DATOS BIOGRFICOS
Pedro Caldern de la Barca
(1600/01/17 - 1681/05/25)
Dramaturgo y poeta espaol
Naci el 17 de enero de 1600, en Madrid.
Se cuenta que pareca haber nacido muerto, por lo que le
introdujeron en un caldero con agua caliente, al entrar en contacto con el
agua dio sus primeros gritos.
De familia de ascendencia hidalga acreditada, fue el tercero de los hijos
de un secretario del Consejo y Contadura Mayor de Hacienda.
Curs estudios en el Colegio Imperial de Madrid, regentado por la
Compaa de Jess y los continu en las universidades de Alcal y
Salamanca hasta 1620.
Se vio implicado en varios incidentes violentos, como una acusacin
de homicidio y la violacin de la clausura de un convento de monjas.
Respecto a su vida militar, se sabe que particip en la campaa para
reprimir la rebelin de Catalua contra la Corona (1640).
En 1623 se represent su primera comedia conocida, Amor, honor y
poder. La dama duende (1629). Se vio envuelto en pleitos por causa
del testamento de su padre, que oblig al dramaturgo y a sus hermanos
a pleitear con su madrastra y a vender el cargo de su padre para pagarle
lo que les peda. Entr al servicio del duque de Fras, con el que viaj
por Flandes y el norte de Italia entre 1623 y 1625.
Escribi Casa con dos puertas, mala es de guardar (1632), No hay
burlas con el amor (1637), El prncipe constante (1629), El mgico
prodigioso (1637), El mdico de su honra (1635), El alcalde de
Zalamea (1640), y su obra maestra, La vida es sueo (1636). En sus
autos sacramentales destacan El gran teatro del mundo (1636). Fue
herido durante el sitio de Lrida, obtuvo la licencia absoluta en 1642 y
una pensin vitalicia. En 1651 se ordena sacerdote.
Tuvo un gran prestigio en la corte de Felipe IV y su nombre va asociado
a la inauguracin del palacio del Buen Retiro de Madrid, en 1635,
adems de a numerosas representaciones teatrales urbanas. El rey le
honr entregndole el hbito de Santiago. Adems fue capelln de
la catedral de Toledo y capelln del rey.
Pedro Caldern de la Barca falleci en Madrid el 25 de mayo de 1681.
PRODUCCIN LITERARA
Comedias
Acaso y el error, El.
Afectos de odio y amor.
Agradecer y no amar.
Alcalde de s mismo, El.
Amigo, amante y leal.
Amor, honor y poder.
Antes que todo es mi dama.
Argenis y Poliarco.
Astrlogo fingido, El.
Auristela y Lisidante.
Banda y la flor, La.
Basta callar.
Bien vengas, mal, si vienes solo.
Cada uno para s.
Casa con dos puertas, mala es de guardar.
Castillo de Lindabridis, El.
Conde Lucanor, El.
Con quien vengo, vengo.
Cul es mayor perfeccin.
Dama duende, La.
Dar tiempo al tiempo.
Desdicha de la voz, La.
De una causa, dos efectos. Dicha y desdicha del nombre.
Empeos de un acaso, Los.
Encanto sin encanto, El.
Escondido y la tapada, El.
Fuego de Dios es el querer bien.
Galn fantasma, El.
Gurdate del agua mansa.
Gustos y disgustos son no ms que imaginacin.
Hado y divisa de Leonido y de Marfisa.
Hombre pobre todo es trazas.
Jardn de Falerina, El.
Lances de amor y fortuna.
Maestro de danzar, El.
Manos blancas no ofenden, Las.
Maana ser otro da.
Maanas de abril y mayo.
Mejor est que estaba.
Dramas
Alcalde de Zalamea, El.
Amado y aborrecido.
Amar despus de la muerte o El tuzan de la Alpujarra.
Apolo y Climene.
A secreto agravio secreta venganza.
Armas de la hermosura, Las.
Aurora en Copacabana, La.
Cabellos de Absaln, Los.
Cadenas del demonio, Las.
Celos, aun del aire, matan.
Cisma de Ingalaterra, La.
Darlo todo y no dar nada.
De un castigo tres venganzas.
Devocin de la Cruz, La.
Amor, honor y poder, comedia histrica (1623).
La cisma de Inglaterra, drama histrico (1627).
Casa con dos puertas, mala es de guardar, comedia de enredo (1629).
La dama duende, comedia de enredo (1629).
Teatro
Baile de la plazuela de Santa Cruz.
Baile de los zagales.
Entrems de la barbuda (partes 1 y 2).
Entrems de la casa de los linajes.
Entrems de las carnestolendas.
Entrems de la casa holgana.
Entrems del convidado.
Entrems de los degollados.
Entrems de don Pegote.
Entrems del dragoncillo.
Entrems del escolar y el soldado.
Entrems de la Franchota.
Entrems de guardadme las espaldas.
Poesas
A Felipe IV (Oh t, temprano sol que en el oriente)
A la muerte (Oh t, que ests sepultado)
A Lope de Vega Carpio (Aunque la persecucin)
A Madrid, por la dicha de ser su Patrono San Isidro
Labrador (Madrid, aunque tu valor)
A un ro helado (Salid, oh Clori divina!)
