Extractado del Manual: Intercesin y Guerra Espiritual, de Susana Venturini
CONFERENCIA I y II:
INTERCESIN Y
GUERRA ESPIRITUAL
Union Baptist Association
Agosto 16-19 del 2006
Material extractado del manual
Intercesin y Guerra Espiritual
De: Susana Venturini
Presentada por:
N. Daniel Venturini
INTERCESIN
Intercesin y Guerra Espiritual 0
Extractado del Manual: Intercesin y Guerra Espiritual, de Susana Venturini
Y busqu entre ellos hombre que hiciese VALLADO y que se pusiese en LA
BRECHA delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y
no lo hall
Ezequiel 22:30
1. DEFINICIN
1) QU ES LA INTERCESIN?
Interceder es, literalmente: INTERPONERSE. Es mediar, colocarse al medio
de
La oracin de intercesin es colocarnos delante de Dios en favor de
otra persona, personas, iglesia, ciudad o nacin.
Teniendo en cuenta que la intercesin es colocarnos al medio entre Dios
y la persona necesitada, debemos saber que nos ponemos tambin en la
lnea de batalla, pues entre la persona y el alcance de la bendicin se libra un
combate. Satans trata siempre de desbaratar los propsitos de Dios para las
personas.
Como intercesores nos ponemos al medio, no slo para rogar al Seor por las
necesidades de las personas sino al mismo tiempo, nos ponemos en la
brecha contra Satans y sus huestes.
La verdadera intercesin es cuando sentimos una carga profunda por los
perdidos (aquellos que estn sin Cristo) o por aquel que est en necesidad.
Dios nos pide que intercedamos por individuos, por la iglesia, por pueblos y
naciones.
2) LA INTERCESIN TIENE DOS ASPECTOS:
a. Clamar a Dios
b. Tomar autoridad sobre Satans (guerra espiritual)
En ste segundo aspecto tomamos
nuestra posicin como creyentes, TODA INTERCESIN
hijos de Dios y tomamos autoridad ES UNA ORACIN;
sobre Satans en el Nombre de Jess.
PERO NO TODA ORACIN
La intercesin hecha as rompe
cadenas y fortalezas. ES UNA INTERCESIN!
La oracin intercesora es la ms noble de todas las oraciones porque uno
se desprende de sus propias necesidades, y se concentra en las necesidades
de los dems. Solamente el creyente que mantiene una relacin ntima con
Dios puede ofrecer oraciones de intercesin.
La oracin intercesora equivale a la oracin sacerdotal; por lo tanto,
solamente los que se ven a s mismos como sacerdotes de Dios, con el
ministerio de establecer puentes entre el hombre y Dios, pueden
experimentar la carga de ofrecer a Dios oraciones de intercesin.
(La Oracin intercesora por la Cosecha; Dr. Hiram Almirudis)
Teolgicamente hablando, una carga es una combinacin de amor,
compasin, gracia y misericordia. Tito 3:4-7; Efesios 2:4-7.
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Veamos Ezequiel 22:30. En momentos donde las palabras de los profetas
no fueron escuchadas, los cantos y la adoracin no fueron elevadas y el
pueblo se dedic a la idolatra, Dios mostr la necesidad de hombres que
hiciesen vallado delante de l a favor de la tierra para que no sea destruida.
3) QU ES UN VALLADO?
Un vallado es un obstculo, un cerco de tierra que sirve para defender un
sitio o para impedir la entrada a l. Es lo que hacen los miembros de una
comunidad cuando sufren inundaciones y apilan bolsas de arena haciendo un
pequeo muro para impedir que las aguas lleguen a la ciudad o a sus casas.
