LA CULTURA PARACAS.

UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarrollo en la pennsula de Paracas, a 18 km. al sur de Pisco, en
el actual departamento de Ica. Abarco los valles de Caete, Chincha,
Pisco, Ica e incluso Nasca. El lugar especifico es Cerro Colorado, all se
encuentra los cementerios de Wari Kayan, donde fue encontrado
cientos de fardos funerarios y diecisis mantos y otros.

DESCUBRIDOR

La cultura Paracas Necrpolis fue descubierta por Julio C. Tello y

Toribio Meja Xesspe en 1927.

MANIFESTACIONES CULTURALES.

1. TEXTILERIA.- la textilera Paracas es tal vez la manifestacin

material de mayor esplendor de esta sociedad: El Tejido del periodo
Paracas Cavernas es bicroma, porque hay representacin del felino o
seres antropomorfos geometrizados con cabellos de serpiente,
predomina la tcnica de la doble tela. Mientras que en Paracas
Necrpolis es policroma y representa personajes sosteniendo bculos
o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en
serpientes, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial,
nariguera, bigotera, etc.

2. CERAMICA.- la cermica de Paracas tambin esta expresado en

los dos periodos: Paracas Cavernas fue Policroma; est representado
por cantaros, platos, tazas con dibujos de felinos de Chavn. Paracas
Necrpolis fue Monocroma, caracterizado por su doble pico y gollete
puente.

3. TREPANACIONES CRANEANAS.- se dieron en ambos periodos. La

trepanacin demuestra un notable avance en materia de ciruga y el
conocimiento de tcnicas de asepsia. Utilizaron diversos instrumentos
y materiales para realizar las intervenciones, como, por ejemplo,
puntas de obsidianas y placas de metal, algodn y gasas. Los
cirujanos de Paracas anestesiaban a sus pacientes hacindoles
beber chicha o infusiones de hoja de coca. Por otro lado, las formas
de la deformacin se generaban por aplicacin de Tablillas y/o
almohadillas atadas con fuertes ligaduras para presionar la caja
craneana durante la temporada niez. Practicaron la deformacin
alargada y ancha.
PERIODOS DE LA CULTURA PARACAS.

Paracas Cavernas: sus tumbas fueron encontradas en Cerro

Colorado, cuyas formas son de una copa invertida, donde se hallaron
momias enfardeladas. Tiene una entrada con escalinatas para bajar y
poder acomodar a los muertos. Estos se encontraban envueltos por
varias clases de mantos acompaados de su cermica y su alimento
preferido; el maz. Tiene una profundidad de aproximadamente 8
metros.

Paracas Necrpolis: estas tumbas se encontraron al pie del Cerro

Colorado. Son cavidades rectangulares de poca profundidad, cuyas
paredes eran de barro con cantos rodados y el techo de paja y
madera; las tumbas se ocultaban cubrindolas con arena. Los
muertos eran envueltos con varios mantos y el tejido que estaba
cerca de la piel era abasca. Los Paracas crean que al morir pasaban a
otra vida y por ello eran enterrados con todas sus pertenencias. En
las Necrpolis, Tello encontr 429 fardos funerarios.

ORGANIZACIN SOCIAL.

Estado teocrtico; gobierno de una casta sacerdotal. Adems,

posiblemente es el primer Estado militarista del mundo andino.
Se va a implantar el sistema opresivo. Paracas estaba dividido en
clases sociales. Militares y sacerdotes dirigan el Estado, mientras que
campesinos y artesanos formaban el sector trabajador. Se da la
existencia de una cadena de centros ceremoniales a cargo de esta
casta sacerdotal y ahora tambin militarista.

ORGANIZACIN ECONOMICA.

Los habitantes de Paracas se dedicaron a dos actividades econmicas

importantes:
La agricultura: cultivaron frijol, pallar, camote, yuca, lcuma, tumbo,
pacay, maz, algodn. Supieron aprovechar la poca agua que tuvieron
y le ganaron tierras al desierto. Pesca y el marisqueo.
 LA CULTURA CHAVIN.
UBICACIN GEOGRAFICA.

Esta cultura se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de

Huari, en el distrito de Chavn de Huantar, a orillas del ro Mosna, a
ms de 3,000 m.s.n.m.

DESCUBRIDOR.

Fue descubierto por el ilustre peruano Julio Csar Tello Rojas en 1919.

UBICACIN CRONOLOGICA.

Se desarrollo a partir de 1200a.c. 300 a.c, aproximadamente, y

pertenece al horizonte temprano o formativo.

ORGANIZACIN ECONMICA.
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maz,
acompaado por el aj, calabaza, algodn, yuca, pallar, papa, frijol,
etc. Desarrollaron la tecnologa hidrulica relacionada con la
astronoma.

ORGANIZACIN SOCIAL.

Fue una sociedad teocrtica, porque las clases tenan un origen

divino, donde la casta de sacerdotes tena poder y dominaban a las
otras clases.

ORGANIZACIN POLTICA.

Fue un sistema poltico de tipo teocrtico, porque el poder tambin

tena un origen divino ejercido por los sacerdotes, desde templo.

MANIFESTACIONES CULTURALES.

1. ARQUITECTURA.- tuvo una funcin principalmente religiosa y

astronmica. Construyeron templos y palacios, el ms representativo
es El Templo Chavn de Huantar, es un edificio de piedra, de varios
pisos y galeras subterrneas.

2. ESCULTURA.- Es simblica, metafrica y abstracta, es un arte

labrado en piedra, en la que representan a sus dioses en obeliscos,
lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del felino,
serpientes y aves. Entre las manifestaciones ms importantes de este
arte ltico, tenemos:
Cabezas clavas.- eran llamadas los guardianes del templo

El lanzn monoltico.- es una escultura muy importante, mide cerca

de 5 metros de alto. En el Lanzn est representado el dios de
Chavn, llamado Huiracocha. Es un ser antropomorfizado con atributos
zoomorfos; sus ojos son serpientes.

La estela Raimondi.- representa a un personaje parado,

frontalmente, y que porta dos bculos o varas. Tiene un gran tocado y
muchos ojos. Es el dios de los bculos o dios de las varas.

El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la naturaleza y al

jaguar, era hermafrodita, es decir, que tena dos sexos. Esta es la
representacin ms complicada de la escultura Chavn.

3. ORFEBRERIA.- Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes

obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape
(aretes, sortijas, narigueras).
4. CERAMICA.- la cermica Chavn fue escultrica, por la forma, y
monocroma, por el color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es
la ms representativa.

5. TEXTILERIA.- decorado con la tcnica del teido resistente, que

representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-
anaranjado, marrn de varias tonalidades, verde-oliva y azul.

