza y la Belleza.
Esta piedra o ara, por marcar el centro, seala tambin el eje del taller, es decir, la
posibilidad de comunicacin alto-bajo, ascendente-descendente, entre la tierra y el
cielo que en forma simblica est representado en el techo. Y es a travs del rito de
nuestros estudios y trabajos, de nuestras ceremonias y gestos invariables que esta
comunicacin se reactiva y se hace en nosotros, los que nos ponemos entonces en
condicin de poder recibir los efluvios de lo alto, las inspiraciones emanadas del Gran
Arquitecto del Universo, las que constituyen todo Conocimiento y Sabidura. Es pues
el Ara el punto ms importante del templo, a partir del cual, se organiza toda la Logia y
los trabajos que en ella se realizan.
Recordemos que el Ara es el lugar en el que efectuamos nuestros juramentos, como
manifestacin visible de una energa invisible y trascendente. Sobre ella, como imagen
del centro espiritual, y en lo hondo de nuestro corazn, es que hemos aceptado
nuestros compromisos internos y hemos prometido cumplirlos, llevarlos a cabo. Esto
podra parecer ridculo a aqul que ignorase todo sobre el simbolismo o no hubiera
podido salir verdaderamente del mundo profano. Pero no lo es para los masones, los
que al comprender el smbolo y el rito en el interior de su corazn, los efectivizan, al
vivenciarlos. Por ese motivo es que son tan importantes los gestos rituales, ya que por
medio de ellos se renuevan las posibilidades que contienen, pues expresan con
exactitud una cosmogona en movimiento, aunque se ignore esta circunstancia. Sin
embargo, es obvio comprender que cada vez que pasamos junto al Ara y lo
saludamos, no slo estamos dando una muestra de respeto al smbolo en cuestin y a
todo aquello que llevamos dicho acerca de lo que l representa, sino que adems
renovamos ritualmente nuestros compromisos y promesas masnicas, volviendo a
religarnos con ellas precisamente en el lugar de la recepcin de las emanaciones del
Gran Arquitecto del Universo, lo cual constituye un recordatorio de nuestra
autntica calidad masnica.
A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..
S.. F.. U..
Para concluir tenemos que, considerada la Logia como un microuniverso, teniendo
como techumbre el cielo y como lmites del espacio abierto, el Ara debe entenderse
como un punto que constantemente se repite en el universo, y que debe ser el lugar
sagrado para el hombre para la introspeccin de s mismo, la observacin de sus
propias cualidades y defectos, y la veneracin ms amplia de un todo
FRATERNALMENTE
A..M.. Marco Antonio Flores Rodrguez