4) EN EL MUNDO ESPIRITUAL HACEMOS VALLADO CUANDO :
a. Ponemos nuestra vida a favor de otros delante de Dios, en
oracin. Hacemos lo que hicieron Moiss, Abraham, Nehemas,
Daniel y otros dicindole al Seor: Yo s que quieres castigar a
ste pueblo porque han pecado, pero Seor, he aqu yo pongo mi
vida por la de ellos en ruego delante de ti, para pedirte perdn
por ellos y que les restaures. Es decirle: Seor, dale a esta
persona, una nueva oportunidad.
b. Cuando detenemos el ataque del enemigo en la vida de la
persona a travs de nuestra oposicin en oracin.
c. Hacer vallado es cubrir la vida de la persona, iglesia, o nacin en
oracin. Es declarar bendicin sobre su vida.
d. Cuando Dios sabe que puede contar con nosotros en el momento
que as lo requiera para orar por una necesidad.
5) QU ES UNA BRECHA?
Una brecha es una rotura o abertura. La brecha en la cual los intercesores
deben de estar es la que se form cuando la humanidad decidi apartarse de
Dios y Dios de ellos por su pecado.
Jesucristo hizo la obra ms grande de intercesin llenando ese hueco
(brecha) al morir por nuestros pecados, colocndose en nuestro lugar, para
que Dios pueda perdonarnos. De una manera tambin, el intercesor trata de
llenar ese hueco con su clamor rogando misericordia y perdn por aquellos
que viven alejados del Seor.
6) ESTAR EN LA BRECHA ES POR LO TANTO:
a. Un lugar de conflicto, un lugar difcil de lucha. Un lugar donde el
intercesor debe estar ubicado para clamar a Dios, con
persistencia y amor.
b. La frase abriendo brecha es un lenguaje figurativo para decir:
abrir camino. Estar siempre en la brecha significa: aquel que
no abandona un negocio, que est siempre dispuesto y
preparado para defenderlo. Est en la lucha.
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c. Para Dios encontrar a alguien en la brecha le significa que no
todo est perdido y que puede recuperarse el resto.
Isaas 59:16; Isaas 57:1 Estos textos como el de Ezequiel 22:30 tienen un
tinte de sorpresa de parte de Dios: Y no lo hall, No hay quien No haba
hombre.
El propsito de ste estudio es que estas palabras se transformen en: Y lo
hall, hay quien son muchos los hombres y mujeres.
Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da y
toda la noche no callarn jams. Los que os acordis de Jehov, no
reposis, ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusaln, y la
ponga por alabanza en la tierra Isaas 62:6-7
Dios ha puesto GUARDAS sobre la iglesia: sers t uno de ellos?
Y Jehov, solcito por su tierra, perdonar a su pueblo. Responder
Jehov, y dir a su pueblo: He aqu yo os envo pan, mosto y aceite,
y seris saciados de ellos y nunca ms los pondr en oprobio entre
las naciones Joel 2:18-19
2. UN LLAMADO DE DIOS PARA TODA LA IGLESIA
La tarea de intercesin es una responsabilidad de toda la iglesia. Es un
llamado de Dios para toda la iglesia y no slo para algunas personas.
1 Timoteo 2:1; Santiago 5:16
La oracin y la intercesin son primordiales para el desarrollo del cuerpo de
Cristo. Juan 11:38-44
1) A LO LARGO DE LAS ESCRITURAS SE NOS EXHORTA A Orar
por otros:
a. Por los gobernantes: 1 Timoteo 2:1-2
b. Por los pastores y lderes: 2 Tesalonicenses 3:1; Filemn
22;
2 Corintios 1:11; Romanos 15:30; 1 Tesalonicenses 5:25; Hechos
12:5
c. Por los enfermos: Santiago 5:14-16
d. Por los enemigos: Mateo 5:44
e. Por la iglesia: Colosenses 1:9
f. Por todos los hombres
g. Por los que no conocen de Cristo, etc.
3. IMPORTANCIA DE LA INTERCESIN
La importancia de la intercesin radica en los resultados que obtiene.
1) MUEVE LA MANO DE DIOS.
