Pedagoga general

SUPERACIN DE LA PEDAGOGA COMO FILOSOFA

La Filosofa de la Educacin tiene un contexto socio histrico consolidada de
formas concretas de la actividad educativa en su vinculacin con las condiciones
sociales, en la bsqueda de las condiciones del fenmeno educativo con la
actividad humana, piensa en el quehacer educativo, no de forma abstracta sino a
partir de la propia actividad educativa, como fundamento general le ayuda a dar
respuesta a los infinitos problemas educativos, la interrelacin teora y prctica.
Se hace necesario que el proceso de superacin del maestro multgrado se
conciba teniendo en cuenta que es un ser humano, y como tal constituye una
unidad biopsicosocial inacabada, que puede autoeducarse y ser educado. Este
maestro es capaz de aprender en un contexto histrico cultural determinado, de
socializar y hacer suyo los saberes para contribuir a la transformacin de la
sociedad, su propia personalidad y la de sus alumnos con la ayuda de los
directivos de la escuela.
El maestro dirige, gua, facilita, controla y estimula el proceso educativo de sus
escolares para que lleguen a metas de aprendizajes superiores. El alumno debe
ser visto como un sujeto social protagonista de las mltiples interacciones sociales
en que se ve involucrado a lo largo de la vida escolar y extraescolar, es un agente
activo del aprendizaje que el maestro debe conocer para saber hacia dnde lo
quiere dirigir en el proceso.
Para ello se hace necesario que el maestro trabaje a partir de las necesidades del
alumno para hacerlo avanzar con vista a producir el salto en el desarrollo, es decir
crear condiciones que propicien el alcance de niveles superiores y con ello el
surgimiento de nuevas zonas de desarrollo.
 ENFOQUE POSITIVISTA
El enfoque positivista considera que es posible establecer leyes generales, que
son permanentes independientemente del tiempo. En la concepcin dialctica del
conocimiento no podemos admitir la posibilidad de hacer generalizaciones.
Tenemos que trabajar con hiptesis de trabajo limitadas a un tiempo y a un
espacio particular. El contexto, por tanto, juega un papel muy relevante segn la
concepcin dialctica del conocimiento.
El enfoque positivista asume que es posible establecer las causas de los hechos.
En la concepcin dialctica del conocimiento se parte de que los fenmenos
tienen mltiples factores asociados y no unas pocas causas, por esta razn, no
interesa enfocar el estudio en la ptica causa-efecto. Interesa en este enfoque
ms bien el abordaje de los procesos y sus propias particularidades, estudiando
los esquemas de relaciones complejas y no tanto la bsqueda de relaciones
determinadas de causa y efecto.
El enfoque positivista asume que es posible desarrollar una investigacin libre de
valores. En la concepcin dialctica del conocimiento tenemos que aceptar que los
valores del investigador, del contexto particular en la que se realiza y de las teoras
que la fundamentan, etc., tienen importancia y determinan los resultados.
La investigacin positivista tiene un enfoque metodolgico predominantemente
cuantitativo, mientras que la investigacin que se deriva de la concepcin
dialctica del conocimiento debe privilegiar los enfoques cualitativos.
En el enfoque positivista se parte de teoras previamente seleccionadas de la cual
se extraen, por un enfoque hipottico-deductivo, hiptesis que se desea contrastar
en la investigacin para confirmarlas o desecharlas. En la concepcin dialctica
del conocimiento la teora que se acepta en el marco de la investigacin es la que
tiene relacin ms directa con el tema investigado o la que se desprende de ello.
La investigacin en el enfoque positivista se realiza en laboratorios especialmente
diseados o ajustndose a condiciones previamente establecidas, como la
seleccin de muestras estadsticas. La investigacin que se orienta por la
concepcin dialctica del conocimiento se debe desarrollar directamente en el sitio
en el que se da ordinariamente el fenmeno.
Por otra parte, no comparto la posicin positivista rgida que establece que tanto
las ciencias naturales como las sociales pueden hacer uso de la misma
metodologa de investigacin. Creo que los argumentos expuestos por pensadores
como Dilthey, en el sentido de que en los estudios de las ciencias sociales es
imposible separar el pensamiento de las emociones, la subjetividad y los valores,
son vlidos y deben reflejarse en la forma en la que abordamos la investigacin en
estos campos. La complejidad del mundo social presenta cambios constantemente
y es imposible establecer leyes similares a las existentes en las ciencias naturales.
Martnez (1997), con cierta crudeza, califica de realismo ingenuo la posicin que
asume que fuera de nosotros existe una realidad totalmente hecha, acabada y
plenamente externa y objetiva, y que nuestro aparato cognoscitivo es como un
espejo que la refleja dentro de s, a la manera de una cmara fotogrfica.

