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Ayacucho

1) Ayacucho es una ciudad del Perú que se encuentra en la región andina a una altitud de 2746 metros sobre el nivel del mar. 2) Originalmente la ciudad se llamaba Huamanga pero el nombre fue cambiado a Ayacucho en 1825 en homenaje a la Batalla de Ayacucho que consolidó la independencia del Perú. 3) Ayacucho es conocida como la "Ciudad de las Iglesias" por sus numerosos templos coloniales y su arquitectura y tradición cultural la han hecho merecedora del título de

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  • Bandera de Ayacucho,
  • Casona Velarde,
  • Ayacucho,
  • Museo Histórico,
  • Cultura ayacuchana,
  • Museo de Sitio Wari,
  • Cultura andina,
  • Carnaval,
  • Cueva de Pikimachay,
  • Geografía
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Ayacucho

1) Ayacucho es una ciudad del Perú que se encuentra en la región andina a una altitud de 2746 metros sobre el nivel del mar. 2) Originalmente la ciudad se llamaba Huamanga pero el nombre fue cambiado a Ayacucho en 1825 en homenaje a la Batalla de Ayacucho que consolidó la independencia del Perú. 3) Ayacucho es conocida como la "Ciudad de las Iglesias" por sus numerosos templos coloniales y su arquitectura y tradición cultural la han hecho merecedora del título de

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Ayacucho

Ayacucho (fundada como San Juan de la Frontera de su mano a un halcn que se pos en sus hombros. El inca
Huamanga y conocida tambin como Huamanga) es una exclam: Guaman ka, que signica toma, halcn.[9]
ciudad del Per, capital de la provincia de Huamanga y
Para su fundacin espaola, el primer nombre que reci-
del departamento de Ayacucho. Se encuentra situada en bi la ciudad fue San Juan de la Frontera de Huaman-
la vertiente oriental de la cordillera de los Andes a una
ga. San Juan en homenaje a San Juan Evangelista y
altitud de 2746 msnm[nota 1] y se caracteriza por su cli- frontera por estar en la frontera militar y ser baluarte
ma agradable, templado y seco, con brillo solar todo el espaol contra los ataques de Manco Inca.[10] Durante las
ao. Es uno de los conjuntos arquitectnicos y artsticos guerras civiles entre conquistadores, se dispuso el cambio
ms notables del Per. Se le conoce como la Ciudad de del nombre a San Juan de la Victoria de Huamanga,
las Iglesias,[1] por sus numerosos templos coloniales, y debido al triunfo de los ejrcitos leales a la corona sobre
como Ciudad Seorial por su arquitectura, tradicin y las fuerzas rebeldes de Diego de Almagro el Mozo, en la
arte.[2] batalla de Chupas, el 16 de septiembre de 1542.[11]
La ciudad tiene fama tanto nacional como internacional
gracias a sus piezas de artesana, motivo por el cual fue
declarada como Capital del Arte Popular y de la Arte-
sana del Per. Destacan los tallados en alabastro (ma- 1.2 Ayacucho
terial conocido en la zona como piedra de Huamanga),
la alfarera -en especial los toros e iglesias de Quinua-, la La denominacin original de Huamanga fue cambia-
ligrana del barrio de Santa Ana y principalmente los co- da por la de Ayacucho mediante decreto del Libertador
tizados retablos ayacuchanos.[5] En honor a esta ciudad Simn Bolvar del 15 de febrero de 1825. El cambio se
peruana y a la batalla de independencia ocurrida en su dio como homenaje a la victoria del ejrcito patriota en
suelo, los pases andinos de Argentina, Bolivia, Ecuador la Batalla de Ayacucho.[10]
y Venezuela, refundaron una ciudad denominada 'Ayacu-
cho' en su territorio. El vocablo Ayacucho deriva del vocablo quechua aya
(alma) y k'uchu (morada-rincn). En consecuencia,
Es una ciudad de muy alto fervor catlico.[6] Posee ms de la palabra Ayacucho etimolgicamente signica Rincn
treinta templos virreinales de estilo renacentista, barroco del Alma, expresin que podra resultar de un conjunto
y mestizo, que guardan en su interior verdaderas obras de de restos humanos que se encontraron en este lugar, como
arte como pinturas, imgenes y bellos retablos tallados en consecuencia de las batallas que sostuvieron sus primeros
madera y baados en pan de oro. Adems, se puede apre- habitantes, anhelando fundar una villa por su ubicacin
ciar majestuosas casonas coloniales, restos arqueolgicos estratgica, con los invasores del Imperio inca en expan-
y manifestaciones artsticas que revelan un pasado hist- sin.
rico y una tradicin an vigente y atractiva.
Otra interpretacin sostiene que Ayak'uchu signicara
Igualmente destaca por sus msica y sus festividades, co- Rincn de los Muertos; sin embargo, el vocablo que-
mo los carnavales y sobre todo la Semana Santa, ambas chua aya no toma la acepcin de persona fallecida,
declaradas Patrimonio Cultural de la Nacin. Esta lti- mejor traducido como wausqa. Ntese que en el
ma es considerada como la segunda ms importante del quechua ayacuchano no se tiene uso de las consonantes
mundo, en lo que a celebracin de la Semana Santa se eyectivas, por lo que <Ayak'uchu> se pronuncia como
reere.[7] [8]
[.jk.t], [10]
no [.jk.t].

1 Toponimia

1.1 Huamanga

Guaman qaqa es la voz quechua con la cual se conoca


el sitio de la actual ciudad a la llegada de los espaoles.
Segn la tradicin local, el Inca Viracocha descans en La ciudad de Ayacucho desde el cerro La Picota
este lugar durante una de sus campaas y dio de comer de

1
2 2 SMBOLOS

1.3 Gentilicio e hipocorstico ca que gallina robada saba ms sabrosa y l


mismo se encargada de hurtos. Este verenable
wallpa sua muro ahogado al caer en su propia
letrina persiguiendo a una atltica gallina de los
Toledo. Bueno, y como el mal ejemplo cunde,
el robo de gallinas se puso en boga por toda la
colonia y despus de ella. [...] Desde ese en-
tonces, todo huamanguino lleva de apellido la
imborrable etiqueta de roba gallina.
Wallpa sua, en Misterios de Ayacucho,
pgina 140, de Julio Nishikawa.

2 Smbolos
Huamanguina con el traje tpico de la ciudad.

El gentilicio de Huamanga es huamanguino, anterior- Escudo


mente escrito guamanguino, como por ejemplo en las Las leyes espaolas, que consideraban los vastos domi-
ilustraciones de Guaman Poma o en el escudo de la nios coloniales como una prolongacin del territorio de la
Universidad San Cristbal de Huamanga. metrpoli, permitieron que en todos ellos se establecieran
As mismo, a diferencia de las ciudades de ayacuchanas ayuntamientos o cabildos, instituciones comunales, equi-
de Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela (donde el valentes en parte a las municipalidades republicanas. Una
gentilicio es ayacuchense), los naturales de la ciudad de las concesiones que gozaban los Cabildos, era el uso
peruana de Ayacucho son denominados ayacuchanos. de un escudo de armas distinto al de Espaa, que sim-
bolizaba la ciudad.[13] El escudo de armas de Huamanga
El Cronista espaol Pedro Cieza de Len en su obra Cr- fue concedido por Felipe II en mrito de la solicitud que
nica del Per, escribi que en Huamanga haba muchas dirigiera en 1564 don Juan Pantiel de Salinas, XVI Co-
palomas silvestres, sera tal vez la causa por la cual en rregidor de su ayuntamiento.[14]
aquellas regiones se vean muy frecuentemente los hal-
cones (Falco peregrinus), muy acionados a alimentarse
de aves de mediano tamao como palomas, patos y en ...en campo de azur sobre el que se car-
reas urbanas de gallinas y pollos. (...De las frutas na- ga un castillo de oro, alusivo sin duda al venci-
turales hay muchas y muy buenas, y tantas palomas, miento de la fortaleza o pucar situada cerca de
que en ninguna parte de las Indias vi donde tantas la ciudad y por ser, adems, plaza fuerte fron-
se criasen. Crnica del Per, Pedro Cieza de Len). teriza contra los indios. Sobre el escudo y en
Los pobladores forneos desde la poca incaica por bur- medio de nubes aparece el Agnus Dei, echado
la atribuan a los huamanguinos las virtudes del halcn, sobre el libro de siete sellos y llevando una ban-
Human o Waman en quechua. dera roja de dos puntas, con cruz de plata como
Tradicionalmente, el hipocorstico de los ayacuchanos o es costumbre pintarlo, l alude indudablemen-
huamanguinos es wallpa sua, ladrn de gallinas,[12] en te al simblico cordero de San Juan Bautista,
quechua. cuyo nombre se dio a la ciudad
Prrafo del discurso del Dr. Enrique
...Dicen, que cuando se fund Huamanga Gamarra en Madrid el 21 de diciembre de
en el siglo XVI, se asentaron muchsimos es- 1929.
paoles de las distintas clases y estirpes en la
ciudad. Adems de gente de abolengo, haban
tambin otros aventureros y gente sin escpu- Una reproduccin del escudo de la ciudad, modelado en
los reclutados de la pennsula. Con el tiempo bronce, se exhibe en el saln de actos de la Municipalidad
estos alcanzaron riqueza y posicin social y al- Provincial de Huamanga desde el 28 de julio de 1930.[13]
gunos llegaron a formar parte de la aristocra-
cia local. Se haba transformado en personas Bandera e himno
supuestamente honorables. [...]Pero hay un di- De fondo celeste, la bandera contiene el escudo de la ciu-
cho: gallina que come huevo aunque le que- dad. Por su parte, con Ordenanza Municipal N 002, de
men el pico. Pues a esta casta de hombres, fecha 18 de abril del 2013, se reconoci ocialmente de el
nada poda quitarle la mana de difrutar de lo himno de Huamanga como smbolo de identidad e iden-
ajeno. [...] Entre ellos, un tal Negro Ruiz, de- ticacin de sus ciudadanos.
3

3 Geografa 4 Historia

3.1 Ubicacin 4.1 Primeros pobladores

La ciudad de Ayacucho se encuentra ubicada en el ex- Los vestigios histricos descubiertos en las cuevas de
tremo noroccidental del departamento homnimo y al Piquimachay demuestran que la localidad donde se en-
sur de la sierra central del pas, en el rea meridional de cuentra ubicada la ciudad de Ayacucho ha estado habi-
los Andes, a 2746 msnm. Sus coordenadas geogrcas tada desde hace 22 000 aos.[5] Tales restos fueron des-
son: 13937S 741333O / 13.16028, 74.22583. cubiertos el ao 1966 por el arquelogo norteamericano
La ciudad ocupa el distrito de Ayacucho, tambin co- Richard MacNeish, quin, en su afn de buscar el origen
nocido como centro histrico,[15] y errneamente deno- del maz en Amrica, llega a Ayacucho y logra descubrir
minado 'cercado'[nota 2] (haciendo una referencia al cas- la evidencia ms antigua de la presencia del hombre en
co histrico cercado de ciudades como Lima o Trujillo), Amrica del Sur.[19]
as como el rea urbana de los distritos de Carmen Alto, Piquimachay tambin mostr que, en los Andes, el trn-
Andrs Avelino Cceres, San Juan Bautista y Jess Naza- sito del empleo de la piedra tallada (paleoltico) a la pie-
reno, dentro de los valles de los ros Huatatas y Chacco. dra pulida (neoltico) no sigui los moldes euroasiticos:
el pulido ptreo no marc el surgimiento de aldeas ni el
descubrimiento de la agricultura; tampoco hubo una edad
3.2 Clima de los metales que deniera la formacin de un sistema
de poder poltico.[20]