Dios puede hacer grandes cosas por la oracin de un intercesor. Dios se
mueve a travs de las oraciones de sus hijos. As ha resuelto hacerlo. Antes
del Pentecosts 120 estaban orando. Dios quiere que oremos para que l
opere.
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2) LA ORACIN INTERCESORA TIENE PODER.
Porque el Poder de Dios se desata a travs de las oraciones. Dios hace lo que
ha resuelto hacer. A veces Dios cambia lo que haba resuelto. xodo 32:1-14
3) ROMPE CADENAS.
En este sentido la intercesin acta como guerra espiritual.
4) LOGRA LO IMPOSIBLE.
5) ALCANZA A LOS PERDIDOS.
Porque echamos fuera a Satans en las vidas de los inconversos y hablamos
a Dios de ellos pidiendo que sean tocados.
6) NOS UNE COMO IGLESIA; QUITA ASPEREZAS.
Cuando oramos en acuerdo, como grupo, por un tema en especial, esto nos
une. Quita asperezas y diferencias.
7) DIOS SE REVELA A NOSOTROS.
Aprendemos a conocerle ms. El nos revela sus planes y estrategias. Nos
muestra si hay algo oculto. Nos revela los planes de Satans.
8) DIOS ACTA PRIMERO EN NOSOTROS Y NOS TRANSFORMA.
Porque al interceder, hacemos lo que Cristo hizo, que es interceder por
nosotros. Si slo oramos por nosotros mismos nos reduciremos a un punto
(egocentrismo). Cuando oramos por otros nuestra visin aumenta. Tenemos
la visin y el corazn de Dios.
9) DIOS ACTA EN OTRAS PERSONAS A TRAVS DE NUESTRA
ORACIN.
Podramos mencionar miles de ejemplos de nuestro propio testimonio de
cmo el Seor ha obrado en las vidas de otros porque hemos estado
clamando a Dios. Y El ha cambiado circunstancias.
A no ser que estemos dispuestos a llorar por alguien, no conocemos el
corazn de Dios.
La importancia de la intercesin radica en los resultados que se obtienen,
para el extendimiento del Reino de Dios.
10) Hechos 12:4-5; 7-8 LIBERACIN DE PEDRO A TRAVS DE LA
ORACIN (Un ejemplo de la oracin dinmica de intercesin y sus
resultados)
a. Se presenta la situacin difcil (o imposible) (v.4)
b. La iglesia ora en forma perseverante para que Pedro sea liberado.
(v.5)
c. Lo imposible se hace posible y se realiza el milagro. Resultados:
Un ngel es enviado a Pedro
Una luz resplandeci
Se cayeron cadenas
Los soldados se despertaron
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Las puertas se abrieron
Pedro fue liberado y continu su misin
La iglesia se maravilla y aprende que orar vale la pena.
Estos acontecimientos pueden resumir e ilustrar lo que produce la oracin
intercesora y en acuerdo, de la iglesia. Vemos a lo largo de la Biblia que
siempre que alguien or: ALGO SUCEDI. (Ejemplo: Josu y Moiss)
Lea xodo 17:8-13 Josu fue al campo de batalla, mientras Moiss estaba
en el monte ganando la batalla en el campo espiritual. (Intercediendo)Por su
oracin se logr la victoria.
LA VIDA DEL INTERCESOR
Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos
santas, sin ira ni contienda.
1 Timoteo 2:8
Si en mi corazn hubiese yo mirado la iniquidad, el Seor no me habra
escuchado.
Salmo 66:18
Delitate asimismo en Jehov y l te conceder las peticiones de tu
corazn.
