El Cristo triunfante

Ellen G. White

1999

Copyright 2012
Ellen G. White Estate, Inc.
 [1]

Informacin sobre este libro

Este libro electronic es proporcionado por Ellen G. White Estate. Se incluye en

el ms amplio de libertadLibros online Coleccin en el sitio de Elena G. De White
Estate Web.
Ellen G. White (1827-1915) es considerada como el autor ms traducido de
Amrica, sus obras han sido publicadas en ms de 160 idiomas. Ella escribi ms de
100.000 pginas en una amplia variedad de temas espirituales y prcticos. Guiados por
el Espritu Santo, que exalt a Jess y se refiri a las Escrituras como la base de la fe.
Una breve biografa de Elena G. de White
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de apoyar este servicio, pngase en contacto con el Elena G. de White en
[email protected]. Estamos agradecidos por su inters y comentarios y les deseo
la bendicin de Dios a medida que lee.

I
 Prlogo

Esta obra considera el tema de la gran controversia que se lleva a cabo entre
Cristo y Satans. Cada ser humano est implicado en ella. Elena de White fue atacada
brutalmente por el enemigo del Seor mediante una grave parlisis, a la edad de treinta
aos, cuando comenzaba a redactar el primer relato de la visin que haba recibido
en Lovetts Grove, Ohio, en marzo de 1858. Dios le revel que Satans haba tratado
de matarla con el fin de impedirle que escribiera la visin. Spiritual Gifts, un libro
de 219 pginas escrito aquel ao, est inspirado en la misma visin. En efecto, este
primer volumen es parte del libro Primeros Escritos. Este incidente seala el inicio
de su carrera de escritora. La obra literaria de toda su vida se apoya sobre el tema del
gran conflicto, que concluye con la obra de Profetas y reyes.
El gran tema de la controversia est comprendido en una serie de cinco libros
que versan sobre el conflicto de los siglos. La presente compilacin de meditaciones
matinales es una excelente seleccin de pginas inspiradas que ayudan a comprender
este tema. En esta obra se revisa el inicio de la gran controversiadesde el comienzo
de la rebelin de Lucifer en el cielo- y se la explora de principio a fin. La lectura para
el 1 de enero se sac de la primera pgina de Patriarcas y profetas; mientras que la del
31 de diciembre se extrajo de las ltimas pginas de El conflicto de los siglos. Resulta
interesante observar que la primera frase del primer libro y la ltima del segundo, son
idnticas: Dios es amor.
Cerca del noventa por ciento de la obra presente es material sacado de cartas,
sermones y manuscritos de Elena de White. Algunos de estos pasajes no son textos
desconocidos para los lectores de sus libros, tales como los extractos que aparecen
en un gran nmero de compilaciones hechas despus de su muerte. Entre las ltimas
se destacan los libros de lecturas matinales publicados durante los ltimos cincuenta
aos.Los dems textos se encuentran en Manuscript Releases, 1:21, y en Sermons
and Talks, tomos 1 y 2.
En general los versculos bblicos citados en las lecturas cotidianas de los libros de
meditaciones matinales en ingls se sacaron de la versin de King James. Era la ms
usada por la autora, aunque tambin se serva de otras. En esta traduccin castellana
de Christ Triumphant (El Cristo Triunfante) hemos empleado mayormente la versin
Reina-Valera, revisin de 1960, y la Nueva Reina Valera, 1990, para algunos textos.
Al redactar los libros de la Biblia, los profetas inspirados por Dios se valieron de
las lenguas de la poca, como el hebreo, el arameo y el griego. Puesto que no todo el
mundo las comprenda, fue necesario traducir la Biblia a otros idiomas. Alrededor del
[7] ao 282 a. de C. un grupo de eruditos judos tradujeron Antiguo Testamento al griego,
por orden de Tolomeo II Filadelfo, para beneficio de las multitudes que desconocan
el idioma hebreo. La Versin de los Setenta (Septuaginta) como se la conoce todava,
ha sido de enorme utilidad. A partir de aquella poca, la Sagrada Escritura ha sido
traducida a ms de mil idiomas y dialectos. En la actualidad, la mayora de las lenguas
principales cuentan con varias versiones de la Biblia. Algunas han tomado gran inters
en actualizar el significado de las voces antiguas que han cado en desuso.

II
 Lo mismo ha sucedido con los escritos de Elena de White, porque muchos trminos
perfectamente comprensibles cuando los emple en sus libros y artculos, hoy ya no se
usan o su significado ha variado notablemente. Basta revisar el glosario que se incluy
en el Comprehensive Index to the Writings of Ellen G. White (ndice detallado de
los escritos de Elena G. de White), titulado Glossary of Obsolete and Little Used
Terms With Altered Meanings Glosario de palabras obsoletas e inusuales y trminos
con significados diferentes, para darse cuenta de cmo evolucionan los idiomas y la
necesidad de revisar y actualizar los escritos, si no se quiere distorsionar su significado
real. El presente libro de meditaciones matinales utiliza un lenguaje ms actualizado y,
por lo mismo, ms fcil de comprender.
Que cada lector de El Cristo triunfante se entreviste cada maana con el hroe de
la obra con el fin de que la comunin que experimente con l en sus pginas, le ayude a
prepararse mejor para encontrarse con l en su segunda venida y goce eternamente de
los frutos de la victoria de Cristo en su vida al transformarlo en un cristiano victorioso.

Los fideicomisarios de los escritos de Elena G. de White.

[8]
[9]
Enero
 Dios es amor, 1 de enero

Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en l.

1 Juan 4:16.

Dios es amor. Su naturaleza y su ley son amor. Lo han sido siempre, y lo sern
para siempre. El Alto y Sublime, el que habita la eternidad, cuyos caminos son
eternos, no cambia. En l no hay mudanza, ni sombra de variacin. Isaas 57:15;
Habacuc 3:6; Santiago 1:17.
Cada manifestacin del poder creador es una expresin del amor infinito. La
soberana de Dios encierra plenitud de bendiciones para todos los seres creados...
La historia del gran conflicto entre el bien y el mal, desde que principi en el cielo
hasta el final abatimiento de la rebelin y la total extirpacin del pecado, es tambin
una demostracin del inmutable amor de Dios.
El soberano del universo no estaba solo en su obra benfica. Tuvo un compaero,
un colaborador que poda apreciar sus designios, y que poda compartir su regocijo
al brindar felicidad a los seres creados. En el principio era el Verbo, y el Verbo era
con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Cristo, el Verbo,
el Unignito de Dios, era uno solo con el Padre eterno, uno solo en naturaleza, en
carcter y en propsitos; era el nico ser que poda penetrar en todos los designios y
fines de Dios...
El Padre obr por medio de su Hijo en la creacin de todos los seres celestiales.
Porque por l fueron criadas todas las cosas... sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue criado por l y para l. Los ngeles son los
ministros de Dios, que, irradiando la luz que constantemente dimana de la presencia
de l y valindose de sus rpidas alas, se apresuran a ejecutar la voluntad de Dios.
Pero el Hijo, el Ungido de Dios, la misma imagen de su sustancia, el resplandor
de su gloria y sostenedor de todas las cosas con la palabra de su potencia, tiene la
supremaca sobre todos ellos. Un trono de gloria, excelso desde el principio, era
el lugar de su santuario: una vara de equidad, el cetro de su reino. Alabanza y
magnificencia delante de l: fortaleza y gloria en su santuario. Misericordia y verdad
van delante de tu rostro.
Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios, la felicidad de todos
los seres inteligentes depende de su perfecto acuerdo con los grandes principios de
justicia de esa ley. Dios desea de todas sus criaturas el servicio que nace del amor, de
la comprensin y del aprecio de su carcter. No halla placer en una obediencia forzada,
y otorga a todos libre albedro para que puedan servirle voluntariamente.Historia de
[10] los Patriarcas y Profetas, 11-13.

6
 La nueva creacin, 2 de enero

Entonces Dios contempl todo lo que haba hecho, y vio que era bueno en gran
manera. Y fue la tarde y la maana, el da sexto. Gnesis 1:31.

Cun hermosa era la tierra cuando sali de las manos de su Creador! Dios present
delante del universo un mundo en el que su minuciosa mirada no pudo encontrar
mancha ni error, defecto ni imperfeccin. Cada parte de su creacin ocup el lugar que
se le asign, respondiendo de este modo al propsito para el cual fue creada. Al igual
que las piezas de una maquinara, todo funcionaba en perfecta armona. La paz y el
regocijo santo llenaron la tierra. No haba turbacin ni conflicto. Ninguna enfermedad
afliga al hombre ni a la bestia y el reino vegetal se manifestaba libre de mancha y
corrupcin. Dios contempl la obra de sus manos forjada por Cristo y declar que
todo era bueno en gran manera. El Seor contemplaba un mundo perfecto, sin rastro
de pecado ni imperfeccin.
Pero sobrevino un cambio. Satans tent a Adn y l cay. Aquel que en el cielo
haba manifestado su deslealtad y fue expulsado, dio informes mentirosos de Dios a
los seres creados y ellos lo escucharon y creyeron. Y el pecado entr en el mundo y
con el pecado, la muerte. Al trabajar para Dios, hoy sufrimos las consecuencias de
la deslealtad de nuestros primeros padres, y hasta el fin de la historia de este mundo
nuestras labores sern ms y ms fatigosas.Carta 23, 1903.
Satans haba hecho de los hombres y mujeres sus prisioneros y los reclamaba
como sbditos. Cristo saba que ningn ser creado sera capaz de ser el intercesor del
hombre, y l mismo entr en el fiero conflicto y luch contra Satans. El unignito
Hijo de Dios era el nico que poda librar a los que estaban sujetos a Satans por el
pecado de Adn.
El Hijo de Dios accedi a que Satans probara todas sus estratagemas contra l. El
enemigo haba tentado a los ngeles en el cielo, y despus al primer Adn. Este cay,
y Satans supuso que tendra xito en entrampar a Cristo despus que asumiera la
humanidad. Toda la hueste cada contempl esta lucha como la oportunidad de obtener
la supremaca sobre Cristo. Haban anhelado tener la ocasin de mostrar su enemistad
contra Dios. Cuando los labios del Maestro fueron sellados por la muerte, Satans y
sus ngeles imaginaron que haban obtenido la victoria.
Fue el sentimiento de que pesaba sobre l la culpabilidad del mundo entero lo
que produjo en Cristo una angustia indecible. En esta lucha mortal el Hijo de Dios
poda depender nicamente de su Padre celestial; todo fue por la fe. l mismo era el
rescate, el don dado para la liberacin de los cautivos. Por su propio brazo haba trado
salvacin a los hijos de los hombres, pero a qu costo para s mismo!Manuscrito
125, 1901. [11]

7
 Perfecto en todos tus caminos, 3 de enero

Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado, hasta que
se hall en ti maldad. Ezequiel 28:15.

Mientras todos los seres creados reconocieron la lealtad del amor, hubo perfecta
armona en el universo de Dios. Cumplir los designios de su Creador era el gozo de las
huestes celestiales. Se deleitaban en reflejar la gloria del Todopoderoso y en alabarle.
Y su amor mutuo fue fiel y desinteresado mientras el amor de Dios fue supremo.
No haba nota discordante que perturbara las armonas celestiales. Pero se produjo
un cambio en ese estado de felicidad. Hubo uno que pervirti la libertad que Dios
haba otorgado a sus criaturas. El pecado se origin en aquel que, despus de Cristo,
haba sido el ms honrado por Dios y que era el ms exaltado en poder y en gloria
entre los habitantes del cielo. Lucifer, el hijo de la maana, era el principal de los
querubines cubridores, santo e inmaculado. Estaba en la presencia del gran Creador, y
los incesantes rayos de gloria que envolvan al Dios eterno, caan sobre l...
Poco a poco Lucifer lleg a albergar el deseo de ensalzarse... Aunque toda su
gloria proceda de Dios, este poderoso ngel lleg a considerarla como perteneciente a
s mismo. Descontento con el puesto que ocupaba, a pesar de ser el ngel que reciba
ms honores entre las huestes celestiales, se aventur a codiciar el homenaje que slo
debe darse al Creador. En vez de procurar el ensalzamiento de Dios como supremo
en el afecto y la lealtad de todos los seres creados, trat de obtener para s mismo el
servicio y la lealtad de ellos. Y codiciando la gloria con que el Padre infinito haba
investido a su Hijo, este prncipe de los ngeles aspiraba al poder que slo perteneca
a Cristo. .
El propsito de este prncipe de los ngeles lleg a ser disputar la supremaca del
Hijo de Dios, y as poner en tela de juicio la sabidura y el amor del Creador. A lograr
este fin estaba por consagrar las energas de aquella mente maestra, la cual, despus de
la de Cristo, era la principal entre las huestes de Dios. Pero Aquel que quiso que sus
criaturas tuviesen libre albedro, no dej a ninguna de ellas inadvertida en cuanto a los
sofismas perturbadores con los cuales la rebelin procurara justificarse. Antes de que
la gran controversia principiase, deba presentarse claramente a todos la voluntad de
Aquel cuya sabidura y bondad eran la fuente de todo su regocijo.
Ante los habitantes del cielo reunidos, el Rey declar que ninguno, excepto Cristo,
el Hijo unignito de Dios, poda penetrar en la plenitud de sus designios y que a ste
le estaba encomendada la ejecucin de los grandes propsitos de su voluntad... Los
ngeles reconocieron gozosamente la supremaca de Cristo, y postrndose ante l,
le rindieron su amor y adoracin. Lucifer se postr con ellos, pero en su corazn se
libraba un extrao y feroz conflicto. La verdad, la justicia y la lealtad luchaban contra
los celos y la envidia. La influencia de los santos ngeles pareci por algn tiempo
[12] arrastrarlo con ellos.Historia de los Patriarcas y Profetas, 13-15.

8
 Un trgico cambio, 4 de enero

l ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad,

porque no hay verdad en l. Juan 8:44.

Al referirse a Satans, Cristo dijo: No ha permanecido en la verdad. Hubo un

momento cuando Satans mantuvo una relacin con Dios, Jesucristo y los santos
ngeles. Se lo enalteci en los cielos e irradiaba la luz y la gloria que provenan del
Padre y el Hijo, pero lleg a ser desleal y perdi su santidad y su posicin como
querubn protector. Lleg a oponerse a Dios, apostat y se lo excluy del cielo.
Estableci su imperio y plant el estandarte de su rebelin contra la ley de Jehov.
Invit a las fuerzas del mal a agruparse en torno a su bandera con el fin de establecer
una desesperada confederacin maligna para luchar contra el Dios del cielo. Luch con
perseverancia y determinacin para perpetuar su rebelin y hacer que los miembros
de la familia humana se apartasen de la verdad de la Biblia y se pusieran bajo su
estandarte.
Tan pronto como el Seor, por medio de Jesucristo, cre nuestro mundo y coloc
a Adn y Eva en el Jardn del Edn, Satans proclam su propsito de transformar a
su semejanza a los padres de la humanidad y enrolarlos en las filas de su rebelin. El
enemigo estaba decidido a borrar la imagen de Dios de toda descendencia humana e
implantar la suya propia en lugar de la divina. Y con el fin de lograr sus propsitos
adopt mtodos de engao. Se lo llam el padre de mentira, acusador de Dios y de
quienes son leales a l y asesino desde el principio. Utiliz todo medio disponible con
el fin de lograr que Adn y Eva cooperaran con l en la apostasa y logr introducir la
rebelin en nuestro mundo.
Toda la vasta y compleja maquinaria de las agencias del mal se ha puesto en accin
en estos ltimos das. Generacin tras generacin, poca tras poca, Satans ha reunido
a los instrumentos humanos por medio de quienes ejecuta sus propsitos diablicos
con el fin de imponer sus planes y estratagemas en la tierra. La putrefacta fuente de
maldad ha fluido continuamente a travs de la sociedad humana. Al ser incapaz de
destronar al Altsimo, Satans ha atribuido a Dios sus propias caractersticas y ha
reclamado para s los atributos divinos. Es un engaador y por medio de su agudeza
sinuosa, de sus prcticas tramposas, ha orientado hacia l todo el honor y la honra que
los seres humanos deben brindarle a Dios y ha interpuesto su trono satnico entre los
adoradores humanos y el divino Padre.Manuscrito 39, 1894. [13]

9
 No hay excusa para el pecado, 5 de enero

Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a

causa de tu esplendor. Ezequiel 28:17.

El pecado de Lucifer es inexplicable. Satans actu deslealmente con Dios. Sus

quejas y murmuraciones despertaron simpatas en medio de las huestes anglicas
y muchos adoptaron la misma actitud. Cmo deshizo el Seor la fuerza de estas
acusaciones?
A causa de la influencia de las acusaciones de Satans, Dios decidi no tratar al
enemigo en la forma que lo mereca. El tentador proyectara la culpa de sus acciones
sobre algunos de sus subordinados. Intentara dar la apariencia de que si todo hubiera
ocurrido segn su propio juicio, esta manifestacin de rebelin se habra evitado.
El poder condenador de Satans lo conducira a instituir una teora de justicia
inconsistente con la misericordia. l afirma ser la voz y el poder de Dios. Sostiene que
sus decisiones son justas, puras y sin fallas. Es as como asume su postura desde el
asiento del juicio declarando que sus pronunciamientos son infalibles. Pero su justicia
carente de misericordia no es ms que una falsificacin de la verdadera justicia: algo
que Dios aborrece.
Pero, cmo podra saber el universo que Lucifer no es un lder justo y confiable?
Ante ellos parece ser justo. No pueden ver, como Dios lo hace, ms all de la apa-
riencia exterior. Tampoco conocen como Dios conoce. La labor de desenmascararlo
y demostrar ante las huestes anglicas que sus juicios no son los de Dios, que l ha
establecido su propia norma, exponindose as a la justa indignacin divina, creara
una condicin que deba ser evitada.
Por causa del poder engaador de Satans muchos ngeles abandonaron su fidelidad
a Dios. Dios es justo y recto. Satans estaba equivocado y no tena duda alguna de su
error. Ahora deba escoger, o se someta a la autoridad divina o menta para sostener
su posicin. Por medio de falacias y engaos logr cierta ventaja que no se prolong
por mucho tiempo. Dios no miente, l se mueve en forma recta. Es posible que Lucifer
diga la verdad cuando conviene a sus propsitos, pero ser sinuoso y deshonesto para
evitar la humillacin y la derrota...
Satans logr triunfar en aparente superioridad, pero por medio de engaos escon-
di su verdadero carcter y objetivo. No se poda presentar de una vez ante el universo
el verdadero carcter de Satans. Era necesario permitir que continuara su inescrupu-
loso y fraudulento curso de accin hasta que se revelara como acusador, engaador,
mentiroso y asesino. En el acto final, Satans perdera todo el afecto del universo leal.
La muerte del Hijo de Dios desenmascar por completo al engaador.Carta 16a,
[14] 1892.

10
 Las tcticas satnicas, 6 de enero

Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por
tierra, t que debilitabas a las naciones! Isaas 14:12.

Rechazando con desdn los argumentos y las splicas de los ngeles leales, los
tild de esclavos engaados... Nunca ms reconocera la supremaca de Cristo. Haba
decidido reclamar el honor que se le debi haber otorgado, y asumir la direccin de
cuantos quisieran seguirle; y prometi a quienes entrasen en sus filas un gobierno
nuevo y mejor, bajo cuya tutela todos gozaran de libertad. Gran nmero de ngeles
manifest su decisin de aceptarle como su caudillo.
Los ngeles leales volvieron a instar a Satans y a sus simpatizantes a someterse
a Dios; les presentaron lo que resultara inevitable en caso de rehusarse. El que los
haba creado poda vencerlos y castigar severamente su rebelde osada...
Muchos estuvieron dispuestos a prestar atencin a este consejo, a arrepentirse de
su desafecto, y a pedir que se les admitiese en el favor del Padre y del Hijo. Pero
Lucifer tena otro engao listo. El poderoso rebelde declar entonces que los ngeles
que se le haban unido haban ido demasiado lejos para retroceder, que l estaba bien
enterado de la ley divina, y que saba que Dios no los perdonara... Manifest que la
nica salida que les quedaba a l y a sus seguidores era declarar su libertad, y obtener
por medio de la fuerza los derechos que no se les quiso otorgar de buen grado.
En lo que concerna a Satans mismo, era cierto que ya haba ido demasiado lejos
en su rebelin para retroceder. Pero no ocurra lo mismo con aquellos que haban
sido cegados por sus engaos... Pero permitieron que el orgullo, el amor a su jefe y el
deseo de libertad ilimitada los dominasen por completo, y los ruegos del amor y la
misericordia divinos fueron finalmente rechazados.
Dios poda emplear slo aquellos medios que fuesen compatibles con la verdad
y la justicia. Satans poda valerse de medios que Dios no poda usar: la lisonja y el
engao... Dios le permiti demostrar la naturaleza de sus pretensiones para que se
viese el resultado de los cambios que l propona hacer en la ley divina. Su propia
labor haba de condenarle. Satans haba dicho desde el principio que no estaba en
rebelda. El universo entero haba de ver al engaador desenmascarado.
Aun cuando Satans fue arrojado del cielo, la Sabidura infinita no le aniquil.
Puesto que slo el servicio inspirado por el amor puede ser aceptable para Dios, la
lealtad de sus criaturas debe basarse en la conviccin de que es justo y benvolo.
Historia de los Patriarcas y Profetas, 19-22. [15]

11
 Nuestra eleccin determina nuestro destino, 7 de enero

Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte.
Proverbios 16:25.

Los principios del carcter de Dios eran el fundamento de la educacin cons-

tantemente mantenida ante los ngeles del cielo. Estos principios eran la bondad, la
misericordia y el amor. La luz evidente que de ellos dimana deba ser reconocida y
aceptada por quienes ocupaban posiciones de confianza y de poder. Ellos eran quienes
deban aceptar los principios divinos y convencer a todos los servidores de Dios, por
medio de la presentacin de la verdad, la justicia y la bondad, [que] ste era el nico
poder que se poda emplear. Jams se deba aplicar la fuerza. Todo aqul que piense
que su puesto le otorga poderes de mando y de control de la conciencia de otros, debe
ser privado de tal responsabilidad.
Estos principios deban de ser los fundamentos de toda administracin en la tierra.
Las normas divinas deben observarse y respetarse en cada iglesia. As lo requiere el
Seor. El gobierno de Dios es moral. Nada se hace en l por impulso o arrebato. La
verdad debe prevalecer. Todo servicio debe ofrecerse con buen nimo y motivado por
el amor a Dios. Los que gozan de posiciones de influencia deben representar a Dios,
pues cuando ofician actan en lugar de Dios...
La forma en que Satans describi el gobierno de Dios, la manera como defendi
a quienes lo apoyaron, eran una constante acusacin contra Dios. Sus murmuraciones
y quejas eran infundadas. Sin embargo, el Seor permiti que Satans expusiera sus
teoras. Dios podra haber destruido a Satans y a los que simpatizaban con l tan
fcilmente como nosotros podemos arrojar una piedrecita al suelo. Si lo hubiera hecho,
habra sentado un precedente para la violencia de los seres humanos como se evidencia
constantemente en nuestro mundo en los principios aplicados por la fuerza.
Los principios del Seor no son de este orden. Todo poder compulsorio se encuentra
bajo el gobierno satnico. Dios no trabaja de este modo. Dios no nos ofrece un modelo
para que un ser humano se alce sobre otro como Dios y le ocasione padecimientos
fsicos y mentales. Este principio es una creacin satnica...
En los concilios del cielo fue decidido que deban aplicarse los principios que
no destruyeran el poder de Satans de inmediato, porque era el propsito de Dios
establecer todas las cosas sobre una base de seguridad eterna. Se le deba dar a Satans
tiempo para que desarrollara los principios que constituan el fundamento de su sistema
de gobierno. El universo entero deba ver estos principios en accin, los cuales segn
Satans haba aseverado, eran superiores a los principios de Dios.
El orden establecido por Dios deba contrastarse con el nuevo orden diseado
por Satans. Era necesario revelar la corrupcin de los principios del gobierno de
Satans. As se vera que los principios de justicia que se expresan en la ley de Dios
[16] son inmutables, eternos y perfectos.Manuscrito 57, 1896.

12
 Por sus frutos, 8 de enero

As que, por sus frutos los conoceris. Mateo 7:20.

Cuando los servidores de Dios recurren a la acusacin, adoptan el principio de

Satans para echar fuera a Satans. Esto no tendr xito. Por el contrario, Satans lo
tendr. El enemigo trabaja sobre las mentes humanas inculcando principios fraudu-
lentos. Estos sern adoptados y ejecutados por quienes pretenden ser leales y fieles
al gobierno divino. Cmo podemos saber que son mentirosos y desleales? Por sus
frutos los conoceris.
El Seor vio la forma como Satans usa su poder y estableci la verdad en contraste
con la falsedad. Vez tras vez, durante el conflicto de los siglos, Satans estuvo a punto
de ser convencido y de admitir su error. Pero aquellos a quienes haba engaado estaban
preparados para acusarlo de haberlos abandonado. Qu poda hacer? Someterse
a Dios o continuar en el engao? Satans decidi negar la verdad y refugiarse en la
distorsin y la falsificacin. El Seor permiti que Satans continuara en su curso de
accin y demostrara sus principios.
Dios afirm su posicin, mantuvo consigo los mundos no cados y el universo
celestial, pero el precio fue terrible. Su Hijo fue entregado como vctima de Satans.
El Seor Jesucristo revel un carcter completamente opuesto al de Satans. As como
el sumo sacerdote se despojaba de sus esplndidas vestiduras sacerdotales y oficiaba
con las vestiduras de lino blanco propias del sacerdote comn, as tambin Cristo
se despoj a s mismo y tomando forma de siervo se ofreci personalmente, siendo
sacerdote, y al mismo tiempo la vctima expiatoria.
Pero, al ocasionar la muerte del Soberano del cielo, Satans asest un golpe mortal
a sus propios objetivos. La muerte del Hijo de Dios determin que la muerte de Satans
fuera inevitable. Se le permiti que continuase hasta que su administracin quedara
expuesta ante los mundos no cados y ante el universo celestial. Al derramar la sangre
del Hijo de Dios, perdi toda simpata y se revel ante todos como mentiroso, ladrn
y asesino.
Dios ve que este mismo curso de accin se sigue en el mundo entero. Los hombres
y las mujeres concurren al lugar en que la ruta se divide hacia el bien o hacia el mal.
Miles y miles de seres se revisten de lo que creen que es un disfraz impenetrable y
eligen la senda del mal. Dios no fuerza a nadie. El permite que todos elijan libremente.
Pero ha dicho: Por sus frutos los conoceris. El Seor no dar por sabios a quienes no
puedan distinguir entre un rbol que produce frutos venenosos y un olivo.Manuscrito
57, 1896. [17]

13
 Adorad al creador y redentor, 9 de enero

Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs. Mateo 4:10.

Los que obedecen sern bendecidos por Dios. El Seor promete que bendecir a
sus hijos, sus tierras y todo lo que toquen sus manos. Crees que Satans permitir
todo esto sin antes luchar por controlarlo todo?
El enemigo trabaja tan aguda y decididamente ahora como lo hizo en el Edn a
fin de conquistar las mentes de Adn y Eva. La gente se congrega bajo su estandarte
y l los envuelve con su poder. Pero todo aquel que comprende que el carcter de la
ley de Dios es inmutable, estar del lado de Cristo. Si Dios hubiera cambiado un solo
precepto de su ley con el fin de alcanzar a la humanidad cada, jams hubiera sido
necesario que Jesucristo viniese a dar su vida por nosotros.
Acaso Jess muri para que la humanidad rindiese homenaje a los dolos en vez
de adorar a Dios, siendo que el mandamiento dice: Al Seor tu Dios adorars y a
l solo servirs? En el principio cre Dios los cielos y la tierra, entonces qu?
Y repos el da sptimo... y lo santific y lo entreg para que lo observes como
un recordativo de Dios, un monumento que conmemora que l es el Dios viviente
que hizo los cielos y la tierra en la que habitamos. El Seor cre los encumbrados
rboles y recubri de colores cada flor y les dio sus matices; hizo a los seres humanos
y les dio el sbado. Con qu propsito? Lo entreg para Adn y su progenie; el
sbado era un regalo para toda generacin futura. Si ellos hubieran obedecido el cuarto
mandamiento, nunca hubiese habido un infiel en el mundo, porque el sbado testifica
que l hizo los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay...
Sus manos estn sobre las obras creadas. Entonces, te resulta extrao que el diablo
quiera invalidar la ley de Dios que es la norma de su carcter? Esta ser la norma en
el juicio cuando los libros se abran y cada ser humano sea juzgado de acuerdo a sus
obras. Y los nombres escritoscmo dice el Seor?en las palmas de las manos te
tengo esculpida. En ellas estn grabadas las marcas de la crucifixin. La humanidad
es propiedad divina; le pertenecen a Dios por creacin y redencin.
Qu le entregamos a Satans cuando aceptamos que la ley de Dios debe ser
abrogada? Le ofrecemos al universo entero, un Dios defectuoso, un Dios que hizo
una ley tan imperfecta que finalmente debi invalidarla. Eso es lo que Satans quiere.
Podemos trabajar en algn otro lado que no sea al lado del Seor?Manuscrito 10,
[18] 1894.

14
 Poniendo a un lado la autoridad divina, 10 de enero

Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones

profanaste tu santuario. Ezequiel 28:18.

Lucifer no apreci como don de su Creador los altos honores que Dios le haba
conferido, y no sinti gratitud alguna. Se glorificaba de su belleza y elevacin, y
aspiraba a ser igual a Dios. Era amado y reverenciado por la hueste celestial. Los
ngeles se deleitaban en ejecutar sus rdenes, y estaba revestido de sabidura y gloria
sobre todos ellos. Sin embargo, el Hijo de Dios era el Soberano reconocido del
cielo, y gozaba de la misma autoridad y poder que el Padre. Cristo tomaba parte en
todos los consejos de Dios, mientras que a Lucifer no le era permitido entrar en los
designios divinos. Y este ngel poderoso se preguntaba por qu haba de tener Cristo
la supremaca y recibir ms honra que l.el Conflicto de los Siglos, 549.
El usurpador continu justificndose hasta el mismo fin del conflicto en el cielo.
Cuando se anunci que junto con todos sus simpatizantes deba ser expulsado de las
moradas de gloria, entonces el caudillo rebelde atrevidamente expres su desprecio por
la ley del Creador. Conden los estatutos divinos como una restriccin de la libertad de
sus seguidores y declar que tena el propsito de conseguir que la ley fuera abolida.
Unnimemente, Satans y su hueste echaron toda la culpa de su rebelin a Cristo,
declarando que si no hubieran sido reprobados, nunca se habran rebelado.
La rebelin de Satans habra de ser una leccin para el universo a travs de
todos los siglos venideros, un testimonio perpetuo de la naturaleza y de los terribles
resultados del pecado. La operacin del gobierno de Satans, sus efectos tanto sobre los
hombres como sobre los ngeles, demostraran cul es el inevitable fruto de desechar la
autoridad divina. Testificaran que el bienestar de todas las criaturas que Dios ha hecho
depende de la existencia del gobierno divino y de su ley. De modo que la historia de
este terrible ensayo de rebelin habra de ser una salvaguardia perpetua para todos los
seres santos inteligentes, para impedir que fueran engaados en cuanto a la naturaleza
de la transgresin, para librarlos de cometer pecado y sufrir su castigo.
Dios puede retirar de los impenitentes las prendas de su maravillosa misericordia
y amor en cualquier momento. Ojal los seres humanos pudieran considerar cul
ser el resultado inevitable de su ingratitud hacia Dios y de su menosprecio de la
ddiva infinita de Cristo para nuestro mundo! Si continan amando la transgresin
ms que la obediencia, las actuales bendiciones y la gran misericordia de Dios que
ahora disfrutan, pero que no aprecian, finalmente se convertirn en la causa de su ruina
eterna.Manuscrito 125, 1907. [19]

15
 Recuerdo del conflicto, 11 de enero

Y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las
piedras del fuego, oh querubn protector. Ezequiel 28:16.

Estoy escribiendo en forma ms completa El conflicto de los siglos, que contiene

la historia de la cada de Satans y narra la introduccin del pecado en nuestro mundo.
Tengo ahora una nocin ms clara que antes de la gran controversia entre Cristo, el
Prncipe de la luz, y Satans, el prncipe de las tinieblas. Al considerar las diversas
estratagemas de Satans destinadas a arruinar a los que caen y hacerlos semejantes
a l, un transgresor de la ley de Dios, deseara que los ngeles de Dios vinieran a la
tierra y expusieran este tema con toda su importancia.
Siento una intensa preocupacin por quienes voluntariamente se apartan de la luz,
del conocimiento y de la ley de Dios. Del mismo modo que Adn y Eva creyeron
en la mentira de Satans, Seris como dioses; as tambin estas almas abrigan la
esperanza de alcanzar las alturas por la desobediencia, y conquistar una posicin de
privilegio. Estoy tan ansiosa que, mientras otros duermen, paso horas en oracin para
que Dios se manifieste poderosamente a fin de romper este hechizo fatal que cautiva a
las mentes humanas y las conduzca con sencillez a los pies de la cruz del Calvario.
Slo me apacigua el pensamiento de que estas almas han sido compradas por la sangre
del Seor Jess. Podemos amar a estas almas, pero slo el Calvario testifica cunto las
ama el Seor. Y esta no es una obra nuestra, sino divina.
Nosotros nicamente somos instrumentos en las manos del Seor, para hacer su
voluntad y no la nuestra. Contemplamos los que desprecian al Espritu de gracia y
temblamos por ellos. Nos entristecemos y desilusionamos porque vemos que son
desleales para con Dios y su verdad y al pensar en Jess, quien las compr con su
propia sangre, ese dolor se profundiza an ms. Daramos hasta nuestras posesiones
materiales a fin de salvar un alma, pero no podemos hacer esto. Porque aunque
ofreciramos nuestra vida misma para salvar un alma, este sacrificio sera en vano.
El mayor sacrificio se realiz en la vida, la misin y la muerte de Jesucristo.
Oh si la mente humana considerase la grandeza de este sacrificio! Entonces podra
[20] comprender la grandeza de la salvacin.Testimonies for the Church 5:625, 626.

16
 El significado del sbado, 12 de enero

Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab
Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra
que hizo. Gnesis 2:1, 2.

La filosofa humana declara que para la creacin del mundo se necesit un perodo
indefinido de tiempo. Presenta Dios el asunto en esta forma? No; l dice: Seal
es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en seis das [no seis perodos
indefinidos de tiempo; porque entonces no habra manera posible en que el hombre
pudiera observar el da especificado en el cuarto mandamiento] hizo Jehov los cielos
y la tierra, y en el sptimo da ces, y repos. Leed por favor cuidadosamente el
quinto captulo de Deuteronomio. Dios dice de nuevo: Acordarte has [no olvides] del
da del reposo, para santificarlo... Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra,
la mar y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da: por tanto Jehov
bendijo el da del reposo y lo santific.
Sin embargo, teniendo ante ellos los orculos vivientes, aquellos que pretenden
predicar la Palabra, presentan las suposiciones de mentes humanas, las mximas y los
mandamientos de hombres. Anulan la ley de Dios por sus tradiciones. Los sofismas,
como el que dice que el mundo ha sido creado en un perodo indefinido de tiempo, es
uno de los engaos satnicos. Dios habla a la familia humana en un lenguaje que sta
puede comprender. El no deja el tema tan indefinido que los seres humanos puedan
acomodarlo a sus teoras. Cuando el Seor declara que hizo el mundo en seis das y
descans en el sptimo, hace referencia a das de veinticuatro horas, que l ha sealado
con la salida y la puesta del sol.
Dios no presentara la sentencia de muerte por la desobediencia con respecto al
sbado, a menos que hubiera presentado antes a los hombres una comprensin clara
del asunto. Despus que hubo creado a nuestro mundo y al hombre, l mir la obra que
haba realizado, y declar que era muy buena. Y cuando los fundamentos de la tierra
fueron colocados, el fundamento del sbado tambin lo fue. Cuando las estrellas
todas del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios, Dios vio que el
sbado era esencial para el hombre, aun en el Paraso. Al darle el sbado al hombre,
Dios consider su salud fsica y espiritual.
Dios hizo al mundo en seis das literales, y en el sptimo da descans de toda su
obra que haba hecho. As ha dado al hombre seis das en los cuales trabajar... Al poner
aparte as el sbado, Dios dio al mundo un monumento conmemorativo. No apart un
da y cualquier da de los siete, sino un da especfico, el sptimo da. Y al observar el
sbado, manifestamos que reconocemos a Dios como el Ser vivo, el Creador de los
cielos y la tierra.Carta 31, 1898. [21]

17
 La primera transgresin no se justifica, 13 de enero

Yo hice la tierra, y cre sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los
cielos, y a todo su ejrcito mand. Isaas 45:12.

Adn y Eva recibieron conocimiento comunicndose directamente con Dios, y

aprendieron de l por medio de sus obras. Todas las cosas creadas, en su perfeccin
original, eran una expresin del pensamiento de Dios. Para Adn y Eva, la naturaleza
rebosaba de sabidura divina. Pero por la transgresin, la familia humana fue privada
del conocimiento de Dios mediante una comunin directa, y en extenso grado, del
que obtena por medio de sus obras... En cada pgina del gran volumen de sus obras
creadas se puede notar todava la escritura de su mano. La naturaleza an habla de su
Creador. Sin embargo, estas revelaciones son parciales e imperfectas. Y en nuestro
estado cado, con las facultades debilitadas y la visin limitada, somos incapaces de
interpretarlas correctamente. Necesitamos la revelacin ms plena que Dios nos ha
dado de s en su Palabra escrita.La Educacin, 14, 15.
Todo el cielo se interes profunda y alegremente en la creacin del mundo y de
Adn y Eva. Los seres humanos constituan un orden distinto. Fueron creados a la
imagen de Dios y fue la voluntad del Creador que poblaran la tierra. Deban vivir en
estrecha comunin con el cielo, recibiendo y asimilando el poder de la gran Fuente de
poder. Sostenidos por Dios, habran de vivir libres de toda mancha de pecado.
Pero Satans estaba decidido a echar por tierra el plan de Dios. Ni debiramos
intentar comprender los motivos por los que el ser ms cercano a Cristo en los atrios
celestiales introdujo la envidia y los celos en las huestes angelicales. Les comunic a
muchos su insatisfaccin, y hubo una guerra en el cielo que culmin con la expulsin
de Satans y de sus simpatizantes. No necesitamos concentrar nuestra mente a fin de
desentraar la razn por la que Satans actu como lo hizo. Si hubiese una razn,
habra una excusa para el pecado. Pero el pecado no tiene justificacin alguna. No
hay razn por la que los seres humanos transiten por el mismo terreno que anduvo
Satans...
Luego de ser expulsado del cielo Satans decidi establecer su reino en este mundo.
Por su medio el pecado entr en el mundo y con el pecado la muerte. Al escuchar su
versin tergiversada de Dios, Adn cay desde su elevada posicin y un diluvio de
aflicciones se derram sobre nuestro mundo.
La transgresin de Adn no tiene justificacin. Dios haba hecho provisin para
satisfacer todas sus necesidades. No necesitaba nada ms. Slo se estableci una
prohibicin... Y Satans us esta limitacin con el fin de diseminar sus sugerencias
[22] malvolas.Manuscrito 97, 1901.

18
 El trabajo era necesario incluso en el Edn, 14 de enero

Ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de
l comieres, ciertamente morirs. Gnesis 2:17.

Al crear a Adn y Eva el Seor se propuso que fueran seres activos y tiles. La
santa pareja fue ubicada en el Paraso rodeada de todo lo que fuera agradable a la vista
y bueno para comer. Plant para nuestros primeros padres un hermoso jardn en Edn.
La tierra produjo toda clase de rboles majestuosos, para utilidad y adorno. Flores de
raro encanto, de todos los tonos y matices, perfumaron el aire. Los alegres pjaros
cantores, de variado plumaje, entonaron sus cnticos de alabanza al Creador.
El paraso deleit los sentidos de la santa pareja, pero esto no era suficiente,
necesitaban tener una actividad en la que pudieran emplear el maravilloso organismo
humano. Aquel que los dise saba qu sera bueno para ellos; y si la felicidad hubiera
estado en no hacer nada, en su condicin de santa inocencia, hubieran quedado sin
empleo. Pero apenas fueron creados, Dios les seal su labor. Haban de encontrar
su empleo y felicidad en atender lo que Dios haba creado y sus necesidades seran
abundantemente satisfechas con los frutos del jardn.
El trabajo mental y muscular es benfico. Cada facultad de la mente y cada msculo
del cuerpo tienen una funcin diferente, y todos deben ejercitarse a fin de desarrollarse
y gozar de un vigor saludable. Cada rueda del mecanismo viviente debe ser utilizada.
Todo el organismo debe ejercitarse constantemente para ser eficiente y cumplir el
objetivo de su creacin.Manuscrito 58, 1890.
A Cristo se lo llama el segundo Adn. En una condicin de pureza y santidad, en
estrecha relacin con Dios y siendo objeto del amor divino, Jess comenz donde
el primer Adn se inici. Sin embargo, el primer Adn goz en cada aspecto de una
situacin ms favorable que la de Cristo. La maravillosa provisin provista en Edn
para la santa pareja fue hecha por un Dios que los amaba. Todo en la naturaleza que
los circua era puro y sin mancha. Las frutas, las flores y los hermosos y encumbrados
rboles abundaban en el Jardn del Edn. A Adn y Eva se les provey en abundancia
de todo lo que necesitaban.
Pero Satans insinu dudas en cuanto a la sabidura divina... Eva cay bajo la
tentacin y Adn acept el fruto prohibido de la mano de su esposa. El cay ante la
prueba ms pequea que el Seor dispuso para probar su obediencia y un diluvio de
aflicciones se derram sobre nuestro mundo... Por la desobediencia de un hombre
muchos fueron hechos pecadores.Manuscrito 20, 1898. [23]

19
 La tentacin a veces se disfraza de placer, 15 de enero

Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Gnesis 3:1.

Para conseguir lo que quera sin ser advertido, Satans escogi como medio a
la serpiente, disfraz bien adecuado para su proyecto de engao. La serpiente era en
aquel entonces uno de los seres ms inteligentes y bellos de la tierra. Tena alas, y
cuando volaba presentaba una apariencia deslumbradora, con el color y el brillo del
oro bruido. Posada en las cargadas ramas del rbol prohibido, mientras coma su
delicioso fruto, cautivaba la atencin y deleitaba la vista que la contemplaba. As, en
el huerto de paz, el destructor acechaba su presa.
Los ngeles haban prevenido a Eva que tuviese cuidado de no separarse de su
esposo mientras ste estaba ocupado en su trabajo cotidiano en el huerto; estando
con l correra menos peligro de caer en tentacin que estando sola. Pero distrada
en sus agradables labores, inconscientemente se alej del lado de su esposo. Al verse
sola, tuvo un presentimiento del peligro, pero desech sus temores, dicindose a s
misma que tena suficiente sabidura y poder para comprender el mal y resistirlo.
Desdeando la advertencia de los ngeles muy pronto se encontr extasiada, mirando
con curiosidad y admiracin el rbol prohibido. El fruto era bello, y se preguntaba por
qu Dios se lo haba vedado.
Esta fue la oportunidad de Satans. Como discerniendo sus pensamientos, se
dirigi a ella diciendo: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del
huerto? Eva qued sorprendida y espantada al or el eco de sus pensamientos... A
la capciosa pregunta de Satans, Eva contest: Del fruto de los rboles del huerto
comemos; mas del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris
de l, ni le tocaris, porque no muris. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
moriris; mas sabe Dios que el da que comiereis de l, sern abiertos vuestros ojos, y
seris como dioses sabiendo el bien y el mal...
Tal ha sido la labor que Satans ha llevado adelante con gran xito, desde los das
de Adn hasta el presente. Tienta a los hombres a desconfiar del amor de Dios y a
dudar de su sabidura. Constantemente pugna por despertar en los seres humanos un
espritu de curiosidad irreverente, un inquieto e inquisitivo deseo de penetrar en los
inescrutables secretos del poder y la sabidura de Dios. En sus esfuerzos por escudriar
aquello que Dios tuvo a bien ocultarnos, muchos pasan por alto las verdades eternas
que nos ha revelado y que son esenciales para nuestra salvacin.Historia de los
[24] Patriarcas y Profetas, 36-37.

20
 Satans nos invita a depender del yo, 16 de enero

Sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris
como Dios, sabiendo el bien y el mal. Gnesis 3:5.

Al escuchar al tentador, nuestros primeros padres perdieron su hermoso hogar

ednico. Satans percibi que Eva estaba dispuesta a escuchar sus insinuaciones y en
esta actitud entrevi su disposicin a desconfiar de la palabra de Dios...
Era la intencin de Satans lograr que la transgresin pareciera una bendicin a
los ojos de ellos y que en la prohibicin de comer del fruto del rbol, Dios les estaba
impidiendo alcanzar un gran bien. Si comis, vuestros ojos sern abiertos, dijo, y seris
como dioses. Seris iguales a Dios en conocimiento y poder...
Pero qu apertura fue aqulla! Sabiendo el bien y el mal. Alcanzaron conoci-
miento, pero qu clase de conocimiento? La maldicin del pecado era el conocimiento
que lograron. Eva codici lo que Dios haba prohibido. Manifest de este modo su
desconfianza en Dios y en la bondad divina y abrig el deseo de actuar en forma
independiente, y obrar segn su mejor parecer. Eva le ofreci el fruto a Adn y se
transform en su tentadora. Sera una diosa. Se transformara en su propio cdigo legal.
As no reconocera restriccin alguna. Pero aquello que aparentaba ser un pecadillo
insignificante, la constituy en una transgresora de la ley de Dios...
El Seor Jess vino a este mundo y sufri las tentaciones del mismo enemigo.
Recorri la misma senda en la que Adn tropez, pero permaneci fiel. Resisti los
embates del demonio y en beneficio de la humanidad entera se alz como Conquistador.
El universo celestial logr triunfar. Satans fue a Cristo con sus falaces tentaciones a fin
de inducirlo a cuestionar los planes y la ley de Dios y lograr que asumiera una posicin
independiente, pero todos sus intentos fracasaron. Cristo no entr en controversia con
Satans. Antes bien, confront al enemigo del Cielo con la Palabra de Dios, Escrito
est.
No sois vuestros, por precio fuisteis comprados. Y qu precio pag el Cielo
por nosotros, Cristo dio su vida para salvar al mundo de la muerte!... Todo aquel que
se une a Cristo se apartar del mundo. No ingresar al mundo por su propia eleccin.
Ni se vincular con nada que lo ponga en el camino de la tentacin. No ser educado
segn los lineamientos mundanales. Por el contrario, preferir acudir a la escuela de
Cristo y aprender del gran Maestro que invita a todos diciendo: Venid a m todos los
que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar.Manuscrito 21, 1898. [25]

21
 El peligro del conocimiento falsificado, 17 de enero

Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi;
y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Gnesis 3:6.

