Crisis de valores y su impacto en la sociedad
A lo largo de la historia de la humanidad tanto el hombre como la mujer siempre
han procurado adquirir aquellos bienes que consideran valiosos y han buscado
desarrollar actitudes que consideran dignas de importancia, sin embargo, es muy
difcil hablar de un esquema de valores, y aunque se hable tanto del tema, mucha
gente no lo acepta fcilmente, dado que lo que en un momento de la historia era
considerado moralmente malo, hoy da no parece serlo y esta distorsin de la
conciencia causa serios problemas al desarrollo de la sociedad y de sus
componentes.
Pese a lo indicado, dada la gravsima problemtica que hoy en da genera la crisis
de valores, la misma comienza a ser tomada como un asunto que a la sociedad le
urge encarar para su supervivencia, convirtindose en un tema permanente en
todo nuestro entorno social, de tal forma, que a sus componentes en sentido
general les preocupa como solucionar la corrupcin en todos los niveles y estratos
sociales, el alto consumo de drogas, la violencia extrema, la alarmante
delincuencia juvenil y otros males sociales.
Motiva lo sealado, el hecho de quienes conformamos el conglomerado social de
estos tiempos, tenemos el gravsimo problema de estar acudiendo a un acelerado
proceso de desvalorizacin consistente en una prdida sistemtica de aquellos
valores que en otras pocas dieron gloria, prestigio y riqueza a nuestras naciones
y sociedades, como result en nuestro pasado la prctica de la Responsabilidad,
la Honestidad, la Valenta, el Servicio Desinteresado y muchos otros valores que
son los que dan sentido al trmino ser humano.
Por ello es que el asunto de los valores en la familia es, ms que nunca, un tema
de preocupacin fundamental, ya que abatida por la modernidad, la institucin de
la familia se ha relajado y muchos padres han perdido el sentido de orientacin
para guiar a sus hijos y sus propias relaciones de pareja.
Y que decir de los gobiernos, presas de la corrupcin, hunden a los pueblos en la
injusticia social y producen un pernicioso efecto en cadena, en el cual ya nadie
cree en nadie. Por esta razn no es de extraarse que haya todo un movimiento
mundial para tratar de incorporar la tica en las instituciones y en la familia.
En el mundo moderno que nos ha tocado vivir, motorizador de una generacin
tecnolgica, consolidador de los sistemas de telecomunicaciones y de los
negocios electrnicos, y en el que el derrumbe de los Estados Socialistas produjo
una apertura econmica causante de transformaciones en la forma de vida de
sus familias, se requiere grandes cambios en nuestras sociedades, y sobre todo,
por mostrarse en ellas serios descensos en los valores que en nuestro pasado
fueron fundamentales, como son: El Honor, la Responsabilidad, la Libertad, la
Humildad, la Obediencia, la Armona, la Generosidad, la Justicia, la Paz, el
Patriotismo, la Honestidad, la Unidad, la Felicidad y la Cooperacin.
Uso racional de los recursos naturales
el uso racional se puede definir como la manera en q administramos el consumo
de los recursos naturales que hay,en ocasiones la gente consume mas de lo q
necesita ,como es el agua, usamos demasiada y no tenemos un cuidado
adecuado de ella, consumimos mas de lo k en promedio utilizarios al dia. tambien
lo que se relaciona el dar un uso racional son las actividades que realizamos de
manera cotidiana: como baarnos, lavar ropa, actividades de limpieza,ect. todas y
cada una de las acciones que tengamos con el agua y no solo esta sino que
tambien el aire, suelo, energia electrica son muy importantes, si damos un uso
desmedido de estos llegara a un punto en q no habra la manera de que todos
tengamos disponibles estos recursos y se necesitaran mas fuentes de consumo.
Practicas juveniles
se entiende una serie de proceso socio-culturales impulsados por la juventud
como grupo social definido.
Esta metodologa se desarrolla durante un mes y cada momento es vivido en un
encuentro con los jvenes, es importante aclarar que se vio la necesidad de
emplear algo as con el objetivo de dar ms dinamismos a los procesos de
formacin que demandan los nios, adolescentes y jvenes del movimiento.
Conocer: este primer momento antes llamado formacin, invita al caminante a
ahondar en un tema determinado el cual toque las dimensiones de formacin
planteadas por el Movimiento Michel, la invitacin primera ac es la reflexin
personal y comunitaria de la temtica, permitiendo al participante un acercamiento
a lo real a partir de las vivencias personales y de lo que ha dicho del tema en
general.