Salmo 37:4
La oracin eficaz del justo puede mucho
Santiago 5:16
Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y atentos sus odos al clamor de
ellos
Salmo 34:15-17
Jehov est lejos de los impos, pero l oye la oracin de los justos
Proverbios 15:29
Delitate en el Seor y l te conceder las peticiones de tu corazn Salmo
37:4
1. CARACTERSTICAS DEL INTERCESOR
1) UNA RELACIN ESTRECHA CON DIOS. Diariamente se encuentra
con su Seor. Reconoce la autoridad de Dios sobre su vida. Es lleno del
Espritu Santo. Colosenses 3:1-3; Filipenses 3:7-8
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2) VIVE EN SANTIDAD Y OBEDIENCIA. Colosenses 1:10; 1 Pedro 1:15
3) SABE ESCUCHAR A DIOS. Tiene odo atento y est siempre alerta.
Efesios 5:17
4) AMA A LAS PERSONAS Y SIENTE CARGA POR SUS NECESIDADES .
Glatas 6:2; Santiago 5:16b
5) AMA LA ORACIN Y CREE EN EL PODER DE ELLA . Ama la
intercesin. No se aburre de orar por largos perodos. Al hacerlo siente
gran satisfaccin y que est cumpliendo el propsito de Dios para su
vida.
6) ES UN ESTUDIOSO DE LA PALABRA DE DIOS . La tiene en su mente.
Juan 15:7; Proverbios 28:9; Colosenses 3:16; 2 Timoteo 2:15
7) ES UN CRISTIANO QUE HA SIDO LIBERADO DE ATADURAS DEL
PASADO Y EST EMOCIONALMENTE SANO . Sabe quin es l en
Cristo. Glatas 5:1; Efesios 2:6
8) ES DISCIPLINADO, sobre todo en su vida de oracin. Efesios 5:16;
1 Tesalonicenses 5:17
9) ES UNA PERSONA RESERVADA Y PRUDENTE, SOBRE TODO EN
SU VIDA DE ORACIN. Efesios 5:16; 1 Tesalonicenses 5:17
3. CMO SER Y PERMANECER COMO UN INTERCESOR?
1) DESEAR SER UN INTERCESOR.
2) DECIDASE A SERLO Y COMENZAR YA.
3) DISCIPLINARSE PARA ESTA TAREA.
4) HUMILLARSE CADA DA EN LA PRESENCIA DEL SEOR.
5) PEDIR LA AYUDA DE DIOS PARA LA TAREA DE ORAR.
6) VIVIR VIDAS LIMPIAS, CONFESANDO ESPECFICAMENTE CADA
PECADO AL SEOR.
7) SER LLENOS DEL ESPRITU SANTO.
8) CREER EN EL PODER DE LA ORACIN Y CREER QUE DIOS
OBRAR.
9) EXAMINAR NUESTRA MOTIVACIN AL INTERCEDER.
10) BUSCAR EL ROSTRO DE DIOS EN CADA INTERCESIN.
11) RECONOCER QUIN ES DIOS Y CONFESARLO CON NUESTRA
BOCA:
a. Que l tiene toda sabidura y conocimiento, por lo tanto tiene
la respuesta.
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b. Que l tiene todo Poder y autoridad, por lo tanto El puede
darnos la respuesta.
c. Que l tiene todo amor, por lo tanto quiere darnos la
respuesta.
12) APRENDER A ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS.
13) EJERCITAR NUESTRA FE.
Cuidado!!
4. DEFECTOS MS COMUNES EN LOS QUE TIENEN EL
MINISTERIO DE INTERCESIN
1) Orgullo
Hacer alarde de su ministerio. Un sentimiento de superioridad ante
los dems por las respuestas.
2) Chisme
Es ser imprudente en los pedidos personales de oracin que se le
han confiado, y diseminar el secreto. Puede ocasionar grandes
problemas.
3) Control
La tentacin de querer controlar a las personas, sobre todo al
pastor, con sus oraciones, haciendo predominar su propia voluntad
o deseos, diciendo que Dios le dijo...