Hay un conocimiento espurio, es el conocimiento del bien y del mal que se intro-
dujo en este mundo por las argucias de Satans. La bsqueda de este conocimiento la
impulsan los deseos pecaminosos y los objetivos profanos. Se apetecen sus lecciones,
pero muchos no se convencern de que hubiera sido mejor no haberlas aprendido...
En la prctica educativa al igual que en las dems, el egosmo, los objetivos
mundanales, son peligrosos para el alma. En la lnea educativa se presentan muchas
ideas que no proceden de lo Alto, del que habita en la eternidad, sino que proceden
de quienes han hecho del estudio erudito un dolo y adoran la ciencia que divorcia a
Dios de la educacin. Sin embargo, corno estos errores estn revestidos por un ropaje
atractivo, muchos les dan la bienvenida...
Es bueno conocer las ciencias. No obstante la adquisicin de este conocimiento es
la ambicin de un gran sector de quienes son infieles y que no tienen idea alguna de
cmo han de emplear sus hallazgos. El mundo est lleno de hombres y mujeres que
no sienten obligacin alguna para con Dios por los dones que les fueron conferidos...
Estn vidos de alcanzar distinciones. Y el objetivo de sus vidas es alcanzar los lugares
ms encumbrados...
Hay personas a las que Dios las ha investido de capacidades excepcionales. Son
pensadores profundos, enrgicos e ntegros. Pero, muchos de ellos quieren alcanzar
fines egostas, sin considerar la honra y la gloria de Dios. Algunos de ellos han visto la
luz de la verdad, pero como exaltaron su honra y no pusieron a Dios como lo primero,
lo ltimo y lo mejor en cada una de sus actividades, se alejaron de la verdad de la
Biblia y vagan por los senderos del escepticismo y la infidelidad.
Cuando los detienen la afliccin o los castigos divinos, indagan por las sendas
antiguas y la niebla del escepticismo se desvanece de sus mentes. Algunos se arre-
pienten, regresan al primer amor y se encaminan por las sendas establecidas para que
los rescatados por el Seor anduviesen en ellas... Una vez que se produce este cam-
bio asombroso, los pensamientos son dirigidos por el Espritu de Dios hacia nuevos
horizontes, el carcter se transforma y las ms profundas aspiraciones del alma se
proyectan hacia las cosas celestiales... La gracia que Cristo imparte hace posible que
los hombres y las mujeres superen las tentaciones de Satans. Esta gracia los conduce
a la cruz de Jess y los transforma en obreros activos, devotos y leales, consagrados a
[26] la tarea de hacer avanzar la verdad del cielo.Manuscrito 51, 1900.

22
 Importancia de comparar el Edn con el Getseman, 18 de enero

Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron

constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern
constituidos justos. Romanos 5:19.

Ha de meditarse cuidadosamente sobre la vida de Cristo, y estudiarla constante-

mente con el deseo de entender la razn por la cual tuvo que venir. Slo podemos
formular nuestras conclusiones mediante el escudriamiento de las Escrituras, tal
como Cristo nos ha ordenado hacerlo cuando dice, ellas son las que dan testimonio
de m. Podemos encontrar mediante la investigacin de la Palabra las virtudes de la
obediencia en contraste con la pecaminosidad de la desobediencia. Porque as como
por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as
tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos.
El jardn del Edn, con su sucia mancha de desobediencia, ha de estudiarse cuida-
dosamente, y compararse con el jardn del Getseman, donde el Redentor del mundo
sufri una agona sobrehumana cuando los pecados del mundo entero pesaban sobre
l. Escucha la oracin del unignito Hijo de Dios: Padre mo, si es posible, pase de
m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. Y la segunda vez que elev
su oracin, dijo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo
quiero, sino como t.
La tercera vez que or, pronunci las mismas palabras. Aqu la misteriosa copa
tembl en las manos del Hijo de Dios. Enjugara el sudor de sangre de su rostro
agonizante para abandonar a la raza humana? El lamento, la miseria y la ruina de un
mundo cado proyectaban su horrible imagen ante l.
Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes
gotas de sangre que caan hasta la tierra. Y se apareci un ngel del cielo para
fortalecerle. El conflicto ha terminado. Jess acept honrar a su Padre al hacer su
voluntad y cargar sobre s la maldicin, la consecuencia de la transgresin de la
humanidad. Fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Esto era lo que estaba
implcito en la desobediencia de Adn y esto es lo que la obediencia del Hijo de Dios
significa para nosotros...
La felicidad de los seres humanos se encuentra en obedecer las leyes de Dios. En
la obediencia a la ley de Dios los seres humanos encuentran resguardo y proteccin
contra el mal. Ninguno que se aleje de los especficos requerimientos de Dios y
establezca su propia norma, ser feliz ni gozar de seguridad alguna.Manuscrito 1,
1892. [27]

23
 Las consecuencias del pecado, 19 de enero

Y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre

los rboles del huerto. Gnesis 3:8.

Adn no consider todas las consecuencias de su desobediencia. No desafi con

su mente a Dios, ni habl contra el Altsimo; simplemente actu en forma opuesta al
expreso mandato divino. Cuntos actan hoy de la misma manera y la culpa de ellos
es de mayor magnitud pues cuentan con la experiencia de la desobediencia de Adn
y de sus terribles consecuencias que os advierten del peligro de transgredir la ley de
Dios. Por lo tanto, disponen de mucha luz sobre este tema y no tienen excusa alguna
por su culpabilidad de negar a Dios y desobedecer su autoridad...
Adn se rindi a la tentacin, y como tenemos tan claramente delante de nosotros
el asunto del pecado y sus consecuencias, podemos leer de causa a efecto y ver que no
es la magnitud del acto lo que constituye el pecado sino la desobediencia a la voluntad
expresa de Dios, lo que es una negacin virtual de Dios, un rechazo de las leyes de su
gobierno...
Cuando se erigen las leyes del yo, la voluntad se torna suprema, y toda vez que se
presenta la elevada y santa voluntad de Dios para ser obedecida, respetada y honrada, la
voluntad humana se inclina a actuar segn sus propios designios, a seguir sus impulsos
y se plantea as una controversia entre el agente humano y el Divino.
La cada de nuestros primeros padres rompi la cadena urea de la obediencia
implcita de la voluntad humana a la divina. La obediencia ya no ha sido considerada
como una necesidad absoluta. Los seres humanos siguen sus propios pensamientos
de los cuales dijo el Seorrefirindose a los habitantes del mundo antiguoque
eran de continuo solamente el mal. Jess dijo: He guardado los mandamientos de
mi Padre. Cmo? Como un hombre. He venido para hacer tu voluntad, oh Dios.
Y ante las acusaciones de los judos se irgui con la pureza, virtud y santidad de su
carcter, y los desafi: Quin de vosotros me redarguye de pecado?
No debemos servir a Dios como si no furamos humanos, sino segn nuestra
naturaleza redimida por el Hijo de Dios; por la justicia de Cristo seremos perdonados
y estaremos en pie ante el Seor como si nunca hubisemos pecado. Nunca tendremos
las fuerzas necesarias si nos inclinamos a pensar qu habramos hecho si furamos
ngeles. Hemos de volvernos con fe a Jesucristo y manifestar nuestro amor a Dios
[28] obedeciendo sus mandamientos.Manuscrito 1, 1892.

24
 Las consecuencias de oponerse a los planes de Dios, 20 de enero

Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la

mujer: La serpiente me enga, y com. Gnesis 3:13.

El propsito de Dios era repoblar el cielo con la familia humana, si hubiera

demostrado obediencia a cada palabra divina. Adn haba de ser probado para ver si
iba a ser obediente, como los ngeles leales, o desobediente. Si hubiera soportado la
prueba, habra instruido a sus hijos solamente en un sendero de lealtad. Su mente y
sus pensamientos habran sido como la mente y los pensamientos de Dios...
Satans, el prncipe cado, tuvo celos de Dios. Por medio de sutilezas, astucia y
engaos, estaba decidido a derrotar el propsito divino. Se acerc a Eva no bajo la
forma de un ngel, sino como una serpiente sutil, astuta y engaosa. Y le habl con una
voz que pareca provenir de la serpiente... Mientras Eva lo escuchaba, las advertencias
que Dios le haba hecho se esfumaron de su mente. Ella cedi a la tentacin, y al tentar
a Adn, l tambin olvid las advertencias de Dios. As l crey a las palabras del
enemigo de Dios...
La mentira de Satans a Eva: No moriris, ha resonado a travs de los siglos, de
generacin en generacin. As fue como Satans tent a nuestros primeros padres, y
del mismo modo nos tienta hoy...
Adn y Eva fueron expulsados del Edn y un ngel con una espada de fuego guard
el camino hacia el rbol de la vida a fin de que la desleal y desobediente pareja no
tuviera acceso a l e inmortalizara de este modo la transgresin. Observa este punto.
El Seor no concedi al Adn cado y desobediente la misma confianza que deposit
en el Adn leal y puro que viva de toda palabra que sale de la boca de Dios...
Los ojos de Adn y Eva fueron realmente abiertos, pero para qu? Para ver su
propia vergenza y ruina, para comprender que el ropaje de luz celestial que los haba
protegido ya no los rodeaba como una salvaguardia. Sus ojos se abrieron para ver que
su desnudez era el fruto de la transgresin...
Todos aquellos que en estos das permitan que Satans los utilice como instrumen-
tos para conducir a otros a ignorar los mandamientos de Dios, estn bajo la maldicin
del Cielo. Nuestra nica seguridad se encuentra en manifestar una fe indivisa en un
As dice el Seor. Esta es la declaracin de la verdad. Los que se aparten de la verdad
por cualquier motivo, por grande que fuera su sabidura y reputacin, y se aventuren a
recorrer una senda de su propia eleccin, estarn siguiendo a un falso lder y l los
conducir por sendas extraviadas.Carta 91, 1900. [29]

25
 El pecado hizo que Dios cambiara sus planes, 21 de enero

Tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. Y al hombre dijo...

maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de
tu vida. Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo. Gnesis
3:16-18.

A Eva se le habl de la tristeza y los dolores que sufrira. Y el Seor dijo: A tu

marido ser tu deseo, y l se enseorear de ti. En la creacin Dios la haba hecho
igual a Adn. Si hubieran permanecido obedientes a Dios, en concordancia con su
gran ley de amor, siempre habran estado en mutua armona; pero el pecado haba
trado discordia, y ahora la unin y la armona podan mantenerse slo mediante la
sumisin del uno o del otro.
Eva haba sido la primera en pecar, haba cado en tentacin por haberse separado
de su compaero, contrariando la instruccin divina. Adn pec a sus instancias, y
ahora ella fue puesta en sujecin a su marido. Si los principios prescritos por la ley
de Dios hubieran sido apreciados por la humanidad cada, esta sentencia, aunque era
consecuencia del pecado, habra resultado en bendicin para ellos; pero el abuso de
parte del hombre de la supremaca que se le dio, a menudo ha hecho muy amarga la
suerte de la mujer y ha convertido su vida en una carga.
Junto a su esposo, Eva haba sido perfectamente feliz en su hogar ednico; pero, a
semejanza de las inquietas Evas modernas, se lisonjeaba con ascender a una esfera
superior a la que Dios le haba designado. En su afn de subir ms all de su posicin
original, descendi a un nivel ms bajo...
Dios manifest a Adn: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del
rbol de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por amor de
ti; con dolor comers de ella todos los das de tu vida; espinos y cardos te producir, y
comers hierba del campo; en el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a
la tierra; porque de ella fuiste tomado: pues polvo eres, y al polvo sers tornado.
Era voluntad de Dios que la inmaculada pareja no conociese absolutamente nada
de lo malo. Les haba dado abundantemente el bien, y vedado el mal. Pero, contra su
mandamiento, haban comido del fruto prohibido, y ahora continuaran comindolo
y conoceran el mal todos los das de su vida. Desde entonces el linaje humano
sufrira las asechanzas de Satans. En lugar de las agradables labores que se les haban
asignado hasta entonces, la ansiedad y el trabajo seran su suerte. Estaran sujetos
a desengaos, aflicciones, dolor, y al fin, a la muerte.Historia de los Patriarcas y
[30] Profetas, 38.

26
 Dios advirti a Satans, 22 de enero

Y pondr enemistad entre ti y la mujer. Gnesis 3:15.

Hay una contienda entre las fuerzas del bien y las del mal, entre los ngeles leales
y los infieles. Cristo y Satans no concuerdan y jams podrn hacerlo. En cada poca
la verdadera iglesia de Dios ha librado una lucha contra las agencias del mal. Y esta
pugna, entre los ngeles malignos y las personas malvadas, por un lado, contra los
ngeles del cielo y los verdaderos creyentes, por el otro; ha de continuar hasta el fin
del conflicto.
Esta violenta batalla incrementar su fiereza a medida que se acerque el fin. A los
que se han unido a los agentes satnicos, el Seor los ha designado como hijos de
las tinieblas. No existe, ni podr existir, enemistad natural entre los ngeles cados
y los seres humanos cados. Ambos son malvados. Por causa de la apostasa ambos
abrigan malos sentimientos. Los ngeles malvados y los impos se han asociado en
una confederacin desesperada en contra del bien. Satans saba que si poda inducir a
la raza humana a unirse con l y su rebelin, como lo haba hecho con los ngeles,
conformara una poderosa fuerza con la cual podra llevar adelante su rebelin.
En medio de las huestes del mal reina la irritacin y las rencillas, sin embargo,
todos estn firmemente aliados en la lucha contra el cielo. El objetivo comn es
menospreciar a Dios, y su gran nmero los induce a abrigar la esperanza de que sern
capaces de destronar al Dios Omnipotente.
Cuando Adn y Eva fueron puestos en el jardn del Edn, eran inocentes y puros
y estaban en perfecta armona con el Creador. En la naturaleza de sus corazones no
haba la menor sombra de enemistad. Pero cuando cayeron en transgresin perdieron
su pureza. Llegaron a ser malvados porque se colocaron del lado del enemigo cado e
hicieron lo que Dios especficamente les orden que no hicieran. Y si Dios no hubiera
intervenido la raza humana cada habra establecido una firme alianza con Satans en
abierta enemistad con el cielo. Pero cuando el Seor dijo: Y pondr enemistad entre
ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t
le herirs en el calcaar, Satans supo que aunque haba tenido xito al hacer pecar
a los seres humanos, aunque los haba conducido a creer en su mentira y cuestionar
a Dios, aunque haba logrado depravar la naturaleza humana, algn arreglo se haba
hecho por el cual los seres que haban cado alcanzaran una posicin ventajosa y su
naturaleza recuperara la piedad. Comprendi que sus propias acciones al tentarlos se
volveran contra l y que sera colocado en una posicin desde la cual jams llegara a
ser un vencedor.
Al decir, Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya, Dios se comprometi a implantar en los seres humanos un nuevo principio, el
odio por el pecado, el engao, la vanidad y por todo aquello que lleve el sello de las
estratagemas de Satans.Manuscrito 72, 1904. [31]

27
 La enemistad entre Cristo y Satans, 23 de enero

Y pondr enemistad entre... tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la

cabeza, y t le herirs en el calcaar. Gnesis 3:15.

Con respecto a Satans, la serpiente antigua, el Seor dijo que herira el calcaar
de Cristo, pero que ste a su vez lo herira en la cabeza. Gracias a Dios el enemigo no
puede tocar la cabeza. Con la mente sirvo a la ley de Dios, dice el escritor sagrado.
La mente y el corazn participan activamente en el servicio de Cristo, mientras que
Satans ha hecho que los seres humanos y los ngeles malignos se unan a sus filas para
luchar contra el bien. Ellos solamente pueden herirnos en el calcaar. Sin embargo,
cuando todo haga parecer que Satans est alcanzando el triunfo mediante la tortura y
la muerte, los fieles que estn a favor de la ley de Jehov herirn al gran rebelde en la
cabeza.
Esta profeca sobre la enemistad entre Cristo y Satans es de largo alcance. Se
delinea en el infatigable conflicto entre Cristo y sus seguidores y Satans y sus
ngeles y la cada humanidad que se unen en un compaerismo desesperado para
criticar, herir y exterminar a los seguidores de Cristo hasta el fin de los tiempos.
Este conflicto entre Cristo y Satans se llev a cabo aqu en este mundo. Satans
afligi constantemente al Hijo de Dios y despert el prejuicio en la mente de la
gente. No slo pervirti e interpret errneamente las enseanzas y doctrinas de Cristo
despojndolas de su verdadero sentido, sino que lo sigui a todas partes. Las falsedades
y distorsiones que los principales sacerdotes, los fariseos y los saduceos derramaron en
los odos del pueblo apelaron a las ms bajas pasiones de los adlteros, fornicarios y
hombres deshonestos y encendieron el fuego del prejuicio al punto que le result casi
imposible al Seor vivir en este mundo durante tres aos y medio desde que comenz
su ministerio.
Por qu creis que Cristo dijo que quienes llevan la verdad de Dios al mundo se
desanimaran y flaquearan en sus corazones? Si el mundo os aborrece, sabed que a
m me ha aborrecido antes que a vosotros. Ya no sois del mundo, como yo tampoco
soy del mundo. Ellos os vituperan y os persiguen, y dicen toda clase de mal contra
vosotros por mi causa, mintiendo. Viene la hora cuando cualquiera que os mate,
pensar que rinde servicio a Dios. Y harn esto porque no conocen al Padre ni a m.
La maldad de Satans alcanz su apogeo cuando el Seor de Gloria fue crucificado
y podemos esperar que en nuestros das los seres humanos se abran a los prejuicios y
las falsedades, las impas tergiversaciones y la calumnia de parte de aquellos que aman
esta clase de obra satnica. Esa es una sabidura degradada. Nace en el infierno y sus
[32] resultados sern semejantes a lo que fue en los das de Cristo.Manuscrito 55, 1886.

28
 Slo Cristo puede expiar el pecado, 24 de enero

Sabiendo que fuisteis rescatados... no con cosas corruptibles... sino con la

sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminacin. 1 Pedro 1:18, 19.

La cada del hombre llen todo el cielo de tristeza. El mundo que Dios haba hecho
quedaba mancillado por la maldicin del pecado, y habitado por seres condenados
a la miseria y a la muerte. Pareca no existir escapatoria para aquellos que haban
quebrantado la ley. Los ngeles suspendieron sus himnos de alabanza. Por todos los
mbitos de los atrios celestiales, haba lamentos por la ruina que el pecado haba
causado.
El Hijo de Dios, el glorioso Soberano del cielo, se conmovi de compasin por la
raza cada. Una infinita misericordia conmovi su corazn al evocar las desgracias de
un mundo perdido. Pero el amor divino haba concebido un plan mediante el cual el
hombre podra ser redimido. La quebrantada ley de Dios exiga la vida del pecador.
En todo el universo slo exista uno que poda satisfacer sus exigencias en lugar del
hombre. Puesto que la ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, slo uno igual a
Dios podra expiar su transgresin. Ninguno sino Cristo poda salvar al hombre de la
maldicin de la ley, y colocarlo otra vez en armona con el Cielo. Cristo cargara con
la culpa y la vergenza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que
iba a separar al Padre y su Hijo...
Cristo intercedi ante el Padre en favor del pecador, mientras la hueste celestial
esperaba los resultados con tan intenso inters que la palabra no puede expresarlo.
Mucho tiempo dur aquella misteriosa conversacin, el consejo de paz en favor del
hombre cado. El plan de la salvacin haba sido concebido antes de la creacin del
mundo; pues Cristo es el Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo.
Sin embargo, fue una lucha, aun para el mismo Rey del universo, entregar a su Hijo a
la muerte por la raza culpable... Oh, el misterio de la redencin! El amor de Dios
hacia un mundo que no le amaba! Quin puede comprender la profundidad de ese
amor que excede a todo conocimiento?
Dios se iba a manifestar en Cristo, reconciliando el mundo a s. El hombre
se haba envilecido tanto por el pecado que le era imposible por s mismo ponerse
en armona con Aquel cuya naturaleza es bondad y pureza. Pero despus de haber
redimido al mundo de la condenacin de la ley, Cristo podra impartir poder divino
al esfuerzo humano. As, mediante el arrepentimiento ante Dios y la fe en Cristo, los
cados hijos de Adn podran convertirse nuevamente en hijos de Dios.Historia
de los Patriarcas y Profetas, 48, 49. [33]

29
 Los ngeles se sorprenden por el plan divino de salvacin, 25 de
enero

No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los

que sern herederos de la salvacin? Hebreos 1:14.

El nico plan que poda asegurar la salvacin del hombre afectaba a todo el cielo en
su infinito sacrificio. Los ngeles no podan regocijarse mientras Cristo les explicaba
el plan de redencin, pues vean que la salvacin del hombre iba a costar indecible
angustia a su amado Jefe. Llenos de asombro y pesar, le escucharon cuando les dijo que
debera bajar de la pureza, paz, gozo, gloria y vida inmortal del cielo, a la degradacin
de la tierra, para soportar dolor, vergenza y muerte.
Se interpondra entre el pecador y la pena del pecado, pero pocos le recibiran como
el Hijo de Dios. Dejara su elevada posicin de Soberano del cielo para presentarse
en la tierra, y humillndose como hombre, conocera por su propia experiencia las
tristezas y tentaciones que el hombre habra de sufrir. Todo esto era necesario para
que pudiese socorrer a los que iban a ser tentados.
Cuando hubiese terminado su misin como maestro, sera entregado en manos
de los impos y sometido a todo insulto y tormento que Satans pudiera inspirarles.
Sufrira la ms cruel de las muertes, levantado en alto entre la tierra y el cielo como un
pecador culpable. Pasara largas horas de tan terrible agona, que los ngeles se habran
de velar el rostro para no ver semejante escena. Mientras la culpa de la transgresin
y la carga de los pecados del mundo pesaran sobre l, tendra que sufrir angustia del
alma y hasta su Padre ocultara de l su rostro.
Los ngeles se postraron de hinojos ante su Soberano y se ofrecieron ellos mismos
como sacrificio por el hombre. Pero la vida de un ngel no poda satisfacer la deuda;
solamente Aquel que haba creado al hombre tena poder para redimirlo. No obstante,
los ngeles iban a tener una parte que desempear en el plan de redencin. Cristo iba
a ser hecho un poco... inferior a los ngeles, para que... gustase la muerte. Cuando
adoptara la naturaleza humana, su poder no sera semejante al de los ngeles, y ellos
habran de servirle, fortalecerle y mitigar su profundo sufrimiento. Asimismo, los
ngeles habran de ser espritus auxiliadores, enviados para ayudar a los que fuesen
herederos de la salvacin. Guardaran a los sbditos de la gracia del poder de los malos
ngeles y de las tinieblas que Satans esparcira constantemente alrededor de ellos.
Cristo asegur a los ngeles que mediante su muerte iba a rescatar a muchos,
destruyendo al que tena el imperio de la muerte.Historia de los Patriarcas y Profetas,
[34] 49, 50.

30
 Seres cados pueden unirse a Dios, 26 de enero

De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17.

El hombre cort su conexin con Dios y su alma qued paralizada y dbil por el
veneno mortal del pecado. Pero hubo un momento cuando se proclam en las cortes
celestiales: Se ha encontrado redencin! Se ha dado una vida divina como rescate
por el hombre. Uno igual al Padre ha llegado a ser el sustituto del ser humano.
Dios dio a su Hijo unignito a la raza humana para que el hombre pudiera llegar
a ser partcipe de la naturaleza divina mediante la aceptacin del remedio provisto
para el pecado y permitiendo que la gracia de Cristo obre en su vida. El poder de la
Divinidad obrando en la humanidad puede colocar al hombre en una relacin correcta
con Dios. El hombre cado que se aferra del poder divino puesto a su alcance puede
llegar a ser uno con Dios. La vida eterna es la bendicin que Cristo vino a dar al
mundo.
Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, afirm el Seor, los ha guardado
bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da. El elemento de maldad
que se introdujo en la esfera celeste cuando los primeros ngeles cayeron nunca ms
ser permitido en el cielo. Sin embargo, mientras estemos en la tierra, tendremos que
afrontar el mal y luchar con denuedo en su contra. Hay una lucha que se libra en cada
alma. Satans pondr a su servicio a todos aquellos que elijan hacer su propia voluntad
y rehsen convertirse a las sendas del Seor. Y el conocimiento que han adquirido en
las cosas divinas ser unido al conocimiento que Satans emplea para fortalecer su
posicin en el conflicto.
La gracia abunda en Cristo y los que se pongan de parte del Redentor sern nuevas
criaturas. En carcter sern uno con Dios. En esto hay amor! Dios implanta las
virtudes de su carcter en quienes lo reciben. En virtud de su infinito sacrificio, l
eleva a la raza humana de su condicin de esclavitud a la voluntad de Satans y hace
de estos hombres y mujeres, hijos e hijas del Rey del cielo...
Cristo vino a sufrir en favor de la raza cada, porque Satans afirmaba con soberbia
que nadie podra resistir sus estratagemas y vivir una vida inmaculada. Revestido de la
naturaleza humana, el Redentor se someti a todas las tentaciones que acosan a los
seres humanos y en cada una alcanz la victoria. El mundo tiene ante s el registro de
su vida, por lo que nadie debiera dudar del poder de la gracia de Dios. Cada alma que
se afana por alcanzar la perfeccin del carcter cristiano encontrar en este mundo
un campo de batalla en el que lidian el bien y el mal. Y los que confan en Cristo
alcanzarn la victoria.Carta 38, 1907. [35]

31
 No busquemos el conocimiento de los necios, 27 de enero

Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el

bien y el mal... Gnesis 3:22.

Siglo tras siglo, la curiosidad de los hombres los ha inducido a buscar el rbol del
conocimiento, y con frecuencia piensan que estn arrancando el fruto ms importante,
cuando, a semejanza de las indagaciones de Salomn, encuentran que todo es vanidad
y vaco en comparacin con la ciencia de la verdadera santidad, que les abrir las
puertas de la ciudad de Dios. La ambicin humana ha ido en procura de la clase de
conocimiento que le proporcione gloria, exaltacin propia y supremaca. As obr Sata-
ns con Adn y Eva hasta que las restricciones divinas volaron en pedazos y comenz
su educacin bajo el maestro de la mentira, para que alcanzaran el conocimiento que
Dios les haba vedado: conocer las consecuencias de la transgresin.
Los hijos de los hombres han tenido un conocimiento prctico del mal; pero Cristo
vino al mundo para mostrarles que ha plantado para ellos el rbol de la vida, cuyas
hojas son para la sanidad de las naciones.
Todo el perodo de prueba es un tiempo de inspeccin y evaluacin, pero los que
obedezcan a Cristo experimentarn las inspiradas palabras del apstol Juan: Mas
a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios. El Seor Jess vino para fortalecer a cada uno que sinceramente
busca la verdad y a revelar al Padre. No permiti que nada desviara su mente de la
gran obra de restaurar a los hombres y mujeres a la imagen moral de Dios. Y cada
agente humano debiera procurar que la obra grande e importante para l en esta vida
sea la de recibir la semejanza divina, para preparar un carcter para la vida futura...
Satans ha trabajado con denuedo con el fin de oscurecer las verdades fundamen-
tales que son esenciales para el bienestar de la familia humana y para tornar difusa y
carente de toda importancia la obediencia que se debe rendir a los mandamientos de
Dios. Pero la humanidad cada debe regresar a la obediencia a Dios y a caminar en
comunin con l como lo hizo Enoc. El Seor ayudar a cada alma que extraiga sus
lecciones de la Palabra...
La obra de Satans consiste en evitar que el mundo aprenda de Cristo. Ha pla-
nificado colmar la mente al grado que ni siquiera tenga tiempo de considerar lo que
debe hacer con el conocimiento que ha logrado, ni en la calidad de sus estudios, ni si
ha incrementado su conocimiento de Dios y de Jesucristo a quien ha enviado. Si su
educacin es segn la norma del mundo, si buscan el conocimiento para alcanzar el
[36] favor y los honores mundanales, el Seor dice que son necios.Manuscrito 67, 1898.

32
 Una esperanza demorada, 28 de enero

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de
mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a
fin de que recibisemos la adopcin de hijos. Glatas 4:4, 5.

La venida del Salvador haba sido predicha en el Edn. Cuando Adn y Eva oyeron
por primera vez la promesa, esperaban que se cumpliese pronto. Dieron gozosamente la
bienvenida a su primognito, esperando que fuese el Libertador. Pero el cumplimiento
de la promesa tard. Los que la recibieron primero murieron sin verlo. Desde los
das de Enoc, la promesa fue repetida por medio de los patriarcas y los profetas,
manteniendo viva la esperanza de su aparicin, y sin embargo no haba venido. La
profeca de Daniel revelaba el tiempo de su advenimiento, pero no todos interpretaban
correctamente el mensaje. Transcurri un siglo tras otro, y las voces de los profetas
cesaron. La mano del opresor pesaba sobre Israel, y muchos estaban listos para
exclamar: Se han prolongado los das, y fracasa toda visin.
Pero, como las estrellas en la vasta rbita de su derrotero sealado, los propsitos
de Dios no conocen premura ni demora. Por los smbolos de las densas tinieblas
y el horno humeante, Dios haba anunciado a Abrahn la servidumbre de Israel en
Egipto, y haba declarado que el tiempo de su estada all abarcara cuatrocientos aos.
Despus de estodijo Dios, saldrn con grande riqueza. Y contra esta palabra se
empe en vano todo el poder del orgulloso imperio de los faraones. En el mismo
da sealado por la promesa divina, salieron todos los ejrcitos de Jehov de la tierra
de Egipto. As tambin fue determinada en el concilio celestial la hora en que Cristo
haba de venir; y cuando el gran reloj del tiempo marc aquella hora, Jess naci en
Beln.
Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo. La Providencia
haba dirigido los movimientos de las naciones, as como el flujo y reflujo de impulsos
e influencias de origen humano, a tal punto que el mundo estaba maduro para la llegada
del Libertador. Las naciones estaban unidas bajo un mismo gobierno. Un idioma se
hablaba extensamente y era reconocido por doquiera como la lengua literaria. De todos
los pases, los judos dispersos acudan a Jerusaln para asistir a las fiestas anuales, y
al volver a donde residan, podan difundir por el mundo las nuevas de la llegada del
Mesas...
Aunque pocos comprendan la naturaleza de la misin de Cristo, era muy difundida
la espera de un prncipe poderoso que establecera su reino en Israel, y se presentara a
las naciones como libertador.El Deseado de Todas las Gentes, 23-26. [37]

33
 La fidelidad a Dios despierta la furia de los impos, 29 de enero

Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no mir con agrado a
Can y a la ofrenda suya. Gnesis 4:4, 5.

El Seor instruy a Can y Abel con respecto a los sacrificios que deban traer.
Abel, siendo pastor de ovejas, obedeci el mandato del Seor y trajo un cordero como
ofrenda. Este cordero, al ser sacrificado, representaba al Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo. Can ofreci como ofrenda el fruto de la tierra, algo de su propia
produccin. No estaba dispuesto a depender de Abel para presentar sus ofrendas. No
acudira a l a buscar un cordero. Consider que su propia obra era perfecta y esto fue
lo que ofrend a Dios...
Can le habl a Abel de sus sacrificios y acus a Dios de parcialidad. Abel interce-
di ante su hermano y le repiti las mismas palabras que Dios les haba expresado a
ambos referentes a las ofrendas que requera. Can se ofendi por las palabras de su
hermano menor y crey que ste pretenda ensearle qu era lo que deba hacer. As
permiti que la envidia y los celos llenaran su corazn. Lleg a odiar a su hermano
porque se prefiri su ofrenda.
A medida que Can cavilaba en el tema, el enojo aumentaba en su pecho. l
comprenda su equivocacin al intentar ofrecer de su propia cosecha ante el Seor,
algo que no era el sacrificio del cordero requerido por Dios, pero decidi justificarse
a s mismo y condenar a Abel. Satans obr en l y le inspir el deseo de matar a su
hermano...
Por medio de este episodio el Seor nos ensea que su Palabra debe ser obedecida
sin reserva alguna. Can y Abel representan a dos clases de personas: los impos y los
justos, los que andan segn sus propios caminos y los que andan en las sendas del
Seor y hacen juicio y justicia...
Abel no trat de forzar a Can a obedecer el mandato de Dios. Todo lo contrario,
fue Can quien, inspirado por Satans, y lleno de ira, emple la fuerza. Enfurecido
porque no pudo obligar a Abel a desobedecer a Dios y porque Dios haba aceptado
la ofrenda de l y rechazado la suya, que no reconoca al Salvador, Can mat a su
hermano.
Los dos grupos representados por Can y Abel existirn hasta el fin de la historia
de este mundo. El que obra bien, la persona obediente, no se alza en guerra contra el
transgresor de la santa ley de Dios. Sin embargo, los que no respetan la ley de Dios
oprimen y persiguen a los que s la obedecen. As es como siguen a su lder, que es el
acusador de Dios y de todos los que fueron hechos perfectos por la obediencia... El
espritu que lleva a las personas a acusar, condenar, encarcelar y condenar a muerte
a otras personas ha crecido en nuestro mundo. Y es este espritu que siempre se
[38] manifiesta en los hijos de desobediencia.Manuscrito 136, 1899.

34
 La ofrenda de Abel representaba el sacrificio de Cristo, 30 de
enero

Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu semblante? Si bien hicieres,

no sers enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta. Gnesis
4:6, 7.

En medio de la actividad del pueblo de Dios siempre habr momentos de prueba y

dificultades y Dios no se propone que escudemos a los hombres, mujeres y jvenes
de las responsabilidades que prueban el carcter. El Seor ha de revelar sus obras y
dotar con sus atributos a quienes lo busquen con humildad. Satans tambin revelar
sus obras e imprimir sus atributos en toda alma que tienta, sus diablicas conjeturas,
sus malas palabras y un espritu de acusacin de sus hermanos.
Ante esta situacin, el Seor no podr escudar a quienes se coloquen del lado del
enemigo, pues Dios no presiona a la mente humana. Ms bien ofrece refulgentes rayos
de luz como una lmpara que gua y conduce a quienes caminan en el esplendor que
de l dimana. Y esa lmpara es su Palabra que ilumina nuestra senda. Pero aquel que
despreciando el sendero iluminado por los rayos celestiales elija otro camino siguiendo
sus propios impulsos naturales, tropezar en las tinieblas sin saber dnde o por qu ha
cado.
La historia de Can y Abel se repetir. Con respecto a las ofrendas del Seor, Can
insisti en llevar a cabo sus propios planes. Abel fue constante en su obediencia a
los mandatos del Seor. l no se convertira a las sendas de Can. Aunque la ofrenda
de Can tena aspectos de valor, careca por completo de un elemento esencial: la
sangre del cordero sacrificado. No poda haber armona entre los dos hermanos y era
inevitable la contienda. Abel no poda condescender con Can sin ser culpable de
desobediencia a las rdenes especficas de Dios.
El Seor prefiri la ofrenda de Abel porque era correcta. Su ofrenda tena valor
porque prefiguraba el plan de redencin de Dios en la valiosa ddiva del unignito
Hijo como la nica esperanza y salvacin de la raza cada.
Can se llen de ira cuando Dios acept la ofrenda de Abel y no dio seal alguna
de que aceptara la suya, porque dejaba de lado el verdadero smbolo, la representacin
del Redentor del mundo. Con todo, el Seor no abandon su plan ni su voluntad para
aplacar a Can. Razon con l, Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu
semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado est
a la puerta.Carta 16, 1897. [39]

35
 La amargura conduce a la deslealtad, 31 de enero

Pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya. Y se ensa Can en gran
manera, y decay su semblante. Gnesis 4:5.

Ruego a todos aquellos que se han involucrado en la obra de la murmuracin y

la compasin propia por algo que se dijo o se hizo, que no les agrada ni les ofrece la
consideracin debida, que recuerden que estn llevando a cabo una obra semejante a la
que Satans comenz en el cielo. Estn siguiendo sus pisadas, sembrando incredulidad,
discordia y deslealtad pues nadie puede abrigar sentimientos hostiles y guardarlos en
secreto. Sienten que deben decirles a otros que no fueron tratados como merecan. De
este modo, otros son inducidos a murmurar y quejarse. Esta es una raz de amargura
que al crecer contamina a muchos.
Es de este modo como Satans opera por medio de sus ngeles malignos. l se une
con quienes dicen estar en la fe, as los que intentan llevar a cabo fielmente la obra
de Dios... afrontarn grandes pruebas dirigidas por Satans a travs de quienes dicen
conocer la verdad. El xito de Satans es proporcional a la luz y el conocimiento que
estos opositores poseen. La raz de amargura se hunde profundamente y se comunica
a otros. De este modo muchos se contaminan.
Satans debe engaar a fin de extraviar... Se realiza un trabajo solapado; se ejerce
una influencia engaadora; se plantean falsedades como si fueran la verdad; se arrulla
toda sospecha hasta adormecerla. Satans revestir a la tentacin y al pecado con
ropajes de justicia y de este modo enrolar a muchos en su causa. Cristo dijo que
Satans es mentiroso y asesino. Oh que esas almas infatuadas aprendieran de la
sabidura de Dios!
Can y Abel se presentan en la narracin bblica para representar a dos diferentes
rdenes en que se divide la humanidad. Abel fue fiel y leal a Dios y fue elegido por el
Seor. Can fue infiel y trat de hacer prevalecer sus ideas personales. Abel protest
contra estos principios sealndolos como deslealtad. Por ser mayor Can crey que
sus mtodos y planes predominaran. Se enoj muchsimo porque Abel no acept
sus puntos de vista, y su enojo fue tan grande que mat a su hermano. Desde este
momento surgieron los dos principios uno de justicia y otro de error.
Toda alma que ame al Seor padecer pruebas y aflicciones. El Seor no obrar
un milagro a fin de impedir las aflicciones y escudar a su pueblo de las tentaciones
de Satans. De ser severamente tentados es porque las circunstancias han sido tan
modeladas por la apostasa de Satans que se ha permitido la tentacin para que
el carcter resultante defina la aptitud de la familia humana para el hogar celestial
y estos caracteres han de soportar toda clase de presiones que se presenten en las
[40] circunstancias ms desventajosas de la vida pblica o privada.Manuscrito 57, 1896.

36
Febrero
 El seor comienza de nuevo con Set, 1 de febrero

Dios me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mat Can... Adn...
engendr un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llam su nombre
Set. Gnesis 4:25; 5:3.

Adn tuvo otro hijo que deba ser el heredero de la promesa divina, el heredero
de la primogenitura espiritual. El nombre dado a este hijo, Set, significa sealado o
compensacin; pues, dijo la madre: Dios me ha sustituido otra simiente en lugar de
Abel, a quien mat Can.
Set aventajaba en estatura a Can y Abel, y se pareca a su padre Adn ms que sus
otros hermanos. Tena un carcter digno, y segua las huellas de Abel. Sin embargo,
no habra heredado ms bondad natural que Can. Acerca de la creacin de Adn se
dice: A la semejanza de Dios lo hizo pero el hombre, despus de la cada, engendr
un hijo a su semejanza, conforme a su imagen.
El sbado fue honrado por todos los hijos de Adn que permanecieron leales
a Dios. Pero Can y sus descendientes no respetaron el da en el cual Dios haba
reposado. Eligieron su propio tiempo para el trabajo y el descanso, sin tomar en cuenta
el mandamiento expreso de Jehov.
Durante algn tiempo las dos clases permanecieron separadas. Esparcindose del
lugar en que se establecieron primeramente, los descendientes de Can se dispersaron
por todos los llanos y valles donde haban habitado los hijos de Set; y stos, para
escapar a la influencia contaminadora de aqullos, se retiraron a las montaas, y all
establecieron sus hogares...
Pero con el transcurso del tiempo, se aventuraron poco a poco a mezclarse con
los habitantes de los valles. Esta asociacin produjo los peores resultados. Vieron
los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas. Atrados por la
hermosura de las hijas de los descendientes de Can, los hijos de Set desagradaron al
Seor alindose con ellas en matrimonio. Muchos de los que adoraban a Dios fueron
inducidos a pecar mediante los halagos que ahora estaban constantemente ante ellos, y
perdieron su carcter peculiar y santo...
Adn vivi casi mil aos entre los hombres, como testigo de los resultados del
pecado. Con toda fidelidad trat de poner coto a la corriente del mal... Pero slo unos
pocos prestaron atencin a sus palabras.
Vea [Adn] cmo por doquiera se esparca la corrupcin que iba a causar final-
mente la destruccin del mundo mediante un diluvio; y a pesar de que la sentencia de
muerte pronunciada sobre l por su Hacedor le haba parecido terrible al principio,
despus de presenciar durante casi mil aos los resultados del pecado, Adn lleg a
considerar como una misericordia el que Dios pusiera fin a su vida de sufrimiento y
[41] dolor.Historia de los Patriarcas y Profetas, 66-69.

38
 Los descendientes de Set se alejan del plan divino, 2 de febrero

Y a Set tambin le naci un hijo, y llam su nombre Ens. Entonces los

hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehov. Gnesis 4:26.

Luego de la translacin de Enoc al cielo, los hijos de los hombres que estaban
en contra de la adoracin a Dios se alejaron de los hijos del Seor. Hubo entonces
dos partidos en el mundo y siempre los habr. Los adoradores del Seor se llamaban
a s mismos los hijos de Dios. Los descendientes de Set poblaron las montaas
y establecieron sus hogares lejos de los hijos de Can. En las montaas buscaron
refugio y proteccin de la influencia pecaminosa y de la idolatra que reinaba entre los
descendientes de Can. Pero cuando cesaron las exhortaciones y la influencia de Enoc,
abandonaron las montaas y comenzaron a asociarse con el linaje de Can.
En este aspecto deseara impresionar vuestras mentes diciendo que hay dos grupos:
los que se manifiestan como fieles centinelas de Dios y los que se oponen a l. Dios ha
establecido una prueba para cada alma que habita sobre la faz de la tierra. Siempre ha
habido testigos fieles de Dios, quienes representan la justicia divina, y tambin han
estado los que se oponen al Seor y son representantes del gobierno de Satans. Es
privilegio de quienes atestiguan la presencia de estos dos grupos elegir con que grupo
se unirn...
Los descendientes de Set pudieron haber preservado su integridad delante del
Seor siendo una influencia salvadora para el mundo de los tiempos de No; mas por
el contrario, comenzaron a trabar lazos con la corrupcin universal que prevaleca en
los valles.
Los devotos seguidores de Can despreciaron todas las ofrendas sacrificiales que
representaban al Cordero de Dios que habra de quitar los pecados del mundo... En
esta actitud vemos a los dos grupos claramente discernibles en aquella edad infestada
de corrupcin. Pero no todo era corrupcin, ni todo era fidelidad...
La ley de Dios fue pisoteada por los devotos de Can que eran idlatras, pues
adoraban a la criatura antes que al Creador. Los descendientes de Set reconocieron el
poder, el gobierno y el derecho soberano del Dios viviente. El Seor haba soportado
la perversidad e iniquidad de esa raza longeva hasta que dijo que ya no la soportara
ms. Entonces, envi sus ngeles a No y le comunic cul sera su propsito en
relacin con los habitantes del mundo antiguo. Y aquel pregonero de justicia [No]
trasmiti el mensaje a los habitantes que ciento veinte aos seran el fin de su tiempo
de gracia.Manuscrito 86, 1886. [42]

39
 Un tiempo especial de oportunidad espiritual, 3 de febrero

Pues habiendo conocido a Dios,... ni le dieron gracias, sino que se envanecieron

en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido... estando atestados
de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia,
homicidios, contiendas, engaos y malignidades. Romanos 1:21, 29.

No obstante la iniquidad del mundo antediluviano, esa poca no fue, como a

menudo se ha supuesto, una era de ignorancia y barbarie. Los hombres tuvieron
oportunidad de alcanzar un alto desarrollo moral e intelectual. Posean gran fuerza
fsica y mental, y sus ventajas para adquirir conocimientos religiosos y cientficos
eran incomparables. Es un error suponer que porque vivan muchos aos, sus mentes
alcanzaban tarde su madurez: sus facultades mentales se desarrollaban temprano y
los que abrigaban el temor de Dios y vivan en armona con su voluntad, continuaban
aumentando en conocimiento y en sabidura durante toda su vida...
Los antediluvianos no tenan libros ni anales escritos; pero con su gran vigor
mental y fsico disponan de una memoria poderosa, que les permita comprender y
retener lo que se les comunicaba, para transmitirlo despus con toda precisin a sus
descendientes... Lejos de ser una era de tinieblas religiosas, fue una edad de grandes
luces. Todo el mundo tuvo la oportunidad de recibir instruccin de Adn...
El escepticismo no poda negar la existencia del Edn mientras estaba a la vista,
con su entrada vedada por los ngeles custodios. El orden de la creacin, el objeto del
huerto, la historia de sus dos rboles tan estrechamente ligados al destino del hombre,
eran hechos indiscutibles; y la existencia y suprema autoridad de Dios, la vigencia de
su ley, eran verdades que nadie pudo poner en tela de juicio mientras Adn viva.
A pesar de la iniquidad que prevaleca, haba un nmero de hombres santos,
ennoblecidos y elevados por la comunin con Dios, que vivan en compaerismo con
el cielo. Eran hombres de poderoso intelecto, que haban realizado obras admirables.
Tenan una santa y gran misin; a saber, desarrollar un carcter justo y ensear una
leccin de piedad, no slo a los hombres de su tiempo, sino tambin a las generaciones
futuras. Slo algunos de los ms destacados se mencionan en las Escrituras; pero a
travs de todos los tiempos, Dios tuvo testigos fieles y adoradores sinceros.Historia
[43] de los Patriarcas y Profetas, 68-71.

40
 Con quin caminas? 4 de febrero

Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? Ams 3:3.

