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CICLO GESTALTICO

Para la gestalt, el organismo est en continuo contacto e

intercambio con el ambiente, de tal manera que se condicionan
mutuamente. Toda conducta normal o patolgica es una forma de
expresin de las diferentes maneras que la persona tiene de funcionar y
reaccionar en ese contacto con el mundo (conducta patolgica es
entendida como un estado de desequilibrio que le impide a la persona
tener un contacto sano con el mundo).

En este contacto o interrelacin se produce un proceso de

formacin y eliminacin de gestalts. Una gestalt es una forma o un
contenido que puede destacar o quedarse en el fondo. Cuando la gestalt
va destacando o se hace importante, en el organismo se produce una
excitacin que nos ayuda a tomar conciencia de esa gestalt que se
configura en una necesidad (se hace figura). P.e. estoy sentada
escribiendo y surge dentro de m una sensacin de somnolencia que cada
vez se va haciendo mayor, hasta el punto que los que estoy haciendo
pierde importancia (pasa al fondo) y la necesidad de descansar pasa a
primer plano o a ser figura. Una vez que he descansado, esta gestalt se
resuelve pasando al fondo para dar paso a otra.

De esta manera se producen y eliminan gestalts una vez satisfecha

la necesidad.

En gestalt consideramos que una persona est integrada cuando

sigue o fluye este proceso de formacin y eliminacin de gestalts de una

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manera continua y sin interrupciones. Es decir, cuando contacta con la
necesidad y es capaz de satisfacerla utilizando sus propios recursos y los
del ambiente.

Por el contrario, cuando interrumpe este proceso, la persona

queda en una situacin de bloqueo dejando situaciones o necesidades sin
cerrar que le limitan y hacen que gaste su energa manteniendo el
bloqueo. De esta manera se produce un desequilibrio o desajuste fsico y/o
emocional. Cuando el intercambio entre organismo y ambiente queda
interrumpido tambin se rompe el proceso natural del homeostasis por el
que se rige el organismos. La homeostasis (el organismo mantiene su
equilibrio en medio de condiciones que varan) es un proceso
psicofisiolgico de autorregulacin mediante el cual el organismo
intercambia con el ambiente para mantenerse en equilibrio fsico y
psquico. (p.e. comer). Para que esto sea posible la persona tiene que ser
capaz de contactar con sus necesidades (lo que requiere contactar
consigo mismo) y satisfacerlas.

NECESIDAD Y DESEO

Podemos decir que necesidad, es un estado de tensin o

excitacin desequilibrante que surge como resultado de una carencia,
ausencia o de un exceso de algo que sentimos dentro de nosotros. Nos
falta o sobra algo que no nos dejar seguir delante de manera sana y por lo
tanto sobrevivir (exceso de comida -vomitar o hambre-comer). Cuando
sentimos una carencia o exceso nos sentimos intranquilos y procuramos
satisfacerlo para eliminar la tensin y volver a estar tranquilos. Cmo
ocurre este proceso? Es un proceso cclico cuyos pasos ya veremos ms

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adelante. Al principio es un sensacin difusa, sin definir, seguidamente va
aumentando, creciendo la excitacin y se va definiendo cada vez ms
dando lugar a una emocin a la que mentalmente le comenzamos a dar
un nombre y un significado (toma conciencia) para ver lo que necesita.

Las necesidades se clasifican en dos grandes bloques:

Necesidades fisiolgicas: que favorecen el
funcionamiento del organismo fsico bien introduciendo
o expulsando elementos
Necesidades psicolgicas: destinadas a mantener el
equilibrio de la persona en el plano afectivo y emocional
(afecto, contacto, amistad, apoyo, etc.)