5. DISCIPLINA EN NUESTRO TIEMPO DE ORACIN
La disciplina para orar es la habilidad de someter nuestra carne para
responder a los deseos del espritu. Ver Glatas 5
Someter la carne al espritu es la lucha diaria en la vida del cristiano, y es
especialmente cierto en la vida del intercesor.
A medida que nuestro espritu se va sujetando cada da al control del Espritu
Santo, l va tomando ese control sobre cada rea de nuestra vida: espritu,
alma y cuerpo.
Pero debe comenzar con un acto personal de disciplina. Yo quiero y decido
tener comunin diaria con el Seor y deseo ser lleno del Espritu Santo cada
da, luego l hace el resto. l pone en m luego el deseo, al ir llenndome de
su Espritu. 2 Timoteo 1:7; 2 Pedro 1:6
Ante todo debemos examinar nuestra
motivacin para orar. Si realmente LO QUE
deseamos estar en comunin con Dios DISFRUTAMOS
porque amamos a Dios y estamos HACER,
convencidos que lo necesitamos, ESO HACEMOS
entonces nos ser ms fcil apartar
tiempo para orar.
1. SUGERENCIAS PRCTICAS
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1) ESTABLECER UN TIEMPO Y UN LUGAR. Ayuda a establecer el
hbito.
2) ACOSTARSE LO SUFICIENTEMENTE TEMPRANO. Esto es si
hemos decidido orar temprano en la maana. Marcos 1:35
3) ORGANIZAR EL TIEMPO y actividades diarias y semanales.
4) ESTABLECER UN PLAN DE TIEMPO CON EL SEOR
Esto ayuda a que la mente no se distraiga, a organizarnos para
aprovechar mejor el tiempo de oracin, a hacerlo de una forma
ms efectiva. Vemos en la oracin modelo un ejemplo; Mateo 6: 9-
13
a. Alabanza y gratitud
b. Tener un tiempo de confesin
c. Pedir al Espritu Santo tome el control y nos hable.
d. Aqu puede ser la lectura y meditacin de la Biblia
e. Peticiones e intercesin
f. Terminar con un tiempo de adoracin y gratitud.
Recuerda que tambin debes estar atento a la voz del
Seor que habla a tu espritu, mientras oras, mientras
lees o meditas o le alabas. Estar en silencio ante su
presencia es tambin orar.
5) TENER UNA LISTA ESCRITA DE PETICIONES. Incluyendo los
motivos especficos, las fechas de cuando comenzaste a orar y
cuando recibiste la respuesta.
6) ESTABLECER AL COMIENZO UNA META EN EL TIEMPO DE
ORAR. Es recomendable comenzar con poco tiempo. Se puede
dividir en 2 o 3 perodos durante el da.
7) ESTABLECER UN PLAN DE LECTURAS BBLCAS. Recuerda que
oracin sin lectura de la Biblia se puede convertir en
misticismo o estar orando fuera de la voluntad de Dios.
Tambin lectura sin oracin, puede resultar en legalismo.
Cuidado!!
Al querer disciplinarnos cuidado de no caer en las acusaciones de Satans
cuando fallamos. Nuestra real motivacin es el amor al Seor y la gracia y no
el legalismo. Debemos considerar la oracin como un privilegio, un deleite
y una necesidad y no una obligacin.
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GUERRA ESPIRITUAL
No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Efesios 6:12
Porque aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque
las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destruccin de fortalezas
2 Corintios 10:3-4
Efesios 6:10-18; 1 Pedro 5:8-9
LA GUERRA ESPIRITUAL ES UNA REALIDAD.
Segn la Biblia, la guerra espiritual es una realidad en nuestras vidas y lo
ser hasta que vayamos con Cristo. Lo que nos da tranquilidad es saber que
sta es una guerra ya ganada por Jesucristo. Lo malo es que a veces vivimos
como si no lo fuera. Cada batalla debe ser ganada por el cristiano cuando
aprende a tomar autoridad y hacer suya la victoria de Cristo. Lo peligroso es
que muchos cristianos no creen en sta lucha o no estn informados.