Incluso quienes se afanan por predominar sobre el enemigo desarrollan una pre-
disposicin de obrar mal. El mal prevalece sobre el bien porque ellos no confan por
completo en Cristo. No habitan en l y no dependen de Dios, por lo cual revelan un
carcter inconsistente. Pero nadie est obligado a trabar vnculos con este grupo. Las
tentaciones de la vida se presentan por doquier y aquellos que se quejan porque los
miembros de las iglesias son fros, orgullosos, arrogantes y no reflejan adecuadamente
el carcter cristiano, no debieran asociarse con quienes manifiestan estas flaquezas.
Hay muchos que son afectuosos, abnegados, sacrificados y que estaran dispuestos a
dar sus vidas por la salvacin de las almas. Nadie debiera alzarse como acusador de
los hermanos, antes bien djese que la cizaa crezca junto con el trigo, pues as dijo el
Seor que habra de ser. Pero, porque la cosecha no sea toda de trigo, no debiramos
ser cizaa.
Los que rechazan la vida y el carcter de Jess, y se niegan a ser como l, se
declaran en abierta controversia con Dios. El que no es conmigo, contra m esdijo
Jess; el que conmigo no recoge, desparrama. Los que aman a Dios no escogern
como amigos a los enemigos del Seor. Al impo das ayuda, y amas a los que
aborrecen a Jehov? Los verdaderos cristianos no eligen asociarse con los incrdulos.
Si el Seor les concede una posicin especial en el mundo, al igual que Jos y
Daniel, l los librar de contaminacin. Debemos distinguir entre el bien y el mal.
Necesitamos toda la ayuda e instruccin que procede de una fe verdadera. Debemos
escuchar la enseanza de las doctrinas de la Biblia, que estn libres de las sofisteras y
de las trampas del gran engaador. Debiramos hacer todo lo posible por vivir en una
atmsfera de pureza religiosa para poner madera slida en la edificacin de nuestros
caracteres.
Por medio de la relacin con quienes no tienen fe en Dios, las ideas errneas
se insinan en forma imperceptible en las mentes y los corazones por uno que se
especializa en el engao. Y esto ser la ruina de muchos. Escogers relacionarte con
los incrdulos e infieles que violan abiertamente la ley de Dios? Te separars por tu
propia eleccin de quienes aman a Dios? Te alejars lo ms posible de la luz? Esta es
la senda del engao. Nunca estars donde encuentres un exceso de luz, pero pobres
los que escojan las tinieblas antes que la luz.Manuscrito 49, 1893. [44]

41
 La experiencia de Enoc puede ser nuestra, 5 de febrero

Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual
no se avergenza de llamarlos hermanos. Hebreos 2:11.

De Enoc se ha escrito que vivi sesenta y cinco aos y engendr un hijo. Luego,
camin con Dios por trescientos aos. En el transcurso de estos primeros aos, Enoc
am y temi a Dios y guard sus mandamientos... Pero despus del nacimiento
de su primer hijo, alcanz una experiencia superior, estableci una relacin ms
estrecha con Dios. As comprendi ms plenamente cules eran sus obligaciones y
responsabilidades como hijo de Dios...
Qu bendicin que hayamos tenido un Enoc!... A pesar de la corrupcin que lo
rodeaba, camin con Dios, y su luz refulgi en medio de una era degenerada. Y si
Enoc camin con Dios en medio de la corrupcin de esos das, por qu los hombres y
mujeres de nuestros das no podran hacer lo mismo?
Muchos de nosotros sabemos algo de esta experiencia. Sabemos que en medio de
la tristeza y la congoja nos sentimos dbiles, pero tambin sabemos que Jess est a
nuestro lado, simpatiza con nosotros, y nos ayudar. Podemos mantener comunin
con nuestro mejor Amigo, pues est a nuestro lado. No necesitamos ascender a los
cielos para traerlo, l ya est aqu dispuesto a asistirnos.
Mientras transitamos por las calles con aquellos que no se interesan por Dios, por
el cielo o por las cosas celestiales, podemos hablarles de Jess. Tenemos algo ms
precioso que ellos donde fijar nuestros ojos: en Jess. l est con nosotros en medio de
la oscuridad moral que reina en estos das. Podemos contarle las aflicciones de nuestra
alma y de la maldad del mundo, y nada de esto nos apartar del camino. Podemos
hablar con Jess. Podemos hablar con Jess como Enoc habl con Dios, y le contaba
al Seor sus pruebas...
Enoc desarroll un carcter recto y en consecuencia fue traspuesto al cielo sin ver la
muerte. Cuando el Seor regrese por segunda vez, habr algunos que sern traspuestos
sin ver la muerte y deseamos saber si estaremos en ese grupo. Queremos saber si
estaremos por completo del lado del Seor, siendo partcipes de la naturaleza divina,
habiendo escapado a la corrupcin que impera en el mundo por la concupiscencia, sin
trazar nuestro trayecto en el que no tengamos que afrontar pruebas y dificultades, sino
estableciendo una relacin correcta con Dios y permitiendo que l se responsabilice
de las consecuencias.
Enoc era una luz que brillaba en el mundo de sus das y cunto se difundi su luz!
La luz que Enoc reflej del Cielo era amplia y profunda y hubo quienes anduvieron
en la luz, fueron benditos en dicha luz, murieron bajo esa luz, y tendrn parte en la
[45] primera resurreccin.Manuscrito 83, 1886.

42
 Cmo camin Enoc? 6 de febrero

Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley. Salmos 119:18.

De estar abiertos vuestros ojos, no solamente verais ngeles buenos que tratan
de impresionar los corazones, sino tambin ngeles malignos que intentan dejar sin
efecto el mensaje de verdad que Dios ha enviado.
Mientras estemos en este mundo no estaremos seguros a menos que nuestras
peticiones se eleven constantemente al Dios del cielo para que nos mantenga limpios
de la corrupcin que reina en la tierra. Nuestro Salvador nos ha dicho cmo sern los
ltimos das. Reinar la iniquidad, pero las almas que estn abiertas a la influencia del
Espritu de Dios recibirn fuerzas para resistir la corrupcin de esta era degenerada.
Enoc camin con Dios trescientos aos antes de ser trasladado al cielo y la condi-
cin del mundo no era entonces mucho ms favorable para lograr la perfeccin del
carcter cristiano que en estos das. Cmo camin Enoc con Dios? Educ su mente y
su corazn para sentir que siempre estaba en la presencia de Dios, y cuando lo invada
la incertidumbre elevaba su oracin solicitando la proteccin divina. Rehus seguir
cualquier curso de accin que agraviara a Dios. Mantuvo al Seor constantemente
ante s. Bien poda orar: Ensame tu camino, para no errar. Qu quieres de m?
Qu he de hacer para honrarte, oh Dios mo?
Desearemos orar con David: Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley. Hay
muchos que cierran sus ojos por temor de contemplar la verdad. No quieren ver los
defectos de su vida y de sus caracteres y se perturban si se les menciona algo relativo
a la ley de Dios. En esta actitud revelan que han establecido una norma humana para
ellos y que su voluntad no es la voluntad de Dios. No queremos que seis engaados
por Satans, el primer y gran adversario de la ley de Dios. Deseamos que tengis en
mente que la ley de Dios es la nica norma por la que seremos juzgados...
En el principio, Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza. Pero el pecado casi ha borrado la imagen moral de Dios im-
plantada en el hombre. Jess vino a nuestro mundo para darnos un ejemplo viviente
para que sepamos cmo vivir y cmo mantenernos en la senda del Seor. l era la
imagen del Padre. El carcter hermoso e inmaculado del Seor ha sido puesto ante
nosotros como un ejemplo que debemos imitar. Debemos estudiar, imitar y seguir a
Jesucristo. De este modo nuestros caracteres sern transformados segn la hermosura
y belleza del carcter del Seor. Al hacerlo estaremos delante de Dios por medio de la
fe, recuperando por medio del conflicto con los poderes de las tinieblas el dominio
propio y el amor de Dios que Adn perdi.Manuscrito 6a, 1886. [46]

43
 El ejemplo de Enoc: un desafo presente, 7 de febrero

Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para
que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo
huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. 2
Pedro 1:4.

No fue ms fcil para Enoc vivir una vida recta en sus das, que para nosotros vivirla
en el momento presente. El mundo de su tiempo no era ms favorable al crecimiento
en la gracia y la santidad que el actual. Por medio de la oracin y la comunin con
Dios Enoc escap de la corrupcin que est en el mundo por la concupiscencia. Y fue
su devocin por Dios que lo capacit para la traslacin.
Vivimos en medio de los peligros de los ltimos das, y debemos recibir nuestra
fortaleza de la misma fuente, debemos caminar con Dios. Se requiere de nosotros
que nos separemos del mundo. No podemos permanecer libres de su contaminacin a
menos que sigamos el ejemplo del fiel Enoc y caminemos con Dios. Pero cuntos son
esclavos de la concupiscencia de la carne, de los deseos de los ojos y la soberbia de la
vida. Esta es la razn porque no son partcipes de la naturaleza divina y no escapan de
la corrupcin que est en el mundo por la concupiscencia. Estos sirven y honran al yo.
La preocupacin constante que tienen es: qu comeremos?, qu beberemos?, cmo
nos vestiremos?
Muchos hablan de sacrificio, pero desconocen lo que significa. No han probado ni
el primer sorbo. Hablan de la cruz de Cristo, profesan la fe, pero no tienen experiencia
en la abnegacin, en tomar la cruz e ir en pos de su Seor.
Si fuesen partcipes de la naturaleza divina, el mismo espritu que mora en el Seor
estara en ellos. La misma ternura, el mismo amor, la misma piedad y compasin se
manifestaran en sus vidas. Entonces, no esperaran que el necesitado y el desdichado
acudieran a ellos buscando ayuda para sus aflicciones. Ayudar y ministrar al necesitado
sera algo tan natural para ellos como fue para Cristo el hacer el bien.
Cada hombre, mujer y joven que profesen la fe de Cristo, debieran comprender
la responsabilidad que descansa en ellos. Todos debiramos sentir que sta es una
obra y una guerra individual, una prdica personal de Cristo, puesta en prctica cada
da. Si cada uno llegase a comprender esto y a ponerlo en prctica, seramos tan
poderosos como un ejrcito con sus estandartes. La paloma celestial se suspendera
sobre nosotros. El Sol de Justicia resplandecera en nuestras vidas y la luz de la gloria
[47] de Dios permanecera en nosotros como sobre el devoto Enoc.Manuscrito 1, 1869.

44
 Canales de la gracia divina, 8 de febrero

As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. Mateo 5:16.

El Espritu Santo espera que haya canales por medio de quienes ha de trabajar. Si
todos hicieran la obra que les fue asignada, miles de personas seran salvas. Satans no
siempre triunfar. El Espritu de Dios ser derramado sobre la iglesia tan pronto haya
vasijas preparadas para recibirlo. Por cunto ms tiempo la fe del pueblo de Dios
seguir siendo limitada y estrecha? Por qu no ejercemos fe en que las bendiciones
divinas que trae consigo el Espritu Santo se incrementen y aumenten tambin los
agentes humanos para que den a conocer la gloria del Seor?
Hijo mo,* cuanto ms humilde te mantengas, cuanto ms cerca ests del Seor
y confes en l como un nio que confa en sus padres, tanto ms seguro andars.
Tu fortaleza estar en que manifiestes una sencilla e ntegra confianza en Dios. Las
iglesias adventistas del sptimo da necesitan andar ms por fe y depender menos de
los sentimientos...
La delicada y subyugadora influencia del Espritu de Dios en los corazones y
mentes de los seres humanos har que los verdaderos hijos de Dios se sienten en los
lugares celestiales en Cristo Jess... Habr un delicado espritu de sumisin en los que
busquen a Jess. El amor de Jess siempre se manifiesta en la cortesa cristiana, en un
lenguaje refinado, en la pureza de expresin que revela, como fue el caso de Enoc, que
caminamos con Dios. No hay manifestaciones intempestivas ni rudeza, sino una dulce
fragancia en el lenguaje y el espritu.
La Palabra ha de ser nuestro objeto de estudio. Ella es una mina de mineral
precioso. Mucho se ha vislumbrado, pero slo excavando se podrn alcanzar sus
preciados tesoros. Muchos slo han realizado una bsqueda superficial de un modo
descuidado y negligente, pero cuando otros buscaron en forma ms cuidadosa, con
oracin y perseverancia, alcanzaron los inestimables tesoros en ella ocultos...
Jams permitas que los discursos de cualquiera o sus pensamientos manifestados
en acciones te afecten. Deseas un Cristo perdurable. l te ama, y te ha atrado con
cuerdas de amor. Que se vea que tu vida est escondida con Cristo en Dios! Que no
se deslicen de tus labios palabras apresuradas, ni se manifieste un lenguaje barato,
ni palabras callejeras. Que se demuestre que tienes un Compaero al que honras y
que jams permitirs que se avergence de ti. Queridos hijos [Edson y su esposa
Emma], Pensad que somos representantes de Jesucristo! Entonces, revelad su carcter
en vuestras palabras y comportamiento y otros vern y comprendern vuestras buenas
obras y glorificarn a Dios.Carta 171, 1897. [48]

*
James Edson White [1849-1929] era el segundo hijo de Jaime y Elena de White.
45
 Unir la piedad personal con la labor evangelizadora, 9 de febrero

Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor

Jesucristo para vida eterna. Judas 21.

Somos la familia de Dios, somos sus hijos y l nos ha de instruir en relacin a lo

que habr de acontecer en el futuro. Se requiere una actitud vigilante y una bsqueda
ferviente como preparacin para los solemnes eventos que pronto se desencadenarn.
Los hombres y mujeres perfectos en Cristo no debieran invertir todo su tiempo de
espera en la meditacin y la contemplacin. En tanto nos consagramos en quietud
a la meditacin y oracin, cuando nos alejamos de la excitacin y el bullicio para
establecer comunin con Dios y determinar cul es su voluntad para nosotros, no
debemos olvidar que tenemos que comunicar un mensaje de advertencia al mundo.
Enoc camin con Dios y llev un mensaje de advertencia a los habitantes del
mundo antiguo. Sus palabras y acciones, su ejemplo de piedad, fueron un testimonio
constante en favor de la verdad. En una poca que no favoreca el desarrollo de un
carcter puro y santo, como la nuestra, l vivi una vida de obediencia. Tan llena
estaba la tierra de impurezas que el Seor la lav con un Diluvio. Fue como si el
mundo se hubiese vuelto al revs a fin de vaciarlo de toda corrupcin.
Enoc era santo porque camin con Dios como el Seor quera. En su experiencia
el mundo tuvo una representacin de cmo sern aquellos que han de ser arrebatados
en las nubes para encontrar al Seor en el aire en ocasin de su venida. As como
fue la experiencia de Enoc ha de ser la nuestra. La piedad personal debe marchar
unida con las ms enrgicas advertencias y llamamientos. Hemos de sealar lo que
est ocurriendo y lo que pronto vendr. Se nos ha instruido a ser, en lo que requiere
diligencia, no perezosos, fervientes en espritu, sirviendo al Seor. Hemos de ser
fervientes en nuestros esfuerzos por preparar el camino ante el Rey: en preparar un
pueblo para la venida del Seor. En nuestro servicio al Seor debiera manifestarse un
espritu ferviente. Las lmparas del alma deben mantenerse llenas y encendidas.
El servicio que rendimos a Dios requiere la integridad de la mente, del alma y de
las fuerzas. Hemos de consagrarnos a Dios sin reservas, a fin de ofrecer una imagen
celestial y no terrenal. Debe manifestarse un avivamiento de la sensibilidad, para que
la mente pueda despertar plenamente a la labor que se debe realizar en todas las clases
sociales, altas y bajas, ricas y pobres, educadas e ignorantes. Debemos revelar una
ternura semejante a la del gran Pastor quien carga a los corderos en sus brazos y guarda
su rebao de todo mal y lo conduce por sendas seguras. Los seguidores de Cristo
debieran manifestar ternura y simpata y un intenso deseo de impartir las verdades
que sern de vida eterna para todo aquel que las reciba.Carta 97, 1902; Manuscript
[49] Releases 12:213, 214.

46
 Camina con Dios por todas partes, 10 de febrero

Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.
Apocalipsis 3:4.

Enoc camin con el Dios invisible. En los lugares ms atestados de la tierra l era
su compaero. Recuerden esto todos los que guardan su verdad con sencillez y amor.
Los hombres ms ocupados tienen ms necesidad de mantener a Dios delante de ellos.
Cuando Satans intente introducir sus insinuaciones en sus mentes, pueden entrar en el
secreto pabelln del Altsimo con slo decir: As dice Jehov. Sus promesas sern su
salvaguardia. En medio de la confusin y las presiones de los negocios encontrarn un
lugar tranquilo para descansar. Si quieren confiar en Dios, l ser su lugar de descanso.
Lleven a Dios con ustedes a todas partes. La puerta est abierta para todo hijo e
hija de Dios. El Seor no est lejos del alma que lo busca. La razn por la cual muchos
quedan abandonados en el terreno de la tentacin se debe a que no ponen al Seor
siempre delante de ellos. Es necesario llevar la lmpara de la vida precisamente a
aquellos lugares en que menos se piensa en Dios. Si perdemos de vista al Seor, si
nuestra fe y nuestra comunin con l se quebrantan, el alma estar ciertamente en
peligro y no se mantendr la integridad.
El Seor es nuestro ayudador, nuestra defensa. Dios ha hecho provisin para que
ninguna alma que confe en l sea vencida por el enemigo. Cristo est con los que
creen en l cuando se ven obligados a relacionarse de cualquier manera con el mundo,
y cuando se renen en su casa para adorarlo. Meditemos en estas palabras: Pero
tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn
conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere ser vestido de
vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ngeles.
Estas palabras se dan para las personas que an estn relacionadas con el mundo,
sujetas a tentaciones e influencias que son engaosas y alucinantes. Mientras manten-
gan fija su atencin en Aquel que es su sol y su escudo, las tinieblas y la oscuridad
que las rodean no dejarn una mancha ni una mcula en sus vestiduras. Caminarn
con Cristo; orarn, creern y trabajarn para salvar a las almas que estn a punto
de perecer. Estn tratando de romper las ataduras con que Satans las ha ligado, y
no sern avergonzadas si por fe hacen de Cristo su compaero. El gran engaador
presentar constantemente tentaciones y engaos para echar a perder la obra de los
seres humanos; pero si confan en Dios, si son mansos, humildes y dciles de corazn,
si perseveran en el camino del Seor, el cielo se regocijar porque ganarn la victo-
ria. Dios dice: Andar conmigo de blanco, con vestiduras inmaculadas, porque es
digno.Manuscrito 97, 1898. [50]

47
 La fe de Enoc siempre fue evidente, 11 de febrero

De stos tambin profetiz Enoc, sptimo desde Adn, diciendo: He aqu, vino
el Seor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y
dejar convictos a todos los impos de todas sus obras impas que han hecho
impamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impos han hablado
contra l. Judas 14, 15.

Enoc fue un obrero activo de Dios. Jams busc lo que fuese ventajoso o cmodo.
Ni desperdici su tiempo en meditaciones ociosas, ni se afan por lograr una felicidad
personal. No particip de las fiestas y de los entretenimientos que constantemente
atrapaban la atencin de los amantes del placer del mundo antediluviano. En sus das
las mentes de muchos quedaron encandiladas por los placeres mundanales que los
tentaban a desviarse. Pero Enoc era constante. No deambulaba ociosamente por las
calles ni se detena en los lugares de diversin como un mundano indiferente. Jams se
enred en conversaciones comunes con los corruptos, como si fuera uno de ellos. Slo
se vincul con los pecadores y obradores de iniquidad como mensajero de Dios a fin
de advertirlos para que abandonaran sus malos caminos, se arrepintieran y buscasen a
Dios.
Enoc vivi una vida de activa y ferviente abnegacin. Camin con Dios en un
mundo tan corrupto que el Seor finalmente lo destruy por medio del Diluvio. Y
anduvo con los impos como entre ellos, no como uno de ellos, sino como alguien cuyos
propsitos, acciones y esperanzas no se basaban en el tiempo, sino en la eternidad.
Jams dio lugar a los doctos en cuestiones mundanales para que pusieran en duda su
profesin y su fe. Por medio de palabras sinceras y acciones decididas demostr que
se haba apartado del mundo. Luego de perodos de alejamiento volva a mezclarse
con los profanos con el fin de exhortarlos a aborrecer el mal y elegir el bien. Como fiel
obrero de Dios quera salvarlos. Y con su mensaje advirti al mundo. Predic la fe en
Cristo, el que salva al hombre de su condicin perdida y es la nica esperanza para el
pecador.
Enoc era un adventista. Condujo las mentes de los hombres de su tiempo hacia el
gran da de Dios, cuando Cristo vendra por segunda vez para juzgar a todos...
Como Enoc, debemos caminar con Dios, poniendo nuestra voluntad en sujecin a
la voluntad divina. Hemos de estar dispuestos a ir dondequiera Jess nos conduzca y a
sufrir por la causa del Seor. Y en la bsqueda de la salvacin de las almas por las que
Cristo muri, en la superacin de las dificultades y en el hecho de mantenernos sin
mancha del mundo, revelaremos la integridad de nuestra religin. El cristiano fiel no
ha de buscar los lugares fciles ni las cargas ligeras. Se lo ha de encontrar donde la
[51] obra sea ms difcil y su ayuda ms necesaria.Manuscrito 36, 1902.

48
 Afanado por estar en terreno ventajoso, 12 de febrero

Acordndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra
fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en
nuestro Seor Jesucristo. 1 Tesalonicenses 1:3.

A partir de la instruccin que se nos ha dado en el Antiguo y Nuevo Testamentos,

el Seor espera que hayamos aprendido que ni nosotros ni las personas con las que
estamos relacionados, hemos de establecer una relacin estrecha con quienes sean
depravados e inmorales, corrompidos en pensamientos, palabras y acciones. Si obreros
carentes de experiencia llegan a establecer una estrecha relacin con esta clase de
personas, corren el riesgo, por la contemplacin, de ser transformados a la imagen
de aqullos, y as rebajan la norma de santidad y de verdad. El gran peligro es que la
corrupcin ya no sea vista en toda su vileza por aquellos que tienen un mensaje de
reforma y que la verdad se confunda con lo comn y lo banal...
La diferencia entre una persona buena y una mala no siempre la causa una disposi-
cin natural bondadosa. La bondad es el resultado del poder divino transformando a
la naturaleza humana. Al creer en Cristo la especie cada y redimida puede llegar a
obtener la fe que obra por el amor y purifica al alma de toda contaminacin. Entonces
se manifiestan los atributos de la semejanza de Cristo, pues por la contemplacin de
Cristo las personas llegan a ser transformadas a su misma imagen, de gloria en gloria,
de carcter en carcter...
No es necesario que los hombres y las mujeres se degraden con las impas asocia-
ciones de la comunidad que los rodea. Aquellas personas que se sientan presionadas
por circunstancias que estn ms all de su control, para que estn donde se manifiesta,
profunda y marcadamente, la maldad deben recordar que Dios y sus ngeles estn con
ellos. La nica seguridad que ellos tendrn estar en fijar sus ojos en Jess, el Autor y
Consumador de la fe. Es posible que sus padres, sus madres, sus hermanos y hermanas
estn del lado del enemigo, pero ellos tendrn la certeza de que sern guardados por
el Seor. Es posible que el hecho de permanecer en la verdad les cueste la vida, pero
ellos alcanzarn la salvacin mientras que los impos sern destruidos...
[Enoc] no puso su morada entre los impos. No se estableci en [alguna] Sodoma
pensando salvarla. Se ubic junto con su familia donde la atmsfera fuera lo ms pura
posible. De ese lugar, a veces iba a los habitantes del mundo con su mensaje recibido
de Dios. Le era penosa cada visita que haca al mundo. Vea y entenda algo de la lepra
del pecado. Despus de proclamar su mensaje, siempre llevaba de vuelta consigo hasta
su lugar de retiro a los que haban recibido la amonestacin. Algunos de ellos llegaron
a ser vencedores y murieron antes que viniera el diluvio. Pero otros haban vivido por
tanto tiempo rodeados por la corruptora influencia del pecado, que no podan soportar
la rectitud. Estos no retuvieron la pureza de la fe, sino que regresaron a sus antiguas
prcticas y costumbres.Manuscrito 42, 1900. [52]

49
 Jess en el corazn, 13 de febrero

Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo

conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me
has amado. Juan 17:23.

Enoc no slo medit, or, y se coloc la armadura de la vigilancia, sino que de

implorar a Dios pas a suplicar a sus semejantes. No enmascar la verdad para ganarse
la estima de los incrdulos, descuidando as sus almas. Esta estrecha relacin con Dios
le dio valor para realizar las obras del Seor. Camin con l y tuvo testimonio de
haber agradado a Dios. Este es el privilegio de todo creyente hoy. El hombre habita
con Dios y Dios establece su morada con el hombre. Yo en ellos, y t en m, dijo
Jess. Andar con Dios y tener el testimonio de que sus caminos agradan al Seor no
es una experiencia limitada a Enoc, Elas, los patriarcas, profetas, apstoles y mrtires.
No es slo el privilegio sino tambin el deber de todo seguidor de Cristo guardar
a Jess en el corazn y llevarlo en su vida. Y ciertamente sern rboles que darn
abundantes frutos...
Cuntos a quienes se les han confiado talentos, medios e influencia, han perdido
de vista el Modelo, y han seguido las normas del mundo en vez del ejemplo de Cristo.
Hombres y mujeres que han sido bendecidos con abundancia de dinero, mansiones
y tierras, generalmente educan a sus hijos en una vida de ociosidad y complacencia
egosta. De ese modo se incapacitan para esta vida, y no se preparan para la vida futura
e inmortal. Cristo ofreci un ejemplo diferente. En su juventud, trabaj con su padre
en el oficio de carpintero, pero la juventud de nuestros das se educa creyendo que es
el dinero el que hace a la persona. El resultado de semejante educacin se ve en el
orgullo, la vanidad, el amor a los placeres y las prcticas pecaminosas que prevalecen
en esta era de corrupcin.
Dondequiera que haya abundancia de ociosidad, Satans ha de trabajar con sus
tentaciones para estropear la vida y el carcter. Si la juventud no se educa en el trabajo
til, ya sean ricos o pobres, han de estar en peligro, porque Satans encontrar empleo
para ellos dentro de sus propios designios. El joven que no sea protegido con principios
no considerar el tiempo como un precioso tesoro, un don que Dios ha confiado y del
que todo ser humano ha de dar cuenta. Tambin el dinero es un don confiado por Dios.
Y este don no se ha confiado a los padres para que lo utilicen de un modo extravagante
gratificando el orgullo y arruinndose ellos mismos y a sus hijos, sino para que sean
[53] medios destinados a beneficiar a los que padecen necesidad.Manuscrito 43, 1900.

50
 Enoc guard la ley de Dios, 14 de febrero

Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el
mal. Gnesis 6:5.

Dios tena una iglesia cuando Adn, Eva y Abel recibieron con gozo las buenas
nuevas de que Jess era su Redentor. Comprendieron tan plenamente entonces como
nosotros ahora, la promesa de la presencia del Seor en medio de ellos. Dondequiera
que Enoc se encontraba con uno o dos que estuvieran deseosos de or el mensaje que
tena para ellos, Jess se les una en su adoracin. En los das de Enoc haba algunos,
entre los inicuos habitantes de la tierra, que crean. El Seor, sin embargo, nunca dej
a sus pocos fieles sin su presencia, ni al mundo sin un testigo.
Enoc fue un maestro pblico de la verdad en la poca en que vivi. Ense la
verdad, vivi la verdad, y el carcter del instructor que camin con Dios estuvo en todo
sentido en armona con la grandeza y la santidad de su misin. Enoc fue un profeta
que habl a medida que era impulsado por el Espritu Santo. Fue una luz en medio de
la tinieblas morales, un hombre ejemplar, un ser humano que anduvo con Dios, que
fue obediente a su ley, aquella ley que Satans rehus obedecer, que Adn transgredi,
que Abel obedeci y por cuya obediencia fue asesinado. Y ahora Dios demostrara al
universo la falsedad de la acusacin del enemigo de que el hombre no puede guardar
la ley divina. Demostrara que aunque el hombre haba pecado podra relacionarse con
Dios de tal manera que poseera la mente y el espritu del Seor, y sera un smbolo
representativo de Cristo. Este hombre santo fue el elegido de Dios para denunciar la
iniquidad del mundo y para dar testimonio de que es posible para el hombre guardar
toda la ley de Dios.
En cualquier lugar donde haya piedad genuina habr tambin una moralidad pura.
Qu poco se dice de Enoc, un hombre que camin con Dios, un ser al cual el Seor
no permiti que cayera bajo el imperio de la muerte! Cun breve es su biografa!...
Camin pues, Enoc con Dios, y desapareci, porque le llev Dios. Cunto se expresa
en estas pocas palabras.
Enoc camin con Dios, en tanto que del mundo que lo rodeaba dice el relato
sagrado: Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el
mal. La vida justa de Enoc estaba en marcado contraste con la impureza de la gente
de ese tiempo. Su piedad, su pureza, su integridad, eran una consecuencia de su andar
con Dios, en tanto que la impiedad del mundo era una consecuencia de caminar con el
gran engaador...
Enoc era un hombre representativo, pero no es alabado ni exaltado; slo hizo lo
que cada hijo e hija de Adn puede hacer.Manuscrito 43, 1900. [54]

51
 Estar en la presencia de Cristo, 15 de febrero

Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad
como hijos de luz. Efesios 5:8.

Qu piensan acerca del Cristo? Qu significado tiene para ustedes? La fe de

ustedes, se centra en l como Redentor? Creen que los salva del pecado y les imputa
su justicia?
Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms
las tinieblas que la luz. Ellos no acudieron a la luz por temor a que sus obras fueran
reprobadas. Esta es la postura que adoptan muchos. Sus nombres estn en los libros
de la iglesia. Participan de muchas de las ceremonias, pero no aman la verdad. Se
conforman con estar a la puerta. No se esfuerzan por entrar a la presencia de Cristo a
fin de compartir con l la gloria de su vida real. Sus caracteres no armonizan con la
verdad. No poseen la fe que obra por el amor y purifica el alma. Su lenguaje impropio,
sus conjeturas malvolas, sus acciones deshonestas arrojan una sombra que oscurece
todo su camino. La fe de stos zozobra en medio de tinieblas de vergenza y sienten
que se han separado de Cristo. Hay un aguijn en la conciencia, una condenacin en
la vida. Abrigan hasta el deseo de ocultarse de Dios. La luz ha llegado al mundo, pero
ellos amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras son perversas...
Ha llegado el tiempo en que debemos creer en Cristo por nuestro inters eterno...
l es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. l ha dicho, Dar mi ley
en su mente, y la escribir en su corazn. Los que acudan al Seor con fe recibirn
un divino principio de santidad que gobernar el alma, iluminar el entendimiento y
cautivar los afectos...
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar...
Qu invitacin! Esta fue la invitacin que el Seor le hizo a Enoc antes que el mundo
fuera destruido por el Diluvio... Cristo era el Salvador de Enoc y tambin el nuestro; y
por su poder, a pesar de la corrupcin que reinaba en su poca, perfeccion un carcter
cristiano.
La voz que nos dice: El que me sigue nunca andar en tinieblas, transmiti el
mismo mensaje a Enoc; y le asegur que si segua al Salvador, jams andara en las
tinieblas de la ignorancia.
El Seor instruy a Enoc y lo hizo su atalaya. Fue un testigo fiel de Dios. Advirti
a los habitantes del mundo antiguo que no siguieran el ejemplo de los devotos de Can,
[55] sino que sirvieran al Dios viviente.Manuscrito 13, 1899.

52
 Necesitamos una fe creciente, 16 de febrero

Ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, porque Dios es el que en

vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad.
Filipenses 2:12, 13.

El hecho de que los seres humanos puedan complacer a Dios es un maravillo-

so incentivo que puede hacer que nuestros esfuerzos perseverantes e intensos sean
proporcionales al valor de aquello que deseamos alcanzar. Porque nosotros somos
colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios... Enoc
camin con Dios. No se satisfizo con su propia compaa. Camin con Dios. Agrad a
Dios. Al Seor no le place que los seres que cre sean pecadores. Hemos de caminar
con Dios y aprender de Jesucristo, quien venci cada tentacin que debemos afrontar.
Fue tentado en todo al igual que nosotros, pero sin pecado.
El Seor atrae a los seres humanos hacia s para caminar con ellos, trabajar con
ellos y ensearles cmo venci cada tentacin siendo humano y cmo pueden alcanzar
la victoria gracias a la provisin que el Seor ha hecho. Para cada tentacin hay una
salida, si caminamos humildemente con Dios. Sin fe es imposible agradar a Dios...
A pesar de su naturaleza cada los seres humanos pueden hacer lo que Dios espera
de ellos gracias a la asistencia que les proporciona. Podrn caminar, trabajar y vivir
por la fe en el Hijo de Dios. El Seor no se complace con aquellos que se satisfacen
con una vida puramente biolgica. Ha formado a los seres humanos conforme a la
imagen divina. Tiene el propsito de que posean el carcter de Dios por medio de
la obediencia a ley que es la expresin de su carcter divino. El Seor les ha dado
mente, intelecto y afectos. Estos dones les fueron confiados para que fuesen ejercidos
y aumentados. Dios les ha dado una conciencia que debiera ser tenida en alta estima
y respeto. Los ha dotado de conocimiento y virtud. Estas habilidades deben tener la
supremaca que Dios les ha asignado.
El Seor espera que cada persona ejerza la facultad de la fe. La esencia real
y vital del cristianismo consiste en aferrarse de lo invisible por la fe, avanzando
constantemente para asirse de la eficacia espiritual que hay en Cristo. Si las personas
no crecen poniendo en prctica los dones de Dios, no es posible que posean la fe que
obra por el amor y purifica el alma. No es suficiente cultivar unos pocos talentos que
el Seor nos ha confiado. La conciencia debe ser tocada por la vida y el carcter de
Dios. Y esto es caminar espiritualmente con Jesucristo, participando de la naturaleza
divina y habiendo vencido a la corrupcin que hay en el mundo por causa de la
concupiscencia.Carta 195, 1899. [56]

53
 La importancia de vivir por la fe, 17 de febrero

Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo
pidan? Lucas 11:13.

Se nos asegura que el mayor don que se nos puede dar no ser retenido. Cristo dijo:
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto
ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? Pero, pedid
con fe, no dudando nada. En la iglesia hay muchos hermanos que son dbiles por
causa de la incredulidad. Cristo dijo a Marta junto a la tumba de Lzaro: No te he
dicho que si crees, vers la gloria de Dios?
Esta es la mayor bendicin que se les puede conferir a los hijos fieles de Dios.
Pero muchos no tienen la virtud de manifestar una fe viva. Creen que tienen fe pero
slo es un pensamiento o una accin del momento. No perseveran tocando la puerta ni
mantienen su peticin delante del Seor. No es un pensamiento efmero que se debe
ofrecer a Dios. Nuestras oraciones deben ser fervientes como las peticiones del amigo
necesitado que solicit panes a la medianoche. Cuanto ms pidis tanto ms firme
ser vuestra unin espiritual. Llegaris al lugar donde tendris bendiciones abundantes
pues habris crecido en la fe.
Mientras confiis en vuestro Padre celestial para que os d la ayuda que necesitis,
l no os dejar. Dios tiene un cielo lleno de bendiciones que quiere prodigar sobre los
que fervientemente buscan esa ayuda que slo l puede dar. Enoc caminaba con Dios
porque miraba por fe a Jess, pidiendo su direccin, creyendo que se cumplira cada
palabra pronunciada. Se mantuvo cerca, al lado de Dios, obedeciendo cada una de
sus palabras... La suya fue una vida maravillosa de unidad. Cristo era su compaero.
Estaba en ntimo compaerismo con Dios.
Enoc profetiz con respecto a los ltimos das: He aqu, vino el Seor con sus
santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos
los impos de todas sus obras impas que han hecho impamente, y de todas las cosas
[57] duras que los pecadores impos han hablado contra l.Manuscrito 111, 1898.

54
 Podemos tener una fe tan genuina como la de No, 18 de febrero

Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he

visto justo delante de m en esta generacin. Gnesis 7:1.

A No se le orden que construyera un arca para salvarse l y su casa. Se dice,

porque a ti [No] he visto justo delante de m en esta generacin. Y tambin se dice:
No camin con Dios. No no se detuvo a preguntar: Qu pensarn de m los
habitantes de este mundo si comienzo a construir un barco en tierra seca? l crey
en lo que Dios le dijo y comenz a trabajar de acuerdo a la luz y al plan que Dios le
haba dado. l tuvo que emplear muchos carpinteros que lo ayudaran en esta labor
monumental y hubo muchos de ellos que eran creyentes en ese tiempo. Pero la mayor
parte de los habitantes eran incrdulos e hicieron de No objeto de burla y escarnio.
Ridiculizaron la idea de construir una gran embarcacin en tierra seca.
La superficie de la tierra era muy semejante a cuando Dios la haba creado, aunque
se haban producido algunos cambios. Contemplaron los encumbrados rboles y las
cosas maravillosas que Dios haba creado en la naturaleza y dijeron: Es imposible
que Dios destruya estas cosas. Lo que vean y perciban haba impresionado a los
habitantes del mundo antediluviano, mucho ms que el mensaje del cielo; sin embargo,
No mantuvo su integridad y fidelidad como un testigo ante aquella generacin.
Abel, Enoc y No fueron personajes representativos en su poca ante los habitantes
del mundo antiguo. Cada uno haba sido probado por la ley de Dios. Obedeceran a
Dios? Haran lo que el Seor les haba ordenado o desobedeceran y cosecharan los
resultados? Si No hubiera sido como muchos en nuestros das habra dicho: Crean,
crean, todo lo que tienen que hacer es creer, y as jams habra condenado al mundo.
Pero No tena esa fe genuina, esa fe que obra. Por medio de su fe y de sus obras dio
testimonio a los habitantes del mundo antiguo de que crea en Dios. Si hubiera dicho:
No puedo construir el arca, pues me considerarn loco si confecciono un arca en
tierra seca, no habra tenido ninguna influencia sobre ellos. Sin embargo, No crey
en lo que Dios haba dicho y lo demostr por sus obras.
Los habitantes de ese tiempo lo consideraron loco; se rieron y burlaron de l, pero
continu con su trabajo construyendo el arca segn las orientaciones que Dios le haba
dado. Cuando No ofreca su ltimo mensaje de advertencia a un mundo corrupto,
ellos se apartaron y lo ridiculizaron. Haban escuchado las oraciones de No que
haban ascendido cada da en favor de ellos y cmo con su corazn conmovido les
present el ltimo mensaje que habran de escuchar.Manuscrito 86, 1886. [58]

55
 Dos clases de personas, slo un Arca de salvacin, 19 de febrero

Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est
llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra.
Gnesis 6:13.

En el futuro habr tronos quebrantados y gran angustia entre las naciones conmo-
cionadas. Satans realizar una intensa actividad. La tierra estar llena de los gemidos
de las naciones sufrientes y moribundas. Habr guerra. Cada lugar de la tierra se
llenar de confusin, como si de sus entraas brotaran los elementos ardientes que
destruirn a los habitantes del mundo quienes se asemejarn en su impiedad a los
pobladores del mundo antediluviano.
En aquel tiempo [antes del Diluvio], al igual que en ste, habr slo dos grupos,
los justos y los impos. Enoc y otros caminaron con Dios rectamente. Pero la gran
mayora de los habitantes de la tierra se haban dado a la iniquidad, y su maldad haba
ascendido delante del Seor...
Dios orden que se construyera un arca para todos los que quisieran salvarse de
la destruccin venidera. l tena que hablar de cierto modo contra la iniquidad que
se haba incrementado en proporciones pavorosas. El Seor habra de vestirse de
venganza y ejecutar su juicio contra los transgresores de su ley.Manuscrito 72, 1902.
Cuando No proclam su mensaje de advertencia, algunos lo escucharon y coope-
raron con l en la construccin del arca. Pero no perseveraron. Predominaron en
ellos las influencias perversas. Y as se desviaron de la verdad para convertirse en
burladores.
As ser en los ltimos das de la historia de este mundo. Aquellos que escuchen
hoy el mensaje de verdad, pero no crean, caern envueltos en la infidelidad moral,
como aquellos que en los das de No no permanecieron firmes hasta el fin de su
tiempo de gracia. Cuando el Seor pague a cada uno conforme a sus obras, entonces
stos comprendern que Dios es verdad y que el mensaje divino habra sido la vida y
la salvacin de ellos si tan slo hubieran aceptado la evidencia ofrecida y puesto en
prctica las condiciones especificadas. As vern que pudieron haber sido salvos si no
hubiesen rechazado el nico medio de salvacin.
Es posible que las pruebas del pueblo de Dios sean prolongadas y graves, pero
el Seor jams los olvidar. Los que crean la verdad y obedezcan los mandamientos
encontrarn refugio en Cristo. Contarn con su permanente y amorosa proteccin
cuando se pongan de parte de Dios y de su ley, que siempre ha regido, y por siempre
[59] regir, su reino.Manuscrito 42, 1900.

56
 Nuestra fe, soportar la prueba? 20 de febrero

E hizo No conforme a todo lo que le mand Jehov. Gnesis 7:5.

Y Dios le dijo a No que l y su esposa, sus hijos y sus esposas, deban entrar en el
arca. Ya ven cun pocos creyeron al mensaje celestial, a la Palabra de Dios, y fueron
salvos de la aguas del Diluvio. Las consecuencias de la transgresin de la ley de Dios
se haban hecho evidentes en la tierra y en la poblacin. La violencia y la corrupcin
prevalecan por doquier.
Y lleg el momento cuando los habitantes del mundo en la poca de No tuvieron
una visin singular. Aquellos que se haban redo y burlado de No ahora podan
ver que algo maravilloso estaba sucediendo. Se poda ver que desde los bosques
y desde cada punto cardinal, los animales, de dos en dos, se dirigan hacia el arca.
Estos animales eran obedientes a los mandamientos de Dios, pero los seres humanos
los desobedecan. Entonces se vieron las aves de los cielos, como una nube oscura,
dirigindose hacia el arca. Esto produjo una impresin en las mentes de los moradores
de la tierra. Pero con el paso del tiempo y envueltos en su incredulidad y corrupcin,
aquella impresin se desvaneci de sus mentes.
Entonces se dio la orden de que No y su familia entraran en el arca. El tiempo de
gracia para los moradores del mundo antiguo haba concluido. No entr en el arca y
pronto se vio a un resplandeciente ngel del cielo quien descendi y cerr la puerta.
As que hubo una puerta cerrada en el tiempo de No. No y su familia quedaron
dentro del arca y los incrdulos fuera. La misericordia de Dios se retir de aquella
generacin contaminada y corrupta.
Pero podemos imaginarnos en qu condiciones estuvo aquella familia encerrada
en el arca por siete das. Fue una tremenda prueba que cay sobre No y su familia,
encerrados en el arca por siete das y sin que llegara la lluvia. Las burlas y las mofas de
los enemigos llegaron al colmo. Pero, cuando los siete das terminaron, comenzaron a
formarse oscuros y densos nubarrones como jams se haban visto antes. Estas nubes
incrementaron su oscuridad y la lluvia comenz a caer de ellas.
Hasta ese momento nunca haba llovido, sino que el roco humedeca la tierra. Por
esto mismo la gente crey que haba tenido razn. Pero la lluvia continu cayendo
y, entonces, comenzaron a pensar seriamente. Pero con el fin de ahuyentar estos
pensamientos de sus mentes se empecinaron en la iniquidad y se esforzaron por hallar
alguna evidencia de que las nubes estaban retrocediendo, pero nada de eso ocurri. La
lluvia aument hasta descender en torrentes.Manuscrito 86, 1886. [60]

57
 Consecuencias de transgredir la ley de Dios, 21 de febrero

Estad atentos a m, pueblo mo, y odme, nacin ma; porque de m saldr la

ley, y mi justicia para luz de los pueblos. Isaas 51:4.

Dios haba ocultado en la tierra las armas con las que habra de purificar la
tierra a su debido tiempo. Los poderosos torrentes de agua comenzaron a salir de las
profundidades de la tierra y a medida que el agua intensificaba su fuerza, lanzaba las
rocas y desarraigaba rboles. No crees que hubo algunos que se hubieran alegrado
por encontrar refugio en el arca? Hubo quienes llegaron hasta el arca y suplicaron
ingresar en ella, pero ya era demasiado tarde. Junto con sus familias se dirigieron a
los lugares ms elevados de la tierra... y pugnaron por encontrar refugio all. Otros
treparon sobre los rboles ms altos, creyendo que encontraran un refugio, pero estos
rboles fueron derribados y aquellos hombres quedaron sepultados por las aguas que
cubran la tierra.
Fue as como los habitantes de aquella raza longeva perecieron en el diluvio, y aun
las bestias perecieron, excepto las que estaban en el arca. Cristo dijo: Como fue en
los das de No, as tambin ser en los das del Hijo del Hombre. Coman, beban, se
casaban y se daban en casamiento, hasta el da en que entr No en el arca, y vino el
diluvio y los destruy a todos. As ser cuando Cristo se revele en su segunda venida.
La ley de Dios fue transgredida primero por Satans en el cielo. Y el enemigo ha
mantenido el conflicto con respecto a ese asunto hasta nuestros das y as lo seguir
haciendo hasta el fin del tiempo. La prueba que sobrevino a los hombres representativos
en el pasado tambin vendr a los habitantes de esta poca. Reconocern los hombres
y mujeres el gobierno divino en el universo y lo obedecern? Lograron los habitantes
del mundo antiguo algn cambio positivo al pisotear la ley de Dios? El hecho de
separarse de la ley del Creador, benefici la condicin en que estaban? Qu bien les
producir a los hombres y mujeres de nuestros das la transgresin de la santa ley de
Dios?
Las mismas consecuencias que se vieron cuando los pobladores del mundo en los
tiempos de No transgredieron la ley de Dios, se vern en los representantes de esta
generacin. Todo derecho y propiedad, y hasta la misma vida humana, ya no eran
respetados entonces, sino violados. Los pensamientos e imaginaciones del corazn
se dirigan continuamente al mal. Los hombres rendan adoracin a cualquier cosa,
menos a Dios. As ser en esta poca del mundo, cuando el engao, la infidelidad y la
[61] idolatra se diseminen en proporciones alarmantes.Manuscrito 86, 1886.