LA CULTURA NAZCA.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarroll en el departamento de Ica, en las provincias de Ica,
Palpa y Nazca, en la cuenca del ro Grande.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi con ms de 100 hectreas de
superficie, construida con adobes y con paredes de quincha.
DESCUBRIDOR
Se considera que se desarroll aproximadamente entre 100 a.C. a
800 d.C. y fue descubierto por Max Uhle en 1901.

ORGANIZACIN ECONOMICA.

La economa nasquense se baso primordialmente en la agricultura y

las artesanas (cermica, metalurgia, textileria), la pesca y en grado
menor a la ganadera asi como el comercio.
El grupo sacerdotal planificaba y diriga tanto la produccin como el
trabajo. El sector laboral lo conformaron los campesinos, artesanos y
pescadores quienes producan para beneficiar a los tcnicos
especialistas urbanos.
En agricultura utilizaron canales de riego y de unas galeras
subterrneas construidas para aprovechar la napa fretica, en la zona
donde los ros pasan por debajo de la superficie. Esta tecnologa
recibe el nombre de puquios y aparentemente fueron la base del
riego para los habitantes nazquences .Se necesit de intervencin
hidrulica por medio de acueductos, canales y pozos para abastecer
de agua los terrenos; llamados canales de irrigacin, muestra de ello
es la construccin de los canales de Cantalloc y los puquios. Para
hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20
50 metros unos a otros, hasta que encontraban la napa acufera.
Luego se conectaban con otros canales subterrneos. Este sistema
filtraba el agua del subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de agua
desde los cuales se irrigaban los valles. Los Nazca tambin
construyeron reservorios para almacenar agua.

ORGANIZACIN SOCIO-POLITICA.

La sociedad nasquense estuvo dividida en: La elite dominante estuvo

constituida por los sacerdotes militares, funcionarios administrativos y
dirigentes intermedios; la clase popular explotada la conformaron los
campesinos, artesanos y pescadores. La clase sacerdotal guerrera
moraba en las ciudades donde, de igual manera, vivian los artesanos,
alfareros, tejedores y orfebres. Los campesinos habitaban en el
campo, en pequeas aldeas rurales que estaban bajo la influencia y
control de las ciudades.

Los sacerdotes guerreros y la casta militarista montaron un Estado de

carcter teocratico militarista; porque este fue divino y belicista. Los
nasquenses tuvieron una politica expansiva. El poder se
hegemonizaba en las ciudades y desde alli ejercia la dominacion
sobre las zonas rurales.

MANIFESTACIONES CULTURALES.

1. CERAMICA.- fue muy elaborada. Su forma mas tipica fue la de

cantaros globulares, con dos picos cilindricos unidos por un asa-
puente. Fabricaron, ademas, platos, vasos, ollas esfericas
representando animales, frutas, plantas y hombres. Era una ceramica
policroma (emplearon hasta ocho colores) encontrandose, en ellas,
una variedad de figuras y colores.

2. METALURGIA-ORFEBRERIA.- elaboraron herramientas, adornos y

armas a base de oro, plata y cobre. La piedra no fue ten usado. Sus
construcciones fueron hechas mayormente de adobe y barro. La
escultura no alcanzo un desarrollo considerable.
3. TEXTILERIA.- fue realizada recurriendo a la lana y algodn,
resaltando los tapices y brocados. Los vestidos fueron: camisas sin
mangas, faldellines, turbantes, cinturones, mantos, etc. tejieron,
asimismo, con plumas y fibras vegetales (totora, junco); lo que les
permitio hacer cetros, abanicos, canastas, cuerdas, etc.

4. MUSICA.- se han encontrado muchas antaras (flautillas), quenas y

trompetas; lo que hace suponer que los nasquenses fueron grandes
cultivadores de la musica.
5. CIENCIAS.- alcanzaron gran auge la Matematica (Geometria) y la
Astronomia. Estudiaron con mucho detenimiento los movimientos del
Sol, la Luna y de las Estrellas. Sabian en que dia estaban tal como
ahora lo sabemos. Tuvieron un gran calendario que los ubico en el
tiempo y en la epoca.

6. LINEAS DE NAZCA.- Son Calendarios Astronmicos: solsticios-

equinoccios. Estn compuestas por varios cientos de figuras que
abarcan diseos tan simples como lneas hasta complejas figuras
zoomorfas, fitomorfas y geomtricas que aparecen trazadas en la
superficie. Lo asombroso es que estas lneas solamente pueden ser
observadas en su integridad desde el aire, al sobrevolar el desierto, lo
cual ha despertado grandes preguntas sobre las intenciones y
habilidades de sus constructores.

LA CULTURA TIAHUANACO
UBICACIN GEOGRAFICA.

Se desarroll al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m., en el actual

territorio de Bolivia, pero su influencia lleg hasta el sur del Per en
Tacna, Moquegua y Arequipa y por el norte hasta Ayacucho.

DESCUBRIDOR
La descubri Max Ulhe el primer arqueolgico en la cultura
Tiahuanaco

ORGANIZACIN ECONOMICA.
La economa de Tiahuanaco se baso en la ganadera, agricultura,
comercio, artesanas (cermica, arquitectura, textilera, escultura) y
pesquera. Fueron grandes comerciantes y unieron, por medio de esta
actividad, los diversos pueblos o grupos poblacionales de la Sierra,
Costa y Ceja de Selva.

En ganadera criaron llamas y alpacas. En agricultura cultivaron papa,

quinua, maz, yuca, olluco, legumbres, frutas, coca, mandioca, etc.
desarrollaron una tecnologa de conservacin de papa y carne, a
travs de chuo y charki. Los artesanos utilizaron la lana, arcilla,
piedras, bronce (aleacin de cobre y estao). Utilizaron el sistema del
"Control Ecolgico Vertical", planteado por John Murra, es decir el
dominio da varios "Pisos ecolgicos", que consista en el dominio de
otros lugares, zonas, "Archipilagos" o "colonias", para complementar
la produccin diversificada, procedentes de diversas regiones. As en
el altiplano se produca papa, olluco, quinua, as como ganado, en los
valles, el maz, algodn; as como pallar, frijol; en la costa de Tacna,
Moquegua, Arequipa y recursos martimos entre Caman-Iquique.

ORGANIZACIN SOCIAL.
La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que controlaban a
las otras clases sociales en base al culto a sus dioses. En un extremo
estuvo la clase explotadora conformada por los sacerdotes,
comerciantes y la casta militar. Por otro lado estaba la clase explotada
integrada por campesinos, pastores, artesanos, pescadores y
cargadores.