4.2 Cultura warpa

En Ayacucho, como en muchas zonas andinas, la expe-


rimentacin agrcola impuso una rgida organizacin de
los grupos humanos. Durante todo el trayecto de for-
macin de las culturas regionales agrcolas (entre los
aos 1500 y 200), Ayacucho fue la sede de expre-
siones originales, muchas de ellas todava escasamen-
te estudiadas. Hay testimonios[20] del perodo formativo
temprano en Wichqana, que algunos estudiosos relacio-
nan con Kotosh/Wayrajirca (Hunuco) y con Waywaqa
(Andahuaylas).
Clima ayacuchano. Luis Guilllermo Lumbreras arma que la primera gran
expresin cultural unicadora del rea de Ayacucho sur-
Climatolgicamente, la ciudad de Ayacucho est ubicada gi hacia el siglo I y vivi su apogeo entre los siglos II
y V.[21] Se tratara de la cultura huarpa (o warpa), cuyo
en la regin quechua, de acuerdo a la clasicacin hecha
por el gegrafo peruano Javier Pulgar Vidal; quien divi- principal asentamiento urbano estuvo en ahuinpuquio,
al sur de la actual ciudad de Ayacucho.
di el territorio del Per en ocho regiones naturales. Es-
ta regin se caracteriza por tener quebradas amplias con Los huarpas habran ensanchado la frontera agrcola de la
fondos planos. El clima es templado y seco, con una tem- regin mediante la construccin de andenes (Lagunillas),
peratura promedio de 17.5 C y una humedad relativa reservorios (Quicapata) y canales (Racaypampa).[21] Se
promedio de 56%.[16] Puede considerrsele como valle a estima que hablaban la lengua aru. La fase de mayor desa-
mediana altura; en cuanto a la humedad es considerada rrollo de los huarpas coincidi con una notoria presencia
como zona semirida. La temporada de lluvias es entre en la regin de la costea cultura nazca. Con excepcin
noviembre y marzo. de un estilo cermico muy temprano y elemental, no ha
Desde el punto de vista ecolgico corresponde a la sido posible establecer todava una cermica caracters-
formacin vegetal denominada Bosque seco montano tica ni una iconografa propia de los huarpas, que sean
bajo[17] dentro del sistema de clasicacin de zonas de extremadamente ajenas a la inuencia nazca. Es induda-
vida de Holdridge. La cuenca est limitada por los con- ble que fueron los nazcas quienes introdujeron en la re-
trafuertes de los Andes, cuyos cerros rodean la ciudad y gin la cermica multicolor incluida la adopcin de la
son de baja altura: el cerro La Picota al oeste y el cerro vasija globular con pico cnico doble, con asa puente y
Acuchimay al sur. En estas condiciones de topografa se divergente, la metalurgia y el arte textil.
dan la irradiacin, la formacin de nubes y lluvias, que en Sobre el destino nal de los warpas tambin hay an in-
conjunto forman el clima de Ayacucho. certidumbres. Segn Luis Guillermo Lumbreras, entre
4 4 HISTORIA

los siglos V y VI, Warpa se convirti progresivamente ri se form sobre la base de las culturas Huarpa, Nazca
en Wari.[21] Por su parte, Federico Kaumann Doig, en y Tiahuanaco. Ayacucho fue el centro poltico adminis-
cambio, asigna una importancia decisiva a la presencia en trativo de este primer imperio andino pre-incaico, que al-
la regin ayacuchana, hacia el ao 600 de nuestra era, de canz altos niveles de calidad en produccin de cermica,
la cultura tiahuanaco, del altiplano, cuya impronta esti- tejidos, metales y piedra, entre los aos 1100-1420 d.c.
lstica habra sido fundamental para el surgimiento de lo en el periodo de los Chancas. La ciudad de Wari lleg a
que conocemos como Wari.[20] tener una poblacin superior a los 50 000 habitantes.[21]
El Imperio Wari se expandi hasta los territorios que co-
rresponden a los actuales departamentos de Cajamarca y
4.3 Imperio wari Lambayeque por el norte y por el sur hasta lo que son hoy
los departamentos de Cusco y Moquegua respectivamen-
te.
El patrn arquitectnico imperial establecido en la por-
tentosa ciudad de Wari fue reproducido en las ciudades
waris de Piquillacta (Cusco), Huilcahuan y Oncopampa
(Ancash), Huarihuillca (Junn), Cajamarquilla (Lima) y
Pachacmac (Lima).
Ayacucho debe al imperio wari su mayor esplendor
artesanal del perodo prehispnico.[20] Desde Ayacucho
se difundi el uso del carmn, colorante proveniente de la
cochinilla. Recprocamente, Ayacucho obtuvo en esta fa-
se algodn, que sera procedente de Chincha; lapislzuli,
originario de Moquegua y madera na apurimea.
Ante el debilitamiento del Imperio Wari, surgieron varias
sociedades locales que fueron adquiriendo poder, entre
ellas principalmente los Pocras, Chancas, Willcas, Ura-
marcas, Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y
otros grupos indgenas regionales que se fueron agrupan-
do en lo que se conoci como la cultura Chanka que riva-
liz con los Incas, llegando a ocupar Cusco, siendo ven-
cidos por estos durante el gobierno de Pachactec en el
siglo XV.[21]

4.4 poca incaica

Hacia el siglo XV, la regin fue ocupada por los incas,


despus de la derrota de los Pacoras y Hanan Chankas de
Parcos, que controlaban a todos los ayllos del Ancoyaco
(Mantaro) teniendo como capital a Paucarbamba.
Los Incas rearmaron el actual emplazamiento de la ciu-
dad como centro administrativo, cabeza de la localidad y
base para la coalicin con los Xauxas y Wankas de lo que
es hoy la regin de Junn. Tambin aplicaron su poltica
de mitimaes, trasladando a muy pocas poblaciones origi-
narias a otros lugares y repoblando Ayacucho con etnias
y pueblos de algunos pocos lugares del imperio.
As, se erigi en la zona el centro administrativo religio-
so de Vilcashuamn (halcn sagrado en quechua), el cual
cuenta con el Ushnu o Pirmide Ceremonial, el Templo
para el Sol y la Luna, el Acllahuasi o Templo de la Vrge-
nes y una Plaza llana y central. La distribucin de la ciu-
dad de Vilcashuamn se hizo de tal manera que en con-
Tnica wari.
junto formen la gura de un halcn (guamn). Se atribuye
[20]
La cultura wari apareci entre los aos 500 a 1100 y sur- su construccin al Inca Tpac Yupanqui.
gi a 20 km al noreste de la actual ciudad. La cultura wa- A partir de 1532, con la llegada de los espaoles, en la
4.5 poca virreinal 5

Ushnu o Pirmide Ceremonial Inca, Vilcashuamn.


La ciudad de Huamanga, segn Felipe Guamn Poma de Aya-
la. El templo con portales ocupa la extensin de la plaza con dos
regin de Ayacucho se presenta un proceso de guerra torres en los extremos. Parece que ha querido simbolizar una ciu-
la ocupacin hispana, que dur aproximadamente hasta dad con muchos templos, colocando en su dibujo cinco torres.[16]
1537.
En sintesis Ayacucho tuvo dos grandes inuencias en la apenas hubo 24 vecinos y 40 moradores espaoles. Los
formacin de su cultura, la primera de origen colla o ay- colonizadores no desplegaron ningn esfuerza para cons-
mara con el imperio civilizador wari y la segunda de ori- truir sus ncas; la infraestructura de la plaza mayor y sus
gen quechua con el imperio civilizador inca. calles eran indecentes y llenas de grietas, los solares re-
posaban en total descuido.[23]
4.5 poca virreinal Es en esas circunstancias, vsperas para la Navidad de
1539, cuando lleg el nuevo teniente gobernador, Vasco
La fundacin espaola de la ciudad de Huamanga obe- de Guevara, quien despus de un anlisis por las quejas,
deci a tres razones principales[22] : En primer lugar, paranot que el lugar donde se encontraban ancados los co-
proteger al naciente estado colonial del peligro que sig- lonizadores, era un lugar fro, lluvioso, nublado y
nicaban las tropas rebeldes de Manco Inca (asentadas estratgicamente jugaba en contra de su objetivo, que era
en Cocha, en el distrito de Iguain, Huanta). La segunda preservar la seguridad de los transentes entre el Imperio
razn fue por las desavenencias entre los mismos hispa- Inca y la Ciudad de los Reyes. Ante esta constatacin, se
nos que pretendan ms solares y tierras que revocaban decide convocar a un cabildo a los principales vecinos y
Vasco de Guevara y el licenciado Antonio de la Gama a clrigos. El 1 de abril de 1540, se tom el acuerdo de tras-
nombre de Francisco Pizarro. La tercera y principal ra- ladar a otro lugar la ciudad, con mejores condiciones de
zn obedeca a la necesidad de una ciudad intermedia en vida.[11]
la larga ruta entre Lima y Cuzco. Esas motivaciones guar- Posteriormente el primer asiento es trasladado hacia el
dan relacin con un solo tema: el control y la seguridad paraje denominado Pacora o Pocora castellanizado co-
de territorio recientemente conquistado. mo Pukaray (alude a alguna fortaleza inca que antes exis-
As, el 29 de enero de 1539, Francisco Pizarro lleva a ca- ti all y que inspir el imagen del escudo ocial veinte
bo la primera fundacin de Huamanga, con el nombre de aos despus) donde el 25 de abril de 1540, el tenien-
San Juan de la Frontera, acompandolo en esta oportu- te gobernador Vasco de Guevara refunda, bajo anuencia
nidad el licenciado Antonio de Carbajal y el clrigo Juan de Francisco Pizarro, la villa San Juan de la Frontera de
de Sosa. Pizarro design a Francisco de Crdenas como Huamanga.[5] sta es la razn por la que se considera a
primer teniente gobernador, quien posteriormente cedi Vasco de Guevara como el segundo fundador de Hua-
el cargo al capitn Vasco de Guevara. En ese momento manga. La ciudad fue reconocida por la corona espao-
6 4 HISTORIA