58
 Vindicadores la ley de Dios, 22 de febrero

Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera

en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser
bienaventurado en lo que hace. Santiago 1:25.

Es posible que una nacin alcance la felicidad poniendo a un lado las leyes de
Dios? Los pases aqu [en Europa] tienen sus leyes y la seguridad que gozan los
habitantes de estas naciones se debe a la obediencia de ellas y ustedes saben cun
estrictamente se exige que sean observadas. Cuando usted ve a un oficial junto a un
hombre o mujer con grilletes en las manos y en los pies de inmediato sabe que esa
persona ha transgredido las leyes de la tierra. Dicha persona ha perdido su libertad y
es conducida a prisin por haber transgredido las leyes de su pas.
Es posible que alguien afirme que el Seor del universo no tiene una ley que
gobierne su reino? Acaso la doctrina de Jesucristo o del cielo indican que la ley de
Dios no est vigente para los habitantes de este mundo La ley de los Diez Mandamien-
tos es la gran norma moral de justicia en el cielo y en la tierra. Esta excelsa ley es el
fundamento de todo sistema legal de todas las naciones y de toda la familia humana.
La postura que proclama que la ley de Dios est abrogada y no est vigente para la
raza humana, es un artificio satnico. Bien sabemos que el asesino, el adltero y el
ladrn entran en conflicto con esta ley inmediatamente. Y son stos los nicos que
desearan que esta norma careciera de vigencia para que pudiesen dar rienda suelta
a todas sus imaginaciones e iniquidades. Y toda vez que vemos a alguien detenido
por un oficial de la justicia, no pensamos que haya observado la ley, sino que la ha
transgredido.
Todos los que vivimos sobre la faz de la tierra tendremos pruebas. Habr circuns-
tancias en que, por la providencia de Dios, hemos de ser convocados a vindicar nuestra
fe. Tendremos que ofrecer evidencias claras que manifiesten de qu lado del conflicto
estamos. O respaldamos la santa ley de Dios, o estaremos del lado de los transgresores.
Seremos probados como No lo fue. Y aunque en aquellos das la corrupcin era un
fenmeno casi universal, acaso crey No que no vala la pena estar a favor de la ley
de Dios? Todo lo contrario, asumi su posicin como noble en la corte del Seor y se
mantuvo del lado de la justicia, porque eso era lo correcto.Manuscrito 86, 1886. [62]

59
 Se necesita algo ms que creer, 23 de febrero

T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y
tiemblan. Santiago 2:19.

Debemos comprender algo que ha de ser experimentado en el cercano futuro.

Habr leyes de la tierra que interferirn con nuestra obediencia a las leyes de Dios y la
prueba vendr a fin de determinar de qu lado estamos, a favor del Seor u opuestos a
l. Quisiramos, cada uno de nosotros estar preparados para lo que ha de sobrevenir en
nuestro mundo. Ninguno puede en un momento, ponerse en condiciones para soportar
la prueba divina. Es por medio de una paciente perseverancia en el bien hacer que
adquiriremos el componente del carcter que nos capacitar para soportar la prueba.
Es mediante la diligente y cotidiana integridad del alma y la comunin con Dios, como
adquirimos la fortaleza para soportar dicha prueba.
Habr influencias que nos invitarn a tomar con liviandad los requerimientos
divinos. Pero si hemos de estar preparados para encontrar al Hijo del Hombre cuando
regrese en las nubes de los cielos, estaremos preparndonos ahora... Queremos una fe
y una religin vivas. Queremos que nuestra fe se perfeccione por nuestras obras. Y a
todos los que proclaman: Slo cree, slo cree y sers salvo, les preguntamos, Qu
creeremos? Cul es la prueba de fe para este tiempo?...
En una de las parbolas de Cristo hubo uno que solicit que alguien de entre los
muertos fuese a sus parientes y les advirtiera en cuanto a lo que deban creer. Pero,
Cristo le dijo: Tienen a Moiss y a los profetas. Si no escuchan a Moiss y a los
Profetas, tampoco se persuadirn si alguno se levantare de entre los muertos...
Leemos que los demonios creen y tiemblan, pero esa fe no los salva. Queremos
una fe que se fundamente en la Biblia, una fe que se aferre al Salvador viviente y al
Dios viviente... Slo la sangre de Cristo puede salvar al pecador de toda mancha de
pecado. Si hubieran reconocido esa ley, les habra sealado lo que era el pecado en el
mundo antiguo y no se habran atrevido a pecar...
El Seor est reuniendo a todos aquellos que lo aman y le sirven, y los impos estn
siendo atados en manojos, listos para los fuegos del ltimo da. Depende enteramente
de nosotros en qu grupo estaremos, si hemos de estar con el buen trigo o en manojos
atados para los fuegos del da final...
Usted puede estar preparado para ser traspuesto al cielo, sin ver muerte, como Enoc.
El galardn eterno lo recibirn quienes sean fieles y obedientes a Dios.Manuscrito
[63] 86, 1886.

60
 Buscaremos la seguridad cuando sea demasiado tarde? 24 de
febrero

El ao seiscientos de la vida de No, en el mes segundo, a los diecisiete das del

mes, aquel da fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas
de los cielos fueron abiertas. Gnesis 7:11.

Los antediluvianos fueron amonestados, pero el registro [bblico] indica que no

entendieron hasta que el Diluvio vino y se los llev a todos... Vieron cuando No, su
esposa, sus hijos y sus esposas entraron al arca y la puerta se cerr tras ellos. Slo ocho
personas entraron para refugiarse de la tormenta y durante una semana esperaron la
llegada de las lluvias... Cada da el sol sali y se ocult en medio de un cielo despejado,
y cada da tuvo No la tentacin de dudar. Pero el Seor haba dicho que el Diluvio
vendra y No confi en su palabra.
Al fin de los siete das comenzaron a formarse las nubes. Esto era algo nuevo
para la gente que nunca las haba visto... Las nubes se tornaron ms y ms densas y
pronto la lluvia comenz a caer. Todava la gente trat de pensar que esto no era nada
alarmante. Pero muy pronto pareca que las ventanas de los cielos se hubieran abierto
pues la lluvia caa a raudales. Por un tiempo el suelo absorbi la lluvia; pero pronto
comenz a subir el agua, y cada da el nivel estaba ms alto. Por la maana, cuando la
gente vea que la lluvia segua cayendo, se miraba con desesperacin, y cada noche
repeta: An llueve! As fue cada maana y cada noche.
Durante cuarenta das y cuarenta noches cay la lluvia. El agua penetr en las
casas y llev a la gente hasta los templos que haban erigido para ofrecer sus cultos
idlatras. Pero los templos fueron arrasados. La corteza del planeta se rompi y el
agua acumulada en el vientre de la tierra irrumpi en la superficie. Enormes rocas
fueron arrojadas por el aire.
Por doquiera se vean personas huyendo, en busca de un refugio. Haba llegado
el momento cuando de buena gana hubieran entrado en el arca. Llenas de angustia
clamaban: Oh, un lugar de refugio! Hubo quienes le gritaron a No y le pidieron
que los admitiera en el arca. Pero sus voces se perdieron arrastradas por la furia de
la tempestad. Algunos lograron aferrarse al arca pero fueron arrastrados por las olas.
Dios haba puesto all a quienes creyeron en su palabra y ningn otro poda entrar.
Los padres con sus hijos buscaban las elevadas copas de los rboles que an
estaban en pie, pero tan pronto alcanzaban este refugio los vientos los lanzaban en
medio de las turbulentas y agitadas aguas...
Dnde estaba ahora el arca y aquellas personas que fueron objeto de las burlas y
las mofas? Protegida por el poder de Dios, la inmensa arca flotaba en medio de las
aguas, y No y su familia estaban seguros en su interior.The Signs of the Times, 10
de abril de 1901. [64]

61
 En el mundo, sin ser del mundo, 25 de febrero

Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo

inmundo; y yo os recibir. 2 Corintios 6:17.

Cristo no or para que sus seguidores fueran sacados del mundo, sino para que
fuesen guardados del mal que reina en el mundo. Podemos ir al mundo como lo hizo
Enoc...
Por la abundancia de iniquidad, el amor de muchos se enfriar; pero, hemos de
ocultar nuestra luz por eso? Mientras ms aumente la iniquidad mayor deber ser
el fervor en medio del pueblo de Dios. Cuando veas que el amor de muchos se ha
enfriado, trabaja para mostrar a Cristo al mundo.
La ley y el evangelio estn entrelazados como la urdimbre y la trama. Aqu la
misericordia y la verdad se encontraron, la justicia y la paz se besaron. Queremos
llegar a la norma divina. l tiene una ley que gobierna a los seres inteligentes, y su
observancia nos deparar felicidad. Hemos de amar a Dios. Un amor que conduzca a la
desobediencia es una inspiracin diablica; pero el amor que conduce a la obediencia
es de origen celestial.
Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo.
Pero, cmo podremos saber de nuestra impureza? La ley de Dios lo demuestra. Los
primeros cuatro mandamientos sealan nuestro deber para con Dios y los ltimos
seis no permiten ninguna manifestacin egosta hacia nuestros amigos y familiares.
Cuando siento que desfallezco, acudo a la Fortaleza. Porque s que el Seor perdona
el pecado de ignorancia. Jess es un Salvador que perdona el pecado. Jess observ
los mandamientos de su Padre y nos dice: Bienaventurados los que guardan sus
mandamientos... ellos entrarn...
En tanto obedezcamos, tendremos familias felices. Ensead a los nios los manda-
mientos de Dios para siempre. Esta era una actividad importante en el tiempo de Israel
y no tiene menos valor en nuestra poca. La mera profesin de observar los manda-
mientos no te conceder la entrada en la ciudad. tala a tu corazn y manifistala en
cada accin...
No quisieran ser, desde este momento, representantes de Cristo en el mundo?
Tendrn un refugio. Sern cristianos resplandecientes. Ya hemos tenido suficiente
oscuridad. No ser mejor que salgamos de la cueva de tinieblas y estemos con el
Seor? Entonces tendremos a Cristo con nosotros y podremos hablar de la redencin
como lo hicieron los discpulos cuando anduvieron con Jess y aprendieron de l.
Lleven la luz de Jess. Comprtanla con amigos y vecinos.
Cuando Cristo sea parte de nuestra experiencia, se manifestar verdaderamente
el amor de los unos por los otros y nuestros corazones sern libres de ataduras... Si
nos humillamos, contaremos con su poder transformador a cada instante y seremos
[65] cubiertos por su justicia.Manuscrito 27, 1891.

62
 Jess no cambiar por toda la eternidad, 26 de febrero

Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. Hebreos 13:8.

EL poder de Cristo, el Salvador crucificado, para dar vida eterna, debe ser presen-
tado al pueblo. Debemos demostrarles que el Antiguo Testamento es tan ciertamente
el Evangelio en sombras y figuras, como el Nuevo Testamento lo es poderosamente
desarrollado. El Nuevo Testamento no presenta una religin nueva; el Antiguo Tes-
tamento no presenta una religin que haya de ser superada por el Nuevo. El Nuevo
Testamento no es ms que el progreso y desarrollo del Antiguo. Abel crea en Cristo,
y fue tan ciertamente salvado por su poder, como lo fueron Pedro y Pablo.
Enoc fue representante de Cristo tan seguramente como el amado discpulo Juan.
Enoc anduvo con Dios, y ya no fue hallado, porque Dios lo llev consigo. A l se le
confi el mensaje de la segunda venida de Cristo. De los cuales tambin profetiz
Enoc, sptimo desde Adn, diciendo: He aqu, el Seor es venido con sus santos
millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impos de todas
sus obras impas que han hecho impamente, y de todas las cosas duras que los
pecadores impos han hablado contra l. El mensaje predicado por Enoc, y su traslado
al cielo, fueron un argumento convincente para todos los que vivan en su tiempo;
fueron un argumento que Matusaln y No pudieron usar con poder para demostrar
que los justos seran trasladados.
El Dios que anduvo con Enoc era nuestro Dios y Salvador Jesucristo. Era la luz del
mundo como lo es ahora. Los que vivan entonces no estuvieron sin maestros que los
instruyesen en la senda de la vida; porque No y Enoc eran cristianos. El Evangelio se
da en preceptos en Levtico. Se requiere ahora obediencia implcita como entonces.
Cun esencial es que comprendamos la importancia de esta palabra! Slo dos grupos
se manifestarn en este mundo, los que son obedientes y los desobedientes. Esto se
evidenciar en todas nuestras labores. Si solamente pudiramos tener en mente que
Cristo, en forma encubierta, est constantemente a nuestro lado. Yo estoy a tu diestra
para ayudarte. Hemos de dar testimonio para convencer al pecador de su pecado.
Nadie puede ser obligado contra su voluntad, sino que debe ser convencido. Cristo es
el poder milagroso que realiza esta accin.Carta 119, 1895. [66]

63
 Un propsito singular, 27 de febrero

La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo

estar lleno de luz. Mateo 6:22.

Dice: tu ojo, no el de alguna otra persona. La rica experiencia que es nuestro

privilegio tener, la perdemos cuando esperamos que algn otro vea por nosotros y nos
gue en nuestra experiencia espiritual, como si furamos ciegos. Debemos tener en
cuenta la gloria de Dios; debe animarnos el propsito nico y persistente de dejar a un
lado el yo y las preferencias de los otros. No debemos preguntarnos: Si tomo esta
direccin, incrementar mis posesiones personales o las disminuir?
La sencillez debe ser apreciada por quienes buscan la sabidura divina. Entonces
sus pies no resbalarn. Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va
en aumento hasta que el da es perfecto. El camino de los impos es como la oscuridad;
no saben en qu tropiezan.
El que verdaderamente ama y teme a Dios, y lucha con entereza de propsito para
hacer su voluntad, pondr su cuerpo, mente, corazn, alma y fuerza al servicio de Dios.
Tal fue el caso de Enoc. Camin con Dios. Su mente no estaba contaminada por una
visin impura y defectuosa. Los que estn decididos a hacer de la voluntad de Dios
la suya, deben servir y agradar a Dios en todo. Entonces el carcter ser armonioso y
bien equilibrado, consistente, agradable y verdadero.
Pero si tu ojo es maligno, si abrigas propsitos egostas y trabajas con ese nico
fin; el carcter ser defectuoso y todo el cuerpo estar lleno de oscuridad. Los tales no
contemplan a Jess. No contemplan su carcter, ni son transformados a su imagen.
La visin espiritual ser defectuosa y la senda de la tierra al cielo ser ensombrecida
por la sombra diablica de Satans. Y Satans se complace en esto, pues as puede
conducir a esa persona ciegamente a la ruina.
Si la luz que hay en ti es tinieblas, cuntas no sern las mismas tinieblas? La
conciencia es una facultad reguladora y si se permite que la conciencia sea pervertida,
no se podr servir a Dios con rectitud. Sus objetivos en la vida demuestran al mundo
si son cristianos o si se rebelaron contra Dios. Sus vidas son un fracaso. Se han
distorsionado y todas sus facultades se han extraviado. La profesin de fe puede ser
correcta, pero la fe se ha pervertido y esto se revela en una prctica que extrava
a otros. Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar
al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las
[67] riquezas.Manuscrito 128, 1897.

64
 Ms del cielo; menos del yo, 28 de febrero

Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la
gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre
del Cordero. Apocalipsis 7:14.

Ojal pudiera conducir vuestras mentes a la gloria futura e impresionarlas con

respecto al gran sacrificio que se realiz a fin de redimir a la raza humana. Cada uno
de vosotros decidir si disfruta esa gloria. Para obtenerla, vuestra voluntad debiera
ser puesta en sujecin a la voluntad de Cristo. Los rebeldes no entrarn en el cielo.
Satans fue el primer rebelde y su obra consiste en conducir a otros a desobedecer los
mandamientos del Seor.
El Seor ha otorgado talentos a cada uno, y si somos descuidados en cultivarlos,
fracasaremos y perderemos la vida eterna. Todo se ha hecho por nosotros a fin de
elevarnos, y si fracasamos, dicho sacrificio habra sido hecho en vano. Seremos
pesados en balanza y hallados faltos? O estaremos con quienes recibirn las vestiduras
blancas? Esto depender del rumbo que tome cada uno. Si estamos en el taller del
Seor, l nos embellecer y nos pulir, y as seremos aptos para vivir en las mansiones
celestiales.
Oh, los encantos incomparables de nuestro amado Salvador! Nada hay en los
tesoros terrenales; es suficiente que contemplemos el Calvario. Deseara que cada
persona aceptara la salvacin que el Cielo le ofrece. Todos tienen una labor que
realizar y cuando alcancen la victoria, exclamarn: Digno, digno es el Cordero que
fue sacrificado por nosotros!
Tendrs vida eterna? De ser as, has de alejarte de los placeres mundanales. La
impiedad de esta poca es tan grande como lo fue en los das de No. Pero se hall un
hombre que camin con Dios en medio de esa generacin deshonesta y perversa. Enoc
mantuvo su mente en relacin con Dios y el Seor no lo abandon, sino que, finalmente,
lo sac de este mundo pecador. Este hombre fue un representante de quienes sern
trasladados al cielo cuando Cristo regrese a buscar a su pueblo. Estamos listos para la
venida del Seor? Acudimos constantemente a Dios para recibir fuerzas y afrontar los
engaos del enemigo? Hemos lavado nuestros mantos y los hemos emblanquecido en
la sangre del Cordero?
Dios es sincero con nosotros y pide que le consagremos todo nuestro ser. Necesita-
mos que el gran Mdico nos sane. Necesitamos ms del cielo y menos del yo. Debemos
participar de la naturaleza divina. Oh, cunto amor se nos ha manifestado! El Hijo de
Dios ha dejado el trono celestial y ha dado su vida por nosotros, y por nuestra causa
se hizo pobre. Ha vestido su divinidad de humanidad. Como respuesta al Seor, no
quisieras negar el yo y seguir a tu Salvador? No desperdicies los pocos momentos que
nos quedan, persiguiendo honores mundanales, perdiendo as el preciado bien de la
vida eterna.Manuscrito 40, 1886. [68]

65
 Los cristianos son agentes de Dios, 29 de febrero

A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid,
comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. Isaas
55:1.

Antes de revestir el Seor su divinidad de humanidad y venir a nuestro mundo, el

mensaje evanglico fue dado por No, Enoc, Set y Matusaln. Lot llev el mensaje a
Sodoma, y toda una estirpe de mensajeros proclam a Aquel que haba de venir. Pero
en este tiempo el mensaje se debiera proclamar por doquier...
El banquete est servido. La ltima invitacin debe ir a toda nacin, hasta el mismo
fin del mundo. Esta es nuestra obra. Los mensajeros deben llamar ahora con un sentido
ms especial: Od atentamente. El mensaje debe ser emitido por labios humanos.
El Seor mismo vino a este mundo a proclamar el mensaje. Decid que Cristo vino en
forma humana, que su humanidad deba tocar la humanidad y que su divinidad deba
aferrarse a la divinidad. Sus servidores deben estar unidos. Porque nosotros somos
colaboradores de Dios, y vosotros sois huerto de Dios, edificio de Dios sois. Una gran
obra se har si los obreros del Seor permiten que el Espritu Santo trabaje en ellos.
Furzalos a entrar, es el mensaje que reciben los mensajeros, para que se llene mi
casa. El Seor quiere que seamos fervientes. Si nos consagramos por completo a
Dios, el Espritu Santo trabajar con nosotros.
Ustedes que dicen ser cristianos, consideren la condicin actual de nuestro mundo.
Han despertado a la realidad y visto cmo la bondad y el amor de un Dios bondadoso
han sido tratados con desdn y rechazo? Siendo seres humanos finitos y cados,
necesitados de perdn y de paz, son invitados a venir. El Seor Jess, el gran Maestro,
es quien invita, aunque con frecuencia se confronta con frvolas excusas o hay quienes
se vuelven con burla y desdn. Todos los que quieran pueden venir y responder a la
generosa invitacin. Por qu hay quienes no pueden ver la importancia de aceptar el
llamamiento y estar en paz con Dios?
El diablo no ha muerto. Est trabajando con todas sus atractivas tentaciones con
el fin de persuadir a muchos para que cierren sus odos y no oigan, y as miles que
debieran estar dando este mensaje de prueba al mundo, han sepultado sus talentos en
la tierra. No han utilizado sus facultades con el fin de guiar a las almas hasta la mesa
que est servida. Siervos holgazanes e infieles! El Seor los llamar a rendir cuentas.
Pero agradecemos a Dios porque se han escuchado algunas voces fieles; porque hay
quienes han sentido su responsabilidad y laboran con denuedo para impulsarlos a
[69] venir.Carta 89, 1898.

66
Marzo
 El carcter establece la diferencia en la vida, 1 de marzo

Conoce Jehov los das de los perfectos, y la heredad de ellos ser para
siempre... Porque los benditos de l heredarn la tierra; y los malditos de l
sern destruidos... En todo tiempo tiene misericordia, y presta; y su
descendencia es para bendicin. Salmos 37:18, 22, 26.

La reverencia manifestada por Sem y Jafet hacia su padre y hacia los divinos
estatutos, prometa un futuro ms brillante a sus descendientes. Acerca de estos hijos
fue declarado: Bendito Jehov el Dios de Sem, y sale Canan siervo. Engrandezca
Dios a Japhet, y habite en las tiendas de Sem, y sale Canan siervo. El linaje de Sem
iba a ser el del pueblo escogido, del pacto de Dios, del Redentor prometido. Jehov
fue el Dios de Sem. De l iban a descender Abrahn y el pueblo de Israel, por medio
del cual habra de venir Cristo. Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es Jehov. Y
Jafet habite en las tiendas de Sem. Los descendientes de Jafet haban de disfrutar
muy especialmente de las bendiciones del Evangelio ...
La profeca de No no fue una denuncia arbitraria y airada ni una declaracin
de favoritismo. No fij el carcter y el destino de sus hijos. Pero revel cul sera
el resultado de la conducta que haban escogido individualmente, y el carcter que
haban desarrollado. Fue una expresin del propsito de Dios hacia ellos y hacia su
posteridad, en vista de su propio carcter y conducta. Generalmente, los nios heredan
la disposicin y las tendencias de sus padres, e imitan su ejemplo; de manera que los
pecados de los padres son cometidos por los hijos de generacin en generacin. As
la vileza y la irreverencia de Cam se reprodujeron en su posteridad y le acarrearon
maldicin durante muchas generaciones. Un pecador destruye mucho bien.
Por otro lado, cun ricamente fue premiado el respeto de Sem hacia su padre;
y qu ilustre serie de hombres santos se ven en su posteridad! Conoce Jehov los
das de los perfectos, y su simiente es para bendicin. Conoce, pues, que Jehov
tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y
guardan sus mandamientos, hasta las mil generaciones.Historia de los Patriarcas y
[70] Profetas, 98.

68
 El carcter perverso conduce a la apostasa, 2 de marzo

Maldito sea Canan; siervo de siervos ser a sus hermanos. Gnesis 9:25.

Para repoblar la tierra, de la cual el diluvio haba barrido toda corrupcin moral,
Dios haba preservado una sola familia, la casa de No, a quien haba manifestado: A
ti he visto justo delante de m en esta generacin. Sin embargo, entre los tres hijos
de No pronto se desarroll la misma gran distincin que se haba visto en el mundo
antediluviano. En Sem, Cam y Jafet, quienes haban de ser los fundadores del linaje
humano, se pudo prever el carcter de sus descendientes.
Hablando por inspiracin divina No predijo la historia de las tres grandes razas que
habran de proceder de estos padres de la humanidad. Al hablar de los descendientes
de Cam, refirindose al hijo ms que al padre, manifest No: Maldito sea Canan,
siervo de siervos ser a sus hermanos... Estas perversas caractersticas se perpetuaron
en Canan y su posteridad, cuya continua culpabilidad atrajo sobre ellos el juicio de
Dios...
A pesar de que la maldicin proftica los haba condenado a la esclavitud, la
condena fue aplazada durante siglos. Dios sobrellev su impiedad y corrupcin hasta
que traspasaron los lmites de la paciencia divina. Entonces fueron desposedos, y
llegaron a ser esclavos de los descendientes de Sem y de Jafet...
Durante algn tiempo, los descendientes de No continuaron habitando en las
montaas donde el arca se haba detenido. A medida que se multiplicaron, la apostasa
no tard en causar divisin entre ellos. Los que deseaban olvidar a su Creador y
desechar las restricciones de su ley, tenan por constante molestia las enseanzas y el
ejemplo de sus piadosos compaeros: y despus de un tiempo decidieron separarse de
los que adoraban a Dios. Para lograr su fin, emigraron a la llanura de Sinar, que estaba
a orillas del ro ufrates. Les atraan la hermosa ubicacin y la fertilidad del terreno, y
en esa llanura resolvieron establecerse.
Decidieron construir all una ciudad, y en ella una torre de tan estupenda altura que
fuera la maravilla del mundo. Estas empresas fueron ideadas para impedir que la gente
se esparciera en colonias. Dios haba mandado a los hombres que se diseminaran por
toda la tierra, que la poblaran y que se enseoreasen de ella; pero estos constructores de
la torre de Babel decidieron mantener su comunidad unida en un solo cuerpo, y fundar
una monarqua que a su tiempo abarcara toda la tierra. As su ciudad se convertira
en la metrpoli de un imperio universal; su gloria demandara la admiracin y el
homenaje del mundo, y hara clebres a sus fundadores. La magnfica torre, que
deba alcanzar hasta los cielos, estaba destinada a ser algo as como un monumento
del poder y sabidura de sus constructores, para perpetuar su fama hasta las ltimas
generaciones.Historia de los Patriarcas y Profetas, 99. [71]

69
 Hay quienes tratan de eludir a Dios, 3 de marzo

Edifiqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo; y

hagmonos un nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la
tierra. Gnesis 11:4.

Algunos de los descendientes de No pronto comenzaron a apostatar. ... Viajaron

hasta alejarse bastante de ellos, .. y escogieron una gran planicie para habitar en ella.
Construyeron una ciudad, y concibieron la idea de edificar una enorme torre que
llegara hasta las nubes, para poder vivir juntos en la ciudad y en la torre, y no ser
dispersados jams. Pensaban que estaran seguros en caso de otro diluvio, pues la
torre que iban a construir se elevara a una altura superior a la que haban alcanzado
las aguas en ocasin del diluvio, y que todo el mundo los honrara. ... Antes que
terminara la construccin, la gente ya viva en la torre. Algunas habitaciones haban
sido esplndidamente amuebladas y decoradas para ser dedicadas a sus dolos. Los
que no crean en Dios se imaginaban que si su torre llegaba hasta las nubes, podran
descubrir las causas del diluvio.The Signs of the Times, 20 de marzo de 1879.
Pero en medio de los habitantes de Babel haba algunos que teman al Seor,
hombres que haban sido engaados por las pretensiones de los impos y enredados
por sus ardides. Estos hombres no se habran de unir a esta confederacin cuyo fin era
torcer los propsitos divinos. Estos fueron los que se negaron a ser engaados por las
maravillosas representaciones y las esplndidas perspectivas. Por amor a estos fieles
el Seor retard sus juicios, y dio tiempo a los seres humanos para que revelasen su
verdadero carcter...
Esta confederacin naci de la rebelin contra Dios. Los moradores de la llanura
de Sinar establecieron su reino para su exaltacin propia, no para la gloria de Dios...
Hombres decididos, inspirados por el primer gran rebelde, haban sido apremiados por
l y no permitiran que nada interfiriese en sus planes o los desviara de su malvado
curso de accin. En lugar de los preceptos divinos, establecieron leyes diseadas segn
las inclinaciones de sus corazones egostas a fin de llevar a cabo sus propios propsitos.
Pero Dios nunca deja al mundo sin testigos suyos. En esa poca haba hombres
que se humillaban ante Dios y oraban a l. Oh, Seorrogaban, interponte entre
tu causa y los planes y mtodos del hombre. Y descendi Jehov para ver la ciudad
y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y derrot el propsito de los
constructores y derrib el monumento de su rebelin.
El Seor ha soportado la perversidad de los seres humanos y les ha dado oportuni-
dad de arrepentirse, pero ha anotado todos los mecanismos ingeniosos destinados a
resistir la autoridad de su justa y santa ley. Como evidencia de su desaprobacin por
la construccin de aquella torre, el Seor confundi las lenguas de los constructores,
para que no pudieran comprender las palabras de sus compaeros.Manuscrito 94,
[72] 1903.

70
 Los constructores de Babel an existen, 4 de marzo

Jehov hace nulo el consejo de las naciones, y frustra las maquinaciones de los
pueblos. El consejo de Jehov permanecer para siempre; los pensamientos de
su corazn por todas las generaciones. Salmos 33:10, 11.

Los planes de los constructores de la torre de Babel terminaron en vergenza

y derrota. El monumento de su orgullo sirvi para conmemorar su locura. Pero los
hombres siguen hoy el mismo sendero, confiando en ellos mismos y rechazando la ley
de Dios. Es el principio que Satans trat de practicar en el cielo, el mismo que sigui
Can al presentar su ofrenda.
Hay constructores de torres en nuestros das. Los incrdulos formulan sus teoras
sobre supuestas deducciones de la ciencia, y rechazan la palabra revelada de Dios.
Pretenden juzgar el gobierno moral de Dios; desprecian su ley y se jactan de la
suficiencia de la razn humana. Y, porque no se ejecuta luego sentencia sobre la mala
obra, el corazn de los hijos de los hombres est en ellos lleno para hacer mal.
En el mundo que profesa ser cristiano, muchos se alejan de las claras enseanzas
de la Sagrada Escritura y construyen un credo fundado en especulaciones humanas y
fbulas agradables; y sealan su torre como una manera de subir al cielo. Los hombres
penden admirados de los labios elocuentes, que ensean que el transgresor no morir,
que la salvacin se puede obtener sin obedecer a la ley de Dios. Si los que profesan ser
discpulos de Cristo aceptaran las normas de Dios, se uniran entre ellos; pero mientras
se ensalce la sabidura humana sobre la santa Palabra, habr divisiones y disensiones.
La confusin existente entre los credos y sectas contrarias se representa adecuada-
mente por el trmino Babilonia, que la profeca aplica a las iglesias mundanas de
los ltimos das.
Muchos procuran hacerse un cielo adquiriendo riquezas y poder. Hablan con
maldad de hacer violencia; hablan con altanera, pisotean los derechos humanos, y
desprecian la autoridad divina. Podrn los orgullosos ejercer momentneamente gran
poder y tener xito en todas sus empresas; pero al fin slo encontrarn desilusin y
miseria.
El tiempo de la investigacin de Dios ha llegado. El Altsimo descender para ver
lo que los hijos de los hombres han construdo. Su poder soberano se revelar; las
obras del orgullo humano sern abatidas. Desde los cielos mir Jehov; vio a todos
los hijos de los hombres: desde la morada de su asiento mir sobre todos los moradores
de la tierra. Jehov hace nulo el consejo de las gentes, y frustra las maquinaciones de
los pueblos. El consejo de Jehov permanecer para siempre; los pensamientos de su
corazn por todas las generaciones.Historia de los Patriarcas y Profetas, 115-116. [73]

71
 La fe de Abrahn puesta a prueba, 5 de marzo

Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y

sers bendicin. Gnesis 12:2.

No fue una prueba ligera la que soport Abrahn cuando se le pidi que abandonara
a sus parientes y a su hogar y se dirigiera a una tierra que no conoca. Cuando lleg a
dicha tierra, encontr que ya los cananeos la habitaban y tendra que afrontar toda la
idolatra de ese pueblo.
Esta fue una gran prueba para la fe de Abrahn. No poda ver ninguna posesin que
pudiera reclamar como suya. En su perplejidad, el Dios del cielo decidi predicarle el
Evangelio y mostrarle la posesin que habra de tener como heredad eterna.
Segn le pareci apropiado, Abrahn se traslad de un lugar a otro, con el fin
de encontrar sustento para su familia, que no era pequea. Contaba con ms de
cuatrocientos sirvientes preparados. Muy cerca de cada lugar donde levantaba su
tienda, eriga tambin un altar, y as ador a Dios en cada lugar donde fue llamado. De
este modo ense a su familia a amar y temer a Dios.
Cuando padeci una nueva prueba por causa de una gran hambre que se extendi
en esa tierra, y se traslad a Egipto, Dios le concedi el favor de los egipcios, y cuando
sali de all tena ms posesiones que cuando lleg...
Dondequiera que vayan, todos los seguidores de Dios deberan llevar los principios
de su religin con ellos. Si en el lugar al que fueren reina el pecado, la incredulidad y
la idolatra, ser el momento de mostrarles cules son los verdaderos principios.
Cuando nos establecemos donde reinan la conveniencia y la facilidad, no sentimos
mucho la necesidad de depender a cada momento de Dios. El Seor en su providencia
nos asigna a responsabilidades en las que hemos de sentir nuestra necesidad de la
ayuda y la fortaleza divinas...
El Seor tiene una controversia con su pueblo y quiere que cada uno de nosotros
manifieste obediencia a sus requerimientos. Toda vez que se nos ponga ante una
responsabilidad, ninguno de nosotros debiera preguntarse: Es conveniente? Me
agradar hacer esto? Si Dios lo dice, es suficiente. Debemos tomar nuestras Biblias;
estudiarlas y discernir cul es la voluntad de Dios para con nosotros y luego proseguir,
como Abrahn, con fe y confianza.
Ahora, se ve que aquella primera prueba, abandonar todo y dirigirse a una tierra
extraa, fue muy grande para Abrahn... Hubo circunstancias adversas que persiguie-
ron a Abrahn por un tiempo y que lo pusieron a prueba... Cuando el Seor abri ante
sus ojos la visin de vida eterna, de la purificacin de la tierra en la que habra de vivir,
[74] se sinti satisfecho.Manuscrito 19, 1886.

72
 El efecto de la eleccin, 6 de marzo

Si fueres a la mano izquierda, yo ir a la derecha; y si t a la derecha, yo ir a

la izquierda. Gnesis 13:9.

Abrahn fue probado para ver si escuchara y obedecera la voz de Dios. El Seor
consider que no sera para su beneficio espiritual que permaneciera en su pas y en
medio de su parentela, donde no podra ejercer una influencia sobre ellos que sera una
bendicin. Le orden que los abandonara. Si bien Abrahn era un hombre rico, con
gran sencillez obedeci a Dios y sali para ser un peregrino en tierra extraa. Al salir
de su hogar y de su familia, Dios le asegur que sera de gran bendicin y prosperidad
en la tierra de Canan.
Por qu Abrahn no utiliz todos los medios que tena a su alcance para lograr esta
prosperidad? Por qu no utiliz sus medios para enriquecerse con poder e influencia
por encima de todo aquel con quien se relacionara? Abrahn no hizo nada para
glorificarse. No era su objetivo lograr el poder. Tampoco aspir a alcanzar grandeza
edificando ciudades y dndoles su nombre. l estaba satisfecho.
El registro sagrado dice que Abrahn tom consigo a Lot, su sobrino y, por un
tiempo, vivieron juntos. Pero sus familias eran grandes y se iniciaron algunas reyertas
entre los pastores de Abrahn y los de Lot por causa del ganado. Entonces Abram
dijo a Lot: No haya ahora altercado entre nosotros dos, entre mis pastores y los tuyos,
porque somos hermanos. No est toda la tierra delante de ti?...
Entonces Lot eligi la tierra de Sodoma. Abrahn mor en la tierra de Canan y
Lot en las ciudades de la llanura y levant su tienda hacia Sodoma. Pero los hombres
de Sodoma pecaron contra el Seor en forma desmesurada...
Aqu se nos plantea otra separacin. Hace una gran diferencia cundo y cmo se
produce una separacin. Lot tena el privilegio de indagar, de tener cuidado a dnde
iba, ser muy cuidadoso con la sociedad que elegira para su familia. Pero sin tener
referencia alguna sobre los moradores de esa tierra, la eligi por su hermosura y por
considerarla promisoria. Como resultado de su decisin, ingres en ella rico y sali
de all con sus manos vacas. Hay una gran diferencia entre ubicarse donde se pueda
recibir la ayuda ms apropiada y las influencias ms benficas y elegir slo las ventajas
temporales. Hay muchas sendas que conducen a Sodoma. Y todos necesitamos ungir
nuestros ojos con colirio para discernir el camino que conduce a Dios.Carta 109,
1899. [75]

73
 La experiencia de Lot nos sirve de advertencia, 7 de marzo

Entonces Lot escogi para s toda la llanura del Jordn; y se fue Lot hacia el
oriente, y se apartaron el uno del otro. Gnesis 13:11.

Vemos claramente delineados los rasgos del carcter de Abrahn cuando la con-
tienda comenz entre los pastores y dijo: No haya altercado entre nosotros dos. ... Yo
te ruego que te apartes de m. Si fueres a la mano izquierda, yo ir a la derecha; y si t
a la derecha, yo ir a la izquierda.
Lot vio que la tierra cercana a Sodoma era ms favorable para su prosperidad
mundanal y temporal y la eligi. Si Lot hubiera manifestado la misma cortesa que
Abrahn revel, le hubiera otorgado al patriarca la preferencia en la eleccin. Sin
embargo, Abrahn no se arrog superioridad alguna sobre quienes lo rodeaban, y
asumi una actitud de humildad. Abrahn tena todo el derecho de hacer su eleccin
en primer lugar, pero decidi manifestar cortesa en este asunto.
En cambio, Lot, en vez que indagar si aquel lugar era el ms favorable para su
moralidad y piedad, nicamente pens en su prosperidad mundanal. Pero lleg la
hora cuando Lot se vio en serios aprietos por causa de la maldad de los moradores
de Sodoma. Y cuando Lot y su familia fueron capturados por quienes conquistaron
Sodoma y Gomorra, Abrahn lo libr de sus captores. Y cuando el rey de Sodoma
le ofreci que tomara para s algo del botn, nuevamente demostr la nobleza de su
carcter. Le dijo al rey que no tomara ni una correa del calzado para que no se
dijera: Yo enriquec a Abram. Dios le haba prometido grandes riquezas y l no
poda permitir que alguien dijera que los impos le haban otorgado los tesoros que
posea. Cada paso de la vida de Abrahn fue un paso de fe.
Leemos [en Gnesis 18] de los visitantes que vinieron hasta Abrahn mientras
estaba sentado a la puerta de su tienda. ... Eran ngeles del Seor, y uno de ellos
era nada menos que el Hijo de Dios. Cuando estos huspedes llegaron a la tienda, lo
hicieron como extranjeros; sin embargo, el patriarca observ con ellos las reglas de la
cortesa. La Palabra de Dios nos dice: No olvidis la hospitalidad, porque por ella
algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles. Fue lo que hizo Abrahn. Y cuando los
huspedes celestiales se dieron a conocer a l, le hablaron del propsito que tenan
para con Sodoma... Y aunque Abrahn no estaba en Sodoma, ni guardaba vnculo
alguno con esa ciudad, sin embargo, vemos que tena un gran inters en que Sodoma
[76] no fuera destruida si el Seor poda librarla.Manuscrito 19, 1886.

74
 La importancia de elegir dnde vivir, 8 de marzo

Y alz Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordn, que toda ella era de riego,
como el huerto de Jehov. Gnesis 13:10.

Los ojos del entendimiento de Abrahn no estaban cerrados cuando decidi que
lo mejor que poda hacer era separarse de Lot, aunque haba sido como un padre
para l. No poda soportar contiendas y disensiones, ni siquiera entre los pastores.
No poda reinar la paz en su mente si su relacin estaba perturbada por diferencias
desagradables. La separacin le resultaba dolorosa, pero as deba ser.
Abrahn le dio a Lot la preferencia en la eleccin para que ste no fuera luego
tentado a suponer que al separarse, el patriarca tena en vista sus propios intereses.
Lot eligi un hermoso lugar cerca de Sodoma. La tierra que eligi posea ventajas
naturales, pero l no se detuvo a investigar la moral ni la religin de los sodomitas.
Guardamos registro de la historia posterior. Y lleg la hora en que tuvo que huir de
la ciudad corrupta, que haba sido ensombrecida por crmenes de toda clase. Se le
permiti advertir a sus hijas y yernos, pero ellos se negaron a escuchar su advertencia
como tampoco haban escuchado sus enseanzas. Se mofaron de su fe en Dios y
perecieron en la destruccin de Sodoma.
Esta es una leccin para todos nosotros. Debiramos ser cuidadosos al seleccionar
el lugar donde ubicaremos a nuestras familias. Debemos buscar la ayuda del Seor en
la preparacin de nuestros hijos y en la eleccin de su profesin. Cada familia debiera
buscar a Dios constantemente, confiando en su sabia direccin. Se requiere agudeza
de discernimiento para evitar un errneo curso de accin que persiga las ventajas
mundanales.
La voluntad del Seor debe ser nuestra voluntad. Dios debe ser lo primero, lo
ltimo y lo mejor en todo. Hemos de estar abiertos al aprendizaje como si fusemos
nios y movernos con cuidado, depositando toda nuestra confianza en Dios. Hay
intereses eternos implcitos en cada paso que damos; o nos movemos hacia el cielo,
hacia la ciudad cuyo Hacedor y Constructor es Dios, o nos movemos hacia los intereses
terrenales, hacia las atracciones de Sodoma.
Dios no consulta nuestras opiniones y preferencias. Conoce lo que no conocen los
seres humanos: los resultados futuros de cada movimiento, y por lo tanto, nuestros
ojos debieran dirigirse a l y no a las ventajas mundanales presentadas por Satans.
Manuscrito 50, 1893. [77]

75
 Dios escucha nuestras oraciones intercesoras, 9 de marzo

Y se acerc Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo?

Gnesis 18:23.

Se nos dice que Abrahn se acerc y dijo: Destruirs tambin al justo con el
impo? Si bien Abrahn tena un sentido de humildad como el que cada hijo de
Dios debiera poseer, tambin tena un intenso inters en las almas de los pecadores.
La narracin bblica lo describe como acercndose. Se aproxim a los mensajeros
celestiales e intercedi ante ellos como un nio lo hara ante sus padres. Record
que Lot moraba en Sodoma y haba establecido lazos matrimoniales con familias de
aquella ciudad. Por lo tanto, Abrahn comenz a interceder por cincuenta y el Seor
le dijo que la preservara si haba cincuenta justos all; lleg a diez, y Dios le dijo que
la librara de destruccin en virtud de esos diez. No hizo ninguna otra peticin, porque
esperaba que hubiera diez justos en Sodoma.
Sin embargo, cuando los ngeles llegaron a Sodoma, no pudieron encontrar ni a
cinco justos en aquella estupenda ciudad, por lo que podemos deducir que aunque haya
ciudades esplndidas, que gozan del mayor bienestar, es posible que no se encuentren
en ella ni siquiera cinco justos. Mientras buscamos la vida perdurable, cada uno
debiera buscar establecer las mejores relaciones que nos permitan desarrollar un
carcter cristiano. Con frecuencia Dios nos llama a romper todo vnculo que nos une
con las influencias profanas y a salir de en medio de ellas.
Abrahn era un representante de Dios y su historia llega hasta nuestros das. La
preocupacin de Abrahn por Sodoma es una leccin a fin de que nos interesemos
intensamente por quienes nos rodean. Si bien odiamos el pecado, debemos amar a
las almas por las que Cristo muri. Y deberamos estar agradecidos a Dios porque
tenemos Uno que intercede en los cielos en favor nuestro.
Jess conoce el valor de cada alma porque ha pagado el precio de cada una. Cuando
padeca la agona de la crucifixin, or por sus enemigos y dijo: Padre, perdnalos,
porque no saben lo que hacen. Y esto es lo que vemos en el caso de Abrahn, que
intercedi por el culpable como una persona intercede por otra. Debemos [ofrecer]
[78] esta [misma] ferviente oracin por quienes estn en tinieblas.Manuscrito 19, 1886.

76
 Tiene lmite lo que los ngeles pueden hacer por nosotros, 10 de
marzo

Llegaron, pues, los dos ngeles a Sodoma a la cada de la tarde; y Lot estaba
sentado a la puerta de Sodoma. Y vindolos Lot se levant a recibirlos, y se
inclin hacia el suelo. Gnesis 19:1.

Lot haba vivido en casa de Abrahn y se haba moldeado tan bien, que manifestaba
el mismo espritu de cortesa que tena el patriarca. Cuando vinieron a Lot, estos foras-
teros [los ngeles] se presentaron como otros viajeros, y si Lot no hubiera cultivado un
espritu de cortesa, seguramente habra sido abandonado para que pereciera con los
dems habitantes de Sodoma. De no haber sido distrados por Lot, la perversidad de los
habitantes de Sodoma era tan grande que habran abusado de estos hombres portadores
del mensaje. Pero los ngeles de Dios protegieron a Lot de no ser despedazado por la
turba que estaba fuera de su puerta. Los hirieron con ceguera para que no pudieran
encontrar la puerta.
Despus de la exhibicin de maldad [de los sodomitas] los ngeles le revelaron
a Lot el propsito de su visita. Le dijeron que si tena hijos o hijas all los sacara de
la ciudad. Permitieron que Lot fuese a sus familiares y les dijera que la ciudad sera
destruida y que deban huir. No obstante, toda apelacin y advertencia fueron vanas.
Se burlaron de lo que calificaron como temores supersticiosos. A fin de cuentas, todo
en Sodoma estaba igual que como siempre haba sido, y no haba evidencia alguna
ante sus ojos que los condujera a pensar que habra una destruccin inminente.
Pero el ngel, tan pronto Lot regres, le dijo que tena prisa y lo inst a huir de
Sodoma. Lot estaba atnito, pensando que deba abandonar su propiedad llevando
slo a su esposa y a sus hijas. Los ngeles los tomaron de la mano y los sacaron de la
ciudad. ... Tan pronto estuvieron fuera de la ciudad y en camino a la montaa, el ngel
le dijo: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura. La orden
fue: no mires tras ti...
La esposa de Lot dirigi su vista a la ciudad, [contemplando] lo que all dejaban;
y la maldicin divina cay sobre ella y se convirti en una estatua de sal... Podemos
ver que Lot cometi un error cuando fij su morada en Sodoma. All no slo perdi
sus posesiones, lo perdi todo, excepto a dos de sus hijas. Esta es una leccin que
deberamos tomar seriamente. Es posible que haya muchas oportunidades para los
hijos de Dios, pero, antes de tomar una decisin, hay que considerar todos los aspectos
de la cuestin. La primera pregunta que cada uno se debe hacer es: Qu ser de mi
alma?Manuscrito 19a, 1886. [79]

77
 Dios espera que manifestemos obediencia por amor, 11 de marzo

El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso,

y la verdad no est en l. 1 Juan 2:4.