ORGANIZACIN POLITICA.
Tiahuanaco tena un Estado Teocrtico y militarista. Teocrtico en sus
inicios y militarista preponderantemente al final. Fue un sistema
teocrtico, pues el poder estaba en manos de los sacerdotes y tenan
el dominio de la poblacin y el territorio de su influencia, en base al
culto al dios Wiracocha.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. ARQUITECTURA.- los tiahuanaquenses construyeron grandes y
destacadas obras que siguen vigentes hasta la fecha tales como: el
palacio de Kalasasaya, fortaleza de Akapana, palacio de los
sarcfagos, portada del sol, recintos Putumi y Quericala, el templete o
gran patio semisubterranea, pirmides Puma Punku, etc. fueron
construidos a base de piedra y unieron grandes bloques por medio de
grapas o clavijas de metal.
La ms importante es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un
monolito de 4 metros de largo y 2.18 de ancho, donde est tallada la
imagen del dios Wiracocha, rodeado de 48 geniecillos alados.

2. CERAMICA.- fue una alfarera policroma (varios colores), la forma

que mas sobresale fue la del vaso de boca divergente llamado KERO.
Algunos cantaros representan cabezas de animales (auqunidos,
pumas y cndores) e incluso de cuerpo entero. Tambin existen
representaciones humanas. En la coloracin predomina el anaranjado
al lado de rojo, negro y blanco especialmente.

3. ESCULTURA.- modelaron cabezas de animales y humanas; as

como de seres arrodillados que tienen una forma antropomorfa
(hombre animal). La escultura ms conocida es el Monolito Bennett
(en honor al arquelogo Bennett) que tiene 7 metros y 30 cms. de
altura y un peso de 17 toneladas aproximadamente. Muchas de ellas
son de figura antropomorfa.

4. TEXTILERIA.- son efectuados recurriendo a la lana,

principalmente, y representa, generalmente, las figuras aladas o
geniecillos de la Portada del Sol.

5. CIENCIAS.- tuvieron conocimiento de Astronoma, Matemtica y

Geografa; lo que les permiti controlar las fuerzas de la naturaleza y
explicar mejor sus enigmas.

6. METALURGIA.- Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el

bronce, aleacin de cobre y estao, para elaborar sus armas,
herramientas, etc.
 LA CULTURA CHIM
UBICACIN GEOGRFICA.

La Cultura Chim se desarrollo en la costa norte del Per en el actual

departamento de La Libertad. Abarco los valles de Moche, Chicama y
Viru. Por el norte se extendi hasta Tumbes y por el sur, hasta
Huarmey. Su capital fue la ciudad de barro ms grande de Amrica:
Chanchan. El termino Chim fue utilizado por primera vez en 1925,
por el arquelogo norteamericano Alfred Kroeber.

DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1902.

ORGANIZACION ECONMICA.

La economa Chim descanso, principalmente, en la agricultura, las

artesanas (arquitectura, cermica, metalurgia, textileria), el comercio
y pesquera.
Desarrollaron la agricultura en tierras de cultivo permanente y de
cultivo estacional, era frecuente la siembra de varios cultivos como:
maz, man, aj, algodn, pacay, ciruela de fraile, lcuma, palta, etc.
perfeccionaron el aprovechamiento del agua a travs de la ingeniera
hidrulica, construyendo represas, acueductos, canales, puquios y
acequias, funciono una admirable e intencionada red de irrigacin,
que no fue superada por otras culturas.

La pesca y la ganadera contribuyeron en forma creciente a la dieta

alimentaria. Peces del mar, el cuy, carne de llama y tal vez, los patos
domesticados, etc., eran una primersima fuente proteica. Entre los
animales silvestres, fueron cazados con frecuencia el venado y el
lagarto o caan, por tanto la actividad de la caza complementaba en
la dieta de los Chims.

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA.

La sociedad Chim fue dividida o estratificada en clases sociales

como:

Ciquic, eran los seores y sacerdote.

Alaec, eran los curacas y jefes guerreros.
Fixllca, eran los cortesanos y hacendados
Paraeng, eran los jefes de unidades familiares campesinas.
Los yanas, eran los sirvientes esclavos.

MANIFESTACIONES CULTURALES.

CERMICA.- los Chims utilizaron diversas tcnicas para hacer sus

ceramios como: la escultrica y la pictrica. Sus formas ms comunes
son los vasos globulares con base cilndrica y asa estribo, decorados
con un pequeo mono y tambin con motivos geomtricos:
tringulos, crculos, lneas onduladas, etc. las vasijas de tronco
cnico, doble pico y asa puente.

El color que predomina es negro brillanta, pero combinados con

tonos rojizos, marrones y cremas
En su decoracin en bajorrelieve aparecen los diseos de
animales, plantas y frutas.
La cermica chim tuvo mucha influencia de las cermicas de
Lambayeque y wari.

ARQUITECTURA.- construyeron grandes ciudades, templos y

palacios a base de adobe, principalmente, y de piedra. La ciudad
capital fue Chan Chan, ubicado en la ribera del rio Moche, Trujillo La
Libertad, fue un centro religioso y administrativo, una de las ciudades
de barro ms grande de la antigedad, tiene calles rectas, jardines y
las paredes tienen decoraciones en alto relieve, con figuras
geomtricas y zoomrficas, donde predominan los dibujos de peces y
aves marinas. Tambin construyeron represas, acueductos, canales,
puquios y acequias, demostraron una ingeniera hidrulica.

METALURGIA.- el cobre, la plata y el oro eran trabajadas

admirablemente y en cantidades y variedades fabulosos de objetos.
Con el oro, los chims fabricaron vasos, recipientes varios, tumis,
mascaras, mantos, pectorales, brazaletes, aretes, collares, etc.

TEXTILERIA.- sus tejidos fueron hechos de lana, de algodn y de

plumas; posean representaciones de seres humanos y de animales
en coloracin brillante o encendida.

CIENCIAS.- los chims tuvieron nociones de astronoma, qumica,

matemtica, geografa e ingeniera hidrulica; pero este saber solo
fue compartido a nivel de especialistas, quienes utilizaban dichos
conocimientos como fuente de sabidura y de poder divino.

LA CULTURA INCAICA
MAPA DEL IMPERIO
ORGANIZACIN SOCIAL DEL IMPERIO
INCAICO
ORGANIZACIN SOCIAL DEL IMPERIO INCAICO
ESTABA DIVIDIDA EN:

NOBLEZA DE SANGRE O PANACA REAL:

Eran constituidos por todos los miembros de la realeza, el inca y sus

familiares, vivan en el Cuzco, tambin eran considerados los
funcionarios polticos, jefes militares y los amautas, no pagaban
tributo.

NOBLEZA DE PRIVILEGIO:

Estaban constituidos por gentes del pueblo que por algn servicio
especial al estado merecan pertenecer a esta clase social.

