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El Vestido Medieval

Este documento describe la evolución del vestido medieval en la Península Ibérica desde la Alta Edad Media hasta inicios del siglo XIII. Durante la Alta Edad Media, el vestido estaba basado en túnicas romanas con influencias germánicas y bizantinas. En los siglos X-XI, la indumentaria cristiana recibió influencia musulmana, dando lugar al traje "mozárabe". Entre finales del siglo XI e inicios del XIII, el traje "románico" se caracterizó por su homogeneidad en Europa

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El Vestido Medieval

Este documento describe la evolución del vestido medieval en la Península Ibérica desde la Alta Edad Media hasta inicios del siglo XIII. Durante la Alta Edad Media, el vestido estaba basado en túnicas romanas con influencias germánicas y bizantinas. En los siglos X-XI, la indumentaria cristiana recibió influencia musulmana, dando lugar al traje "mozárabe". Entre finales del siglo XI e inicios del XIII, el traje "románico" se caracterizó por su homogeneidad en Europa

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El Vestido Medieval.

Alta y Plena Edad Media

Introduccin

A lo largo de los siglos medievales la manera de vestir en los reinos cristianos peninsulares
experiment una considerable evolucin, pasndose de las tradicionales tnicas de raigambre
clsica al traje corto, presente desde el siglo XIV y origen lejano del traje actual.

Esta evolucin fue paralela a la experimentada por otros estados europeos, si bien, la influencia
que ejerci la indumentaria islmica en el traje espaol hace que ste presente algunas
caractersticas especficas.

Algunas ideas previas sobre el vestido durante la Alta Edad Media


Durante los primeros siglos de la Edad Media se fue constituyendo la manera de vestir que perdur
durante la mayor parte de este perodo. El traje europeo fue, hasta finales del siglo XIV, una
derivacin de la tnica, la toga y el manto romanos a los que se unieron elementos propios de la
indumentaria de los pueblos germnicos y algunas caractersticas propias del vestido bizantino.
Hay un predominio de los vestidos holgados, de corte sencillsimo, uniforme e impersonal.

Otra caracterstica de esta etapa es que las diferencias entre las vestiduras femeninas y
masculinas (tanto de adultos como infantiles) van a ser mnimas, siendo el nico rasgo diferencial
el largo de las prendas, ms acentuado en las de las mujeres.

A materias primas como la lana, el lino o el camo, utilizadas desde la Antigedad para la
confeccin de tejidos, se aadieron otras nuevas como la seda o el algodn, llegadas con los
musulmanes.

El vestido en poca visigoda

Ms all del limitado nmero de restos arqueolgicos y de algunos escritos como Las Etimologas
de San Isidoro, no se dispone de demasiada informacin acerca del vestido usado por los
visigodos. No obstante, se puede concretar que las calzas germnicas y la tnica romana
conformaran su atuendo bsico:

Calzas
Las calzas eran vestiduras para las piernas que llegaban hasta la cintura, una de las novedades
introducidas por los germanos. San Isidoro habla de bracae, femoralia y trubucos, prenda parecida
al pantaln actual que, bien atada en el tobillo o bien suelta, aparece ya, como traje propio de los
brbaros, en algunos relieves romanos.

Sayos o tnicas

Una de las ms comunes fue la tnica con mangas, la misma que se haba usado en el Imperio
romano desde el siglo III. Tambin puramente romana fue la talar, es decir, que llegaba hasta los
talones, muy difundida desde el siglo IV a travs del Imperio romano de Oriente, as como las
decoradas con listas o clavi (franjas verticales). San Isidoro menciona tambin la pectoralis, tnica
corta, segn l "usada ahora con ms profusin que entre los antiguos"; la tnica escarlata o
cocina y "la llamada por el vulgo armilausa" partida y abierta delante y detrs, que no parece de
tradicin romana y que aparece representada en relieves visigodos y asturianos como el del
Sacrificio de Isaac de un capitel de San Pedro de la Nave.
Los visigodos llevaban sobre la tnica un cngulo o cinturn con gruesa hebilla, de las cuales se
han encontrado numerosos ejemplos en las necrpolis excavadas. Adems de ste, el traje
visigodo incorporaba otros adornos como brazaletes, collares, blteos o fbulas para sostener la
tnica, elaborados en oro, plata o bronce y con incrustaciones de pedrera, esmalte y repujado.
Completaban la vestimenta visigoda los mantos y ropas de piel, llevados sobre la tnica a modo de
abrigo. Existan varios tipos de manto pero cabe destacar uno corto y semicircular, llamado
chlamys, que se anudaba sobre el hombro, y el amiculum, que era un manto femenino segn San
Isidoro.
En cuanto al peinado, el pelo largo fue el ms usado por los hombres. En varios relieves visigodos
aparecen individuos con melena rematada en bucle a la altura de las orejas. Las mujeres casadas
llevaban un tocado que se conoca como capitulare y, entre las solteras, lo habitual fue el pelo
suelto, costumbre que perdur durante casi toda la Edad Media, apareciendo en la documentacin
la expresin "manceba en cabello" para referirse a la mujer soltera.
Siglos X y XI: el traje mozrabe

Durante estos siglos, la indumentaria de los reinos cristianos de la Pennsula Ibrica recibi la
influencia de la Espaa musulmana, modelo a imitar por el lujo de sus tejidos de seda. Ello explica
que el traje cristiano de los siglos X y XI en Espaa, aun conservando prendas tradicionales,
presente importantes rasgos diferenciales respecto al del resto de Europa. La presencia de
nombres de procedencia rabe en la terminologa referida a la indumentaria cristiana de este
perodo es buena prueba de ese influjo.