Vamos a diferenciar necesidad de deseo, siendo este ltimo

aquello que an produciendo una tensin o excitacin en el organismo,
ste puede volver al estado de equilibrio sin tener que satisfacerlo puesto
que no peligra nuestra existencia. Aunque si hay que tener en cuenta que
debajo de un deseo siempre encontramos una necesidad (p.e. detrs del
deseo de tomar una coca-cola estara la necesidad de hidratacin). Por
ello es importante que cuando tenemos un deseo busquemos cual es la
necesidad real que se encuentra por debajo para satisfacerlo
adecuadamente.

Las necesidades son estables y limitadas en nmero, los deseos son

mltiples, cambiantes y continuamente influidos por fuerzas sociales. El
deseo es la fuerza que conduce a una persona con una carencia
alimentaria (necesidad) a su satisfaccin por medio de cierta marca de
productos.

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 A diferencia del deseo, la necesidad designa una carencia de
algo que resulta indispensable para la subsistencia. La Gestalt presta
atencin a las necesidades ms que a los deseos y el proceso teraputico
apunta a sealar las interrupciones, bloqueos o distorsiones (resistencias)
que interrumpen o perturban el ciclo de satisfaccin de las necesidades.

Reconocer las necesidades es algo imprescindible para vivir

nuestra vida de manera ms satisfactoria, plena y saludable. Algunas
necesidades se consideran vitales porque sin ellas no sera posible vivir,
como por ejemplo comer, beber, respirar. Otras necesidades, aunque no
son vitales, son muy importantes para nuestra vida psquica; como puede
ser la necesidad de amor, de autoafirmacin, seguridad, utilidad, etc.

Si me siento inseguro, siento angustia e inestabilidad, o si no siento

afecto y amor, me puede sentir rechazado y abandonado. Para
encontrarnos bien con nosotros mismos y con el resto del mundo es
necesario que demos satisfaccin a aquellas necesidades ms vitales e
importantes para nosotros.

Optamos por el trmino necesidad, cuando se trata de

motivaciones o tendencias cuya atencin permite que el sujeto sobreviva,
mientras que reservamos el trmino deseo para aquellas motivaciones o
tendencias que persiguen la calidad de vida. Una persona puede tener
hambre y necesitar comer, pero al elegir una ensalada de pollo y pia est
atendiendo un deseo, no una necesidad; aquella constituye una forma
posible de atender a sta.

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 La idea del ciclo gestltico aparece primero en Perls aunque se
desarrollo y profundizacin haya sido llevado a cabo posteriormente por
discpulos suyos.

Existen diferentes nombres conocidos para el ciclo, por ejemplo,

Harmon lo llama ciclo de autorregulacin organsmica, Joseph Zinker lo
explica como Ciclo de conciencia-excitacin-contacto, pero el ms
utilizado es el ciclo gestltico de la experiencia o de satisfaccin de
necesidades.

A. Moreau, define el ciclo gestltico de satisfaccin de

necesidades como el proceso que sigue la persona para encontrar la
respuesta adecuada a una necesidad de amor, seguridad, libertad, etc.

Lo que en realidad hacemos a travs del ciclo es explicar paso a

paso el proceso que experimentamos o por el que pasamos cuando una
necesidad organsmica surge y lucha por ser satisfecha. Cuando la
necesidad sale del fondo y se hace figura para poder realizarla o
satisfacerla. Tambin decimos que es la manera que una gestalt tiene de
completarse.

J. Zinker explica que las personas pasamos por un ciclo

psicofisiolgico con una serie de fases o etapas bien definidas, a la hora de
satisfacer nuestras necesidades o de cerrar una gestalt.

El ciclo gestltico puede ser utilizado como un microscopio o como

un macroscopio. Nos puede servir para descomponer una experiencia
microscpica que slo dura algunos segundos, como lo que pasa cuando
tenemos fro y actuamos para corregir la situacin. O tambin una

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experiencia ms amplia que se extiende durante un perodo de tiempo
mucho ms largo, como el hecho de cambio de trabajo o de poner fin a
una relacin amorosa. (Gilles Delisle, las perturbaciones de la personalidad:
una perspectiva gestltica, pag. 45)

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 FASES DEL CICLO GESTLTICO

1. LA SENSACIN

El ciclo comienza con la sensacin difusa de que algo ocurre y que

nos hace sentir algo determinado (nerviosismo, fro, temblor, etc.).