Cancin a San Isidro (Coronadas de luz las sienes bellas)
Romances
Descripcin del Carmelo, y alabanzas de Santa Teresa (En la apacible
Samaria)
Penitencia de San Ignacio (Con el cabello erizado)
Romance amoroso a una dama (No me conocis, serranos?)
Sonetos
A las flores (Estas que fueron pompa y alegra)
A un altar de Santa Teresa (La que ves en piedad, en llama,
en vuelo)
Aurelio (Licio, la obstinacin de tu porfa)
Crisanto (Quin en la humana suerte habr tenido)
De Mirtillo ( Sin cuidado el cabello, y tan incierta)
Del pecador herido (Si esta sangre, por Dios, hacer pudiera)
Del rey (Viendo estoy mis imperios dilatados,)
Hermosura (Viendo estoy mi beldad hermosa y pura)
CRITICA DE LITERARIOS A LA OBRA
Vernica Casais
Hace muchos aos, cuando an no tena la capacidad para entender plenamente lo
que significaba el monlogo de Segismundo que da ttulo a la obra, aquel fragmento
lleno de ritmo y sonoridad se convirti en mi pieza literaria favorita. Llegu a
memorizarlo, y a da de hoy todava recuerdo unos cuantos
versos. Por eso, a pesar de haber mencionado en alguna
ocasin que no slo de La vida es sueo est hecha la obra de
Caldern, no puedo evitar la tentacin de resear la obra
cumbre del que es, todava, mi dramaturgo preferido, y quiz
uno de los mejores de la literatura espaola.
Como sucede con las grandes obras, el argumento es harto
conocido. Segismundo, prncipe de Polonia, ha sido encerrado para escapar de su
destino. Cuando por diversas circunstancias, tras dejar su prisin ha de volver a ella,
consiguen convencerlo de que lo que ha vivido fuera ha sido un sueo. De este modo,
Caldern crea una metfora perfecta para sus ideales filosficos y religiosos.
La vida es sueo sigue la concepcin platnica de la vida: la existencia humana es
como un sueo, durante el cual el hombre se halla inmerso en una caverna, de la que
intentar salir buscando la luz. Extensamente debatida ha sido la profundidad
filosfica de La vida es sueo y numerosos son los estudios que el lector interesado
puede encontrar en este mbito. Sin embargo, no me gustara ahuyentar a posibles
lectores centrndome solo en su contenido intelectual.
La obra maestra de Caldern es tambin una comedia construida de manera
magistral, continuando las normas establecidas por Lope en su Arte nuevo de hacer
comedias, y resulta representativa del gran teatro de la poca. Tal como lo exiga el
pblico ureo, La vida es sueo resulta dinmica y entretenida, muy lejos de
parecerse a un tratado de doctrina.
Tanto por su perfeccin dramtica, como por su relevancia intelectual y filosfica, La
vida es sueo merece el lugar que se le ha reservado entre las grandes obras de la
literatura hispana. No decepcion a los espectadores de entonces, y casi con
seguridad, no decepcionar a los lectores de ahora.
ANLISIS E INTERPRETACIN DE LA
OBRA
Corriente literaria
Barroco
Gnero literario:
Dramtico
Especie literaria:
Drama
Tema principal
Enfrentamiento entre la libertad y el destino
Subtema
Inquietud interior
Enseanza
La lealtad que se reflejan en personajes como Clotaldo,
Clarn, y los soldados.
El honor es otra de las enseanzas que nos lega La Vida es
Sueo. El honor es la dignidad que cada personaje tiene.
Esta enseanza se da en los personajes principales:
Rosaura y Segismundo.
ARGUMENTO
Esta historia trata sobre un rey llamado Basilio. Este rey iba a tener
un hijo. Pero cuando lo tuvo los augurios (predicciones) le
aseguraron que ese hijo iba a traer el desastre al reino. En efecto,
nada ms nacer la madre muere, y el rey, asustado manda a
Segismundo (as se llama el hijo) a una torre escondida entre
montaas donde nadie supiera que l est. Slo Clotaldo conoce
de su paradero. En esa torre la cautividad de Segismundo, le hace
reflexionar sobre las acciones cometidas.
Habindose quedado Basilio sin descendientes varones, decide
hacer un pacto de matrimonio entre la infanta Estrella (de su corte)
y Astolfo, duque de Moscovia, para que de esta forma, alguien
pudiera subir al trono.
Pero Basilio reflexiona sobre Segismundo y decide devolverlo a
palacio para ver lo que sucede y este se muestra violento y
desconsiderado con nobles, damas, criados, e incluso con su
padre, el cual le narcotiza y devuelve a la torre donde Clotaldo le
convence de que todo lo sucedido haba sido un sueo.
Segismundo llega a conclusiones sobre la vida y los sueos.
La accin de Basilio hace que el Pueblo y los soldados descubran
a Segismundo y le apoyen y van a rescatarlo a la torre. Cuando
llega donde el rey, este se pone a sus pies y Segismundo es
piadoso con l. Decide actuar bien ya que si es un sueo, ms
tarde tendr remordimientos. Llega a la conclusin de que nunca
sabr si lo que est viviendo es sueo o realidad