la como tal el 17 de mayo de 1544; ms tarde en 1816 con seis capellanas en 1586. Por ltimo, los franciscanos,
otorgndosele escudo de armas a instancias del diputado operaron desde 1552, y administraron cinco capellanas
a las Cortes de Cdiz, don Jos de Mujica, acrrimo en 1586.
realista.[24] El panorama de conventos se completa con los dos de
En 1586, dos vecinos, Pedro de Rivera y Antonio de monjas existentes: Santa Clara, fundado con recursos del
Chvez[10] , fueron los encargados de cumplir con una or- encomendero y empresario Antonio de Or, y Santa Te-
denanza virreinal para evaluar los recursos de la regin. resa, expresin fsica del capital acumulado por el rico
Ambos entregaron un testimonio escrito de lo que era la minero Amador de Cabrera. Ambos conventos canaliza-
ciudad: rn las expectativas del sector de mujeres espaolas que
no logran (o no quieren) contraer matrimonio. Finalmen-
Esta ciudad tiene un temple tan moderado te, las primeras misiones de jesuitas se realizaron en la
que no es fro ni caliente; es tan apacible que regin en la dcada de 1580, establecern su convento
ni en verano ni invierno no da pesadumbre el a inicios del XVII y a partir de l levantar la empresa
calor ni el fro. La forma de las casas desta ciu- religiosa-econmica ms importante de la regin, hasta
dad es como las de Espaa, con sus altos y ba- su expulsin en 1767.
jos y aposentos grandes y anchurosos, con sus Un polo ordenador de la vida econmica regional duran-
patios y corredores, huertos y corrales... y su te la poca colonial fue la minera. El centro minero que
agua de riego que viene por una acequia prin- ms se destac por aquella poca (siglos XVI y XVII) fue
cipal y se reparte a las casas conforme su canti- la mina de mercurio de Santa Brbara (Huancavelica),
dad... El pueblo es pequeo y la forma del con adquiriendo importancia el circuito comercial que gira-
calles anchas y su plaza grande y cuadrada; las ba a su alrededor. El eje administrativo y comercial se
calles son repartidas por cuadras... Tiene dos situ en Huamanga, que era el nudo de todas las rutas
parroquias de indios de los que habitan para el comerciales.[26]
servicio de la ciudad y de otros extavagantes
Otra actividad econmica importante durante la Colonia
que llaman yanaconas, que algunos de ellos son
fueron los obrajes, el cual consista en empresas ma-
ociales y tienen sus curas particulares, uno en
nufactureras de telas burdas y bayetas elaboradas para
cada parroquia. Hay veynte e cinco vecinos de
consumo de trabajadores. En los obrajes se teja arte-
encomienda y feudo de indios, y otros cincuen-
sanalmente, pero los operarios estaban reunidos en una
ta que tienen casas y no indios; y de ordinario
misma construccin, asemejndose a las fbricas moder-
todos los espaoles deste pueblo seran ciento e
nas. Desde comienzos del siglo XVII se registra la pre-
cincuenta
sencia de tejedores en los barrios indgenas y mestizos
Pedro de Rivera y Antonio de Chvez.
de Huamanga, e incluso el barrio de Carmen Alto, uno
de los ms tradicionales de la ciudad, se especializ en la
produccin textil. Como parte de su carcter artesanal y
La fundacin colonial de la ciudad de Huamanga fue rea- comercial, la ciudad de Huamanga adquiri el perl de
lizada siguiendo el modelo de las ciudades espaolas, que una urbe manufacturera donde se teja sin cesar.
a su vez usaron el modelo de Roma que contena Las Siete
La ciudad de Huamanga se convirti en un gran centro
Partidas, contando con una Plaza Mayor Santa Ana (ms
comercial, ya que por su ubicacin geogrca era pa-
tarde conocida como Plaza Jerusaln), agua, buenas tie-
so obligado de viajeros y comerciantes que de Lima o
rras y con la entrega de solares a sus primeros fundado-
Huancavelica se dirigan a Cusco, el Alto Per y al Ro de
res, que en su mayora participaron en la captura del Inca
[25] la Plata, lo que dio gran relevancia a Huamanga, durante
Atahualpa en Cajamarca . Paulatinamente, se traslad
casi todo el periodo virreinal. Tal situacin se tradujo en
el centro histrico de Santa Ana y Pucacruz hacia la Pla-
una arquitectura particular, de basemento en piedra y se-
za Mayor que ocupa hoy en da, caracterizada por tener
gundo nivel en madera, una arraigada fe religiosa expre-
las arcadas construidas en las primeras dcadas del siglo
sada en ms de 30 templos, varios conventos y claustros.
XVIII.
Las casas seoriales son lo ms representativo de la arqui-
Luego de su fundacin y traslado, la ciudad experiment
[22] tectura civil en la Huamanga virreinal. Ellas se ubican, al
un notable crecimiento, sobre todo eclesial. Huaman-
igual que las iglesias, en el ncleo central de la ciudad:
ga comenz con una iglesia mayor en 1540, de la que de-
alrededor de la plaza de armas y unas ciertas calles adya-
pendan tres parroquias: la del Sagrario, que era de es-
centes. En cuanto a su diseo y distribucin de ambientes,
paoles, y las de Santa Ana o Hanan Parroquia, y Santa
la casona seorial ayacuchana se inspira en la vivienda
Mara Magdalena o Uray Parroquia (parroquia de arri-
[25] castellana de clases altas, aunque algunos elementos lo-
ba y de abajo, respectivamente) que eran de naturales.
gran dotarla de personalidad y acento propio del Barroco
Despus de stas se instalaron y edicaron templos de los
Andino del siglo XVIII.
mercedarios que llegaron con la fundacin de la ciudad
en 1541, y disponan de ocho capellanas en 1586. Los La presencia de la Iglesia en Ayacucho es importante, so-
domincos se establecieron en 1548 y contaron tambin bre todo a partir de 1609, donde se crea el obispado de
4.7 poca contempornea 7

Huamanga, desmembrdose de la jurisdiccin del Cusco. do un centro militar del ejrcito realista, de donde incluso
En 1615, asume el obispado Fray Agustn de Carvajal, salieron las expediciones bajo el mando de Goyeneche,
quien fue el primer obispo de Huamanga; veinte aos que en 1810 se dirigieron a sofocar las revoluciones en el
despus, en 1632, asume el obispado Francisco Verdugo, Alto Per.
quien inici la construccin de la Catedral, consagrada En 1820 el General Juan Antonio lvarez de Arenales,
recin en 1672 por el famoso obispo Cristbal de Casti- bajo las instrucciones de don Jos de San Martn, lleg
lla y Zamora. Ambos fueron los obispos ms importantes a la ciudad durante la denominada Campaa de Interme-
del siglo de oro (Siglo XVII) de la Iglesia Catlica en dios, que buscaba atacar Lima por los Andes mientras
Ayacucho.
San Martn lo haca por la costa. As, Arenales declar la
El 3 de julio de 1677, por accin del Ilustre Obispo de la independencia en Huamanga el 1 de noviembre de 1820.
Dicesis de Huamanga, Don Cristbal de Castilla y Za- El 9 de diciembre de 1820 tiene lugar la Batalla de Aya-
mora se funda en Ayacucho la Universidad Nacional de cucho, realizada en las pampas de la Quinua de esta ciu-
San Cristbal de Huamanga. La fundacin fue refrendada dad. El ejrcito libertador comandado por el venezolano
el 21 de diciembre de 1680 por el rey Carlos II de Espaa. Mariscal Antonio Jos de Sucre, vence al ejrcito realis-
ta comandando por el virrey La Serna y con l, rman
la Capitulacin de Ayacucho. Se consolida nalmente la
4.6 poca republicana independencia del Per y de Amrica.
En la guerra con Chile, la disponibilidad de recursos con
que contaba Huamanga, permiti al ayacuchano Maris-
cal Andrs Avelino Cceres iniciar sus campaas contra
el ejrcito invasor. Los problemas polticos y econmi-
cos productos de la guerra prudujeron la clausura de la
universidad en 1876 (entre otras universidades como las
de Trujillo y Puno). La ciudadana elev su protesta por
el cierre, en 1876 se renen los ciudadanos ayacuchanos
con la nalidad de pedir al Gobierno la reorganizacin y
restablecimiento de la Universidad.[26]

4.7 poca contempornea

Un discurso regionalista ayacuchano comenz a gestarse


Mapa de Ayacucho, 1865 por Mariano Paz Soldn. en las dcadas de 1920 y 30, provocado por la expansin
del joven estado peruano y por el ejemplo de la intelec-
tualidad cusquea, que reclamaba un papel de liderazgo
cultural a raz de su identicacin con los incas. Los aya-
cuchanos se enfrentaban a algunas limitaciones a la hora
de imitar a sus congneres cusqueos. A pesar de los es-
fuerzos por encontrar una nacin Pokra en la documen-
tacin histrica, la ciudad careca de una herencia preco-
lombina propia, visible y documentada. La importancia
del cercano sitio arqueolgico de Wari recin comenz a
discutirse en los aos 1930, y adems perteneca a una ci-
vilizacin que careca completamente de documentacin
escrita.[23]
La intelectualidad ayacuchana se volc principalmente al
rescate de la historia colonial y decimonnica de Aya-
Capitulacin de Ayacucho, donde se consolid la independencia cucho, y de su folklore. Este proyecto se concret a travs
de Amrica. de la creacin en 1934 del Centro Cultural Ayacucho, que
public la revista Huamanga.[23] El grupo que se form en
Ya desde los ltimos tiempos del Virreinato del Per, torno al Centro Cultural Ayacucho era socialmente con-
los habitantes ayacuchanos participaban activamente de servador y proclerical abogaba por el desarrollo regio-
las ideas independentistas. As sobresalen personajes co- nal y la mejora de la situacin del indio, pero rechazaba
mo Basilio Auqui (jefe de los vaqueros de las llanuras de los programas revolucionarios de los nuevos movimientos
los andes peruanos, llamados morochucos), la vivandera polticos, en particular el aprismo. En 1940, la poblacin
Ventura Ccalamaqui y la herona Mara Parado de Belli- ayacuchana era de 18 275 habitantes lo que haca de ella
do, entre otros. Sin embargo, Huamanga continuaba sien- una de las ciudades ms grandes de la sierra, superada
8 6 POLTICA

solo por Huancayo (28 679), Cusco (45 158) y Arequipa


(79 185).[27]
El estudio del folklore regional se convirti en un proyec-
to clave para la intelectualidad ayacuchana, que produjo
los principales folkloristas peruanos de mediados del si- Aristocracia ayacuchana
glo XX, entre ellos Vctor Navarro de guila y Efran
Morote Best. El estudio de la msica, las festividades,
las creencias y los rituales populares permita denir una
identidad regional (el alma ayacuchana), y tambin era
considerado una herramienta clave para la educacin.
Fue una poca de aoramiento de expresiones artsticas
y culturales como el teatro, la msica, la artesana y las
tradiciones ayacuchanas.
Arco Ayacucho
Este aoramiento de la identidad huamanguina fue refor-
zada en 1957 por la reapertura de la Universidad Nacional
de San Cristbal de Huamanga. Este hecho, se dio en un
contexto de incremento de inuencias culturales externas
(de otras partes del pas y del extranjero) que, se crea,
estaban desplazando el repertorio local. Los intelectuales Llamas en la Plaza Mayor
ayacuchanos se denan como estudiosos y custodios no-
de una cultura precolombina, sino de la cultura viviente
del pueblo ayacuchano.[28]
Esta bsqueda de identidad regional se vio reducida du-
rante la dcada de 1980, debido a que la regin se vio
seriamente afectada por diversos problemas del agro y Calle peatonal 28 de julio
por el fenmeno de la migracin a raz de la violencia
poltico social. Esa violencia fue generada por el grupo
terrorista Sendero Luminoso, que clam a la vida de mi-
llares de ayacuchanos durante su operacin. El grupo co- 5 Demografa
munista Sendero Luminoso fue fundado a nales de los
aos sesenta por el entonces profesor de losofa Abimael Segn el XI Censo de poblacin y VI de Vivienda efec-
Guzmn, quien estableci una base en la Universidad Na- tuado por Instituto Nacional de Estadstica e Informtica
cional de San Cristbal de Huamanga. La sublevacin de el 2007, la ciudad de Ayacucho contaba con una pobla-
campesinos que mostraron desacuerdo con el accionar y cin de 151 019 habitantes. Su tasa de crecimiento anual
el pensamiento de Sendero Luminoso debido a su falta de era de 2,5%.[30]
respeto por la cultura indgena y sus instituciones,[29] y la
captura de su lder en 1992 produjeron la reduccin de Segn el reporte Per: Estimaciones y Proyecciones de
su accionar en la ciudad. Poblacin Total por Sexo de las Principales Ciudades,
2000-2015, publicado en marzo del 2012 y efectuado por
A partir de 1994, Ayacucho super estos problemas y se Instituto Nacional de Estadstica e Informtica el 2007, la
convierte nuevamente en uno de los lugares ms atractivos ciudad de Ayacucho cuenta a junio 2014 con una pobla-
del pas. cin de 177 420 habitantes y su tasa de crecimiento anual
es de 2,2%.[31] La diferencia, con respecto al 2007, fue
de un aumento de 15%.
En el 2014, Ayacucho ocupa el puesto 16 dentro de las
ciudades peruanas en trminos de poblacin.