Se supone que partimos de una situacin de reposo o punto cero,

desde el cual, a partir de una reorganizacin interna, emerge en primer
plano un estado. Un necesidad, una sensacin prioritaria que llama nuestra
atencin ms que otras.

La sensacin difusa no es fcil a veces, de detectar y sobre todo

de poner nombre puesto que no estamos acostumbrados a pararnos,
contactar y poner nombre a lo que percibimos de nosotros mismos,
sensaciones corporales, olores, incomodidad, temblor, emociones...etc.
Esta sensacin tiene la funcin de sealarnos que algo nos est ocurriendo
(sntoma) y que el cuerpo necesita algo

Sentir antes de pensar: ese es el punto de partida necesario en

todo proceso teraputico.

Es importante reconocer el espacio entre la sensacin y la toma de

conciencia (o simbolizacin). Se ha podido observar a menudo en algunas
personas una tendencia a simbolizar de manera inadecuada algunas de
sus sensaciones corporales. As, un hipocondraco, al digerir mal una
comida copiosa, se puede creer vctima de una enfermedad del corazn.

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 Si estoy tranquilamente sentada y tengo una sensacin de fro en la
piel, es decir mi vello se eriza y tengo en la piel la reaccin de carne de
gallina, podra posteriormente dar diferentes significados a esta sensacin.
Por un momento, hemos tenido la capacidad orgnica de sentir esa
sensacin, es decir, el vello que se eriza y la piel de gallina.

2. LA TOMA DE CONCIENCIA/ DARSE CUENTA/SIMBOLIZACIN

Qu es lo que pasa? Tengo fro? Tendr fiebre? Tengo miedo?.

Del significado que voy a dar a la sensacin va a depender,
posteriormente, la accin que voy a realizar para volver a llevar a mi
organismo a un estado de equilibrio. (() si verdaderamente constato que
esta sensacin de fro, de carne de gallina es debida a la temperatura
ambiental es demasiado baja, voy al climatizador de la habitacin).

En esta fase del ciclo, una vez contactados con las sensaciones y
sentimientos, pasamos a un plano ms consciente donde le podemos
poner nombre a esos sentimientos, sensaciones y as darnos cuenta de lo
que nos pasa en ese momento, de lo que esa seal nos quiere decir.

Tomar conciencia es poner atencin en una cosa fija, estar atento,

es ser consciente de lo que hay, lo que ocurre, (percibirlo no
intelectualizarlo). Debido a que ponemos conciencia a las sensaciones
(comprendemos, conocemos, etc.) podemos nombrar, descubrir y
constatar lo que est pasando.

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 3. MOVILIZACIN DE ENERGA, EXCITACIN O ENERGETIZACIN.

Habiendo conectado correctamente con la sensacin, le sigue

naturalmente que me movilice y que empiece a identificar en mi entorno
los resortes sobre los que puedo actuar y que van a servir para
reestrablecer el estado de equilibrio al que aspiro. Me fijo en las distintas
ventanas que estn abiertas, verifico en mi imaginacin la temperatura del
termostato. En el fondo analizo y descarto las diferentes posibilidades de
accin que estn presentes en el entorno, una vez hecho esto, entro en
calor y me preparo para actuar.

Consiste es un estado de excitacin corporal, una preparacin

para entrar en la accin, es una manifestacin psicofisiolgica que
moviliza el organismo hacia el objetivo de satisfacer una necesidad.