Se ha informado que dije que usted no puede salvarse a menos que guarde el sbado.
Cree que no tiene sentido el cuarto mandamiento? Nuestra sujecin habitual a la
voluntad del Maestro celestial no conduce al obediente a preguntarse constantemente:
Qu es gratificante?, ni tampoco, qu es lo ms conveniente o agradable para m y
para quienes me rodean? Sino, qu requiere el Seor? Cul es la voluntad de Dios
para m?
Resulta extrao que alguien deba hacer esto o aquello bajo la conviccin del
Espritu de Dios y que una negacin o descuido ponga en peligro su salvacin? Es
un asunto difcil de comprender que se diga que nuestra obediencia a la ley de Dios
es esencial para la vida eterna? Es un misterio insondable para el cristiano decir que
cada persona debe aferrarse a la salvacin cueste lo que costare? Nos da seguridad
la Palabra de Dios que llegaremos al cielo [mientras que] estamos violando la ley de
Dios? De ser as, todo requerimiento divino como condicin de salvacin sera una
gran equivocacin.
No se castig a los moradores del mundo antiguo que perecieron en el Diluvio
por su desobediencia a los requerimientos divinos? Acaso fueron lavados en las aguas
del Diluvio para ser conducidos a la gloria, pues nuestro misericordioso Seor es
demasiado bueno como para castigar la transgresin de su propia ley? Se castig a los
sodomitas por su desobediencia y nicamente Lot se salv? Acaso fueron traspuestos
en medio de las llamas de fuego que caan del cielo para ir directamente a la gloria?
Estableci el Seor mandamientos? Entonces, debemos obedecerlos sin abrigar
duda alguna, ni buscar subterfugios por los que podamos ser salvos sin obediencia;
pues sera como trepar por otro camino. Yo soy el camino, la verdad y la vida. He
guardado los mandamientos de mi Padre, dijo la Majestad del cielo...
No debemos observar los mandamientos con el nico fin de asegurarnos el cielo,
sino para complacer al Seor quien muri para salvar a los pecadores de morir por la
transgresin de la ley del Padre. La salvacin del pecador implica que abandone el
pecado y obedezca la ley que antes transgredi. Nadie debiera aventurarse o interpretar
mal la misericordia de Dios, sintindose en libertad de pecar cuanto le plazca... Es una
triste decisin la de seguir a Cristo desde tan lejos como sea posible y aventurarse a
llegar tan cerca del borde de la perdicin como se pueda, sin caer al abismo.Carta
[80] 35b, 1877.

78
 Busca la verdad bblica a cualquier precio, 12 de marzo

Pues este es el amor a Dios, que guardemos su mandamientos; y sus

mandamientos no son gravosos. 1 Juan 5:3.

Fue ciertamente un gran sacrificio el que hizo Cristo en favor del hombre al morir
por l en la cruz. Qu estamos dispuestos nosotros a sacrificar por su amor? Cristo
dice: Si me amis, guardad mis mandamientos. No se trata de seleccionar uno, dos o
nueve, sino los diez; debemos guardar todos sus mandamientos. Juan, al referirse a los
que pretenden amar a Dios sin obedecer sus requerimientos, dice lo siguiente: El que
dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad
no est en l. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus
mandamientos no son gravosos.
Es posible que digas, crees que todo el mundo intelectual est equivocado y que
ese grupo pequeo, una tremenda minora, que parecen indoctos y comunes, son todos
los que se van a salvar? Respondo, Jess estaba entre los pobres de la tierra. No se
uni a los doctos rabinos o prncipes. No se lo encontr junto a los potentados de la
tierra, sino entre los humildes. La verdad nunca se encontr en la mayora. Siempre se
la encontr en la minora.
Los ngeles del cielo no descendieron a la escuela de los profetas ni cantaron
sus himnos en el templo o las sinagogas, sino a los seres humanos que eran lo su-
ficientemente humildes como para recibir el mensaje. Cantaron las alegres nuevas
del Salvador en las llanuras de Beln, mientras los grandes hombres, los dirigentes
y los honorables, quedaban en tinieblas, porque estaban perfectamente satisfechos
con su situacin y no sentan necesidad de una piedad mayor de la que tenan. Los
maestros en las escuelas de los profetas, los escribas, los sacerdotes y los gobernantes,
fueron los mayores perseguidores de Cristo. Todos los que hicieron gran ostentacin
de poseer luz espiritual fueron los que despreciaron, rechazaron y crucificaron a Jess.
Los grandes hombres y mujeres y quienes profesan ser sumamente buenos, pueden
llevar a cabo obras terribles impulsados por su fanatismo y por lo exaltado del cargo
que ocupan, y vanagloriarse al mismo tiempo de que estn sirviendo a Dios. No
conviene confiar en ellos. Usted y yo necesitamos a cualquier precio la verdad bblica.
Como los nobles bereanos, queremos escudriar cada da las Escrituras con ferviente
oracin, para conocer la verdad, y entonces obedecerla, cueste lo que costare, sin hacer
caso de la opinin de los hombres grandes o buenos. Si la verdad est en la Biblia,
la podremos encontrar como lo hicieron los buenos y grandes hombres y mujeres
que pisaron este mundo. Que Dios nos ayude a ser sabios para la salvacin, es mi
oracin.Carta 35b, 1877. [81]

79
 No resistas la invitacin para ser salvo, 13 de marzo

Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones. Hebreos 3:15.

Oh, quin podr describirnos los lamentos que se levantarn cuando, en el lmite
que divide el tiempo y la eternidad, el Juez justo alce su voz y diga: Es demasiado
tarde! Largo tiempo han permanecido abiertas las amplias puertas del cielo y los
mensajeros celestes han invitado y suplicado: Y el que quiera, tome del agua de
la vida gratuitamente. Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones.
Pero al fin se publica el mandato: El que es injusto, sea injusto todava; y el que es
inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia todava; y el que
es santo, santifquese todava.
La puerta del cielo se cierra, y cesa la invitacin para la salvacin. En el cielo se
dice: Consumado es. Ese tiempo no est lejano. Os ruego que hagis obra segura
para la eternidad, que os aferris de la esperanza puesta ante vosotros en el Evangelio.
Esforzaos por entrar por la puerta angosta, porque si slo aspiris a entrar no podris
hacerlo.
El mundo est cargado con la maldicin que acarrea el pecado. Est literalmente
anegado por el pecado, por la violencia y la corrupcin, como en los das de No.
Y no obstante en este espantoso perodo de la historia de nuestro mundo, muchos
estn dormidos. Han dejado de esforzarse por llegar a ser cristianos. La gratificacin
propia y la seguridad carnal ponen en peligro el bienestar eterno. No es esto necedad?
Los seguidores de Satans pueden considerar que sea honorable y digno de toda
alabanza esa clase de independencia intelectual que le induce a usted a considerar con
indiferencia toda instruccin anterior y creer que ha encontrado un camino superior.
Atendiendo a estas sugerencias puede llegar a endurecerse por los engaos del pecado...
De cunta ayuda sern para vosotros los placeres mundanos el da cuando todo el
mundo sea consumido como lo fue Sodoma, y destruido como lo fue Gomorra? El fin
de estas ciudades es un ejemplo para otros pecadores para que conozcan que su da ya
viene.
Demasiado tarde comprendern los pecadores que han vendido su primogenitura.
Las coronas que podran haber tenido, brillan sobre las sienes de otros. Han perdido
la heredad que podran haber posedo. Cuidado con la forma en que tratis con la
tentacin. Cuidado con enorgulleceros por vuestra fortaleza. Cristo es vuestra fuerza
eterna; confiad en Dios, aferraos de su potencia y l os har vencedores y vosotros
[82] llevaris la corona de la victoria.Carta 21, 1867.

80
 Esfurzate por alcanzar la herencia eterna, 14 de marzo

Y t, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades sers

abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido
hechos en ti, habra permanecido hasta el da de hoy. Mateo 11:23.

Dios prometi a Abrahn y a su simiente despus de l que tendran posesiones

y tierras, y sin embargo, fueron extranjeros y peregrinos. Esta heredad y esta tierra
que sera dada no slo a Abrahn, sino tambin a sus hijos, slo les seran otorgadas
despus que la tierra fuera purificada. Entonces Abrahn tendra el ttulo de propiedad
de su granja, de sus posesiones y sus hijos tambin tendran el ttulo de sus posesiones.
Cada uno de nosotros debiera recordar que esta tierra no es nuestro lugar definitivo
de residencia, sino que hemos de tener un lugar en la tierra renovada. La destruccin
de Sodoma y Gomorra es un smbolo que indica que este mundo ser destruido por
fuego. No es seguro que ninguno de nosotros deposite todas sus esperanzas en esta
vida. Primero, deseamos buscar el reino de Dios y su justicia. ...
Sodoma y Gomorra eran como el Huerto del Edn. El Seor haba prodigado toda
su bendicin sobre esa porcin de la tierra. Todo era hermoso, bello, con todo no
condujo a los moradores a honrar al Dador. Que desolacin se produjo cuando el
Seor hizo llover fuego y azufre del cielo para consumir a Sodoma y Gomorra! Cun
fcilmente una intervencin divina puede hacer que lo hermoso se vuelva horrendo!
Hay una leccin en la destruccin de Sodoma para quienes vivieron en los das
del Seor Jesucristo y este mensaje se extiende hasta nuestro tiempo se cita. Mateo
11:20-24. Es evidente que la culpabilidad de ellos se midi segn la proporcin de luz
que recibieron. Y esta es una leccin para cada uno de nosotros ante quienes el Seor
ha abierto la preciosa luz de la verdad...
Pueden sentir que han aceptado la verdad, que la comprenden, y se detienen all
y no avanzan un paso ms. Pero una cosa es aceptar y mantener la verdad y otra es
tener la verdad como es en Jess. Mientras estn comprometidos en tareas, mientras
sus manos y mentes estn dedicadas al trabajo til, ser necesario que tambin haya
meditacin, reflexin y ferviente oracin. Anhelen esa fe que es representada como el
oro. Sentirn el deseo de cultivar el amor de Jess en el corazn y querrn recordar
que los mismos ngeles que se presentaron ante Abrahn y Lot podrn estar junto a
ustedes aunque no los vean.Manuscrito 19a, 1886. [83]

81
 No interrumpas tu comunin con Dios, 15 de marzo

Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus de s, que guarden el

camino de Jehov, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehov sobre
Abraham lo que ha hablado acerca de l. Gnesis 18:19.

Hay esperanza para cada uno de nosotros, pero nicamente vinculndonos con
Cristo, y ejercitando toda energa para alcanzar la perfeccin de su carcter. La religin
que hace del pecado un asunto liviano, espacindose en el amor de Dios hacia el
pecador sin tener en cuenta sus acciones, estimula al pecador a creer que Dios lo
salvar mientras contina en lo que sabe que es pecado. Esto es lo que estn haciendo
algunos que profesan creer la verdad presente. Mantienen la verdad apartada de la vida,
y sta es la razn por la cual no tiene poder para convencer y convertir el alma. Debe
esforzarse todo nervio, intencin y msculo para abandonar al mundo, sus costumbres,
sus prcticas y sus modas...
La vida de muchos demuestra que no tienen una relacin viva con Dios. Van a la
deriva por el canal del mundo. No tienen, en realidad, parte ni suerte con Cristo. Aman
las diversiones, y estn llenos de ideas, planes, esperanzas y ambiciones egostas.
Sirven al enemigo pretendiendo seguir a Dios. Estn sirviendo a un amo y prefieren
esa servidumbre, hacindose as esclavos voluntarios de Satans...
Acaso no hay razones por las que el Espritu de Dios no trabaja con su pueblo?
La verdad se mantiene en el atrio exterior. La comunin con Dios se suprime para
complacer las relaciones mundanales y amistades cuyos corazones estn en permanente
oposicin a la verdad...
La bendicin estaba con Abrahn porque cultivaba la religin en el hogar. El que
bendijo la morada del justo, dijo: Yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus
de s. El no traicionar la verdad...
Si ustedes, padres, desean la bendicin de Dios, hagan lo que hizo Abrahn:
repriman la maldad y fomenten el bien. Puede ser ms conveniente dar algunas rdenes
en lugar de consultar las preferencias e inclinaciones de los hijos. Un afecto ciego
no debe ser la regla de la casa. La indulgencia, que es una verdadera crueldad, no
debe practicarse... Traigan a los hijos a la casa de Dios. Oh, cuntas ideas falsas
se conciben, que el establecimiento de lmites es daino, y que arruinan a miles!
Satans tomar posesin de ellos si no estn en guardia. No fomenten la relacin
con los incrdulos, aljenlos de ellos. Ustedes mismos salgan de en medio de ellos y
[84] demustrenles que estn de parte del Seor.Carta 53, 1887.

82
 El fracaso de Abrahn es una advertencia para nosotros, 16 de
marzo

Entonces Abraham se levant muy de maana, y tom pan, y un odre de agua,

y lo dio a Agar, ponindolo sobre su hombro, y le entreg el muchacho, y la
despidi. Gnesis 21:14.

Abrahn haba aceptado sin hacer pregunta alguna la promesa de un hijo, pero
no esper a que Dios cumpliese su palabra en su oportunidad y a su manera. Fue
permitida una tardanza, para probar su fe en el poder de Dios, pero fracas en la
prueba. Pensando que era imposible que se le diera un hijo en su vejez, Sara sugiri
como plan mediante el cual se cumplira el propsito divino, que una de sus siervas
fuera tomada por Abrahn como esposa secundaria. La poligamia se haba difundido
tanto que haba dejado de considerarse pecado; violaba, sin embargo, la ley de Dios y
destrua la santidad y la paz de las relaciones familiares. El casamiento de Abrahn
con Agar fue un mal, no slo para su propia casa, sino tambin para las generaciones
futuras...
Aunque l se haba casado con Agar a instancias de Sara... [ahora] Sara deseaba
desterrar a su rival; pero Abrahn se neg a permitirlo; pues Agar iba a ser madre de
su hijo, que l esperaba tiernamente sera el hijo de la promesa... Y como Sara la
afligiese, huyse de su presencia.
Se fue al desierto, y mientras, solitaria y sin amigos, descansaba al lado de una
fuente, un ngel del Seor se le apareci en forma humana... Le mand: Vulvete
a tu seora, y ponte sumisa bajo su mano... Y como recordatorio perpetuo de su
misericordia, se le mand que llamara a su hijo Ismael, o sea: Dios oir.
Cuando Abrahn tena casi cien aos, se le repiti la promesa de un hijo, y se le
asegur que el futuro heredero sera hijo de Sara. Pero Abrahn todava no comprendi
la promesa...
El nacimiento de Isaac, al traer, despus de una espera de toda la vida, el cum-
plimiento de las ms caras esperanzas de Abrahn y de Sara, llen de felicidad su
campamento. Pero para Agar represent el fin de sus ms caras ambiciones. Ismael,
ahora adolescente, haba sido considerado por todo el campamento como el heredero
de las riquezas de Abrahn, as como de las bendiciones prometidas a sus descen-
dientes. Ahora era repentinamente puesto a un lado: y en su desengao, madre e hijo
odiaron al hijo de Sara.
La alegra general aument sus celos, hasta que Ismael os burlarse abiertamente
del heredero de la promesa de Dios. Sara vio en la inclinacin turbulenta de Ismael
una fuente perpetua de discordia, y le pidi a Abrahn que alejara del campamento a
Ismael y a Agar...
La instruccin impartida a Abrahn tocante a la santidad de la relacin matrimonial,
haba de ser una leccin para todas las edades.Historia de los Patriarcas y Profetas,
141-143. [85]

83
 La prueba suprema de la fe de Abrahn, 17 de marzo

Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de
Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir.
Gnesis 22:2.

En una visin de la noche, en su hogar de Beerseba, cuando tena ciento veinte

aos de edad, Abrahn recibi la sorpresiva orden: Toma ahora tu hijo, tu nico,
Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno
de los montes que yo te dir. Deba sacrificar a su hijo, su nico hijo, el hijo de la
promesa. Esa noche Abrahn no pudo descansar. La voz le haba hablado slo a l
y slo l la haba escuchado. Dios le haba prometido que su nombre se perpetuara
por medio de Isaac, por lo que sta era una tremenda prueba para su fe. Abrahn se
haba aferrado a la promesa de un hijo de su esposa Sara y el Seor haba cumplido su
promesa... Dej a Ismael fuera del asunto al decir: Tu nico, Isaac...
Dios ya le haba dicho que por medio de Isaac su simiente sera como la arena
del mar en multitud. Al salir de su tienda hacia la oscuridad de la noche, le pareci
escuchar la misma voz divina que lo haba llamado cincuenta aos atrs a salir de
Caldea, que le deca: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar.
Y le dijo: As ser tu descendencia. Sera posible que la misma voz le ordenara
sacrificar a su hijo? El record la promesa: Y har tu descendencia como el polvo
de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, tambin tu descendencia
ser contada. No era la voz de un extrao que le ordenaba ofrecer a su hijo en
sacrificio? Poda el Seor contradecirse? Habra de cercenar la nica esperanza del
cumplimiento de la promesa? Quedara sin su hijo?
Pero Abrahn no reflexiona, obedece. Su nica esperanza se cifraba en que el Dios
que haba hecho todas las cosas tambin resucitara a su hijo de los muertos. El cuchillo
se alz, pero no descendi. Dios habl y dijo: Es suficiente. La fe del padre y la
sumisin del hijo haban sido plenamente probadas. Porque ya conozco que temes a
Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu nico.
La prueba de Abrahn era la ms severa que pudo haber tenido cualquier ser
humano. Si se hubiera apartado de Dios, jams se lo habra conocido como el padre
de la fe. Si se hubiese desviado del mandato de Dios, el mundo habra perdido su gran
ejemplo de fe en Dios y su victoria sobre la incredulidad.
Esta leccin fue dada con el propsito de que resplandeciera a lo largo de las
edades, para que todos aprendieran que no hay nada que sea demasiado precioso para
ofrecer a Dios. La confianza en la Palabra divina nos conducir a ponerla en prctica
[86] en nuestra vida.Carta 110, 1897.

84
 Un contraste de carcteres, 18 de marzo

Un pueblo ser ms fuerte que el otro pueblo, y el mayor servir al menor.

Gnesis 25:23.

Esa se cri deleitndose en la complacencia propia y concentrando todo su inters

en lo presente. Contrario a toda restriccin, se deleitaba en la libertad montaraz de
la caza, y desde joven eligi la vida de cazador. Sin embargo, era el hijo favorito de
su padre. El pastor tranquilo y pacfico se sinti atrado por la osada y la fuerza de
su hijo mayor, que corra sin temor por montes y desiertos, y volva con caza para su
padre y con relatos palpitantes de su vida aventurera.
Jacob, reflexivo, aplicado y cuidadoso, pensando siempre ms en el porvenir que en
el presente, se conformaba con vivir en casa, ocupado en cuidar los rebaos y en labrar
la tierra. Su perseverancia paciente, su economa y su previsin eran apreciadas por su
madre. Sus afectos eran profundos y fuertes, y sus gentiles e infatigables atenciones
contribuan mucho ms a su felicidad que la amabilidad bulliciosa y ocasional de Esa.
Para Rebeca, Jacob era el hijo predilecto...
Esa no amaba la devocin, ni tena inclinacin hacia la vida religiosa. Las exi-
gencias que acompaaban a la primogenitura espiritual eran para l una restriccin
desagradable y hasta odiosa. La ley de Dios, condicin del pacto divino con Abrahn,
era considerada por Esa como un yugo servil. Inclinado a la complacencia propia,
nada deseaba tanto como la libertad para hacer su gusto. Para l, el poder y la riqueza,
los festines y el alboroto, constituan la felicidad. Se jactaba de la libertad ilimitada de
su vida indmita y errante...
Jacob haba odo a su madre referirse a la indicacin divina de que l recibira la
primogenitura, y desde entonces tuvo un deseo indecible de alcanzar los privilegios
que sta confera... El objeto de sus anhelos era la primogenitura espiritual. Tener
comunin con Dios, como el justo Abrahn, ofrecer el sacrificio expiatorio por su
familia, ser el progenitor del pueblo escogido y del Mesas prometido, y heredar las
posesiones inmortales que estaban contenidas en las bendiciones del pacto: stos eran
los honores y prerrogativas que encendan sus deseos ms ardientes. ...
Con secreto anhelo escuchaba todo lo que su padre deca acerca de la primogenitura
espiritual; retena cuidadosamente lo que oa de su madre. Da y noche este asunto
ocupaba sus pensamientos, hasta que se convirti en el inters absorbente de su vida.
Pero aunque daba ms valor a las bendiciones eternas que a las temporales, Jacob no
tena todava un conocimiento experimental del Dios a quien adoraba. Su corazn no
haba sido renovado por la gracia divina. Crea que la promesa respecto a l mismo
no se podra cumplir mientras Esa poseyera la primogenitura; y constantemente
estudiaba los medios de obtener la bendicin que su hermano consideraba de poca
importancia y que para l era tan preciosa.Historia de los Patriarcas y Profetas,
175-177. [87]

85
 Nunca sacrifiques la integridad, ni pierdas la primogenitura, 19
de marzo

Dijo a Jacob: Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy
cansado... Y Jacob respondi: Vndeme en este da tu primogenitura... Y
vendi a Jacob su primogenitura... As menospreci Esa la primogenitura.
Gnesis 25:30, 31, 33, 34.

Es mucho lo que se cede en aras de deseos y deleites del presente. No hay evi-
dencias del alma ferviente que est hambrienta de fortaleza espiritual y de sabidura
celestial. Se cede a las tentaciones, se gratifica el apetito y se manifiesta separacin de
Dios...
Recuerde el caso de Esa. l pas la crisis de su vida sin saberlo. Lo que consider
como un asunto apenas digno de un pensamiento, fue el acto que revel los rasgos
predominantes de su carcter. Mostr su eleccin, su verdadera estima de lo que era
sagrado y que debiera haber sido apreciado como sagrado. Vendi su primogenitura
por la pequea complacencia de satisfacer su deseo del momento, y eso determin el
curso posterior de su vida. Para Esa, un bocado de comida vala ms que el servicio
de su Maestro.Carta 5, 1877.
Oh, si el pueblo de Dios reflexionara en que por una accin equivocada se produce
una mancha en la historia y la experiencia que nada, salvo la sangre de Cristo, puede
erradicar. Cada acto de la vida debiera ser analizado cuidadosamente porque por l
enviamos al mundo, como una fuente abierta, torrentes de bendicin o de maldicin.
Que quienes conocen sus Biblias vivan la vida de Cristo. Todos debieran considerar
que estn haciendo una obra que perdurar para siempre...
Nadie en este mundo puede hacer un acto egosta sin correr el riesgo de vender su
primogenitura por un plato de lentejas. Recuerden que Esa estaba controlado por sus
deseos, fue un hombre dominado por sus apetitos e inclinaciones y vendi su alma
para gratificar sus apetitos. Alguno que conoce la verdad presente est viviendo as?
...
No sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida
vendi su primogenitura. Cuntos, cuyos nombres estn registrados en los libros
de la iglesia, estarn dispuestos a sacrificar su integridad y padecer las consecuencias
por causa de una ventaja egosta! Con el propsito de gratificar sus deseos carnales,
andarn indefensos en medio de las trampas de Satans. Por causa de las influencias
egostas vendern su paz interior y con ella sus almas.
Despus de gratificar sus apetitos, Esa se lament por lo que hizo. Porque ya
sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo
oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas. Quiera el
Seor que cada uno que ha invocado el nombre de Cristo se aparte de toda forma de
[88] iniquidad!Carta 47, 1894.

86
 Cuando no tengas esperanzas, busca la escalera del cielo, 20 de
marzo

Y despert Jacob de su sueo, y dijo: Ciertamente Jehov est en este lugar, y

yo no lo saba. Gnesis 28:16.

Los ngeles de Dios ascendan y descendan por la mstica escalera y cuando

[Jacob] despert, dijo: Ciertamente Jehov est en este lugar, y yo no lo saba. Lo
mismo ocurre con nosotros. Si nuestros ojos fueran abiertos, veramos los ngeles de
Dios en derredor nuestro, y a los ngeles malvados que tambin estn aqu, tratando
de destruirnos; pero los ngeles buenos los mantienen a raya.
Jacob pens obtener la primogenitura y sus beneficios mediante el engao, pero
se chasque. Pens que haba perdido todo, su relacin con Dios, su hogar, y todo lo
dems, y all estaba como un fugitivo frustrado. Pero qu hizo Dios? Lo contempl
en su condicin desesperada, vio su desengao, y vio que haba en l elementos que
redundaran para gloria de Dios. Tan pronto Dios vio su condicin, le present la
escalera mstica que representa a Jesucristo. He aqu el hombre que haba perdido
toda relacin con Dios, y el Soberano del cielo lo contempla y consiente en que Cristo
salve el abismo abierto por el pecado.
Podramos haber mirado y dicho: Anhelo el cielo, pero, cmo puedo alcanzarlo?
No veo ningn camino. Eso es lo que pens Jacob, y por eso Dios le mostr la visin de
la escalera, que conecta la tierra con el cielo, a travs de Jesucristo. Una persona puede
subir por ella, pues la base descansa sobre la tierra y el peldao superior llega hasta el
cielo. Entonces el alma asciende de sus costumbres, prcticas y hbitos terrenales a
los celestiales. El resplandor y la gloria de Dios estn en cada escaln de esta mstica
escalera y los hombres y las mujeres ascienden, sobre quin? Jesucristo. De quin
se aferran? De Jesucristo. A quin estn unidos? A Jesucristo.
Ahora descubrimos que es posible alcanzar la cima y que Dios est en la parte
superior de la escalera y espera con los brazos abiertos a todo aquel que ha de entrar en
su reino eterno. Alabad su precioso nombre! Vosotros, habitantes de la tierra, alabad
a Dios! Y por qu? Porque mediante Jesucristo, cuyo largo brazo humano rodea a la
humanidad, mientras con su brazo divino se aferra del trono del Infinito, el abismo
es salvado con su propio cuerpo, y este mundo, pequeo como un tomo, que estuvo
separado del continente del cielo por el pecado y se convirti en una isla, otra vez
es rehabilitado porque Cristo salv el abismo. Si hay un alma en peligro, Dios est
dispuesto a asistirla. Todos los ngeles del cielo sern enviados para prodigarle su
atencin.Manuscrito 5, 1891. [89]

87
 La verdad nos impulsa al cielo, 21 de marzo

Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y

hallar pastos. Juan 10:9.

La verdad es un principio activo que impulsa a la accin, moldeando el corazn y la

vida para que haya un constante movimiento hacia arriba, ascendiendo la escalera que
vio Jacob, hasta llegar al Seor en el peldao ms elevado... El cristiano que progresa
tiene gracia y amor que sobrepasa el conocimiento, porque la contemplacin del
carcter de Cristo transforma profundamente sus afectos. La gloria de Dios, revelada
por encima de la escalera, puede ser apreciada nicamente por el que progresa en la
ascensin, quien siempre es atrado ms alto, hacia los objetivos ms nobles que Cristo
revela...
A fin de asegurar nuestro llamamiento y eleccin, se requiere mayor diligencia
que la que muchos le han manifestado a este aspecto importante. Porque haciendo
estas cosas, vivir con el plan de la adicin, creciendo en la gracia y el conocimiento
de nuestro Seor Jesucristo, ascenderis, paso a paso, la escalera que contempl Jacob
y as no tropezaris jams...
Reflexionemos en esta escalera que se le present a Jacob. La raza humana inte-
rrumpi la comunicacin con Dios. Aunque podan contemplar el paraso perdido, no
encontraban ninguna forma de volver a entrar y restablecer la comunin con el cielo.
El pecado de Adn cort todo vnculo entre el cielo y la tierra. Hasta el momento en
que Adn y Eva transgredieron la ley de Dios hubo una relacin estrecha entre el cielo
y la tierra. Mantenan su comunicacin a travs de una senda que Dios poda recorrer.
Pero la transgresin de la ley de Dios rompi este vnculo y la raza humana qued
separa de Dios.
Tan pronto como Satans sedujo a nuestros primeros padres a desobedecer la santa
ley de Dios, cada vnculo que una a la tierra con el cielo y a la raza humana con el
Dios infinito, se rompi. Los seres humanos contemplaron ahora el cielo, pero, cmo
podan alcanzarlo? Pero, regocjese el mundo! El Hijo de Dios, el sin pecado, el
perfecto en obediencia, lleg a ser el canal por el cual se restableci la comunicacin
interrumpida, el camino por el cual se poda recuperar el paraso perdido. Es por medio
de Cristo, nuestro sustituto y garante, como podemos observar los mandamientos de
Dios. En l volvemos a manifestar nuestra lealtad y Dios nos aceptar.
Cristo es la escalera... Esta es la escala cuya base descansa en la tierra, sus peldaos
ms altos alcanzan las alturas de los cielos. El nexo que se haba roto fue reparado.
Una amplia calzada se extendi por la que todos los que estn trabajados y cargados
pueden pasar. Ellos pueden entrar al cielo y encontrar descanso.Manuscrito 13,
[90] 1884.

88
 Cristo es la nica escalera que conduce al cielo, 22 de marzo

Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo

tocaba en el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella. Y
he aqu, Jehov estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehov, el Dios de
Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar
a ti y a tu descendencia. Gnesis 28:12, 13.

La escalera es el medio de comunicacin entre Dios y la raza humana. Por medio

de la escalera mstica se predic el evangelio a Jacob. Cuando la escalera se extendi
desde la tierra hasta las alturas de los cielos, se pudo ver la gloria de Dios en la parte
superior de ella, donde Cristo en su naturaleza divina era uno con el Padre. Y as
como los peldaos superiores de la escalera penetraban los cielos y los inferiores
tocaban la tierra, as tambin Cristo, siendo Dios, revisti su divinidad con humanidad
y vivi en el mundo en condicin de hombre. Aquella escalera habra sido intil si
no descansara en tierra o si no tocara los cielos.
Dios se manifest en gloria en la cima de la escalera, y mirando compasivamente
al errante y pecador Jacob, le dirigi palabras de aliento. Es a travs de Cristo que
el Padre contempla a los seres humanos pecadores. Los ngeles ministradores se
comunicaban con la tierra por medio de aquella escalera. Es que la nica forma como
los seres humanos pueden alcanzar la salvacin es aferrndose a Cristo.
Ascendemos a los cielos por la escalerala altura total de la obra de Cristopaso
a paso. Hemos de asirnos de Cristo y subir por los mritos del Seor. Detenernos
implica dejar de ascender, es caer, es perecer...
La pregunta que los hombres y las mujeres que miran hacia el cielo se hacen,
es: Cmo puedo llegar a las mansiones reservadas a los benditos del Seor? Siendo
partcipes de la naturaleza divina. Huyendo de la corrupcin que hay en el mundo
debido a las bajas pasiones. Es entrando en el lugar santsimo por medio de la
sangre de Cristo y echando mano de la esperanza propuesta en el evangelio... Es
permaneciendo en Cristo y siendo orientados por Cristo, creyendo y obrando: es
confiando en Jess y sin embargo trabajando en el plan de la adicin, aferrndose a
Cristo y ascendiendo constantemente hacia Dios...
Les sealamos las mansiones que Cristo est preparando para todos los que le
aman. Les sealamos la ciudad con fundamento, cuyo hacedor y constructor es Dios...
Asciendan paso a paso y encontrarn a Dios en la parte superior de la escalera y la
Ciudad Santa de Dios. Nadie que haya subido resueltamente por la escalera dejar de
alcanzar la vida eterna. Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa
entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.Manuscrito 13,
1884. [91]

89
 Valiosas lecciones de la experiencia de Jacob, 23 de marzo

Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no

me bendices. Gnesis 32:26.

Hablarles a las almas tentadas de su culpabilidad de ninguna manera las inspira a

ser mejores... Levantad ante ellas las posibilidades que tienen por delante. Mostradles
las alturas que pueden alcanzar. Ayudadlas a confiar en la misericordia del Seor y en
su poder perdonador. Jess espera hoy que se aferren de su mano para darles el poder
de vivir una vida noble y virtuosa.
Con frecuencia el Seor conduce a las personas a una crisis para mostrarles sus
flaquezas e indicarles cul es la Fuente de la fortaleza. Si oran y velan en oracin, si
luchan con denuedo, sus puntos dbiles llegarn a ser sus puntos fuertes. La experiencia
de Jacob tiene muchas lecciones valiosas para nosotros. Dios le ense a Jacob que
con sus propias fuerzas jams alcanzara la victoria, que deba luchar con Dios para
alcanzar la fuerza que viene de arriba.
Toda esa noche Jacob luch con el ngel. Finalmente, el vigoroso luchador qued
debilitado por un toque en su muslo. Ahora estaba incapacitado y padeciendo un agudo
dolor, pero no se solt de Cristo. En actitud penitente y contrita, se aferr del ngel...
y solicit su bendicin. Quera tener la certeza de que su pecado haba sido perdonado.
Su determinacin se fortaleci y su fe fue ms ferviente y perseverante, hasta el mismo
fin. El ngel trat de soltarse, y le dijo: Djame, porque raya el alba, pero Jacob
replic: No te dejar, si no me bendices.
Si esta hubiera sido una manifestacin de confianza presuntuosa o jactanciosa,
Jacob habra sido destruido de inmediato; pero la suya era la certeza de uno que con-
fiesa su indignidad y que sin embargo, confa en la fidelidad de un Dios que mantiene
su pacto... Mediante la humillacin, el arrepentimiento y la entrega incondicional,
este pecador y errante mortal prevaleci ante la Majestad del cielo. l se haba asido
temblorosamente de las promesas de Dios y el corazn de amor infinito no pudo
apartarse de la splica del pecador.
Como evidencia de que Jacob haba sido perdonado, su nombre se cambi de uno
en que se recordaba su pecado, a otro que conmemoraba su victoria. No se dir ms
tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has
vencido.
Recibiremos fuerzas de Dios y lograremos victoria tras victoria o intentaremos
operar por nuestras propias fuerzas, para ser derrotados en nuestros vanos esfuerzos?
Por nuestra entrega incondicional a Dios, procuremos obtener el poder que cada uno
[92] necesita para triunfar en nuestra lucha contra el mal.Manuscrito 2, 1903.

90
El amor hacia Dios nos conduce a la seguridad en l, 24 de marzo

Aunque un ejrcito acampe contra m, no temer mi corazn; aunque contra

m se levante guerra, yo estar confiado. Salmos 27:3.

Usted debera estar dispuesto a que todos sepan que no se pertenece, sino que es
de Aquel que lo compr a un precio infinito, y que usted no slo est comprometido,
sino decidido a glorificarle en su cuerpo y en su espritu, los cuales son de Dios. Un
amor de tal magnitud debe, no slo impulsarlo a confesar a Cristo con los labios, sino
tambin con la vida, y a dar fruto para la gloria de Dios.
Transitamos por terreno del enemigo. Hay enemigos a cada paso dispuestos a
impedir nuestro avance. Odian a Dios, a sus seguidores y a quienes llevan su nombre.
Pero los que son nuestros enemigos tambin son enemigos del Seor y, aunque son
fuertes y astutos, el Capitn de nuestra salvacin que nos dirige, los puede derrotar.
As como el sol disipa las nubes que se interponen en su camino, as tambin el Sol de
Justicia remueve los obstculos que bloquean nuestro paso. Nuestras almas pueden
solazarse al contemplar las cosas invisibles que alegran y animan nuestro peregrinaje.
Bien podemos decir: Tu presencia es nuestro refugio, nuestro tesoro, nuestra
gloria, nuestro gozo... Oramos para que Cristo vaya donde vamos y more donde
moramos? Si podemos vivir sin Cristo en este mundo, l vivir sin nosotros en el
mundo venidero. Pero, si nos aferramos a l con fe y decimos como Jacob: No
te dejar; si suplicamos, No me eches de tu presencia, ni quites de m tu Santo
Espritu; l nos promete: No te desamparar, ni te dejar.
No podemos vivir olvidando descuidadamente la gran salvacin que se nos ha
ofrecido gratuitamente. El hecho de conocer lo que Dios espera de nosotros como
nuestro Padre nos guardar de ofenderlo. Y esto nos conducir a que tratemos de
agradarle. Como hijos suyos hemos de andar en la luz, dignos del Dios que nos ha
llamado a su gloria y a su reino inmortal.
Hemos ledo el relato de un noble prncipe quien siempre llevaba el retrato de
su padre cerca de su corazn y en ocasiones importantes, cuando corra peligro de
olvidarlo, lo sacaba y mirndolo, deca: No permitas que haga nada indigno de un
padre tan honorable. Como cristianos, Dios tiene derechos sobre nosotros que no
deberamos perder de vista ni por un momento...
El pueblo de Dios es considerado una corona, una diadema. Satans apetece el
tesoro del Seor, pero Dios lo ha asegurado para que Satans no pueda obtenerlo...
Estaremos seguros, perfectamente seguros de toda sutileza del enemigo, siempre que
tengamos una confianza inamovible en Dios.Carta 8, 1873. [93]

91
 Con frecuencia nuestro carcter se manifiesta en el de nuestros
hijos, 25 de marzo

Y amaba Israel a Jos ms que a todos sus hijos, porque lo haba tenido en su
vejez; y le hizo una tnica de diversos colores. Gnesis 37:3.

Jacob haba escogido la herencia de la fe. Haba tratado de lograrla mediante

la astucia, la traicin y el engao; pero Dios permiti que su pecado produjera su
correccin... El pecado de Jacob y la serie de sucesos que haba acarreado no dejaron
de ejercer su influencia para el mal, y ella produjo amargo fruto en el carcter y la vida
de sus hijos...
Sin embargo, hubo uno de carcter muy diferente; a saber, el hijo mayor de Raquel,
Jos, cuya rara hermosura personal no pareca sino reflejar la hermosura de su espritu
y su corazn... Escuchaba las enseanzas de su padre y se deleitaba en obedecer a
Dios... Habiendo muerto su madre, sus afectos se aferraron ms estrechamente a su
padre, y el corazn de Jacob estaba ligado a este hijo de su vejez. Amaba... a Jos
ms que a todos sus hijos.
Pero hasta este cario llegara a ser motivo de pena y dolor. Imprudentemente
Jacob dej ver su predileccin por Jos, y esto motiv los celos de sus dems hijos...
El imprudente regalo que Jacob hizo a Jos de una costosa tnica como la que usaban
las personas de distincin, les pareci otra prueba de parcialidad... Su malicia aument
an ms cuando el joven les cont un da un sueo que haba tenido...
En aquel momento en que el joven estaba delante de ellos, iluminado su hermoso
semblante por el Espritu de la inspiracin, sus hermanos no pudieron reprimir su
admiracin; pero no quisieron dejar sus malos caminos y sintieron odio hacia la pureza
que reprenda sus pecados...
Los hermanos estaban obligados a mudarse de un lugar a otro, a fin de procurar
pastos para sus ganados... Despus de los acontecimientos que se acaban de narrar, se
fueron al sitio que su padre haba comprado en Siquem. Pas algn tiempo, sin noticia
de ellos, y el padre empez a temer por su seguridad... Mand, pues, a Jos a buscarlos
y a traerle noticias respecto a su bienestar...
Jos se aproxim sin sospechar el peligro... pero en vez del esperado saludo... le
asieron y le quitaron sus vestiduras... Llevndolo brutalmente a una cisterna profunda,
le echaron adentro; y despus de haberse asegurado de que no podra escapar, lo
dejaron all para que pereciese de hambre, mientras que ellos sentronse a comer
pan.
Pero algunos de ellos estaban inquietos; no sentan la satisfaccin que haban
esperado de su venganza. Pronto vieron acercarse una compaa de viajeros. Eran
ismaelitas procedentes del otro lado del Jordn, que con especias y otras mercancas
[94] se dirigan a Egipto.Historia de los Patriarcas y Profetas, 208-212.

92
 La reaccin ante las circunstancias revela el verdadero carcter,
26 de marzo

Entonces Jud dijo a sus hermanos: Qu provecho hay que matemos a

nuestro hermano y encubramos su muerte? Venid, y vendmosle a los
ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre l; porque l es nuestro hermano,
nuestra propia carne. Y sus hermanos convinieron con l. Gnesis 37:26, 27.

Entonces Jud propuso vender a su hermano a estos mercaderes paganos, en vez

de dejarlo all para que muriera. Al obrar as, le apartaran de su camino, y no se
mancharan con su sangre; pues, dijo Jud: Nuestro hermano es nuestra carne. Todos
estuvieron de acuerdo con este propsito y sacaron pronto a Jos de la cisterna.
Cuando vio a los mercaderes, Jos comprendi la terrible verdad. Llegar a ser
esclavo era una suerte ms temible que la misma muerte. En la agona de su terror
implor a uno y a otro de sus hermanos, pero en vano. Algunos de ellos fueron
conmovidos de compasin, pero el temor al ridculo los mantuvo callados. Todos
tuvieron la impresin de que haban ido demasiado lejos para retroceder. Si perdonaban
a Jos, ste los acusara sin duda ante su padre, quien no pasara por alto la crueldad
cometida con su hijo favorito. Endureciendo sus corazones a las splicas de Jos, le
entregaron en manos de los mercaderes paganos. La caravana continu su camino y
pronto se perdi de vista...
Mientras tanto, Jos y sus amos iban en camino a Egipto. Cuando la caravana
marchaba hacia el sur, hacia las fronteras de Canan, el joven pudo divisar a lo lejos
las colinas entre las cuales se hallaban las tiendas de su padre... Con el corazn
palpitante pensaba en qu le reservara el porvenir. Qu cambio de condicin! De
hijo tiernamente querido haba pasado a ser esclavo menospreciado y desamparado!
Pero, en la providencia de Dios, aun esto haba de ser una bendicin para l.
Aprendi en pocas horas, lo que de otra manera le hubiera requerido muchos aos.
Por fuerte y tierno que hubiera sido el cario de su padre, le haba hecho dao por
su parcialidad y complacencia... En l se haban fomentado defectos que ahora deba
corregir. Estaba comenzando a confiar en s mismo y a ser exigente...
Entonces sus pensamientos se dirigieron al Dios de su padre... Se le haba hablado
de las promesas que el Seor le hizo a Jacob, y de cmo se haban cumplido... Su alma
se conmovi y tom la alta resolucin de mostrarse fiel a Dios y de obrar en cualquier
circunstancia como convena a un sbdito del Rey de los cielos. Servira al Seor con
corazn ntegro; afrontara con toda fortaleza las pruebas que le deparara su suerte, y
cumplira todo deber con fidelidad. La experiencia de ese da fue el punto decisivo en
la vida de Jos. Su terrible calamidad le transform de un nio mimado que era en un
hombre reflexivo, valiente, y sereno.Historia de los Patriarcas y Profetas, 212-215. [95]

93
 Finalmente, la verdad triunfar, 27 de marzo

No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador de entre sus pies, hasta que
venga Siloh; y a l se congregarn los pueblos. Gnesis 49:10.

Hay enemistad entre Cristo y sus seguidores y Satans y sus sbditos. El gran
conflicto entre el Prncipe de la vida y el prncipe de las tinieblas se ha venido
desarrollando y se ha fortalecido en cada nueva generacin. Realmente ardua ha sido
la lucha entre el bien y el mal, entre la verdad y el error, entre el reino de la luz y el
reino de la oscuridad. La verdad ha luchado contra el error y el error contra la verdad.
Este conflicto ha existido por miles de aos...
La verdad como es en Jess alcanzar la victoria que predijo la profeca; pero
segn todas las apariencias humanas, el error superar a la verdad. La mayor parte de
la raza humana ser arrastrada a la idolatra. Exaltarn lo que Cristo no ha exaltado y
se afanarn por derribar la gran norma de la justicia divina...
El que prctica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.
Se hace referencia a Satans como el originador del pecado. Para esto apareci el Hijo
de Dios, para deshacer las obras del diablo. La primera derrota de Satans ocurri
cuando no logr vencer a Cristo en el desierto de la tentacin...
No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga
Siloh; y a l se congreguen los pueblos. Esta profeca fue pronunciada por Jacob
cuando agonizaba y estaba dirigida a sus hijos. Pes en las generaciones futuras y se
cumpli nicamente en la venida de Cristo. l es el Apstol y Sumo Sacerdote de
nuestra profesin. El cetro es el bastn de mando que portaban los jefes y gobernantes
como un signo de su autoridad... No ser quitado el cetro de Jud. La insignia de su
estatus de tribu habra de permanecer. No dejara Jud de ser una tribu distinguida hasta
la venida de Siloh... Y mantendra la supremaca a travs de todas sus adversidades
hasta la primera venida de Cristo. Sera una tribu bien definida hasta la venida de
Siloh.
Esta profeca del agonizante Jacob fue emitida casi mil setecientos aos antes de
la muerte de Cristo. Cristo mismo habra de descorrer el velo que el ojo proftico de
Jacob haba trazado de la historia de su progenie.. El vio un maravilloso Consejero
que surgira en medio de esta tribu. Era la simiente prometida, Siloh, el Enviado de
Dios, que habra de establecer el reino espiritual. Jacob vio el momento cuando el
cetro ya no estara ms en las manos de Jud. Ahora las naciones se reuniran bajo
el estandarte de Cristo. Cuando los judos se presentaron ante Pilato para asegurar
la condena de Jess, le dijeron: No tenemos ms rey que Csar. Y, de este modo,
[96] confesaron que el cetro ya no estaba en manos de Jud.Manuscrito 110, 1897.

94
 La bondad es verdadera grandeza, 28 de marzo

Y vio su amo que Jehov estaba con l, y que todo lo que l haca, Jehov lo
haca prosperar en su mano. As hall Jos gracia en sus ojos, y le serva; y l le
hizo mayordomo en su casa y entreg en su poder todo lo que tena. Gnesis
39:3, 4.