Amar: este segundo momento invita a que este tema central abordado en el
encuentro anterior se lleve a la vida y se haga practica desde la integracin y la
asimilacin del mismo, este momento se acostumbra a recrear a partir de
actividades de integracin entre los mismos miembros, o con actividades que
vallan a fin con el objetivo de generar comunidad entre los participantes.
Prejuicios sociales
Un prejuicio social es el proceso de formacin de un concepto o juicio sobre
alguna cosa de forma anticipada. En trminos psicolgicos, es una actividad
mental inconsciente que distorsiona la percepcin.
VIRTUDES CVICAS CIUDADANAS
PRUDENCIA
La prudencia es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con moderacin,
definida por los escolsticos como la recta ratio agibilium, para diferenciarla del
arte, recta ratio factibilium. Tambin se entiende como la virtud de comunicarse
con los dems por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y adecuado, as
como actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las dems
personas. Actualmente se ha impuesto el significado de actuar con precaucin
para evitar posibles daos.
TEMPLANZA
La templanza es la virtud cardinal que recomienda moderacin en la atraccin de
los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el
dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los lmites de
la honestidad. En un sentido ms amplio, los acadmicos la definen como
sinnimo de moderacin, sobriedad y continencia.
VALENTA
es una virtud humana, que se puede definir como la fuerza de voluntad que puede
poseer una persona para llevar adelante una accin a pesar de los impedimentos.
El coraje es la habilidad de sobreponerse a dichos impedimentos y perseverar
probablemente con la accin que se pretenda realizar. El coraje consiste en
enfrentarse a situaciones valiosas e importantes de manera que superes el miedo
a fracasar en ellas; tambin se entiende como la fuerza por hacer algo por alguien
o por ti mismo. Lo contrario al coraje es la cobarda, que es el miedo a hacer algo
por distintas razones.
VALORES CVICOS
Son los valores que fluyen dentro de las relaciones humanas como parte de
un ciclo de igualdad que nutre considerablemente nuestros enlaces de forma
individual y grupal.
Los valores cvicos crecen dentro de las comunidades para permanecer
como parte del legado comunitario que estos se desarrollan a lo largo de su
estada en ciertos espacios, pero pocas personas comprenden la importancia de
este garante de ciudadana y respeto a su alrededor, trayendo consigo problemas
o conflictos capaces de generar un rompimiento de las normas ya establecidas.
AUTORIDAD Y AUTORITARISMO
* AUTORIDAD: En sentido genrico, la potestad que ejerce una persona sobre
otra u otras, entonces se habla de la autoridad del jefe de Estado, del padre de
familia, del maestro, del patrn. Cada uno de ellos dentro de sus atribuciones
legalmente establecidas.
AUTORIDAD
Caractersticas
* El que la ejerce debe reunir requisitos especiales.
* Emana de la ley o reglamento.
* Potestad de gobernar y dirigir.
* No es un poder absoluto, el lmite lo establece la ley.
* Es el elemento infaltable en toda organizacin.
* AUTORITARISMO: Abuso que hace de su autoridad la persona investida con
ella. Sistema poltico fundado en la sumisin incondicional a la autoridad y su
imposicin arbitraria.
AUTORITARISMO
Caractersticas
* Los subordinados no tienen participacin activa.
* Implica abuso del poder de la autoridad.
* Es un sistema poltico basado en la sumisin incondicional a la autoridad.
* Se basa en la imposicin, no en el consenso.
En la presente entrega desarrollamos la unidad VI del programa de estudios. En
primer lugar nos ocupamos de conocer los conceptos bsicos en lo que a
Autoridad se refiere, a fin de establecer claramente la diferencia entre
autoridad y autoritarismo, dos figuras opuestas y separadas slo por una delgada
lnea.
AUTONOMA SOCIAL
Capacidad de una persona para afrontar situaciones nuevas, es decir, es capaz de
adaptarse, adquirir experiencia y utilizarla.
JUSTICIA DE PROCEDIMIENTO DISTRIBUTIVA Y CREATIVA
La justicia distributiva es, para Aristteles, lo justo o correcto con respecto a la
asignacin de bienes en una sociedad.
son principios normativos diseados para guiar la asignacin de los beneficios y
las cargas de la actividad econmica. A menudo se le contrasta con la justicia
retributiva, la cual se concentra en la proporcionalidad de los resultados y las
consecuencias, y con la justicia procedimental la cual tiene que ver con la justicia
de los procesos, tales como en la administracin de la ley. El terico
contemporneo ms prominente de la justicia distributiva es el filsofo John Rawls.