Este estado de excitacin es posible porque nos damos cuenta de

algo que nos sucede. Segn vamos tomando conciencia se produce una
liberacin y movilizacin de energa dentro de nosotros, que va a
permitirnos buscar, en principio con la imaginacin, qu es lo que
podemos hacer para llegar a una solucin.

4. ACCIN.

Despus de comprobar que el termostato est seleccionado muy

bajo, me levanto y me desplazo en el espacio dirigindome hacia el
control del termostato. Todava no he contactando con el objetivo
ambiental que me va a permitir restaurar el equilibrio, pero estoy en

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moviendo, estoy en accin. Hago un gesto. Acto y si mi accin es exacta
voy a llegar al momento del contacto. Pero de momento lo nico que
hago es actuar en el entorno, todava no estoy verdaderamente
contactado con el objeto

Una vez elegida la forma de resolver nuestra necesidad, la

actuamos o la ponemos en marcha. Esta fase es fundamental para poder
obtener lo que necesitamos y nace de la energetizacin. Una vez que
estamos energetizados, el siguiente paso es movernos o ejecutar la
conducta dirigida a satisfacer la necesidad (movilizarse, esfuerzo, tener
voluntad, audacia).

5.- CONTACTO.

Ahora he encontrado el control termosttico, lo pongo a la

temperatura que quiero y en el momento que hago ese gesto, una cierta
descarga energtica se desprende, mi organismo se est satisfaciendo ya
en espera del cambio de temperatura que acabo de desencadena. En
este momento he establecido un contacto, es decir he entrado en
relacin efectivamente en mi entorno con el objeto o el recurso sobre el
que era necesario actuar para satisfacer la necesidad previamente
identificada.

En este momento contactamos con lo que satisface la necesidad

para hacerla parte de nosotros mismos, integrarla o asimilarla. Nos
hacemos cargo de ella y la tomamos como nuestra sin esperar que alguien
se haga cargo de solucionarla. Para Zinker el contacto es El proceso

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psquico por el que me comprometo con la solucin...contacto y la hago
parte de m.

El contacto es el encuentro entre la persona y el objeto que

necesita para satisfacer su necesidad.

6.- REALIZACIN

Despus de haber contactado, palpado, tocado, etc. el proceso

est terminado. Este Paso lo aporta M. Katzeff (1935) que se trata de
experimentar el contacto: degustar lo ingerido, disfrutar el paseo, la
lectura, llegar a la resolucin de algo.
(No es lo mismo tragar sin degustar que saborear la comida. Si
tragamos al poco tiempo deseamos volver a comer porque tenemos
sensacin de vaco. Pasamos a veces por la vida sin disfrutar y contactar
con lo que hacemos)

7.- RETIRADA.

Al haber actuado en donde he podido actuar, no me queda ms

que esperar y confiar en que el sistema de calefaccin reacciones con
rapidez para satisfacerme. Poco a poco, la temperatura aumenta, mi
satisfaccin tambin. Las sensaciones que tena desaparecen. Mi atencin
se desinteresa de esta accin y de este contacto. Vuelvo a estar
disponible para otra cosa. El ciclo se ha completado.

Una vez cubierta la necesidad, nos encontramos plenos y

satisfechos pudiendo retirarnos a descansar, sintindonos bien por haber
resuelto lo que nos ocupaba. Al mismo tiempo que nos retiramos vamos

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dejando espacio a otras necesidades que puedan surgir, comenzando as,
otra vez, el ciclo con la nueva sensacin.

En condiciones saludables la persona fluye junto con el surgimiento

de sus necesidades abriendo y cerrando el ciclo, en funcin de las mismas.
Cuando una necesidad pasa a un primer plano y se hace figura, la
persona necesita pasar por cada una de las fases del ciclo para poder
satisfacerla e integrarla dentro de si misma de manera saludable, dejando
as paso a otras necesidades. Este ciclo de realizacin es vlido por tanto,
para toda persona sana, grupo sano, de tal manera que el terapeuta
gestltico hace la lectura de lo que ocurre en el grupo o en un proceso
teraputico de acuerdo con el ciclo.