LA PROBLEMTICA PLANTEADA POR MONTESSORI

En la problemtica planteada por Montessori estn:
La mente absorbente de los nios
La mente de los nios posee una capacidad maravillosa y nica: la capacidad de
adquirir conocimientos absorbiendo con su vida squica. Lo aprenden todo
inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia,
avanzando por un sendero en que todo es alegra. Se les compara con una
esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorcin
limitada, la mente del nio es infinita. El saber entra en su cabeza por el simple
hecho de vivir.
Se comprende as que el primer perodo del desarrollo humano es el ms
importante. Es la etapa de la vida en la cual hay ms necesidad de una ayuda,
una ayuda que se hace no porque se le considere un ser insignificante y dbil,
sino porque est dotado de grandes energas creativas, de naturaleza tan frgil
que exigen, para no ser menguadas y heridas, una defensa amorosa e inteligente.
 Los perodos sensibles
Los perodos sensibles son perodos en los cuales los nios pueden adquirir una
habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que permiten
a los nios ponerse en relacin con el mundo externo de un modo
excepcionalmente intenso, son pasajeras y se limitan a la adquisicin de un
determinado carcter.

El ambiente preparado
Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el nio,
diseado para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento. En l se desarrollan los
aspectos sociales, emocionales e intelectuales y responden a la necesidades de
orden y seguridad. Las caractersticas de este Ambiente Preparado le permiten al
nio desarrollarse sin la asistencia y supervisin constante de un adulto.
El diseo de estos ambientes se basa en los principios de simplicidad, belleza y
orden. Son espacios luminosos y clidos, que incluyen lenguaje, plantas, arte,
msica y libros.
El saln es organizado en reas de trabajo, equipadas con mesas adaptadas al
tamao de los nios y reas abiertas para el trabajo en el suelo. Estanteras con
materiales pertenecientes a dicha rea de desarrollo rodean cada uno de estos
sectores. Los materiales son organizados de manera sistemtica y en secuencia
de dificultad.

El Rol del Adulto

El rol del adulto en la Filosofa Montessori es guiar al nio y darle a conocer el
ambiente en forma respetuosa y cariosa. Ser un observador consciente y estar
en continuo aprendizaje y desarrollo personal.
El verdadero educador est al servicio del educando y, por lo tanto, debe cultivar
la humildad, para caminar junto al nio, aprender de l y juntos formar comunidad.