Muchos cristianos creen que la guerra espiritual es solamente echar fuera
demonios y a los gritos Pero no se trata slo de esto. Es muy sutil la forma
en que Satans acta sobre las vidas. La guerra espiritual involucra mucho, y
las armas que Dios nos dio para la pelea tambin son muchas. Lo principal es
vivir con Cristo como Seor de nuestras vidas y sometidos a l.
1. QUIN ES SATANS Y CUL ES SU POSICIN?
Conocer quin es Satans es el primer paso. l es el gran enemigo de Dios,
de todo cristiano y de la iglesia de Jesucristo. Juan 8:44
Jess lo describe como: HOMICIDA, PADRE DE MENTIRAS.
Se lo conoce en la Biblia tambin como Diablo Lucifer El Adversario
Beelzeb.
Gnesis 3:1-8. Nosotros le dimos la autoridad sobre nuestras vidas y el
dominio del mundo que Dios nos haba dado. Adn y Eva le dieron la
autoridad desde el momento que desobedecieron a Dios siendo tentados por
la serpiente y as el pecado entr en el mundo. A partir de all Satans tiene
el ttulo de propiedad sobre nosotros. Se ha hecho un pacto.
Colosenses 2:14-15 Jesucristo despoj a Satans de su autoridad y su
derecho triunfando sobre l en la cruz. Desde este momento Satans fu
derrotado y su final es el lago de fuego. Mientras tanto l sigue actuando en
el mundo tratando de llevarse a cuantos pueda consigo al infierno.
Efesios 1:20-22. La posicin en la que se encuentra Satans ahora en las
vidas de aquellos que hemos aceptado la obra redentora de Cristo es que
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est bajo nuestros pies. Esto es siempre y cuando estemos sometidos a
Cristo. Filipenses 2:9-11; Efesios 2:4-6. Queda anulado el ttulo de
propiedad de Satans sobre nuestras vidas. Somos de Cristo y tenemos
autoridad en el Nombre de Jess para derrotar a Satans.
Satans se disfraza como ngel de luz, engaando y mintiendo. 2
Corintios 11:14; Marcos 4:15 El acusa a los escogidos de Dios, los desanima y
los hace caer. Su propsito es siempre alejar a la gente de Jesucristo. Esto lo
hace tanto con el incrdulo como con el creyente activo. Siempre siembra
dudas, discordias, hipocresa, religiosidad, apata espiritual, desviaciones
doctrinales, rebelda, divisiones, etc. Lo que ms hace es atacar en los puntos
dbiles de cada persona y atormentar con acusaciones de los pecados
pasados.
Tambin l acta por medio de personas que estn a nuestro alrededor, a
veces con los ms cercanos.
Tambin aprovecha la ignorancia de la gente al hacerles creer que no existe.
La realidad es entonces que existe una guerra a nivel espiritual, no solo en el
mundo sino en la iglesia.
1) QU DEBEMOS SABER ENTONCES, QUE NOS AYUDE A ESTAR
FIRMES EN LA TAREA QUE TENEMOS DE GUERRA ESPIRITUAL?
a. Debemos conocer muy bien quin es Dios. 1 Juan 4:4
b. Conocer quin es Jesucristo, su obra redentora y sus consecuencias
sobre nuestras vidas y sobre Satans. (Carta a los Colosenses)
c. Quin es Satans, cmo opera y cul es su posicin. Mateo 4:4-11
d. Estar conscientes que hay una lucha espiritual que es constante.