El ciclo fluye, se abre y cierra constantemente al igual que la

propia vida que tambin fluye.

La finalizacin de una experiencia como la que hemos elegido

como ejemplo no plantea demasiados problemas, pero para la mayor
parte de nosotros, son las sensaciones ms complejas, como ese vago
malestar experimentado con ocasin de un reencuentro, el retraso que
ponemos en hacer una llamada, el deseo de decir algo y una especie de
miedo difuso a hacerlo, las que nos plantean ms problemas. Es que
nosotros no abordamos las cosas con la inocencia del nio, que hace todo
por ver primera. Estamos ya provistos de una especie de programa sin
cesar enriquecido con nuevos datos, pero que tiene una historia. En
concreto mantenemos una serie de percepciones de lo que somos de
cmo est hecho el mundo que nos rodea. As, nuestra forma de simbolizar
nuestras sensaciones ms complejas va a estar modelada por la
percepcin que tenemos de nosotros mismos.

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 Las personas que no funcionan ptimamente tienen generalmente
una propensin a las interrupciones, a las dudas o a las indecisiones entre
la retirada y la sensacin, entre la sensacin y la simbolizacin, entre la
simbolizacin y la movilizacin, entre el contacto y la retirada, en resumen
en todos los puntos de transicin del ciclo.

Ejemplos del ciclo a nivel macroscpico.

Sensacin: siento cada vez menos ganas de hacer mi trabajo. Dejo

sin cesar mis proyectos para ms tarde. Hace tiempo que no tengo
motivaciones concretas en mi trabajo. Mis compaeros me aburren.

Darse cuenta-simbolizacin: Qu me pasa? Estar estresado?

Depresivo?. Pero no, desde que saldo de esta ratonera, me siento lleno
de energa Tengo alguna friccin con algn compaero o con algn
jefe que merma mi entusiasmo? Ser que me siento ansioso frente a la
obligacin de hacer esta tarea? No hace mucho tiempo que domino este
trabajo y s que lo desempeo con facilidad demasiado tiempo quizs?
En el fondo, este trabajo me aburre. Me ha parecido satisfactorio mientras
tena algo que aprender de l, pero despus de algn tiempo, ya no me
resulta estimulante.

Movilizacin de la energa: me siento algo triste al constatar esto. Al

mismo tiempo, siento que me vuelve la energa, nada mejor que haberme
dado cuenta de lo que pasa. La idea de hacer un trabajo estimulante, de
plantearme un nuevo desafo me anima. Adems, si comparo lo que vivo
con lo que deseo, mantenerme as se vuelve intolerable. Es hora de actuar.

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 La accin: me doy cuenta de mis intereses profesionales, hablo de
ellos con personas de confianza. Hago un anlisis serio de mis
competencias. Me oriento hacia dos o tres posibilidades. Establezco
relaciones. Me citan a una entrevista de seleccin. La hago y tengo xito
en mi presentacin. Este nuevo trabajo me interesa con toda seguridad

El contacto: recibo una llamada del jefe del despacho me

despiden! A buenas horas

La retirada: entro en mi nueva oficina. El aburrimiento profesional

que haba desencadenado esta experiencia ha desaparecido. Empieza
otro ciclo. Experimento de nuevo las sensaciones que provienen de un
entorno desconocido y de un reto a superar.

MECANISMOS DE DEFENSA

Segn Zinker, las personas utilizamos diversos mecanismos de

defensa para abordar los conflictos que interrumpen el ciclo en alguna de
sus fases. As nos encontramos que cuando una persona lo interrumpe
entre la sensacin y la toma de conciencia utiliza el mecanismo de la
represin. El represor no puede entender lo que siente y le est ocurriendo
porque no se deja ser consciente de porqu se siente as. Al no sentirlo no
lo acepta como suyo y lo proyecta en los otros despojndose as de ello
(tpico en trastornos de ansiedad de pnico).