Dios puede hacer del ms humilde de los seguidores de Cristo algo ms preciado
que el oro fino, aunque el oro de Ofir, si se rinde por completo para ser moldeado por
su mano transformadora. Ellos deberan estar determinados a utilizar de la manera
ms noble cada facultad y cada oportunidad. La Palabra de Dios debiera ser su objeto
de estudio y su gua a fin de decidir qu es lo mejor en todos los casos. El carcter
impecable, el Modelo perfecto puesto ante ellos en el evangelio, debe ser estudiado
con el ms profundo inters. La leccin esencial que se debera aprender es que la
bondad es la verdadera grandeza...
El ms dbil seguidor de Cristo ha forjado una alianza con el Poder Infinito. En
muchos casos, Dios puede hacer poco en favor de hombres y mujeres educados, pues
no sienten la necesidad de aprender de l que es la fuente de la sabidura. ...
Si confa en su propia fortaleza y sabidura, seguramente fracasar. Dios reclama
una consagracin ntegra y completa. No aceptar nada menos que esto. Cuanto ms
difcil sea su posicin, ms necesitar de Jess. El amor y el temor de Dios mantuvieron
a Jos puro y sin mancha en la corte del rey. Fue elevado a una posicin de gran riqueza,
lleg a ser el segundo despus del rey y esta exaltacin fue tan grandiosa como sbita.
Es imposible permanecer en una posicin elevada sin peligro. La tempestad deja
intacta a la sencilla flor del valle, en tanto que lucha con el encumbrado rbol que se
eleva en las alturas de la montaa. Hay muchas personas a las que Dios pudo haber
utilizado en la pobreza. All pudieron haber sido tiles y logrado la gloria despus,
pero la prosperidad las arruin. Fueron arrastradas hasta el abismo porque olvidaron la
humildad, que Dios era su fortaleza, y se volvieron independientes y autosuficientes.
El carcter de Jos fue probado en medio de la adversidad, y el oro que haba en l
no fue empaado por la prosperidad. Revel la misma reverencia por la voluntad de
Dios cuando estuvo junto al trono que cuando estuvo en la celda. Jos manifest por
doquier su religin y este fue el secreto de su fidelidad inamovible. Como representante
de Cristo debes tener ese poder de la piedad que lo satura todo. Has de esconderte en
Jess. No estars seguro a menos que te tomes de la mano de Cristo. Debes guardarte
de todo, especialmente de la presuncin y abrazar un espritu que sea capaz de sufrir
antes que pecar. No logrars victoria ms preciosa que la conquista del yo. La ambicin
egosta, el deseo por la supremaca, fenecern cuando Cristo tome posesin de los
afectos.Manuscrito 14, 1889. [97]

95
 Las circunstancias no debieran controlarnos, 29 de marzo

Y aconteci que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo lo que

tena, Jehov bendijo la casa del egipcio a causa de Jos, y la bendicin de
Jehov estaba sobre todo lo que tena, as en casa como en el campo. Y dej
todo lo que tena en mano de Jos, y con l no se preocupaba de cosa alguna
sino del pan que coma. Gnesis 39:5, 6.

Hay muchos que culpan a las circunstancias y arguyen, con el fin de excusar su
condicin, que estn en una posicin adversa, pues fueron arrojados en una sociedad
conformada por personas irreligiosas, autoindulgentes e intemperantes. Pero, no te
dejes engaar. T puedes configurar el medio en que te encuentras en vez de inclinarte
y permitir que las circunstancias modelen tu carcter. La vida de piedad ha de soportar
la prueba, pues tiene una raz viva que la sustenta, una fuente de la que puede nutrirse.
La corrupcin del corazn humano es la que lo induce a amar una sociedad
negligente y profana. El verdadero secreto de los genuinos seguidores de Cristo y de
su integridad es que aman la verdad y la justicia. Su gusto moral no est depravado
y aunque asediados por la maldad, el trabajo profundo que hizo la verdad en sus
corazones ha de guardar su alma constante y leal a Dios an en medio de las peores
circunstancias. Este es el fruto que crece en el rbol de la vida cristiana, la fe que
percibe la presencia y la ayuda divina en todo momento. Hay un temor constante de
desagradar al Dios que se honra y se ama. Este fue el principio que preserv a Jos en
medio de la tentacin. Debes cultivar una fe genuina en Dios, en su bondad y en su
presencia. Debes orar como nunca antes lo has hecho.
Alberto [un amigo] no es de ayuda para ti, ni t lo eres para l, pues no ejerces una
influencia benfica. Tu influencia fortalece las tentaciones del enemigo, los conduce a
ambos a alejarse de la verdad, de la pureza y de la santidad. Los ngeles se ruborizan
por tus palabras y acciones. Han llegado a ser una tentacin el uno para el otro.
Ambos necesitan humillar sus almas a los pies de la cruz y aprender la humildad y la
mansedumbre del corazn. Es la genuina devocin entretejida en el carcter la que
har que los jvenes sean una luz en el mundo...
Cun poco temor de Dios hay!... Hay algunos que se asemejan a los hombres y
mujeres que ayudaron a construir el arca. Escuchan la verdad; tienen todas las ventajas
para llegar a ser personas de integridad moral, sin embargo, no eligen la sociedad de
los buenos, sino de los corruptos. Si hay una influencia que no es del cielo, se ponen
de su lado y se unen a ellos, y aunque han desempeado una funcin en la preparacin
de la verdad que ha de preparar a un pueblo para estar en pie en el da del Seor,
perecern en la ruina como los carpinteros que ayudaron a No a construir el arca.
[98] Dios te ayude a no pertenecer a este grupo!Carta 36, 1887.

96
 El carcter interior se revela en las acciones, 30 de marzo

Aconteci despus de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en Jos, y
dijo: Duerme conmigo. Y l no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu que
mi seor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano
todo lo que tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa y ninguna cosa me ha
reservado sino a ti, por cuanto t eres su mujer; cmo, pues, hara yo este
grande mal, y pecara contra Dios? Gnesis 39:7-9.

En la providencia de Dios, Jos fue privado de su hogar feliz y de las enseanzas y

el ejemplo de un padre temeroso de Dios, y su suerte fue echada con una familia de
oscuras races paganas. All su virtud fue severamente puesta a prueba. Siempre hay
un perodo crtico en la vida de un joven cuando se separa de la influencia del hogar y
de los sabios consejos e ingresa en nuevos escenarios y confronta nuevas pruebas...
Dios estaba con Jos en su nuevo hogar. l se mantuvo en la senda del deber,
padeciendo el agravio sin practicar el error. Por esta razn cont con el amor y la
proteccin de Dios, pues llev sus principios religiosos por dondequiera que fue. Qu
diferencia hay entre el caso de Jos y el de los jvenes que se aventuran en terreno del
enemigo, exponindose a los fieros asaltos de Satans! Jos padeci por causa de la
justicia, en tanto que otros, porque se lo buscaron. Jos no ocult su religin, ni su
piedad viril a fin de evitar la persecucin.
El Seor prosper a Jos, pero junto con su prosperidad vino tambin la adversidad
ms funesta. La esposa de su amo era una mujer licenciosa, cuyos pasos se apresuraban
al infierno. Habra Jos de ceder el ureo patrimonio moral de su carcter ante la
presin seductora de una mujer corrompida? Recordara que el ojo del Seor estaba
sobre l?
Pocas tentaciones son ms peligrosas y fatales para los jvenes que la sensualidad,
y ninguna, si la voluntad sucumbe a ella, demuestra ser ms decididamente ruinosa
para el alma y el cuerpo tanto para este tiempo como para la eternidad. El bienestar de
su futuro eterno depende de la decisin de un momento. Jos dirigi con toda calma
sus ojos hacia el cielo en procura de ayuda, se desprendi de su vestimenta externa,
dejndola en manos de su tentadora, y mientras sus ojos se iluminaban con una firme
resolucin en lugar de la pasin impura, exclam: Cmo, pues, hara yo este grande
mal, y pecara contra Dios?...
La verdadera religin se proyecta a todos los pensamientos de la mente, penetra en
los ocultos pensamientos del corazn, en los motivos de cada accin, en el objeto y
direccin de los afectos, en la estructura total de nuestras vidas. T eres un Dios que
me ve, ha de ser la contrasea, la proteccin de la vida...
Jos era cristiano... Se ocup de las dificultades de sus compaeros de prisin. Fue
alegre porque era un caballero cristiano. Dios lo estaba preparando mediante esta dis-
ciplina para una posicin de gran responsabilidad, honor y utilidad, y estuvo dispuesto
a aprender; acept de buen grado las lecciones que el Seor quera ensearle.Carta
58, 1880. [99]

97
 El vicio no triunfa sobre la virtud, 31 de marzo

Y tom su amo a Jos, y lo puso en la crcel, donde estaban los presos del rey,
y estuvo all en la crcel. Pero Jehov estaba con Jos y le extendi su
misericordia, y le dio gracia en los ojos del jefe de la crcel. Gnesis 39:20, 21.

Dondequiera seas asignado debes ser fortalecido por un principio firme. Entra en
la vida decidido a que con el favor divino siempre te has de adherir a todo lo que sea
honesto, puro, amable y de buen nombre. El temor de Dios, unido al amor a lo noble,
puro y elevado, ha de guardarte de cometer una accin deshonesta... Cunto gozo y
satisfaccin te brindar durante toda la vida el recuerdo de que aunque expuesto a
muchas y fieras tentaciones, tus manos no han sido manchadas por la deshonestidad y
tu corazn est libre de apetecer la tentacin...
Qu leccin hay para todo joven en la historia de Jos! Mantuvo su integridad
moral bajo la presin de enormes tentaciones. Cun despiadado y seductor fue el
asedio que padeci su virtud! Viniendo de tal fuente y en tal forma, lo ms probable
era que corrompiera a una mente juvenil. Los principios religiosos que posea salvaron
a Jos y lo condujeron, oportunamente y con firmeza, a resistir aquella estratagema
satnica. Y la tentadora, derrotada en su objetivo, perversamente intent arruinar al
joven cuyas virtudes no pudo corromper y acus a Jos del mismo crimen que no
haba cometido... Dios hizo que el arresto de este fiel joven llegara a ser un medio
para su exaltacin. De no haber sido por este malvado acto de la mujer de Potifar, Jos
nunca habra llegado a ser el primer ministro de Egipto.
Aunque el vicio pareca triunfar mientras era la virtud pisoteada en el polvo, Jos
no empeor su condicin manifestando descontento. Su religin era genuina... Dios le
estaba enseando lecciones muy valiosas. Lo estaba preparando as para una posicin
de confianza, honor y gran utilidad. Jos aprendi a gobernar aprendiendo antes a
obedecer. Se humill a s mismo y el Seor lo exalt. La religin de la Biblia jams
degrada al receptor; al contrario, eleva y ennoblece a todo aquel que acepta y obedece
sus enseanzas. El temor de Dios es la mejor defensa de la juventud. Con este escudo
podrn cruzar los escenarios ms corruptos y permanecer impolutos.
Querido hijo [Edson] mo, no intentes ubicarte por encima de una vida cristiana de
humildad. Permite que el carcter de Jos sea tu carcter, y que su fuerza para resistir
la tentacin, sea la tuya. Tus esfuerzos alcanzarn el xito si te vales de la fuerza del
Seor. Jess ser tu ayudador. Que la bendicin de Jess siempre est contigo es la
[100] oracin de tu madre.Manuscrito 20, 1868.

98
Abril
 Podemos crecer en la fe como Moiss, 1 de abril

Por la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de Faran,

escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites
temporales del pecado. Hebreos 11:24, 25.

Egipto, por ese tiempo el mayor reino del mundo, le otorg a Moiss el cargo ms
honorable. Pero l no acept la seductora y tentadora oferta, porque se mantuvo como
viendo al Invisible...
La fortaleza de Moiss radicaba en su relacin con la Fuente de todo poder, el
Seor Dios de los ejrcitos. Moiss se levant muy por encima de todo atractivo
terrenal y confi plenamente en Dios. Consider que perteneca al Seor. Mientras
tuvo que ver con los intereses oficiales del rey de Egipto, estudi constantemente las
leyes del gobierno de Dios, y as fue creciendo su fe. Esa fe result valiosa para l.
Estaba profundamente arraigada en el terreno de sus primeras enseanzas, y la cultura
de su vida deba prepararlo para la gran obra de liberar a Israel de la opresin...
Despus de dar muerte al egipcio comprendi que no haba entendido el plan de
Dios, y huy de Egipto para convertirse en pastor de ovejas. Ya no pensaba realizar
una gran obra, lo que le permiti alcanzar gran humildad; se disip la bruma que
nublaba su mente, y disciplin su intelecto para buscar su refugio en Dios. Reconoci
la presencia de Dios en derredor suyo. Toda la naturaleza pareca estar llena por la
presencia del Invisible. Conoci a Dios como un Dios personal y, mientras meditaba
en el carcter divino, ahond ms y ms su percepcin de la presencia del Seor.
Encontr refugio en los brazos eternos. Dios hablaba con Moiss cara a cara as como
un hombre habla con su amigo. Los brillantes rayos del Sol de Justicia fulguraron en
su corazn y en los recintos de su mente. Dios era su refugio, su morada, su hogar...
Usted tambin puede, como Moiss, mantenerse como viendo al Invisible. El Seor
desea darle una preciosa experiencia. Dios tiene una obra para usted. Puede buscar
alcanzar el sentido superior de las cosas que son eternas. Dios est cerca de todos los
que lo buscan de todo corazn. Cules son las ventajas y honores que el mundo le
propone comparadas con los privilegios de los hijos de Dios?...
Las sombras de la oscuridad muy pronto se disiparn; ya viene la maana; el
conflicto se acerca a su fin. Hay una corona de vida que se ceir en la frente de todo
[101] aquel que haya participado en los sufrimientos de Cristo.Carta 21a, 1893.

100
 Los mtodos de preparacin de Dios difieren de los de los
hombres, 2 de abril

Pero Moiss huy de delante de Faran, y habit en la tierra de Madin.

xodo 2:15.

Moiss dedic cuarenta aos de su vida a pastorear ovejas, para prepararse con
el fin de conocerse a s mismo y purificarse mediante la abnegacin, para que el
Seor pudiera cumplir su voluntad en l. Jess no quiere que sus obreros sean meras
mquinas, en lo que a intelectualidad o a sentimientos se refiere. Ambas cosas son
necesarias para la obra, pero estos elementos del carcter humano deben purificarse de
sus defectos, no meramente hablando de la voluntad de Dios, sino hacindola. El que
quiera hacer la voluntad de Dios, conocer... la doctrina. El Seor estaba preparando
a Moiss. Lo someti a un largo proceso de entrenamiento mental, para que fuera el
capitn de los ejrcitos de Israel.
Los hombres sealados por Dios recibirn su inspiracin, pero no los que tengan
un alto concepto de su superioridad mental. Porque todo hombre a quien Dios use
para hacer su voluntad, debe tener un humilde concepto de s mismo, y debe buscar la
luz con fervor perseverante. Dios no quiere que nadie se convierta en un novato, se
sumerja en una humildad voluntaria y se incapacite cada vez ms. El Seor invita a
todos aquellos con quienes trabaja a que se esfuercen mentalmente al mximo, y que
oren, esperen y crean al mximo tambin.
Muchos, como Moiss, han tenido que desaprender bastante para aprender preci-
samente las lecciones que necesitaban. Moiss tuvo que prepararse mediante la ms
severa disciplina mental y moral, y Dios trabaj con l antes que estuviera en condi-
ciones de educar la mente y el corazn de los dems. Haba recibido su instruccin en
la corte egipcia. No se escatim nada para prepararlo con el fin de que llegara a ser un
general de los ejrcitos de Egipto. Las falsas teoras de los idlatras egipcios haban
penetrado en su mente, y no se poda desembarazar fcilmente de las influencias que
lo rodeaban y de las cosas que vea.
Esta es la experiencia de muchos que han recibido una falsa preparacin en
cualquier sentido. Era necesario quitar de la mente de Moiss todo resabio idlatra
de tradiciones paganas, poco a poco y punto por punto. En muchos aspectos fue
Jetro quien, segn su criterio, lo ayud a orientarse en la fe correcta. [Moiss] se
estaba orientando ahora hacia lo alto donde poda contemplar a Dios con sinceridad de
corazn. As Jehov Dios se revel a Moiss. La amplia preparacin intelectual que
haba recibido en Egipto, sus labores pastoriles en medio de las montaas, viviendo al
aire libre; lo transformaron en un poderoso pensador y en un vigoroso hacedor de la
Palabra de Dios.Manuscrito 45, 1890. [102]

101
 Siempre necesitamos confiar en Dios, 3 de abril

Por la fe [Moiss] dej a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo
como viendo al Invisible. Hebreos 11:27.

Moiss era un hijo de Dios que fue elegido para realizar una obra especial. Siendo
adoptado por la hija de Faran, fue grandemente honrado por los miembros de la corte
real. Como nieto del monarca, todos deseaban enaltecerlo. Lo consideraban como el
sucesor al trono.
Moiss era un hombre inteligente. En la providencia de Dios, se le dio la opor-
tunidad de capacitarse para una gran obra. Fue cabalmente educado como general.
Cuando march para hacer frente al enemigo, tuvo xito; y al volver de la batalla todo
el ejrcito le rindi homenaje.
A pesar de esto, constantemente recordaba que mediante l Dios se propona liberar
a los hijos de Israel... Pero, aunque reconocido por su saber entre los egipcios, en el
servicio de Faran recibi un molde que lo descalificaba para la labor que habra de
realizar. Esta debilidad se manifest cuando al visitar a sus hermanos vio a un egipcio
que golpeaba a uno de los hebreos. De inmediato Moiss tom el caso en sus manos,
mat al egipcio y lo escondi en la arena...
Y a fin de preparar a Moiss para la obra que se le haba asignado, el Dios del cielo
lo apart del medio en que se encontraba. Tendra que entrar en una nueva escuela: la
escuela de la Providencia. Qu transformacin se habra de producir aqu en la vida y
el empleo de Moiss!...
Considerando esta experiencia desde el punto de vista humano, algunos observa-
dores podran inclinarse a decir que ste fue un gran error de parte de Moiss. En vez
de permitir que este erudito general, a quien se consideraba ntegramente preparado
para realizar la obra prevista, siguiera adelante y concretase la labor, el Seor lo envi
a las montaas a obtener una educacin que lo hara apto para desempearse como el
general de Israel...
El plan de Dios era que Moiss permaneciera solo, confiando en su brazo poderoso
y que aprendiese a orar y a creer... Cada uno debe tener una experiencia individual.
Todos debiramos aprender las lecciones que la Providencia desea ensearnos... Si
slo buscamos que otros nos ayuden y sostengan, si slo dependemos de la ayuda
finita, jams podremos conocer el verdadero potencial de nuestra fuerza, porque no
hemos estado solos permitiendo que nicamente Dios sea nuestro ayudador. Cuando
avanzamos hacia un terreno en el que debemos estar solos, la raz de nuestra fe crece
[103] en direccin a la nica fuente de ayuda: el Dios infinito.Manuscrito 36, 1885.

102
 Debemos trabajar por el tiempo y la eternidad, 4 de abril

Es la vctima de la pascua de Jehov, el cual pas por encima de las casas de

los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri a los egipcios, y libr nuestras casas.
xodo 12:27.

Hay intereses eternos que estn en juego en el caso de cada uno de nosotros.
Hemos de ser probados y tentados. Muchos se comportan como si no existiera el
diablo, ni hubiera un tentador, ni existiera un conflicto entre el bien y el mal. A menos
que comprenda que hay algo contra lo cual debe luchar, corre el riesgo de resbalar.
Alguien vendr a nuestras iglesias con un mensaje y ustedes no discernirn la luz de
la oscuridad; y hasta es posible que alguno se incline a aceptar la oscuridad como si
fuera la luz.
Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues
si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti.
Apocalipsis 3:3.
Muchos estn manifestando una estrecha afinidad con el mundo. Muchos no han
atendido a la luz que nos llam a situar a nuestros hijos bajo las mejores influencias,
donde puedan escuchar la verdad. Muchos no han atendido la instruccin del Seor de
sacar a sus hijos de las escuelas pblicas y de colocarlos en colegios donde aprendan las
verdades de la Palabra de Dios, lnea por lnea; precepto por precepto. La instruccin
que reciban debiera ser una preparacin para la educacin que habrn de proseguir en
la institucin educativa superior: el cielo.
Cuando los juicios de Dios estaban por caer sobre la tierra de Egipto, Cristo
instruy a Moiss para que los hijos de Israel convocaran a sus hijos a sus casas y los
guardaran all bajo el techo de cada hogar. Cualquiera que fuera encontrado en casa
de los egipcios, no escapara de las plagas. Mantengan a sus hijos cerca de ustedes
y, hasta donde sea posible, aljenlos del mundo y de las malas influencias. El Seor
quiere que preparen a sus hijos para el futuro, para la vida eterna. A menos que seamos
ms cuidadosos, nuestros hijos absorbern el mismo espritu de incredulidad que se
revel en los israelitas del pasado, razn por la que el Seor no los condujo a la tierra
prometida.
Vistmonos la armadura de Dios y actuemos como el pueblo que aguarda que
su Seor regrese en las nubes de los cielos. Cuando practiquen esto las almas se
convertirn. Vuestros ministros no trabajarn infructuosamente, mes tras mes, sin
lograr que nadie acepte la verdad. Estaremos dispuestos a salir a cazar y a pescar las
almas. A veces se puede atrapar un pez, a veces no; pero hemos de perseverar en la
obra de Dios, sabiendo que el Seor nos ha dado un mensaje para los incrdulos; un
mensaje que se abrir paso hacia muchos corazones.Manuscrito 161, 1904. [104]

103
 El sello exterior de Dios revela la fe interior, 5 de abril

Y cuando os dijeren vuestros hijos: Qu es este rito vuestro? Vosotros

responderis: Es la vctima de la pascua de Jehov, el cual pas por encima de
las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri a los egipcios, y libr
nuestras casas. xodo 12:26, 27.

Todo agente humano tendr que decidir si unificar su carcter con el Prncipe de
la vida o con el prncipe de la oscuridad... Si servimos al pecado, ante el tribunal de
Cristo recibiremos el galardn que corresponde al transgresor de la ley de Jehov. El
Seor Jess ha de juzgar al mundo... Todas las invitaciones extendidas por un Dios
lleno de graciapero que ha sido despreciado y rechazado, sern presentadas a
cada persona, y la sentencia decidir el destino del alma, para disfrutar el gozo eterno
o ser castigada con el fiero elemento de la ira divina poniendo de este modo fin a la
historia de los impos para siempre.
La condicin comunicada a los hebreos en Egipto, la noche cuando los primogni-
tos fueron destruidos, era que cada familia deba manifestar tal fe en el mensaje de
Dios que los condujera a actuar en perfecta obediencia con las indicaciones que l
les comunicaba. Cada miembro de la familia deba reunirse en cada hogar hebreo.
All habran de comer la pascua y, con las pertenencias en sus manos, hacer todos los
preparativos para su partida. Dios habra de hacer una obra de juicio que conducira a
Faran a entender que el Seor era Dios y fuera de l no haba otro.
El ngel de Dios pasara por alto las casas de los hebreos que tuvieran la sangre
asperjada en los dinteles y en las puertas. Esta seal sera respetada.
Pero, qu sucedera con aquellos que fueran descuidados y no reunieran a sus
hijos en sus casas? Y, qu de los nios que haban nacido y se haban criado en Egipto,
que creyeran que esta invitacin era slo un capricho innecesario, y no obedeciesen las
indicaciones de sus padres y ofrecieran alguna excusa como lo hicieron los invitados a
la cena de bodas? En estos casos, nada podra retener los juicios de Dios que habran
de derramarse tanto sobre los primognitos de los hebreos como sobre los de los
egipcios.
Cul es la condicin de quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen la
fe de Jess? Si en la familia hay quienes se niegan a obedecer al Seor y rehsan
observar el sbado, no recibirn el sello del Seor. El sello es una garanta divina de
perfecta seguridad sobre los escogidos de Dios. El sello indica que eres un elegido
de Dios. Eres propiedad del Seor. Y habiendo recibido el sello de Dios somos una
[105] posesin de Cristo y nadie podr arrebatarnos de sus manos.Manuscrito 59, 1895.

104
Las consecuencias de endurecer el corazn contra Dios, 6 de abril

Y endureci Jehov el corazn de Faran rey de Egipto, y l sigui a los hijos

de Israel; pero los hijos de Israel haban salido con mano poderosa. xodo
14:8.

Cuando la luz de Dios, potente y convincente, le dio a conocer at gran Yo Soy,

Faran estuvo inclinado a ceder. Pero apenas se quit la presin, volvi a manifestar
incredulidad y contraatac aquella poderosa luz que Dios le haba dado. Cuando
rechaz la evidencia del primer milagro, sembr una semilla de infidelidad que, dejada
a su curso natural, habra de producir la cosecha consecuente. Despus de esto al
rey no lo convencera la operacin de ningn poder divino. El monarca endureci
su corazn y prosigui, paso tras paso, en su camino de incredulidad, hasta que por
todo el vasto reino de Egipto perecieron los primognitos, el orgullo de cada hogar.
Despus de esto, sali presuroso con su ejrcito en persecucin de Israel. Procur traer
de vuelta a un pueblo liberado por el brazo de la Omnipotencia. Pero estaba luchando
contra un Poder mayor que cualquier poder humano, y pereci con sus huestes en las
aguas del mar Rojo.
Los que desprecian la ley de Dios practican el mismo pecado que Faran. Han
endurecido sus corazones. La voz de Dios es rechazada por teoras humanas, por obra
de las insinuaciones y engaos de Satans. Se resiste al Espritu de Dios y se lo pone a
un lado. Las iniquidades de los padres son visitadas en la vida de los hijos...
El Espritu de Dios mantiene el mal bajo el dominio de la conciencia. Cuando los
hombres se ensalzan por encima de la influencia del Espritu, recogen una cosecha de
iniquidad... Las advertencias tienen cada vez menos poder sobre ellos. Gradualmente
pierden su temor de Dios. Siembran para la carne, y cosecharn corrupcin. Est
madurando la cosecha de la semilla que ellos mismos han sembrado... Sus corazones
de carne se convierten en corazones de piedra. La resistencia a la verdad los confirma
en la iniquidad... espiritualmente ciegos. Dios proporciona suficiente luz y evidencias
para capacitar al hombre a fin de distinguir entre la verdad y el error; pero no lo fuerza
para que reciba la verdad; lo deja en libertad de elegir el bien o el mal. Si reciben la
evidencia que es suficiente para guiar su juicio en la direccin correcta, y eligen el
mal una vez, lo harn ms fcilmente la segunda vez. La tercera vez se apartarn de
Dios an con mayor avidez, y elegirn estar del lado de Satans. Y continuarn en este
proceder hasta que sean confirmados en el mal y crean que es verdad la mentira que
han acariciado.Manuscrito 126, 1901. [106]

105
 La nube protectora de Dios en el desierto, 7 de abril

Y dijeron a Moiss: No haba sepulcros en Egipto, que nos has sacado para
que muramos en el desierto? Por qu has hecho as con nosotros, que nos has
sacado de Egipto? xodo 14:11.

Una leccin de gran importancia se desprende de la experiencia del pueblo de

Israel al salir de Egipto. Ms de un milln de personas haban sido desviadas del curso
correcto, segn muchos de ellos crean, hacia un valle bordeado por montaas. Delante
de ellos estaba el Mar Rojo; detrs de ellos y persiguindolos con rapidez, avanzaban
las huestes de Faran.
Al comienzo de su marcha los hijos de Israel fueron guiados por una nube. Ig-
norantes y supersticiosos a causa de los largos aos de cautiverio en una tierra de
magia y hechicera, el pueblo contemplaba extasiado aquella nube. Hubo quienes la
contemplaron con temor; en tanto que otros leyeron en ella un augurio promisorio.
Mientras el pueblo acampaba junto al mar, vislumbraron a la distancia los destellos de
las armaduras y los carruajes del ejrcito de Faran. El terror invadi sus corazones.
Algunos clamaron al Seor, sin embargo un grupo mayoritario lanz sobre Moiss
una andanada de quejas...
A Moiss le perturbaba mucho que su pueblo manifestara muy poca fe en Dios, a
pesar de haber testificado repetidamente la manifestacin del poder divino en favor de
ellos... En verdad no haba posibilidades de liberacin a menos que Dios mismo se
interpusiera entre ellos y el agresor, pero habiendo sido conducidos a esta situacin en
obediencia a la orientacin divina, Moiss no abrigaba temor alguno por las conse-
cuencias. Con una voz que transmita calma, les asegur: No temis; estad firmes, y
ved la salvacin que Jehov har hoy con vosotros...
No fue una tarea fcil hacer que las huestes de Israel confiaran en el Seor. Ca-
rentes de disciplina y dominio propio, se tornaron violentos e irrazonables... Haban
seguido aquella inefable columna de nube como un indicio divino que los invitaba a
avanzar; pero ahora se preguntaban si acaso no haba sido una anticipacin de grandes
calamidades, pues, acaso no los haba conducido por el flanco errneo de la montaa
hacia una encrucijada infranqueable?...
Ahora, cuando los ejrcitos egipcios se acercaban a Israel esperando hacer de ellos
una presa fcil, la columna de nube se irgui en forma majestuosa, pas por encima
de los israelitas y descendi entre ellos y el ejrcito perseguidor. Una muralla de
oscuridad se interpuso entre perseguidores y perseguidos. Los egipcios ya no podan
ver el campamento hebreo y se vieron forzados a detenerse. Sin embargo, a medida
que aquella oscuridad se intensificaba, la muralla de nube se tornaba resplandeciente
para los hebreos, iluminando todo el campamento con un difano resplandor diurno.
Aquello que haba aterrorizado al pueblo antes, haba llegado a ser su proteccin.
[107] Manuscrito 6a, 1903.

106
 Dios libra a su pueblo del enemigo, 8 de abril

Y extendi Moiss su mano sobre el mar, e hizo Jehov que el mar se retirase
por recio viento oriental toda aquella noche. xodo 14:21.

Que marchen fueron las palabras transmitidas por Moiss y que repitieron los
capitanes de las diferentes divisiones. En obediencia las huestes de Israel recorrieron
el trayecto que de una manera sorprendente y maravillosa se les haba preparado. La
luz procedente de la columna de fuego de Dios resplandeca sobre las espumosas olas
e iluminaba el camino que se haba abierto como poderoso surco a travs del mar.
A medida que la nube avanzaba lentamente, los centinelas egipcios descubrieron
que los israelitas haban abandonado el campamento y de inmediato el poderoso
ejrcito se alist para avanzar. Podan or a los hebreos que marchaban, pero les era
imposible verlos, pues la nube que iluminaba a Israel, era para los egipcios una muralla
impenetrable de tinieblas. Guiados por el sonido los egipcios entraron por la asombrosa
senda que Dios haba preparado para su pueblo. Toda aquella noche prosiguieron,
pero avanzaron con lentitud, pues sus carruajes se movan pesadamente. Pero seguan
avanzando con la esperanza de que la oscuridad se disipara y pudieran aprehender al
pueblo fugitivo.
Al fin las sombras de la noche se desvanecieron y al romper el alba el ejrcito
perseguidor ya casi daba alcance a los fugitivos hebreos... Ante sus ojos asombrados
la misteriosa nube se transform en una columna de fuego que ascenda desde la tierra
hasta el cielo. Los truenos retumbaron y los relmpagos resplandecieron. Las nubes
echaron inundaciones de aguas; tronaron los cielos, y discurrieron tus rayos. La voz de
tu trueno estaba en el torbellino; tus relmpagos alumbraron el mundo. Se estremeci
y tembl la tierra.
Los egipcios fueron presa de la confusin y la consternacin. En medio de la ira
de los elementos, en los cuales escuchaban la voz airada del Seor, se esforzaron
por desandar sus pasos y huir hacia la costa que haban abandonado. Pero Moiss
extendi su cayado y la muralla de agua con un silbido y rugido estrepitoso se precipit
devorando al ejrcito egipcio y sepultndolo en sus oscuras profundidades.
Al romper el alba, se revel ante los ojos de la multitud de Israel lo que quedaba de
aquel poderoso enemigo: slo algunos restos humanos que eran arrastrados por el mar
hacia la costa. Lo que comenz siendo una noche ensombrecida por terribles peligros
amaneci con liberacin en sus alas... Jehov solo les haba trado rescate y hacia l
se volvieron sus corazones con gratitud y con fe. Sus emociones prorrumpieron en
cantos de alabanza.Manuscrito 6a, 1903. [108]

107
 Al final, los enemigos de Dios perecern, 9 de abril

Entonces Moiss extendi su mano sobre el mar, y cuando amaneca, el mar se

volvi en toda su fuerza, y los egipcios al huir se encontraban con el mar, y
Jehov derrib a los egipcios en medio del mar. xodo 14:27.

En los vastos dominios del mundo que Dios ha creado, no hay un reino que sea
independiente de Dios. Y cuando los hombres y las mujeres, ciudadanos de un reino
terrenal o de una comunidad, comprenden las leyes diseadas para gobernar a los
sbditos del Hacedor del universo, pero se niegan a obedecerlas, caen bajo condenacin
de la ley que Dios, el supremo gobernante, ha establecido desde la fundacin del
mundo...
A causa de la obstinacin de Faran, se determin que la voz de Dios, y con tono de
mando, reclamara que los israelitas fueran liberados de su vida de esclavitud. Faran
se neg, y el Seor castig al reino porque aquel gobernante terrenal no permita
que el pueblo de Dios saliera a fin de transformarse en un reino bajo la soberana
divina. La negativa de Faran trajo muchas plagas sobre Egipto, hasta que al fin el
obstinado monarca se vio compelido a aceptar el plan divino. Y nuevamente endureci
su corazn en abierta rebelin contra Dios y envi a sus inmensas huestes a traer de
regreso a los israelitas para que continuaran sirviendo al soberano de Egipto.
El Seor obr maravillas en favor de la salvacin de su pueblo. Y abri, a travs
de las aguas del Mar Rojo, un sendero hacia la libertad. Las aguas se amontonaron
formando una poderosa muralla, y una senda de liberacin se abri delante de las
huestes de Israel que seguan el liderazgo de Moiss.
En el proceso de persecucin de Israel el gran ejrcito de Egipto se aventur
a cruzar el mar por la misma senda que transitaron los hebreos. Una oscura nube
se encontraba delante de ellos; con todo, prosiguieron su camino. Cuando todo el
ejrcitolos carros y la caballera y todo el ejrcito de Faranestuvo en el lecho
mismo del mar, el Seor dijo a Moiss: Extiende tu mano sobre el mar. Israel
haba pasado sin mojarse los pies, pero oa los gritos del ejrcito perseguidor. Cuando
Moiss extendi su vara sobre el mar, las aguas que haban permanecido como una
gran muralla fluyeron en su curso natural. No escap ni uno de todo aquel vasto ejrcito
de egipcios. Todos perecieron en su determinacin de cumplir su propia voluntad y
rechazar los caminos de Dios. Aquella ocasin seal el fin de su tiempo de gracia.
As tambin ocurrir con todo grupo que rechace la luz que Dios nos da y persista
en seguir un curso de accin que invalide la ley del que es el supremo gobernante
sobre todo otro rey; sobre todo poder mundanal que se oponga a la ley del supremo
gobernante del universo y exaltndose a s mismo se oponga a la expresa voluntad del
[109] gran Yo Soy.Manuscrito 35, 1906.

108
 Slo la fe genuina soporta la prueba, 10 de abril

Y vio Israel aquel grande hecho que Jehov ejecut contra los egipcios; y el
pueblo temi a Jehov, y creyeron a Jehov y a Moiss su siervo. xodo 14:31.

As salv Jehov aquel da a Israel de mano de los egipcios; e Israel vio a los
egipcios muertos a la orilla del mar... Las voces del pueblo se elevaron por encima
del sonido de las aguas del Mar Rojo y prorrumpieron en glorioso triunfo.
Pero pronto la fe de ellos fue probada. El Seor descubrira hasta qu punto poda
depender de su pueblo y si ste le sera leal y fiel. Peregrinaron por tres das en el
desierto y no encontraron una fuente de agua. Y llegaron a Mara, y no pudieron
beber las aguas de Mara, porque eran amargas... Entonces el pueblo murmur
contra Moiss diciendo: Qu hemos de beber? En vez de confiar y temer al Seor,
creyendo en l en medio de circunstancias aparentemente desalentadoras, proyectaron
su reproche sobre su dirigente.
Lo mismo ocurre con esta generacin. La estructura de las tentaciones de Satans
es siempre la misma. Mientras todo marcha bien, la gente cree que tiene fe. Sin
embargo, cuando sufren o sobrevienen desastres o reveses, se desaniman fcilmente.
La fe que slo depende de las circunstancias, que nicamente se manifiesta cuando
todo marcha bien, no es una fe genuina.
En medio de este problema, Moiss clam al Seor. Esto es lo que los hijos de
Israel, recientemente liberados, debieron haber hecho. El Seor escuch el clamor de
su siervo, contra quien el pueblo haba dicho cosas tan amargas. Y Jehov le mostr
un rbol; y lo ech en las aguas, y las aguas se endulzaron. No era ninguna virtud
contenida en el rbol la que transform el agua amarga en dulce; era el poder de Uno
que estaba envuelto en la columna de nube, Uno que puede hacer todas las cosas...
Apreci y reconoci el pueblo la bendicin de Dios? Se llenaron sus corazones
de gratitud y de agradecimiento? Tuvieron un culto de alabanza mientras estuvieron
en la costa del Mar Rojo? No tenemos evidencia alguna que nos indique que la fe de
ellos se hubiera fortalecido gracias a la manifestacin de la misericordia, la gracia y el
amor que Dios tuvo por ellos...
Cuando las dificultades llegan a probarnos, cuando no podemos percibir ningn
aumento de nuestra prosperidad, sino una disminucin de todas estas cosas, cuando
se manifiesta una presin que requiere sacrificio de parte de todos, cmo recibimos
las insinuaciones de Satans indicndonos que vendrn tiempos difciles, que todo
se desploma, que nos esperan problemas muy penosos?...Tenemos que recoger los
fragmentos de las bendiciones celestiales como indicios alentadores, diciendo, Seor,
creo en ti, en tus siervos, en tu obra. Pondr toda mi confianza en ti.Carta 49a, 1896. [110]

109
 El pecado de incredulidad separa de Dios, 11 de abril

En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv; en su

amor y en su clemencia los redimi, y los trajo, y los levant todos los das de la
antigedad. Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu.
Isaas 63:9, 10.

Desde el comienzo del pecado Cristo estuvo con su pueblo a fin de disputar la
autoridad de Satans, pues l comprendi que el conflicto se desarrollara aqu en la
tierra. Satans resisti cada esfuerzo del hijo de Dios por redimir a su pueblo. Envuelto
en la columna de nube durante el da y en la columna de fuego por la noche, Cristo
dirigi, gui y aconsej a los hijos de Israel en su peregrinaje de Egipto a Canan.
Pero, cun poca disposicin a ser orientados revelaron los hijos de Israel! Cun
indispuestos estuvieron a escuchar la voz del ngel del Seor! Cun prestamente
trataron de vindicar su comportamiento y justificar sus sentimientos de rebelda y
seguir sus propias ideas y sus propios planes!
Era el poderoso Consejero quien estaba encubierto por la columna de nube y de
fuego, el que velaba por el campamento de su pueblo. Era l quien los correga en sus
caminos errados y los animaba a confiar en el Dios vivo que los habra de conducir con
seguridad a la tierra prometida. Ellos estaban constantemente bajo la mirada de Uno
cuyos ojos nunca se cierran ni duermen y, sin embargo, murmuraron contra Moiss, el
hombre a quien Dios haba designado como dirigente visible y con quien Jess habl
cara a cara, como un hombre habla con su amigo. A pesar de que Dios haba obrado
por medio de Moiss, cuando el enemigo los asedi con conjeturas malignas, celos y
un espritu de crtica, no opusieron resistencia a sus tentaciones.
Pero este fracaso lo explica la Palabra inspirada que nos advierte a quienes hemos
llegado hasta los fines de los siglos para que no caigamos en el mismo espritu de
incredulidad... Los hijos de Israel cayeron bajo el poder del enemigo al abrigar un
corazn malvado de incredulidad y alejarse del Dios vivo y, una vez que estuvieron del
lado del enemigo, ste se aprovech de ellos y los transform en sus mximos aliados.
El pecado de la incredulidad, que destruy por completo la confianza que haban
depositado en el Hijo de Dios, extravi definitivamente a Israel. En el mismo momento
cuando deban estar alabando a Dios y exaltando el nombre del Seor, hablando de
su bondad, de su poder, se sumieron en la incredulidad, en la murmuracin y en la
queja. El engaador buscaba por todo medio posible sembrar la discordia en medio
de ellos, crear envidia y odio contra Moiss y promover la rebelin contra Dios. Al
escuchar la voz del gran engaador fueron conducidos a la afliccin, la prueba y la
[111] destruccin.Manuscrito 65, 1895.

110
Hasta cundo no querris guardar mis mandamientos?, 12 de
abril

Mas en el sexto da prepararn para guardar el doble de lo que suelen recoger

cada da. xodo 16:5.

El Seor permiti que el pueblo de Israel fuera cautivo a Egipto porque no andu-
vieron en sus sendas, antes bien lo deshonraron con sus continuas transgresiones. All
sometidos a la opresin y la dura servidumbre, no pudieron observar el sbado de Dios
y por su prolongada relacin con una nacin idlatra confundieron y corrompieron
sus creencias. La asociacin con los impos y los incrdulos ha de ejercer la misma
influencia en quienes creen la verdad presente a menos que mantegan al Seor siempre
ante ellos para que su Espritu sea su escudo protector...
Faran vio las portentosas obras del Espritu de Dios, vio los milagros que efectua-
ba el Seor mediante su siervo, pero rehus obedecer la orden de Dios. El rebelde rey
haba preguntado orgullosamente: Quin es Jehov para que yo oiga su voz y deje ir
a Israel? Y a medida que los castigos de Dios caan ms y ms duramente sobre l,
persista en su resistencia obstinada. Al rechazar la luz del cielo, se endureci y dej
de ser impresionable... Los que exaltan sus propias ideas por encima de la voluntad
de Dios claramente especificada, estn diciendo como Faran: Quin es Jehov
para que yo oiga su voz? Cada rechazo de la luz endurece el corazn y oscurece el
entendimiento, y as les resulta a los hombres ms y ms difcil distinguir entre lo
correcto y lo errneo y se vuelven ms osados en su resistencia a la voluntad de Dios.
Dios sac a su pueblo Israel de Egipto para que pudiera guardar su sbado, y les
dio indicaciones especiales acerca de cmo observarlo. Las instrucciones dadas a
Moiss fueron registradas para beneficio de todos los que vivieran en la tierra hasta el
fin del tiempo. Dios ha hablado; escuchemos sus palabras y pongmoslas por obra.
Cuando se dio el man, el pueblo fue probado en su obediencia de la ley de Dios.
Entonces, el Seor dijo a los hijos de Israel por medio de Moiss: He aqu yo os har
llover pan del cielo; y el pueblo saldr, y recoger diariamente la porcin de un da,
para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no...
A pesar de esta indicacin especfica de Dios, algunos salieron a recoger man el
sptimo da, pero no encontraron nada y el Seor le dijo a Moiss: Hasta cundo
no querris guardar mis mandamientos y mis leyes? No debe haber error alguno en
este asunto, el Padre y el Hijo descendieron sobre el Monte Sina y all los preceptos
de su ley se pronunciaron con magnfica grandeza ante la audiencia de todo Israel.
Manuscrito 3, 1885. [112]

111
 La experiencia de Israel nos recuerda la importancia del sbado,
13 de abril

Mirad que Jehov os dio el da de reposo, y por eso en el sexto da os da pan

para dos das. Estse pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de l en el
sptimo da. As el pueblo repos el sptimo da. xodo 16:29, 30.

Antes que la ley fuera promulgada desde el Sina, Dios oper un milagro cada
semana a fin de convencer al pueblo de la santidad del sbado. Hizo llover man del
cielo como alimento y cada da lo recogieron, pero al sexto da deban recolectar una
doble porcin segn las instrucciones de Moiss...
As comieron los hijos de Israel man cuarenta aos, hasta que llegaron a tierra
habitada; man comieron hasta que llegaron a los lmites de la tierra de Canan. Fue
as como por cuarenta aos Dios oper un milagro semanal en favor de su pueblo a fin
de demostrarle que su sbado era un da sagrado.
Dios determin que deba construirse un tabernculo donde los israelitas pudieran
adorarle durante su peregrinaje por el desierto. Las rdenes del cielo fueron dadas a
fin de que el tabernculo se construyera sin demora. A causa de la santidad del trabajo
y la premura con que deba realizarse, algunos arguyeron que la obra en el tabernculo
deba continuarse durante el sbado as como en el resto de los das de la semana.
Cristo escuch estas sugerencias, y vio que su pueblo estaba ante el gran peligro de
ser atrapado por un artificioso razonamiento que justificaba el trabajo en sbado para
que el tabernculo pudiera completarse tan pronto como fuera posible.
Pronto el mensaje lleg indicando: Ciertamente guardaris mis sbados. Aunque
la obra deba llevarse a cabo con prontitud, el sbado no deba emplearse como un da
laboral. Aun la obra en la casa de Dios deba dar lugar a la sagrada observancia del
descanso en el Da del Seor. Dios honra celosamente el memorial de la creacin.
El sbado es una seal entre Dios y su pueblo. Es el santo da de Dios, dado por el
Creador como da de descanso y de meditacin en las cosas sagradas. Dios indic que
deba ser observado en cada poca como pacto perpetuo...
Al negarnos a trabajar en el sptimo da, testificamos ante al mundo que estamos del
lado de Dios y que nos afanamos por vivir en perfecta armona con sus mandamientos.
As reconocemos como nuestro soberano al Dios que hizo el mundo en seis das y
descans el sptimo... El verdadero sbado ha de ser restablecido a su posicin correcta
[113] como el da de descanso del Seor.Manuscrito 77, 1900.

112
 Advertencia contra un apetito depravado, 14 de abril

Y les decan los hijos de Israel: Ojal hubiramos muerto por mano de Jehov
en la tierra de Egipto, cuando nos sentbamos a las ollas de carne, cuando
comamos pan hasta saciarnos; pues nos habis sacado a este desierto para
matar de hambre a toda esta multitud. xodo 16:3.