Para el estudio del atuendo de estos siglos, que se ha denominado traje mozrabe, se cuenta con
bastantes testimonios, destacando los que aportan las miniaturas de los cdices. En ellas se
aprecia una nueva prenda, la camisa, cuyo uso se generaliz en el siglo X.
Junto a la camisa, la tnica, el manto y las vestiduras para cubrir las piernas son los elementos
bsicos de la indumentaria mozrabe.
Las tnicas presentan una gran variedad que contrasta con la homogeneidad presente en los
dems estados cristianos: tnica talar, corta, abierta en pico de herencia visigoda, pintella,
mutebag, mofarrex, adorra o la almexa, llevada por mujeres.

Adems de manto y capa, aparecen otros trminos de raz rabe referidos a prendas de abrigo:
mobatana (con forro de piel), barragn, alifafe, arrita, zorama, feruci, kabsane o zoramen. Pero en
las miniaturas se observan mantos de tradicin clsica como es el caso de uno totalmente cerrado,
con agujero para meter la cabeza, derivado de la paenula romana. Parece ser prenda propiamente
espaola el manto cerrado, ms corto por delante que por detrs, con un ribete decorando el borde
bajo y delantero.

En cuanto a las vestiduras para cubrir las piernas, en las miniaturas suele aparecer una especie de
pantaln bombacho recogido en el tobillo.

El arte mozrabe ha representado muchos tipos de tocados. Carmen Bernis seal que tal vez el
disco que rodea la cabeza de muchos personajes de las miniaturas mozrabes sea un turbante.
El cabello se sola llevar corto en redondo, con disposicin de planos iguales y lisos; la barba
afeitada.

Segunda mitad del XI-inicios XIII: el traje romnico

La Plena Edad Media es el momento en el que la indumentaria europea goz de mayor


homogeneidad, contribuyendo a ello, en gran medida, las peregrinaciones y las cruzadas,
acusndose ciertas influencias bizantinas.

El vestido romnico de las clases altas

El traje romnico se caracteriz tambin por ser mucho menos variado que el de siglos anteriores.
Bsicamente consista, en el caso de las clases altas de la sociedad, en la superposicin de dos
tnicas, el brial (saya de rica tela bordada y teida) y la piel o pellizn.

El brial era una tnica muy larga con mangas estrechas (saya). Haba uno hendido, apropiado para
cabalgar. Como prenda lujosa, el brial se confeccionaba con ricos tejidos como el cendal, que era
una seda muy fina, o el xamet o ciclatn, que inclua oro.

La piel, tambin llamada pellizn o pellicia, se llevaba sobre el brial. Era algo ms corto que ste y
tena las mangas ms anchas.

El vestido romnico de las clases bajas

El traje ms usado por la mayora de la poblacin era la saya, tambin conocida como aljuba. Las
sayas masculinas no sobrepasaban, por lo general, la rodilla mientras que las femeninas llegaban
hasta los pies. En ambos casos estaban ceidas a la cintura por un cinturn.

En cuanto a las mangas haba tres tipos:

Mangas ceidas.
Mangas abiertas: con un ensanche de la manga en la parte del antebrazo.
Mangas perdidas: el ensanche de la manga del antebrazo era muy exagerado y, en
ocasiones, la tela sobrante se anudaba.
Otra de la caractersticas de las sayas medievales era la forma de su cuello, llamado "amigaut", es
decir, con forma redondeada y una hendidura vertical en la parte inferior.
Sobre la saya poda colocarse otra prenda llamada pellote, de parecida hechura pero abierta por
los costados y sin mangas (forma de chaleco).
La prenda de abrigo comn a todos los estamentos era el manto. El ms frecuente era semicircular
aunque se usaba tambin otro rectangular, el pallium, as como el manto cerrado con una apertura
para la cabeza y con capuchn.
Las vestiduras usadas para las piernas eran las calzas, cuyo uso se generaliza en poca romnica.
Se amoldaban a la forma de la pierna, no pasaban de lo alto de los muslos y cubran tambin los
pies, a diferencia de los antiguos trubucos con forma de pantaln, que pasaron a ser prenda de
poca categora y persistieron como traje de campesinos y pastores hasta finales de la Edad
Media.
Los hombres solan llevar la cabeza descubierta. El pelo poda peinarse en melena corta o larga y
el flequillo era muy usual desde la segunda mitad del siglo XII. Era frecuente la barba.
En cuanto a la indumentaria femenina en poca romnica, brial y piel o pellizn eran prendas
propias de los ms altos testamentos, siendo ms largo el brial femenino que el masculino, pues
ocultaba los pies.

Los mantos siempre eran cerrados y de longitud media. Podan cubrir tambin la cabeza, dejando
al descubierto nicamente el rostro, por influencia bizantina. Tambin de origen bizantino fue el
tocado femenino ms comn de este perodo: independiente del manto poda descender hasta el
pecho, cubriendo la cabeza, el cuello y los hombros. Parece ser que tras las Cruzadas se incorpor
al traje cristiano occidental otro tocado consistente en una pieza de tela larga y estrecha que se
llevaba enrollada a la cabeza, a modo de turbante. Existi tambin un tocado propio en Espaa,
que rodeaba la cara mediante tiras de tela rizada y se completaba con un bonete.

En cuanto al calzado, son dignos de mencin los escarpines de doa Teresa Petri (1187),
custodiados en el Museo del Traje de Madrid y procedentes del Monasterio de Santa Mara la Real
de Gradefes (Len). Se trata de unos zapatos de ancha suela de corcho y sin taln.

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