LA EXPIACION
LA EXPIACION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
E n el vocablo sacrificio tenemos la clave del significado de la muerte de Cristo.
Cualquier teora que hable o explique sobre esa muerte, pero que excluye el elemento
expiatorio, es anti-bblico, puesto que nada es ms sealado en el Nuevo Testamento que
el empleo de trminos expiatorios para dar a conocer la muerte de Cristo. El describirle como
Cordero de Dios, y que su sangre limpia de pecado y que compr la redencin, todo equivale
a decir que la muerte de Jess era un sacrificio verdadero por el pecado.
El termino Expiacin proviene de la palabra Kaphar y esta misma palabra se emplea
tambin como perdonar (Sal.65: 3; 79: 9); reconciliar (Lev. 16: 6); anular (Is. 28:18).
Literalmente khapar significa cubrir.
Cuando los primeros predicadores del evangelio, declararon que Jess era el Cordero de Dios,
cuya sangre haba comprado la redencin de los pecados, no tuvieron que definir estos trminos
a sus oyentes, para quienes estos vocablos eran conocidos y familiares.
ORIGEN DESL SACRFIFICIO
Ordenado en el Cielo:
La expiacin, no fue un pensamiento de ltimo momento de Dios. La cada del hombre no le
tom por sorpresa, ni necesit alguna emergencia para remediarla. Antes de la fundacin del
mundo, Dios hizo provisin o tom medidas para la redencin del hombre, ello ya estaba dentro
de sus propsitos. La Biblia describe a Jess como cordero, el cul fue muerto desde la
fundacin del mundo, (Ap.18:3). El cordero pascual era predestinado varios das antes de
ser muerto (E x.12: 3, 6). Entonces, Cristo, el Cordero sin manchas ni contaminacin haba sido
ya ordenado antes de la fundacin del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos
por amor a vosotros (1Pd. 1: 19-20). Adquiri para el hombre vida eterna, que Dios prometi
ante de los tiempos de los siglos (Tit. 1:2) El que hubiera un grupo de personas santificadas
por este sacrificio fue decretado antes de la fundacin del mundo (Ef.1: 4) Pedro les
comunico a los judos que aunque por ignorancia haban crucificado a Cristo, no obstante
haban cumplido el plan eterno de Dios, puesto que haba sido entregado por determinado
consejo y providencia de Dios (Hec.2: 23).
Es evidente, que el cristianismo no es una nueva religin, que comenz hace 2000 aos, sino la
manifestacin histrica de un propsito eterno.
Instituido en la Tierra:
Desde el comienzo, Dios ordeno una institucin que prefigurara el sacrificio y sea un medio de
gracia para el arrepentido, ese medio era los sacrificios de animales. La primera mencin de un
animal sacrificado lo vemos en el tercer captulo del Gnesis. Adn y Eva, despus de pecar,
tuvieron conciencia de su desnudez fsica, en un primer momento ellos se cubrieron con hojas,
mas Dios tom piel de animales y los cubri, el significado espiritual de este acto es la de
Jehov redentor, tomando disposiciones para la redencin del hombre. Vemos a una criatura
inocente que muere para que la culpabilidad de alguien sea cubierta. Ese es el objeto principal
del sacrificio, una cubierta divinamente proporcionada para la conciencia culpable.
Naturaleza del Sacrificio.
Despus de la confusin de lenguas, los descendientes de Noe se esparcieron por la tierra,
llevando consigo el verdadero conocimiento de Dios, lo que ocurri con el paso del tiempo se
describe brevemente en (Rom.1: 19-32), las naciones se apartaron de la adoracin a Dios y
perdieron de vista la divinidad. Esta separacin dio como resultado la ceguera espiritual. En vez
de ver a Dios en los cuerpos celestes, comenzaron a adorar esos cuerpos y lo mismo con rboles
y animales, es decir que todo fue trastocado y distorsionado por el hombre, llegando al punto
que por sus actitudes divinizan sus propias concupiscencias, y el resultado de ello fue la
corrupcin moral.
Cuando la oscuridad espiritual se cerni sobre las naciones, Dios llama a Abraham y su plan
consista en hacerlo el progenitor de una nacin que devolviera al mundo el conocimiento de la
gloria de Dios. En el monte Sina, Israel fue separada de las dems naciones a fin de ser
constituida en Nacin Santa. Dios les dio un cdigo de leyes que regira su vida moral, nacional
y religiosa, entre ella figuraba las leyes de sacrificio (Lev. 1 y 7).