Efesios 6:11-12
e. Saber cmo vencerle y conocer nuestras armas. Efesios 6;
Santiago 4:7
f. Conocer nuestra posicin en Cristo (de autoridad) y nuestra nueva
identidad como cristianos. Efesios 2:4-6
g. Conocer bien la Palabra de Dios y sus promesas. Juan 8:32
3) QU DEBEMOS HACER?
a. Conocer; estar informados.
b. Vivir una vida de sometimiento constante a Dios. (obediencia,
santidad y comunin). Santiago 4:7
c. Ser llenos del Espritu Santo (Poder y discernimiento espiritual)
d. Tomar autoridad sobre Satans (resistir). Esto es, ponerlo en su lugar,
recordndole su derrota y su destino final. Recordarle quines somos
en Cristo. Resistir en realidad es: vivir una vida de sometimiento a Dios.
Tambin significa nuestra autoridad espiritual.
e. Esta lucha y esta victoria son en primer lugar en nuestras propias vidas
y luego en la intercesin.
2. LA ORACIN DE GUERRA
La intercesin apunta a ayudar a que los propsitos de Dios se realicen en
las personas y en la iglesia y liberar el poder de Dios en las vidas. Satans
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se opone a que esto se realice. Por esto mismo, la guerra espiritual est tan
ligada a la intercesin.
Sabemos que la oracin de intercesin es colocarnos al medio entre Dios y
la persona necesitada y clamar a Dios a favor de ella. Pero al colocarnos al
medio, nos ponemos tambin en la lnea de batalla, pues entre la persona y
el alcance de la bendicin se libra un combate. Como decamos en la
primera parte, es ponernos en la brecha y hacer vallado. La brecha es un
lugar de peligro. Es ir delante en el campo enemigo.
En cada oracin de intercesin hay una lucha espiritual, pero hay casos en
que la lucha es ms directa y fuerte y la oracin necesitar ser una oracin
de guerra.
En la oracin de guerra ejercemos la autoridad que tenemos en Cristo
Mateo 10:1; 8; Marcos 16:17 y echamos fuera al diablo en el nombre de
Cristo de la vida de la persona o de la situacin sobre la que oramos.
1) DE QU FORMA LO HACEMOS?
a. Estando sometidos a Dios y pidiendo al Espritu Santo tome control de
la oracin.
b. Tomamos autoridad en el espritu que controla a la persona o la
situacin, en el Nombre de Jess. Marcos 16:17
c. Declaramos la verdad de la palabra escrito est Mateo 4:4ss
d. Anulamos (cancelamos) todo plan que el enemigo ha trazado y atamos
todo espritu. Debemos en lo posible mencionar especficamente esos
espritus que actan en cada caso. Mateo 16:19 y echarlos fuera.
e. Declaramos libertad y bendicin sobre la persona, lugar o situacin.
Libertad de toda influencia maligna, de toda atadura o fortaleza
espiritual.
f. Declaramos el seoro de Cristo y le alabamos. Cuando declaramos que
Jesucristo es el Seor, Satans sale espantado.
2) COSAS A TENER EN CUENTA
a. Nuestra vida debe estar en orden.
Esto significa, como ya lo hemos visto, OBEDIENCIA EN TODO a la
palabra de Dios; santidad de vida y entrega total a Su seoro. Esto es
lo que nos da autoridad y victoria, el estar SAMETIDOS A DIOS.
Santiago 4:7 dice: someteos a Dios... y el diablo huir de vosotros.
El sometimiento a Dios es resistir al diablo.
b. Tener la seguridad de quines somos en Cristo
Es decir, conocer y creer que desde que nos entregamos a Cristo y
vivimos sometidos a El, tenemos una nueva identidad en Cristo,
hemos nacido de nuevo, Ahora somos hijos de Dios, hijos del Rey,
sentados en los lugares celestiales con Cristo. 1 Pedro 2:9; Efesios 2:4-
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c. Creer que el Seor Jesucristo nos dio autoridad sobre todo
principado de Satans y finalmente saber tomar esa autoridad en el
Nombre de Jess. Lucas 9:1
d. Tener un claro y equilibrado concepto de quin es Satans y en qu
lugar Dios le ha puesto.
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