El mensaje central del cristianismo es el Evangelio de Jesucristo.
Para
entender el evangelio, primero tenemos que comprender algo acerca del
carcter o atributos de Dios.. El sacrificio de Jess por el pecado fue necesario
por causa de quien es Dios y lo que el hombre ha hecho.
EL CARCTER DE DIOS
DIOS ES AMOR Salmos 103:8 Misericordioso y clemente es Jehov; Lento
para la ira, y grande en misericordia
DIOS ES SANTO Salmos 5:4 RV 1960Porque t no eres un Dios que se
complace en la maldad; El malo no habitar junto a ti
Dios no puede ser tentado, no puede aprobar el pecado, y no puede tener
compaerismo con el pecado.
DIOS ES JUSTO (Jeremas 17:10 RV 1960)Yo Jehov, que escudrio la mente,
que pruebo el
corazn, para dar a cada uno segn su camino, segn el fruto de sus obras
EL CARCTER DE LA HUMANIDAD.
Para entender y apreciar el evangelio, no solamente tenemos que entender
algo acerca del carcter de Dios, sino tambin algo acerca de nosotros.
LA HUMANIDAD ES MORALMENTE CORRUPTA: Las Escrituras ensean que,
aunque la humanidad fue creada buena, hemos cado en decadencia moral.
(Eclesiasts 7:29 RV 1960)He aqu, solamente esto he hallado: que Dios hizo al
hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones
(Isaas 64:6 RV 1960)Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia; y camos todos nosotros como la
hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
Si somos honestos con nosotros mismos tenemos que confesar que las
acusaciones tambin estn confirmadas por nuestros propios pensamientos,
palabras y hechos inmorales.
CULPABLES Y CONDENADOS: Las Escrituras ensean que nuestra corrupcin
moral interior, nos lleva a cometer actos contra el estndar justo de un Dios
santo, justo y amoroso.
(Romanos 3:23 RV 1960) por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la
gloria de Dios.
(Romanos 3:10 -12 RV 1960) Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; No
hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se
hicieron intiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno
EL GRAN DILEMA.
El dilema religioso y filosfico ms grande es : Cmo puede Dios ser justo y a
la vez perdonar a los que justamente deben ser condenados? Cmo puede
Dios ser santo y a la vez amistar a los que son malos?. Las Escrituras ensean
que el que justifica al impo es una abominacin a Jehov (Proverbios 17:15).
Entonces, cmo puede Dios justificar a nosotros los pecadores y todava ser
justo?
LA RESPUESTA DE DIOS A NUESTRO DILEMA
La respuesta a este dilema solo puede ser hallada en el Evangelio. En Su
justicia, Dios conden la humanidad y demand satisfaccin completa por
nuestros crmenes contra l. En Su amor, Dios entr en la humanidad por
medio de la encarnacin de Cristo, llev nuestro pecado, su fri la pena que
merecamos, y muri en nuestro lugar.
JESUCRISTO NUESTRO SUSTITUTO
Segn las Escrituras, fue el amor del Padre que le conmovi a dar a Su Hijo
como sacrificio por nuestros pecados, y fue el amor del Hijo que le conmovi a
ofrecerse a S mismo por nosotros.
Juan 3:16 RV 1960) Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
LA CRUZ
La cruz es el altar sobre el cual Jesucristo, el Hijo de Dios, se ofreci a S
mismo como un sacrificio por los pecados del hombre.
CRISTO SUFRI EL JUICIO DE DIOS:
Isaias 53: 10 Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, sujetndole a
padecimiento
CRISTO LLEV NUESTRO PECADO: En la cruz, nuestros pecados fueron
imputados a Cristo. Ellos fueron cargados a Su cuenta y fueron considerados
suyos. Por consiguiente, l fue declarado Culpable ante el tribunal de Dios y fue
tratado como el culpable.