Estos sacrificios eran medios para cumplir su adoracin a Dios, es decir, si alguien pecaba y
perturbaba su relacin con Dios, traa una ofrenda de pecado o expiacin, el sacrificio de la
expiacin. Si haba hecho algn mal a su vecino, traa la ofrenda por la culpa, el sacrificio de
restitucin. Lev.6: 1-7. Una vez que el hombre arregl sus cuentas con Dios y su hermano y
deseaba consagrarse, ofreca un holocausto, el sacrificio de adoracin. Lev.1. Estaba preparado
para gozar de una feliz comunin con Dios, que le haba perdonado y aceptado, de manera que
presentaba una ofrenda de paces, el sacrificio de comunin. Lev. 3
Este propsito resacrificio de sangre se cumple en Cristo, el sacrificio perfecto, porque todo esto
era slo una figura del verdadero sacrificio a la verdadera vctima, su muerte es descripta como
la muerte por el pecado (2Cor.5: 21) Dios hizo de su Hijo, expiacin por el pecado (Is.53:
10) Cancelo la deuda que nosotros no podamos cancelar y borr el pasado que nosotros no
podamos borrar. Jesucristo es nuestro holocausto (Heb.9: 14, Ef.5: 2), El es nuestra ofrenda de
paz, pues su muerte nos dio comunin con la vida divina, (Jn.6:53-56, Lev.7: 15-20).
Estos sacrificios eran buenos en el sentido que cumplan cierto propsito en un plan divino, es
decir, ser un medio de gracia, a fin de que el pueblo de Jehov se reconcilie con El y
continuaran disfrutando de su unin con El. El acto de sacrificio debe ser la expresin exterior
de los sacrificios internos de alabanza, adoracin, oracin, justicia, y obediencia, los sacrificios
de un corazn contrito y arrepentido. (Sal.26:6, 50: 12-14, 51: 17; Prv.15: 8, 21: 3; Ams.5: 21-
24; Miq.6: 6-8; Is.1:11-17).
Los ritos sin la justicia de corazn, no eran aceptados.
Los sacrificios eran medios transitorios e imperfectos de cubrir el pecado, hasta que entrara en
vigor una redencin mejor. (Heb.10: 4). La ley convenci al hombre de su pecado (Rom.3: 20).
Los sacrificios de animales eran ritos que removan la contaminacin corporal y expiaban las
acciones exteriores del pecado (Heb.9: 10), mas no contena virtud espiritual en si (Heb.9: 13),
es decir que el sacrificio hacia expiacin por el hecho externo, pero no cambiaba el corazn.
(Sal.51:16)
LA EXPIACION EN EL NUEVO TESTAMENTO.
La expiacin que fue preordenada en la eternidad y simblicamente prefigurada en el A.T. fue
histricamente realizada en la crucifixin de Cristo, cuando l mismo fue consumado.
Consumado es Los escritores de los evangelios al describir los sufrimientos y muerte de
Cristo en los cumplimientos profticos indican su sentido de la importancia del acontecimiento.
Jess sabia que el sufrimiento y muerte eran parte de su destino divinamente designado. Su
rechazo a las ofertas de Satans en el desierto, indica que haba llegado a la encrucijada de su
labor, puesto que escogi la senda difcil del rechazo, antes que la fcil de la popularidad. El
siervo de Dios, de acuerdo con el cap. 53 de Isaas deba ser nombrado o contado entre los
transgresores. Su bautismo se considera como un gran acto de comunin amorosa con nuestra
miseria, pues en ese momento se identific as mismo con los pecadores y de esa manera
comenz su obra expiatoria. Jess hablo de muchas maneras a cerca de su muerte futura
(Mt.17:10-12, 17: 22-23; Mar.9: 12-13, 14: 18-21) Su muerte no lo deban de considerar como
algo infortunado e imprevisto o una tragedia, sino que tenan que considerarlo como una muerte
con fines expiatorios.
La Necesidad de la Expiacin.
Desprenden de dos hechos: la Santidad de Dios y la pecaminosidad del hombre, la reaccin de
Dios contra el pecado es conocido como su ira, que puede evitarse por la expiacin.
Esta expiacin es tan posible como necesaria; posible, porque Dios es misericordioso y justo;
necesaria, porque Dios es justo y a la vez misericordioso.
La Naturaleza de la Expiacin.
Cristo fue muerto, por nuestros pecados. Nos dice y demuestra la verdad histrica En que
sentido y deque manera se aplica esta verdad? En las siguientes palabras que son aplicables a su
muerte:
1- Expiacin, que es cubrir, aplicado tambin a aplacamiento, reconciliacin, purificacin
y limpieza.
2- Propiciacin, que procede del latn prope, que significa cerca, tambin es reunir, crear
un ambiente para la reconciliacin y lograr la reconciliacin.
3- Sustitucin. Jesucristo efectu en la cruz, lo que nosotros no podamos realizar y
cualquiera que sea nuestra necesidad, somos aceptados por causa y consideracin de El.
4- Redencin. Comprar algo de nuevo, mediante el pago de un precio, Jesucristo es el
Redentor del hombre.
5- Reconciliacin. (2Cor.5: 18-19; Rom.5: 10; Col.1: 21-22) Nos explica la importancia
de la reconciliacin.
Dios, la parte ofendida, toma la iniciativa, en la provisin de una expiacin para redimir al
hombre. Es Dios quien cre todo el plan desde la cada de Adn hasta la muerte de Cristo para
reconciliar al hombre. Este acto de reconciliacin es una labor consumada y terminada, es una
obra a favor de la humanidad.