EL PUEBLO:

Eran los que conformaban el imperio, entre ellos tenemos:

JATUMRUNAS: Eran la mayora de la poblacin, pertenecan a los

ayllu. Tenan que trabajar en las labores agrcolas y pagar tributo al
curaca.

MITIMAES: No tenan libertad propia eran explotados, no tenan

muchos derechos.

YANACONAS: Eran como la servidumbre en favor del imperio,

estaba conformado por prisioneros de guerra y rebeldes. Realizaban
labores domsticas y le deban obediencia al inca.

ORGANIZACIN ECONMICA INCAICA

I.- LA AGRICULTURA INCAICA.

DISTRIBUCIN DE LAS TIERRAS.- A cada familia de los comunes o

runas se le daba una determinada cantidad de tierras para su
manutencin. Dicha familia viva, bsicamente de lo que le renda esa
rea cultivable. Para asegurarse de que ello se cumpla, los
funcionarios del gobierno inca, cada ao (junio agosto) visitaban las
aldeas y las llactas y evaluaban las necesidades de los hatn runas,
para darles lo necesario en tupus; una medida variable segn la
regin.

A cada varn le corresponda un tupu y a cada mujer medio tupu. Uno

y otro variaban; primero, segn la actividad agropecuaria y, segundo,
de acuerdo con el tipo de suelo y cultivo. Por ejemplo, no era lo
mismo el tupu para el criador de vicuas que para el criador de la
llama. Por otro lado, para la familia dedicada al pastoreo, el tupu era
mayor que el de la familia dedicada a la agricultura.
Daban tierras para el sol y tierras para el inca. Por supuesto,
aquellas tierras eran para la nobleza cusquea. Adems esas tierras
entregadas al estado inca eran las ms productivas del imperio.

LA GANADERA.
Desde tiempos anteriores a la conquista inca la ganadera fue una de
las actividades econmicas ms importantes. Las especies que la
conforman son la llama (Lama glama), la alpaca (Lama pacos), la
vicua (Lama vicugna) y el guanaco (Lama guanicoe). El camlido
ms difundido en trminos geogrficos es el guanaco, pues se le
encuentra desde los mbitos sudecuatoriales hasta la Tierra del
Fuego.

LA PESQUERA EN EL INCANATO.

Desde los primeros aos de su evolucin cultural, el hombre fij su

atencin en el mar. Primero en el aprovechamiento de sus riquezas
alimentarias (despensa de primer orden) y, segundo, en su
utilizacin como va de comunicacin. Las especies marinas ms
utilizadas fueron: moluscos, macha, choro, chanque, concha de
abanico, cangrejos, corvina, anchoveta, etc.

CLASES SOCIALES DEL IMPERIO INCAICO

Clases
Representantes
sociales
Inca
Realeza La Coya: Esposa del Inca
El Auqui: Hijo del Inca y heredero
Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes
del anterior inca).
Nobleza Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios;
Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.
Hatun Runa: tributarios (campesino).
Mitmaqkuna: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones
enseando a los pueblos nuevas costumbres.
Ayllu Yanas: Servidores del Inca y del imperio.
Pinas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran
escogidos como Yanaconas.

ADORACIN DE LOS INCAS

Los incas adoraban a muchos dioses, cada uno de los cuales tena un
rea particular de influencia. El ms poderoso de ellos era Viracocha,
quien los incas crean ser su creador. Viracocha fue tambin el
creador de los otros dioses. Los incas tambin adoraban a Inti, el dios
sol.

DONDE SE DESTACO EL IMPERIO INCAICO

El Imperio Inca tuvo su origen en el valle del Cuzco, aproximadamente
entre los siglos XI y XII de nuestra era. Sin embargo, a mediados del
siglo XV comenz su expansin hasta convertirse en el Imperio ms
grande de Amrica del Sur. ste abarc parte del sur de Ecuador, al
oeste de Per, una porcin del territorio de Bolivia inclusive lleg
hasta el centro de Chile.

DESCUBRIMIENTO DE AMRICA
El descubrimiento de Amrica en 1492 por Cristbal Coln fue uno
de los hechos ms importantes de la historia europea y condicion la
evolucin poltica, social y econmica de los siglos siguientes.

Es posible que durante la Edad Media llegasen algunas expediciones

nrdicas a la costa de Norteamrica, pero, ya desde comienzos del
siglo XV, portugueses y castellanos haban iniciado un intento de
llegar a Oriente (las Indias), proveedor de especias y de productos de
gran valor, mediante un camino alternativo a las rutas tradicionales
del Mediterrneo oriental.

Las crecientes dificultades del Imperio Bizantino, que finalmente

caera con la toma por los turcos de Constantinopla en 1453,
forzaron a los europeos occidentales a buscarrutas alternativas a
Asia.

Fruto de estas expediciones fue la conquista castellana de las islas

Canarias, que comenz en 1402 por la isla de Lanzarote y concluy
en 1496 con la conquista de Tenerife.

A finales del siglo XV pareca claro que los portugueses se haban

adelantado a los castellanos en la conquista de la ruta de las especias
y de los metales preciosos, gracias al dominio que ya ejercan sobre
la costa occidental africana. En este momento, Cristbal Coln,
que haba estado a las rdenes del rey de Portugal, ofreci a
los Reyes Catlicos el proyecto de llegar a las Indias siguiendo
una ruta hacia el oesteen lugar de bordeando todo el continente
africano. Para poner en prctica su proyecto, Coln parta de la idea
de la esfericidad de la Tierra, cuestin controvertida en la poca.
Finalmente, por las Capitulacio

LOS VIAJES DE CRISTBAL COLON

PRIMER VIAJE DE CRISTBAL COLN

Cristbal Coln zarp del Puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 con

las naves Santa Mara, Pinta y Nia. Ancl en la isla Gran Canaria para
embarcar provisiones y el 6 de setiembre retom la travesa del
ocano Atlntico.
En la madrugada del 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de
Triana, desde la Pinta vio un cerro iluminado por la luna y grit
"Tierra, tierra!". Al amanecer Coln desembarc en la isla Guanahan
(Bahamas) y la bautiz como "San Salvador".
El 27 octubre, Coln llego a la isla de Cuba y la llam Juana. El 6 de
diciembre lleg a la isla de Santo Domingo y la llam La Espaola.
Aqu, la noche del 25 de diciembre la Santa Mara encall y con sus
restos se construy el fortn La Navidad. Aqu dej a 40 hombres y
el 2 de enero de 1493 inici el regres a Espaa.