Municipalidad Ayacucho
6 Poltica

6.1 Alcaldes de la ciudad

En el Per, los alcaldes son elegidos mediante voto uni-


versal y secreto desde el ao 1963, interrumpindose di-
chas elecciones entre 1969 y 1979. Desde 1999 los pe-
Templo San Agustn Ayacucho riodos duran 4 aos.
9

7 Economa De acuerdo a la estructura productiva de 2006, Ayacu-


cho aport el 1% del Valor Agregado Bruto (VAB) na-
cional, manteniendo su participacin respecto a lo regis-
trado en el ao base 1994. La dinmica de la economa
est inuenciada bsicamente por el comportamiento de
los sectores agropecuario, servicios gubernamentales, co-
mercio, otros servicios y construccin. En la ciudad se
alojan la mayor parte del sector terciario de todo el depar-
tamento. Este representa el 52% del VAB departamental,
destacando servicios gubernamentales (17,4%), comer-
cio (15,7%) y otros servicios (12,4%).[26]
La ciudad cuenta con dos mercados principales: el mer-
cado del a Magdalena, en el barrio del mismo nombre, y
el mercado Carlos F. Vivanco, llamado Mercado Central,
en el centro histrico de la ciudad.

8 Arte y cultura

8.1 Artesana

La riqueza y calidad de la artesana de Ayacucho, en sus


diversas manifestaciones, han hecho que sea considera-
da como Capital del Arte Popular y de la Artesana del
Per.[32] En la artesana ayacuchana se conjugan tcni-
cas y tradiciones precolombinas con aportes hispanos y
Mercado Carlos F Vivanco Ayacucho.
la permanente creatividad de los pobladores de la regin.
Sus expresiones ms conocidas son los retablos, las ta-
llas en piedra de Huamanga y los trabajos en platera y
ligrana.[10]

Retablos

Plazuela Santa Clara, al oeste del mercado Carlos F. Vivanco.

Retablos Ayacuchanos.

Los Retablos ayacuchanos descendientes directos de los


espaoles cajones de San Marcos de San Antonio, re-
presentan en su interior escenas de profundo contenido
andino. Son una tradicional muestra de la notable capaci-
dad creadora y artstica de los artesanos de esta tierra.[32]
La pieza artesanal consiste en una vistosa y colorida caja
de madera con doble puerta. Sus paredes estn decora-
das con ores de distinta naturaleza y presenta horizon-
talmente una divisin interior: el Hanan Pacha o mundo
Seccin frutas y jugos del mercado Magdalena. celestial y el Kay Pacha o mundo terrenal.
10 8 ARTE Y CULTURA

Desde la poca de la colonia hasta las ltimas dcadas, el En el distrito de Sarhua, se tiene por tradicin regalar una
retablo ayacuchano ha seguido evolucionando. Los nive- tabla de madera (normalmente de molle o cabuya) pinta-
les de representacin son ahora cuatro o seis; los soportes da con la historia de la familia por motivo de la construc-
son de metal o de vidrio; los personajes principales suelen cin de una nueva casa. Cada integrante de la familia debe
ser caudillos histricos y polticos de actuales.[10] verse reejado en sus labores diarias. Los artesanos crea-
ron posteriormente tablas sobre temas diversos, como la
Piedra de Huamanga agricultura, los viajes de mercadeo, o eventos religiosos,
y as ampliaron el repertorio de la temtica inicial de las
tablas, siempre conservando su grca particular. En ca-
da pieza, se hace una descripcin horizontal, que lleva un
orden de interpretacin pictogrca, de abajo hacia arri-
ba y de izquierda aderecha. Las tablas son pintadas con
pigmentos naturales extrados de la tierra y vegetales; se
usa la pluma de ave para el delineado de las guras y ha-
cer los detalles de las vestimentas. Actualmente existen
tablas, cuadros y piezas utilitarias de diversas medidas.

8.2 Literatura

Destaca Juan de Mata Peralta quien desarrolla el compi-


latorio, Tradiciones de Huamanga. Las Tradiciones de
Huamanga, son relatos que se conserva para la posteri-
Piedra de Huamanga. dad en forma de tradiciones, que constituyen una de las
fuentes de la historia local. El contexto cultural que se
La piedra de Huamanga es el nombre local dado al desarroll en la ciudad dio lugar al progresivo surgimien-
alabastro, un mineral de color blanco y a veces, con tona- to de una historia urbana llena de ancdotas y explica-
lidades que van del gris o plomo al sepia. Se trata de un ciones legendarias de muchos acontecimientos de la vida
sedimento de origen volcnico y se caracteriza por su f- de la ciudad, como de la vida particular de muchos de
cil maleabilidad, su color blanquecino y su exclusividad. sus pobladores. Esta historia se transmita y an hoy se
Los escultores huamanguinos, en tiempos de la colonia, transmite oralmente, incorporando personajes o desapa-
tallaron cuadros en relieve, delicadas guras y grupos re- recindolos o magnicando algunos hechos y circunstan-
ligiosos policromados al leo. Las representaciones ms cias de acuerdo al momento cuando se relata y transmite
frecuentes fueron las vrgenes, santos, nacimientos y el a las nuevas generaciones, ese mensaje de la historia ur-
descendimiento de Cristo. bana rescatado del tiempo.[33]

Hacia nes del siglo XVIII aparecieron los temas galan-


tes y los leones chinescos; las guras se coloreaban de 8.3 Msica
manera transparente. Poco a poco el color fue desapare-
ciendo limitndose slo a los cabellos y a los rasgos del La msica ayacuchana como manifestacin cultural abar-
rostro, usndose el dorado para los detalles. La super- ca diversos gneros musicales. Los primeros registros
cie blanca y pulida de la piedra fue adquiriendo cada vez de una tradicin musical ayacuchana inician con el
mayor importancia en el siglo XIX, poca en la que las re- Apuyaya[nota 3] Jesucristo, cancin religioso ligada al
presentaciones alegricas y profanas destacaron sobre las Viernes de Semana Santa. Temas como Adis Pueblo de
religiosas.[32] Hoy los artces populares han dado mayor Ayacucho o Flor de Retama forman parte de la actual tra-
atencin a los personajes y temas rurales, y a los grupos dicin de la msica ayacuchana. Entre los autores y com-
escultricos en los que prevalece la blancura del material. positores destacan, en el huayno, Augusto Polo Campos,
las guitarras de Raul Garca Zrate y Manuelcha Prado; el
Orfebrera charango de Jaime Guardia, el violn de Mximo Damin,
las voces de Martina Portocarrero, el do Ayacucho, los
Desde el virreinato, los orfebres ayacuchanos alcanzaron Warpas, entre otras guras.
gran fama por el notable trabajo que realizaban, esta fa- La ciudad de Ayacucho pas por un momento de fuerte
ma se conserva pues la plata sigue siendo trabajada con difusin del huayno del sur del Per producido en parte
magistrales tcnicas para el repujado, el burilado y la por contar con una de las pocas empresas de grabacin y
ligrana, sta consiste en entrelazar hilos de plata y se em- registro de msica en casetes en los aos 80 del sur del
plea para confeccionar prendedores y aretes, entre otras pas.[34] En los aos 90 est difusin se consolid con el
joyas. xito en ventas de los lbumes compilatorios Ayacucho
Tablas de Sarhua en el Corazn de Todos.
8.5 Gastronoma 11

Actualmente, la msica tradicional ayacuchana ha sido muchuynin (El sufrimiento de los pobres) que relata
llevada a ritmos fusin y contemporneos donde desta- los sufrimientos de un anciano y su nieto hurfano.
can Amor Amor, de los hermanos Gaitn Castro, Max A nales de los aos 50 el teatro ayacucho entr en una
Castro y otros, donde se desarrollan temas con letras en etapa de decadencia, segn Salvador Cavero. No se publi-
espaol y quechua. Asimismo, otras agrupaciones como caron nuevas obras de teatro quechua en Ayacucho des-
Uchpa llevan esta fusin de lenguajes a otros gneros, co- pus de Wakchapa muchuynin (1955). Salvador Cavero
mo el rock. As mismo se cuenta con diversas Orquestas atribuy la disminucin del teatro quechua en Ayacucho
Folklricas que difunden la msica Ayacuchana entre las a fenmenos migratorios, tanto la partida de ayacuchanos
que destacan la Orquesta Los Ayacuchanos de Oro y Los
como la llegada de migrantes de otras partes del pas que
Libertadores de Ayacucho. no hablaban quechua.[28] Lament que el establecimiento
a nes de los aos 50 de la Universidad Nacional de San
8.4 Teatro Cristbal de Huamanga no tuviera el efecto esperado de
estimular la cultura literaria quechua.
En homenaje a Jos Salvador Cavero Len, la Municipa-
lidad de Huamanga rebautiz el teatro municipal con su
nombre.

8.5 Gastronoma

Sbado de Gloria en la Plaza Mayor de Ayacucho.