Los antecedentes pedaggicos de Montessori

Montessori descubri los trabajos de dos mdicos franceses, Jean Itard (1774-
1838), padre de la nueva pedagoga, que establece la importancia de la
observacin en los nios y entiende que a los nios no se les puede imponer
nada, cre ejercicios y materiales para ayudar al nio a desarrollar sus facultades,
estudi al nio salvaje de L'Aveyron, y de Eduardo Sguin (1812- 1880), que
buscaba las causas de las deficiencias mentales, desarroll material especial
partiendo de la intuicin de que cualquier cosa que llega a la mente pasa por los
sentidos, y estos con el uso adecuado de ciertos materiales se pueden refinar y
desarrollar para que el nio se ayude a s mismo: auto-educacin, auto-desarrollo.
Sguin crea que la deficiencia mental era un problema en la captacin de la
informacin de los sentidos por la mente. Demostr que el uso de estos materiales
no era suficiente, sino que hace falta la conviccin de que el nio deficiente puede
ser ayudado. Al morir Sguin, su labor qued abandonada.
Conoci tambin los trabajos de Pestalozzi (1746- 1827), pedagogo suizo, que
haca nfasis en la preparacin del maestro que primero debe lograr un cambio en
su persona y debe tener amor a su trabajo. Tambin debe haber amor entre el
nio y el maestro.

LA PEDAGOGA POSITIVISTA Y LA FILOSOFA

Basada en la filosofa positivista y en las ideas de la Ilustracin para lograr el
progreso y la eficiencia, que alcanza su mximo esplendor en el siglo XIX
(segunda mitad) la pedagoga positivista puso nfasis tambin en los hechos
demostrables, en la realidad emprica. El alumno debe conocer esos hechos, esa
realidad que existe fuera de s mismo, de modo objetivo, y el docente est
obligado a ofrecerles la posibilidad de acceder a esos conocimientos a travs de
su razn y sus sentidos, ayudado por las estrategias metodolgicas cientficas
La pedagoga positivista es una corriente de pensamiento filosfico y cientfico, de
explicar cmo es el conocimiento que llamamos cientfico y de qu manera debe
hacerse la ciencia para decir que los resultados corresponden a la verdad de lo
que se busca. No es totalmente experimental pero se le llama as porque busca la
observacin directa y exacta delos procesos psquicos-educativos y psquico-
instructivos y de desarrollar datos estadsticos. A la lgica como teora general de
investigacin cientfica, la esttica, didctica especial, asignaturas escolares
(ciencias de la naturaleza, del lenguaje, geografa, historia, matemticas,
conocimientos artsticos y tcnicas)
Y la pedagoga filosfica o filosofa de la educacin estudia problemas como los
siguientes; El objeto de la educacin, los ideales y valores que constituye la
axiologa pedaggica, los fines educativos.
En conclusin se puede decir que la que el positivismo es solo una de las fuentes
y ciencias auxiliares de la pedagoga mientras la filosofa es una rama de la
pedagoga que reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo.
 LA CONCEPCIN PEDAGGICA DE HERBERT
Planteaba que el maestro adquiere el arte de educar en la propia actividad
pedaggica diaria, pero lo lograr ms rpidamente en la medida en que domine
la teora de la educacin; deca que el estudio de las teoras pedaggicas prepara
al maestro para percibir, comprender y valorar los fenmenos que se presentan en
su trabajo, lo que le dar la posibilidad de evitar errores en la valoracin de sus
estudiantes, de los estmulos y motivos de su conducta y de la importancia de sus
actos.
Para este pedagogo el objetivo de la educacin era formar un hombre virtuoso,
para lo que era necesario educarlo de modo que pudiera adaptarse a las
relaciones existentes, que respetaran el orden establecido y que se subordinaran
a el.
Planteaba que la educacin tena dos objetivos: los objetivos posibles y los
objetivos necesarios. El primero se refiere a los que el hombre puede plantearse a
s mismo dentro de determinado campo; el segundo, seran los objetivos
imprescindibles a cumplir por el hombre en cualquier campo de su actividad.
Seala tres funciones esenciales para lograr el fin de la educacin (carcter
moral): el gobierno, la instruccin y la disciplina y afirma que el inters es el
concepto cardinal de la instruccin.
Aqu intervienen los cuatro pasos o grados formales de la enseanza:
Etapa de la claridad o de la mostracin del objeto.
Etapa de la asociacin o comparacin.
Etapa de la sistematizacin.
Etapa del mtodo o la aplicacin.