SEGUNDO VIAJE DE CRISTBAL COLN

Cristbal Coln zarp de Cdiz el 25 de setiembre de 1493. Naveg

por el Atlntico hasta que el 3 de noviembre lleg al mar Caribe.
Luego bordear las Pequeas Antillas (Dominica, Antigua y Vrgenes),
el 19 de noviembre lleg a la isla de Puerto Rico, a la que llam San
Juan Bautista. Luego, enrumb hacia la isla La Espaola (Santo
Domingo).
Al llegar, encontr al fortn Navidad destruido y a sus 39 ocupantes
muertos por nativos. El 2 de enero de 1494, fund la ciudad de La
Isabela. El 29 de abril, Coln lleg a Cuba y el 5 de mayo descubri
Jamaica. Al regresar a la Isabela aplast rebeliones indgenas, fund
varios fortines y busc oro, hasta que el 10 de marzo de 1496 zarp
rumbo a Espaa.

TERCER VIAJE DE CRISTBAL COLN

Cristbal Coln zarp de San Lcar de Barrameda el 30 de mayo de

1498. Despus de pasar por las islas Cabo Verde tom rumbo oeste y
el 31 de julio descubri la isla Trinidad y al da siguiente lleg a
Venezuela. Luego enrumb a Santo Domingo. Al llegar, encontr a los
colonos descontentos por los duros trabajos y la ausencia de riquezas.
Muchos enviaron cartas a Espaa acusando a Coln de conspirar
contra la Corona espaola.
Al enterarse, los Reyes Catlicos, enviaron al juez Francisco de
Bobadilla, quien al llegar mand apresar a Cristbal Coln y sus
hermanos Bartolom y Diego. Los tres fueron embarcados rumbo a
Cdiz (Espaa), adonde llegaron el 25 de noviembre de 1500. Poco
despus fueron liberados por la reina Isabel la Catlica.

CUARTO VIAJE DE CRISTBAL COLN

Cristbal Coln zarp de Cdiz el 9 de mayo de 1502, al mando de

cuatro carabelas. Cruz sin problemas el ocano Atlntico y el 5 de
junio ancl en la isla Martinica. Luego borde La Espaola y Jamaica.
De aqu enrumb al sudoeste y el 30 de julio lleg a Honduras. Aqu
su flotilla sufri fuertes tormentas y recrudecieron sus dolores en las
articulaciones.
Coln continu navegando hacia el sur, descubriendo las costas de
Nicaragua y Costa Rica. Al explorar Panam los ataques indgenas le
obligaron a dejar sus costas. El 12 de mayo arrib al archipilago
Jardines de la Reina, cerca de Cuba. Poco despus se dirigi a
Jamaica, adonde lleg el 25 de junio de 1503. Al ver sus naves
maltrechas, sus hombres agotados y sin alimentos, envi una flotilla
de canoas al mando de Diego Mndez rumbo a Santa Domingo, en La
Espaola, para pedir ayuda.
Durante su larga permanencia en Jamaica, Coln y sus hombres
sufrieron de hambre y muchas privaciones. Recin el 26 de junio de
1504, lleg un barco para rescatarlo y llevarlo a Santo Domingo. Aqu
lleg el 13 de agosto y un mes despus se embarc rumbo a Espaa
en una vieja carabela alquilada. Lleg a San Lucar de Barrameda el 7
de noviembre de 1504, enfermo, triste y derrotado.

LA CONQUISTA
FRANCISCO PIZARRO
Francisco Pizarro Gonzlez naci en 1476, en Trujillo de Extremadura,
Espaa. Sus padres fueron el hidalgo Gonzalo Pizarro, apodado "El
Largo", y la campesina Francisca Gonzlez. Su infancia la transcurri
en condiciones de pobreza, trabajando desde muy pequeo, y sin
seguir estudios. En su juventud se incorpor como soldado de las
tropas espaolas que combatan en Italia.
En 1502, lleg a Amrica como paje del gobernador Nicols de
Obando. En 1509, acompa a don Alonso de Ojeda en la conquista
de Nueva Andaluca, en la actual Colombia. Y como lugarteniente de
Vasco Nez de Balboa estuvo en el descubrimiento del Oceano
Pacfico, en 1513.
Se afinc en Panam en 1519, y en esa ciudad alcanz prosperidad
por las rentas de su encomienda y un lucrativo negocio ganadero. En
1524, se asoci a Diego de Almagro, Hernando de Luque, Gaspar de
Espinoza y Pedro Arias Dvila para formar la "Empresa del Levante" y
conquistar las ricas tierras del Per.

Despes de dos viajes exploradores, Pizarro regres a Espaa y en

1529 firm con la Corona la Capitulacin de Toledo, donde es
nombrado Adelantado, Gobernador, Alguacil y Capitn General de
Nueva Castilla.
Despus de fundar la ciudad de Piura, march a Cajamarca donde
dirigi la captura del Inca Atahualpa (16-11-1532). Despus de
estrangularlo march al Cusco, cuyo saqueo autoriz en 1534. Un ao
ms tarde fund Lima, ciudad donde vivi hasta el 26 de junio de
1541. En esta fecha fue asesinado por un grupo de partidarios de
Diego de Almagro "el Mozo".
Francisco Pizarro Gonzlez, conocido mundialmente como el
"Conquistador del Per", dej una hija mestiza llamada Francisca
Pizarro Yupanqui, la misma que hered sus bienes y muri en Espaa.
DIEGO DE ALMAGRO

Diego de Almagro naci en 1480 en la villa de Almagro, en la regin

de la Mancha, Espaa. Sus padres fueron Hernando Montenegro y
Elvira Gutirrez.
Su niez y juventud fueron muy duras trabajando como criado hasta
que en 1514 se embarc en la flota de Pedro Arias Dvila rumbo a
Amrica. Particip en numerosas expediciones conquistando etnias de
Tierra Firme.
Al establecerse en Panam donde logr considerables fortuna con la
venta de ganado. En esta ciudad naci su nico hijo reconocido, el
mestizo Diego de Almagro "El Mozo". En 1524 se asoci a Francisco
Pizarro y Hernando de Luque para la conquista del Per.

En este proyecto llamado "Empresa del Levante" su trabajo era

reclutar soldados, conseguir alimentos y transportar correspondencia.
Casi se retira al ser relegado en la Capitulacin de Toledo (1529), pero
desisti cuando Pizarro le prometi gestionarle un adelantamiento y
gobernacin.
Aunque no estuvo en la captura del inca Atahualpa, tuvo una
destacada labor en la toma del Cusco. En 1534 fue nombrado
gobernador de Nueva Toledo y marc a la conquista de Chile, tierra
que consider muy pobre y peligrosa.
En 1537 regres al Cusco y la tom por la fuerza desencadenando
una guerra contra los pizarristas. Al ao siguiente fue derrotado en la
batalla de las Salinas y estrangulado en la Ciudad Imperial por orden
de Hernando Pizarro.
HERNANDO DE LUQUE

Hernando de Luque naci en Olvera y lleg a Amrica en 1514.