En la primera mitad del siglo XX, se produjo en la ciu-


dad una corriente de teatro costumbrista que revaloraba
el idioma quechua y las tradiciones orales andinas de la
regin. A nes de la dcada de 1910, Moiss Cavero es-
cribi el drama Qisanpi sapan urpikuna (Palomas soli-
tarias en su nido). La obra fue estrenada en 1920 en una
funcin del Crculo de Obreros Catlicos. Qisanpi sapan Viivandera de muyuchi en el portal Unin de la Plaza Mayor.
urpikuna est entre los primeros ejemplos conocidos de Gira manualmente una olla de metal sobre un recipiente que con-
teatro quechua del Per republicano que se ambientaron tiene el hielo, para servir el helado de muyuchi (dar vuelta, en
en el presente y no en la poca incaica. La obra reeja quechua).
la intensa preocupacin por el campesinado indgena que
caracteriz las dcadas de 1910 y 1920.[28] En 1938 se Al igual que otras ciudades del Per, Ayacucho posee una
public el drama Yana puyup intuykusqan (Rodeado de diversidad de platos, bebidas y repostera. Entre ellos des-
nubes oscuras) de Jos Salvador Cavero Len y en 1939 tacan:
se estren una obra indita de Cavero Cazo, Kaypi wayta,
wakpi kichka (Aqu la or, all la espina). Comenz en- La Puca picante, guiso preparado a base de papa pe-
tonces el perodo de auge del teatro quechua ayacuchano, quea, man tostado y molido, trozos de carne de
extendindose hasta alrededor de 1950, coincidiendo as chancho y beterraga (que le da su color rojizo, puka
con el auge del proyecto regionalista expresado en el Cen- en quechua), que sazonados con aj colorado y otros
tro Cultural Ayacucho y la revista Huamanga. condimentos.
El ms prolco de los dramaturgos quechuas ayacucha- El mondongo, sopa de mote que se cocina durante
nos fue el sacerdote Jos Salvador Cavero Len, quien a toda la noche con carne de res, panza de res y tocino
mediados de los aos 40 public dos comedias costum- de cerdo. La particularidad del plato en Ayacucho
bristas: Rasuhuillcap wawankuna (Hijos del Rasuhuill- es la adicin de un aderezo de aj colorado molido y
ca), en1945 y Kay pacha qapaq (El poderoso de esta tostado, junto con hierbabuena picada.
tierra) en 1946. Rasuhuillcap wawankuna describe la
relacin conictiva de una madre con su hija adolescen- El qapchi, una crema hecha a base de queso de Aya-
te, que ha establecido una relacin con un joven a sus cucho (o cachipa), rocoto, cebolla china y leche. Se
espaldas. En 1955 Cavero public el drama Wakchapa acompaa con papa amarilla.
12 9 FESTIVIDADES PRINCIPALES

El muyuchi (dar vuelta, en quechua), helado a ba-


se de leche fresca, ajonjol, coco, esencia de vainilla,
canela y clavo de olor. Al servir van acompaado de
airampo (dulce de las pepitas de la tuna que le da
un color bermelln) y de barquillos hechos de ha-
rina especial con ans. Es un postre tradicional de
larga data en la ciudad. data del siglo pasado. En el
pasado, cuando no haba electricidad en la ciudad,
las familias de hacendados mandaban a sus criados
hasta el nevado Razuhillca a traer hielo envuelto con
ichu en mulas, para preparar el muyuchi.[35] radicio-
nalmente se consume en el portal Unin de la Plaza
Mayor, vendido por seoras con traje tpico de la
regin, llamadas "muyucheras", que giran manual-
mente una olla de metal sobre un recipiente que con- Viernes Santo: un gran fretro de cristal con la imagen de Cristo
tiene el hielo. sobre un lecho de rosas blancas, recorre las calles, seguido de la
Dolorosa y miles de mujeres ayacuchanas vestidas de riguroso
El pan chapla, pan tradicional sin miga de Huaman- luto. La Tuna de la Universidad San Cristbal, sobre el balcn
ga hecho a base de harina de trigo local y la levadura de casona La Higuera, canta la tradicional cancin en quechua
proveniente de los restos de la chicha de jora al cual Apuyaya Jesucristo.
denominaban cunchu. Las ms resaltantes etapas de
la elaboracin de este pan son el puuchiq (hacer
dormir en quechua), donde la masa de harina repo-
sa por un tiempo determinado hasta su maduracin.
Luego de dividir la masa en pequeos bollos, sigue
la etapa del taqllay que consiste en aplastar estos tro-
zos con las manos hasta formar un crculo plano. Se
consume tradicionalmente con contura de sauco,
queso cachipa o palta fuerte de Huanta.
Las wawas, hogazas o panes grandes de trigo, mol-
deados y adornados con forma de nio pequeo o
beb, a veces rellenas de dulce, que se elaboran y se
consumen en la esta de Todos los Santos, el 1 de
noviembre.

A las primeras horas del alba del Domingo de Pascua, sale la


Otros platos representativos son el adobo ayacuchano, procesin con la imagen del Seor resucitado de la Catedral de
chicharrn, patachi, puchero, uman caldo, cuy chactado, Ayacucho.
la pachamanca ayacuchana y el chorizo ayacuchano, que
es el plato tradicional de Semana Santa. Las bebidas co-
nocidas son la chicha de jora, chicha de molle, la chicha en los cuales la poblacin y los turistas participan de las
de siete semillas y el ponche ayacuchano, que es la bebida ceremonias religiosas y procesiones, as como en activi-
tradicional de Semana Santa. dades culturales, artsticas, gastronmicas y comerciales.
La particularidad de esta Semana Santa es que mezcla
las tradiciones europeas con las caractersticas culturales
9 Festividades principales andinas.[37]
Todos los integrantes de la sociedad ayacuchana partici-
9.1 Semana Santa pan de algn modo en los diversos eventos que conforman
esta singular y colorida festividad religiosa y pagana.[38]
Ayacucho destaca no slo por sus numerosos templos y Desde la autoridades locales, as como nacionales, pasan-
casonas coloniales, sino tambin por sus costumbres y do por los mayordomos de las ocho principales procesio-
tradiciones ancestrales, que reejan la fe de su pueblo.[36] nes de la ciudad. En las principales calles cntricas de la
La Semana Santa de Ayacucho es la segunda ms impor- ciudad se crean hermosas alfombras de ores para recibir
tante del mundo despus de la de Sevilla (Espaa).[7][8] En a la procesiones.
estas dos ciudades se mantienen los rituales antiguos de La Semana Santa en Ayacucho se inicia el Viernes de
la Semana Santa, donde se siente y percibe un fervor re- Dolores, Luego continua con el Sbado Santo, donde sa-
ligioso especial. En esta capital latinoamericana de la Se- le la Procesin del Seor de la Parra, despus viene el
mana Santa, la festividad es celebrada durante diez das, Domingo de Ramos.Despus El Lunes Santo, sale la
9.3 Semana de la Libertad Americana 13

Procesin del Seor del Huerto.


El Martes Santo, sale la Procesin del Seor de la Sen-
tencia.
El Mircoles Santo, sale la Procesin del Encuentro, uno
de los de mayor emotividad en la poblacin ayacuchana y
turistas en general. La Plaza Mayor es el escenario donde
se revive el encuentro de El Nazareno, patrono de Hua-
manga, con su madre.
El Jueves Santo, se visita las 7 iglesias de la ciudad y se
recolecta el agua bendita de dichos templos.
El Viernes Santo, se escenica el camino al calvario, y
por la noche, las luces de la Plaza Mayor se apagan y sale
la procesin del Seor del Santo Sepulcro, donde la ima-
gen de Cristo yace en un fretro de cristal adornado con
ores blancas acompaado de la Virgen Dolorosa. Esta
conmovedora procesin es acompaada por eles vesti-
dos de luto con vela en mano, que acompaan en duelo
a la procesin al comps de la banda de msicos y el co-
ro de esta procesin, que dedica desgarradoras canciones,
entre ellas el tradicional Apuyaya Jesucristo.[37] Finaliza-
da la procesin y casi al trmino del da, los jvenes se
dirigen al Vela Toro o Toro Velay, que es el amanecer
previo al Pascua Toro del da sbado.[38]
El Sbado de Gloria, es da de festejo popular que co-
mienza con el Pascua Toro o Jala Toro, costumbre
tradicional en la que los toros son soltados de la Alame-
da de Huamanga rumbo a la Plaza de Armas. Los to- Bailarina de carnaval con traje tpico de Ayacucho.
ros son enlazados por los jinetes con sus bravos caballos
morochucos, escoltados por hacendados con caballos de
paso, que acompaan a las grupos de personas que van co-
de las comparsas rurales, las cules vienen desde los dis-
rriendo por delante de los bravos toros de lidia, mientras
tintos lugares del departamento, tanto para competir en el
en la plaza la gente se amotina y forma torres humanas,
gran concurso de comparsas rurales, como para bailar por
que esperan a los toros. Por la noche, la multitud espera el
las calles de la ciudad mostrando la riqueza cultural del
amanecer del da domingo, donde se presenciar el anda
lugar de donde provienen, riqueza que halla en su canto
del Cristo Resucitado. Afuera, en las cuatro esquinas de
y su danza siempre al ritmo de los carnavales.
la Plaza de Armas, se puede ver ardiendo las hogueras de
chamiza, como seal de bienvenida, e impresionantes El 4 de diciembre del 2003, el Instituto Nacional de Cul-
castillos pirotcnicos que adornan la noche. tura (INC) declar Patrimonio Cultural de la Nacin a los
Carnavales de Ayacucho,[29] por ser una de las celebra-
El Domingo de Resurreccin, sale la Procesin del Cristo
ciones del carnaval ms hermosas del Per, que no solo
Resucitado. La aparicin del anda, en el amanecer oscuro,
se celebran en Huamanga, sino en muchos distritos de es-
produce el efecto de una grande e impresionante belleza.
ta ciudad. Es el nico carnaval del Per que es declarado
La procesin recorre todo el permetro de la plaza mayor;
ocialmente como Patrimonio Cultural de la Nacin.[39]
adems de los juegos articiales, se quema la chamiza,
que con su fulgor y crepitar otorga un ambiente de esta
y regocijo. Esta procesin, es la ms impresionante de la
Semana Santa por su signicado y por la gran magnitud
del enorme trono, que es cargado por aproximadamente
300 devotos. Luego, por la tarde, se realizan las tradicio- 9.3 Semana de la Libertad Americana
nales carreras de caballos de los morochucos.
Se celebra el aniversario de la gloriosa Batalla de Aya-
cucho, el 9 de diciembre. Durante la semana se realiza
9.2 Carnaval ayacuchano el Festival Internacional de Guitarra Libertad America-
na, as como otras actividades culturales y folklricas.
Durante el mes de febrero, el carnaval de Ayacucho rene Se realiza la escenicacin de la Batalla de Ayacucho en
a grandes y chicos en una celebracin que ocialmente la misma Pampa de Quinua, que congrega a millares de
dura tres das, pero que inicia un mes atrs con la llegada personas.
14 10 ARQUITECTURA

XVI, poca en que se asentaron en la zona las primeras


rdenes religiosas. En general, los templos coloniales aya-
cuchanos combinan elementos hispnicos, latinos y ra-
bes, con particularidades indgenas, como las piedras la-
bradas con motivos de la ora y fauna local. Algunos de
los principales templos coloniales:

Baslica Catedral. Se sita en el lado este de la Pla-


za Mayor de la ciudad de Ayacucho. El Rey Felipe
III de Espaa orden su construccin por Real C-
dula del 5 de julio de 1612, dedicndola a la Virgen
de las Nieves; su construccin actual demor cerca
de cuarenta aos y se consagr el 19 de mayo de
1672. Consta de tres naves de sobria arquitectura
Toros de sbado de gloria en la Plaza San Juan Bautista.
que contrastan con la exquisitez de su espacio in-
terior, el cual est decorado con retablos en Pan de
9.4 Aniversario de Huamanga Oro de estilo barroco-churrigueresco, destacan tam-
bin el tabernculo de su altar mayor forrado con
El 25 de abril se celebra el aniversario de la fundacin es- lminas de plata, y las delicadas tallas de sus con-
paola de Huamanga, capital del departamento de Aya- fesionarios y el plpito. Exhibe lienzos de diversas
cucho; decretada en 1540. Es una festividad que con el escuelas pictricas de la poca colonial. Son famo-
tiempo se ha vuelto una semana de muchas celebraciones sos el retablo de Nuestra Seora de Socos, del Seor
para conmemorar dicho acontecimiento: festivales, expo- de Burgos y del Nio Llorn, historias que guran
siciones, ferias, desles, etc. en las Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma.