Cuando el bloqueo se produce entre la fase de conciencia y

energetizacin, la persona introyecta las ideas del exterior o de otros, ya
que aunque es consciente y comprende lo que tiene que hacer se siente
incapaz de actuar por s mismo frenando la movilizacin de energa

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(comn en personas obsesivo-compulsivas, intelectuales, deprimidos o
rgidos).

En cambio, la persona que rompe el ciclo entre la energetizacin y

la accin, sienten esa energa pero no la expresa, contenindola dentro
de s mismo. En esta fase se utiliza la retroflexin como mecanismo de
defensa, es decir, la persona dirige contra s mismo lo que tendra que
hacer fuera (aparecen trastornos psicosomticos).

La interrupcin entre la accin y el contacto viene dada por el

mecanismo de deflexin, es decir, son personas dispersas y que actan
dando rodeos en su vida. Son las que hacen mucho pero no pueden
asimilar su experiencia porque no hay contacto directo con lo real o
externo, nada de lo que hacen les nutre y experimentan grandes
sentimientos de vaco (tpico de caracteres histricos).

Por ltimo, nos encontramos con los que interrumpen el ciclo entre
el contacto y la retirada porque se agarran al sentimiento de bienestar y
satisfaccin que les produce el haber contactado y son incapaces de
retirarse y relajarse. Se confunden con el mundo de tal manera que no
pueden llegar a conocer el lmite entre ellos y los otros, es decir, utilizan el
mecanismo de confluencia y de negacin. Niegan el ciclo natural del
comienzo y el fin de las cosas porque tienen miedo a estar solos, de hecho
siempre quieren estar acompaados, tienen miedo a la quietud y
tranquilidad, al reposo, en definitiva al vaco y a la muerte.

Cuando nos quedamos atascados o repetimos frecuentemente un

mecanismos nos estamos saltando las fases del ciclo o bien no las

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completamos yendo hacia la neurosis (gastamos nuestra energa en parar
el ciclo o no dejar que fluya lo que nos ocurre en ese momento).

Segn Perls, cuando el individuo se hace incapaz de alterar sus

tcnicas de manipulacin y de interaccin, surge la neurosis

Desde la neurosis rompemos el fluir o intercambio entre nosotros y el

exterior, dejando de tomar conciencia de lo que necesitamos. Digamos
que el lmite de contacto entre el individuo y ambiente se distorsiona (p.e.
en la confluencia el lmite se pierde, en la proyeccin se pone en el
ambiente, retroflexin est en el interior de la persona y en la introyeccin
est hacia la persona.)

La funcin de los mecanismos de defensa en general y de los

mecanismos gestlticos en particular es la de evitar el sufrimiento y dolor
de afrontar una situacin conflictiva (o la muerte). Tienen su funcin
adaptativa y positiva, que sin ellos tampoco podramos sobrevivir (los
introyectos nos sirven para vivir en la sociedad, internalizar normas sociales
pe.) . Sin embargo, se convierten en neurticos cuando los mal utilizamos
(alimentamos nuestro ego) o lo hacemos con mucha frecuencia en
situaciones que no tendran por qu utilizarse.

Los mecanismos neurticos no siempre se presentan en estos

momentos del ciclo pudiendo hacerlo en otros. Siguiendo a F. Pearrubia
vemos que existen ciertas diferencias con respecto a Zinker. As, la
represin estara antes de la sensacin, ya que precisamente este
mecanismo se encarga de anular las sensaciones. Al contrario que Zinker,
la introyeccin la coloca entre sensacin y conciencia, donde la persona
utiliza los introyectos que ha ido interiorizando durante su vida sin poder