Sacerdote espaol que financi la expedicin de Diego de Almagro y
Francisco Pizarro que supondra la conquista del Per.
Hernando de Luque lleg a Panam en 1514 con la expedicin de
Pedrarias Dvila. Ejerci de maestro de escuela durante unos aos en
el Darin y fue provisor de la dicesis de Santa Mara la Antigua.
Luego fue el vicario y prroco de la recin fundada ciudad de Panam
y, por encargo del gobernador, particip en la realizacin de los
primeros "repartimientos de indios" que all se hicieron. En el de
1522, Hernando de Luque recibi setenta indios en el cacicazgo de
Perequete.
En 1525 se asoci con Francisco Pizarro y Diego de Almagro para
organizar una expedicin al Per, en busca del oro y la plata que se
supona que haba en esa regin. Hernando de Luque se ocup de
financiar los gastos (aport un total de 30.000 pesos), y Pizarro y
Almagro de llevar a cabo la expedicin: Pizarro organiz una
avanzadilla y Almagro prepar un barco con vveres para apoyarla.
Tras la conquista del Per, en 1529 se firmaron las capitulaciones, y
Luque fue entonces nombrado obispo de Tmbez y protector general
de los indios. Medi entre Pizarro y Almagro con ocasin de sus
primeras desavenencias, pero no tuvo tiempo de participar en el
reparto efectivo del tesoro de Atahualpa, Falleci en Panam en 1532.
 EL VIRREINATO
El Virreinato del Per fue una entidad poltico-administrativa fundada
en 1542 tras el sometimiento del Imperio Inca. Abarc, en su
mxima extensin,territorios que actualmente se corresponden
conPer, Ecuador, Bolivia, Colombia, parte deArgentina y Chile.

ORGANIZACIN SOCIAL

Al terminar la etapa de la conquista del Imperio de los Incas, Espaa

se empeo en destruir el sistema social incaico, para lo cual organiz
la nueva sociedad colonial basada en un innegable carcter racial y
clasista. Se dice clasista porque exista una jerarquizacin y
diferencias entre las clases sociales poderosas y las menos
poderosas, lo cual ocasionaba que una minora de los habitantes
denominados de las Clases Altas, contaran con mayores
oportunidades para conseguir bienes, atenciones o servicios.
LA NOBLEZA
Estaba constituida por todos aquellos espaoles y criollos que
ostentaban ttulos nobiliarios y escudos (Duques, Condes, Marqueses,
etc.). Esta clase gozaba de las encomiendas. Esta clase social
tambin presentaba diferencias de clase econmica y social, y del
lugar de nacimiento. Los espaoles nobles o peninsulares
conformaban el grupo social ms privilegiado, al haber nacido en

LA CLASE MEDIA
Estaba constituida por los espaoles y criollos que no tenan ttulos
nobiliarios, pero que se dedicaban a las actividades del comercio y la
industria; y los cuales conformaban la llamada Burguesa.

EL PUEBLO
Estaba constituido por los espaoles, criollos y mestizos, de modestos
recursos econmicos, dedicados a trabajos manuales, artesanales y a
la actividad comercial, en esta clase se ubicaban los espaoles y
criollos desfavorecidos econmicamente y por ende social, sin
embargo se consideraban superiores o sobre los indios aunque fueran
de la nobleza y con bienes.

LOS INDIOS
Estaba constituida por la poblacin nativa, que viva en calidad de
raza conquistada o sometida, explotada, despojada de todos sus
bienes colectivos, con la obligacin de pagar tributos al Rey de

LOS ESCLAVOS

Era la ltima clase social de la colonia y fue quizs el grupo social que
ms maltratos sufri. Estaba conformada por la poblacin de raza
negra, trada a la fuerza por los espaoles desde Africa para ser
empleados en trabajos agrcolas y otras labores principalmente para
sustituir el vaco demogrfico que estaban dejando los indios y la falta
de mano de obra que ocasionaba; los esclavos negros reciban el trato
de mercancas, se les poda comprar o vender, vivan en situacin de
raza esclava.
Debido a la unin de las diferentes razas que integraban la
organizacin social del Virreinato del Per, se produjeron diversas
variedades raciales como:

El Mestizo, cruce de blancos e indios.

El Zambo, cruce de indios con negros.
El Mulato, cruce de negros con blancos.
El Criollo, o espaol americano, era el blanco nacido en Amrica
de padres espaoles.

BLASCO NEZ VELA

PRIMER VIRREY DEL PER (1544-1546)

Naci en vila hacia 1490. Casado con Brianda de Acua, con la cual
tuvo siete hijos. Caballero de la Orden de Santiago, fue corregidor
de Mlaga y Cuenca y veedor general de las Guardas de Castilla.
Designado virrey en 1543, viaja a Per para cumplir las Leyes
Nuevas, que pretendan poner fin a los abusos cometidos con la
poblacin indgena por parte de los encomenderos.

Al frente de un pequeo ejrcito se enfrent a los encomenderos

pizarristas en la batalla del llano de Iaquito, lugar prximo a la
ciudad de Quito, donde el 18 de enero de 1546 Blasco Nez Vela
fue decapitado.

JOS DE LA SERNA MARTNEZ DE HINOJOSA

El ltimo Virrey del Per fue Jos de La Serna Martnez de Hinojosa.
Naci en Jerez de la Frontera en 1770. Sus padres fueron lvaro de La
Serna y Nicolasa Martnez de Hinojosa. Estudi en el Real Colegio de
Artillera de Segovia. Particip en las guerras contra Marruecos
(1790), Francia (1794) e Inglaterra (1802). Tambin luch contra la
invasin napolenica (1808-1815).
Regres a Espaa, donde recibi el ttulo de Conde de los Andes y en
1831 lleg a ser nombrado capitn general de Granada. Falleci en
Cdiz el 6 de julio de 1832.