Templo de Santo Domingo. Fue el segundo tem-


9.5 Da de la cancin ayacuchana plo de Huamanga y fue edicado a mediados del si-
glo XVI bajo la advocacin de la Virgen del Rosa-
En 1988, Instituto Nacional de Cultura de Ayacucho,
rio. Por los documentos de entonces, se sabe que fue
emite la Resolucin Directoral N 005, declarando el 6 de
construida con las piedras de la antigua fortaleza de
noviembre de cada ao como Da de la Cancin Folkl-
Pukaray, antigua fortaleza inca, que se encontra-
rica Ayacuchana, en homenaje al profesor Felipe Nery
ba en la propiedad de Martn de Andueza, vecino
Garca Zrate,[40] muerto el mismo da un ao antes. Du-
notable de la ciudad. En su fachada destaca la espa-
rante esta da se realizan diversas actividades culturales y
daa de tres arcos hacia el lado izquierdo y, segn
folklricas.
la tradicin popular, se dice que era el lugar donde
la Santa Inquisicin castigaba a los herejes. En la
nica nave del templo resalta el altar mayor, cubier-
10 Arquitectura to con pan de oro y decorado con vistosas imgenes
y lienzos caractersticos del barroco churrigueres-
10.1 Templos co.:Durante las celebraciones de Semana Santa sa-
len del templo en procesin las imgenes del Seor
del Santo Sepulcro y de la Virgen Dolorosa. En la
esquina del atrio se ha levantado una cruz de pie-
dra, colocada en recuerdo de la tempestad del 9 de
octubre de 1640. Sus campanas fueron las primeras
en tocar, cuando se conoci la victoria patriota en la
Pampa de Quinua.

Templo y Convento de San Francisco de Ass.


Construido en el siglo XVI, fue un intento de re-
crear el estilo grecorromano peninsular en los An-
des. En el interior destaca el altar mayor, formado
por cuatro cuerpos de madera tallada y dorada de
estilo churrigueresco. Tiene la campana ms gran-
de de la ciudad y conserva una valiosa coleccin de
Iluminacin nocturna de la Baslica Catedral de Ayacucho. lienzos coloniales de las escuelas cusquea y ayacu-
chana, adems de una biblioteca. El templo fue res-
Los templos catlicos ms antiguos se remontan al siglo taurado entre 1982 y 1983 y el convento en 1898.
10.2 Casonas 15

de la independencia Mara Parado de Bellido antes


de ser fusilada. Actualmente esta casona funciona
como sede departamental del Poder Judicial.

Casona del obispo Cristbal de Castilla y Zamo-


ra. Ubicada en el Portal Municipal, la casona perte-
neci al ilustre obispo espaol D. Cristbal de Cas-
tilla y Zamora, quien la cedi como claustro univer-
sitario. La fachada, que da hacia la Plaza Mayor, lu-
ce cuatro hermosos portales en el primer nivel que
le llaman Portalillo del Obispo sostenidas por tres
columnas circulares y dos pilastras rectangulares as
como una talla en piedra de San Cristbal. En el se-
gundo nivel, hay un corredor con balaustresde ma-
dera; en la parte central, entre el cornisamiento y
el corredor est el escudo del Obispo Castilla y Za-
mora, tallado en piedra, con las armas de Castilla y
Len separadas por una barra nacida de dragantes.
Al interior se encuentra una escalera espaciosa. En
su patio destaca una aeja planta de higo, de ms de
trecientos aos; por esta razn, el local es conocido
tambin como La Higuera o Patio de la higue-
ra. En 1940, y por breve lapso, funcion all tam-
bin la Corte Superior de Justicia. Uno de los am-
bientes de la casona ubicadas en el primer patio, ha
sido acondicionado para que funcione una cafetera-
restaurante. Algunos estudiosos sealan que la vie-
ja parra de uno de sus patios, es la primera que los
espaoles trajeron al Per. Actualmente alberga un
centro de convenciones para diversos eventos cul-
turales, la cafetera universitaria La Higuera, la
sede de la Tuna Universitaria y una librera de la
Santo Domingo en 1924. La espadaa (la cual se piensa rro-
neamente que era usada como sitio de colgado y castigo a los
Universidad Nacional de San Cristbal de Huaman-
herejes) y la columna corintia coronada por una cruz de piedra ga. Declarado Monumento integrante del Patrimo-
fueron edicadas en memoria de las vctimas de la tempestad y nio Cultural de la Nacin, con R.S.N 2900-72-DE,
terremoto que abati sobre Huamanga el 9 de octubre de 1640. de fecha 28 de diciembre de 1972.

Casona Velarde lvarez. Tambin llamada Caso-


10.2 Casonas na del Marqus de Mozobamba del Pozo. Ubicada
en el Portal Unin, es una de las ms antiguas de
Los encomenderos, corregidores, hacendados, mineros, la ciudad y es conocida erradamente como Casa del
construyeron sus casas en huamanga, pensando en las Marqus de Totora, su construccin se remonta a -
mansiones al estilo de las ciudades espaolas de Sevilla, nes del siglo XVI y comienzos del XVII. Su fachada
Crdoba, Andaluca, vila, y Granada de ese entonces. es un ptreo muro incaico de ms de diez metros
A pesar del paso del tiempo, las casonas an conservan de largo. Posee dos amplios y suntuosos patios con
mucho de su vieja prestancia: slida arquera de piedra, que engalanan este solar
colonial. Se encuentra situada en el Portal Unin de
Casona del corregidor Nicols de Boza y Sols. la Plaza de Armas. Esta casona tiene un encanto es-
Ubicada en el Portal Constitucin, fue mansin de pecial, porque hay una especie de encuentro entre lo
este General espaol que fue Corregidor y Alcalde Inca y espaol. Sufri un grave deterioro a nales de
de Huamanga. Se construy en el siglo XVII y es los aos 90 por lo que se declar inhabitable. Luego
de estilo mestizo. Presenta un zagun principal que de un largo proceso de restauracin efectuado por
desemboca a un patio con una pileta, su portada ha la Cooperacin Espaola, fue nuevamente abierta al
sido construida en piedra y el portn claveteado con pblico en el 2007. Dicha restauracin gan un pre-
mascarones y aldabas, tambin destaca la escalera mio por de Arquitectura organizado por el Colegio
de acceso al segundo piso, cuidadosamente revestida de Arquitectos del Per.[41] En la actualidad funcio-
con zulejos venecianos. En el interior se encuentra la na el Centro Cultural de la Universidad Nacional de
celda en la que se conn por tres das a la prcer San Cristbal de Huamanga.
16 11 CULTURA

Casona Chacn. Ubicada en el Portal Unin, dos


amplios y suntuoso patios con slida arquera de pie-
dra, engalanan este solar construido en el siglo XVII.
Es una construccin de dos pisos, los ambientes es-
tn distribuidos en forma de E con dos patios. los
ambientes de servicio y tiendas se ubican en el pri-
mer piso, y los ambientes principales en el segun-
do piso. Data del Siglo XVIII y es de arquitectura
mestiza. los muros, bvedas, columnas y arcos en el
primer nivel son de piedra, mientras que en el segun-
do nivel son de adobe. Por datos histricos se cono-
ce que, en el ao de 1919, en esta casona, se reali-
z el Congreso Regional del Centro, a la que asisti
como representante del departamento de Ica, el es-
critor Abraham Valdelomar, quien falleci al sufrir
una cada desde el segundo piso. Fue restaurada el
ao 1974 por el Instituto Nacional de Cultura para
el funcionamiento del Banco de Vivienda y en 1995
fue adquirida por el Banco de Crdito. En la actua-
lidad, funciona en su interior el Museo de Arte Po-
pular Joaqun Lpez Antay y sede de dicho banco.

Casona Vivanco. Ubicada en el jirn 28 de julio. El ilustre ayacuchano, Andrs A. Cceres, gran mariscal del Pe-
Tiene un gran patio rodeado por corredores con ar- r, patrono del arma de Infantera, expresidente del Per y hroe
cos y pilares de piedra tallados. Su construccin data peruano.
del siglo XVII y combina la piedra en el primer piso
y el adobe en el segundo. En el rea central, el pi-
culturas, cermicas, tejidos, instrumentos de pie-
so est decorado con canto rodado de color rojo y
dra, que van desde el periodo ltico y arcaico, has-
rombos negros y naranjas. Actualmente funcionan
ta las altas culturas como Wari, Chavn, Paracas,
all el Museo de Arte Religioso Colonial y el Museo
Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Warpa, Lima, Chim,
del Mariscal Don Andrs A. Cceres.
Chincha, Chanka-Pokra e Inca.

Adems, tiene una sala que est diseada es-


11 Cultura pecialmente para exponer los orgenes y desa-
rrollo de la cultura Wari, el primer imperio
11.1 Museos andino. En un ambiente aledao se exponen
muestras de artesana ayacuchana y pinturas
Museo de la Memoria Para que no se repita. de diferentes pocas. En sus exteriores cuenta
Museo de coleccin histrica, ubicado en la urba- con un jardn botnico de cactceas. Est ad-
nizacin Nery Garca Zrate, jirn Libertad 1229. ministrado por la Direccin Regional de Cul-
El museo posee cuatro salas en las que se exponen tura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional
fotografas, pinturas, restos de vestimentas y otros de Museos del Estado
objetos relacionados a la guerra interna que vivi el
Per en la dcada de 1980 y cuyo mximo impacto Museo Histrico Mariscal Andrs A. Cceres.
social se produjo en Ayacucho. Es administrado por Museo de coleccin histrico artstica. Se encuentra
la Asociacin Nacional de Familiares de Secuestra- en el Jr. 28 de julio, en la antigua casona Vivanco,
dos, Detenidos y Desaparecidos del Per (ANFA- que fue edicada a nes del siglo XVII, siendo admi-
SEP). nistrado actualmente por el Ejrcito. Este museo tie-
ne un gran patio rodeado de corredores con arcos y
Museo Arqueolgico Hiplito Unanue. Mu- pilares de piedras bien talladas. Tiene 13 salas de ex-
seo de coleccin arqueolgica, antropolgica e posiciones permanentes que exhiben muchas de las
histrico-artstica. Se encuentra en el Complejo pertenencias y pertrechos blicos del Mariscal co-
Cultural Simn Bolvar y est organizado so- mo: cartas, fotografas, trajes, lienzos coloniales, as
bre la base de las valiosas piezas que tena el an- como piezas y objetos rescatados de la Guerra con
tiguo Museo Histrico Regional de Ayacucho. Chile. Adems de rendirle homenaje al Mariscal
Se exhiben muestras arqueolgicas y manifesta- Cceres, muestra piezas de arte nicas, como pintu-
ciones culturales de la historia prehispnica regio- ras coloniales de la escuela ayacuchana, cusquea y
nal y nacional, como los famosos monolitos, es- renacimiento. Tambin se puede apreciar muestras
11.2 Patrimonio 17