2 Corintios 5:21 RV 1960) Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l
CRISTO MURI EN NUESTRO LUGAR
1 Pedro 3:18 RV 1960) Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad
muerto en la carne, pero vivificado en espritu
LA RESURRECCIN
La resurreccin de Jesucristo es el fundamento del cristianismo. Es la gran
evidencia y validacin de todo lo que l declaraba ser y cumplir a favor de
nosotros.
LA RESURRECCIN ES LA EVIDENCIA DE QUE DIOS ACEPT LA MUERTE
DE CRISTO COMO PAGA POR NUESTRO PECADO:
Romanos 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado
para nuestra justificacin
LA RESURRECCIN ES LA EVIDENCIA DE LA FUTURA RESURRECCIN
DEL CREYENTE
(1 Corintios 6:14 RV 1960)Y Dios, que levant al Seor, tambin a nosotros
nos levantar con su poder.
NUESTRA RESPUESTA
Habiendo considerado la obra redentora de Dios a favor de la humanidad
pecadora, ahora hemos de preguntarnos, Cmo debemos responder? o
Qu debemos hacer para ser salvos?. Las Escrituras demandan dos cosas
de todos los hombres: Marcos 1:15 RV 1960) diciendo: El tiempo se ha
cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el
evangelio
ARREPENTIMIENTO
El arrepentimiento comienza con un cambio de mente, la mente se refiere al
mismo centro de control o sede de nuestro intelecto, voluntad y emociones.
CAMBIOS EN NUESTRA MANERA DE PENSAR
Jeremas 31:19 RV 1960 Porque despus que me apart tuve arrepentimiento,
y despus que reconoc mi falta, her mi muslo; me avergonc y me confund,
porque llev la afrenta de mi juventud
CAMBIOS EN NUESTRAS OBRAS
El verdadero arrepentimiento tambin estar acompaado por un cambio en
nuestra voluntad resultando en cambio de nuestra conducta.
Mateo 3:8 RV 1960)Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento
CAMBIOS EN EL OBJETO DE NUESTRA CONFIANZA
No es el nivel (o la cantidad) sino el objeto de nuestra fe lo que nos salva.
Somos demasiado pecaminosos para contribuir a nuestra salvacin. Somos
salvos por creer en la obra de Jess la gracia de Cristoms nada ms
Efesios 2:8 RV 1960Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore
Romanos 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya
no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es
obra
FE ( CREER )
Las Escrituras definen la fe como la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve (Hebreos
11:1) Cmo puede una persona razonable tener certeza de lo que se espera o la conviccin de que lo que no
se ve realmente existe?
La respuesta de esta pregunta se encuentra en el carcter de Dios, la confiabilidad de las Escrituras, y el
ministerio del Espritu Santo.
Podemos tener la certeza de lo que esperamos (perdn de pecados, reconciliacin con Dios, vida eterna)
porque Dios ha prometido estas cosas en las Escrituras (Tito 1: 2-3) y el Espritu de Dios testifica a nuestros
corazones que las promesas son verdaderas (Juan 16.13; Rom 8:14 - 16; Glatas 4.6;1 Juan 2:20; 27)
Las siguientes Escrituras son una buena representacin de lo que Dios ha prometido:
Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios
Hechos 16:31 Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa
1 Juan 5:11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo.
Debes buscar a Dios en Su Palabra hasta que el Espritu de Dios te conceda la certeza de que eres hijo de
Dios.
Romanos 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios
LA CERTEZA DE LA SALVACIN
Las Escrituras ensean que los verdaderos discpulos de Jesucristo se conocern por sus frutos (Mateo 7:
16,19). En otras palabras, hay evidencias observantes de la fe genuina. La salvacin NO es el resultado de las
obras, sino las obras son el resultado o evidencia de la salvacin
Las Escrituras ensean que los cristianos deben examinarse a s mismos o probarse a s mismos para ver si
estn en la fe (2 Corintios13:5)
LAS EVIDENCIAS DE LA CONVERSIN
El cristiano anda en la luz (1 Juan 1: 57)