LA EMANCIPACIN DEL PER

1. En el siglo XVIII, estallaron muchas rebeliones indgenas, siendo las
ms importantes las lideradas por Juan Santos Atahualpa (1742) y
Tpac Amaru II (1780).
2. Entre 1791 y 1796, la Sociedad Amantes del Pas (Baqujano,
Unanue y Rodrguez de Mendoza) public la revista Mercurio Peruano,
difundiendo el pensamiento ilustrado y sembrando idea de patria
peruana.
3. Entre 1808 y 1814, Espaa sufri la Invasin Napolenica y se
desangr luchando por su independencia. En 1812, los liberales
espaoles promulgaron la Constitucin de Cdiz.
4. Entre 1811 y 1815, el virrey del Per Fernando de Abascal derrot
las rebeliones independentistas de Francisco de Zela, Jos Crespo y
Castillo, Enrique Pallardelli y los hermanos Angulo.
5. En setiembre de 1820, lleg don Jos de San Martn trayendo su
Ejrcito de los Andes. Sus objetivos eran independizar el Per e
instaurar una monarqua constitucional.
6. En julio de 1821, el virrey Jos de La Serna abandona Lima para
instalarse en Cusco. San Martn ingresa a Lima y proclama la
Independencia del Per (28-7-1821).
7. Entre agosto de 1821 y setiembre de 1822, San Martn gobierna
como Protector del Per. Al no poder expulsar al virrey La Serna,
renunci y abandon el Per.
8. Entre setiembre de 1822 y febrero de 1824, tres gobiernos
peruanos (Junta Gubernativa, Riva Agero y Torre Tagle) intentaron
expulsar a los realistas, pero fracasaron.
9. En febrero de 1824 se inici la Dictadura de Simn Bolvar, cuyas
tropas derrotaron a los espaoles en las decisivas batallas de Junn (6-
9-1824) y Ayacucho (9-12-1824).

TPAC AMARU

Su verdadero nombre fue Jos Gabriel Condorcanqui Noguera, siendo

sus padres don Miguel Condorcanqui y doa Rosa Noguera. Naci en
Surimana (al sur del Cusco) el 19 de marzo de 1738.
En 1780 lider una gran rebelin anticolonial donde gan la batalla de
Sangarar y estuvo a punto de tomar el Cusco. Sin embargo, las
fuerzas enviadas por el virrey Agustn de Juregui lo derrotaron en la
batalla de Checacupe, y lo capturaron en Langui.
Muri descuartizado el 18 de mayo de 1781 en la Plaza de Armas del
Cusco.
MICAELA BASTIDAS

Micaela Bastidas naci en 1745 en Abancay (Apurmac, Per). Fue hija

del Manuel Bastidas (afroperuano) y Josefa Puyucahua (indgena).
A los 15 aos de edad se cas con el cacique cusqueo Jos Gabriel
Condorcanqui (Tpac Amaru II) con quien tuvo tres hijos: Hiplito,
Mariano y Fernando. Al estallar la rebelin de 1780, Micaela Bastidas
se encarg de la logstica de las fuerzas rebeldes. Adems, fue la
principal consejera e informante del Inca. Muchos opinan que si el
Inca hubiera obedecido a su mujer cuando le exigi que tomara el
Cusco rpidamente su rebelin hubiera tenido mayor xito .
Despus de la batalla de Checacupe, Micaela Bastidas fue capturada
y llevada al Cusco, donde la sentencieron a muerte. El 18 de mayo de
1781, en la Plaza de Armas del Cusco, los verdugos le cortaron la
lengua y le estrangularon con el garrote vil. Cuando an agonizaba la
remataron con patadas en el vientre y el pecho. El mismo da fueron
ejecutados su hermano Manuel, su hijo Hiplito y su esposo Tpac
Amaru II.
LA INDEPENDENCIA DEL PER
La Independencia del Per corresponde a toda una poca de
levantamientos y conflicto blico que propici la independencia
poltica y el surgimiento de la Repblica Peruana como un estado
independiente de la monarqua espaola, resultado de la ruptura
poltica y del ocaso del Virreinato del Per. Con la convergencia de
diversas fuerzas liberadoras y la accin de sus propios hijos.

LOS LIBERTADORES DE LA INDEPENDENCIA

DEL PER
LIBERTADOR DON JOS DE SAN MARTN

Naci el 25 de febrero de 1778, en Yapey (Argentina). Estudi en

Espaa y luch contra el ejrcito de Napolen entre 1808 y 1812.
Desde 1813, luch por la independencia de su patria. De 1814 a 1817
organiz el Ejrcito de los Andes, con el cual cruz la Cordillera y en
1818 logr la independencia de Chile al ganar la batalla de Maip.

Lleg a Buenos Aires en 1823 y al ao siguiente viaj a Europa.

Falleci en Boulogne-sur-Mer de Francia, el 17 de agosto de 1850.

LIBERTADOR DON SIMN BOLVAR

Naci el 24 de julio 1783, en Caracas (Venezuela). Fue educado por

brillantes maestros, como Simn Rodrguez y Andrs Bello. En 1799,
viaj a Europa. En 1805, en el Monte Sacro (Roma) jur luchar por la
libertad de su patria.

Regres a Colombia y la gobern hasta que enferm gravemente en

1830. Falleci en Santa Marta el 17 de diciembre de 1830.

LA REPBLICA
La historia de la Repblica del Per se inicia con
la independencia (sea esta concedida o propia por los peruanos) y
con ella, grandes cambios y permanencias se desarrollan en ese
perodo. Aqu, algunos aspectos de los inicios de una era que todava
no llega a alcanzar la "edad" que tuvo el Virreinato.

PRESIDENTES DEL PER

PRIMER PRESIDENTE
JOS DE LA RIVA AGERO Y SNCHEZ BOQUETE (1823)

Jos Mariano de la Riva Agero y Snchez Boquete naci en Lima el 3

de marzo de 1786. Siendo nio viaj a Espaa donde recibi su
educacin. Cuando Napolen Bonaparte invadi Espaa, Riva Agero
form parte del ejrcito hispano que luch contra los franceses.

Jos de la Riva Agero muri el 21 de mayo de 1858.

LOS LTIMOS PRESIDENTES

ALAN GARCA PREZ

1985-1990 / 2006-2011

Naci en Lima el 23 de mayo de 1949, en el seno de una familia de

clase media.
Su padre y su madre eran militantes activos del partido Alianza
Popular Revolucionaria Americana (APRA), partido poltico en donde
su padre ocup el cargo de secretario.
Desde joven, Alan Garca se dedic de lleno tanto a sus estudios
como al partido. Es abogado de profesin y efectu sus estudios en la
Pontificia Universidad Catlica del Per y en la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Posteriormente, viaj a Europa para seguir
estudios de posgrado en Espaa y Francia.

ALBERTO FUJIMORI FUJIMORI

1990-2000

Fujimori naci el 28 de julio de 1938 (en el da Nacional del Per). En

1990, un desconocido ingeniero agrnomo, descendiente de una
modesta familia japonesa, Alberto Fujimori Fujimori, venci en las
elecciones presidenciales al escritor Mario Vargas Llosa. Durante sus
10 aos de gobierno, cambi el aspecto del pas. En 1992, disolvi el
Parlamento Nacional, intervino el Poder Judicial, captur a los
cabecillas de los grupos terroristas ms importantes del pas: Abimael
Guzmn y Vctor Polay Campos. Fue reelegido en 1995 con el 64% de
los votos.
VALENTN PANIAGUA (PRESIDENTE TRANSITORIO)
2000-2001

Naci en Cusco en 1937. Es abogado especialista en derecho

constitucional y administrativo y se desempea tambin como
profesor unversitario. Habla cuatro idiomas: ingls, francs, espaol y
quechua; est casado y tiene cuatro hijos.