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tomar conciencia de las sensaciones (p.e. El introyecto de que los hombres
no deben llorar, interrumpe la toma de conciencia del mismo anulando la
accin de llorar). Cuando la persona frena la energa producida por la
toma de conciencia utiliza el mecanismo de deflexin tomando una
actitud verborreica, pasota, desvitalizadora o dando rodeos a los temas.
Por el contrario, la proyeccin se ubicara entre la movilizacin de energa
y la accin. Las personas que proyectan no pueden actuar su energa
porque no se hacen responsables de ella, colocando su accin en los
otros. Entre la accin y el contacto estara la retroflexin ya que la persona
no contacta con lo externo volviendo la accin hacia si mismos. Por ltimo,
y al igual que Zinker, la confluencia estara colocada entre el contacto y la
retirada.

El individuo sano es el que es capaz de distinguir sus necesidades y

las del entorno y de atenderlas correctamente segn su orden de prioridad
bsico supervivencia. El neurtico no puede verlas claramente y no puede
atenderlas.

OTROS MECANISMOS A TENER EN CUENTA.

Represin

Proceso psicolgico de defensa del yo por el que los sentimientos,

recuerdos dolorosos o en desacuerdo con lo socialmente permitido son
mantenidos fuera del campo de la conciencia. La sensacin la intentamos
hacer inconsciente y evitamos. Una emocin negativa no se llega a sentir
al ser reprimida. Desde la gestalt trabajamos este mecanismos pidiendo a
la persona que diga lo que siente , lo verbalice para hacerlo consciente y

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reconocerlo como parte suya. P.e. Una persona obsesiva hace rituales
para reprimir el deseo sexual o la agresividad. La represin se utiliza
principalmente en estas dos conductas, las sexuales y agresivas.

Intelectualizacin o racionalizacin

Consiste en hablar de las experiencias en lugar de experimentarlas

o vivirlas. Damos razones y as no vivimos la experiencia o situacin sino que
explicamos por qu (lo que pasa es que...s pero me ocurre por..., no es
que...)

Proflexin

En este mecanismo se combina la proyeccin con la retroflexin.

Consiste en hacerle a otro lo que a m me gustara que me hicieran (Hoy
se te ve estupendamente. Le hago al otro un regalo para que tambin
me regale a m o le digo cosas estupendas de si mismo para que me las
digan a mi)

Negacin de lo obvio

Evita lo obvio o real negndolo. La persona hace como si el

pensamiento, palabras, actos o gestos que le hacen sufrir no existieran o los
niega haciendo lo opuesto. (p.e. en un duelo patolgico o ante una
enfermedad el primer paso es negarlo como si no hubiera ocurrido).

Hemos dicho que se encuentra segn Zinker entre la fase de la

sensacin y la conciencia y segn Paco Pearrubia estara entre la
movilizacin de energa y la accin.

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 Es el mecanismo contrario a la proyeccin ya que el individuo no
recibe del exterior sino que escupe, pone fuera de s mismo o proyecta
sentimientos, actos, etc. propios. Lo que subyace a este mecanismo en el
individuo es el introyecto de cmo debera ser impidindose reconocer
partes suyas que rechaza porque no le son gratas o las vive como
negativas. El proyector se queda sin identidad (al contrario que el
introyector que coge una que no es la suya), habla de los otros, o lo que
los otros hacen o dejan de hacer, ellos tienen la culpa. En realidad es no
poder admitir Yo hago, yo tengo la culpa, yo soy... El lmite de contacto
entre el individuo y el ambiente est puesto fuera a favor del individuo.

La proyeccin es el mecanismo central de la paranoia. El me

persiguen o me escuchan, en realidad es yo persigo, yo escucho y no
puedo reconocerlo.

El lado positivo de la proyeccin es la expresin artstica (pintura,

literatura, cine, etc.).

En psicoterapia se trabaja desde la toma de conciencia de lo que

proyecto en el otro al ponerme en su lugar y as puedo entender de dnde
me vienen los sentimientos que me hacen sufrir.

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