Era el plan de Dios derramar grandes bendiciones sobre su pueblo. Su propsito

era conducirlos a una tierra buena que por su riqueza y fertilidad se la llamaba la tierra
que fluye leche y miel. Si se sometan a los requerimientos divinos era el plan del
Seor establecerlos como un pueblo saludable, fuerte y poderoso. El pueblo de Israel
se haba alimentado de la rica y extica comida de Egipto, que no era la ms saludable
para ellos, y ahora Dios los habra de traer a travs del desierto hacia la buena tierra
que les haba prometido. En este peregrinar habra de prescindir de una dieta a base de
carnes y nutrirse con alimentos sencillos aunque nutritivos, mientras se establecan en
la buena tierra de Canan, un pueblo poderoso donde no hubiera hombres, mujeres o
nios endebles en ninguna de sus tribus...
Desde la cada de Eva en Edn movida por el intemperante deseo de gratificar
el apetito, ste ha sido el pecado que ha predominado en la familia humana. Eva,
luego de la transgresin, invit a su esposo para que tambin comiera. Adn no fue
engaado como Eva, pero s influido por ella para actuar del mismo modo: comer el
fruto y arriesgarse a correr las consecuencias pues ningn dao, arguy ella, le haba
sobrevenido. Adn cedi a la tentacin de su esposa. No pudo soportar verse separado
de ella. Y as comi y perdi su integridad. A partir de aquel lamentable episodio, que
introdujo el pecado en el mundo, la intemperancia, el apetito pervertido y el poder de
la influencia que una persona equivocada ejerce sobre otra, han producido un grado
de miseria que el lenguaje no alcanza a describir. No ha habido un instrumento ms
exitoso que Satans haya utilizado para tentar al gnero humano como el apetito.
En su peregrinar por el desierto, y a causa del continuo deseo de satisfacer sus
apetitos depravados, la rebelin y la insurreccin continuamente estallaron en motines
entre las huestes de Israel. Moiss afront enormes dificultades y su corazn se
entristeci por las constantes murmuraciones de los hijos de Israel porque Dios, para
el bien de ellos, no les haba permitido comer carne.
Continuamente imaginaban problemas y conjeturaban posibles males. Sintieron
celos de Moiss y llegaron a pensar que los haba sacado de Egipto impulsado por
motivos egostas y que abrigaba el secreto deseo de conducirlos al desierto para que
perecieran all para luego enriquecerse con sus posesiones.Manuscrito 32, 1885. [114]

113
 La vida cristiana no siempre es una verde pradera, 15 de abril

He aqu que yo estar delante de ti all sobre la pea en Horeb; y golpears la

pea, y saldrn de ella aguas, y beber el pueblo. Y Moiss lo hizo as en
presencia de los ancianos de Israel. xodo 17:6.

Aunque el camino sea escabroso hemos de confiar en el poder divino para con-
ducirnos. La experiencia de los hijos de Israel cuando peregrinaban por el desierto
tiene una leccin para nosotros en este aspecto. Toda la congregacin de los hijos de
Israel parti del desierto de Sin... conforme al mandamiento de Jehov, y acamparon
en Refidim; y no haba agua para que el pueblo bebiese...
El Seor, oculto en la columna de nube, los conduca, y por su expreso mandato
acamparon en ese lugar. El General de los ejrcitos del cielo saba que en Refidim
faltaba el agua, pero los condujo all para probar la fe de ellos; pero cun indignos
eran de que Dios confiara en ellos! Vez tras vez Dios se manifest a ellos. l haba
matado a los primognitos de todas las familias de Egipto para liberarlos, y los haba
sacado de la cautividad con brazo poderoso; los haba alimentado con comida de
ngeles, y haba hecho un pacto con ellos, de conducirlos a la tierra prometida. Pero
ahora, cuando las dificultades asomaban delante de ellos, se rebelaron, desconfiaron
de Dios y acusaron a Moiss de haberlos sacado a ellos y a sus hijos de Egipto slo
para que murieran de sed en el desierto. Por causa de la murmuracin y falta de fe
deshonraron a Dios y se colocaron en una posicin en la que no podan apreciar las
mercedes recibidas.
Hoy muchos piensan que cuando comienzan su vida cristiana se encontrarn libres
de toda necesidad y de toda dificultad. Pero todo aquel que toma su cruz y sigue a
Cristo tiene un Refidim en su camino. La vida no est hecha de verdes prados ni
de aguas de reposo. El desaliento nos alcanza; llegan las privaciones; se producen
incidentes que nos ponen en dificultad. A medida que avanzamos en el sendero angosto
haciendo, segn creemos, lo mejor, encontramos pruebas dolorosas que nos asedian.
Esto nos hace pensar que quiz hemos sido guiados por nuestra propia sabidura lejos
de Dios. Acusados por la conciencia, razonamos que si hubiramos caminado con
Dios nunca hubisemos sufrido de este modo...
Desde antao el Seor condujo a su pueblo a Refidim, y puede escoger conducirnos
a nosotros all con el propsito de probar nuestra fidelidad y lealtad hacia l. En su
misericordia, Dios no siempre nos coloca en los lugares ms fciles; pues si lo hiciera,
por nuestra autosuficiencia olvidaramos que el Seor es nuestro ayudador en tiempo
[115] de necesidad.Carta 24, 1896.

114
 La pureza debe caracterizar la vida de un cristiano, 16 de abril

Y Jehov dijo a Moiss: V al pueblo, y santifcalos hoy y maana; y laven sus

vestidos. xodo 19:10.

Los hbitos personales indebidos se cuentan entre las causas ms comunes de

enfermedad. El orden y la limpieza son leyes del cielo. Cuando el Seor iba a promulgar
su ley sobre el Monte Sina, le dio indicaciones bien estrictas a Moiss sobre este
aspecto... Se determin que hicieran de este modo pues, de lo contrario, al presentarse
delante del Seor, estaran en condicin de impureza. Dios es un Dios de orden y
requiere orden y pureza en medio de su pueblo.
Bajo ninguna circunstancia los hijos de Israel deban permitir alguna forma de
impureza tanto en ellos como en sus vestiduras. Los que tenan alguna impureza deban
permanecer fuera del campamento hasta la noche y luego se requera que se purificaran
y lavaran sus ropas antes de regresar. Dios tambin les orden que mantuvieran sus
terrenos libres de inmundicia, hasta una gran distancia del campamento...
El Seor no espera menos de su pueblo ahora que en la antigedad. Si la limpieza
era tan necesaria para los que peregrinaron por el desierto, que estaban al aire libre
en todo momento, no requiere ahora menos de nosotros, que vivimos en habitacio-
nes cerradas, donde las impurezas son ms evidentes y tienen una mayor influencia
malsana.
La ley moral, promulgada desde el Sina, no puede tener cabida en los corazones
de personas con hbitos desordenados y sucios. Si los hijos de Israel no pudieron
ni siquiera escuchar la proclamacin de esta santa ley sin purificarse ni lavar sus
vestiduras, cmo podran sus preceptos escribirse en los corazones de quienes no
mantienen la pulcritud en sus personas ni en sus hogares?...
Han ocurrido violentas epidemias de fiebre en aldeas y ciudades que se considera-
ban perfectamente salubres, y resultaron en fallecimientos o constituciones destrozadas.
En muchos casos las mismas casas de las vctimas de esas epidemias contenan los
agentes de destruccin que transmitan a la atmsfera el veneno mortfero que haba
de ser inhalado por la familia y el vecindario...
Cuando Lord Palmerston era primer ministro de Inglaterra, cierto clrigo escocs
le solicit que se estableciera un da de ayuno y oracin para evitar el clera. Y l
respondi: Limpien y desinfecten las calles y las casas, promuevan la limpieza y la
salud entre los pobres y velen para que se les proporcione alimento bueno y saludable.
Apliquen las medidas sanitarias adecuadas y, de este modo, no tendrn que ayunar y
orar. Porque el Seor no escuchar vuestras splicas en tanto que no se atiendan estas
medidas preventivas que l ha establecido.Manuscrito 58, 1890. [116]

115
 La ley de Dios no fue otorgada slo para Israel, 17 de abril

Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi

especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros
me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. xodo 19:5, 6.

Dios se propuso hacer de la ocasin en que iba a pronunciar su ley una escena de
imponente grandeza, en consonancia con el exaltado carcter de esa ley... Se hicieron
los preparativos conforme al mandato; y obedeciendo otra orden posterior, Moiss
mand colocar una barrera alrededor del monte, para que ni las personas ni las bestias
entraran al sagrado recinto...
A la maana del tercer da, cuando los ojos de todo el pueblo estaban vueltos hacia
el monte, la cspide se cubri de una espesa nube que se fue tornando ms negra y
ms densa, y descendi hasta que toda la montaa qued envuelta en tinieblas y en
pavoroso misterio. Entonces se escuch un sonido como de trompeta, que llamaba
al pueblo a encontrarse con Dios; y Moiss los condujo hasta el pie del monte. De
la espesa obscuridad surgan vividos relmpagos, mientras el fragor de los truenos
retumbaba en las alturas circundantes...
Entonces los truenos cesaron; ya no se oy la trompeta; y la tierra qued quieta.
Hubo un plazo de solemne silencio y entonces se oy la voz de Dios. Rodeado, de un
squito de ngeles, el Seor, envuelto en espesa obscuridad, habl desde el monte y
dio a conocer su ley.
Jehov se revel, no slo en su tremenda majestad como juez y legislador, sino
tambin como compasivo guardin de su pueblo: Yo soy Jehov tu Dios, que te
saqu de la tierra de Egipto, de casa de siervos. Aquel a quien ya conocan como su
gua y libertador, quien los haba sacado de Egipto abrindoles un camino en la mar,
derrotando a Faran y a sus huestes, quien haba demostrado que estaba por sobre los
dioses de Egipto, era el que ahora proclamaba su ley.
La ley no se proclam en esa ocasin para beneficio exclusivo de los hebreos.
Dios los honr hacindolos guardianes y custodios de su ley: pero haban de tenerla
como un santo legado para todo el mundo. Los preceptos del Declogo se adaptan a
toda la humanidad, y se dieron para la instruccin y el gobierno de todos. Son diez
preceptos, breves, abarcantes, y autorizados, que incluyen los deberes del hombre
hacia Dios y hacia sus semejantes; y todos se basan en el gran principio fundamental
[117] del amor.Historia de los Patriarcas y Profetas, 311-313.

116
 La rebelin establecida es incurable, 18 de abril

Se acercaron entonces a Aarn y le dijeron: Levntate, haznos dioses que

vayan delante de nosotros; porque a este Moiss, el varn que nos sac de la
tierra de Egipto, no sabemos qu le haya acontecido. xodo 32:1.

Todos tienen la libertad de escoger entre tomar posicin con los rebeldes o par-
ticipar con quienes estn de parte de Dios y de la verdad, los que han trabajado con
tenacidad, fidelidad y abnegacin en esta gran causa, y habiendo padecido pruebas y
reproches han librado con valor las batallas del Seor.
La rebelin establecida es incurable. Primero se origin en el cielo con el ngel ms
prximo en jerarqua a Jesucristo. Este ser celestial tan enaltecido tuvo simpatizantes
que se unieron a l en su rebelin. l, Satans, el gran rebelde, fue expulsado entonces
del cielo y todos sus rebeldes simpatizantes compartieron su suerte. Desde entonces
su obra especial ha sido incitar a la rebelin a todos aquellos a quienes ha podido
controlar.
Dijo el ngel: La rebelin continuar hasta el tiempo de la finalizacin de la obra
del mensaje del tercer ngel. No se maravillen, ni se desanimen. El que ha vencido al
dirigente de la rebelin es el que est a la cabeza de esta gran obra. Aunque Satans
manifestase jbilo y pudiera parecer triunfante por un tiempo, el gran Conquistador ha
puesto sus ojos sobre l y no le permitir ir ms all de los lmites que le ha impuesto.
Se le permiti asumir poderes por un tiempo a fin de revelar a los de corazn verdadero,
de probar al fiel, de desarrollar lo que es espurio y separarlos del que posea corazn
puro. A su tiempo los rebeldes sern separados de los leales y fieles, porque la verdad
ha reunido a seres de todo tipo.
Entonces me fue mostrado el peregrinaje de los hijos de Israel. La rebelin fue un
hecho comn en la experiencia del Israel antiguo. Moiss se haba apartado de ellos
slo por cuarenta das, y ese fue el tiempo suficiente para que se gestara una de las
ms grandes defecciones de Dios, quien les haba mostrado favores especiales y cuya
voz se haba escuchado desde el Monte Sina. En medio de gran solemnidad Dios
promulg los Diez Mandamientos a los odos del pueblo, lo cual los indujo a suplicar
a Moiss, con temor y temblor, que el Eterno no volviera a hablarles otra vez, sino que
l recibiese el mensaje y lo comunicara luego a ellos. Forjaron entonces un becerro
y se apartaron de Dios, sumindose en la bajeza de la idolatra, esa que consiste en
adorar la obra de sus propias manos.Manuscrito 1, 1865. [118]

117
 Moiss fue un ejemplo de humildad genuina, 19 de abril

Que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora de tu libro que has
escrito. xodo 32:32.

Despus que los hijos de Israel hubieron escuchado en el Sina la promulgacin

de los Diez Mandamientos, se sumieron en la idolatra y el Seor se air con ellos. Y
le dijo a Moiss: Djame... que los consuma; y de ti yo har una gran nacin. Pero
no ocurri de este modo, pues el hombre que haba aprendido a buscar a las ovejas
en el desierto; que haba padecido el fro y las tormentas sin dejar que una sola oveja
pereciera, no habra de abandonar a su pueblo. Apel fervientemente a Dios para que
no los abandonara, sino que perdonara su transgresin... Y su ferviente intercesin
prevaleci.
Moiss dijo: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu. l no
tena confianza alguna en s mismo. Su lema era: El Dios de Israel es mi fortaleza
y mi direccin. No admiti adoracin como lo haban hecho los soberanos de otras
naciones. Repetidas veces les dijo a los hijos de Israel que slo era lo que el Dios de
Israel haba hecho de l. En todas las batallas en las que haban alcanzado la victoria,
les aconsej que no reclamaran el triunfo para ellos mismos, porque el Dios de Israel
era quien haba vencido por ellos.
Cuando el Seor le dijo a Moiss: Mi presencia ir contigo, podramos pensar
que este poderoso hombre de Dios se sinti satisfecho. Pero no fue as. Con insistencia
suplic: Te ruego que me muestres tu gloria. Acaso Dios lo reprendi por su
presuncin?... El Seor tom a ese gigante de la fe y lo coloc en la hendidura de una
roca y all le revel su gloria...
Cuando Moiss volvi y se reencontr con su pueblo casi no pudieron contemplar
su semblante porque haba estado en comunin con Dios, y su rostro reflejaba la gloria
que Dios le haba revelado. La piel de su rostro resplandeca. Cuando habl con el
pueblo no tuvo otra alternativa que cubrir su rostro con un velo.
No son las personas llenas de ostentacin, pompa e incredulidad las que son
grandes delante del Seor, sino las que son humildes y fieles. A fin de contestar las
oraciones, el Seor desea que su pueblo alcance una experiencia individual. Cuanto
ms estrecha sea la relacin con Jess, ms cerca estarn de su hermosura y de su vida,
y tanto ms humilde ser la opinin que tengan de s mismos. Cuanto menos estimen
el yo, tanto mayor ha de ser la visin que tengan de la gloria y de la majestad de Dios.
Cuando los hombres se proclamen puros y santos, no podr haber mayor evidencia de
[119] que no lo son.Manuscrito 36, 1885.

118
 Dios nos invita a tener un valor santo al acercarnos a l, 20 de
abril

El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. xodo 33:18.

Todos los que ocupan puestos de responsabilidad deben darse cuenta de que
primero deben tener poder con Dios, a fin de que puedan tener poder con los hombres...
Dios escucha los ruegos de sus obreros abnegados que trabajan para hacer progresar
su causa y hasta ha condescendido en hablar cara a cara con dbiles mortales. El Seor
escucha no slo en forma paciente, sino con aprobacin, las oraciones importunas de
quienes realmente anhelan su ayuda.
Su siervo [de Dios] Moiss era consciente de su indignidad para llevar a cabo la
gran obra a la cual Dios lo haba llamado y suplic con un fervor casi presuntuoso que
la presencia del Seor lo acompaara. En vez de recibir un reproche, la respuesta que
recibi fue: Mi rostro ir contigo, y te har descansar. Se aseguraba as que todas
sus cuitas descansaban en el Seor. Pero la mente del patriarca estaba tan cargada por
el peso de las responsabilidades que recaan sobre l que se aproxim an ms a Dios
y solicit algo ms. Y la respuesta del Seor fue: Tambin har esto que has dicho,
por cuanto has hallado gracia en mis ojos, y te he conocido por tu nombre.
Alentado por el xito, Moiss se aventura an ms y despliega una santa familia-
ridad que supera nuestra pobre y finita comprensin humana. El siervo del Seor se
haba acercado ms y ms por medio de la oracin a Dios, y hace ahora una peticin
que ningn ser humano se haba atrevido a hacer antes: Rugote que me muestres
tu gloria. Pero, fue rechazado? Lo reprendi Dios por su pretensin? A la tercera
vez la respuesta divina fue: Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro. Dios le
prometi a Moiss mostrarle tanto de la gloria divina como pudiera soportar su estado
mortal actual.
Oh maravilla de condescendencia divina! Esa mano que hizo los mundos toma a
este hombre de poderosa fe y lo oculta en la hendedura de la pea, mientras la gloria
de Dios y toda su benignidad pasan delante de l...
El intelecto ms brillante, el estudio ms fervoroso, la ms alta elocuencia, nunca
podrn sustituir la sabidura y el poder de Dios en aquellos que llevan responsabilidades
en relacin con su causa... Dios ha hecho provisin para que el hombre tenga toda la
ayuda que solamente l puede dar. Si el hombre permite que su trabajo lo apremie,
empuje y confunda, de manera que no tenga tiempo para el pensamiento devocional ni
para la oracin, cometer errores. Si Cristo no levanta el estandarte contra Satans, el
enemigo vencer a los que estn empeados en la obra importante para este tiempo.
Manuscrito 6, 1879. [120]

119
 Observadores celestiales testifican de cada palabra pronunciada,
21 de abril

Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado

tambin por nosotros? Y lo oy Jehov. Nmeros 12:2.

Aarn y Mara se molestaron con Moiss por causa de su matrimonio... Crean que
Moiss los miraba como si fueran inferiores; como que debieran ocupar un segundo
lugar. Y este estado emocional era el que Satans quera producir. Tena el plan de
llevar adelante la obra que haba iniciado en el cielo... Satans no puede tocar ni nuestra
mente, ni nuestro intelecto, ni las facultades de raciocinio; pero s puede hacer cosas
que atrapen la atencin de nuestros ojos y que armonicen con los sutiles propsitos de
su obra... Aarn y Mara llegaron a armonizar en pensamiento. En una conversacin
que mantuvieron se preguntaron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No
ha hablado tambin por nosotros? Y observa lo que dice a continuacin: Y lo oy
Jehov.
El Seor escucha muchas cosas que los seres humanos decimos y advierte la
corriente de maldad que se inicia con intensa actividad por medio de palabras que
hablaron en secreto. Si las personas consideraran que siempre hay un Testigo invisible
que escucha cada palabra que pronuncian, an en la cmara secreta, habra pocas
comunicaciones privadas que surgieran de los labios humanos e influyeran en las
mentes de los otros con sus ideas y sugerencias perversas que proclaman las tentaciones
del gran impostor... Cada persona en sus conversaciones privadas destinadas a captar
simpatas, debiera recordar estas palabras: Y lo oy Jehov.
Haba Uno que poda vindicar a Moiss. Escuchen su testimonio; son palabras que
recorriendo el tiempo llegan hasta nuestro tiempo, indicando que la mente de Dios
no est en armona con los pensamientos de quienes no han buscado la santidad. Y
aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la
tierra... Entonces Jehov descendi en la columna de nube, y se puso a la puerta del
tabernculo y llam a Aarn y a Mara; y salieron ambos.
Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de
Jehov, le aparecer en visin, en sueos hablar con l. No as a mi siervo Moiss,
que es fiel en toda mi casa. Cara a cara hablar con l... Y la nube se apart del
tabernculo, y he aqu que Mara estaba leprosa como la nieve...
Siendo honrados por su participacin en la obra, Aarn y Mara creyeron que eran
iguales a Moiss, y que constituan una parte esencial de todo ese proceso. Sintieron
que tambin se les deba dar crdito y que Moiss no era merecedor de todos los
honores. Que todo agente humano considere que en cualquier puesto que el Seor lo
[121] haya colocado debe poner toda su confianza en Dios.Carta 7, 1894.

120
 Cudate de ofrecer un informe falso, 22 de abril

No podremos subir contra aquel pueblo, porque es ms fuerte que nosotros.

Nmeros 13:31.

Se necesitan jvenes en la obra que emprendan la tarea con profundo inters y la

lleven adelante con celo y vigor. Pero el Seor est y siempre ha de estar con aquellos
veteranos lderes quienes se han mantenido fieles a la verdad en tiempos peligrosos.
Cuando los fundamentos de la fe de los dirigentes jvenes amenacen desplomarse... se
escuchar el testimonio de los viejos guerreros, como el de Caleb, diciendo: Subamos
luego, y tomemos posesin de ella; porque ms podremos nosotros que ellos. Pero
entonces se escuch la voz de la incredulidad. No podemos subir contra aquel pueblo,
porque es ms fuerte que nosotros. Una sola palabra de incredulidad prepara el
camino para otras. Satans no dejar fcilmente a ninguna persona que pueda tentar
para que deshonre a Dios mediante la incredulidad...
Qu efecto tuvo este informe sobre la congregacin? Y se quejaron contra
Moiss y contra Aarn todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: Ojal
muriramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojal muriramos!...
Lase cuidadosamente el captulo catorce de Nmeros y entindase que hay quienes
pueden presentar informes falsos como hicieron estos enviados en una misin que
afectaba las actividades de ms de un milln de personas...
Aquellos que rindieron el informe desalentador e inundaron de desnimo el campa-
mento de Israel al sentir oposicin a su testimonio negativo e ilegtimo, sirvieron a los
poderes satnicos rebelndose abiertamente. Y arrastraron consigo a la congregacin
devastada anmicamente para que adoptaran la visin que ellos tenan de la tierra. La
congregacin tom el lado errado e, inspirada por agentes satnicos, se alzaron contra
los espas fieles y pidieron que se lapidara a Josu y Caleb quienes se atrevieron a
presentar una visin genuina de aquella tierra.
Sin embargo, siempre hay una defensa que se extiende en favor de quienes han
sido testigos de la verdad. Qu fue lo que salv las vidas de Josu y Caleb? Pero
la gloria de Jehov se mostr en el tabernculo de reunin ante todos los hijos de
Israel...
Hay aqu una evidencia positiva: la ira del Seor se manifest en contra de este
sector faccioso, quienes haban sido bendecidos con gran luz y preciosas oportunidades
de conocer la voluntad de Dios que les haba sido comunicada por Cristo mismo, el
dirigente invisible, quien estaba envuelto en la columna de nube durante el da y en la
columna de fuego durante la noche.Carta 106, 1897. [122]

121
 No pronuncies palabras de incredulidad, 23 de abril

Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la cual ciertamente fluye

leche y miel; y este es el fruto de ella. Nmeros 13:27.

Hasta este punto las palabras de ellos fueron pronunciadas con fe, pero veamos
qu ocurri luego. Despus de describir la hermosura y la fertilidad de la tierra, todos
los espas, menos dos, explicaron ampliamente las dificultades y los peligros que
arrostrara Israel si emprenda la conquista de Canan...
La incredulidad arroj una sombra lbrega sobre el pueblo. Un lamento de agona
se entremezcl con el confuso murmullo de las voces. Caleb comprendi la situacin e
hizo cuanto pudo para contrarrestar la influencia malfica de sus infieles compaeros.
No contradijo lo que ya se haba dicho; las murallas eran altas, y los cananeos eran
fuertes. Pero Dios haba prometido la tierra a Israel.
Subamos luego, y tomemos posesin de ellainsisti Caleb; que ms po-
dremos nosotros que ellos. Pero los diez, interrumpindole, pintaron los obstculos
con colores an ms sombros que antes: No podremos subir contra aquel pueblo
dijeronporque es ms fuerte que nosotros. Todo el pueblo que vimos en medio
de ella, son hombres de grande estatura. Tambin vimos all gigantes, hijos de Anac,
raza de los gigantes: y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les
parecamos a ellos.
Es correcto que los seres humanos se consideren como langostas cuando se com-
paran con el Seor Dios de Israel. Pero los espas revelaron falta de fe al comparar
a los israelitas con el pueblo que haban visto en Canan. Los hijos de Israel tenan
de su lado a los poderes celestiales. Uno que envuelto en la columna de nube los
haba conducido a travs del desierto era el que peleaba por ellos. Todo el pueblo
haba tenido evidencias de su poder en el Mar Rojo, cuando por su palabra las aguas
se dividieron, abriendo una senda ante ellos a travs del mar. No obstante, cuando
los espas vieron las ciudades amuralladas de la tierra prometida, permitieron que la
incredulidad se introdujera en sus corazones y regresaron a la congregacin con un
informe infiel...
Este hecho revela hasta qu punto pueden llegar las personas movidas por la deses-
peracin y la incredulidad. Mis hermanos y hermanas, cuando abriguen pensamientos
de incredulidad y desconfianza, recuerden que el silencio es elocuencia. No pronuncien
palabras de incredulidad, esas palabras son semillas que se esparcen y llevan su fruto.
Entre nosotros se habla mucho y se ora poco. Pensamos y hablamos de las dificultades
que existen y nos olvidamos del Seor. Si lo permitimos, el Espritu de Dos ha de
obrar poderosamente en favor de su pueblo. Necesitamos abrir la puerta de nuestro
[123] corazn y permitir que Jess entre en l.Manuscrito 10, 1903.

122
 Aprendiendo a confiar y a obedecer, 24 de abril

Y que has hecho morir a este pueblo como a un solo hombre; y las gentes que
hubieren odo tu fama hablarn, diciendo: Por cuanto no pudo Jehov meter a
este pueblo en la tierra de la cual les haba jurado, los mat en el desierto.
Nmeros 14:15, 16.

El Seor cumpli la palabra que empe a Abrahn cuando dijo que luego que
los hijos de Israel hubiesen estado en cautiverio por cuatrocientos aos, l habra de
librarlos... Sin embargo, aqu, en la frontera de la tierra prometida, [su pueblo] slo le
trajo descrdito al dar lugar a la incredulidad.
Se nos presentarn dificultades, pero no debemos esperar a que stas lleguen para
aprender a confiar y a obedecer a Dios. Ahora, precisamente ahora, en este da de
oportunidad y privilegio, cuando la luz de la verdad resplandece sobre nosotros, hemos
de aprender la leccin. Roguemos a Dios que nos brinde una idea correcta de su
carcter y la disposicin a obedecerle.
Hemos de permanecer con la fuerza y el poder del Dios de Israel. Hermanos y
hermanas, lo haremos? O murmuraremos y nos quejaremos mirando los obstculos
en el camino y haciendo montaas de cosas que son pequeas? Con el propsito de
confirmar su fe, Dios hoy le da a su pueblo evidencias de su poder as como lo hizo
otrora con Israel. Tomarn en cuenta estas evidencias? Actuarn como si Dios no
hubiese obrado en favor de ellos? El Seor quiere que reconozcamos su poder, su
gracia y su gran salvacin, que nos ha dado gracia al infinito costo de la muerte de su
Hijo unignito.
Vivimos en un da de prueba, un da de examen y evaluacin. Dios prueba a
su pueblo para determinar si puede trabajar en favor de ellos. El no podr trabajar
por nosotros en tanto abramos los corazones a los impulsos del enemigo. No puede
cooperar con nosotros si confiamos en los seres humanos en vez de buscar a Jess para
regocijarnos en su bondad y en su amor. l quiere hacer de nosotros un pueblo por
medio del cual pueda revelar su gracia y lo har si le damos la oportunidad, si abrimos
las ventanas del alma hacia la influencia del cielo y las cerramos a las influencias
mundanales, a la murmuracin, a la queja, a la bsqueda de errores en los otros...
Los que hoy murmuran contra los agentes designados por Dios y debilitan la
confianza que las personas han depositado en ellos, estn actuando del mismo modo
que los hijos de Israel. El Seor escucha cada palabra de murmuracin. El oye cada
palabra que menoscaba la influencia de aquellos a quienes utiliza para proclamar la
verdad y preparar a un pueblo para estar firme en los ltimos das.Manuscrito 10,
1903. [124]

123
 An se necesitan Calebs, 25 de abril

Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moiss, y dijo: Subamos luego,
y tomemos posesin de ella; porque ms podremos nosotros que ellos.
Nmeros 13:30.

En diferentes perodos de la historia de nuestra obra, se han necesitado muchsimos

Calebs. Hoy da necesitamos hombres de entera fidelidad, obreros que sigan al Seor
plenamente, hombres que no estn dispuestos a quedar silenciosos cuando debieran
hablar, que sean tan leales a los principios como el acero, que no procuren hacer una
exhibicin presuntuosa, sino que caminen humildemente con Dios, hombres pacientes,
bondadosos, serviciales, corteses, que entiendan que la ciencia de la oracin es ejercitar
la fe y muestren obras que resulten en la gloria de Dios y en el bien de su pueblo...
Dios no tendr en su obra dirigentes que ofrezcan un servicio dividido. Sus
servidores han de asumir la postura de no aprobar ninguna obra mala. Seguir a Jess
requiere una conversin de todo corazn en el comienzo, y una repeticin de esa
conversin cada da.
Hubo momentos en que la crisis determin el carcter... Hay obreros que han
perdido su visin espiritual. No pueden distinguir lo sagrado de lo comn. Sus voces
se agigantan cuando estn del lado del enemigo. Tendran mucho ms crdito si
guardaran silencio. Esta es su fuerza. El silencio es su elocuencia. Significa mucho
para cada persona estar del lado del Seor en un asunto o del lado de Satans.
El pueblo de Dios de este tiempo tiene mucha ms luz de la que tena el antiguo
Israel. No slo tienen la creciente luz que ha resplandecido sobre ellos, sino la ins-
truccin que Dios dio a Moiss para ser transmitida al pueblo. Dios marc claramente
la diferencia entre lo sagrado y lo comn y manifest que esta diferencia deba ser
estrictamente observada...
El Seor ha dado a su pueblo gran luz y preciosas instrucciones. Cunta tristeza,
cunta vergenza, cunta agona espiritual se ha extendido sobre los fieles servidores
de Dios que han permanecido como Josu y Caleb, cuando han escuchado a Israel
rechazar a sus dirigentes... y elegir a un miembro del sector rebelde para que los
condujera de regreso a Egipto. En medio de sus quejas los israelitas blasfemaron el
nombre de Dios. El Seor haba indicado que la defensa de la tierra de Canan la haba
abandonado y que ese era el momento oportuno para entrar a ella.
Caleb dijo una verdad para esa poca que lo es para todo tiempo. La tierra por
donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Jehov se agradare
de nosotros, l nos llevar a esta tierra, y nos la entregar; tierra que fluye leche y miel.
Por tanto, no seis rebeldes contra Jehov, ni temis al pueblo de esta tierra; porque
nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos, y con nosotros
[125] est Jehov; no los temis.Carta 39, 1899.

124
 Cuando confrontamos dificultades y pruebas, 26 de abril

No vern la tierra de la cual jur a sus padres. Nmeros 14:23.

Cuando se presentan dificultades en cualquier sector de la causa [de Dios], como

seguramente han de sobrevenir, pues la iglesia es militante y no triunfante, todo el
cielo estar atento para ver cul ser el curso que seguirn aquellos a quienes se les han
confiado sagradas responsabilidades. Algunos tropezarn; otros pondrn atencin a
espritus seductores; habr algunos que elegirn las tinieblas antes que la luz porque no
son leales a Dios. Pero al igual que su Maestro, los que moren en Cristo no fracasarn
ni se desalentarn...
El Seor pide la totalidad de nuestros afectos. Si los hombres no se entregan
totalmente, fallarn en el da de la prueba. Cuando el enemigo despliegue sus fuerzas
contra ellos, y la batalla arrecie, en el momento preciso cuando se necesite toda
la fuerza y la capacidad intelectual, y toda sabidura y estrategia para rechazar al
enemigo, los que no estn plenamente convertidos volvern sus armas contra sus
propios compaeros de milicia y debilitarn las manos que debieran ser fuertes para el
combate.
Dios est probando a todos los que tienen el conocimiento de la verdad a fin de
ver si se puede confiar en ellos para librar las batallas del Seor cuando los ataquen
acerbamente los principados, potestades y gobernadores de las tinieblas de este siglo,
y las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Nos esperan tiempos
peligrosos, y nuestra nica seguridad consiste en poseer cada da el poder regenerador
de Dios y someternos completamente a l para hacer su voluntad y caminar en la luz
de su rostro. Vase 1 Pedro 2:9.
Ahora, cuando estamos llegando justamente a los lmites de la tierra prometida,
nadie debe volver a cometer el pecado de los espas desleales... Hicieron aparecer como
necia presuncin la idea de subir y poseer la tierra. As contagiaron con su incredulidad
a toda la congregacin...Exageraron las dificultades y las presentaron como obstculos
insuperables. As contagiaron a la congregacin entera con su incredulidad...
Mientras el pueblo cavilaba dando crdito al informe de los espas infieles, la gran
oportunidad de Israel se esfum. Los habitantes de esa tierra se organizaron para
ofrecer decidida resistencia y la obra que el Seor haba preparado para manifestar su
grandeza y su favor no pudo realizarse por causa de la incredulidad y rebelin de su
pueblo...
En estos ltimos das y antes que ingresemos en la Canan celestial, se inclinar
el pueblo de Dios a desarrollar un espritu semejante al que revel el antiguo Israel?
Hombres y mujeres llenos de dudas, animados por un espritu de crtica y descontento
sembrarn semillas de incredulidad y desconfianza que producir una abundante
cosecha.Manuscrito 6, 1892. [126]

125
 El poder moral e intelectual genuino proviene de Dios, 27 de abril

Pero a mi siervo Caleb, por cuanto hubo en l otro espritu, y decidi ir en pos
de m, yo le meter en la tierra donde entr, y su descendencia la tendr en
posesin. Nmeros 14:24.

Todo el mundo cristiano est involucrado en el gran conflicto entre la fe y la

incredulidad. Todos tomarn partido. Aparentemente algunos no participarn en el
conflicto en ninguno de los dos lados. Parecer que no toman partido contra la verdad,
pero no se adelantarn osadamente por Cristo por temor a perder propiedades o a sufrir
reproches. Los tales sern contados con los enemigos de Cristo.
La moral no puede separarse de la religin. No toda tradicin conservadora que
procede de personas educadas y de los escritos de personajes renombrados del pasado
han de ser una gua segura para nosotros en estos ltimos das, pues la lucha que
tenemos por delante es de tal magnitud como el mundo jams ha visto. Los hermanos
que no han tomado parte en esta obra en el pasado necesitan moverse con mayor
precaucin con respecto a lo que aceptan y lo que rechazan...
Todo esto puede necesitar reforma. Ninguno de nosotros est seguro, ni tomando en
cuenta la experiencia pasada, a menos que nos mantengamos como viendo al Invisible.
Cada da, cada hora, debemos actuar de acuerdo con los principios de la verdad que se
encuentra en la Biblia: la justicia, la misericordia y el amor a Dios. Cualquier persona
que quiera tener poder moral e intelectual debe extraerlos de la Fuente Divina.
A cada paso y cada instante hay que preguntarse, es este el camino del Seor?
Con vuestras Biblias abiertas consultad a la razn santificada y una buena conciencia.
Vuestro corazn ser conmovido; el alma, tocada; la razn y el intelecto, despertados
por el Espritu Santo. Los sagrados principios que se encuentran en la Palabra ilumina-
rn el alma. Os digo que... nuestra verdadera fuente de sabidura, de virtud y de poder
se encuentra en la cruz del Calvario. Cristo es el Autor y Consumador de nuestra fe.
El Seor ha dicho: Sin m nada podis hacer. Jess es la nica garanta segura de
progreso y xito intelectual.
Necesitamos practicar la temperancia en todas las cosas de modo que el gusto sea
elevado, el apetito controlado y las pasiones sometidas. El Seor Jess puede propor-
cionar cada gracia. Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza; estos son los frutos que nacen del rbol cristiano...
Si deseis tener la iluminacin divina, id al trono de la gracia y recibiris respuesta
desde el propiciatorio. Un pacto se estableci entre el Padre y el Hijo a fin de salvar al
mundo por medio de Cristo, quien se dara a s mismo para que todo aquel que en l
cree no se pierda, mas tenga la vida eterna. Ningn poder humano o anglico podra
[127] haber hecho semejante pacto.Manuscrito 16, 1890.

126
 Acepta la correccin y saca provecho de ella, 28 de abril

Porque toda la congregacin, todos ellos son santos. Nmeros 16:3.

En tanto que algunos bajo correccin reconocern el dao que le han ocasionado a
la causa, habr otros que atribuirn un espritu carente de bondad a quienes les han
manifestado verdadera amistad al sealarles sus errores y se volvern atrevidos o
irrespetuosos con el que ha reprobado su mal proceder, o se disfrazarn de vctimas
inocentes. Este acto de asumir la apariencia de mrtir es una hipocresa y est calculada
para engaar a quienes son fcilmente enceguecidos y siempre estn listos para
simpatizar con el que acta mal...
[Cor, Datn y Abirn] se quejaron, e influyeron en el pueblo para que se revelara
con ellos, y aun despus que Dios extendi su mano y consumi a los malignos y el
pueblo huy a sus tiendas horrorizado, la rebelin de ellos no fue curada.
La profundidad de su deslealtad se puso de manifiesto an bajo el castigo del Seor.
La maana despus de la destruccin de Cor, Datn y Abirn y sus confabulados, el
pueblo vino a Moiss y Aarn diciendo: Habis dado muerte al pueblo de Jehov.
Por esta acusacin falsa contra los siervos de Dios otros miles fueron muertos, porque
haba en ellos pecado, exultacin y presuntuosa impiedad.
Este ejemplo planteado en la historia de los hijos de Israel, tiene alguna impor-
tancia para nosotros? Aquellos que afirman creer la verdad, sern movidos a juzgar
segn sus sentimientos humanos como lo hizo Israel? Cuando los siervos de Dios sean
llamados a realizar la desagradable labor de corregir el error, aquellos a quienes el
Seor no haya designado para desempear esta responsabilidad, no debieran interpo-
nerse entre el ofensor y Dios. Si usted no puede ver las cosas a la luz en la que se las
ha presentado, no interfiera, antes bien permita que las saetas del Altsimo lleguen al
destino hacia el cual fueron dirigidas...
La admonicin y la reprensin pueden afectar a los individuos ms de lo que ellos
imaginan. Dios tiene su obra en sus manos y se harn declaraciones que probarn la fe
y la lealtad del pueblo de Dios. Hay algunos que recibieron gran luz, que se alejaron
de Dios, que en sus corazones son apstatas...
Sin embargo, podemos regocijarnos en el hecho de que todava no es demasiado
tarde para corregir los errores. Jess ha resucitado, es nuestro Salvador, nuestro Abo-
gado en las cortes celestiales. Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con
el Padre, a Jesucristo el justo. Tan pronto como el pecador reconoce sus pecados a la
luz de la Palabra de Dios, se arrepiente y busca el perdn con contricin de espritu y
confiesa sus pecados, el Seor escucha y responde.Carta 12a, 1893. [128]

127
 A Dios, no al yo, sea la gloria, 29 de abril

Y les dijo... os hemos de hacer salir aguas de esta pea?... Y golpe la pea
con su vara dos veces; y salieron muchas aguas... Y Jehov dijo a Moiss y a
Aarn: Por cuanto no cresteis en m, para santificarme delante de los hijos de
Israel, por tanto, no meteris esta congregacin en la tierra que les he dado.
Nmeros 20:10-12.

Sera la mayor insensatez del mundo que alguien se adjudique el mrito por el
xito que pueda tener. Mientras ms humildemente caminemos con Dios, ms se
manifestar l para ayudarnos. Jams el Seor envi a sus siervos a realizar una tarea
para el Cielo, con toda la oposicin de Satans y sus secuaces, sin proporcionarles
asistencia divina. La razn por la cual no tenemos ms xito en la obra es porque
dependemos de nuestros propios esfuerzos en lugar de confiar en la ayuda que Dios
nos quiere dar... Observen cmo Satans gobierna a sus agentes y opera por medio
de ellos para hacer su obra de tiniebla y engao. Es el privilegio de ustedes creer que
Jess obrar fervientemente en su favor para que realicen su obra...
Todo el cielo est interesado en la obra de quienes han de ser salvos en el reino
de Dios. Sin mdice el Seornada podis hacer. Por lo tanto, no hay ni una
jota* de la gloria que podamos tomar para nosotros. No obstante, percibiendo nuestra
debilidad podemos extender la mano al poderoso Dios. S que no soy nada, pero Jess
es poderoso para salvar. No puedo hacer nada, pero Jess puede hacer grandes cosas.
Dios me quiere en la obra, pero mis esfuerzos sern intiles sin su ayuda.
El clamor constante de Israel era, Moiss fue quien lo hizo, y perdieron de vista
a Dios. Dios tena una leccin que deba ensear a su pueblo y cuando Moiss se
aventur a tomar la gloria para s, el Seor le mostr al pueblo que no era Moiss,
sino Dios quien haba hecho la obra. Las palabras que dirigi a Moiss fueron:
mas no entrars all, en la tierra. El Seor demostr as a las huestes de Israel
quin era el conductor. Cuando sentimos nuestra profunda insignificancia, entonces es
cuando Cristo considera que es el momento de darnos su Espritu. Nos vestir con su
salvacin cuando manifestemos nuestro reconocimiento y lo glorifiquemos por la obra
que ha hecho. El Seor nos ayuda, mis queridos hermanos y hermanas, a aprender
las preciosas lecciones en la escuela de Cristo. Estas lecciones son la de humildad
y mansedumbre de corazn. Algunos nunca aprenden estas lecciones. Trabajan y
trabajan y no entienden quin es la Fuente de su fortaleza y poder.Manuscrito 8,
[129] 1886.

*
Jota, se refiere a la letra ms pequea del alfabeto hebreo.
128
La incredulidad y la murmuracin exaltan a Satans, 30 de abril

Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta;
y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. Nmeros 21:8.

La misma leccin que Cristo orden a Moiss que diera a los hijos de Israel en
el desierto es apropiada para todas las almas que padecen bajo la plaga del pecado.
Desde la ondulante nube Cristo habl a Moiss y le orden que hiciera una serpiente
de bronce y la pusiera sobre un poste. Luego, le indic que se dirigiera a todos los
que haban sido mordidos para que la contemplaran y vivieran. Habra sido fatal si
en vez de mirar, como Cristo lo orden, alguno hubiera dicho: No creo que me haga
ningn bien el hecho de mirarla. Es demasiado el padecimiento que sufro a causa
del veneno de estas serpientes. La obediencia era lo nico que se pretenda; una
obediencia implcita y ciega, sin detenerse a inquirir cul era la razn o la ciencia que
estaba detrs de este asunto...
Fijar la vista en el yo no nos deparar luz, ni esperanza, ni paz. Cuanto ms nos
espaciemos cavilando en estas cosas, tanto ms oscuridad y desnimo sobrevendrn.
Complacemos al enemigo de Dios y de la raza humana al mantenernos en la oscuridad
donde no nos puede alcanzar el rayo de la Luz de la vida, como hizo Elas cuando
Dios le dijo: Sal afuera y ponte de pie en el monte, delante de Jehov. Esta orden
llega hasta cada uno de nosotros quienes contemplando nuestros desnimos y quejas
por causa de nuestra fragilidad damos al mundo un ejemplo de desconfianza en Dios
pues nos negamos a mirar y vivir, mostrando, de este modo, que no tenemos fe en el
poder de Jess para salvarnos del veneno del pecado que ha transmitido la mordedura
de la serpiente...
Si los hombres y las mujeres tan slo comprendieran hasta qu punto la incredu-
lidad y la murmuracin exaltan y honran a Satans mientras que despojan a Cristo
de su gloria por haberlos salvado por completo del pecado!... El rompi las ataduras
de la tumba y sali para retomar la vida que haba ofrecido por nosotros. Subi a las
alturas, llev cautiva a la cautividad y nos trajo dones. Padeci toda clase de penurias
por nosotros... Ha de ser nuestro Ayudador y nuestro refugio en todo momento de
necesidad. Se debe revelar en nuestra experiencia cristiana como nuestro completo y
suficiente Salvador.
Slo mirar y vivir. Deshonramos a Dios cuando permanecemos encerrados en
el oscuro stano de la duda sin salir al recinto de la esperanza y de la fe. Cuando
la Luz brille en todo su esplendor, aferrmonos a Jess con el poderoso brazo de
la fe. No cultivemos ms las dudas expresndolas y diseminndolas en la mente de
otras personas, actuando como agentes de Satans, sembrando las semillas de la duda.
Hablemos con fe, vivamos por fe, cultivemos el amor a Dios; demos evidencias al
mundo de lo que Jess significa para nosotros. Magnifiquemos su santo nombre.
Hablemos de su bondad; de su misericordia y de su poder.Manuscrito 42, 1890. [130]

129
Mayo
 Moiss vislumbr en visin la tierra prometida, 1 de mayo

Vers, por tanto, delante de ti la tierra; mas no entrars all, a la tierra que
doy a los hijos de Israel. Deuteronomio 32:52.

