Mabillon
Como monje de la orden benedictina se le encarg escribir la historia de la
orden, as es como crea los Anales de la orden de los benedictinos, segn Fueter
constituye la obra maestra del gnero y de la nueva historiografa erudita. Para crearla
se sirvi de documentos originales, los cuales conoca muy bien y segn Fueter era un
maestro en el uso de los mismos.
Fueter determina caractersticas de Mabillon como escritor:
-posee un juicio reflexivo y una moralidad absoluta que caracterizan su manera de
trabajar;
-distingue entre las relaciones antiguas existentes en la orden y las nuevas;
-utiliza actas y formularios como documentos para escribir su obra, es la primera vez
que se utilizan de esta forma;
-es honesto respecto a la reputacin de su orden y a la tradicin eclesistica, no se
deja comprar su silencio;
-innovo con su mtodo crtico de escritura y de utilizacin de las fuentes, fue utilizado
por los escritores de la Ilustracin que no se dedicaron a crear mtodos sino a utilizar
los existentes. Algunos monjes de su congregacin tratando de suprimir la obra de
Mabillon pero ste siempre se defendi con argumentos fuertes que demostraban
conocimiento y con humildad por lo que se retiraron las denuncias.
Otra de sus obras maestras es De re diplomtica de 1681, fue catalogada
como el primer tratado cientfico de diplomtica, magistral. En esta obra establece los
principios de la crtica documental para poder defender la veracidad de unas cartas de
la abada de Saint Denis para lo que se haba solicitado su ayuda.
Debido a la relevancia de esta obra fue convocado por Colbert (ministro de Luis
XIV) para analizar documentos referentes a la realeza y se le solicit la escritura de la
historia de la Iglesia en Francia, por lo que viaj por Suiza y Alemania en busca de
documentos. Sus viajes eran continuos, siempre con el objetivo de conseguir
documentos y fuentes, en 1685 la casa real lo envi a Italia a comprar libros, donde
consigui ms de 3000 ejemplares.
Fueter explica que de todo lo que Mabillon consegua sobre la historia de la
orden, solo nos da una coleccin, la cual demuestra la veracidad de los hechos pero
manipulados segn la conveniencia de la orden. Claro que no hay que pedirle
demasiado. Es natural que no reniegue de su fe, que respete como verdaderas,
historias de milagros, por ejemplo, con tal que ellas provengan de buenas fuentes, y
que hable con una calurosa simpata de los ideales de la vida claustral. Pero aunque
son muy amplios los lmites que le permite su piedad, no se encontrarn en l los
rudimento de un anlisis histrico. Es evidente la connotacin religiosa en sus obras,
no hay que olvidar que es un monje y que trabajaba para ellos.
- A pesar de algunas crticas que Fueter plantea, afirma que: pocos libros de
historia hay que despierten tanto atractivo por la personalidad del autor como
los Anales de Mabillon. Su funcin de monje no lo impidi bajar por toda Europa,
ser investigador, escritor, religioso pero crtico frente a determinadas prcticas y sobre
todo muy humilde. Se han registrado acciones de Mabillon bajo un seudnimo para
criticar por ejemplo, la veneracin de artculos falsos como si hubiesen pertenecido a
santos. Se gan muchos enemigos por denunciar prcticas ilcitas por parte de la
Iglesia y por basarse en documentos que no poseen ninguna comprobacin. De todas
formas fue reconocido, luego de muerto y una vez finalizada la publicacin de todos
los tomos de sus Anales, como un gran historiador y religioso.
- Al final, Fueter concluye el anlisis de Mabillon y sus obres afirmando que: somos
meticulosamente informados sobre la historia exterior de la orden, pero no
aprendemos nada de su desarrollo interno ni de las vicisitudes de su posicin en el
seno de la Iglesia. Mabillon no ha intentado tampoco penetrar en la psicologa de los
hroes de su orden. Es decir que solo se dedica a la creacin de la orden, a su
interaccin con el medio y con el contexto europeo, cmo se conforma y organiza
nada ms que eso, no penetra en el funcionamiento interno.