de artesanas de la etapa colonial, muebles antiguos Plaza Mayor. Se encuentra ubicada en el centro de
con bellos tallados y arte popular contemporneo. la ciudad y est rodeada de edicaciones que en su
mayora datan de los siglos XVI y XVII. Es la plaza
En su galera de doble arquera se exhibe mayor ms grande del Per y un conjunto monu-
una de las mejores esculturas de piedra del mental de alto valor histrico y arquitectnico. Tie-
virreinato peruano, llamada por la tradicin ne un nivel de armona que une todos sus componen-
popular como Cheqo Pacheco, que data del tes y se hizo al estilo de las plazas de Espaa, como
siglo XVI y se supone que representa al con- las de Mrida y Trujillo. Las construcciones que ro-
quistador Pedro lvarez Holgun o al corregi- dean a la plaza son verdaderas obras de arquitectura
dor Juan Gutirrez de Quintanilla, contada en del barroco colonial; los arcos de piedra y los techos
las Tradiciones de Huamanga. Es administra- de arcilla roja son vistosos desde cualquier ngu-
dor por la Segunda Divisin de Infantera Mi- lo. Es la nica en el Per con portales constituidos
litar de Ayacucho. por columnas y arqueras de piedra, en sus cuatro
lados.[43] En el permetro de la plaza se encuentran
casonas hechas con piedras blancas, las cuales sir-
Museo de Sitio Wari. Museo de coleccin arqueo- ven de sede para las principales instituciones como
lgica. Se encuentra en el Complejo Arqueolgico la Municipalidad, la Prefectura, la Corte Superior
de Wari, en el km. 23 Carretera Ayacucho - Quinua. de Justicia y el local de la Universidad Nacional San
El museo exhibe bienes culturales procedentes de Cristbal de Huamanga. El monumento que sobre-
las excavaciones arqueolgicas en la zona arqueol- sale en el centro de la Plaza fue erigido en honor al
gica monumental Wari: cermicas, lticos, textiles, Gran Mariscal de Ayacucho Antonio Jos de Sucre,
monolitos, entre otros; as como textos explicativos el cual se encuentra rodeado de escudos bolivaria-
sobre la cultura Wari, un plano y fotografas de los nos. En los aos 90 se hizo una remodelacin con
sectores que lo integran. Es administrado por la Di- la adicin de dos fuentes de agua en los lados este y
reccin Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al oeste.
Sistema Nacional de Museos del Estado.
Mirador de Acuchimay. Se ubica en el distrito de
Museo de Sitio de Quinua. Museo de coleccin Carmen Alto y se dice que antiguamente fue un vol-
histrica. Est ubicado en la plaza principal de Qui- cn. Es el mirador ocial, donde hay una estatua
nua, a 35 km. al noreste de la ciudad de Ayacucho. de Cristo Redentor, un pequeo coliseo, un centro
En sus instalaciones cuenta con una sala de expo- de recepciones, lugares de observacin y arqueras,
sicin permanente donde se muestran armas, uni- desde donde se puede observar gran parte de la ciu-
formes, maquetas y otros objetos relacionados a la dad. Fue escenario de la Batalla de Acuchimay el
Batalla de Ayacucho. Destaca el ambiente donde se 18 de febrero de 1882, en la que el ejrcito peruano
rm la Capitulacin de Ayacucho el 9 de diciembre bajo el mando del Mariscal Andrs Avelino Cceres
de 1824. Es administrado por la Direccin Regional derrot al ejrcito chileno.
de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacio-
nal de Museos del Estado.[42]

11.2 Patrimonio

Mirador de Acuchimay.

Barrios Artesanales de Santa Ana, Puca Cruz y


Beln. Se caracterizan por sus construcciones con
Monumento al Mariscal Sucre en la Plaza Mayor de Ayacucho. muros de piedra tallada y adobe, con sus techos de
teja. En estas zonas se ubican los talleres y viviendas
18 11 CULTURA

de los ms destacados maestros del arte popular, que


expresan su creatividad a travs de tallados de piedra
de Huamanga, tejidos, retablos, hojalatera, peletera
y talabartera, entre otros.

Alameda de Huamanga o Valdelirios. Anterior-


mente denominada Alameda de Santa Teresa y
luego Alameda del Ro. Fue construida por el Pre-
fecto Jos Mara Fras entre 1833 a 1834, mientras
que el Intendente Demetrio O'Higgins mand cons-
truir la triple arquera, imitando al arco del triunfo
de Pars, que es punto de ingreso a la Alameda. Don
Runo Macedo, mand construir los arcos de cal y
piedra, hoy llamada azotea o mirador, en homenaje Complejo arqueolgico Wari.
a la independencia de Huamanga y a la Batalla de
Ayacucho. Posteriormente, fue remodelada por el
centros urbanos ms grandes del antiguo Per y ocu-
arquitecto Ernesto Gastelumendi en los aos 60.[44]
pa un rea aproximada de 2000 hectreas, donde las
principales edicaciones se concentran en el ncleo
Arco del Triunfo o de San Francisco. Fue cons- central. El complejo est dividido en barrios o
truido en 1866 por Don Francisco Vargas, para em- sectores conformados por construcciones en piedra
bellecer la ciudad y como ingreso a la Alameda de y barro. Actualmente cuenta con servicio de guiado
Santa Clara. Inicialmente fue de piedra y barro. Ms y un museo de sitio.
tarde, fue remodelado con motivo del centenario de
la Batalla de Ayacucho y se le dio forma de arco
de medio punto con coronacin de estilo neoclsico,
asimismo, se le dio el nombre de Arco del Triun-
fo.

Mirador de la Picota. Es un mirador natural, ubi-


cado en el cerro de La Picota, donde se encuentra
La Cruz de la Paz, a 3 km del trayecto de la carre-
tera Libertadores. Desde el lugar se puede observar
toda la ciudad de Huamanga, con sus barrios tradi-
cionales, iglesias, su relieve, su ora y paisaje.

11.3 Alrededores
Santuario Histrico de la Pampa de Quinua o Catedral y Templo del Sol, Vilcashuamn.
Ayacucho. Ubicado en el distrito de Quinua, pin-
toresca y buclica tierra de alfareros y agriculto- Cueva de Pikimachay. Se encuentra ubicado a 200
res, a 32 km de la ciudad de Ayacucho, donde el m del km 24 de la carretera Ayacucho - Huanta.
9 de diciembre de 1824 se libr la Batalla de Aya- En este lugar se han encontrado instrumentos lti-
cucho. En conmemoracin se ha erigido un obelisco cos del paleoltico andino y restos seos de animales
de 44 m de altura desde el cual se puede apreciar la cuya antigedad data de 20 000 aos a.c.[20] Los res-
campia ayacuchana. Algunos aos, en su aniversa- tos prehistricos estn hoy en la ciudad de Huanta y
rio, se escenica con realismo los momentos libra- son considerados como uno de los ms antiguos de
dos en aquella batalla, congregando centenares de Sudamrica.
personas.[45] En la Plaza de Armas del distrito, se
puede visitar la casa donde se rm la Capitulacin Complejo Arqueolgico de Vilcashuamn. Se en-
de Ayacucho, actual museo de sitio. cuentra ubicado en el distrito del mismo nombre, a
118 km, al sureste de la ciudad de Ayacucho, a 3150
Complejo Arqueolgico de Wari. Ubicado a 20 msnm. Es una ciudad incaica que data del siglo XV.
km de la ciudad de Ayacucho, en la carretera a Qui- Fue fundada por Pachactec y es considerada como
nua, a 2830 msnm. Fue un complejo urbano preinca, uno de los centros administrativos ms importantes
donde se ubic la capital del primer imperio andino: del Tahuantinsuyo.[22] Vilcashuamn, que quiere de-
[46]
el imperio Wari. Segn Lumbreras, alberg a una cir Halcn Sagrado, consiste en un grupo de res-
poblacin de 50 mil habitantes.[47] Es uno de los tos arqueolgicos de una ciudad incaica, construida
12.2 Salud 19

al ms puro estilo arquitectnico cusqueo. Los mu-


ros han sido edicados con bloques de piedra escul-
pida para lograr un encaje perfecto. Estas construc-
ciones monumentales estn adornadas con puertas
trapezoidales de dinteles monolticos, adems de ni-
chos y hornacinas. Algunos muros presentan tallas
en alto relieve de serpientes y otros animales. Los
principales sectores arqueolgicos de Vilcashuamn
son: El Templo del Sol y de La Luna, El Ushnu o Pi-
rmide Ceremonial y el Kallanka o Palacio de Tupac
Inca Yupanqui.

12 Bienestar social

12.1 Educacin
12.1.1 Educacin Bsica

Colegios Mariscal Andrs Avelino Cceres, y cole-


gio San Ramn. Colegios estatales, anteriormente,
Grandes Unidades Escolares (GUE):

Colegio Salesiano Don Bosco. Colegio particular


parroquial de varones, de la congregacin de los Sa- Portada Neoclsica Renacentista, de arco de medio punto , con
lesianos de Don Bosco columnas corintias acanaladas, con friso de follaje, mscaras
felinas,a los lados dos dragones alados con rostro de perro, cuer-
Colegio Mara Auxiliadora. Colegio particular pa- po escamoso, bpedo y con cola de serpiente; al centro, un ele-
rroquial de mujeres, de la Congregacin Hijas de fante que representa la inuencia asitica y un medalln con el
monograma mariano de la Escuela Superior de Msica Con-
Mara Auxiliadora
dorcunca de Ayacucho.
Colegio Nuestra Seora de Ftima. Colegio estatal.

Colegio San Antonio de Huamanga. Colegio parti- Zamora. La fundacin fue refrendada el 21 de diciembre
cular parroquial mixto, de la Orden Franciscana de 1680 por el rey Carlos II de Espaa.[49]

Colegio Maria Parado de Bellido.Colegio pblico


estatal de mujeres. 12.2 Salud

Por ser la capital administrativa y econmica del depar-


12.1.2 Educacin Superior tamento, la ciudad cuenta con gran cantidad de centros
de salud tanto pblicos y privados.
Desde 1967, la ciudad tambin cuenta con un estableci-
miento superior de enseanza de la msica: La Escuela A cargo del Seguro Social de Salud:
de Superior de Msica Condorcunca de Ayacucho,
que otorga grados acadmicos y ttulos profesionales a Hospital Nivel II Huamanga, en el distrito de San
nombre de la Nacin. Asimismo, cuenta con un esta- Juan Bautista.
blecimiento superior de enseanza de artes plsticas: la
Escuela de Superior de Formacin Artstica Pblica Fe- Centro Mdico Mariscal Llerena, en el jirn Liber-
lipe Guamn Poma de Ayala. tad.
Posteriormente, en el 2010, se fund la Universidad de
Ayacucho Federico Froebel.
12.3 Deporte
Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga
En esta ciudad se encuentra la Universidad Nacional de 12.3.1 Instalaciones deportivas
San Cristbal de Huamanga, es la segunda universidad
fundada en el Per.[48] Fue fundada con categora de Real La ciudad de Ayacucho cuenta con una liga distrital de
y Ponticia, el 3 de julio de 1677, por el Ilustre Obispo ftbol y bsquet quienes entrenan en el Complejo Depor-
de la Dicesis de Huamanga, D. Cristbal de Castilla y tivo Ciudad de Caracas.
20 13 COMUNICACIN Y TRANSPORTE

12.3.2 Entidades deportivas 13.2 Transporte areo


Uno de los equipos representativos es el Ayacucho Ftbol La ciudad cuenta con el Aeropuerto Coronel FAP Alfre-
Club (anteriormente denominado Intigas),[50] que partici- do Mendivil Duarte (IATA:AYP), que recibe diariamen-
pa en la Primera Divisin del Per y entrena en el Estadio te vuelos comerciales de tres aerolneas desde la ciudad
Ciudad de Cuman. de Lima, la duracin promedio del viaje es de 50 min.