Polticamente activo desde muy jven, fue presidente de la

Federacin de Estudiantes de Cusco y del Per. A la edad de 26 aos,
en 1963, se convirti en el diputado ms joven (por el Partido
Demcrata Cristiano). Durante el primer gobierno de Fernando
Belande Terry, entre 1965 y 1966, fue ministro de Justicia y Culto.
Entre 1966 y 1968, Paniagua se incorpora al partido del Presidente
Belande, Accin Popular, cuyo gobierno fue interrumpido por un
golpe militar en 1968.

ALEJANDRO TOLEDO
2001-2006

Naci en Cabana (casero de la Provincia de Pallasca, Departamento

de Ancash), el 28 de marzo de 1946, en el seno de una modesta
familia.

La actividad de la familia era la agricultura. Su padre es de ica y su

madre era Ancash. En los aos 50, poca de auge de la pesca, la
familia Toledo decide emigrar al puerto norteo de Chimbote, con la
esperanza de buscar un futuro mejor. De nio y para contribuir con el
ingreso familiar, desempe diversos oficios, entre ellos, el de
lustrabotas.

OLLANTA HUMALA TASSO

Ollanta Moiss Humala Tasso, naci el 27 de junio de 1962, est

casado con Nadine Heredia con quien tiene dos nias (Illary y Naira) y
un nio (Samin). Es el tercero de siete hermanos del matrimonio de
don Isaac Humala y doa Elena Tasso.

Antes de ingresar a la Escuela de Oficiales del Ejrcito en 1979,

estudi Zootecnia en la Universidad Nacional Agraria La Molina.

En el Ejrcito escogi el arma de artillera, por su identificacin con el

hroe nacional coronel Francisco Bolognesi.

En el 2005, junto a su esposa Nadine Heredia Alarcn, funda el

Partido Nacionalista Peruano.

En junio del 2011, fue elegido Presidente Constitucional de la

Repblica, juramentando el cargo el 28 de julio de 2011.
 HIMNO DE LIMA

CORO:

Lima, Lima,

corazn de las sangres del Per,

sagrado crisol inmortal de la nacin.

ESTROFA I:

Hermanos bajo el sol,

bendecidos por tu cielo,

tu mar y tu herencia de esplendor,

gloriosa en nuestro amor.

(CORO)

ESTROFA II:

Herederos de tu gloria,

juramos con honor,

mantener el fuego de tu alma,

promesa de nuestra unin.

(CORO)
 ESTROFA III:

Marchamos al futuro,

trazado por tu sol,

que seala el destino firme,

de nuestra resolucin.

(CORO)

Es alguien con el que pasas muchos

ratos de tu vida, con el que juegas y
corres y no le cuentas mentiras. Qu
ser?
EL AMIGO
Tiene mil bellos colores de muy brillante
esplendor; as visita las flores nada ms
salir el sol. Qu ser?
LA MARIPOSA

Alegra el campo con sus colores, perfuman el

aire con sus colores. Qu ser?
LA FLOR

Cuando llueve y sale el sol, todos los

colores los tengo yo. Qu ser?
EL ARCORIS

TONDERO
Naci en el norte...
su madre, fue provinciana
y su padre...
fue un lucero...
que alumbra
por la maana...

La cumanana piurana
 al Lundero conquisto
bajo la
luna serrana...
San Miguel de Morropon...

La cumanana tan linda

llorando al Lundero dijo
vamos a tener un hijo
mestizo y de puro eje'

Y el da 7 de Enero
naci la flor del Tondero
entre Piura
y Lambayeque

Fueron los negros de Zaa

testigos de este muchacho
que gracias a Dios
es macho
y que en Chiclayo peleo

El arma tiene un sonido

el pueblo su corazn
Trujillo puso el pauelo
otra bendicin del cielo
al tondero bautizo...

(DULCE)

Dela misma sangre son

esa cumanana
el Lundero,
la marinera limea,
la fuga
y la resbalosa

VALS

CHABUCA GRANDA
FLOR DE LA CANELA
Djame que te cuente, limea
djame que te diga la gloria
 del ensueo que evoca la memoria
del viejo puente, del ro y la alameda
djame que te cuente, limea
ahora que an perfuma el recuerdo
ahora que an mece en su sueo
el viejo puente del ro y la alameda
Jazmines en el pelo y rosas en la cara
airosa caminaba la flor de la canela
derramaba lisura y a su paso dejaba
aroma de mixtura que en el pecho llevaba
Del puente a la alameda
mundo pie la lleva
por la vereda que se estremece
al ritmo de sus caderas
recoga la risa de la brisa del ro
y al viento la lanzaba
del puente a la alameda
Djame que te cuente, limea ay!
deja que te diga morena mi pensamiento
a ver si as despiertas del sueo
del sueo que entretiene, morena,
tus sentimientos
Aspiras de la lisura
que da la flor de canela
adornada con jazmines
matizando tu hermosura
Alfombras de nuevo el puente
y engalanas la alameda
el ro acompasara tu paso por la vereda
Jazmines en el pelo...
Del puente a la alameda...

Huayno
PICAFLOR DE LOS ANDES
YO SOY HUANCANO
Yo soy huancano por algo
 conzcanme bien, amigos mos.
Yo soy huancano por algo
conzcanme bien, amigos mos.

Tengo un caballo bien entrenado

mi lampa a lado, y ese es mi orgullo.

Conzcanme hijo de quin soy

de un huancano guapo de guapos.
Conzcanme hijo de quin soy
de un huancano guapo de guapos.

Con mi sombrero a la pedrada

mi poncho al hombro, estilo propio.

Cuando toma un huancano

mucho cuidado con las ofensas.
Cuando bebe un huancano
mucho cuidado con las ofensas.

Oiga buen mozo, traiga cervezas

salud y contento, amigo mo.

Fuga:
No me tengas tanto miedo
si eres mi amigo tomaremos;
mi corazn sabe sentir
cuando se portan como amigos.

No me tengas tanto miedo

si eres mi amigo tomaremos;
mi corazn sabe sentir
cuando se portan como amigos.
Un da tocan la puerta toc toc
Y dice la seora: quin es?
Y el otro le responde: Abraham
Y la seora enojada y gritando: quien es!

Esta una nia haciendo la tarea y le

pregunta a su padre:
Papa, cmo se escribe campana?
Campana se escribe como suena
Que escribo, talan, talan?

Papa, papa Los marcianos son

amigos o enemigos?

Porque lo preguntas hijo?

Porque ha venido una nave y se

ha llevado a la abuela

Ah, entonces son amigos.