COLEGIO AGUSTINIANO CIUDAD SALITRE
CIENCIAS SOCIALES GRADO SEXTO 2013
LIC LAURA RODRIGUEZ
TALLER
BABILONIOS
La civilizacin babilnica fue una de las ms importantes del mundo antiguo. En el ao 2000 a. C., la regin de la
Mesopotamia asitica-comprenda entre los ros Tigris y ufrates- fue habitada por pueblos provenientes del
desierto de Arabia: los amoritas. stos establecieron su capital en Babilonia y rpidamente alcanzaron la
hegemona sobre las ciudades de la baja Mesopotamia. Construyeron el Imperio Babilnico, cuyo perodo de
mayor esplendor fue entre los aos 1792 y 1750 a. C., en los tiempos del rey Hammurabi, quien administr su
territorio con inteligencia y cre un cdigo en el que se recopilaron las leyes ms antiguas, basadas en
costumbres y normas semticas y sumerias: el Cdigo de Hammurabi. Los babilonios se destacaron en las artes
plsticas, la msica y las letras, adems de la agricultura, las matemticas y las leyes. Los sucesores de
Hammurabi no supieron sostener el podero del imperio, que fue invadido por pueblos como los casitas, hititas,
elamitas y asirios. Pero durante el reinado de Nabopolasar (626-605 a. C.) y sus sucesores, los babilonios
recuperaron su grandeza y podero. Sin embargo, este segundo imperio dur menos de un siglo. En el ao 539
a. C, Ciro, un rey persa, ocup la ciudad con su ejrcito, y el imperio babilnico qued anexado a Persia.
EL CODIGO HAMMURABI
Estela donde se hallan grabadas las 282 leyes del Cdigo de Hammurabi. En la parte
superior el rey Hammurabi (en pie) recibe las leyes de manos del dios Shamash. La
estela fue encontrada en Susa, a donde fue llevada como botn de guerra en el ao
1200 a. C. por el rey de Elam Shutruk-Nakhunte. Actualmente se conserva en el
Museo del Louvre (Pars).
El rey de Babilonia Hammurabi (1722-1686 a. C. segn la cronologa breve o
1792-1750 a. C. segn la cronologa media) pens que el conjunto de leyes de
su territorio tena que escribirse para complacer a sus dioses. A diferencia de
muchos reyes anteriores y contemporneos, no se consideraba emparentado
con ninguna deidad, aunque l mismo se llama el favorito de las diosas.
El Cdigo de Hammurabi fue tallado en un bloque de basalto de unos 2,50 m de altura por 1,90 m de base y
colocado en el templo de Sippar; asimismo se colocaron otros ejemplares similares a lo largo y ancho del reino.
El objeto de este cdigo era homogeneizar jurdicamente el reino de Hammurabi. Dando a todas las partes del
reino una legislacin comn, se podra controlar al conjunto con mayor facilidad.
Las leyes del Cdigo de Hammurabi (numeradas del 1 al 282, aunque faltan los nmeros 6699 y 110111) estn
escritas en babilonio antiguo y fijan diversas reglas de la vida cotidiana. Norman particularmente:
La jerarquizacin de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres o "awilum", los "mushkenum"
(quienes se especula podran ser siervos o subalternos) y los esclavos o "wardum".
Los precios: los honorarios de los mdicos varan segn se atienda a un hombre libre o a un esclavo.
Los salarios: varan segn la naturaleza de los trabajos realizados.
La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se desplome sobre sus
ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de muerte.
El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar al rey; los fallos se
deben plasmar por escrito.
Las penas: aparece inscrita una escala de penas segn los delitos y crmenes cometidos. La base de
esta escala es la Ley del Talin.
Se tratan tambin el robo, la actividad agrcola (o pecuaria), el dao a la propiedad, los derechos de la
mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de los esclavos,
homicidio, muerte y lesiones. El castigo vara segn el tipo de delincuente y de vctima.
Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Cdigo se pona a la vista
de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto. Cabe recordar, sin
embargo, que eran pocos (escribas en su mayora) los que saban leer y escribir en aquella poca.
EL CDIGO DE HAMMURABI
251.-Si el buey de un hombre suele dar cornadas y su barrio ya le ha hecho saber que da cornadas
y l ni le recorta los cuernos ni controla su buey, si luego ese buey da una cornada a un hijo de
hombre y lo mata, pagar 1/2 mina de plata.
252.-Si es el esclavo de un hombre, pagar 1/3 de mina de plata.
253.-Caso que un hombre haya contratado a otro hombre para que guarde un campo, y le confa
cereal, le encarga el cuidado de las reses y el deber de cultivar el terreno, si ese hombre sustrae
simiente o forraje y lo hallan en su poder, que le corten la mano.
254.-Si se queda con el cereal y debilita las reses, restituir 2 veces la cebada que haya recibido.
259.-Si un hombre roba en el campo un arado pesado de siembra, pagar 5 siclos de plata al dueo
del arado.
261.-Si un hombre contrata a un ganadero para que lleve a pastar reses u ovejas, le pagarn 8
kures de cebada al ao.
265.-Si un pastor, a quien le fueron confiadas reses u ovejas para que las apacentara, comete
fraude y cambia las marcas del ganado y lo vende, y se lo prueban, lo que hubiese robado, reses u
ovejas, lo restituir 10 veces a su dueo.
268.-Si un hombre alquila un buey para pisar (mies), el alquiler ser 2 celemines de cebada.
274.-Si un hombre contrata a un maestro artesano, le pagar al da: honorario de un [... ], 5 granos
de plata; honorario de un tejedor, 5 granos de plata; honorario de un hilandero, [... granos] de
plata; [honorario] de un tallista de sellos, [... granos] de plata; [honorario] de un arquero(?, [...
granos] de plata; [honorario] de un herrero, ... granos] de plata; [honorario] de un carpintero, 4(?)
granos de plata; honorario de un guarnicionero, [... ] granos de plata; honorario de un esterero, [... ]
granos de plata; honorario de un albail, [... granos] de plata.
278.-Si un hombre compra un esclavo o una esclava y, antes de que haya pasado un mes, le da un
solo ataque de epilepsia, que lo devuelva al que se lo vendi, y el comprador recuperar el dinero
pagado.
280.-Caso que un hombre, en pas extranjero, haya comprado el esclavo o la esclava de otro, y
luego, a la vuelta, al viajar por su pas, el (antiguo) dueo del esclavo o de la esclava reconozca a
su esclavo o a su esclava, si ese esclavo o esa esclava son nativos del pas, quedarn en libertad
sin indemnizacin alguna.
281.-Si son nativos de otro pas, que el comprador declare pblicamente ante el dios el dinero que
hubiera pagado, y el dueo del esclavo o de la esclava le pagar al mercader el dinero que hubiera
pagado y, as, redimir a su esclavo o a su esclava.
282.-Si un esclavo dice a su amo: T no eres mi amo, que (el amo) pruebe que s es su esclavo y
luego le corte la oreja.
ACTIVIDAD
1. Comenta con tu compaero sobre el anterior texto y escribe tu reflexin de una cuartilla en tu cuaderno.
2. Piensa en tus compaeros de curso, en sus cualidades y defectos, ahora inventa un cdigo de leyes
(mnimo 10) para tu curso, al estilo de Hammurabi, escrbelo en tu cuaderno.