LAN Per operado por Airbus A319 desde


13 Comunicacin y transporte Lima (Aeropuerto Internacional Jorge Chvez)

13.1 Conectividad terrestre Star Per operado por BAe 146-100 / BAe
146-200 / BAe 146-300 desde Lima (Aeropuerto In-
La ciudad de Ayacucho es nodo de conexin de distintas ternacional Jorge Chvez)
rutas nacionales. Cuenta con dos terminales terrestres de
pasajeros.
LC Per operado por Dash8-Q202 desde Lima
Conexiones departamentales[51] (Aeropuerto Internacional Jorge Chvez)
Conexiones provinciales
En poca de Semana Santa, la Municipalidad de
Huamanga presenta habitualmente grupos de msica y
danza representativa para recibir a los pasajeros en el ter-
minal areo.[52]

13.3 Transporte urbano


Transporte pblico
La ciudad de Ayacucho cuenta con 13 lneas de transporte
pblico con poca interconexin entre s. La gestin del
transporte est a cargo de la Direccin de Transporte de
la Municipalidad Provincial de Huamanga.
Bicicleta
Estatua de Sucre en el Santuario histrico de la Pampa de La ciudad no cuenta con ciclovas exclusivas.
Ayacucho.

Cangallo (Provincia de Cangallo) 100 km / 2h 13.4 Radio


30min
La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales:
Huancasancos (Provincia de Huancasancos) 202 km
/ 7h va Huancaraylla-Carapo 89.9 FM: Modamix Radio
Huanta (Provincia de Huanta) 48 km / 45min
90.5 FM: Antena Sur
San Miguel (Provincia de La Mar) 96 km / 3h
92.1 FM: Satlite FM
Puquio (Provincia de Lucanas) 870 km / 10h va Li-
bertadores. 95.3 FM: Radio Estacin Wari

Cora Cora (Provincia de Parinacochas) 810 km / 96.1 FM: Cintica Radio


13h va Libertadores.
96.7 FM: Radio La Poderosa
Pausa (Provincia de Paucar del Sara Sara) 930 km /
16h va Libertadores 99.3 FM: Atlantis radio

Querobamba (Provincia de Sucre) 214 km / 9h 101.7 FM: Radio Melody


Huancapi (Provincia de Vctor Fajardo) 124 km / 4h 103.3 FM: Radio Sudamericana
30min
104.1 FM: Radi Chasqui
Vilcashuamn (Provincia de Vilcashuamn) 118 km
/ 3h 104.5 FM: Radio Fiesta
21

104.9 FM: Super stereo 16 Vase tambin


106.1 FM: Radio Americana
Ciudades del Per
107.3 FM: Radio Estilo 21
Anexo:Ciudades del Per por poblacin

Asimismo con las emisoras nacionales como RPP, Batalla de Ayacucho


Panamericana, Studio 92, La voz, Radio Nacional, Radio
Regin Ayacucho
Capital, Radio Exitosa.

13.5 Televisin 17 Referencias


La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales: [1] Castro, p. 203

[2] Chauca, p. 261


11: Yumi televisin
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[38] Semana Santa en Ayacucho. Consultado el 30 de marzo [2] El trmino cercado para referirse al centro virreinal vie-
de 2015. ne como analoga de los centros histricos de Lima o Tru-
jillo, cuyo centro virreinal estuvo cercado por una mura-
[39] Instituto Nacional de Cultura del Per, Nuestro patrimo- lla. En ciudades como Ayacucho, Cajamarca o Arequipa,
nio cultural. no hubo presencia de este elemento por lo que llamarlo
cercado es un error.
[40] Alberto Eyzaguirre. Cmo surgi el Da de la Cancin
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23

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24 21 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

21 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias


21.1 Texto
Ayacucho Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ayacucho?oldid=96513737 Colaboradores: Manuel Gonzlez Olaechea y Franco, Mxn,
Rosarino, Ascnder, Chalisimo5, Dianai, Cinabrium, Huhsunqu, Robhert, Benjavalero, FAR, LeonardoRob0t, Patita21, Spangineer, Ai-
runp, Yrithinnd, Magister Mathematicae, Aadrover, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Pertile, Yrbot, BOT-Superzerocool, Oscar ., Vi-
tamine, BOTijo, Hugo Palomino Vallejo, Dangarcia, YurikBot, EdwinJs, KnightRider, Fernando Surez, Discjockey, Baneld, Filipo,
Max mosk, Hansen, BOTpolicia, CEM-bot, 333, Laura Fiorucci, ProtoplasmaKid, Rastrojo, Rosarinagazo, Antur, Gafotas, FrancoGG,
Thijs!bot, Alvaro qc, Leandroidecba, Max Changmin, Ninovolador, PhJ, Botones, Cokkegibu, Aucahuasi, Kved, Santiago matamoro, Man-
soncc, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Miguel Chong, Elmersulca, Humberto, Netito777, Idioma-bot, Plux, Dhidalgo, Morochuco, Ur-
dangaray, Technopat, Matdrodes, AlleborgoBot, Muro Bot, Maugemv, PaintBot, Andersmusician, Cobalttempest, Bigsus-bot, Cmonzonc,
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Ovruni, Razr Nation, AVBOT, LucienBOT, J.delanoy, MastiBot, MelancholieBot, Luckas-bot, Kike GL, Cold dish sh, Ptbotgourou, Jackie,
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Xtremizta, Ulsfark, TiriBOT, Jordb8, RedBot, Miguel Villegas Lamberti, Ariesmania, Lamder, PatruBOT, Edwod2001, FJuanRS, Ripchip
Bot, Jorge c2010, Foundling, Juan A. Malo de Molina, Pieroponce, Dalexd, Sergio Andres Segovia, Grillitus, Emiduronte, Inka-store, Waka
Waka, John PC, POLCASTRO, Hector Turco, Metrnomo, Eniol, Travelour, MetroBot, Invadibot, Walter alexandre, Michomanuel, John-
bot, Elvisor, EfraSC, Peruchevere, Ayacuchofotos, FMQ, Legobot, Langtoolbot, Addbot, Alcides-espino, Warijuscamaita, Trujillanocc,
MARIA BASILISA, Eduzam, Jarould, Kawaly.ropas, Ik ga naar onbepaald, BenjaBot, Isidorus~eswiki, Arreglaora, Scriptartis, Tariqdis-
covery, Petete200, Sgcf y Annimos: 208

21.2 Imgenes
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21.2 Imgenes 25

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26 21 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

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Durante la época republicana, Ayacucho experimentó transformaciones urbanas significativas, destacando la remodelación del Arco del Triunfo o de San Francisco como conmemoración del centenario de la Batalla de Ayacucho. Este período también vio la clausura de la universidad debido a problemas políticos y económicos, afectando el desarrollo urbano. Las renovaciones arquitectónicas y el crecimiento demográfico impulsaron el cambio en la estructura urbana, reflejando un nuevo enfoque hacia la modernización y homenaje a la historia republicana del Perú .

El General Juan Antonio Álvarez de Arenales proclamó la independencia en Huamanga en 1820 como parte de la estrategia de la Campaña de Intermedios delineada por José de San Martín. Esta campaña buscaba presionar el frente realista al atacar desde los Andes para complementar las operaciones costeras, promoviendo levantamientos en el interior y desviando fuerzas enemigas, facilitando así el avance hacia Lima .

El Complejo Arqueológico de Wari fue la capital del primer imperio reconocido en los Andes, el Imperio Wari. Este complejo urbano preinca es significativo por su tamaño, albergando aproximadamente a 50 mil habitantes y ocupando cerca de 2000 hectáreas. Incluye varias edificaciones de piedra y barro divididas en sectores o 'barrios', lo cual evidencia una organización social compleja y bien estructurada, siendo un precedente al desarrollo incaico .

Felipe Guamán Poma de Ayala, como cronista indígena, ofreció una representación única de la historia del Virreinato del Perú desde una perspectiva nativa. Su obra es crucial para entender las dinámicas coloniales y la relación entre los pueblos indígenas y los colonizadores. Al documentar las injusticias y las prácticas de su tiempo, proporcionó no solo un registro histórico, sino también una voz de resistencia anticolonial que ha influido en estudios posteriores sobre el periodo colonial .

La casona señorial ayacuchana, inspirada en la vivienda castellana de clases altas, contribuyó al desarrollo del Barroco Andino al incorporar elementos autóctonos que dotaron de personalidad única al estilo arquitectónico. Este sincretismo se expresó en detalles decorativos y en la disposición de los ambientes, reflejando tanto la influencia europea como las tradiciones locales .

La Capitulación de Ayacucho, firmada tras la Batalla de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824, fue crucial porque consolidó la independencia del Perú y con ello la de América del dominio español. El triunfo del ejército libertador, comandado por el Mariscal Antonio José de Sucre, sobre las fuerzas realistas selló el proceso independentista iniciado por Simón Bolívar y otros líderes revolucionarios .

La cultura de Ayacucho ha sido profundamente influenciada por tradiciones religiosas, especialmente reflejadas en festividades como la Semana Santa, que es una de las más notables del país. Estas celebraciones son manifestaciones del sincretismo cultural, donde la herencia católica se fusiona con elementos locales, fortaleciendo la identidad cultural y religiosa de la comunidad ayacuchana y atrayendo a numerosos visitantes cada año .

Las mujeres jugaron roles cruciales en el movimiento independentista en Ayacucho, tanto en labores de apoyo logístico como en el ámbito de inteligencia y resistencia. Personajes como Ventura Ccalamaqui y María Parado de Bellido destacaron por su valentía y compromiso, siendo la última especialmente notable por su rol en transmitir información crítica. Demostraron que su participación fue indispensable, aunque a menudo ha sido subestimada en la historiografía tradicional .

El Mirador de la Picota, ubicado en el cerro homónimo, ofrece una vista panorámica de la ciudad de Huamanga, resaltando tanto la belleza escénica como la distribución urbana de la región. Al albergar 'La Cruz de la Paz', el mirador se convierte en un punto de interés turístico que permite a visitantes y locales apreciar la flora, el paisaje y las características geográficas de Ayacucho, promoviendo así el turismo local .

La Iglesia tuvo un fuerte impacto en Ayacucho desde que se estableció el obispado de Huamanga en 1609. La construcción de la catedral y la fundación de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga reflejan la prominencia e influencia religiosa durante el siglo XVII. Esta presencia consolidó no solo el poder ecuménico sino también el desarrollo cultural y educativo en la región .

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