Mientras [Moiss] repasaba lo que haba experimentado como jefe del pueblo de
Dios, vea que un solo acto malo manchaba su foja de servicios. Senta que si tan slo
se pudiera borrar esa transgresin, ya no rehuira la muerte. Se le asegur que todo
lo que Dios peda era arrepentimiento y fe en el sacrificio prometido, y nuevamente
Moiss confes su pecado e implor perdn en el nombre de Jess.
Se le present luego una visin panormica de la tierra de promisin. Cada parte
del pas qued desplegada ante sus ojos, no en realce dbil e incierto en la vaga lejana,
sino en lineamientos claros y bellos que se destacaban ante sus ojos encantados. En
esta escena se le present esa tierra, no con el aspecto que tena entonces sino como
haba de llegar a ser bajo la bendicin de Dios cuando estuviese en posesin de Israel.
Le pareci estar contemplando un segundo Edn. Haba all montaas cubiertas de
cedros del Lbano, colinas que asuman el color gris de sus olivares; y se perciba la
fragancia agradable de la via; anchurosas y verdes planicies fructferas esmaltadas de
flores; aqu se vean las palmeras de los trpicos, all los undosos campos de trigo y
cebada; valles asoleados en los que se oa la msica del murmullo armonioso de los
arroyos y los dulces trinos de las aves; buenas ciudades y bellos jardines; lagos ricos
en la abundancia de los mares; rebaos que pacan en las laderas de las colinas, y
hasta entre las rocas los dulces tesoros de las abejas silvestres...
Moiss vio al pueblo escogido establecido en Canan, cada tribu en posesin de su
propia heredad. Alcanz a divisar su historia despus que se establecieran en la tierra
prometida; la larga y triste historia de su apostasa y castigo se extendi ante l. Vio a
esas tribus dispersadas entre los paganos a causa de sus pecados, y a Israel privado de
la gloria, con su bella ciudad en ruinas, y su pueblo cautivo en tierras extraas. Los
vio restablecidos en la tierra de sus mayores, y por ltimo, dominados por Roma.
Se le permiti mirar a travs de los tiempos futuros y contemplar el primer ad-
venimiento de nuestro Salvador. Vio al nio Jess en Beln... Sigui al Salvador a
Getseman y contempl su agona en el huerto, y cmo era entregado, escarnecido,
flagelado y crucificado.
Otra escena an se abre ante sus ojos: la tierra libertada de la maldicin, ms
hermosa que la tierra de promisin cuya belleza fuera desplegada a su vista tan breves
momentos antes. Ya no hay pecado, y la muerte no puede entrar en ella. All las
naciones de los salvos y bienaventurados hallan una patria eterna.Historia de los
[131] Patriarcas y Profetas, 506-510.

132
 El sepulcro no puede retener a los santos del seor, 2 de mayo

Y muri all Moiss siervo de Jehov, en la tierra de Moab, conforme al dicho

de Jehov. Deuteronomio 34:5.

Despus que el pecado ingres en el mundo, el Edn fue retirado de esta tierra
pues el Seor no quiso que recibiera las huellas de la maldicin... Mientras Moiss
[en visin] contemplaba este hermoso jardn, una expresin de gozo se dibuj en su
semblante. Pero, el siervo de Dios fue trasportado ms all. Vio que la tierra sera
purificada por fuego y limpiada de todo vestigio de pecado, de toda marca de maldicin
y que sera renovada y entregada a los santos que la poseeran para siempre jams. Vio
que los reinos de este mundo seran dados a los santos del Altsimo...
Las profecas que los judos aplicaron a la primera venida de Cristo, se cumplirn
en la tierra renovada. Los santos han de ser redimidos y alcanzarn la inmortalidad. En
sus frentes estarn las coronas de inmortalidad y el gozo y la gloria se manifestarn en
sus semblantes que reflejarn la imagen de su Redentor.
Moiss vio la tierra de Canan como aparecer cuando llegue a ser el hogar de los
santos. Juan el Revelador tuvo una visin de esta misma tierra, de la que escribi: Vi
un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y
el mar ya no exista ms. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender
del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y o una gran
voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres y l morar
con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su Dios...
Cuando Moiss contempl estas escenas, el gozo y el triunfo se expresaron en su
semblante. As pudo entender la fuerza de todo lo que los ngeles le haban revelado.
Comprendi la visin panormica que le fue presentada. Su mente estaba firme, su
intelecto, claro. Su fortaleza no haba disminuido, su visin no haba menguado. Cerr
sus ojos y muri. Los ngeles lo enterraron en el monte. Y all durmi.
Pero no pas mucho tiempo antes que Cristo viniera a resucitar a Moiss. Mientras
se alzaba de la tumba y se adelantaba hacia el Seor, Satans se par junto a l,
diciendo: He ejercido control sobre l. Lo he tentado y l cedi a la tentacin. Ni
siquiera Moiss fue capaz de observar la ley de Dios. l ha cometido transgresin
y se ha puesto de mi lado en el conflicto. l tom para s la gloria que era de Dios.
Es propiedad ma, pues por causa de este pecado ha ingresado en mi dominio y
poder.Manuscrito 69, 1912. [132]

133
 La resurreccin de Moiss certifica la derrota de Satans, 3 de
mayo

Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por
el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino
que dijo: El Seor te reprenda. Judas 9.

Satans contendi denodadamente por el cuerpo de Moiss. Nuevamente procur

entablar un conflicto con Cristo en relacin a lo que consideraba como una ley injusta
de Dios. Con su poder engaador reiter sus falsas declaraciones indicando que no
se lo haba tratado con justicia. A pesar del calibre de sus acusaciones, Cristo no
trajo en su contra el registro de la insidiosa labor, de tergiversacin y de fraude, que
haba iniciado en el cielo; ni la secuela de falsedades que dijo luego en el Edn y
que condujeron a la transgresin de Adn; ni la forma como agit las pasiones de las
huestes de Israel, incitndolas a la murmuracin y la rebelin al grado que Moiss
perdi su dominio propio... Cristo no respondi a Satans. No pronunci ninguna
acusacin en su contra; no obstante, resucit a Moiss de entre los muertos y lo
condujo al cielo.
En este episodio Cristo ejerci por primera vez su poder a fin de quebrantar el
poder de Satans y dar vida a los muertos. Aqu comenz su obra de vivificar lo
que haba muerto. De este modo testific que era la Resurreccin y la Vida y que
tena poder para rescatar a quienes Satans haba hecho cautivos, por lo que aunque
murieran, volveran a vivir. Una pregunta se haba levantado: Si el hombre muriere,
volver a vivir? y esa pregunta ahora tena respuesta.
Este acto fue una gran victoria sobre los poderes de las tinieblas. La manifestacin
de poder era un testimonio incontrovertible de la supremaca del Hijo de Dios. Satans
no esperaba que un ser que haba muerto volviese a vivir. Crea que la frase, polvo eres
y al polvo volvers, le conceda la posesin indiscutible de los cuerpos de quienes
haban fallecido. Ahora comprenda que era despojado de su presa, que los seres
mortales podan volver a vivir despus de la muerte.
Despus que Moiss fue resucitado, los prticos del Paraso se abrieron y Jess
ingres con su cautivo. Moiss ya no era ms un prisionero de Satans. Como conse-
cuencia de su pecado Moiss mereci sufrir la pena de la transgresin y fue sujeto a
muerte. Pero, cuando resucit a la vida, l tena su ttulo bajo otro nombre, ahora luca
el nombre de Jess en su frente.
El da del exilio est a punto de finalizar. Cercano est el tiempo cuando todos los
que duermen en sus sepulcros oirn su voz y saldrn, unos para vida eterna, y otros
para su perdicin eterna. Cristo resucitar a sus santos, los glorificar con un cuerpo
[133] inmortal y abrir para ellos las puertas de la ciudad de Dios.Manuscrito 69, 1912.

134
Debemos comunicar la verdad con palabras prudentes, 4 de mayo

Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya

resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que
le aman. Santiago 1:12.

Nuestros hermanos que llevan el mensaje de misericordia y advertencia a nuestro

mundo a menudo hacen declaraciones que son fuertes y sera mejor reprimirlas. Cada
declaracin debera ser considerada en forma cuidadosa. No se debera hablar ni una
palabra que diera a los opositores de nuestra fe alguna ventaja sobre nosotros. No se
exprese una sola palabra para despertar el espritu de venganza de los opositores de
la verdad. No se diga nada con un espritu de represalia, nada que siquiera adopte la
apariencia de una acusacin insultante. Cada uno debiera leer y valorar el significado
de la Escritura que narra cmo Cristo, cuando contenda con Satans por el cuerpo de
Moiss, no pronunci ningn juicio de maldicin contra l.
La verdad soportar la prueba de toda oposicin. Ha de manifestarse en forma
poderosa, como en Jess, y que las caractersticas del obrero se escondan en Cristo. No
se exprese una sola palabra para despertar el espritu de venganza de los opositores de
la verdad. No se haga nada para incitar el espritu del dragn, porque pronto l mismo
se revelar con todo su carcter satnico, contra los que guardan los mandamientos de
Dios y tienen la fe de Jess. Hay tendencias heredadas y disposiciones naturales que
lucharn por exhibirse, pero el yo debe perderse en Jess. La verdad debe manifestarse
en toda su hermosura, con todo su potencial para dignificar, ennoblecer y enaltecer.
Permitid que las almas que estn a punto de perecer reciban del maestro de verdad
impresiones que no sean perecederas, antes bien que permanezcan por la eternidad.
Den lugar al Espritu Santo para que coloque el molde aceptable en las almas a fin que
se vuelvan del error a la verdad, de la oscuridad a la luz...
Gurdense de cada palabra que pronuncien, controlen cada emocin, no den oca-
sin a Satans que triunfe sobre los creyentes. Vendr el tiempo cuando seremos
llamados a presentarnos delante de reyes y gobernantes, magistrados y potestades,
para defender la verdad. Entonces ser una sorpresa para esos testigos saber que su
posicin, sus palabras, sus propias expresiones hechas de una manera descuidada para
atacar el error o defender la verdadexpresiones que ellos no creyeron que seran
recordadas, sern reproducidas, y tendrn que hacerles frente; y sus enemigos ten-
drn la ventaja, pues pondrn su propia interpretacin sobre esas palabras que fueron
habladas en forma poco sabia.
Agentes satnicos encubiertos persiguen a cada buen obrero del Maestro. Tened
esto en mente: todo el que luche por la fe debe hacerlo en forma legtima, entonces
cuando sean puestos en aprietos no sern confundidos al enfrentarse con sus afir-
maciones descuidadas, ni con sus palabras dichas en forma impulsiva.Carta 66,
1894. [134]

135
 Dios realiza milagros por una razn, 5 de mayo

Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehov, estuvieron en
seco, firmes en medio del Jordn, hasta que todo el pueblo hubo acabado de
pasar el Jordn; y todo Israel pas en seco. Josu 3:17.

Durante esa poca del ao, la primavera, las nieves derretidas de las montaas
haban hecho crecer tanto el Jordn que el ro se haba desbordado, y era imposible
cruzarlo en los vados acostumbrados. Dios quera que el cruce del Jordn por Israel
fuese milagroso...
A la hora sealada comenz el avance. El arca, llevada en hombros de los sacer-
dotes, encabezaba la vanguardia...Todos observaron con profundo inters cmo los
sacerdotes bajaban hacia la orilla del Jordn. Los vieron avanzar firmemente con el
arca santa en direccin a la corriente airada y turbulenta, hasta que los pies de los
portadores del arca tocaron el agua. Entonces, las aguas que venan de arriba fueron
rechazadas de repente, mientras que las de abajo siguieron su curso, y se vaci el lecho
del ro...
Cuando todo el pueblo hubo pasado, se llev el arca a la orilla occidental. En
cuanto lleg a un sitio seguro, y las plantas de los pies de los sacerdotes estuvieron
en seco, las aguas aprisionadas, quedando libres, se precipitaron hacia abajo por el
cauce natural del ro en un torrente irresistible.
Las generaciones venideras no deban carecer de testimonio con referencia a este
gran milagro. Mientras los sacerdotes que llevaban el arca estaban an en medio del
Jordn, doce hombres escogidos con anticipacin, uno de cada tribu, se encargaron de
tomar cada uno una piedra del cauce del ro donde estaban los sacerdotes, y las llevaron
a la orilla occidental. Estas piedras haban de acomodarse en forma de monumento en
el primer sitio donde acampara Israel despus de cruzar el ro...
Este milagro ejerci gran influencia, tanto sobre los hebreos como sobre sus
enemigos. Por l Dios daba a Israel una garanta de su continua presencia y proteccin,
una evidencia de que obrara en su favor por medio de Josu como lo haba hecho por
medio de Moiss...
Este ejercicio del poder divino en favor de Israel estaba destinado tambin a
aumentar el temor con que lo consideraban las naciones circunvecinas y a ayudarle
as a obtener un triunfo ms fcil y ms completo... Tanto a los cananeos como a todo
Israel y al mismo Josu, se les haban dado evidencias inequvocas de que el Dios
viviente, el Rey del cielo y de la tierra, estaba entre su pueblo y no los dejara ni los
[135] desamparara.Historia de los Patriarcas y Profetas, 517-519.

136
 Podemos seguir al seor con confianza, 6 de mayo

Y Josu, yendo hacia l, le dijo: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos?

l respondi: No; mas como prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora.
Josu 5:13, 14.

Despus de la muerte de Moiss el gobierno pas a manos de Josu. Como siervo

de Dios, deba realizar una tarea especial. Desempe su oficio con gran honor y
responsabilidad y las instrucciones impartidas a Moiss le fueron transferidas de un
modo singular. Ahora pues, dijo el Seor, levntate y pasa este Jordn, t y todo
este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Yo os he entregado, como
lo haba dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie...
Cuando Josu contempl la ciudad de Jeric y consider sus fortificaciones, elev
en su intimidad una oracin a Dios, pues todo aquello pareca ir en su contra. Entonces,
alz sus ojos y vio a un varn que estaba delante de l, el cual tena una espada
desenvainada en su mano. En esta ocasin, no era una visin. Era Cristo en persona
con su gloria oculta tras el vestido de la humanidad...
Si los ojos de Josu hubieran sido abiertos habra contemplado la presencia de
las huestes celestiales dispuestas a derribar los muros de Jeric y poner a la ciudad
en las manos del pueblo de Dios. Ahora, con toda confianza, Josu poda seguir las
instrucciones y dejar su carga, grande y compleja, en las manos del Eterno...
El Seor favoreci al pueblo escogido con prosperidad... Dios declar que ste
sera un pueblo santo, apartado para l, y prometi que si ellos guardaban el pacto
establecido con el Cielo, l proveera lo que necesitaran para su felicidad.
Muy claras y definidas haban sido las instrucciones que Cristo haba dado a Moiss
al establecer los trminos de la prosperidad que habran de gozar y de la proteccin
contra toda enfermedad . Jehov tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial,
ms que todos los pueblos que estn sobre la tierra. No por ser vosotros ms que
todos los pueblos os ha querido Jehov y os ha escogido, pues vosotros erais el ms
insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehov os am, y quiso guardar el
juramento que jur a vuestros padres, os ha sacado Jehov con mano poderosa, y os
ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faran rey de Egipto...
Esta misma seguridad se extiende hoy al pueblo de Dios en su peregrinar hacia
la Canan celestial, donde una abundante heredad ha sido dispuesta para todos los
que aman a Dios y guardan sus mandamientos. Guarda, por tanto, los mandamientos,
estatutos y decretos que te mando hoy que cumplas.Manuscrito 134, 1899. [136]

137
 Las victorias se logran por el poder de Dios, no por el nuestro, 7
de mayo

Entonces... el pueblo grit con gran vocero, y el muro se derrumb. El pueblo

subi luego a la ciudad... y la tomaron. Josu 6:20.

En obediencia al mandamiento divino, Josu reuni los ejrcitos de Israel. No

deban emprender asalto alguno. Slo deban marchar alrededor de la ciudad, llevando
el arca de Dios y tocando las bocinas. En primer lugar, venan los guerreros, o sea
un cuerpo de varones escogidos, no para vencer con su propia habilidad y valenta,
sino por obediencia a las instrucciones dadas por Dios. Seguan siete sacerdotes con
trompetas. Luego el arca de Dios, rodeada de una aureola de gloria divina, era llevada
por sacerdotes ataviados con las vestiduras de su santo cargo. Segua el ejrcito de
Israel, con cada tribu bajo su estandarte...
No se oa otro sonido que el de los pasos de aquella hueste numerosa, y el solemne
taido de las trompetas que repercuta entre las colinas y resonaba por las calles de
Jeric...
Durante seis das, la hueste de Israel dio una vuelta por da alrededor de la ciudad.
Lleg el sptimo da, y al primer rayo del sol naciente, Josu moviliz los ejrcitos del
Seor. Les dio la orden de marchar siete veces alrededor de Jeric, y cuando oyesen
el fuerte taido de las trompetas, gritasen en alta voz, porque Dios les haba dado la
ciudad...
Cuando acab la sptima vuelta, la larga procesin hizo alto. Las trompetas, que
por algn tiempo haban callado, prorrumpieron ahora en un ruido atronador que
hizo temblar la tierra misma. Las paredes de piedra slida, con sus torres y almenas
macizas, se estremecieron y se levantaron de sus cimientos, y con grande estruendo
cayeron desplomadas a tierra en ruinas. Los habitantes de Jeric quedaron paralizados
de terror, y los ejrcitos de Israel penetraron en la ciudad y tomaron posesin de ella.
Los israelitas no haban ganado la victoria por sus propias fuerzas; la victoria haba
sido totalmente del Seor; y como primicias de la tierra, la ciudad, con todo lo que
ella contena, deba dedicarse como sacrificio a Dios... Slo la fiel Rahab, con todos
los de su casa, se salv, en cumplimiento de la promesa hecha por los espas...
La destruccin total de los habitantes de Jeric no fue sino el cumplimiento de las
rdenes dadas previamente por medio de Moiss con respecto a las naciones de los
habitantes de Canan: Del todo las destruirs. De las ciudades de estos pueblos, ...
ninguna persona dejars con vida... Muchos consideran estos mandamientos como
contrarios al espritu de amor y de misericordia ordenado en otras partes de la Biblia;
pero eran en verdad dictados por la sabidura y bondad infinitas... Los cananeos se
haban entregado al paganismo ms vil y degradante; y era necesario limpiar la tierra
de lo que con toda seguridad habra de impedir que se cumplieran los bondadosos
[137] propsitos de Dios.Historia de los Patriarcas y Profetas, 522-525.

138
 Fijemos los ojos en Cristo, 8 de mayo

Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo

Jess. Filipenses 3:14.

A travs de toda la vida tendremos conflictos con los poderes de las tinieblas y
obtendremos preciosas victorias. Hemos de fijar nuestra vista en el galardn. Cuando
Josu subi del Jordn a tomar Jeric, se encontr ante un ser majestuoso y, de
inmediato, le dijo con tono desafiante: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos?
La respuesta fue, No; mas como Prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora...
Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests es santo. No fue Josu, sino
el dirigente de Israel, Cristo, quien estuvo a cargo de la toma de Jeric.
Estas eran las lecciones que se daban continuamente a los hijos de Israel. Al dirigir
su atencin al Dios del cielo, Cristo les ense que no deban adjudicarse la gloria
ellos mismos. No hemos de abrigar un espritu de exaltacin propia. En el momento
en que comencemos a pensar que somos importantes, recordemos que no poseemos
nada que nos haga diferentes o mejores que los dems mortales, excepto lo que Dios
nos ha dado.
Cuando estis en necesidad, recordad nuestra relacin con los hijos de Israel. La
pluma de la inspiracin traza claramente su historia. No debemos imitar su ejemplo
de murmuracin y descontento. Dios no puso en los labios de Moiss palabras de
condenacin. Eran un pueblo apartado y diferente de otras naciones.
Al aceptar la religin de Jesucristo, muchos parecieran pensar que estn iniciando
un camino descendente. Estas personas debieran bajarse de los peldaos de su elevada
estima propia y de su justicia propia y humillarse delante de Dios. Sin embargo, los
que se pongan en relacin con el Dios viviente, como hijos e hijas de Dios, han de
tomar una senda ascendente...
Hablemos del cielo y de las cosas celestiales, mantenindonos en una actitud de
splica delante de Dios. No es seguro que ninguno de nosotros se sienta en una posicin
en la que su pie no puede resbalar, antes bien debiramos percibir que el terreno donde
estamos es santo. Limpiad el templo de vuestro espritu de toda contaminacin, para
que Cristo entre y reine con poder supremo. Contemplando a Jess, hemos de crecer a
su semejanza. Cuanto ms nos relacionemos con l, tanto ms percibiremos nuestras
imperfecciones... Dondequiera que estemos, nuestras oraciones debieran ascender al
Seor reclamando ms luz. Acudamos a l pare recibir las rdenes... A fin de conocer el
poder y la fortaleza de la verdadera vida de devocin, hemos de escondernos en Jess,
dedicndonos a l sin reservas... Consagrad por completo a Dios vuestras fuerzas,
vuestra mente y vuestras habilidades. Dondequiera que el Seor os ponga, por humilde
que sea dicha responsabilidad, cumplidla fielmente.Manuscrito 36, 1885. [138]

139
 La fe y la confianza en Cristo nos aseguran el xito, 9 de mayo

Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris

afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo. Juan 16:33.

Nuestro Seor est informado del conflicto de los suyos, en estos ltimos das,
con los instrumentos satnicos combinados con hombres inicuos que descuidan y
rehsan esta gran salvacin. Con la mayor sencillez y franqueza, nuestro Salvador,
el poderoso General de los ejrcitos del cielo, no oculta el severo conflicto que ellos
experimentarn. Seala los peligros, nos muestra el plan de la batalla y la difcil y
peligrosa obra que debe hacerse; entonces levanta la voz antes de entrar en el conflicto
para contar el costo, al mismo tiempo que anima a todos a tomar las armas de su
contienda y a esperar que la hueste celestial integre los ejrcitos para guerrear en
defensa de la verdad y la rectitud.
La debilidad de los hombres encontrar fuerza sobrenatural y ayuda en cada
conflicto severo para realizar las obras de la Omnipotencia, y la perseverancia en la fe
y la perfecta confianza en Dios asegurarn el xito. Aunque la antigua confederacin
del mal est en orden de batalla contra ellos, l les ordena que sean valientes y fuertes
y luchen valerosamente, pues tienen un cielo que ganar y ms que un ngel en sus
filas: el poderoso General de los ejrcitos que conduce las huestes del cielo. En la
conquista de Jeric ninguno de los ejrcitos de Israel pudo jactarse de haber empleado
su limitada fuerza para derribar las murallas de la ciudad, ya que el Capitn de las
huestes del Seor hizo los planes de esa batalla con la mayor sencillez, de modo que
slo el Seor recibiera la gloria y no se exaltara al hombre. Dios nos ha prometido
todo poder, porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos
los que estis lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.
No son grandes talentos lo que queremos ahora, sino corazones humildes y con-
sagrados, esfuerzo personal y una actitud vigilante, oracin y trabajo con toda perse-
verancia... Cristo ha enviado a su representante, el Espritu Santo, para asistir a sus
agentes vivientes que han sido empleados para destruir la ignorancia con los potentes
rayos del Sol de Justicia. Su voz nos trasmite absoluta certeza, He aqu yo estoy con
vosotros, todos los das hasta el fin del mundo. La realidad que siempre debemos
tener en cuenta es que llevamos adelante una lucha ante la presencia de un mundo
invisible.
Al considerar los obstculos y la terca incredulidad y al considerar los riesgos que
deben ser sorteados, con toda serenidad y dependencia en Dios, abramos nuestros
odos a la voz de Jess, quien nos asegur: Confiad, yo he vencido al mundo. S,
Cristo es el vencedor. Es nuestro dirigente, nuestro capitn, con quien podemos avanzar
a la victoria. Porque l vive, tambin nosotros viviremos. Quiera el Seor darnos valor,
[139] fe, esperanza y gracia para seguir adelante.Carta 51, 1895.

140
 Cmo ve Dios al supuesto pecado pequeo, 10 de mayo

Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrs hacer frente a tus enemigos,
hasta que hayis quitado el anatema de en medio de vosotros. Josu 7:13.

Aquellos que profesando el cristianismo fallan en la piedad prctica son como

luces y seales falsas que apuntan hacia un camino equivocado... No han integrado
los principios de la verdad que dicen creer a la vida prctica y miran benvolamente
a sus pecados y errores considerndolos de poca importancia. Cuando Acn rob el
lingote de oro y el manto babilnico, tambin pens que era una nimiedad, aunque
Dios claramente haba ordenado que todos los bienes de Jeric deban ser destruidos
por completo. Acn crey que aquello era algo de poca importancia y que, si no se
apropiaba de ellos dichos artculos habran de perecer. Pero la historia demuestra que
aquello que a sus ojos no tena mucho valor, era para Dios de mucha importancia, pues
se haba desobedecido la Palabra del Seor...
Por causa del pecado de este hombre, la presencia del Seor se retir de las huestes
de Israel. Por causa de sus pecados, Dios no los ayudara. Cuando los hijos de Israel
fueron contra Ai, fueron derrotados y regresaron frustrados, pues haban perdido a
treinta y seis guerreros y el corazn del pueblo desfalleci y vino a ser como agua...
Cuando regresaron derrotados y deshonrados por el enemigo, Josu rompi sus
vestidos, y se postr en tierra sobre su rostro delante del arca de Jehov hasta caer la
tarde, l y los ancianos de Israel; y echaron polvo sobre sus cabezas. Y Josu dijo:
Ah, Seor Jehov! Por qu hiciste pasar a este pueblo el Jordn, para entregarnos en
las manos de los amorreos, para que nos destruyan? Ojal nos hubiramos quedado al
otro lado del Jordn! Ay Seor! qu dir, ya que Israel ha vuelto la espalda delante
de sus enemigos? Porque los cananeos y todos los moradores de la tierra oirn, y nos
rodearn, y borrarn nuestros nombres de sobre la tierra; y entonces, qu hars t a
tu grande nombre?
Si tenis discernimiento espiritual, podris ver en la oracin de Josu que lo que
Acn estim como cosa muy pequea fue causa de gran angustia y pesar para los
hombres responsables de Israel... Acn, la parte culpable, no sinti la afliccin. Tom
todo muy framente...
Antes de ir a Jeric se les haba impartido instruccin sobre el curso de accin que
deban seguir. Josu haba dicho: la ciudad ser anatema a Jehov; ella con todas
las cosas que estn en ella... Acn haba escuchado todas estas indicaciones, pero
codici el anatema de Jeric, destinado a la destruccin. Estuvo listo para robar el oro
y la plata que deban ser consagrados a Dios para ponerlos en la tesorera de su casa...
Escuchad las palabras que brotan de los labios de Jesucristo, quien envuelto en la
columna de nube, dijo: No estar ms con vosotros, si no destruyereis el anatema de
en medio de vosotros.Carta 13, 1893. [140]

141
 No se puede ocultar ningn pecado de la vista de Dios, 11 de mayo

Y el que fuere sorprendido en el anatema, ser quemado, l y todo lo que tiene,

por cuanto ha quebrantado el pacto de Jehov, y ha cometido maldad en
Israel. Josu 7:15.

El Seor no especific quin era la parte culpable, pero dio instrucciones con
respecto a cmo deba procederse. Dijo: Os acercaris, pues, maana por vuestras
tribus; y la tribu que Jehov tomare, se acercar por sus familia; y la familia que Jehov
tomare, se acercar por sus casas; y la casa que Jehov tomare, se acercar por los
varones...
As, tamizando el asunto desde el fondo, el Seor revela el hecho de que est
al tanto de las cosas deshonestas escondidas, aunque las personas crean que estn
escondidas. En todo el proceso, Acn manifest una clara decisin de no reconocer
su pecado; pero ahora el Seor habra de arrojar su pecado sobre l. Si Josu hubiera
denunciado el pecado de Acn, muchos habran simpatizado con el culpable cuando
ste hubiera dicho ser inocente y, de este modo, con su criterio humano, lo habran
considerado un maltratado. Cuando algunas personas son reprobadas por su pecado
hay muchos que, ignorando a Dios, actan de este modo. Por esta razn, Josu se
dirigi a Acn y dijo: Hijo mo, da gloria a Jehov el Dios de Israel, y dale alabanza,
y declrame ahora lo que has hecho; no me lo encubras.
El Seor le haba indicado a Josu lo que Acn haba hecho, pero como haba
quienes se guiaban por la conmiseracin, excusando con frecuencia al transgresor,
Dios tena ahora el propsito de darle a Israel una leccin que sera de beneficio an
en nuestros das. Por lo tanto, Josu apel al joven para que confesara lo que haba
hecho...
Si se hubiese determinado algn castigo sobre Acn antes que con sus labios
hubiera confesado su agravio, el pueblo, naturalmente proclive a la rebelin, habra
acusado a Josu de actuar rudamente con ese hombre y lo habra denunciado como
carente de misericordia al ejecutar semejante castigo...
Acn confes, y dijo: Verdaderamente, yo he pecado contra Jehov el Dios de
Israel, y as y as he hecho. Pues vi entre los despojos un manto babilnico muy bueno,
y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual
codici y tom; y he aqu que est escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el
dinero debajo de ellos...
Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron despus de apedrearlos.
[141] Carta 13, 1893.

142
 Dios cumple fielmente sus promesas, 12 de mayo

Y vosotros habis visto todo lo que Jehov vuestro Dios ha hecho con todas
estas naciones por vuestra causa; porque Jehov vuestro Dios es quien ha
peleado por vosotros. Josu 23:3.

Las guerras de conquista haban terminado, Josu se haba retirado a su heredad

en Timnat... El Seor haba impresionado a su fiel servidor para que actuara como
Moiss antes de l: recapitular la historia del pueblo y recordar las condiciones que el
Seor haba establecido con ellos cuando les otorg su heredad.
Muchos aos haban pasado desde que el pueblo se haba asentado en aquella
tierra y ya parecan estar brotando los mismos males que antes haban acarreado los
juicios que cayeron sobre Israel. A medida que Josu senta el peso de los aos sobre
l, su corazn se llen de ansiedad por el futuro de su pueblo. Cuando se reunieron
una vez ms en derredor suyo, su preocupacin por ellos superaba al simple cuidado
paternal... Si bien los cananeos haban sido subyugados, an posean una considerable
porcin de la tierra prometida a Israel y Josu exhort al pueblo a no contentarse con
lo fcil, olvidando las rdenes que el Seor les haba dado con respecto a despojar a
estas naciones idlatras..
Josu apel al pueblo ponindolo como testigo y recordndole que, en la medida
en que ellos haban cumplido fielmente con las condiciones, Dios haba cumplido
fielmente las promesas que les haba hecho... Satans engaa a muchos con la sugestiva
teora de un amor divino tan grande que excusar todos sus pecados y que si bien
las advertencias de la Palabra de Dios estaban destinadas a cumplir cierto papel en
su gobierno moral, nunca se habran de cumplir en forma literal. Sin embargo, en la
relacin de Dios con sus criaturas el Seor siempre mantuvo los principios de justicia
revelando as el verdadero carcter del pecado, demostrando que su consecuencia
inevitablemente ser la miseria y la muerte. Jams se pronunci un perdn incondicio-
nal del pecado; y nunca lo habr. Un perdn de esa magnitud implicara el abandono
de los principios de justicia que son el fundamento del gobierno de Dios...
Dios ha sealado fielmente los resultados del pecado y si estas advertencias no
fueran genuinas, cmo se podra creer que sus promesas habran de cumplirse? La
as llamada benevolencia, que hace a un lado la justicia, no es benevolencia, sino
debilidad.
Despus de presentar la bondad de Dios para con Israel, Josu pronunci un
llamamiento al pueblo; una apelacin en el nombre de Jehov, para que eligieran a
quien habran de servir... Josu deseaba orientarlos a servir a Dios, no por compulsin,
sino voluntariamente. El amor a Dios es el fundamento de la religin. Comprometerse
en su servicio por la mera esperanza del galardn o el temor al castigo no servira
de nada. La abierta apostasa no sera ms ofensiva a Dios que la hipocresa y una
adoracin meramente formal.Manuscrito 135, 1899. [142]

143
 Nunca olvidemos la conduccin divina en el pasado, 13 de mayo

Escogeos hoy a quin sirvis;... pero yo y mi casa serviremos a Jehov. Josu

24:15.

Si quienes estn en plena actividad, despus de haber tenido alguna experiencia

en las intervenciones divinas en el surgimiento y progreso de la obra, permanecieran
como lo hizo Josu, dispuestos a fortalecer la fe del pueblo de Dios repasando las
bendiciones y misericordias del pasado, seran bendecidos y ellos mismos seran una
bendicin para quienes no han tenido esa experiencia. Si pudiesen recapitular los
sacrificios realizados por quienes condujeron la obra, y pudieran conservar delante del
pueblo la sencillez de los pioneros y el poder de Dios que manifestaron al mantener a
la obra libre de todo error, engao y extravagancia, seran una influencia modeladora
para los obreros de este tiempo.
Cuando perdemos de vista lo que el Seor ha hecho en el pasado por su pueblo,
perdemos tambin de vista lo que el Seor hace en favor de su obra en el presente.
Aquellos que ingresan en la obra en este tiempo, comparativamente hablando no saben
nada del sacrificio y la abnegacin de aquellos sobre quienes recay la responsabilidad
de iniciar la obra en un principio. Estos hechos debieran contarse una y otra vez....
Un duro conflicto est en desarrollo entre el Prncipe de la vida y el prncipe
de las tinieblas, y esta batalla requiere constante vigilancia por parte de los obreros
dedicados... Si los hombres y mujeres se niegan a aceptar los caminos del Seor, si
resisten por alguna causa la luz que han recibido del cielo, sern contados entre los
obreros de iniquidad... Cuando stos ven el error que han cometido y comprenden
que no han desarrollado el espritu debido, pues han intentado matar aquello a lo que
Dios ha dado vida, reconozcan honesta y francamente su error. Una recapitulacin del
pasado ser altamente beneficiosa para tales obreros... Cuando humillen sus corazones
delante de Dios como lo hizo David, confesando que han errado, pueden tener la
certeza de que sern perdonados...
Satans se ha empeado en realizar su obra especial para este tiempo. Los que han
errado en el pasado y no se han humillado, ni confesado, ni enmendado sus errores,
continuarn movidos por su propio espritu. Llamarn a la verdad error, y al error,
verdad. En el gran conflicto, finalmente, estos obreros sern hallados del lado de
Satans. Nuestro Dios es un Dios celoso; no actuar con ligereza...
As como Dios es fiel en sus promesas, tambin lo es en sus advertencias. Hermanos
y hermanas, es posible que ya me encuentre silenciosa en la tumba antes que estas
advertencias del Seor alcancen el efecto deseado en sus mentes y corazones, por lo
que en las palabras del apstol Pablo, les digo: Conociendo, pues, el temor del Seor,
persuadimos a los hombres dondequiera que estn a que se arrepientan.Manuscrito
[143] 23, 1899.

144
 A veces se conceden ciertos deseos no santificados, 14 de mayo

Y dijo Jehov a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque
no te han desechado a ti, sino a m me han desechado, para que no reine sobre
ellos. 1 Samuel 8:7.

Tenemos una Cabeza viviente [Cristo] y cada persona que desarrolle una tarea en
la que estn involucradas responsabilidades sagradas debiera preguntarse a cada paso,
Es ste el camino del Seor? Todos debieran mirar, constante y continuamente, a
Jess buscando su orientacin y manteniendo los principios a cualquier precio. No es
lo que los seres limitados puedan hacer, sino lo que Dios puede hacer por medio de
seres finitos que sean moldeables, humildes, abnegados y santificados. No podemos
depositar ni la ms mnima confianza en la habilidad humana a menos que el poder
divino coopere con el humano...
Hay mucha autosuficiencia y confianza propia, demasiado orgullo en el corazn y
estima propia, sin que se le conceda a Dios la gloria. Dios ha dado mente y talento a
los mortales slo como depsito a prueba, con el propsito de determinar si andarn
en sus sendas y si harn su voluntad sin depositar su confianza en ellos mismos...
El Seor permiti que Israel hiciera las cosas a su manera, despus de hablarles por
medio de Samuel e indicarles que ese no era el camino debido, ni la forma apropiada
de actuar. Por su parte ellos, guiados por sus propias ideas y juicios, como lo haban
imaginado, consideraban que era la nica manera por la cual alcanzaran mayor gloria
nacional. Y el Seor les concedi el deseo de sus corazones no consagrados.
Cuando Israel exigi un rey que nos gobierne, como tienen todas las naciones,
estas palabras desagradaron a Samuel. Y Samuel or a Jehov. Y dijo Jehov a
Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a
ti, sino a m me han desechado, para que no reine sobre ellos ... Israel estaba cansado
de tener gobernantes piadosos que obedecieran todos los propsitos del Seor, que
honrasen a Dios y actuasen segn todas sus instrucciones. El pueblo quera ahora una
religin reformada para que mediante una prosperidad exterior y lisonjera fueran muy
estimados por las naciones vecinas. Y as como hubo un tiempo cuando anhelaron
los puerros y las cebollas de Egipto y murmuraron porque no tenan todo aquello que
gratificara sus apetitos y estuvieron dispuestos a regresar a la esclavitud antes que
negarse a satisfacer las inclinaciones de sus paladares, ahora nuevamente insultaban
a Dios al despreciar su sabio gobierno. Sentan el deseo de ir tras las riquezas y el
esplendor como los otros pueblos circundantes...
La mente de Satans haba influido sobre los corazones del pueblo para que
obrara segn los dictados del enemigo de Dios. Estaban cautivados por el demonio
y queran llevar adelante sus propios objetivos aun ante las solemnes protestas del
anciano profeta, a quien tenan toda razn de respetar y creer las palabras que haba
pronunciado por mandato divino.Manuscrito 40, 1890. [144]

145
 Dios quiere dirigir a su pueblo, si ellos se lo permiten, 15 de mayo

Pero el pueblo no quiso or la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habr rey
sobre nosotros. 1 Samuel 8:19.

El Seor indic a Samuel que accediera a la peticin del pueblo, pero que les
advirtiese enrgicamente con respecto al pecado de elegir un gobernante temporal
despreciando el gobierno divino... La idea de un monarca no armonizaba con el plan
divino, sino con el orden de las naciones que no conocan ni aceptaban a Dios.
Despus de esta tajante declaracin, el pueblo sigui insistiendo en sus ideas y
Samuel consinti. El pueblo estaba decidido a tener un rey. Concluyeron que Samuel
no comprenda bien la situacin. Pues si tan slo conociera todas las circunstancias,
los motivos y los designios y entendiera las grandes ventajas, l mismo estara tan
dispuesto como ellos a tener un rey y, de este modo, no seran considerados como
inferiores ni despreciados por las dems naciones. En su ceguera espiritual no podan
ver ms all de Samuel ni discernir que era la Palabra de Dios la que escuchaban a
travs de su siervo.
Dios estaba conduciendo, orientando y trabajando en favor de su pueblo de muchas
maneras imperceptibles a los ojos humanos. Sus enemigos no podan discernir el
origen de su sabidura y poder, ni tampoco quin deba ser glorificado por la liberacin
asombrosa y el xito sorprendente. Dios obr por medio de Geden. Pero la forma de
liberacin que emple era de tal naturaleza que ningn ser humano poda adjudicarse
la gloria y, al recordar la maravillosa victoria, no podran exaltar la sabidura de
ningn mortal... El poder, la potencia y la sabidura estaban en el cielo, pero ellos los
queran sobre la tierra. Eran de Dios, el poderoso Rey, pero ellos queran ver todos
estos atributos incorporados en una persona. Bajo esa luz, Dios consider que Israel
haba pecado al rechazarlo. Si hubieran abrigado un temor reverente por Dios y lo
hubieran considerado el supremo Gobernante, nunca habran otorgado autoridad al
poder humano ni permitido luego ser controlados por l.
Sin embargo, el Seor no iba a dejar que se colocara a Sal en un puesto de
responsabilidad sin que recibiera la luz divina. Deba recibir una nueva vocacin, y el
Espritu del Seor vino sobre l. El efecto fue su transformacin en un hombre nuevo.
El Seor dio a Sal un nuevo espritu, otros pensamientos, otros propsitos y otros
deseos que los que haba tenido antes. Esta instruccin, con el conocimiento espiritual
de Dios, deba unir su voluntad con la de Jehov.
Al conocer la voluntad de Dios, que le fue comunicada en forma ntegra, pas
Sal la prueba? Honr entonces a Dios? Cuando fue puesto a prueba, no escuch ni
obedeci la orden expresa de Dios, sino que se aventur en la transgresin.Carta
[145] 12a, 1888.

146
 La desobediencia a Dios genera excusas muy pobres, 16 de mayo

Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en que se

obedezca a las Palabras de Jehov? Ciertamente, el obedecer es mejor que los
sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros. 1 Samuel 15:22.

Los ltimos das se ciernen sobre nosotros y Satans trabaja con todas sus artes
infernales a fin de engaar y destruir a las almas. Los reproches de los testimonios son
recibidos casi universalmente con un: Creo en los testimonios, pero no los entiendo.
El Seor ha corregido sus sendas extraviadas para salvarlos de la infelicidad, el engao
y la ruina, pero han seguido igual, como si la luz y las advertencias jams hubieran
llegado a ellos. Si hubieran estado en armona con Dios, no se estaran apartando del
Seor. Es por causa de su alejamiento de Dios que no escucharon su voz que los llam
dicindoles: Volveos a m y yo me volver a vosotros y os sanar de todas vuestras
rebeliones.
Sal, despus que hubo desobedecido los requerimientos de Dios con respecto a
destruir a los amalecitas, sali al encuentro de Samuel, y le dijo: Bendito seas t de
Jehov; yo he cumplido la palabra de Jehov. Samuel entonces dijo: Pues qu balido
de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo con mis odos?... La respuesta fue la
misma que hemos escuchado en casos similares: una excusa, una mentira: El pueblo
perdon lo mejor de las ovejas y de las vacas, para sacrificarlas a Jehov tu Dios.
Sal no dijo, mi [Dios], ni nuestro [Dios], sino tu Dios. Muchos que profesan
servir a Dios estn en la misma situacin de Sal: cubren proyectos ambiciosos, el
orgullo de la ostentacin, con una vestimenta de supuesta justicia...
Samuel contempl a Sal con indignacin aunque con profunda compasin e
inocultable congoja por el pecado cometido por uno a quien amaba sinceramente;
aunque este amor no poda cerrar sus labios... Samuel entonces le comunic al rey
las terminantes palabras del Seor. Con todo, Sal repiti su defensa, ellos haban
perdonado lo mejor de las ovejas para ofrecerlas en sacrificio al Seor... [Entonces
Samuel le dijo:] Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha
desechado para que no seas rey...
Oh, cun pocos pueden imaginar la afliccin del corazn de Samuel cuando
regres a Ram! Dios haba puesto bajo su responsabilidad el caso de Sal y tambin
el peso de este terrible mensaje que deba transmitir al monarca.
Rara vez un pecador se siente bien al recibir un mensaje de reproche. Culpa al
que abri los labios y pronunci las palabras de advertencia, de abrigar una agenda
personal. En su ceguera no se da cuenta de que est alejando de s, por su terca
resistencia, la ltima oferta de luz y de misericordia... Se me ha hecho ver este mismo
poder cautivador de odio por la admonicin, de necedad y de rebelin, como nunca
antes lo haba visto. El que recibe el mensaje de reproche se aferra firmemente a sus
propias opiniones.Manuscrito 1a, 1890. [146]

147
 La bondad triunfa sobre el orgullo, 17 de mayo

Y dijo a sus criados: Id delante de m y yo os seguir luego; y nada declar a

su marido Nabal. 1 Samuel 25:19.

El Seor determin que una esposa le debe adecuado respeto a su esposo, pero
siempre en el marco de la voluntad divina. En el carcter de Abigail, la esposa de
Nabal, tenemos una ilustracin de lo que debe ser la mujer segn la orden de Cristo,
mientras que su esposo ilustra lo que un hombre puede llegar a ser al entregarse al
dominio de Satans. Cuando David era un fugitivo de Sal haba acampado cerca
de las tierras de Nabal y mientras estuvo en la zona del Carmelo haba protegido de
los depredadores a los rebaos y a los pastores. En un momento de necesidad, David
envi a Nabal una delegacin con un mensaje de cortesa. Le solicitaba alimento para
l y para sus hombres. Nabal contest en forma insolente, devolviendo mal por bien y
negndose a compartir de su abundancia con sus vecinos...
Nabal acus a David y a sus hombres falsamente con el fin de justificar su actitud
egosta y calific a David y a sus partidarios como un grupo de esclavos fugitivos...
Uno de los jvenes siervos de Nabal, temeroso de las consecuencias negativas que
podra tener la insolente respuesta de Nabal, vino hasta Abigail y le plante el caso,
juzgando que ella abrigaba un espritu diferente del de su esposo y que era una mujer
discreta. En su informe deline el verdadero carcter de Nabal mientras le expona las
dificultades. Ahora, pues, reflexiona y ve lo que has de hacer, porque el mal est ya
resuelto contra nuestro amo y contra toda su casa; pues l es un hombre tan perverso,
que no hay quien pueda hablarle.
Abigail comprendi que deba hacer algo para evitar las consecuencias que podra
acarrear la falta de tino de Nabal y decidi actuar de inmediato, sin contar con el
consejo de su esposo. Saba bien que era intil hablar con l, pues slo recibira de
su parte una respuesta abusiva y despreciativa. Nabal le habra recordado que l era
el amo de la casa y ella, como esposa, estaba supeditada a su arbitrio y deba hacer
slo lo que l dijera. Saba que el mensaje nocivo que haba enviado su esposo deba
contrarrestarse de inmediato y, sin el consentimiento de su cnyuge, reuni todos los
alimentos que pudo a fin de aplacar la ira de David, pues estaba convencida de que
ste estara decidido a vengarse por el insulto que haba recibido...
Dios aprob el procedimiento de Abigail en este asunto y las circunstancias
revelaron su carcter y nobleza de espritu... Abigail se dirigi a David con respeto,
manifestndole honra y deferencia, y defendi su causa en forma elocuente y exitosa.
Sin excusar la insolencia de su esposo, abog por su vida. Y de este modo, revel que
no slo era una dama discreta, sino una mujer piadosa, familiarizada con la obra y los
[147] caminos de Dios manifiestos en David.Manuscrito 17, 1891.

148
 El fruto de una respuesta delicada, 18 de mayo

La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra spera hace subir el furor.
Proverbios 15:1.

Los modales de Abigail y los dones de conciliacin suavizaron el espritu de David.

Confes que su intencin haba sido destruir a Nabal y a toda su casa, pero que ahora
se abstendra de la venganza pues consideraba que el Seor la haba enviado con el fin
de evitar un gran mal. Le prometi que su peticin sera siempre recordada; aunque
llegara a ser rey sobre Israel, no tomara ninguna represalia por el insulto de Nabal.
Aunque Nabal haba rehusado ayudar a David y sus hombres en necesidad, esa
misma noche hizo un extravagante festn para s mismo y para sus amigos, y se dieron
a la comida y la bebida hasta que se hundi en la embriaguez. Al siguiente da, d